Роберт Гараев, автор книги «Слово пацана»: «Я с восьми вечера вчерашнего дня наблюдаю за этой ситуацией. Казанский писатель и автор книги «Слово пацана» приехал в Уфу, чтобы встретиться с читателями на фестивале «Книжные люди» в МЦ «Артерия». Книгу о женских бандах писатель подготовит для издательства Individuum, выпустившего «Слово пацана». Российский писатель и автор произведения «Слово пацана. Криминальный Татарстан 1970–2010-х» Роберт Гараев задумал написать книгу о женских бандах.
Автор книги «Слово пацана» проведет встречу с участниками акции «Библионочь» в Москве
Но как-то раз парень из параллельного класса, которого только-только приняли в группировку, потребовал от мальчика три рубля. Такой суммы у ребенка просто не было. Чтобы, наконец, почувствовать себя защищенным, будущий писатель согласился вступить в банду. И когда пришло время общей экзекуции за то, что кого-то из участников "Низов" нашего возраста поймали с сигаретой, он прописал мне так, что я очнулся на снегу.
Гараев быстро разочаровался в группировке и ее идеологии.
И запустилась цепная реакция — эта практика распространилась на всю Казань, породила субкультуру. А еще участие в группировке позволяло людям, у которых не было иных социальных лифтов, получить поддержку и внимание. Например, еще до революции в Казани проводились массовые драки, настоящие ледовые побоища — это случалось зимой на озере Кабан. Татарская слобода дралась с русскими, то есть конфликт имел этнические корни. В советское время это изменилось, национальная рознь затихла, но и в 40-е, и в 50-е люди находили в себе силы и энтузиазм, чтобы просто драться, без какой-либо идеи.
К 80-м стихийное и малопонятное уличное насилие стало организованным, появилась новая причудливая логика и этика, в рамках которой существовал целый город. Были созданы около 100 группировок. В 80-е годы дрались за символический авторитет, этот период я называю «битва за асфальт». Тогда участники группировок не искали никакой материальной выгоды — всё это пришло позже, в 90-е. Для пацанов из 80-х значение имело только уважение на улицах. Почему так вышло в России?
Во-первых, маскулинная культура в России была всегда, это основа нашего менталитета. Агрессивная «пацанская» субкультура с ее этикой и эстетикой — часть большой маскулинной культуры. Во-вторых, хрущевская амнистия, после которой на свободу вышло огромное количество заключенных, принесла в культуру очень много своеобразного колорита, появился особый фольклор, да и сами по себе эти освобожденные люди были весьма яркими и запоминающимися личностями. Низовая дворовая эстетика пропитывала жизнь всего Советского Союза, как рэп в наши дни. Это не могло не повлиять на становление пацанов и не войти в культурный код. Источник: иллюстрация книги «Слово пацана.
Криминальный Татарстан 1970—2010-х» — Как избежать романтизации насилия при разговоре на эту сложную тему? Впрочем, сейчас никаких претензий у прокуратуры ко мне нет. Я думаю, что говорить о криминале надо честно. Когда ты открыто рассказываешь об этом явлении, о том, как трагично всё может закончиться для людей, связанных с ним, тогда не возникает никакой романтизации.
Их почти нет. Сценарий слабенький, строится вокруг взаимоотношений двух пацанов. Уже сразу понятно чем все кончится, включая судьбу девчонки одного из пацанов. Одного точно посадят, второй вряд ли будет здоровым или вообще живым. Вернувшийся из армии персонаж начал трансформировать уличную группировку в бандитскую.
Понятен дальнейший намечающийся конфликт с ядром стариков-дедов группировки с уголовными понятиями. Дальше, скорее всего, свои начнут убивать своих — все по канонам трансформации группировок в 90-х. Сразу видно куда авторы сериала клонят, морали уже на первых сериях читают, ничего хорошего в конце не будет. Вообще, так себе сюжетец, прямой как рельс. Бурунов — мискастинг, он уже как серьезный персонаж не воспринимается. Музыкальный ряд тоже очень странный — по-современному обработанные песни того времени, но их подбор — группа Стаса Намина, манерный Альянс "На заре" и т. Здесь Крыжовников в своем фирменном стиле "караоке-фильм", но подбор песен не казанский хит-парад того времени, а любимые песни Крыжовникова. Ну тащит свои пристрастия в кино человек, понятно. Тоже минус в документальность.
Мне кажется, что у людей есть просто желание высказаться на эту тему, такой, знаете ли, вид рецензии. Он предложил ограничить его показ… — У меня такое впечатление, что ему кто-то из подчиненных показал видео не с теми объяснениями. Я и сам бы испугался, если бы увидел то видео, поэтому мне понятна его реакция. Но дети просто играли в снежки, это совершенно безопасная игра. Но тут всё, конечно, зависит от правил в вашей семье. Ему понравилось. Он видел, как я работал над книгой, и понимает, что никакой романтизацией группировок не занимаюсь. Просто радуется успехам папы. Моей дочке шестнадцать лет, и она говорит, что в ее классе все смотрят сериал.
Сама она под сильным впечатлением, особенно ее потрясла сцена убийства Ералаша. За своих детей я не боюсь. Посмотрев сериал, они не пойдут кого-то громить. С детьми надо общаться с самого раннего детства и объяснять им, что такое хорошо и что такое плохо. После этого сериала, мне кажется, они, скорее, ужаснутся тому, как жили их родители. Как вы думаете, насколько помогают запреты в такой ситуации? Знаете, последние дни меня не отпускала мысль о том, что режиссер настолько тонко снял кино, что напряжение с каждой новой серией возрастает не только в нем, но и вокруг. Значит, это точное попадание в суть проблемы. Либо какое-то совпадение.
Вы согласны с критикой?
Автор книги «Слово пацана»: «Никакой ностальгии, только ужас»
Криминальный Татарстан 1970-2010-х» намерен написать гид по женским бандам. Об этом он рассказал на встрече с читателями, которую организовали сервис «Букмейт» и издательство Individuum. Автор работает над книгой о «бабских конторах». По словам писателя, участницы таких группировок начали активнее рассказывать о «конторах» на фоне успеха сериала «Слово пацана.
Гараев отметил, что при чтении книги или просмотре фильма человек понимает, что целый мир улицы живет по этим правилам и ему становится интересно наблюдать за событиями. В сериале «Гарри Поттер» даже в самом конце, в последней серии, остаются симпатичные герои, пояснил журналист.
На фоне этого, подчеркнул он, «в «Слове пацана» нет героя, на месте которого хочется оказаться».
В предисловии ты рассказываешь, что идея к тебе пришла, когда ты, как приглашенный лектор, внезапно решил рассказать, что такое казанская ОПГ. И это оказалось интересно и тебе, и слушателям. Но потом ведь появилась идея сделать из этого книгу. Я ему предложил свою. Он сказал, что, в принципе, это интересно, попросил написать что-то предварительное. Мы встретились, и я начал работать. Я думал, что сделаю книгу вроде известной летописи панк-рока «Прошу, убей меня! Чтобы это был сборник цитат — люди говорили, а я никаких оценок не давал.
Но моя книга получилась немного другая. В той все спикеры — сплошь звезды рок-н-ролла. Так что к интервью пацанов я добавил и свой текст, объясняющий, что это было такое. Для начала я почитал социологов. Оказалось, что они темой серьезно занимались. Я познакомился с книгой Светланы Стивенсон «Жизнь по понятиям. Уличные группировки в России», где она очень глубоко проанализировала явление. Мне понравилось, что можно с научной точки зрения взглянуть на этот вопрос. Еще была книга «Силовое предпринимательство в современной России» Волкова.
Я понял, что у всего этого есть структура. Но моя книга получилась немного другая Кроме того, у меня был опыт существования внутри группировки, я примерно понимал, как она устроена. Чтобы понять, что это такое, надо показать ее структуру, ритуалы, иерархию, понятия, чтобы это стало чуть более понятным незнакомому с темой читателю. Когда говоришь о группировках на общероссийском уровне, люди путаются, считая, что группировки — это то, что было в 90-х: взрослые ОПГ и бригады, которые крышевали людей. Казанская история — она немного другая и началась намного раньше. Наверное, ты и сам понимаешь, что поначалу ни о каких-либо деньгах и материальной выгоде там речи не шло. Это очень сильно поменяло и участников, и саму структуру группировок. Я хотел узнать, чем твоя книга отличается от других. Есть известная книга Любови Агеевой, к примеру.
Я очень люблю эти времена. Когда мне хочется почувствовать, чем отличались советские люди от нынешних, я включаю передачу «Музыкальный ринг» и слушаю вопросы из зала. Это эпоха, когда можно было говорить все, но люди не до конца понимали, что происходит вокруг.
Там такая атмосфера исследований, которая привела меня к тому, что мне всё время хочется что-то исследовать. В Еврейском музее меня — татарина —посетила мысль: «А что я могу исследовать из собственного опыта? И это позволило мне, когда я искал людей для интервью, задавать правильные вопросы. Я знал, как спрашивать и что спрашивать». А многие гости фестиваля пришли не просто увидеться с автором. Евгения Минибаева, заместитель директора по развитию центра «Артерия»: «На протяжении года в «Артерии» проходило огромное количество творческих встреч с писателями. Мы развиваем интеллектуальную событийную площадку.
Это пользуется спросом и людям нравится. Это уникальная ниша, которая в нашем городе оказалась свободной». И я была рада обсуждениям, которые сложились. Мне понравилась её точка зрения на оценку мужских и женских текстов.
Автор «Слова пацана» Роберт Гараев напишет книгу о женских бандах
Поскольку в книге и в сериале в том числе описывается и проблема молодежных группировок, автор высказал свое мнение о нашумевшем сериале «Слово пацана» (18+). После этого снимка многие решили, что Андрей Пальто — автор книги «Слово пацана». Актер Леон Кемстач, сыгравший Андрея, и автор книги «Слово пацана» Роберт Гараев. Автор книги "Слово пацана", по которой был снят популярный одноименный сериал, приступил к работе над книгой о женских криминальных бандах.
Автор книги «Слово пацана» об инциденте в Сарманово: Ничего страшного в косплее нет
Сериал "Слово пацана" власти Татарстана бойкотировали и пытались запретить. Авторам кинокартины из-за давления местных чиновников даже пришлось уехать на съемки в Ярославль. Минниханов поручил спикеру Госсовета РТ Фариду Мухамтешину "донести до руководства страны", что такие фильмы "не соответствуют той политике, которую мы преследуем". Мы должны отреагировать", — сказал он. Автор кинопроекта Жора Крыжовников отрицает, что его детище приукрашает происходящее в те годы, когда страной практически управляли преступные группировки. Он назвал ОПГ "иллюзией братства".
Около 30 участников банды получили серьезные сроки. Главные роли в «Слове пацана»: топ-7 парней из сериала Суровость наказания казанскую молодежь не остановила. Новые группировки появлялись как грибы после дождя. В интервью журналистке Саше Сулим бывший сотрудник уголовного розыска Александр Аввакумов рассказал, что правоохранители были в курсе «подвигов» группировщиков, да и самих их знали в лицо. Но для борьбы с ними не хватало сотрудников и доказательств — лидеры банд совершали преступления руками подчиненных. А группировки постоянно пополнялись новыми участниками. Закона об ОПГ тогда не было, тем более дрались или совершали налеты подростки. К 1978 году в СССР уже 20 лет не возбуждали уголовных дел о бандитизме. Признать, что в почти миллионном городе практически безнаказанно орудуют и «размножаются» организованные молодежные группировки, властям было непросто. О их существовании знали все, но действенных мер пресечения их выходок не было. Тогда существование организованных преступных группировок полностью отрицалось», — делился воспоминаниями с сетевым изданием «Идел-Идель» Александр Авдеев, бывший член боевой комсомольской дружины, экс-замначальника УВД Казани. Со временем власти наладили работу по борьбе с группировками, кого-то из бандитов убили в криминальных разборках. А с распадом СССР большинство казанских банд ушло в небытие. Самые важные и оперативные новости — в нашем телеграм-канале «Ямал-Медиа».
Гараев добавил, что давно задумывался об идее написания книги, посвященной женским группировкам, однако ситуация осложнялась тем, что экс-участницы «бабских контор» не желали говорить о криминальном прошлом. Но по взаимодействию женщин между собой и по их взаимодействию с окружающим миром — да, история достаточно страшная», — поведал писатель. Ранее зрители назвали любимого персонажа из сериала «Слово пацана». По результатам опроса был составлен рейтинг народных любимчиков из криминальной драмы Жоры Крыжовникова.
В Роскомнадзоре 11 декабря заявили , что не выявили в сериале Крыжовникова нарушений. С просьбами провести проверку криминальную драму на предмет пропаганды опасного образа жизни и романтизации бандитизма обращались председатель комитета Госдумы по защите семьи Нина Останина и уполномоченная по правам ребенка в Татарстане Ирина Волынец.
«Это понт босяцкий»: смотрим «Слово пацана» с криминальным авторитетом
прим. ред.), сериал должен был стать популярным. «Слово пацана» — непривычно жестокий и реалистичный российский сериал, в котором асфальтовые войны показаны во всех подробностях: с разбитыми носами, треском костей и фингалами под глазами. Автор книги "Слово пацана" Роберт Гараев указал на путаницу: главе Татарстана показали видео и неправильно его объяснили. Громкие обвинения посыпались на голову известного писателя Роберта Гараева после выхода интернет-версии его книги «Слово пацана».
Автор «Слова пацана» напишет книгу о женских преступных группировках
В интервью журналистке Саше Сулим автор книги «Слово пацана. Криминальный Татарстан 1970—2010-х» Роберт Гараев рассказал о желании написать похожее произведение про женские преступные группировки.
Актер челнинского татарского драмтеатра им. Гилязова Илфат Аскаров сообщил «Челнинским известиям», что едет в Санкт-Петербург на съемки, которые состоятся 16 и 17 декабря. Челнинскую квартиру снимаем в Санкт-Петербурге. Увидим, как жил мой начальник в то время.
Какой у него был сервант, диван, ковер», — с улыбкой рассказал актер.
Когда романтическая линия вскрылась, пришлось спасаться бегством. В пути у машины, на которой скрывались пацаны, закончился бензин. Мы его что, по понятиям должны отдать на растерзание? У нас тачка заглохла, они подлетают — бах, стёкла посыпались, нас давай бить через окна. Потом ездили на разбор, отстаивали нашего пацана. А как по-другому, если ты с ним каждый день шагаешь вместе?
Откажешься от него — ты сам чухан, получается, — подчеркивает мужчина. Предателей, по его словам, если не клеймили, то общение с ними обрывали сразу. Как и в сериале. В такую ловушку угодила мать одного из пацанов — и проиграла шапку. Когда это вскрылось, юные бандюганы решили компенсировать ущерб. И не нашли ничего лучше, чем отобрать шапку у случайного прохожего на улице. Этим прохожим оказалась завуч школы, в которой учились некоторые пацаны.
Причем один из них, Марат, перед нападением заводит с женщиной короткий разговор, обращаясь к ней на американской мове: «Хау ду ю ду». Учительница тебя видит, ты трешься стоишь, потом бежишь и дергаешь у нее шапку. Маратик, ты дурак, что ли, оловянно-деревянный? Он признаёт: шапки у граждан в то время слетали со скоростью света. В ходу были норковые, песцовые, из енота. Их принимали круглосуточно, сдать можно было в течение часа после того, как заполучил. С женщин, уверяет собеседник, «не дергали»: хватало мужских.
Например, по ходу мероприятия: надо на дискотеку идти, а денег нет. Смотришь, фраер пьяный вываливает из кабака в ушанке. Я ему подножку поставил, он упал, я шапку с него снял и дальше пошел. Час-полтора — и с корешами уже на дискотеке, — рассказывает он. По словам очевидца тех событий, такие набеги приходилось делать на «мажоров» в соседних районах.
Но успех сериала "Слово пацана" повлиял на их отношение - теперь они говорят охотнее. О каких-то датах пока говорить рано.
Группировки из сериала «Слово пацана»: почему в СССР возник «казанский феномен»
Писатель Роберт Гараев, автор книги «Слово пацана. Автор книги «Слово пацана», бывший участником тех событий, выступил консультантом на съемках сериала. Роберт Гараев, автор книги «Слово пацана»: «Я с восьми вечера вчерашнего дня наблюдаю за этой ситуацией. Как сообщает портал «Казань Онлайн», автор книги «Слово пацана», по которой и был снят сериал, прокомментировал критику в адрес произведения. Автор книги "Слово пацана" Роберт Гараев указал на путаницу: главе Татарстана показали видео и неправильно его объяснили. В 2020 году вышла книга «Слово пацана. Криминальный Татарстан 1970–2010-х» Роберта Гараева, которая легла в основу сериала «Слово пацана.
Автор книги «Слово пацана» напишет произведение о женских криминальных бандах
Предварительный тираж уже заказан. После Нового года книга будет переиздана с новыми главами и новой обложкой. Пока можно читать ее в электронном виде, — рассказал MSK1. RU Гараев. Недавно в интернете оказался слитый пиратами финал 7-я и 8-я серии сериала. Серии — без музыки, с пометками оператора и с резкими переходами.
На кадрах заметны водяные знаки — даты 23 и 24 октября 2023 года, а посередине — надпись «НМГС». Это может расшифровываться как «Студия национальной медиа группы», генеральным продюсером которой является Федор Бондарчук. На слитых сериях — водяные знаки и хронометраж Источник: kinogo На вопрос «Что вы думаете о том, что слили серии?
В титрах опенинга фигурирует ИРИ Институт развития интернета. Гореславский, АП-шечка, все дела.
Крыша, выражаясь языком героев сериала - очень серьезная. Вот только один вопрос все время крутился - зачем им это? С какого... Ну да ладно, у богатых за свои причуды. Деньги только жаль налогоплательщиков.
Хотя у нас госкино почти век уже существует и не такое снимали. Впечатления от первых серий противоречивые. То, что сериал точно про Казань, - сразу с первых кадров. Казанским сразу понятно по первым минутам - "Кинопленка, ново-татарские", а для остальных зрителей страны тоже сразу акцентируют "Казань, СССР". Ну и дальше типично казанские детали вплоть до старых татарстанских номеров машин.
По мелким деталям видно, что консультировали правильно. Есть пара моментов выпадающих: в 1989 году так бедно в группировках уже не одевались, вальтовки есть, а румынских олимпиек нет, немыслимые публичные взаимоотношения звездюка с инспекторшой, старик, а если точнее, дед группировки в исполнении Янковского так со скорлупой бы не общался там дистанция огромного размера.
Подписаться На почту выслано письмо с ссылкой. Перейдите по ней, чтобы завершить процедуру подписки. Закрыть Автор «Слово пацана.
В издательстве Individuum, владеющем правами на издание произведения, из-за высокого спроса планировали печатать дополнительно 16 тысяч книг, передает «Национальная служба новостей».
Он прилежный ученик, поэтому, по просьбе педагога, соглашается подтянуть по английскому одного хорошего парнишку, который оказывается тем самым гопником — Маратом Рузиль Минекаев , привыкшим подтягиваться разве что на турниках. Так начинается их дружба и знакомство Андрея с пацанской культурой Казани, поделенной на зоны влияния бандитских группировок. Уроки уличной жизни оказываются куда интереснее, а пример Марата — заразителен: ведь он носит модный пуховик и краденую кепку с надписью USA, знает историю формирования местных ОПГ так, будто сдавал по ней экзамен, и никто в школе не смеет на него наехать. К группировке парень «пришился» потому, что надоело быть чушпаном и, видимо, захотелось стать взрослее, подтянуться к брату Вове Иван Янковски й , который служит в Афганистане. Читать Казанский излом: образы перестроечного кино в «Слове пацана» Борьбу с такими, как Марат, ведут инициативные группы и робкая полиция в лице Анастасии Красовской , которая перед одним из сеансов в кинотеатре пытается вразумить тех, кто встал на скользкую дорожку, показом документального фильма Марины Разбежкиной «А у вас во дворе?