САТАНИЗМ, совокупность оккультно-религ. учений, в широком смысле – основанных на поклонении богам, которые являются «источником зла»; в узком – напрямую противопоставляющих себя христианской морали и этике. Депутаты Государственной думы Российской Федерации обсуждают вопрос введения запрета сатанизма в стране.
Сергей Иванников. Монополия на сатанизм
Ибо мы смогли не просто его прочесть, но и поразмыслить над ним. Напомним, что пакет законов Яровой — Озерова был принят в 2016 г. Нововведения расширяли полномочия правоохранителей, ужесточали контроль над религиозно-миссионерской деятельностью и сетью Интернет. Последний пункт вызвал широкое обсуждение в обществе, а в крупнейших российских городах прошли митинги против «пакета Яровой».
Вы заявляете, что не противопоставляете себя другим религиям. Однако в ряде своих интервью вы допускаете неоднозначные высказывания на их счет. Например, называете христиан последователями «веры распятого».
Это двойные стандарты? Как вообще РПЦ и другие официальные религии относятся к вашей церкви? В сатанизме вообще нет никаких молитв.
Что до символики вроде перевернутого христианского символа — да, это используется нами, например, в некоторых ритуалах. Но не стоит интерпретировать сие как жест противостояния, потому как сатанизм — не перевернутая версия христианства, а самодостаточная религия. У нас своя собственная система ценностей, в которой нет заповедей вроде «уничтожь христианство во что бы то ни стало».
Зато в числе прочего есть сатанинское правило: «В чужой берлоге умей проявлять уважение, либо не приходи туда». Вот мы и не приходим. Пусть на своей территории христиане делают что хотят — нас это не волнует.
А мы на своей будем жить так, как считаем нужным. Да, я не принимаю христианство, но отношусь к нему толерантно, а мое неприятие не проступает наружу, но только до тех пор, пока оно не лезет в мою церковь со своими заповедями. Во-вторых, да, я иногда называю христиан последователями веры распятого.
Ну и что? Сие просто констатация факта: в их мифологии считается, что Христа казнили распятием. И они в это верят, а также считают себя последователями его учения.
Элементарная причинно-следственная связь. Еще Сатанинская церковь РФ выпускает свои журналы. Это некоторые из обложек издания.
Основное предъявленное ему обвинение — оскорбление чувств верующих. Он в целом говорит, что сегодня религии не нужны. Вас это оскорбляет?
Знаете, мы не такие неженки, чтобы оскорбляться из-за каких-то мелочей. Как говорил Фридрих Ницше: «Слишком мало знают они меня, чтобы быть в курсе, что действительно делает мне больно». Антикрестный ход будет?
Это не про нас. Будем праздновать по соседству.
С другой целью я обычно черной магией не пользовался...
Но по сути у него не было ни воли, ни права выбора, поскольку душа его принадлежала дьяволу, казалось, навечно... Протрезвление наступило неожиданно. Первая любовь, вспыхнувшая в сердце вопреки кипевшей вокруг него мерзости, открыла ему глаза на происходящее.
Любимая девушка, а потом и жена, впервые привела его в Православную Церковь. Он долго вынашивал планы выхода из ордена, но не надеялся вырваться оттуда живым — ведь из четырех членов его группы трое пропали бесследно. Он смог сделать окончательный решительный шаг только после того, как прошел чин отречения от сатаны и занятий Оккультизмом, чин присоединения к Церкви, оживил сердце покаянием и причастием Святых Христовых Тайн.
Он с ужасом вспоминает, как жег его адский огонь во время чтения запретительных молитв на воздействие дьявола, как он бросался на окружающих, рычал, а в конце потерял сознание... Теперь, когда он стал прихожанином православного храма, остался без средств к существованию, члены его ордена приговорили его к смерти как "предателя". Тем не менее он решился рассказать о том, что с ним произошло, другим людям, согласившись участвовать в телевизионной передаче "Совершенно секретно".
Исповедь его произвела тем более потрясающее впечатление, что большинство людей пока не воспринимают всерьез угрозы нашествия сатанизма, превращающего человека в зверя. Автор — Наталья Мерлина. Сегодня ты нищ и гол, как сокол, и перспективы твои не радужные.
Что мешает тебе вернуться обратно в секту? У тебя было все... Без денег, я считаю, имею сейчас больше, чем имел тогда.
То есть я еще не совсем готов оценить то, что я имею, и головой я понимаю, что приобрел как бы больше, но внутри еще как бы этого не чувствую. Но я считаю, что научусь это чувствовать. Чувство страха тебя не покидает?
А чего ты боишься? Ты боишься смерти? Я боюсь последствий...
Того, что будет дальше. С другими людьми? С теми, кто был с тобой вместе?
Того, что будет и с другими людьми. И что будет впоследствии с людьми, которые еще будут приходить туда. А за себя ты боишься?
Самой по себе смерти я не боюсь. Я боюсь, что мне придется ответить. Я понимаю.
Я понимаю, что существует еще другой мир — правда? И мне придется ответить за то, что я делал... Журналист за кадром.
Будущая судьба нашего героя неизвестна. Мы долго говорили с ним: почему он все-таки согласился на это интервью. Да, он очень боится.
Он чувствует себя совершенно одиноким, и жизнь его висит на волоске. Отец Анатолий обещал молиться за него. И может быть, Господь услышит молитвы и поможет не только ему, но всем тем, чьи души во власти сект.
Он попрощался с нами. Потом повернулся и сказал: "Знаешь, если что-нибудь со мной случится, помоги тем, кто там еще остался. Доведи до конца то, что начал я".
И ушел. Они свидетельствуют не только о явном общении с дьяволом и его миром, но и о тяжелейшей криминальной ситуации в этих сектах — убийствах, торговле наркотиками, проституции, психологическом воздействии на личность, подавляющем волю и развивающем зависимость от оккультизма и лидеров секты, а также от главного "лидера" — сатаны. Это — не голые слова, это — жизненная практика, показывающая, кстати, и сложность выхода из секты.
Сложность эта не только и не столько в страхе перед угрозой физической расправы, сколько в той дьявольской хватке, которой дьявол держит человека, отдавшего ему свою душу. Отойти от этого душегуба очень сложно. Ведь в сатанинских сектах, как и в любых тоталитарных, происходит активное зомбирование психики человека, его превращают в биоробота.
Один поддается внушению сильнее, другой — слабее. И в тяжелые моменты у человека может наступить прояснение сознания, до него доходит страшный смысл происходящего. И тут у человека развивается паническое состояние духа.
Он не знает, что делать. И в этом состоянии относительного просветления человек нередко кончает самоубийством. Такое может произойти и с совсем молодыми людьми, почти детьми.
Одна из очень сильных форм зомбирования — погружение в рок-музыку трэш-металл, хард-рок, панк-рок и др. Причем происходит это не где-то за границей, а в наших российских городах, на глазах, а иногда и с молчаливого одобрения учителей, родителей, общественности. Все, что я там увидела и услышала, произвело на меня удручающее впечатление.
Все они были одеты в черную одежду. Большинство из них носят на себе символику враждебных Православию религий. Явных фактов хулиганства в их поведении не наблюдалось в связи с тем, что в зале было много милиции, хотя многие вели себя довольно развязно.
Некоторые были пьяны, в том числе и девушки. Концерт продолжался с 18 до 23 часов вечера. На фоне громоподобного звучания ударных инструментов и электрогитар звучал так называемый "вокал".
Это было какое-то дикое рычание, напоминающее звериное. Содержание песен этих групп связано с пропагандой культа сатаны. А вот названия некоторых песен группы: "Святой Люцифер", "И огонь возьмет И.
Внимание зрителей резко возросло с выходом этой группы на сцену еще и потому, что выступление ее сопровождалось театрализованным представлением с претензией на средневековье. В течение двух часов между "рыцарскими турнирами" появлялись почти обнаженные девушки возраст их — 15-17 лет , одна из них совершенно нагая. Периодически появлялся один из главных героев этого шоу — сатана.
В одном из эпизодов сатана и нагая девушка имитируют половой акт. Идите на борьбу с врагом и очистите от него свою землю! Или же призывал к сексуальной раскрепощенности.
Зрители при этом отвечали громкими криками и выбрасывали руки вперед. Оглядывая молодежь в зале, я видела, как сильно одурманивает их все происходящее. Даже я испытала сильное душевное и физиологическое воздействие этой "музыки".
По моему мнению, проведение таких концертов чрезвычайно вредно для неокрепшей подростковой психики и провоцирует крушение традиционных нравственных ценностей. На моральном и психическом здоровье молодежи делается бизнес. Это письмо говорит о страшном явлении: через рок-музыку идет активная вербовка подростков в сатанизм.
Если бы все родители, как эта мать, вникали в то, что слушают, чем занимаются их дети, меньше было бы трагедий. Обращение этой женщины в наш центр — не единственное. Нередки жалобы родителей подростков, что их дети, начавшие слушать рок-музыку, меняются прямо на глазах: становятся неуправляемыми, интересы их резко сужаются и ограничиваются только прослушиванием музыки.
Они становятся грубыми, агрессивными, перестают интересоваться учебой, часто перестают помогать по дому. Но это не обычные синдромы "трудного возраста". Вскоре выясняется, что рок-музыка, которую слушают эти ребята, откровенно сатанинского характера, они добывают ее на так называемой "горбушке".
И, общаясь с подобными подростками, часто оказываются вовлеченными в сатанинские группы. При этом меняется и психическое поведение, и социальный статус подростка. Откуда в 15-16 лет может быть в человека такая ненависть к Православию, к сверстникам-христианам вплоть до их зверского ритуального убийства?
От сатаны! С кем призывает нас бороться Христос, от кого нас спасает? От сатаны.
Православие является злейшим врагом сатаны. Почему сатанисты глумятся в первую очередь над крестом? На кресте был распят Христос, и крест через это получил большую силу — губительную для сатаны.
Потому такую ненависть он вызывает. А сатана питает этой ненавистью своих служителей в человеческом обществе. Это явление одержимости.
И я знаю немало случаев, когда убивали молодых людей, а рядом клали крест, или же приколачивали ко кресту уже убитых. Когда мы говорили об этом с поклонниками рок-сатанизма, молодые люди начали понимать, что с ними происходит что-то неладное, что они влипли в тяжелую ситуацию. Нередко эти молодые люди переставали увлекаться роком, несколько человек прошли чин отречения от сатанизма, куда они были вовлечены.
А недавно приходил один молодой человек поблагодарить за то, что помогли ему осознать вред воздействия рок-музыки. После нескольких бесед он прекратил ее слушать — стал себя гораздо лучше чувствовать, лучше учиться, у него появился интерес к жизни, и он сказал, что стал видеть мир словно другими глазами — для него жизнь открылась. Закономерен вопрос: почему же молодые люди прельщаются такого рода разрушительной музыкой?
Неужто они сознательно стремятся ко злу? Поначалу, конечно, нет. Чаще всего это безотчетное стремление получить какое-то удовольствие.
Они привыкают к рычащей и воющей "музыке", начиная получать от нее какой-то суррогат удовольствия, увлекаясь все больше и больше. Привычка перерастает в страсть, а затем — в качественно новое состояние, когда возникает потребность слушать такую музыку непрестанно. То сатанинское содержание, что в ней заложено, пусть и на английском языке, неосознанно воздействует на подсознание, и человек стремится соединиться с сатаной.
У нас в Душепопечительском Центре побывали родители с совсем еще юным десятилетним поклонником "блэк-металл". Он настолько был порабощен музыкой, что и получаса не мог жить без своих любимых ансамблей. Если мать выключала магнитофон или забирала пленки — у него начиналась настоящая истерика, его било и корежило так, как бывает с наркоманом, когда ему не дали наркотика.
И в школе начало твориться что-то невообразимое: очень способный мальчик, С. Этим тяжелым душевным расстройствам он во многом обязан сатанинскому року, от которого впал в психологическую зависимость. Печально, что родители механически "боролись" с его увлечением, не пытаясь понять и объяснить происходящее.
Только у нас в Центре С. Не колеблясь, он ответил: "Плохая". Но что его тянет к ней — объяснить не смог.
Он впервые услышал, что эта музыка соединяет его с демонами, был очень удивлен, спросил: "А зачем же тогда ее сочиняют, зачем поют и записывают? Мы еще получим всплеск "необъяснимой" тяги к демонопоклонству у "поколения видеоужастиков". Мы уже наблюдаем первые плоды, когда молодые люди и девочки заигрывают с сатаной, не видят ничего особенного в том, что из любопытства побывают на каких-то темных сборищах.
Но может ли даже однократное посещение пройти бесследно? Чаще всего нет. Святитель Игнатий Брянчанинов сказал, что если мы даже невольно обратим свое внимание на дьявольские вещи, это так или иначе коснется нашей души.
И я знаю случай, когда молодые люди по просьбе телевизионщиков разыграли в одной из подмосковных пещер ритуал посвящения души сатане. Там "для игры" было совершено жертвоприношение черного петуха, которого четверо участников телесъемок затем съели. И ужасная судьба постигла всех четверых.
Трое из них погибли страшной смертью вскоре после этого — причем, в той последовательности, как они ели жертву дьяволу. Из четверых в живых остался только один — мать его приходила к нам в Душепопечительский Центр с просьбой помолиться или как-то помочь ему. Еще раз повторю: не остается бесследным ни одно обращение к дьяволу, даже из любопытства: люди или быстро вовлекаются в сатанизм или же получают какой-то тяжелый ответный удар.
Нельзя недооценивать чудовищный вред сатанизма, надо, чтобы учителя, педагоги, родители, семьи знали об этом страшном явлении, чтобы оно не застигло их врасплох. И родители, и дети должны знать, что если случилась беда, то из сатанинской секты можно вырваться. Конечно, при этом могут быть и угрозы расправы, но чаще это просто запугивания, хотя, безусловно, бывают случаи, когда "изменников" убивают.
И тут выход надо искать индивидуально — лучше всего посоветоваться с более опытными людьми, со священниками, можно придти к нам в Душепопечительский Центр на Крутицком подворье, в Центр св. Иринея Лионского, возглавляемый профессором Дворкиным, или в Центр защиты молодежи от тоталитарных сект им. Хомякова, который возглавляет священник Олег Стеняев.
Родители не должны выжидать, если видят, что с их детьми происходит что-то неладное. Эта беда чаще всего приводит родителей в Церковь — и в спасении детей ее роль очень велика. Мы все должны задать вопрос: а почему все это с нами происходит?
Могли ли мы еще недавно представить, что в канун 2000-летия Рождества Христова, в наш "цивилизованный" век возродится древнее идолопоклонство, причем в самых зловещих, дьявольских, кровавых формах? Мы должны отдать себе отчет в том, что сатанизм — прямое следствие проникновения оккультизма, магии, каббалистики во все сферы нашей жизни, и в первую очередь в школы, где мы пожинаем страшные плоды нашей бездуховности. И если мы не остановимся, может быть еще хуже.
Посмотрим — к чему мы пришли? Во многих школах начал вводиться новый предмет — валеология. Казалось бы, что плохого в науке о том, как быть здоровым?
Но это обман, дьявольский обман! Дело в том, что под видом валеологии часто внедряются мистические учения — рерихианство, оккультизм, а это прямая дорога в ад! В сатанизм.
Точно также, как и половое растление детей, которое проводится через валеологию. Сатанизм же и половые извращения связаны очень тесно. Тяжелейшей формой одержания бесами является, к примеру, гомосексуализм — а ведь нам усиленно навязывают терпимое и даже благосклонное к нему отношение!
Мы должны знать, что растление детей через половое воспитание обязательно обернется страшной трагедией нашего народа, и увеличится поток детей в сатанинские секты. Это взаимосвязанные вещи. Тяжкий грех блуда, растление питает сатанизм.
Блуд — это пища сатаны! Тут надо бить во все колокола, поднимать всю общественность, говорить о том страшном явлении, которого мы не замечаем, или не придаем ему значения. Также и в школах педагоги должны знать, что увлечение любой мистикой, парапсихологией, рерихианством, оккультизмом обязательно приведет к расширению масштаба сатанинских сект.
Там, где растет вера в сатану, растет и магия. И наоборот — там, где растет потребность в магии, нарастает вера и в сатану", — об этом писал В. Амфитеатров в книге "Дьявол".
Мы видим, что в жизни так оно и есть. Мы должны быть честными перед собой. Оккультизм, различные виды магии, целительство никакого отношения к вере в Бога не имеют, они являются осознанным или неосознанным служением сатане и первой ступенью к прямому дьяволопоклонничеству.
Масштаб этого процесса ужасает. Дело доходит до абсурда: многие политики пользуются услугами колдунов и это не в Южной Африке, а в России , к ним прибегают и преступные группировки, беря на вооружение магию и колдовство. И даже милиция пользуется услугами колдунов!
Так что именно наша бездуховность, религиозная безграмотность провоцируют уход молодых людей в сатанинское зло. Выход может быть простой: если хочешь уберечь ребенка от этого ужаса, воспитывай его в православной вере. Православная вера — это гарант того, что ваши дети не будут по крайней мере сатанистами.
Есть выход — выбрать свободу, выбрать Бога. Познавший Бога становится свободным. Будем же помнить слова апостола Павла: "Бог же мира сокрушит сатану под ногами вашими вскоре", если мы хотим отойти от зла и сотворить благо.
Кто попадает к сатанистам Дорогие родители! В начале сборника мы уже говорили, с какими чертами характера дети могут уйти в сатанисты. Кратко напомним о них.
В «группе риска» находятся подростки с комплексом неполноценности, жаждущие утвердиться во власти над другими, в «свободе», но в итоге попадающие в новую кабальную зависимость. Тянутся к злому подростки, уже развратившие свое тело и душу под натиском сатанинской пропаганды, отупевшие от рок-музыки, приученные к развлечениям как к смыслу жизни, но не приученные к труду. Тут может быть и чувство мести за неудовлетворенность жизнью, хотя и с трудом осознаваемое, и подростковый эпатаж, и отсутствие тепла в семье, и одиночество, и любопытство, и неудовлетворенные религиозные чувства, когда подростку вместо живой веры подсовывались духовные суррогаты, пробуждался интерес ко всему мистическому...
То есть в конечном счете все сводится к главной причине: если в вашей семье не заложены христианские, православные духовные основы и если ваш ребенок не получил в семье ощущения свободы, данной ему Богом, и ответственности за эту свободу, радости, защищенности, любви, ласки, внимания от своих родителей или бабушек, — то вполне реальна угроза, что ваш ребенок может стать в дальнейшем членом какой-нибудь сатанинской группировки. Некоторые думают, что ребенку достаточно дать лишь знания, сделать его «правильным»: чтобы он правильно одевался, правильно отвечал, вовремя приходил домой, правильно все делал. Но это глубокая ошибка, и часто страшная.
Ребенка мы должны были воспитать и правильным, и духовным и последнее самое главное. Духовность же в семье и в ребенке закладывается только через Церковь. Одно высшее образование не приводит к духовности.
Дорогие родители, конечно, все вы хотели бы, чтобы дети в вашей старости были вам в утешение и в радость, чтобы они заботились о вас, были бы способны на две самые трудные веши: молиться об отце с матерью и кормить их. Но если ваш ребенок встал на путь поклонения злу, а вы думаете, что это «возрастное», пройдет — вынужден вас огорчить: скорее всего повреждение коснется основ его души и в лучшем случае он будет проявлять к вам полнейшее равнодушие и отчужденность. В худшем же...
Я не стану пересказывать содержание криминальных проник, которыми изобилуют печать и телевидение... Как узнать, чем живет подросток Так что вы просто обязаны по долгу родителей знать не только то, чем интересуется ваше чадо, но и его душу, не обращая внимания на вредный предрассудок, что "предков" молодежная культура и образ жизни вроде и не должны интересовать. Будучи наивно уверены, что с вашим "хорошим мальчиком" или "хорошей девочкой" ничего страшного не происходит, вы можете пропустить тот самый переломный момент, когда ребенок перешагнет грань, отделяющую его от поклонения злу.
Сколько родителей, которые узнавали, скажем, о том, что их чадо на кровавых сборищах пьет кровь животных и готово хлебнуть человеческой, в ужасе восклицали: ничего подобного за ним никогда не замечалось! Но вернее будет сказать, что родители не хотели заметить зловещих перемен в душе ребенка, а чаще вовсе не занимались воспитанием... Но даже если вы интересуетесь занятиями сына или дочери, можете ли сказать, что знаете свое чадо?
Какие у него интересы, чем он живет? Чтобы понять своего ребенка, нужно внимательно слушать, что он говорит, КАК он говорит, и смотреть за поведением и его поступками. Тут как раз могут выявиться тревожные симптомы неестественной склонности к мести и жестокости, враждебности к проявлениям доброты, сочувствия, терпения и т.
Если вы не сможете определить состояние вашего ребенка, то его надо просто спросить: что ему нравится, почему нравится, что и отчего ему не нравится. Это все надо не только выслушать, а лучше всего записать, может, даже на видеокассету — ее в дальнейшем, возможно, придется показать врачам, поскольку дьявольские увлечения очень часто связаны с отклонениями в психике и без медицинской помощи обойтись бывает трудно. Есть и такой действенный метод: сын или дочь ложатся на диван, закрывают глаза, вы включаете магнитофон или диктофон у изголовья и просите в течение 5 минут говорить первые пришедшие в голову слова любые.
И потом, внимательно прослушав этот поток слов, вы поймете, что в них имеется какой-то стержень. Предположим, у ребенка есть интерес к сатанизму тогда непременно появятся больше слов, связанных с аналогичной символикой, ритуалами. Если же ребенок тянется к христианству, то там будут слова противоположной тематики.
Если ребенок тянется к деньгам, к наркотикам — все это найдет отражение в этом монологе. Конечно, надо заранее заручиться его согласием. Делать все нужно честно и правдиво.
Дальше вы должны исследовать окружение подростка, узнать друзей, спросить о планах на будущее, мечтаниях, фантазиях. Полезно проанализировать его работоспособность, ибо при занятиях сатанизмом, половых извращениях и т. А потом наступает самое трудное: если ваше чадо уже за чертой или на грани служения злу — проанализировать, как оно пришло к этому состоянию, какова тут ваша роль.
Если вы будете ощущать себя в комплексе полноценности — то есть полностью правым, правдивым, хорошим, ни в чем не повинным и во всем происшедшем будете обвинять кого-то другого друзей ребенка, двор, школу, правительство — тогда вы не поймете ребенка и что самое страшное не сможете ему помочь. Посмотрите на себя со стороны: не обличает ли вас совесть в том, что вы наживаетесь на горе других, неверны в семье, убиваете детей во чреве или совершаете иные страшные грехи и НЕ КАЕТЕСЬ в них? Это одни из главных причин происшедшего.
А другие причины вам подскажут священники в Таинстве исповеди , врачи-психиатры, психологи. Признаки служения сатане Итак, о диагнозе можно догадываться по многим признакам. Проявляет необъяснимую агрессию к вам и окружающим, неприязнь к проявлениям добра и удовольствие от порчи или разрушения вещей.
Носит на одежде определенную символику: перевернутые пятиконечные звезды в круге, перевернутые кресты, козлиные морды, зловеще оскаленные физиономии, вдевает серьги в виде перевернутого креста и т. Часто на ребячьи рисунки на обложках книг, журналов, в тетрадях, а то и на столе родители не обращают внимания — а зря: в них во многом отражается состояние души. Присмотритесь внимательно к рисункам своего ребенка: и если в них кроме перечисленных символов присутствуют молниевидные руны "зиг" например, в слове КПСС , изображения виселиц, топоров, черепов, расстреливаемых и мучимых людей, поверженных крестов, разрушаемых храмов, надписи вроде "satan" и тому подобное — дело плохо.
По жестам например, характерное изображение знака сатаны — два пальца руки, указательный и мизинец, выставленные наподобие рогов , по поведению исчезает чувство стыда, деградирует совесть, ребенок ваш вызывающе непослушен и делает лишь то, что ему хочется можно догадаться о поклонении рогатому — прямом или же косвенном. Увы, в этом случае придется говорить и том, что ваши сын или дочь стали одержимыми бесом в той или иной степени... Надо знать, что при обращении к сатанизму нравственность страдает всегда.
И уголовные дела показывают, что сатанисты ставят во главу угла распространение наркомании, проституции и всех самых гнусных, циничных пороков. Действовать, как на пожаре Если то, что сейчас говорится, покажется вам не слишком убедительным, и вы будете думать, что эта проблема не требует такого большого внимания, потому что сейчас большинство подростков себя ведут таким образом, — то это ваше самооправдание для того, чтобы ничего не делать. А вам дело предстоит очень трудное и долгое.
С чем можно сравнить ваши действия? Только с действиями человека, который проснулся и видит, что его квартира объята огнем. И у него первая мысль: броситься в детскую комнату, вытащить оттуда ребенка и выбежать с ним на улицу.
Хотя приходилось видеть людей, которые не бросаются спасать своих детей. Бывают и мамы, которым все равно, чем занимается их чадо. Бывают такими и отцы, и бабушки.
Не отчаивайтесь. Если вы видите, что ваш близкий человек не хочет спасать ребенка или родственника, то вы должны это сделать — будь вы дядя или тетя, либо бабушка, разведенные отец или мать — вы должны сами спасать ребенка по Евангельской заповеди о милосердном самарянине, оказавшем милость человеку, на которого напали разбойники. Во время этих страшных испытаний ни в коем случае нельзя прибегать к колдунам и бабкам, к экстрасенсам, которым хочется открыть душу их помощь идет не от Бога, а от дьявола.
Демонические проявления в вашем ребенке только усилятся, ибо сатана сатану не изгоняет, и обычно после обращения к оккультистам в критических ситуациях семью настигают страшные бедствия — вплоть до гибели отдельных ее членов — об этом я могу судить по обращениям в Душепопечительский Центр им. Объяснить же суть происходящего вашему чаду и вам смогут люди, крепкие в вере. Поэтому только обращение к Православной Церкви может дать вам надежду.
Вы должны уже в самом начале, после совета со священником, наметить план срочных действий. Естественно, что все сказанное будет воспринято с большим доверием, если слова о вере будут подкрепляться изменением вашей жизни и характера. И здесь может помочь опыт семей, с которыми вы вместе будете бороться за детей.
Платон и Вика в разное время ушли вместе со своими московскими друзьями якобы в поход — он под Приозерск, она — в Карелию, и не вернулись. По имеющимся данным, неслучайным человеком в тусовке был и Платон Степанов. В ней сказано, что 8 июня 2016 года она вышла из дома в Москве, с тех пор ее местонахождение неизвестно. На момент исчезновения девушка была одета во всё черное, на шее на черном шнуре у нее висел черный амулет в виде пятиконечной звезды в круге — один из атрибутов оккультизма. Предполагается, что Вика не раз вскрывала себе вены: в ориентировке среди особых примет — множественные шрамы от порезов на левой руке. В селе Чихачево Ивановской области силой удерживали людей на территории храма Платон Степанов пропал двумя месяцами позже — 13 августа.
Выглядел он тоже своеобразно: длинная коса, камуфляж, шрамы на руках и лице. Спустя почти пять лет, в марте 2021 года, за хранение и сбыт наркотиков были задержаны московские друзья пропавших — Андрей и Ольга. На допросе они признались в серии ритуальных убийств. Источник, знакомый с ситуацией, уточнил, что расследованием уголовного дела занимается центральный аппарат СКР. Дети росли в этом полумраке, — поведала Мария «Известиям». Бабушка жалуется, что ее внучки плохо питались, кроватки им заменял манеж.
Винит невестку: мол, Андрей заботился о дочерях, как мог. Сейчас девочки с бабушкой — после задержания родителей Мария оформила на них опеку. Она уверена, что к увлечению опасным культом Андрея склонила Ольга. Ксения уверяет, что Ольга к тому же употребляла наркотики даже во время беременностей и страдала серьезной героиновой зависимостью. Чем занимались адепты запрещенной организации на конспиративной квартире До встречи с Ольгой, если верить родственникам Андрея, он был обычным любящим сыном и братом. Со слов сестры, Андрей познакомился с девушкой в 2016 году в год исчезновения Вики и Платона.
Тёмная сторона, это ступень к самосовершенствованию. Тёмная сторона имеется в каждом человеке и сатанизм учит не замыкать в себе её, а принять как часть себя. А поскольку, большинство людей не принимают в себе тёмную сторону, это и привело к массовому неприятному отношению к сатанизму. Кроме того, Церковь сатаны пытается добиться, чтобы сатанизм признали религией и лишает своего покровительства всех, кто совершил преступление. Вандализмом кладбищ, похищением детей и прочими действиями сатанизм не занимается. Воровство и убийство считается недопустимым.
Именно священнослужители придумали много недостоверных фактов о сатанизме. Поэтому прежде чем вешать общее клеймо на религию, культ или течении, лучше разобраться с причиной его появления, основными учениями. У сатанизма имеются свои ритуалы и обряды. Насколько известно во всех видах магии имеются свои обряды, вот и магия сатанизма не стала исключением. У сатанизма имеется определённый вид одежды для проведения обрядов. В большинстве случаев ритуалы сатанизма приукрашенные редко напоминают то, что нам преподносят под обрядами сатанизма.
Проводятся эти ритуалы с целью реализации намерений и осуществления желаний. Магия — способность вызывать сверхъестественные явления могущественными силами. Магию разделяют на белую и чёрную. В процессе ритуалов белой магии человек обращается добрым духам, при чёрной магии к злым духам. Люди, занимающиеся чёрной магией, считают своим покровителем сатану. Ещё в древности маги чаще обращались к сатане.
В буддизме, индуизме поклоняются злым духам. Белая магия всегда шла рядом с чёрной.
Сатанизм – последние новости
И такую же позицию занимают сатанисты. Шелиз Блайт, министр «Храма Сатаны»: «Мы верим, что женщина имеет неотъемлемое право принимать решения в отношении своего тела. И эти решения должны основываться на научном понимании мира». По сути — эта атеистическая религия стала новым инструментом общественных войн. Христиане ненавидят их за то, что верят в Сатану.
Истинно верующие сатанисты — за то, что не верят. Винтер Лаак, сатанист: «Если ты атеист и думаешь, что после тебя ничего нет, и хочешь лезть к людям со своими политическими программами и оборачиваешь их в сатанизм — это же позорище. Сатанисты пережили геноцид! Живи я сто лет назад, я бы тут же оказался на столбе, меня бы сожгли первым.
Жить в этой стране и проводить свои обряды — удивительная возможность». И угрожают им все. Люсьен Гривз, глава «Храма Сатаны»: «Неонацисты постоянно пишут нам. Также мне угрожал один из лидеров Ку-Клукс-Клана».
Однажды мужчина в футболке с надписью «Бог» — во имя борьбы со злом — пытался сжечь «Храм Сатаны» со всеми кто находится внутри. С тех пор у лидеров группы появились бронежилеты. Но ни охрана, ни бронежилеты не спасут сатанистов, если они станут объектом очередного массового расстрела, которые почти каждый день происходят в США и все больше походят на истинное проявление дьяволиады. Картина дня.
В школе начал обучаться своевременно. Поначалу учился хорошо, однако с 8-го класса успеваемость снизилась. Хотел поступить в кадетский корпус, но не прошел медкомиссию из-за слабого зрения. Очень расстроился, стал говорить, что ничего у него в жизни не получается, во всем не везет, у него нет будущего, утратил интерес к жизни, полностью разочаровался в ней. Ему было скучно, тошно, ничего не интересовало. В 10-й класс пошел с неохотой и вскоре заявил, что если родители заставят его идти в 11-й класс, то он повесится.
Артем оставил школу и поступил в ПТУ. Заинтересовался оккультизмом, решил, что должен стать сатанистом. Рисовал сцены насилия, где главными героями были вооруженные кролики, с ножей капала кровь, лежали изуродованные трупы, изображал ад, кипящие котлы с торчащими оттуда руками и ногами. Пытался познакомиться с людьми, знающими толк в оккультизме. Как потом установило следствие, во время ночных дежурств Артема в детском саду проходили собрания сатанистов. Обвинение относилось только к двум последним убийствам, хотя некоторые из членов группы говорили, что подобные убийства совершались и ранее.
В начале предварительного следствия Артем вину свою полностью признал. Убийство С-на было задумано за несколько дней до его совершения. Затем они отнесли тело к железнодорожному полотну примерно в 200-х метрах от дома и разбросали вокруг осколки стекла, чтобы создать видимость самоубийства. Убийство Л-ва, по показаниям Артема, они совершили через два месяца по тем же мотивам, однако не сумели хорошо спрятать труп, из-за чего милиция вышла на их след. Вообще в период предварительного следствия в содеянном признались все обвиняемые, при этом подробно описывали, кто что тогда делал и говорил. Затем в следственном изоляторе Артем был осмотрен врачами-психиатрами.
Заявил, что он имеет право нарушить закон, убить человека. Во время освидетельствования в Центре им. Сербского Артем легко вступает в беседу. Цель экспертизы понимает правильно. Настроение ровное, спокойное. Жалуется на частые головные боли, головокружения и сердцебиения при резкой перемене положения тела.
Себя считает психически здоровым. Рассказывает, что мечтал о военной карьере, однако из-за плохого зрения не мог поступить в военное училище. Зачем я живу? Осенью 1996 г. Задумывался на тем, как начался мир и как он закончится, поэтому прочитал начало Библии и Апокалипсис. Рассказывает, что как-то в 1997 г.
Высказывает предположение, что он рожден не от человека, а от гигантского кролика, который живет в норе, и его никто никогда не видел. Упорно отрицает свою причастность к сатанинской секте. Хотел вырастить из своих кроликов хищников, для чего подмешивал в траву кровь, которую получал, делая себе надрез на запястье. По поводу предъявленных ему обвинений утверждает, что убивал только Л-ва, а к убийству С-на не имеет никакого отношения. Данные ранее показания по поводу убийства С-на объяснял применением физической силы и угроз со стороны сотрудников милиции. Не скрывает, что его легко вывести из себя, в ответ может ударить или затаить обиду и потом отомстить.
Склонен к фантазированию. На вопросы отвечает последовательно. Эмоционально неустойчив. При неприятных вопросах дает выраженную вегетативную реакцию краснеет, руки становятся влажными. Экспертная комиссия пришла к заключению о вменяемости Артема, установив, что он психическим заболеванием не страдает и не страдал таковым в период, к которому относятся инкриминируемые ему деяния. Чем закончилась эта история?
Артем З. Зинаида Кузина, считавшаяся идеологом этой группы сатанистов, приговорена к пяти годам заключения за пособничество в убийстве. По мнению суда, вина подсудимых доказана полностью. Однако адвокат и прокурор, каждый по-своему, остались недовольны приговором суда. Прокуратура же считала, что милиция Северо-Задонска напротив пыталась скрыть преступление, выдав убийство за самоубийство. Оставлю недовольство адвокатов на их совести, но претензии прокуратуры к милиции по-видимому обоснованы и весьма настораживают, поскольку в делах, связанных с уголовными преступлениями, совершенными сектантами, в том числе сатанистами, милиция часто занимает более, чем пассивную позицию.
Сидоров утверждал, что на его глазах судмедэксперт будто бы извлек из раны на шее убитого осколок стекла в акте экспертизы это не отмечено. Даже когда дело дошло до суда, суд первоначально не вынес обвинительного приговора. Только после вмешательства Верховного суда и заключения повторной судмедэкспертизы, исключающей версию о самоубийстве, в приговоре было определено упомянутое наказание всей группе сатанистов. Нельзя не отметить, что государственный обвинитель потребовал материалы в отношении начальника милиции Сидорова выделить в отдельное производство с тем, чтобы установить, какими мотивами тот руководствовался, выдавая убийство за самоубийство... Такая попытка имела место и в данном случае. И, к сожалению, не исключено, что очередная кассационная жалоба адвокатов по этому делу приведет к изменению обвинительного приговора суда.
Приведу другой пример, подтверждающий реальность существования ритуально-группового сатанизма и опасность практической деятельности его приверженцев. Олег С. Стационарное судебно-психиатрическое освидетельствование прошел в ГНЦ им. Сербского 8 декабря 1998 года. Воспитывался без отца. Мать Олега отличалась деспотичным, властным характером, часто наказывала его.
В подростковом возрасте с матерью установились напряженные отношения, она требовала жесткого подчинения и выполнения всех ее указаний как проводить время, что читать, как одеваться , но никакого теплого чувства не проявляла и душевной близости между ними не было. В школу Олег поступил своевременно, до 4-го класса учился хорошо, но потом из-за конфликтов с матерью стал часто убегать из дома, ночевал в подвалах. Соответственно не готовил домашних заданий, снизилась успеваемость. В связи с этим его стали обсуждать и наказывать в школе. В ответ развилась озлобленность на мать и учителей. Начал нарушать дисциплину на уроках, дерзил учителям.
Пытаясь оставаться незамеченным, бил стекла, портил школьную мебель, употреблял спиртные напитки. Одновременно увлекся коллекционированием ножей. Мать общего языка с ним так и не нашла. Он все реже приходил домой, время проводил среди подростков с асоциальным поведением, совершал с ними на рынках мелкие кражи сладостей, булочек, отнимал у сверстников деньги. Из-за прогулов и низкой успеваемости оставался в 6-м и 7-м классах на второй год и затем школу бросил. Поступил в ПТУ, но и оттуда со второго курса был отчислен за прогулы и избиение преподавателя.
В это время 1995 год, Олегу 17 лет один из его товарищей привел его на собрание сатанистов. Большое впечатление произвели сатанистские ритуалы: вызывание сатаны, клятвы служить ему и приносить людям зло. Особенно нравилось приношение в жертву животных, слышать их предсмертные крики, видеть, как с них снимают шкуру и сцеживают их кровь. Стал замечать, что становится более жестоким и равнодушным к людям. При этом испытывал особое удовольствие, радость, когда видел физические страдания своих жертв. Вскоре был призван в армию, служил в воздушно-десантных войсках.
Вначале было тяжело, но понимал, что получаемые знания ему пригодятся, и терпел тяготы службы. Из армии был уволен в запас на общих основаниях. Она ругала его за то, что он не работает, дружит с сатанистами. Чтобы разорвать эту дружбу, она время от времени ставила в его комнате иконки, развешивала крестики. Замечая это, Олег устраивал скандалы, а потом прямо предупредил мать, что если еще раз подобное заметит, то убьет ее. Летом 1998 года, вернувшись поздно ночью после очередной встречи с сатанистами, Олег как всегда осмотрел свою комнату и заметил икону.
Взяв молоток, он подошел к спящей матери и нанес ей по голове три удара, причинив открытую черепно-мозговую травму с переломом свода и основания черепа и тяжелым ушибом головного мозга. После этого он вернулся к своим друзьям и сказал, что убил мать во имя сатаны, так как она вмешивалась в его религию. Когда мать увезли, выбросил окровавленную простынь в окно, поел и лег спать, заснул при этом сразу с чувством исполненного долга. В период пребывания на судебно-психиатрической экспертизе в Центре им. Сербского жалоб на психическое здоровье он не предъявлял. Характеризовал себя жестоким, безжалостным, раздражительным, злопамятным, мстительным, озлобленным, драчливым.
С некоторой бравадой рассказывал о том, как участвовал в ритуальных жертвоприношениях, избивал людей другой национальности. В злобе сжигал их, топтал, выбрасывал в окно. Экспертная комиссия Центра не выявила у Олега болезненных расстройств психики, лишающих его вменяемости. Перед отправкой в тюрьму Олег согласился перед видеокамерой рассказать мне о деятельности сатанистской группы, в которой он состоял, и о своем участии в ней. Во время этой беседы Олег держался спокойно, с чувством превосходства, рассказывал подробно, с некоторой бравадой, что давало повод считать, что, возможно, он склонен к фантазированию. Однако убийство матери в ответ на противодействие его общению с сатанистами — реальный факт, и это заставляет серьезно относиться к его рассказу.
Олег легко дал согласие на демонстрацию в случае необходимости записанной на видео беседы с ним по телевидению, но просил не делать этого до окончания суда. Жестокость в себе он почувствовал еще в подростковом возрасте, с начала конфликтов с матерью. Тогда он вымещал накопленное зло в рисунках, на которых изображал убийства, кровь, страдания жертв Самым любимым занятием его в то время было мучить животных и пугать людей. Ничего не подозревающие люди открывали дверь и тем самым разрывали визжащее животное. В их сатанистской общине было человек 60—70. Руководил всем человек лет под 70, который говорил, что он — бывший священник.
Встречались в подвале, который арендовали под спортивный клуб. В зале действительно были штанги и другой спортивный инвентарь, и кто хотел, мог в свободное время накачивать мускулы. Общие встречи посвящались регулярным сатанистским праздникам или принятию в сатанисты какого-нибудь новичка. Главные праздники проходили по полнолуниям, первый праздник в году отмечался 7 января. На этих собраниях садились кругами. В центре — учитель, вокруг него — самые достойные и проверенные члены.
На сборища одевали черные майки с пентаграммами и другой сатанистской символикой. Зажигали черные свечи, изготовленные из свиного жира. Начинались ритуальные прославления сатаны и клятвы верности в служении его делу. Учитель нередко рассказывал, как идут дела в других сатанистских общинах Москвы и России, говорил, что в Москве 5 мощных сатанистских организаций числом до 1000 членов, по России более 100 таких организаций, но никогда не называл ни своего имени, ни имен других руководителей; сообщал также о международных встречах в Германии, на которые он ежегодно выезжал. По словам Олега, раз пять в году совершались ритуальные жертвоприношения. В их общине в качестве жертвы выбирались мужчины не старше 40 лет.
Такому случайному прохожему наносился удар по голове и сразу же ему в лицо пускали газ из баллончика или прижимали ко рту и носу тряпку, смоченную эфиром. В дороге по мере необходимости добавляли парализующий газ. Уже в подвале, пока жертва не пришла в себя, ее привязывали к кресту-колесу специальный крест, который можно повернуть в пол-оборота , а рот заклеивали скотчем. Самому почетному сатанисту из круга приближенных тому, кто подтвердил за последний месяц свое право таковым считаться доверялось собственноручно ножом на животе жертвы глубоким разрезом изобразить пентаграмму. Стекающую кровь собирали в сосуд, потом колесо с распятым на кресте переворачивали и сливали оставшуюся кровь. Распятый медленно умирал от кровопотери, а его кровь под соответствующие сатанистские заклинания должен был отведать каждый.
Далее Олег рассказал, что труп расчленяли, вынимали внутренности. Остатки вывозили в лес, обливали бензином и сжигали, а затем закапывали. По словам Олега, за последние 5 лет было совершено около 20 таких ритуальных убийств, лет пять назад так был убит священник одного из храмов в Юго-западном районе Москвы пока у меня нет объективных данных, чтобы подтвердить это сообщение. Физическая подготовка, особенно усвоение восточных видов борьбы — также непременная обязанность членов общины. За каждым членом общины закреплялся какой-либо информационный источник. В персональные задания входило отслеживание информации о сатанизме, о тех, кто выступает против сатаны.
В общине Олега есть люди, которые следят за этим даже в интернете. Выход из подобного сообщества, по словам Олега, невозможен. После нанесения ударов матери молотком по голове, он разбил иконы. Выйдя к своим соратникам-сатанистам похвалился, что во имя сатаны убил мать и хотел подтвердить, но они отказались, поверив на слово. До настоящего времени нисколько не сожалеет о своем преступлении. Утверждает, что как только освободится из заключения вернется в свою общину и за убийство матери во имя сатаны будет удостоен места в первом почетном круге около учителя… 10 февраля 1999 года Солнцевским судом г.
Москвы Олег С. Сатанизм криминально-мировоззренческий Следующее наблюдение из судебно-психиатрической практики раскрывает иной тип сатанистов. Речь идет о сатанистах-одиночках. Они имеют контакты с сатанистами организованных ритуальных групп, но не хотят быть с ними жестко связанными. В то же время при совершении того или иного преступления могут входить в какую-то временную группу, не обязательно состоящую из сатанистов. Свое сатанинское образование они в основном получают из книг.
Александр Т. С-ва, мужскую куртку, две женские шубы из натурального меха, фотоаппарат и пять икон. Судебно-психиатрическое освидетельствование проведено 2 марта 1999 года в Центре им. По словам Александра, его мать, брат и родственники со стороны матери страдают психическими заболеваниями. О раннем периоде развития сведений нет. Воспитывался в материально благополучной семье.
В школу поступил своевременно, учился плохо. По характеру был вспыльчивым, раздражительным, неусидчивым, конфликтовал с учителями и одноклассниками, часто убегал из дома в знак протеста против назиданий родителей. Со слов Александра известно, что во время учебы в младших классах он дважды госпитализировался в психиатрическую больницу в Краснодаре. После переезда семьи в Москву также несколько раз лечился в психиатрических больницах, диагнозов, устанавливавшихся ему в то время, не знает. В уголовном деле имеется справка из психоневрологического диспансера о том, что с 1982 г. В дальнейшем Александр был переведен во вспомогательную школу, с трудом окончил 8 классов.
После школы нигде не учился, не работал. Дружить со сверстниками не любил. Увлекался чтением книг по спиритизму, сатанизму, которые хранились у его деда. В армии Александр не служил, переведен в запас причина негодности к службе в армии в мирное время к психическому здоровью не относится. В 1990 г. В 1992 г.
Из мест заключения освободился в 1994г. Во время отбывания срока наказания часто вступал в драки с другими осужденными, получал травмы головы, в том числе и с потерей сознания, за медицинской помощью не обращался. За полгода до освобождения встретил человека, который был членом сатанистской секты. Он обучал сатанистским обрядам, давал соответствующую литературу. После освобождения Александр жил у знакомых, со своей семьей практически не общался. Как известно из материалов уголовного дела, Александр, давая показания, сообщил, что в день преступления он решил обокрасть квартиру художника, у которого есть старинные иконы.
Он знал, что вся семья художника пойдет на Пасху в церковь. Александр вместе с Л-вой проникли в квартиру через форточку, взяли оттуда вещи, а затем, покинув квартиру тем же путем, поймали такси и уехали, расплатившись с шофером украденным фотоаппаратом. Во время судебного заседания Александр заявил, что психически нездоров, что он — сатанист, и так как был православный праздник, он должен был украсть иконы, чтобы их сжечь. Требовал направить его на судебно-психиатрическую экспертизу. В период пребывания в Центре им. Сербского в целом последовательно излагает и правильно датирует основные события своей жизни.
Себя характеризует человеком жестоким, который любит использовать других людей для удовлетворения своих прихотей. Рассказывает, что еще в детстве интересовался всем необычным, читал книги по оккультизму и сатанизму, сравнивал их с православной верой. Его привлекли в сатанистском учении полная свобода, отсутствие каких-либо запретов. Определяющим оказалось то, что в подростковом возрасте он после чтения очередной из таких книг, произведшей на него сильное впечатление, впервые увидел, засыпая, рядом с кроватью образ сатаны, при этом очень испугался. Сатана выглядел как обычный человек, одетый в черный костюм, только вместо глаз у него были пустые светящиеся глазницы, и он, назвав какой-то цифровой код, пропал. После освобождения он записался в Пушкинскую библиотеку, где для пополнения знаний читал книги по сатанизму.
Там же познакомился с членами сатанистской секты. Уверен, что сатана за его служение наградит его и другими необычными способностями, которые позволят ему управлять людьми. Рассказывает, что украл иконы только для того, чтобы совершить определенный сатанистский обряд, при этом настаивает, что в квартире художника его интересовали именно иконы как предмет православной веры.
Чем вызван этот разительный контраст? По-видимому тем, что иудейские представления о сатане не оставляют места для поклонения ему, в то время как христианские представления такое поклонение допускают, и в каком-то смысле даже предполагают. В том-то и дело, что формально, с точки зрения своих теологических представлений сатанисты оставались вполне ортодоксальными христианами. Принимая сторону дьявола, они тем самым разделяли общецерковный христианский взгляд о вечной вражде Бога и Его мятежного ангела Люцифера. Однако этим «низовым» практическим уровнем дело не ограничивалось, дальше сатанинские представления и обряды проходили теоретическую шлифовку в «верхах», в творческой лаборатории доминиканцев.
Действительно, попадая в инквизиторские застенки, сатанисты вынуждены были признаваться не только в тех деяниях, которые они совершали, но также и в тех, которые по мысли братьев доминиканцев они должны были совершать! Тем самым создавался порочный круг, в котором сатанисты и инквизиторы «обменивались опытом». Ибо примышленные доминиканцами сатанинские обряды в дальнейшем начинали внедряться в жизнь уже истинными сатанистами. Сатанинская субкультура — это плод длительного вдохновенного поиска.
Загробную участь людей многие сатанисты зачастую представляют весьма туманно, здесь доминируют высказывания такого рода: "все будет хорошо". Однако другие, напротив, твердо убеждены: по смерти они удостоятся "вечного блаженства"… мучить своих врагов, будучи включенными в "непобедимую армию сатаны" стоит заметить, что, с христианской точки зрения, главными врагами сатанистов являются они сами, поэтому, исходя из их же учения, можно сказать, что они вечно будут самоистязаться. Именно такова оборотная, часто непримечаемая сторона сатанистской "веры". Наряду с этим часть сатанистов с уважением относится к идее реинкарнации в ее неовосточных трактовках, но своих более или менее глубоких проработок в этом направлении создать они не смогли. Встречаются нелепые в своей абсурдности учения, как, например, у Рона Хаббарда. Он утверждал, что "после смерти тела тетан [ 1 ] покидает его и направляется в определенное место, где он "докладывается" и где его заставляют забыть все. Затем его посылают назад на Землю, в новое тело, прямо перед тем, как оно рождается". Впрочем, не вдаваясь в дальнейшем в иные "тонкости", можно сказать, что абсолютное большинство сатанистов просто слепо верит в грядущее "полное вознаграждение своего эго". По их мнению, "сатанизм, по сути дела, единственная религия, отстаивающая улучшение и поощрение эго". Ла Вэй самоуверенно утверждает по этому поводу: "если человек был удовлетворен жизнью в течение своего бытия и боролся до конца за свое земное существование, не что иное, как его эго, откажется умирать, даже после угасания плоти, содержавшей его". Добром они называют все, что им нравится, злом - все, что для них нежелательно. Основные христианские обряды и молитвы имеют у сатанистов варианты, противоположные им по смыслу и издевательски схожие с ними по форме. Их девиз - воздай другим то, что воздали тебе. Для них сатанизм - высочайшее воплощение человеческой жизни, поскольку нужды людей, согласно их мировоззрению, это прежде всего потребности плоти во всем их многообразии. Поэтому и самый важный праздник в жизни сатаниста - день его собственного рождения. Вообще удовлетворение желания любого! Они учат, что "в основе всякого магического действия лежит индивидуальное Желание человека" и справедливо отмечают, что "это сближает магию с наукой и отдаляет ее от религиозно-мистических учений". Хотя при этом они же вероятно, для того, чтобы оговорить право "высших" на попрание желаний "низших" указывают, что иногда "Истинное Желание согласуется с единым Желанием Вселенной и не осознается большинством". Характерно, что сатанисты полагают, что "магией можно назвать всю обычную деятельность западного человека". Состояние же мира, в котором "Желание будет исполнено", Алистер Кроули отождествляет с царством антихриста, упоминаемым в Новом Завете. Таким образом, сатанизм культивирует рабство и полную подчиненность человека любым своим страстям, самым низменным эмоциям, потребностям собственных анатомических органов. И самоутверждение сатаниста есть не что иное, как психо-физиологический эгоизм. Основой любого культа зла является принесение жертвы для достижения определенных магических целей. Смысл жертвы при этом заключается для них не в убийстве как таковом, а в предсмертных муках живого существа: в ходе истязаний, согласно представлениям сатанистов, из жертвы "выделяется" нужная им энергия. Способы убийства весьма изощрены и обуславливаются самим магическим характером жертвоприношения. Вот впечатляющий перечень из книги Алистера Кроули - в зависимости от мистических целей реализуется: закалывание, забивание насмерть, утопление, отравление, обезглавливание, раздавливание, сожжение и скромное! Мракобесные страницы содержат вполне откровенные намеки на ритуальную целесообразность поедания еще живых трепещущих органов умирающего существа. Лучшая кровь для жертвоприношения, по мнению сатанистов, это "кровь луны - месячная; затем - свежая кровь ребенка или пролитая у духа небесного; затем - врага; затем - священнослужителя или поклоняющегося; и, наконец, - кровь любого зверя, все равно какого". Ею может стать "любой из тех, кто поступил с сатанистами, с их точки зрения, неправильно или серьезно нарушил их спокойствие". Тем самым он как бы предоставил им полное право предать его мучениям и смерти. Вместо настоящей жертвы, когда ее не могут "обеспечить", используется иногда ее образ: кукла, фотография, рисунок, письменное или словесное описание.
«Закон подлости»: в России могут запретить деятельность Сатанинской церкви
Низшие демоны, они действительно имеют вид чертей. По всей видимости, это попавшие в ад души вот таких выродившихся людей. А вот высший демонический мир — это уже ящеры, драконы, которые по всей видимости, в аду имеют власть над простыми бесами. Но иерархия там сложная и противоречивая, но надо понимать, что все это — реальность. Этот процесс происходил на территории Современных Китая и Индии, но больше всего этот процесс затронул Ближний Восток. Происходил свальный грех у идолов Ваала, Молоха и пр. Одновременно происходили человеческие жертвоприношения, на них стекались демоны и уже зачатие происходило с участием этих демонов. Эти явления на Ближнем Востоке, особенно на территории Финикии, происходили массово. Затем эти массовые жертвоприношения с массовым свальным грехом перекинулись на территорию Египта, потом на Испанию, потом на Францию, Голландию и т.
Этот же процесс через Хазарию и Поволжье происходил и на территории Руси. Вот так происходил этногенез людей, которые стали называться евреями. Насколько он затронул все еврейское население, трудно сказать, но, по исследованиям Дэвида Айка, процент сатанических людей среди белого населения достаточно невелик. Ну а среди еврейского населения этот процент в несколько раз выше.
Некоторые историки говорят, что сам Людовик XIV, «король-солнце», устраивал при дворе сатанинские оргии. Вот уж кто знал толк в тематических вечеринках.
Собственно, дворяне-оккультисты 19 и начала 20 века кое-что позаимствовали у них, еще больше романтизировав образ сатанизма. Тем не менее время шло. Появлялись и исчезали различные секты, каждая из которых вырывала какую-то частицу из общей картины образа Сатаны и сатанизма, пытаясь то воевать с христианами, то оправдывать бессмысленную жестокость и вандализм. Так, сатанизм завершил свою эволюцию: от идеи дихотомического Дьявола, равного по могуществу Богу, до совокупности разношерстных и не очень примечательных с культурной точки зрения течений, некоторые из которых очень опасны для социума. Однако в 60-е годы прошлого века с сатанизмом произошло нечто по-настоящему интересное. В 1966 году он заявил об основании Церкви Сатаны с собственной библией, которая предлагала альтернативный взгляд на человеческое предназначение и религиозные догматы.
На сегодняшний день организация официально признана в Соединенных Штатах, а ее адептами являются, по некоторым предположениям, несколько тысяч человек. Первое и самое ключевое, что стоит отметить: эти люди не поклоняются дьяволу, как это делали их средневековые предшественники. Для адептов Церкви Сатаны это некий образ, с помощью которого они противопоставили себя религиозному целибату, аскетизму и всем теистическим принципам в целом: «Сатана — это символ, ничего более. Сатана символизирует нашу любовь ко всему земному и отрицание бледного бесплотного образа Христа на кресте». Очевидно, что Сатана был выбран «маскотом» этого вероучения именно из чувства протеста. Серьезно, где еще найти более удачный образ, сочетающий в себе столько качеств, которые ненавидит церковь?
Эгоцентризм, стремление к удовольствию, разборчивое отношение к предметам симпатии и антипатии, скептицизм, право на то, чтобы быть мстительным и злиться, право не верить ни в мистику, ни в чудеса — все это разрешается Церковью Сатаны.
Сатанисты относятся презрительно к дьяволопоклонничеству и его последователям. Эти преступники не знают и не понимают Сатанинскую Библию, которая является основой мировоззрения для каждого сатаниста — Олег Сатанинский. Речь идет о труде американского оккультиста и философа Антона Шандора Ла-Вея, написанном в 1969 году, и проповедующем разумный эгоизм.
В основе учения — представление о том, что рая нет, и надо наслаждаться земной жизнью, строить рай здесь и сейчас. Грехами для такого сатаниста являются глупость, самообман, следование «стаду», навязывание своей воли и узкий взгляд на вещи. Конституционные права американских сатанистов не ущемляются, они активно проповедуют свои идеи — все помнят знаменитый баннер церкви Сатаны в Техасе, выступающий против телесного наказания детей. По словам российского жреца, в РФ, видимо, еще не пришло время для осознания социумом того факта, что сатанизм имеет не меньше прав на то, чтобы стать полноценной официально признанной религией.
Он уверен, что это было бы выгодно, как сатанистам, так и государству: СЦ РФ, по его словам, выступает против насильственного отъема имущества у кого-либо, употребления наркотиков, насилия в отношении животных, экстремизма, за светское общество и даже за "пакет Яровой", его миссионерскую часть — ведь по Ла-Вею никто не должен навязывать свою точку зрения другим. Поэтому Сатанинский назвал аналогию ситуации с разгромом «Свидетелей Иеговы» экстремистская организация, деятельность запрещена на территории РФ неуместной: «Перед ними захлопывают двери в надежде прищемить их вездесущие носы. А сатанизм не использует религиозную пропаганду». В этом же кроется причина, почему СЦ РФ никто не понимает — она не для всех.
Мне все это напоминает эпоху заката Римской империи, когда, чтобы добиться каких-либо социальных или политических высот, необходимо было если не быть христианином, то обязательно казаться им.
В частности, поэтому сатанисты усердно пропагандируют аборты. По его мнению, эта идеология уже добралась до России и в публичном пространстве уже можно заметить, как она начинает распространяться через интервью и публикации в Сети.
Иерей отметил, что для деструктивных идеологий свойственна ненависть к семье, ведь она может защитить человека. Иными словами, задача сатанизма — "разрушить то, что защищает и спасает человека: семью, любовь в семье и саму личность". Важно выстроить систему защитных мер, оберегая семьи и детей.
Патриаршая комиссия настаивает, чтобы понятие деструктивной идеологии включало в себя такие понятия, как "семье- и детоненавистничество", и "идеология сатанизма", которая должна быть полностью запрещена на территории России, объявлена экстремистской", — призвал представитель духовенства, добавив, что насилие над собственной природой, в частности, операции по смене пола и пропаганда убийств людей, — звенья одной цепи, которую России необходимо разрушить для обеспечения здорового, продуктивного и стабильного общества, построенного на традиционных ценностях в соответствии со Священным Писанием, моралью и российскими законами. Также Лукьянов в своём выступлении затронул тему рекламы колдовства, которую обсуждают даже в ООН.
"Христиане — вон!": российские сатанисты готовятся к страшному
Исследователи считают, что это сообщество является самым экстремальным и опасным среди всех сатанистов в мире. Получайте уведомления о свежих новостях в своем браузере. Считается, что светлый сатанизм — это прежде всего философское мировоззрение, основанное на здравом смысле. Отец Феодор отметил, что идеология сатанизма базируется на ненависти к человеческой личности и жизни как таковой.
Сергей Иванников. Монополия на сатанизм
Я очень хочу, чтобы открылась правда, хочу доказать, что мой брат невиновен. С ее слов, в рамках следствия проведено уже две экспертизы. Мама Андрея Мария рассказала «Известиям», что следователь вызывал ее на допрос в Балашиху, где жили ее сын с невесткой, и беседовал порядка четырех часов. И она очень хотела поехать с ними в Карелию. Многие родители придумывают социально приемлемую версию происходящего с их детьми, заметила в беседе с «Известиями» психолог-консультант центра «Счастливая семья» Наталия Панфилова. Кого и как вербуют в запрещенную террористическую организацию в России — Говорят: он просто с особенностями, а не маньяк и убийца. Его с пути сбили, а так он хороший, — сказала психолог. Женщина не знала, с кем дочь отправилась в лес на 10 дней. Вика увлекалась литературой и английским языком, подруг у нее почти не было, рассказала мама девушки. Она добавила, что знала об увлечении дочери оккультизмом и что еще в 2013 году Вика «занималась этим уже углубленно».
Дома этого быть не должно, это опасно. Но на мои замечания она реагировала агрессивно, у нее появлялся психоз, переубедить ее было невозможно, — рассказала собеседница «Известий». Когда Вика пропала без вести, мать «собрала все предметы культа в мешок и выкинула на помойку», а хранившиеся в компьютере фотографии отдала следователю. Дьявол с большой буквы На аккаунт Ольги в соцсети «ВКонтакте» подписаны сотни пользователей. На странице продвигается сатанизм, продаются предметы культа. Ритуальная чаша «для некромагических практик и работ с тенями мертвых» стоит 2,2 тыс. Объявления ведут на страницу частного сообщества, доступного только по приглашению администраторов. Судя по обилию снимков, сатанистка любит позировать.
Сатанизм и свобода В сатанизме уникальная концепция свободы: человек может делать все, что угодно и при этом не имеет права пытаться заставить жить других людей, как он сам. Вот, что говорят об этом сатанисты: Разве это возможно в других конфессиях, если взрослые люди друг друга называют еретиками, безбожниками и насильно навязывают свою картину мира другим? Сколько войн было в попытке просветить невежественных соседей. В конечном итоге это превратилось в бизнес. Принципы истинного сатаниста Не высказывайте своей точки зрения и не давайте советов, если только вас об этом не попросят. Не рассказывайте о своих неприятностях другим, если только вы не уверены в том, что вас хотят выслушать. В чужой берлоге выказывайте уважение либо не появляйтесь там вообще. Если гость вашей берлоги досаждает вам, обходитесь с ним жестоко и безжалостно. Не делайте попыток сексуального сближения, если только не получаете приглашающий сигнал. Вторая часть Не берите вещь, не принадлежащую вам, если только она не является бременем для ее хозяина и он не просит об освобождении его от этого бремени. Признайте силу магии, если она была успешно вами применена для достижения ваших целей.
Перед этим женщина пошла на сделку со следствием и дала показания на сообщников. Страшные детали дела сатанистов О ритуальных убийствах стало известно случайно О ритуальных убийствах, которые совершались в разных регионах, стало известно случайно — после задержания семейной пары: Ольги Большаковой и Андрея Трегубенко. Их подозревали в сбыте наркотиков, но на допросе супруги стали рассказывать о более жутких преступлениях. Например, что приносили в жертву Сатане своих знакомых. Соучастники тщательно спланировали преступление и распределили роли. В качестве жертвы они выбрали свою знакомую", — поделилась официальный представитель СК России Светлана Петренко. Первой жертвой стала Виктория Зайцева. Убийство произошло в 2016 году в Карелии, куда Большакова с Трегубенко пригласили на отдых у озера свою знакомую. Она тоже увлекалась оккультизмом, вела группу в соцсетях о темных силах.
Общие встречи посвящались регулярным сатанистским праздникам или принятию в сатанисты какого-нибудь новичка. Главные праздники проходили по полнолуниям, первый праздник в году отмечался 7 января. На этих собраниях садились кругами. В центре — учитель, вокруг него — самые достойные и проверенные члены. На сборища одевали черные майки с пентаграммами и другой сатанистской символикой. Зажигали черные свечи, изготовленные из свиного жира. Начинались ритуальные прославления сатаны и клятвы верности в служении его делу. Учитель нередко рассказывал, как идут дела в других сатанистских общинах Москвы и России, говорил, что в Москве 5 мощных сатанистских организаций числом до 1000 членов, по России более 100 таких организаций, но никогда не называл ни своего имени, ни имен других руководителей; сообщал также о международных встречах в Германии, на которые он ежегодно выезжал. По словам Олега, раз пять в году совершались ритуальные жертвоприношения. В их общине в качестве жертвы выбирались мужчины не старше 40 лет. Такому случайному прохожему наносился удар по голове и сразу же ему в лицо пускали газ из баллончика или прижимали ко рту и носу тряпку, смоченную эфиром. В дороге по мере необходимости добавляли парализующий газ. Уже в подвале, пока жертва не пришла в себя, ее привязывали к кресту-колесу специальный крест, который можно повернуть в пол-оборота , а рот заклеивали скотчем. Самому почетному сатанисту из круга приближенных тому, кто подтвердил за последний месяц свое право таковым считаться доверялось собственноручно ножом на животе жертвы глубоким разрезом изобразить пентаграмму. Стекающую кровь собирали в сосуд, потом колесо с распятым на кресте переворачивали и сливали оставшуюся кровь. Распятый медленно умирал от кровопотери, а его кровь под соответствующие сатанистские заклинания должен был отведать каждый. Далее Олег рассказал, что труп расчленяли, вынимали внутренности. Остатки вывозили в лес, обливали бензином и сжигали, а затем закапывали. По словам Олега, за последние 5 лет было совершено около 20 таких ритуальных убийств, лет пять назад так был убит священник одного из храмов в Юго-западном районе Москвы пока у меня нет объективных данных, чтобы подтвердить это сообщение. Физическая подготовка, особенно усвоение восточных видов борьбы — также непременная обязанность членов общины. За каждым членом общины закреплялся какой-либо информационный источник. В персональные задания входило отслеживание информации о сатанизме, о тех, кто выступает против сатаны. В общине Олега есть люди, которые следят за этим даже в интернете. Выход из подобного сообщества, по словам Олега, невозможен. После нанесения ударов матери молотком по голове, он разбил иконы. Выйдя к своим соратникам-сатанистам похвалился, что во имя сатаны убил мать и хотел подтвердить, но они отказались, поверив на слово. До настоящего времени нисколько не сожалеет о своем преступлении. Утверждает, что как только освободится из заключения вернется в свою общину и за убийство матери во имя сатаны будет удостоен места в первом почетном круге около учителя… 10 февраля 1999 года Солнцевским судом г. Москвы Олег С. Сатанизм криминально-мировоззренческий Следующее наблюдение из судебно-психиатрической практики раскрывает иной тип сатанистов. Речь идет о сатанистах-одиночках. Они имеют контакты с сатанистами организованных ритуальных групп, но не хотят быть с ними жестко связанными. В то же время при совершении того или иного преступления могут входить в какую-то временную группу, не обязательно состоящую из сатанистов. Свое сатанинское образование они в основном получают из книг. Александр Т. С-ва, мужскую куртку, две женские шубы из натурального меха, фотоаппарат и пять икон. Судебно-психиатрическое освидетельствование проведено 2 марта 1999 года в Центре им. По словам Александра, его мать, брат и родственники со стороны матери страдают психическими заболеваниями. О раннем периоде развития сведений нет. Воспитывался в материально благополучной семье. В школу поступил своевременно, учился плохо. По характеру был вспыльчивым, раздражительным, неусидчивым, конфликтовал с учителями и одноклассниками, часто убегал из дома в знак протеста против назиданий родителей. Со слов Александра известно, что во время учебы в младших классах он дважды госпитализировался в психиатрическую больницу в Краснодаре. После переезда семьи в Москву также несколько раз лечился в психиатрических больницах, диагнозов, устанавливавшихся ему в то время, не знает. В уголовном деле имеется справка из психоневрологического диспансера о том, что с 1982 г. В дальнейшем Александр был переведен во вспомогательную школу, с трудом окончил 8 классов. После школы нигде не учился, не работал. Дружить со сверстниками не любил. Увлекался чтением книг по спиритизму, сатанизму, которые хранились у его деда. В армии Александр не служил, переведен в запас причина негодности к службе в армии в мирное время к психическому здоровью не относится. В 1990 г. В 1992 г. Из мест заключения освободился в 1994г. Во время отбывания срока наказания часто вступал в драки с другими осужденными, получал травмы головы, в том числе и с потерей сознания, за медицинской помощью не обращался. За полгода до освобождения встретил человека, который был членом сатанистской секты. Он обучал сатанистским обрядам, давал соответствующую литературу. После освобождения Александр жил у знакомых, со своей семьей практически не общался. Как известно из материалов уголовного дела, Александр, давая показания, сообщил, что в день преступления он решил обокрасть квартиру художника, у которого есть старинные иконы. Он знал, что вся семья художника пойдет на Пасху в церковь. Александр вместе с Л-вой проникли в квартиру через форточку, взяли оттуда вещи, а затем, покинув квартиру тем же путем, поймали такси и уехали, расплатившись с шофером украденным фотоаппаратом. Во время судебного заседания Александр заявил, что психически нездоров, что он — сатанист, и так как был православный праздник, он должен был украсть иконы, чтобы их сжечь. Требовал направить его на судебно-психиатрическую экспертизу. В период пребывания в Центре им. Сербского в целом последовательно излагает и правильно датирует основные события своей жизни. Себя характеризует человеком жестоким, который любит использовать других людей для удовлетворения своих прихотей. Рассказывает, что еще в детстве интересовался всем необычным, читал книги по оккультизму и сатанизму, сравнивал их с православной верой. Его привлекли в сатанистском учении полная свобода, отсутствие каких-либо запретов. Определяющим оказалось то, что в подростковом возрасте он после чтения очередной из таких книг, произведшей на него сильное впечатление, впервые увидел, засыпая, рядом с кроватью образ сатаны, при этом очень испугался. Сатана выглядел как обычный человек, одетый в черный костюм, только вместо глаз у него были пустые светящиеся глазницы, и он, назвав какой-то цифровой код, пропал. После освобождения он записался в Пушкинскую библиотеку, где для пополнения знаний читал книги по сатанизму. Там же познакомился с членами сатанистской секты. Уверен, что сатана за его служение наградит его и другими необычными способностями, которые позволят ему управлять людьми. Рассказывает, что украл иконы только для того, чтобы совершить определенный сатанистский обряд, при этом настаивает, что в квартире художника его интересовали именно иконы как предмет православной веры. Находясь на экспертизе, активно общается с окружающими, рассказывает им о преимуществах сатанизма, ведет себя развязно. Интеллект в целом соответствует полученному образованию и жизненному опыту. Словарный запас достаточный, речь грамматически правильная. Мышление последовательное. Критические способности сохранены. При экспериментально-психологическом исследовании выявляются эгоцентричность, повышенные самооценка и уровень притязаний, потребность в признании со стороны окружающих, стремление к доминированию в социальных контактах, чувствительность в отношении собственной личности в сочетании с поверхностным формальным характером межличностных связей, затруднения в установлении близких, доверительных отношений. Обнаруживается стремление строить свое поведение, ориентируясь на собственное мнение и оценки, игнорирование социальных норм при слабой сформированности сферы морально-этических критериев. Экспертной комиссией установлено, что психическим заболеванием Александр не страдает, у него имеются остаточные явления послетравматического поражения головного мозга в основном на уровне неврологической симптоматики. При видеозаписи он вновь отрицал корыстный мотив кражи. Представлял, как они в праздничном настроении вернутся домой разговляться, а в квартире все перевернуто. По рассказу Александра, в 15-тилетнем возрасте он попросил у своего деда дать почитать что-нибудь о смысле жизни гулять со сверстниками не любил, они были для него неинтересны. Решил стать сатанистом-отшельником, связи с сатанистами поддерживал, но на собрания больше не ходил. Вот, что делает вера! Человеческие качества должны во мне исчезнуть, никаких привязанностей и только слепое служение сатане. Теперь я к этому готов! Считает, что у него еще есть остатки жалости, которые надо уничтожить. Утверждает, что Антихрист уже родился в 1998 году от духовно падшей женщины, сатанистки, и уже во чреве матери стал сатаной. Скоро придет его царствование. Александр подробно рассказывает, как пытался совратить христианку-девственницу. Притворялся перед ней православным, ходил в церковь , где она пела в хоре. Там, якобы, познакомился с одним иеромонахом называет его имя , который был экстрасенсом-ясновидящим и понял его цели. Ходил, делал, что мог, но главную богохульную мечту осуществить не успел. Их рассказы о явлениях им сатаны и слышании его голоса нельзя однозначно определить как болезненные обманы восприятия. Понимание этих явлений выходит за рамки психиатрии как науки о психических заболеваниях. Однако вместе с тем среди действительно психически больных людей фабула сатанизма, борьбы Бога и диавола за их души достаточно распространена, она описана как религиозный психоз еще в прошлом веке и в последнее десятилетие встречается довольно часто. В качестве примера короткая иллюстрация. Больной шизофренией М. Он обвинялся в вымогательстве: около полудня подошел к частной продовольственной палатке, назвался рэкетиром, потребовал 10 тыс. Вместе с тем какого-либо отражения на социальном поведении идеи подвластности сатане ранее не отмечалось. Во время пребывания на экспертизе его высказывания были довольно бессвязными, иногда было трудно понять их смысл. Демон пришел и поселился в его голове, шевелил его волосами, мог входить и выходить. Этот демон поселил в его тело еще двух демонов, которые дерутся между собой, разрушают его плоть. Чтобы испугать демонов так как они могут жить только в его теле , совершал суицидальные попытки. Ощущает себя роботом. Устал от них, так как они отобрали мои мысли, чувства, заставляют поступать так, как не хочу... Демоны помогают мне, дают подарки, открыли третий глаз — дар предвидения. Они показывают мне, что будет; я вынужден выполнять их желания, заставили меня токсикоманить, пить, воровать, посылали ко мне гомосексуалистов... Когда они спали, я на них напал, выколол им глаза, оторвал уши... В моем сердце поселился сатана и Иисус Христос. Тело мое — храм Божий, но демоны из него не могут выйти, так как они слепы, а я закован цепями сатаны... При целенаправленных вопросах с трудом удается систематизировать его суждения. Хотя фабула сатаны проходит через все высказывания этого больного, назвать его сатанистом нельзя — здесь нет ни приверженности идее сатанизма, ни поведения, которое отражало бы эту приверженность. Относительное учащение такой бредовой фабулы в переживаниях психически больных в последнее время можно объяснить изменениями в общественном менталитете, в информационном поле, которым окружены больные. Болезненные переживания отражают как в кривом зеркале реалии общественной жизни. Десятилетие назад доминировали у психически больных бредовые идеи преследования агентами ЦРУ и КГБ, теперь это — большая редкость. Заполнение информационного поля сообщениями о колдунах, ведьмах, экстрасенсах, кознях сатаны и так далее стало источником болезненных переживаний. Более сложными являются наблюдения в тех случаях, когда есть сочетание психической патологии с принятием, даже временным, сатанистской идеологии, когда все смешивается в единый клубок болезненных религиозных переживаний с внешними проявлениями и действиями, соответствующими сатанистской духовности. Самым ярким примером может служить больной Н. Его имя многократно упоминалась в средствах массовой информации, а совершенное им преступление анализировалось в духовной литературе. Опишу этот случай подробнее, поскольку между медициной, психиатрией и позицией церкви согласия по поводу его трактовки не найдено. Экспертиза в отношении Аверина проведена в Центре им. Сербского 13 июля 1993 года. Основанием для экспертизы послужило постановление следователя по особо важным делам прокуратуры Калужской области, в котором говорилось, что 18 апреля 1993 года, около 6-ти часов утра, в монастыре Оптина Пустынь г. Козельска были убиты трое священнослужителей: иноки Трофим, Ферапонт и иеромонах Василий. В совершении указанного деяния обвиняется гр-н Аверин Н. В 1991 году Аверин привлекался к уголовной ответственности, но был признан невменяемым и направлен на принудительное лечение. В феврале 1992 года после курса лечения он был выписан. Экспертами об Аверине была получена следующая информация. Его двоюродный брат страдает шизофренией, неоднократно лечился у психиатров. Сам Николай в развитии от сверстников не отставал. По характеру формировался спокойным, послушным, отзывчивым. Боялся темноты, одиночества, иногда ночью казалось, что за дверью кто-то стоит, хочет его похитить. Часто повторялся один и тот же сон: видел маленьких людей, которые его похищают. В школу поступил своевременно, учился удовлетворительно, интереса к учебе не проявлял. В классе всегда был спокойным, дисциплинированным, ответственным. Когда ему было 10 лет, во время службы в армии погиб его сосед. Тяжело переживал случившееся, стал задумываться о смерти, появился страх умереть, много думал о том, что с человеком случается после его смерти. Однажды ночью увидел светлый полупрозрачный человеческий силуэт, чувствовал на себе его взгляд, при этом испытал сильный страх. В подростковом возрасте стал задумываться о смысле жизни, добре и зле, о бесконечности вселенной, о вмешательстве высших сил в судьбу человека, иногда видел как бы из космоса маленькую Землю. В этот период стал замкнутым, малообщительным, не поддерживал отношений со знакомыми. После окончания 8-го класса поступил в культпросветучилище, имел хорошие отметки по специальным предметам. В 1980 г. Уезжал в Калугу, проповедовал на улицах христианство , называл себя Иисусом Христом. Несколько раз устраивался на работу, однако подолгу нигде не удерживался. В 1988 г. Внутренним взором увидел светящуюся проекцию своего тела, чувствовал, как по телу передвигаются атомы. С тех пор слышал голос постоянно, считал, что это голос Бога. Голос смешил его, показывал людей в смешных позах. Издевался над ним, оскорблял, комментировал его мысли и действия. В 1989 г. В 1991 г. Жаловался на свист в голове, на голос, который не давал ему спать. Он то смеялся, то тревожно оглядывался. Иногда внезапно начинал сквернословить, кричать. Было дано заключение, что Аверин страдает шизофренией, в отношении содеянного невменяем, ему рекомендовалось принудительное лечение в психиатрической больнице. Во время пребывания в больнице бреда и галлюцинаций у него не выявлялось, однако он был убежден, что необычные ощущения и переживания, которые у него были, вызывались вмешательством Бога. Иногда говорил, что Бог оберегает его, подсказывает ему, что делать, дает понять, что все видит. В отделении он был упорядочен в поведении, вежлив с персоналом, участвовал в больничной самодеятельности. После выписки оформил разрешение на предпринимательскую деятельность, однако ничем конкретным не занялся. Окружающим говорил, что ему очень тяжело из-за этого голоса, он не хочет жить, что-то с собой сделает. Стал нелюдимым, замкнутым. Начал ругать Бога нецензурными словами. Заявлял, что он — брат сатаны, будет вместе с ним в астральном мире, что ненавидит Бога. Продал иконы, порвал Библию , изрубил ее. Решил за свои мучения отомстить Богу путем убийства трех его служителей. Для этого изготовил меч с выгравированными на нем цифрами 666. В ходе следствия Аверин давал подробные показания, свою вину признавал, сообщил, что слышал голос Бога, который издевался над ним, заставлял делать то, что он не хотел. Утверждал, что он — воин сатаны в войне Бога и сатаны за души, и то, что он совершил, нельзя считать уголовным преступлением, как не может считаться уголовным преступлением убийство противника на войне. При обследовании в Центре им. Сербского Аверин цель экспертизы понимал правильно. Настроение было приподнятым, охотно беседовал, держался несколько высокомерно, высказывал недоумение по поводу направления его на судебно-психиатрическое освидетельствование, так как считает себя психически здоровым человеком. Жалоб не предъявлял, многословно, непоследовательно рассказывал о своих переживаниях. Пространно, иногда теряя нить беседы, со склонностью к бесплодным рассуждениям описывал мир вселенской борьбы Бога и сатаны, в котором он существует, заявляет, что не боится смерти, так как тогда наконец будет рядом с сатаной. О содеянном говорил равнодушно, без эмоциональной окраски, считая, что выполнил свою миссию.
Депутат Милонов поддержал идею признать сатанизм экстремистским движением
Сатанизм заработал в мире весьма сомнительную репутацию. Получайте уведомления о свежих новостях в своем браузере. Почитал комментарии к теме о самом большом собрании сатанистов и решил написать пост: В США две обсолютно разные, не связанные между собой группы называющие себя сатанистами: 1) Церковь сатаны 2) Сатанинский храм Дальше под сатанистами я имею ввиду тол.
Вы точно человек?
Молодого человека заманили в лес в Ленинградской области. Сначала сильно избили, а затем с особой жестокостью расправились. Как позже установили эксперты — Степанов скончался из-за кровопотери. Вообще, у них не стоит цель убить кого-либо. У них стоит цель — как можно больше доставить боли.
Они считают, что в момент, когда их жертва испытывает огромную боль, их некая вера, их культ дает какую-то огромную силу", — считает кандидат психологических наук Елена Ярикова. Его зарезал Трегубенко во время бытовой ссоры. А после позвал друзей для проведения кровавого ритуала. Приговоры душегубам После того, как вскрылась правда, всех участников жертвоприношений отправили на психолого-психиатрическую экспертизу.
Чёрчвард с досадой заключает, что и сами масоны разобщены и не могут повлиять на ситуацию. В качестве примера он приводит тот факт, что вольным каменщикам не удалось предотвратить Первую мировую войну. Масоны участвовали во многих исторических событиях, например в Великой французской революции или восстании декабристов. Только это никак не было связано с деятельностью лож. Вольные каменщики вообще часто оказывались на разных сторонах баррикад.
При этом членами лож были и их обвинители Михаил Сперанский и Александр Бенкендорф. Всех, кто верит в масонский заговор, расстроит и тот факт, что в ложах запрещено обсуждать религию и политику, потому что такие разговоры вносят разлад между членами. Это правило действует уже около 300 лет: впервые оно было сформулировано авторитетным английским масоном Джеймсом Андерсоном в 1723 году. Базовых правил из «Конституций Андерсона» придерживаются все масоны. Во многом в основе мифов о масонском заговоре лежат «разоблачения» французского аббата Огюстена Баррюэля, винившего масонов в разжигании Великой французской революции.
Также значительную роль в этом сыграли книга «Дьявол в XIX веке» и другие работы французского писателя Лео Таксиля о сатанизме , разврате и планах вольных каменщиков на мировое господство. Баррюэль строил свои умозаключения на крайне неточных обобщениях. А Таксиль после оглушительного успеха своих трудов признался, что это были мистификации с целью разыграть католическую церковь. Другой важный элемент этих теорий — подложный антисемитский документ начала XX века «Протоколы сионских мудрецов». В нём якобы изложен отчёт о сионистском заседании в Базеле, где обсуждалось разрушение христианского мира.
Сегодня доказано, что это была фальшивка , составленная журналистом Матвеем Головинским. Ложи существуют за счёт стороннего финансирования Спонсорами масонов называют кого угодно: ЦРУ , сионистов и даже инопланетян, но реальность прозаичнее. Чаще всего масонские ложи взимают с посвящённых членские взносы на поддержание их работы. Придётся раскошелиться и за процедуру посвящения — от 35 до 60 тысяч рублей. На эти деньги ложа покупает книги и атрибутику для ритуалов, организует поездки и благотворительность.
Филантропия вообще одно из основных направлений деятельности вольных каменщиков. А современные масонские организации помогают получить медпомощь нуждающимся, жертвуют деньги на оборудование для больниц, школ, детских приютов. При этом, оказавшись в тяжёлой финансовой ситуации, член ложи может рассчитывать на посильную помощь братьев. Вольные каменщики предпочитают называть себя не тайной, а эзотерической организацией.
Чем вызван этот разительный контраст? По-видимому тем, что иудейские представления о сатане не оставляют места для поклонения ему, в то время как христианские представления такое поклонение допускают, и в каком-то смысле даже предполагают. В том-то и дело, что формально, с точки зрения своих теологических представлений сатанисты оставались вполне ортодоксальными христианами. Принимая сторону дьявола, они тем самым разделяли общецерковный христианский взгляд о вечной вражде Бога и Его мятежного ангела Люцифера. Однако этим «низовым» практическим уровнем дело не ограничивалось, дальше сатанинские представления и обряды проходили теоретическую шлифовку в «верхах», в творческой лаборатории доминиканцев. Действительно, попадая в инквизиторские застенки, сатанисты вынуждены были признаваться не только в тех деяниях, которые они совершали, но также и в тех, которые по мысли братьев доминиканцев они должны были совершать!
Тем самым создавался порочный круг, в котором сатанисты и инквизиторы «обменивались опытом». Ибо примышленные доминиканцами сатанинские обряды в дальнейшем начинали внедряться в жизнь уже истинными сатанистами. Сатанинская субкультура — это плод длительного вдохновенного поиска.
Our Texas claims are untethered to the due process Clause. They are a direct interpretation of the right of conscience in the Free Exercise Clause. We have requested alternative science-based abortion counseling in Minnesota. These efforts to maintain abortion access are legally sound, but they take time to get through the courts, and regrettably, not all judges abide by the law.
Вы точно человек?
сатанизм: Опять залез в «не ту дверь». Пока хотя бы не принуждают восхвалять Сатану на законодательном уровне, как фактически происходит в США с ЛГБТ, признанной в России экстремистской организацией. Для чего система сатанизма в последнее время все активнее внедряет в общественное сознание представление о естественности и привлекательности всевозможных извращений? Данный пост подборка материалов наглядно показывающих, что с 1917 года в России воцарилась и до сих пор действует власть откровенных богоборцев и служителей сатаны. AB News: сатанисты США объявили, что дьявол уже на Земле, "среди нас".
Девять положений сатанизма
Сатанизм как деструктивная и человеконенавистническая идеология должна быть объявлена экстремистской и запрещена в РФ, также стоит запретить рекламу колдовства РИА Новости, 12.12.2023. В соцсетях подозреваемые открыто демонстрировали приверженность сатанизму, их аккаунты до сих пор рабочие. Для чего система сатанизма в последнее время все активнее внедряет в общественное сознание представление о естественности и привлекательности всевозможных извращений? Пока хотя бы не принуждают восхвалять Сатану на законодательном уровне, как фактически происходит в США с ЛГБТ, признанной в России экстремистской организацией.