По окончании Пасхальной вечерни епископ Митрофан поздравил митрополита Серафима и молящихся с днем Светлого Христова Воскресения и преподнес в дар владыке пасхальное яйцо. Открыть видео Открыть аудио НЕДЕЛЯ 6-я ПО ПАСХЕ, О СЛЕПОМ Проповедь отца Константина Корепанова на Божественной литургии в Свято-Троицком кафедральном соборе г. Екатеринбурга (29.05.2022). Священник Константин Корепанов о Благодати Божией. Митрополит Иларион читает «Огласительное слово на Пасху» свт. – Пятая неделя по пасхе – неделя о самаряныне. – Воскресный день посвящен воспоминанию встречи у колодца самарянки с Христом.
Каков основной смысл Великой Субботы? Каковы богослужебные мотивы этого дня?
- Светлая Пасхальная неделя: поминальные дни | Радио 1
- Пасхальная проповедь митрополита Илариона
- Важность мессианских мест в псалтыре
- Также рекомендуем
- Гадание онлайн
- О небесном и земном. Страстная неделя - Пасха
Иерей Константин Корепанов. Проповеди
Зрители познакомятся с историей праздника, народными поверьями, с пасхальными традициями. В концерте примут участие: студия эстрадного пения «Пульс», студия эстрадного пения «Новина», фольклорный ансамбль «Родничок», вокальный ансамбль «Забавушка», народный вокальный ансамбль «Русские узоры», студия сольного пения «Вдохновение», хореографический коллектив «Ритм», участники театральной студии «Маска».
Но мне не мечталось; сердце билось неспокойно, а в ушах звучали слова М-цкого: «Я ненавижу этих разбойников! Мало-помалу я и впрямь забылся и неприметно погрузился в воспоминания. Во все мои четыре года каторги я вспоминал беспрерывно все мое прошедшее и, кажется, в воспоминаниях пережил всю мою прежнюю жизнь снова. Эти воспоминания вставали сами, я редко вызывал их по своей воле. Начиналось с какой-нибудь точки, черты, иногда неприметной, и потом мало-помалу вырастало в цельную картину, в какое-нибудь сильное и цельное впечатление. Я анализировал эти впечатления, придавал новые черты уже давно прожитому и, главное, поправлял его, поправлял беспрерывно, в этом состояла вся забава моя. На этот раз мне вдруг припомнилось почему-то одно незаметное мгновение из моего первого детства, когда мне было всего девять лет от роду, — мгновенье, казалось бы, мною совершенно забытое; но я особенно любил тогда воспоминания из самого первого моего детства. Мне припомнился август месяц в нашей деревне: день сухой я ясный, но несколько холодный и ветреный; лето на исходе, и скоро надо ехать в Москву опять скучать всю зиму за французскими уроками, и мне так жалко покидать деревню.
Я прошел за гумна и, спустившись в овраг, поднялся в Лоск — так назывался у нас густой кустарник по ту сторону оврага до самой рощи. И вот я забился гуще в кусты и слышу, как недалеко, шагах в тридцати, на поляне, одиноко пашет мужик. Я знаю, что он пашет круто в гору и лошадь идет трудно, и до меня изредка долетает его окрик: «Ну-ну! Занимают меня тоже букашки и жучки, я их сбираю, есть очень нарядные; люблю я тоже маленьких, проворных, красно-желтых ящериц, с черными пятнышками, но змеек боюсь. Впрочем, змейки попадаются гораздо реже ящериц. Грибов тут мало; за грибами надо идти в березняк, и я собираюсь отправиться. И ничего в жизни я так не любил, как лес с его грибами и дикими ягодами, с его букашками я птичками, ежиками и белками, с его столь любимым мною сырым запахом перетлевших листьев. И теперь даже, когда я пишу это, мне так и послышался запах нашего деревенского березняка: впечатления эти остаются на всю жизнь. Вдруг, среди глубокой тишины, я ясно и отчетливо услышал крик: «Волк бежит! Это был наш мужик Марей.
Не знаю, есть ли такое имя, но его все звали Мареем, — мужик лет пятидесяти, плотный, довольно рослый, с сильною проседью в темно-русой окладистой бороде. Я знал его, но до того никогда почти не случалось мне заговорить с ним. Он даже остановил кобыленку, заслышав крик мой, и когда я, разбежавшись, уцепился одной рукой за его соху, а другою за его рукав, то он разглядел мой испуг. Он вскинул голову и невольно огляделся кругом, на мгновенье почти мне поверив. Кто-то закричал сейчас: "Волк бежит«... Какому тут волку быть! Но я весь трясся еще крепче уцепился за его зипун и, должно быть, был очень бледен. Он смотрел на меня с беспокойною улыбкою, видимо боясь и тревожась за меня. Ишь малец, ай! Он протянул руку и вдруг погладил меня по щеке.
Он протянул тихонько свой толстый, с черным ногтем, выпачканный в земле палец и тихонько дотронулся до вспрыгивавших моих губ. Я понял наконец, что волка нет и что мне крик: «Волк бежит» — померещился... Уж я тебя волку не дам! Я пошел, оглядываясь назад почти каждые десять шагов. Марей, пока я шел, все стоял с своей кобыленкой и смотрел мне вслед, каждый раз кивая мне головой, когда я оглядывался.
И вот когда они снова соединялись с Богом с плачем в тайне Исповеди, в тайне Причащения, они снова сохраняли этот мир и радость и проживали так всю жизнь. Так когда-то жила первенствующая Церковь Христова. Потом люди, поскольку не знали, для чего они вступают в Церковь, зачем им нужна Церковь, что там нужно делать, во многом понимая Церковь по-язычески, как место, где можно обратиться к Богу и получить какие-то земные блага и дары, конечно, Церковь, как и многие люди, входящие в Церковь, потеряли вот это представление о том, что жизнь во Христе есть радость, и мир, и любовь в Духе Святом. И человек вполне способен даже в наше, казалось бы, ужасное время жить неразрушимостью этой связи с Богом во Христе, жить этой неразрушимой связью, ощущением любви божественной, в Духе излиянной на каждого человека, и кто может отлучить нас от этой любви. И поэтому будем радоваться, пока сохраняем мир и любовь.
Иных людей нет в природе: они все больны, все — грешники, все — слепые, все виноваты, все перед Богом в ответе, — но одни понимают это, знают это и просят Бога о милости, а другие закрываются от Него, не хотят этого знать, и не придут ко Христу, чтобы Он исцелил их. Это началось, конечно, не сегодня, не вчера, не в прошлом столетии, это началось издавна, началось ещё с грехопадения, — ещё в Ветхом Завете Господь, устами пророка Иеремии, говорил: "Придите ко Мне, непокорные дети, и Я исцелю вашу непокорность, — но так как вы говорите, что вы не согрешили, что вы не виноваты, — вы остаётесь со своими грехами. Чтобы попросить об исцелении, надо признать: у меня что-то болит. Вот, в сущности, вся тайна человеческого спасения. Больше ничего и нет. Вот, человек говорит: "Почему Бог мне не помогает? Попроси — и Он поможет!
Великопостные среды: Лествица к Пасхе. Священник Константин Корепанов о Благодати Божией. Часть 1
В Чистый четверг всем верующим нужно прийти в церковь, зажечь свечи и уйти с ними домой, не туша. Также важно причаститься. Что нужно делать в Чистый четверг 2 мая? В этот день принято просыпаться до восхода солнца и принимать водные процедуры. Считается, что вода смывает грязь с тела и грехи с души, оказывая благотворное воздействие на душевное состояние. Хозяйки проводят уборку в домах, избавляются от ненужных вещей, стирают, моют иконы. После уборки зажигают свечи и масляные лампадки. В этот день выпекают пасхальные куличи, окрашивают яйца, готовят праздничные блюда к Пасхе. Чистый четверг — запреты на день. В это время разрешается употребление только неварёной пищи растительного происхождения: хлеб, вода, соль, фрукты и овощи, сушёные фрукты, мёд, орехи. Не следует употреблять алкоголь.
Запрещается развлекаться, петь, танцевать, предсказывать будущее. Не стоит злиться, обижаться, думать о плохом. За ней идут Страстная суббота и Пасха. В этом году православные отмечают свой главный праздник 5 мая, следовательно, Страстная пятница приходится на 3 мая. В этот священный день Православная церковь вспоминает о страшной казни Иисуса Христа, его снятии с креста и погребении. В три часа дня священнослужители выносят из алтаря в центр храма плащаницу — ткань, изображающую тело Иисуса Христа в гробу. Молящиеся поклоняются перед ней. Вечером проводится служба, во время которой стоят с горящими свечами в руках. Плащаница обносится вокруг храма. В Страстную пятницу в церквях колокола молчат.
После службы прихожане не тушат горящие свечи. Они несут их домой и ставят перед иконами. Что можно делать в пятницу на Страстной неделе?
О чем она свидетельствует через богослужения, что вспоминает, к чему подводит? Известно, что Страстная седмица не входит в число дней Великого поста. Почему она стоит особняком? Она выделяется тематически, потому что богослужения этой недели непосредственно погружают верующих в события последних дней жизни Иисуса Христа.
Церковь направляет все свое внимание на образ Самого Спасителя. При этом в первые три дня Страстной седмицы все еще звучат покаянные мотивы. Но в последние три дня Церковь отменяет земные поклоны, потому что теперь перед нами Господь, идущий на страдания и смерть. С древности в Римской Церкви вторую половину Страстной седмицы даже называли особенным образом — «Священным Триденствием». Вообще, в первые века христиане воспринимали Пасху двояко: и как день Воскресения Христа, и как воспоминание Его страданий. Уже тогда христиане стали особенным образом готовиться к этому событию, налагая на себя пост. Поначалу он составлял несколько дней, а уже к IV веку увеличился до шести недель.
Каков, в таком случае, богослужебный смысл первых трех дней Страстной седмицы? Они сосредоточены на ожидании Второго пришествия Спасителя в мир. Литургическая тема этих дней — притчи эсхатологического содержания: притча о талантах, о десяти девах и о неверных виноградарях. Так Церковь, с одной стороны, следует евангельским событиям, а с другой — вновь открывает верующим Царство Небесное, которое дарует Христос всем, кто последовал и последует за Ним. В эти дни Господь в последний раз беседовал со Своими учениками, вновь указывая им на то, ради чего Он пришел в мир, ради чего идет на смерть. Интересно, что по наиболее строгому монастырскому уставу в первые три дня за богослужением полагается прочитывать все Евангелие. Все внимание мирян перед решающими событиями Жертвы сосредотачивалось на самом главном, на том, ради чего пришел Спаситель, на Его проповеди, чудесах, на Его богочеловеческой Личности.
В наши дни, ради верующих, понимая их повседневные заботы и чтобы не утруждать их слишком длинными богослужениями, было решено прочитывать все Евангелие в течение Великого Поста. Известно, что в первые три дня Страстной седмицы служится литургия Преждеосвященных Даров. Для чего вообще эта литургия была введена? И почему так получилось, что она служится все первые три дня Страстной седмицы, тогда как в период самого Великого поста она, за некоторыми исключениями, совершается только в среду и пятницу? Уже в раннюю эпоху христианства в Церкви сложилась традиция, согласно которой в будни Великого поста не полагалось совершение полной литургии. Дело в том, что сама литургия всегда сопряжена с радостью Воскресения Христова, которая заключена в Евхаристическом общении. Великий же пост — время покаяния, скорби о себе, о своих грехах.
В такое время радость литургии не является уместной. Поэтому она отменяется в будни и вместо нее служится неполная литургия, где Дары уже освящены. Фото Юлии Маковейчук Для чего такая служба была введена? Для самих верующих. Для того чтобы христиане могли оставаться с Богом. Ведь Причастие и есть самое близкое с Ним единение, и без этого единения человек скоро зачахнет в унынии. В Великий пост уныния быть не должно.
Наоборот, человек призван все больше и больше приближаться к Богу. И как наше тело не может жить без пищи, так же и душа не может жить без пищи духовной. Относительно же совершения литургии Преждеосвященных Даров во все первые три дня Страстной седмицы — здесь нужно обратиться к некоторым особенностям разных традиций. Так, в константинопольской традиции в дни Великого поста эта неполная литургия совершалась во все будние дни, не только в среду и пятницу. Сама же Страстная седмица сохранила в себе множество следов именно константинопольской традиции. Возможно, именно поэтому все первые три дня последней недели перед Пасхой совершается литургия Преждеосвященных Даров. В чем проявляется уникальность богослужений этой недели?
В том, что символизм богослужений Страстной седмицы приобретает максимальную конкретность. Церковь, например, поет «Днесь висит на Древе» — то есть прямо сейчас висит, в храме, перед верующими. Время богослужения — это время тех страшных дней. В этой простоте, в этой конкретике ясно раскрывается вся скорбь происходящего. Через все богослужения этой недели проходит также еще одна очень важная мысль — о непосредственном соучастии христианина в событиях Страстной седмицы. В эти дни Церковь старается поставить верующего в положение участника, зрителя того, что происходило почти 2000 лет назад. Например, уже в Великий Четверг, после литургии в кафедральных соборах совершается действо, которое называется «Чин омовения ног».
Специально подобранная музыка, её прослушивание, снимает уровень тревожности, снижает страх и напряжение, повышает сопротивляемость организма, повышает иммунитет. Медицинские психологи рекомендуют самый доступный способ терапии всем без исключения. Администрация онкодиспансера выражает огромную благодарность за участие в концерте: 1. Руководитель Серегина Наталья Геннадьевна. Руководитель Куцелай Елена Всеволодовна. Вокальному ансамблю Воскресной школы Введенского кафедрального собора г.
Человек в военной форме пытался насильно заставить священника взять флаг и разговаривать на украинском, но позже выяснилось, что он из Швейцарии и специально приехал поддержать монахов. За происходящим наблюдали иностранные журналисты. Эксперты называют происходящее грубейшим нарушением религиозной свободы, уничтожением многомиллионной общины украинской православной церкви. Тогда тоже, как вы помните, церквям и приходам предъявлялись возможные вымышленные предлоги, но за ними стояло только одно - циничное желание уничтожить церковь. Тут история повторяется», - прокомментировал Вахтанг Кипшидзе, заместитель председателя Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и средствами массовой информации. Это уже не первое уничтожение храма канонической УПЦ. Только в апреле были, как минимум, три случая. Накануне раскольники из ПЦУ захватили очередной храм канонической украинской православной церкви в Киевской области.
Важность мессианских мест в псалтыре
- Недели пасхальной радости
- Апостольское свидетельство. Беседа 29. Иерей Константин Корепанов (27.10.2022)
- Видео - 🌐 Как и что? 🙋♂️
- (аудио)_От Пасхи до Вознесения. Лекция о.Константина Корепанова (27.05.2013)
- Выбор редакции
Отец Константин Корепанов. Слово на неделю 4-ю по Пасхе, о расслабленном. 📺 18 видео
15 апреля 2023 года в 23.30 на канале Новгородского областного телевидения и на сайте телеканала, а также на канале ОТР начнётся прямая трансляция праздничного Пасхального богослужения из Софийского собора, которое возглавит митрополит Лев. Митрополит Иларион читает «Огласительное слово на Пасху» свт. Проповедь нтина Корепанова в Неделю 4-ю по Пасхе, о расслабленном (15.05.2022)Скачать.
Христос - путь к познанию Отца. Священник Константин Корепанов (19.09.2022)
Чем отличается Ветхозаветная и Новозаветная Пасха, как нам сегодня ее праздновать? Эти и другие вопросы разберем в Пасхальном цикле подкаста «Вера от Слышания». Отец Иоан провел беседу с воспитанникам центра на тему «Светлая Пасха»: пасхальные традиции, как в старину люди готовились к празднику Пасхи, зачем красят и освещают яйца, а также пекут разные явства. На этой странице вы можете бесплатно скачать популярные альбомы и песни Проповедь отца Константина Корепанова в 4-ю Неделю по Пасхе, о расслабленном. в mp3-формате, а также слушать их онлайн на сайте 21 апреля, в понедельник Светлой Седмицы, настоятель храма Покрова Пресвятой Богородицы села Мордовский Пимбур протоиерей Александр Чикиров совершил Божественную литургию и по традиции отправился с Пасхальными молебнами по селу.
Богослужения Страстной Седмицы и Пасхи
А Господь говорит ему: «Ты поверил, потому что увидел Меня; блаженны невидевшие и уверовавшие». В то время как апостолы разбежались страха ради иудейска, Его последовательницы до последнего момента оставались со своим Спасителем: они стояли у Креста, они видели, как Его после смерти положили в пещеру. И по прошествии субботы они отважно пошли к Гробу Господню с благовониями. В этот день принято поздравлять всех православных христианок, такой своеобразный православный женский день… — Да, это уже почти традиция. Но ведь действительно, значение мироносиц в становлении Церкви Христовой велико. Не апостолам, а им первым Ангел Господень возвестил о воскресении Иисуса Христа. Некоторые богословы трактуют это событие следующим образом: как первая жена согрешила в раю, так первыми жены-мироносицы узнают о Воскресении Спасителя, искупившего грехи человечества. Но давайте не будем забывать о том, что в этот день наряду с женами-мироносицами празднуется память праведных Иосифа Аримафейского и Никодима, фарисеев, последовавших за Христом. Иосиф просит у Пилата разрешения забрать тело Иисуса Христа, и вместе с Никодимом они умащивают Его тело миром, обертывают в пелена и хоронят в пещере, которую изначально Иосиф приобрел для себя. Поэтому в этот день мы вспоминаем и святых жен-мироносиц, и святых Иосифа и Никодима, и всех православных христиан, крепко стоящих в своей вере, безбоязненно исповедующих ее, совершивших и совершающих по сей день подвиг верности Христу.
Почему вспоминается это евангельское событие? Но Своим Воскресением Господь поднимает каждого из нас с болезненного одра и каждому из нас указывает путь ко спасению. Но следовать этим путем или нет, зависит от нас, от нашего желания. Готовы ли мы посвятить свою жизнь Ему и спастись, или же страсти мира сего нам милее. Но тогда мы должны знать и о том, чем закончится эта нездоровая любовь к страстной жизни. Встреча, на первый взгляд, совершенно случайная: женщина шла за водой, а Христос остановился у колодца в ожидании Своих учеников. Но такая встреча с Господом происходит у всех, и часто она бывает совершенно неожиданной для человека. Но для кого-то она становится судьбоносной, какой она стала для самарянки, безоглядно последовавшей за своим Спасителем. Из предания мы знаем, что звали ее Фотиния, что она привела ко Христу своих детей и сестер — все мученически закончили жизнь во время гонений на христиан при императоре Нероне.
А Спаситель ответил, что никто не согрешил, но «это для того, чтобы на нем явились дела Божии», и исцелил слепорожденного.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Несколько воскресных дней после Пасхи мы читаем отрывки из Евангелия Иоанна Богослова, — и сегодня у нас чтение так называемого "Евангелия о самарянке". Евангелист Иоанн очень часто в своём Евангелии говорит о жажде и о воде, которая эту жажду может утолить. Буквально несколько дней назад, в среду, мы слышали Евангелие, в котором Христос говорил: "Жаждущий пусть идёт ко Мне и пьёт.
Я дам ему воду живую, и верующий в Меня получит такой дар, что из чрева его потекут потоки воды живой. Пришла к колодцу, где сидел Христос, женщина самарянка; обычное дело — взять воды в сосуд, в кувшин. Между этой самарянкой и Христом возникает разговор, и женщина удивляется: "Неужели Ты можешь дать воду? Тебе же и почерпнуть нечем! Ты ходишь, и устаёшь, и всё время томишься жаждой.
А Я тебе дам такую воду, что ты не будешь жаждать вовек. Мы бы, услышав слова о том, что можно дать такую воду, что не будешь жаждать вовек, — мы бы посмеялись: глупость какая! Как можно дать такую воду? Жажда будет всегда! А эта женщина отнеслась к этому серьёзно, и говорит: "Дай мне такую воду!
Он просит её позвать мужа, обличает её в том, что она, на самом деле, — не чисто живущий человек, — блудница: пять мужей у неё было, и сейчас она, конечно, не жена, — живя с пятым или шестым мужчиной за свою, в общем-то нестарую жизнь. А она спрашивает всё точнее и серьёзнее, и после замечательных слов, когда Он говорит, что истинные поклонники будут Богу поклоняться в духе и истине, она задаёт потрясающий вопрос: "Не Ты ли Христос? И все пришли, посмотрели и увидели: "Да, это Христос", и исповедовали это, и деревня самарянская исповедовала имя Христа, и, быть может, люди эти стали первыми христианами, ибо они вслух произнесли это имя: "Да, мы веруем, что этот Человек — Христос. Но почему так часто Иоанн Богослов говорит об этой самой воде?
Пасхальная неделя: беседа батюшки Иоана с детьми на тему "Светлая Пасха" Пасхальная неделя: беседа батюшки Иоана с детьми на тему "Светлая Пасха" Пасхальная неделя: беседа батюшки Иоана с детьми на тему "Светлая Пасха" 19.
Дети очень живо участвовали в беседе, задавали много вопросов и внимательно слушали объяснения батюшки.
Только Ты можешь меня исцелить! И, собственно, смирение человека перед Богом в том и состоит, что он смирился и попросил. Потом он снова смирился и попросил. И это будет шаг за шагом — в глубокую, глубокую бездну познания собственной нищеты и того, что Бог есть вся полнота моей жизни, Бог для меня есть всё. И вот, пока не смирится человек, и не познает собственную совершенную нищету, и не попросит восполнения этой нищеты у Бога, он не может ни быть счастливым, ни быть блаженным, ни быть радостным, — ни быть спасённым.
Видеозапись сделана 18 мая во время Божественной литургии в Свято-Троицком кафедральном соборе г.
Лекторий «Щедрая среда». О смысле и символике пасхальных и предпасхальных традиций
| 15 апреля – Трансляция Пасхального богослужения в Софийском соборе | Так что ему и в самом деле ничего не остается, как сочинять теперь в своих новостях про «многочисленных прихожан» и устраивать на месте молитвы перформансы. |
| Апостольское свидетельство. Беседа 29. Иерей Константин Корепанов (27.10.2022) | Священник Константин Корепанов о Благодати Божией. |
| Апостольское свидетельство. Беседа 29. Иерей Константин Корепанов (27.10.2022) | Свято-Троицком кафедральном соборе. |
| ПРАЗДНИКИ – Крещение Господне скачать песню на телефон или слушать онлайн | Видео о Проповедь нтина Корепанова в Неделю 4-ю по Пасхе, о расслабленном (15.05.2022), Отец Константин Корепанов. |
Апостольское свидетельство. Беседа 29. Иерей Константин Корепанов (27.10.2022)
И вот когда они снова соединялись с Богом с плачем в тайне Исповеди, в тайне Причащения, они снова сохраняли этот мир и радость и проживали так всю жизнь. Так когда-то жила первенствующая Церковь Христова. Потом люди, поскольку не знали, для чего они вступают в Церковь, зачем им нужна Церковь, что там нужно делать, во многом понимая Церковь по-язычески, как место, где можно обратиться к Богу и получить какие-то земные блага и дары, конечно, Церковь, как и многие люди, входящие в Церковь, потеряли вот это представление о том, что жизнь во Христе есть радость, и мир, и любовь в Духе Святом. И человек вполне способен даже в наше, казалось бы, ужасное время жить неразрушимостью этой связи с Богом во Христе, жить этой неразрушимой связью, ощущением любви божественной, в Духе излиянной на каждого человека, и кто может отлучить нас от этой любви. И поэтому будем радоваться, пока сохраняем мир и любовь.
Церковь запрещает в этот день выполнять домашние дела, петь, танцевать, радоваться, слушать музыку, ругаться, богохульствовать или проклинать кого-то. Нельзя шить, стирать, резать или вязать. Использовать топор и другие сельскохозяйственные инструменты также запрещено. В 2024 году Страстная суббота приходится на 4 мая. В этот день освящают пасхальные куличи, крашеные яйца и другие угощения.
Хозяйки готовят пасхальные блюда и красят яйца. Великая суббота — время тишины, в этот день служба в церкви посвящена погребению Иисуса Христа. После распятия Иисуса первосвященники попросили Пилата поставить стражу у пещеры, где был погребён Иисус. Пилат поставил людей и закрыл пещеру печатью. После исчезновения тела Иисуса стража подтвердила, что никто не входил и не выходил из пещеры. Душа Иисуса спустилась в ад, где он возвестил победу жизни над смертью и обещал вывести праведников в Царствие Небесное. После этого Иисус вышел из ада, забрав с собой все праведные души. Так завершились искупительные мучения Мессии. Подготовка к Вербному воскресенью 28 апреля: Откуда брать вербу, как её правильно освящать и украшать В Страстную субботу совершают литургию Василия Великого утром и читают Деяния святых апостолов вечером.
Перед полуночью проводится Полунощница, во время которой священники уносят Плащаницу в алтарь и кладут на престол. В полночь начинается утреня, а церковные служители меняют свою одежду с тёмной на светлую. Что разрешено делать в Страстную субботу? Необходимо помириться с теми, с кем вы в ссоре, попросить прощения, покаяться и сознаться в грехах. В этот день разрешается сухоядение, но нельзя пить алкоголь. Что нельзя делать в Великую субботу? Убираться, работать физически, веселиться, охотиться, ругаться, ссориться, заниматься любовью, отмечать дни рождения или свадьбу, отдавать что-то из дома. Что можно делать во время Страстной недели 2024 года Страстная неделя: можно ли не соблюдать пост? Да, это допускается, но есть другие ограничения.
В этот период многие верующие ещё соблюдают правила Православного поста, но придерживаться его абсолютно всех РПЦ не заставляет.
Мы не верим даже в то, что мы что-то значим для Бога. Мы просто пришли сюда в храм, потому что идти нам больше некуда, в надежде, что, если мы будем делать что-то: давать деньги, ставить свечки, рассказывать о грехах - может быть, Бог сжалится над нами и сделает для нас что-нибудь хорошее. Это - демонстрация неверия, ибо испокон века люди так и делают; но мы - христиане, мы имеем живое свидетельство Бога, Который отдал нам Себя, чтобы мы жили, чтобы мы имели великое дерзновение перед Ним, и всё, о чём попросим, получили бы - надо только поверить. Ну как же: я верю! Верю я, верю! Вот, я прихожу в храм, я знаю молитву «Отче наш»! Как же ты веришь: ты пришёл просить Бога о милости, а сам - не милостив; пришёл просить о прощении, а сам - не прощаешь. Он ведь не твой только Бог, Он - Бог каждого из нас, всех этих людей.
Этот расслабленный получил болезнь за свои грехи, поэтому Христос ему и говорит: «Смотри, больше не греши, - как бы не было с тобой чего похуже! И мы просим, чтобы Христос предстал и исцелил душу нашу, расслабленную в грехах и неуместных деяниях. Но что значит «расслабленная во грехах»? Ведь нет человека, который бы не согрешил! И мы, когда крестимся, если мы хорошенько подготовились: года три читали Священное Писание, соблюдали все положенные посты, неукоснительно ходили в храм, беседовали со священником, много думали, читали святых отцов - и, наконец, крестились, - то, конечно, при такой подготовке ко Крещению, мы надеемся, что больше грешить не будем. Но, конечно, мы грешим, - что нас немало удивляет: как же так? Мы же не должны грешить, а грешим! И мы снова подвизаемся, чтобы не грешить, усиливаемся - и снова ничего у нас не получается. Мы начинаем читать умные книги святых отцов, собранные под обложкой «Добротолюбия», в надежде, что они-то точно научат нас не грешить, - и они нас ничему не учат.
«Светлая Пасхальная неделя: поминальные дни»
| Видео - Творчество | | Новинки Популярное Радио Лучшее за неделю. |
| У православных началась Пасхальная неделя | Смотрите видео онлайн «Проповедь иерея Константина Корепанова в Неделю 3-ю по Пасхе, святых жен-мироносиц (30.04.2023)» на канале «Лекторий священника Константина Корепанова» в хорошем качестве и бесплатно, опубликованное 30 апреля 2023 года в 14:40. |
Отец Константин Корепанов. Слово на неделю 4-ю по Пасхе, о расслабленном. 📺 18 видео
О смысле Великого поста, почему верующие ждут этот период с воодушевлением, рассказал в интервью «АиФ-Урал» клирик Свято-Троицкого кафедрального собора, духовник Екатеринбургской духовной семинарии священник Константин Корепанов. Проповеди Фильмы, передачи Конференции, саммиты, новости Исследование Библии Сверхестественная реальность, пророчества, пробуждения, свидетельства. 30 апреля в Республиканском онкодиспансере для пациентов и сотрудников состоялся благотворительный концерт «Пасхальная радость».