Многие знают, что родиной Деда Мороза является Великий Устюг, а вот место рождения его внучки Снегурочки окутано легендами и сказками. Кострома стала родиной волшебной девушки Снегурочки.
Кострома — родина русской Снегурочки
Впервые праздник был проведен в Костроме в 2009 г. Его посетили сказочные персонажи соседних регионов: всероссийский Дед Мороз г. Великий Устюг , Баба-яга п. Кукобой, Ярославская область , Царь Берендей г. Переславль-Залесский, Ярославская область , Романовская овечка г. Тутаев, Ярославская область , Князь Мышь и Мышка г. Мышкин, Ярославская область , ямщик Гаврила г.
Гаврилов Ям.
Наша божественная русская Снегурочка возникла как литературный персонаж. Первоначальное исследование народных сказок о Снегурке провел А. Афанасьев см.
Под влиянием сведений о сказочной снежной девочке, полученных от Афанасьева, в 1873 году А. Островский пишет поэтическую пьесу «Снегурочка». В ней Снегурочка предстаёт как дочь славянских богов Деда Мороза и Весны-Красны, которая погибает во время праздничного ритуала почитания вступающего в свои права славянского бога весеннего солнца Ярилы в День весеннего равноденствия в день начала астрономической весны, который у наших древних предков-язычников был и первым днем Нового года. Позже писатели и поэты превратили Снегурочку во внучку — боги не рождаются в результате единичного творческого акта отдельной личности, а всегда кумулируют в себе многие идеи народа.
Лирическая, красивая история про Снегурочку многим понравилась. Известный меценат Савва Иванович Мамонтов захотел поставить ее на домашней сцене Абрамцевского кружка в Москве. Премьера состоялась 6 января 1882 года. Эскизы костюмов для нее выполнил В.
Васнецов в светлом сарафане с обручем или повязкой на голове , а три года спустя знаменитый художник делает новые эскизы уже для постановки одноименной оперы Н. Римского-Корсакова, созданной на основе пьесы Н. К созданию внешнего облика Снегурочки имели отношение еще два известных художника. Врубель в 1898 году создал образ Снегурочки для декоративного панно в доме А.
Морозова в белой, сотканной из снега и пуха одежде, подбитой горностаевым мехом. Позднее, в 1912 году, свое видение Снегурочки представил Н. Рерих в меховой шубке , участвовавший в работе над постановкой драматического спектакля о Снегурочке в Петербурге. История о девушке из снега, пришедшей к людям, становилась все более популярной и очень хорошо «вписалась» в программы городских рождественских елок.
В период репрессий 1927—1935 годов Снегурочка вдруг пропала. Любопытно, что на ранних советских изображениях Снегурочка чаще изображена маленькой девочкой, в виде девушки ее стали представлять позднее. Почему — до сих пор неизвестно. В военный период о Снегурочке вновь забыли.
В качестве обязательной постоянной спутницы Деда Мороза она возродилась лишь в начале 1950-х благодаря усилиям детских классиков Льва Кассиля и Сергея Михалкова, которые писали сценарии для кремлевских елок. Дед Мороз и Снегурочка вошли в общественную жизнь страны как обязательные атрибуты встречи наступающего Нового года. С тех пор на Снегурочку каждый Новый год перекладываются обязанности, с которыми на американской и западноевропейской рождественской елке Санта Клаус успешно справляется сам. В самодеятельных постановках на роль Снегурочек выбирали старших девочек и молодых женщин, чаще светловолосых.
Следуя нашей чудесной русской новогодней традиции, сейчас европейского новогоднего Деда тоже начала сопровождать прекрасная внучка. Резиденция нашего Деда Мороза, как это известно всем, находится в Вологодской области, в Великом Устюге. Снегурочка с ним не живет. А где же?
На звание «родового гнезда» дочери Мороза и Весны претендуют два места. В имении Щелыково Костромской области Островский придумал свою пьесу по мотивам старой сказки — вот, вроде бы, и родина Снегурочки. Но зато в подмосковном селе Абрамцево у Виктора Васнецова родился образ ледяной красавицы. Здесь же художник создал декорации к первой театральной постановке по пьесе Островского и, опять же в Абрамцеве, на сцене домашнего тетра Саввы Мамонтова впервые прозвучала опера Римского-Корсакова.
Снегурочка загадочно молчит и не открывает адрес своего проживания.
По пути обратите внимание на постройки Знаменского монастыря. Обнять бронзовую собаку Пёс породы бассет по имени Бобка — легенда коломенской пожарной части, которая и сегодня расположена неподалёку от Сусанинской площади. В XIX веке собака жила в Пожарной каланче, была членом пожарной команды и помогала спасать костромичей от огня. О её подвигах говорил весь город: Бобка стала настолько заметным явлением, что стала героем рассказа местного писателя Леонида Колгушкина. Она была общей любимицей всех пожарных работников. Говорили, что на пожарах Бобка не раз выносил из горящих помещений детей и вещи. При звуке пожарного колокола этот бессменный дежурный первым выскакивал в открытые ворота и всегда бежал сбоку головной упряжки». В память об отважном спасателе в 2006 году и был установлен бронзовый памятник.
Зимой эту совершенно очаровательную бронзовую фигуру украшают шарфом, чтобы Бобка не замёрз. Пёс и сегодня продолжает помогать горожанам: он охраняет копилку в виде мячика, куда можно бросать монеты и купюры. Все собранные деньги направляются в помощь приюту для бездомных животных. А если сесть на спину собаке и погладить её, то, говорят, сбудется самое заветное желание. Потеряться в «Лесу-чудодее» На улице Островского, на берегу речки Костромы, стоит необычный дом-сказка, вход в который охраняет Мишка-Медведь. Это место — музей « Лес-чудодей ». Атмосфера лесных мифов и легенд окутывает прямо с порога: здесь можно узнать и о костромских лесах, и об их сказочных обитателях — леших, кикиморах, водяных и русалках. Тут и традиционная избушка Бабы-Яги, и экзотический Пень-Выворотень. Любопытно, что большинство экспонатов создано полностью из природных материалов — лозы, стволов и веток деревьев.
Отдельный зал посвящен кузнечному мастерству. Кроме того, посетив «Лес-чудодей», малыши получат представление о том, что такое резьба по дереву, плетение из ивового прута и художественная ковка. Замечательные, любящие свой край экскурсоводы познакомят вас и ваших детей со сказочными лесными жителями, корни и стволы деревьев превратятся в героев сказок, вы почувствуете теплоту древесины сосны, липы, берёзы и поразитесь великолепной техникой мастеров резьбы по дереву различными инструментами.
Старики слепили из снега девочку, а затем оживили её.
Но когда наступила весна, ни Иван, ни Мария не смогли уберечь её от весеннего солнечного света. Александр Островский и его Снегурочка. В 1873 году Александр Островский создал пьесу «Снегурочка». В ней Снегурочка выступает в роли дочери Мороза и Весны.
Её убивает не огонь, а чувство любви, поселившееся в девичьем сердце к Ярилу-Солнцу. Сценическая премьера «Снегурочки» не получила должного признания, однако одноимённая опера Николая Римского-Корсакового обрела всероссийскую известность. В конце XIX — начале XX века этот персонаж всё чаще появлялся в новогодних сценариях отечественных педагогов. Ещё до Октябрьской революции фигурки Снегурочки украшали праздничные ели, а девчонки наряжались в узнаваемое убранство для новогодних представлений.
Несмотря на то, что Снегурочка является фольклорным персонажем, существуют различные мнения о её семье. Самая распространённая, теория к которой привыкли многие из нас, гласит, что Снегурочка — внучка Деда Мороза. И возникает закономерный вопрос, кто же её родители? Говорят, что она дочь Снеговика, который появился в союзе Деда Мороза и Метелицы.
А особо изощрённые фольклористы утверждают, что Снежная красавицы не кто иная как жена Деда Мороза. Вполне возможно, ведь на Руси издавна неравные браки были обыкновением. Как создавался образ Снегурочки, дошедший до наших дней Снегурочка в традиционной одежде. Впервые Снегурочка как часть новогодней праздничной ёлки предстала перед публикой в 1935 году.
Это было первое официальное празднование Нового года, которое власти СССР постановили на всесоюзном уровне. Дед Мороз и его внучка Снегурочка были назначены главными символами торжества. Уже в 1937 году они выступали дуэтом на новогоднем балу в Московском Доме Союзов. С того времени пара радует своих почитателей от мала до велика.
Занимательно, что изначально Снегурочка изображалась в виде маленькой девочки, и лишь позднее её стали представлять как статную девушку.
История таинственной внучки Деда Мороза - Снегурочки
Жрец организовывал танцы и песнопения, посвященные божеству и все верили, что дух вселяется в тело служителя культа. Часто такие праздники сопровождались разыгрыванием сцен с участием ряженых в духов людей. Они могла наглядно показывать борьбу весны с зимой или света с темнотой. Сегодня мы относимся с юмором к подобным мероприятиям, а раньше все было очень серьезно. Наши предки были уверены, что если обряд не произойдет, весна может задержаться и из-за этого не успеет вызреть урожай и начнется голод. Сценарии этих представлений, в которых говорилось о борьбе добрых духов со злыми и их взаимодействии с людьми и есть те самые мифы, дошедшие до нас в виде сказок. С развитием цивилизации мифы играли все менее значимую роль в жизни людей, ведь с каждым столетием человек все сильнее надеялся на свои силы и знания. Мифы легли в основу науки, так как содержали накопленную поколениями информацию об изменениях погоды, движении светил и других окружающих человека явлениях. Также можно уверенно говорить о том, что мифология сыграла огромную роль в развитии искусства.
Вырезание идолов, изготовление церемониальных украшений и одежд, постановка культовых танцев и песен — все это превратилось в изобразительное искусство, театр и литературу. Истории, рассказывающие о духах, героях и их мире, за столетия обросли множеством деталей и превратились в сказки, которые с удовольствием эксплуатируют в своих творениях писатели и поэты.
Большинство из них рассказывают об истории и деятельности династии Романовых, а также о Смутных временах, Годуновых. Часть экспозиций показывает жизнь и быт городских бояр, традиции дворянского общества. Музей открыт в 1913 году и первым его посетителем стал император Николай II. Здание выполнено в виде белокаменного терема с роскошным внутренним убранством. Беседка Островского Один из символов Костромы, расположенный на набережной Волги.
Беседка возведена в 1956 году на высокой насыпи, оставшейся от земляного вала Костромского кремля. Архитектурный стиль напоминает садовые беседки в старинных русских усадьбах — изящная круглая крыша держится на семи колоннах. Из беседки открывается чудесный вид на речной пейзаж. Роскошная беседка была использована при съемках фильма «Жестокий романс». Богоявленско-Анастасиин монастырь Женский монастырь, основанный в XV веке. На территории монастыря находятся епархиальное управление и духовная семинария, однако проход разрешен только в Богоявленский собор и часовни. Богоявленский собор монастыря является кафедральным.
Он основан в середине XVI века и является самым древним из сохранившихся храмов монастыря.
Связь образа русской Снегурочки с Костромой была "найдена" костромскими краеведами, когда власти Костромы решили объявить свои места родиной Снегурочки. Заметим, что якобы "древний" обряд, связанный с образом Костромы, был впервые отмечен и описан только в XIX веке, так что древность сведений о нем весьма невелика. Много позже из этих описаний местные костромские «кабинетные мифологи» сделали выводы, будто миф о Снегурочке возник из "древнего" славянского обряда похорон Костромы, который проводился крестьянами в местностях вокруг города Кострома. Но рассмотрим, кто такая Кострома в этом обряде. Слово «Кострома» имеет один корень со словом костер. По описаниям исследователей XIX века, в конце зимы чучело Костромы в разных деревнях крестьяне в окрестностях города Костромы хоронили по-разному. Соломенное чучело, изображавшее Кострому, радостно, с улюлюканьями и прибаутками или топили в реке, или сжигали. Из добросовестных описаний исследователями XIX века видно, что обряд уничтожения чучела Костромы до мелочей повторяет существовавший с глубокой древности обряд праздничного уничтожения весной чучела надоевшей злой Зимы-Марены, в разных местностях также именуемой Морена, Марана, Морана, Мара, Маруха, Мармара.
Марена Из описаний обряда отчетливо видно, что богиня зимы Кострома — не отдельное самостоятельное божество, а всего лишь местное локальное костромское имя общеславянской Марены Мораны , языческой богини смерти, зимы и ночи. Морана Марана, Кострома… олицетворялась в образе устрашающем: неумолима и свирепа, зубы ее опаснее клыков дикого зверя, на руках страшные, кривые когти; Смерть — черна, скрежещет зубами, быстро мчится на войну, хватает падших ратников и, вонзая в тело свои когти, высасывает из них кровь. С именем Морены созвучны многие страшные слова «мор», «морок», «мрак» и даже «смерть». Богиню Морену побаивались, однако, уважали. Особенно на Севере, где сильна власть долгой зимы, помнили о важности обращений к Богине Морене. Множественность в русском языке имен Мораны-Костромы не удивительна. В XIX веке на Руси еще существовало множество местных особенностей русского языка, к середине ХХ века практически исчезнувших из-за введения единого стандартизованного образования. Например, один и тот же древний языческий праздник урожая, традиционно отмечаемый в день осеннего равноденствия, в разных местностях России именовался Вересень, Таусень, Овсень, Авсень, Усень, Осень, Радогощь. В дохристианские времена чучело Зимы уничтожали утоплением в воде или сжиганием в день весеннего равноденствия во время языческого праздника Комоедицы см.
Позднее, когда победившая христианская церковь под страхом тяжкой кары запретила языческую Комоедицу и ввела взамен христианский праздник Масленицу в Европе именуемый "карнавал" , чучело Зимы люди стали уничтожать в последний день Масленицы. Обряд сожжения на Комоедицу в день весеннего равноденствия позднее в христианские времена — в последний день Масленицы чучела надоевшей Зимы-Марены а не Масленицы, как некоторые ошибочно полагают был призван обеспечить плодородие земель. Конечно, нет никаких оснований ассоциировать образ нашей русской Снегурочки с образом древней злой и жестокой богини зимы, смерти и ночи Мораны Костромы — это всего лишь нелепые антинаучные натяжки излишне остроумных костромских краеведов, действовавших под заказ местных властей. Бессмысленны и попытки искать корни родства Снегурочки в дохристианской мифологии славян, которую старательно уничтожали церковники, и о которой ныне практически ничего неизвестно. В жестокие средневековые времена внедрения христианства на завоеванной и порабощенной немцами - Романовыми Руси русский народ лишился и своей мифологии, и древней славянской рунической письменности, а вместе с рунической письменностью — и всех своих исторических хроник, которые вели волхвы. Именно тогда история, верования и обычаи славян дохристианских времен в течение нескольких веков старательно уничтожались церковниками и властями и стали неведомыми. Обратимся к реальной истории происхождения нашей русской Снегурочки. Известно, что боги когда-то родятся, некоторое время живут в сознании людей, а потом умирают, стираясь из памяти. В великой русской культуре XIX века произошло чудо рождения новой Богини, которая уже никогда не исчезнет из памяти русского народа, покуда наш русский народ будет существовать.
Для понимания этого русского культурного явления не следует ошибочно полагать, что новых богов способен создавать лишь хитроумный еврейский народ, а другие народы в своем творчество и традициях должны непременно плясать под дудку только еврейских религиозных фантазий. Было бы неплохо, если бы и в нынешнем XXI веке русские об этом не забывали. С древнейших времен люди делали подобия человека из разных материалов то есть скульптуры , иногда воображая свои скульптуры ожившими вспомним древний миф о Пигмалионе и Галатее. Образ ожившей ледяной девочки частенько встречается в северных сказках. В записанном исследователями русском фольклоре XIX века Снегурочка тоже фигурирует как персонаж народной сказки о сделанной из снега девочке, которая ожила. Наиболее вероятно, русская народная сказка о Снегурочке была сочинена где-то в середине XVIII века, возможно, под влиянием северных сказаний, пришедших через русских северных поморов, а затем интерпретировалась в устном творчестве различных рассказчиков. Так на Руси появились варианты этой волшебной сказки. В русских народных сказках Снегурочка чудесным образом возникает из снега именно как живой человек. Славянской Богиней Снегурочку сделал в 1873 году великий русский драматург А.
Островский, подарив ей в родители славянских богов Деда Мороза и Весну-Красну.
Причем в костюмы наряжаются не только актеры, но и гости. Вам предложат поучаствовать в играх и конкурсах. Дети смогут оставить свое письмо на «Почте Снегурочки».
Ведь не секрет, что внучка Деда Мороза любит детей и обязательно отвечает на каждое письмо. Можно примерить на себя роль Снегурочки, надеть ее костюм и сфотографироваться в нем. На память об этом сказочном месте обязательно надо приобрести сувениры. Не стоит пренебрегать и прогулками по сказочному лесу.
Другие места Оказывается, внучку Деда Мороза можно увидеть не только в "Щелыково". Если нет желания ехать в ее загородную резиденцию, то можно посетить ее терем в городе. Родина Снегурочки - Кострома, и терем ее также находится в этом городе. В нем несколько комнат.
Светлица, светлая и просторная. В ней гостей ждет кукольное представление. Дети и взрослые смогут узнать о том, как живет Снегурочка. Дальше они пройдут в горницу, тоже уютную и теплую.
Здесь девушка хранит волшебные предметы, о которых обязательно расскажет. Затем гости познакомятся с легендами древних славян и увидят работы, выполненные творческой молодежью Костромы. Интересна Ледяная комната. Наверное, в ней Снегурочка живет летом, чтобы уберечься от жары.
Комната очень красивая, и в ней действительно все ледяное. Даже напитки подают в стопках и стаканах изо льда. Можно выбрать Родина Снегурочки приготовила еще один сюрприз ее поклонникам. Есть у нее, кроме терема, еще и городская резиденция, расположенная также в Костроме.
Здесь она проживает вместе со снежными академиками. Они очень рады гостям и стараются сделать так, чтобы те не скучали. Резиденция представляет собой красивый двухэтажный дом, внутри которого находится мраморная лестница, на которую гости попадают в первую очередь. Снегурочка не просто проживает в своем доме, она ведет активную переписку с детьми и взрослыми.
Скоро в продаже
- Не легендой единой
- Все понятно
- На родину Снегурочки: чем заняться в Костроме с детьми зимой
- История таинственной внучки Деда Мороза - Снегурочки
- Подбор параметров
- Не внучка, а дочка: рассказываем неожиданную историю появления Снегурочки
Кострома - родина Снегурочки
Родина Снегурочки – это имение Щелыково, что находится в Костромской области. маленькой девочки, то ли внучки, то ли приятельницы Деда Мороза, или другой Снегурочки, которая так печально растаяла весной, прыгая с подружками через костер. Стоит разобраться, почему именно Кострома. Новый маршрут доставил участников спецрейсов «Время героев» на Родину Снегурочки в Кострому. Город Кострома по праву считается жемчужиной Золотого Кольца России и в этом смогли убедиться военнослужащие. Кострома – один из старейших русских городов и родина Снегурочки. Один из таких регионов — Костромская область, которая считается родиной Снегурочки, рассказали эксперты Родиной Снегурочки Кострома стала неслучайно.
Костромская и Архангельская области вошли в рейтинг «сказочных» регионов России
Большинство из них рассказывают об истории и деятельности династии Романовых, а также о Смутных временах, Годуновых. Часть экспозиций показывает жизнь и быт городских бояр, традиции дворянского общества. Музей открыт в 1913 году и первым его посетителем стал император Николай II. Здание выполнено в виде белокаменного терема с роскошным внутренним убранством. Беседка Островского Один из символов Костромы, расположенный на набережной Волги.
Беседка возведена в 1956 году на высокой насыпи, оставшейся от земляного вала Костромского кремля. Архитектурный стиль напоминает садовые беседки в старинных русских усадьбах — изящная круглая крыша держится на семи колоннах. Из беседки открывается чудесный вид на речной пейзаж. Роскошная беседка была использована при съемках фильма «Жестокий романс».
Богоявленско-Анастасиин монастырь Женский монастырь, основанный в XV веке. На территории монастыря находятся епархиальное управление и духовная семинария, однако проход разрешен только в Богоявленский собор и часовни. Богоявленский собор монастыря является кафедральным. Он основан в середине XVI века и является самым древним из сохранившихся храмов монастыря.
Каждый гость смог стать героем праздничного события: волшебные помощники Снегурочки научили детей и взрослых кружиться в вальсе, танцевать кадриль и мазурку, а еще подарили сладкие подарки. Кроме того, группа познакомилась с весёлыми обитателями Терема Снегурочки, которые провели экскурсию по всем комнатам и присоединились к спектаклю от Кота Баюна. Восторг у самых маленьких участников поездки вызвала волшебная Ледяная комната, стены и мебель которой сделаны из настоящего льда. Ещё одним предновогодним событием стало знакомство с Морозом-Мастером на Лавровской фабрике художественной росписи и елочной игрушки. Здесь гостей также ждали старинные потехи и исконно русские игры, мастер-класс по росписи елочной игрушки.
Для взрослых их оригинально подают в ледяных стопках. Музей открыт круглый год: заглянуть сюда можно даже летом. Не стоит переживать из-за одежды: «для сугреву» здесь выдают расшитый тулуп и валенки. Десерт в ледяном музее, Терем Снегурочки На одном дворе с Теремом Снегурочки расположен и одноимённый отель, в ресторане которого зимой каждые выходные проходят новогодние шоу. Отправиться в сказочный край У костромской волшебницы в городе есть и зимняя резиденция — «Сказочный край Снегурочки». Она представляет собой небольшой музей, посвященный русским народным сказками, традициям и обрядам. Здесь можно часами рассматривать детали: украшенные вышивкой платья кукол ручной работы, ёлочные игрушки, обереги со всех губерний России и предметы быта. Все экспонаты можно трогать руками — малыши в восторге! А ещё здесь много интерактива: можно отправить горшок в печку с помощью ухвата или смолоть зерна в жернове. Впрочем, интерес представляет не только игровая программа. Здание музея — бывший соляной магазин, процветавший в XIX столетии. А совсем рядом расположены ворота Московской заставы, которые были возведены к приезду в Кострому Екатерины II. Адрес: улица Симановского, дом 11. Или прогуляться пешком. По пути обратите внимание на постройки Знаменского монастыря. Обнять бронзовую собаку Пёс породы бассет по имени Бобка — легенда коломенской пожарной части, которая и сегодня расположена неподалёку от Сусанинской площади. В XIX веке собака жила в Пожарной каланче, была членом пожарной команды и помогала спасать костромичей от огня. О её подвигах говорил весь город: Бобка стала настолько заметным явлением, что стала героем рассказа местного писателя Леонида Колгушкина. Она была общей любимицей всех пожарных работников. Говорили, что на пожарах Бобка не раз выносил из горящих помещений детей и вещи.
Однако примерить его удавалось сперва не всем детям. Какое-то время выступить на празднике в роли внучки главного зимнего волшебника официально и торжественно позволяли только одной девочке. Её выбирали воспитатели и преподаватели образовательных учреждений, исходя из её успехов в учёбе и показателей дисциплины, т. Печальная судьба Снегурочки Сейчас разберёмся. Образ Снегурочки стал широко известным только во второй половине XIX века. Как раз после того, как в свет вышла та самая сказка, в которой супружеская пара крестьян очень хотела завести ребёнка, поэтому слепила для себя девочку из снега, которая в итоге ожила. Её назвали Снегурочка. Правда, сказка эта не со счастливым концом, ведь в итоге девочка растаяла и превратилась в облако, когда прыгала через костёр в праздник Ивана Купалы. А вот в другой версии история закончилась куда более жестоко. Из зависти девочку убивают в лесу другие девушки и закапывают её тело под одним из кустов, а её родителям говорят, что та потерялась, пока собирала грибы и ягоды. Но их обман раскрывается, когда из ветви куста с могилы Снегурочки делают дудочку, которая стала петь голосом убитой девочки. В подобных фольклорных произведениях Снегурочку представляют ещё ребёнком. Однако и у древних славян была своя Снегурка — богиня плодородия по имени Кострома в белоснежном облачении и берёзовой ветвью в руках.
Новости Отрадного
| Где живет Снегурочка? − Родина Снегурки в Костроме: официальный сайт, адрес, фото | Кострома — родина Снегурочки. Согласно легенде, Снегурочка обитает в небольшой деревушке под названием Берендеевка, расположенной в Костромской области. |
| Щелыково – родина "Снегурочки" | «НиНо», «город H», «Горький», «карман России» — как только не называли этот город! Карелия — настоящий портал в Нарнию в России. |
| Костромская и Архангельская области вошли в рейтинг «сказочных» регионов России | Кострома — родина Снегурочки. Согласно легенде, Снегурочка обитает в небольшой деревушке под названием Берендеевка, расположенной в Костромской области. |
| Костромская земля - родина снегурочки | А родиной внучки этого сказочного персонажа, Снегурочки, несколько лет назад признана Кострома, очень красивый старинный русский город на Волге. |
| Военнослужащие и их семьи в преддверии зимы отправились в путешествие на Родину Снегурочки | Всё красивое в России построено либо при царях, либо при Сталине. |
Не внучка, а дочка: рассказываем неожиданную историю появления Снегурочки
Считается, что первым Кострому родиной Снегурочки назвал еще драматург Островский, который именно в этих краях в конце 19 века написал одноименную пьесу. Костромское происхождение внучки Деда Мороза подтвердили и местные студенты в 2000 году. Михаил Простов, директор департамента культуры Костромской области: "Когда-то костромские студенты, написав, может быть и для того времени скучную курсовую работу, обнаружили, что Снегурочка родилась где-то совсем недалеко от Костромы. Открою небольшую тайну! Я был в числе тех студентов, которые писали эту работу". Если всем остальным жителям России приходится ждать, чтобы Снегурочка пришла к ним в гости, то костромичи сами навещают внучку Деда Мороза. Например, в ее тереме на берегу Волги.
Правда, в праздники Снегурочку дома не застанешь - она на работе. Гостей встречают и развлекают ее помощники - домовые и домовихи. А вот это уже рабочее место Снегурочки, ее резиденция, расположенная в сердце Костромы, на одной из тихих улочек. Ледяной офис новогодней принцессы осаждают десятки детей. Снегурочка сама проводит экскурсии по своей резиденции. Здесь можно увидеть ее коллекцию подарков от поклонников, и личный гардероб.
Все наряды дизайнерские и сшиты на заказ именитыми российскими кутюрье.
Во-первых, именно на костромской земле драматург А. Островский обдумывал замысел своей пьесы «Снегурочка» — историю о дочери Мороза и Весны, растаявшей от солнечных лучей. Во-вторых, именно в Костромской области, в окрестностях имения Островского Щелыково, в 1968 году снимался фильм Павла Кадочникова «Снегурочка». У костромской Снегурочки есть недвижимость - гостиная и терем. Гостиная - официальная резиденция спутницы Деда Мороза, небольшое помещение в здании культурного центра около Сусанинской площади. Терем представляет собой нечто вроде музея и развлекательного центра. Новая резиденция Снегурочки открылась на улице Симановского, 11.
В этом царстве морозные зимние пейзажи украшаются ослепительными сияниями. Белоснежные сугробы создают неповторимый образ природы, который заставляет сердца замирать от восторга. Здесь, на родине Снегурочки, стихийные силы природы необычайно сильны и мощны, и именно это делает эту землю особенной. Здесь Снегурочка научилась работать с магией снега, создавать шедевры из льда и управлять метелями. Ее волшебные способности росли с каждым днем, и она стала настоящей королевой зимы, способной оживить холодную и грубую зимнюю стужу.
На берегу двух прудов среди сосен и берез стоят домики Берендеева царства. Берендеи - сказочный, веселый и романтичный народ, который живет на страницах произведения А. Придумывая его, великий писатель был вдохновлен мотивами народных сказок и красотой костромской природы. В Костроме увидеть Снегурочку можно не только на новогодних каникулах, но и в разгар летнего сезона. На живописном берегу Волги стоит современный гостиничный комплекс, который назван в честь сказочной героини. А также рядом располагается "Терем Снегурочки", в котором сказочная героиня всегда рада гостям. Каждый посетитель может не только лично встретиться с прекрасной Снегурочкой, но и познакомиться с Кикиморой и Домовым. В тереме снежной красавицы можно послушать интересные истории Кота-Баюна, посетить ледяную комнату, в которой Снегурочка отвечает на письма ребят и взрослых, которые приходят к ней почти также часто как к Деду Морозу. Сказочная героиня лично покажет гостям свой Терем, познакомит со сказочными персонажами.
Военнослужащие и их семьи в преддверии зимы отправились в путешествие на Родину Снегурочки
- Что посмотреть в «Тереме Снегурочки» в Костроме
- Что посмотреть, чем заняться
- Кем на самом деле приходится Снегурочка Деду Морозу
- Где живет Снегурочка
- Родина Снегурочки - где родилась внучка Деда Мороза
На родине Снегурочки
В послевоенный период Снегурочка — почти обязательная спутница Деда Мороза во всех праздничных торжествах и поздравлениях. Под Новый год часто Снегурочками работали студентки театральных вузов и актрисы. В самодеятельных постановках на роль Снегурочек выбирали старших девочек, девушек и женщин, обычно светловолосых [2]. Терем Снегурочки[ править править код ] Терем Снегурочки в Костроме Для фильма «Снегурочка» 1968 у реки Мера была построена целая «деревня берендеев ». Выбор места был неслучаен: в этих краях, в Щелыково , Островский писал свою пьесу. После завершения съёмок деревянные декорации были перенесены в Кострому , где возник парк «Берендеевка». Кроме этого, в Костроме в 2008 году построен Терем Снегурочки, в которой та круглый год принимает гостей. В 2009 году, 4 апреля впервые официально отмечался день рождения Снегурочки.
С этого времени День рождения Снегурочки отмечается в Костроме ежегодно [5]. В 2020 году в Костроме также открылся Музей моды Снегурочки. Образ в искусстве[ править править код ] Список примеров в этой статье не основывается на авторитетных источниках , посвящённых непосредственно предмету статьи.
Сказки о Снегурке были исследованы А. Афанасьевым во втором томе его труда «Поэтические воззрения славян на природу» 1867. В 1873 году А. Островский, под влиянием идей Афанасьева, пишет пьесу «Снегурочка». Имеет вид прекрасной бледной светловолосой девушки.
Одета в бело-голубую одежду с меховой опушкой шубка, меховая шапка, рукавички. Первоначально пьеса не имела успеха у публики. В 1882 году Н. Римский-Корсаков поставил по пьесе одноимённую оперу, которая имела громадный успех. Дальнейшее развитие образ Снегурочки получил в работах педагогов конца XIX — начала XX века, которые готовили сценарии для детских новогодних ёлок. Ещё до революции фигурки Снегурочки вешались на ёлку, девочки наряжались в костюмы Снегурочки, делались инсценировки фрагментов из сказок, пьесы Островского или оперы. В это время в роли ведущей Снегурочка не выступала. Свой современный вид образ Снегурочки получил в 1935 году в Советском Союзе, после официального разрешения празднования Нового года.
В книгах по организации новогодних ёлок этого периода Снегурочка выступает наравне с Дедом Морозом, как его внучка, помощник и посредник в общении между ним и детьми. В начале 1937 года Дед Мороз и Снегурочка впервые явились вместе на праздник ёлки в Московский Дом Союзов то есть на самую главную ёлку Советского Союза. История Снегурочки. Снегурочка — русский новогодний персонаж. Она — уникальный атрибут образа Деда Мороза. Ни один его из младших или зарубежных собратьев не имеет такого милого сопровождения. Образ Снегурочки — символ застывших вод. Это девушка а не девочка — вечно юная и жизнерадостная языческая Богиня, одетая только в белые одежды.
Никакой иной цвет в традиционной символике не допускается, хотя с середины XX века в ее одежде иногда стали использовать и голубые тона. Её головной убор — восьмилучевой венец, шитый серебром и жемчугом. Современный костюм Снегурочки чаще всего соответствует историческому описанию. Нарушения цветовой гаммы встречаются крайне редко и, как правило, оправдываются отсутствием возможности изготовить «правильный» костюм. Образ Снегурочки не зафиксирован в древнем русском народном обряде. Снегурочка — сравнительно недавнее достижение русской культуры. Ныне часто фигурирует глубоко ошибочное, антинаучное мнение, будто образ нашей Снегурочки возник из образа некой языческой богини зимы и смерти Костромы. Здесь вспомним, что в исторической науке существует термин «кабинетная мифология», в которой известные разрозненные факты искусственно «притягиваются за уши», мощно дополняются собственной фантазией "исследователя", и в результате возникает квазиисторическое сочинение в стиле фэнтези, не имеющее ничего общего с реальностью.
Зачастую, такие ученые-мифологи работают под заказ властей — местных или государственных. В исторической науке «кабинетная мифология» не вчера возникла и не завтра исчезнет. Во всех науках всегда были и есть любители посочинять отсебятину, не связанную с действительностью. Связь образа русской Снегурочки с Костромой была "найдена" костромскими краеведами, когда власти Костромы решили объявить свои места родиной Снегурочки. Заметим, что якобы "древний" обряд, связанный с образом Костромы, был впервые отмечен и описан только в XIX веке, так что древность сведений о нем весьма невелика. Много позже из этих описаний местные костромские «кабинетные мифологи» сделали выводы, будто миф о Снегурочке возник из "древнего" славянского обряда похорон Костромы, который проводился крестьянами в местностях вокруг города Кострома. Но рассмотрим, кто такая Кострома в этом обряде.
Главным событием путешествия стал бал-маскарад в Дворянском собрании, который организовала хозяйка здешних мест — Снегурочка. Каждый гость смог стать героем праздничного события: волшебные помощники Снегурочки научили детей и взрослых кружиться в вальсе, танцевать кадриль и мазурку, а еще подарили сладкие подарки. Кроме того, группа познакомилась с весёлыми обитателями Терема Снегурочки, которые провели экскурсию по всем комнатам и присоединились к спектаклю от Кота Баюна.
Восторг у самых маленьких участников поездки вызвала волшебная Ледяная комната, стены и мебель которой сделаны из настоящего льда. Ещё одним предновогодним событием стало знакомство с Морозом-Мастером на Лавровской фабрике художественной росписи и елочной игрушки.
Эти домашние, такие бытовые занятия сочетались с работой над новыми произведениями в Щелыково он написал 19 из 49 пьес , с музицированием в гостиной, где стоит рояль фирмы «Talanoff». Островский обожал русские романсы и народные песни, записывал их, включал в свои пьесы.
Его драматургия привлекала внимание многих композиторов: Чайковского, Серова, Аренского, Римского-Корсакова. Сам Островский хорошо пел и его жена, Мария Васильевна прекрасно исполняла романсы, музыкальны были и их дочери - Мария и Любовь. Не случайно драматург придумал свою «Снегурочку», когда находился в своем любимом имении. Ведь Кострома названа в честь древней богини, которая должна погибнуть, чтобы дать возможность появиться будущему урожаю.
Старинные обряды питали воображение писателя. К тому же природа Костромского края послужила декорацией для фильма, который был снят по пьесе Александра Николаевича. Царство леса, глухого, нехоженого, окружающего со всех сторон усадьбу Щелыково, вероятно, определило и символическое заглавие пьесы. На правом берегу реки Куекши, примерно в полукилометре за мостом, ведущим в усадьбу, расположена красивая широкая поляна, окруженная со всех сторон лесом.
В одном ее углу бьет родник, заполняя прозрачной водой деревянный шестигранный сруб, врытый в землю. Местные жители называли этот родник, а вместе с ним и самую поляну «Святой ключик». Уже в советское время актеры, отдыхающие в Щелыкове, наименовали ее «Ярилиной долиной». В эти праздники сюда сходились и съезжались крестьяне всей округи.
На поляне водили хороводы, пели песни. Тут бывали слепцы и сказители. Островский не пропускал этих народных увеселений. Соболев вспоминает, что «Островский приходил на гулянье со всем семейством, покупал гостинцев и оделял молодежь за их душевные песни и веселые пляски, ласково разговаривал с народом, шутил, смеялся».
В этом действии счастливые берендеи справляют праздник любви, посвященный богу Яриле. Обстановкой действия «Снегурочки» послужила, разумеется, не только «Ярилина долина», но и вся щелыковская природа с ее роскошными полянами, вековыми лесами и вьющимися среди них серебристыми речушками. По словам дочери писателя Марии Александровны прототипом Берендеевки была деревня Субботино и ее луг. Творчески объединяя «Ярилину долину», деревню Субботино и другие живописные места щелыковских окрестностей, Островский рисует сказочный пейзаж «Снегурочки»: «Ярилина долина: слева от зрителей отлогая покатость, покрытая невысокими кустами; справа - сплошной лес; в глубине озеро, поросшее осокой и водяными растениями с роскошными цветами; по берегам цветущие кусты с повисшими над водой ветвями; с правой стороны озера голая Ярилина гора, которая оканчивается острою вершиной.
Утренняя заря». Лес вокруг усадебного дома Александр Николаевич вместе с братом Михаилом превратил в ландшафтный парк, где в живописных местах стоит скамьи и беседки.
Где живёт Снегурочка?
- Кто такая Снегурочка
- Родина Снегурочки – Telegram
- Костромская снегурочка
- Видеоролик
- АКТИВНЫЙ ОТДЫХ
- Другие новости
Костромская снегурочка
Родина Снегурочки Город Кострома находится в 300 километрах от Москвы. Всё красивое в России построено либо при царях, либо при Сталине. Снегурочка в гостях у Тол
Родина Снегурочки - где родилась внучка Деда Мороза
А вы знаете, что в России есть официальная резиденция Снегурочки? Как рассказал автор проекта «Сказочная карта России» Алексей Козловский, вместо привычных названий городов на специальной интерактивной карте прогнозов в Интернете появятся «родина Снегурочки» и «родина Ильи Муромца». «НиНо», «город H», «Горький», «карман России» — как только не называли этот город! Карелия — настоящий портал в Нарнию в России.
Тайна происхождения Снегурочки. Кто такая и откуда взялась?
Удивительная родина волшебной Снегурочки Фото из открытых источников. Владимир Щербинин – заядлый грибник и здешний старожил – рассказывает, как однажды забыл соль и до темноты кружил по лесу. Кострома – Родина Снегурочки! Легенду о Костроме и Купале считают основой сказок о Снегурочке, а потому можно говорить, что Кострома – это и есть Снегурочка. Кострома – родина Снегурочки. Снегурочка со своими Академиками Снежных Чудес разработали интерактивный природный маршрут, который поможет гостям региона лучше узнать родину Российской Снегурочки. Терем Снегурочки в Костроме: официальный сайт и цены в 2024 году, программы и экскурсии, отзывы и фото внутри, время работы и туры, адрес; как добраться.