Если мусульманин пьет Святую Воду, это может противоречить его вере и использованию чистых источников воды в соответствии с исламскими законами.
Название воды священников в исламе: история и значение
Похожие. Следующий слайд. Вода начитанная Кораном/Родниковая/С шафраном/ Для опрыскивания дома, участков и квартир. Святая вода в исламе представляет собой обыкновенную воду, которая может быть собрана из источника, реки или скважины. Символика воды в исламе. Вода является важнейшим элементом исламских верований и обычаев.
Можно ли мусульманам пить святую воду?
| Можно ли мусульманам брать святую воду? | В исламе, святая вода зам-зам имеет особое значение. |
| Понятие чуда в христианстве и исламе | Для мусульман святая вода имеет особое значение, так как это вода, которая была использована для очищения и подтверждения веры. |
| Можно мусульманам пить святую воду? | Духовное управление мусульман республики татарстан. |
| Если у мусульман святая вода | Вода является важным элементом исламских ритуалов, средством очищения, также она нашла свое отражение в фольклоре мусульманских народов. |
Святая вода или яд? Священный колодец Замзам в Мекке
Через четверть часа все тот же голос читал уже не на арабском и совсем не суры из Корана, а на чисто русском выводила: «Святая водица, божья слеза, исцели меня от хворей и болезней, отводи от меня чертовскую пакость!.. Я уважаю и ценю все традиционные религии. Ровно столько же негативно отношусь к различным нетрадиционным течениям и всякого рода баламутам. Куда же эту женщину занесло?
Оказалось, что это чувашский. Поэтому слова о том, что поклоняются этому месту чуваши, действительно подтвердились. Известный археолог, уже более 50 лет возглавляющий исследования в Билярском городище, доктор исторических наук, профессор Фаяз Хузин считает, что языческие обряды у родника не только бессмысленны, но и вредны с точки зрения экологии.
Мало того, в последнее время появился какой-то совсем бессмысленный обряд - люди берутся руками за черные камни, произносят желания и обходят вокруг камня. Это противоречит Корану. По исламу поклоняться можно лишь Аллаху, ничто другое не может быть объектом поклонения. Просить нужно лишь у Аллаха, а люди направляют свои просьбы к какому-то камню. К сожалению, они и этого не понимают. Мы пытаемся вести разъяснение, я сам даже лекцию читал об этом.
Что касается камня, видимо черный камень в представлении этих паломников выглядит чем-то, обладающим магической силой. Но камень на самом деле белый, он просто покрашен в черный цвет. Не только чуваши занимаются этим, татары тоже примкнули к ним, тоже стали вешать тряпки на ветки и обходить вокруг камня. Это какие-то пережитки язычества. Люди плотно привязывают эти куски ткани, тем самым мешая дереву расти, оно начинает засыхать. Поэтому раз в неделю деревья очищают от этих тряпок, но к следующей неделе ветки снова обрастают ими.
Она считает, что это место особенное. Это место многонациональное. В основном, чаще бывают представители трех религий - мусульмане, христиане и язычники. Это жители деревни Шама, расположенного у левого притока реки Малый Черемшан, в 60 километрах к юго-востоку от Алексеевска. Приезжают оттуда. По данным Tatarica.
Но за ними стали повторять и другие. Многие посетители пишут свое желание на ткани и привязывают к дереву. Кто-то обходит 7 раз, кто-то - 9, а кто-то 12 раз. Потому что на это место веками приходили люди. Например, булгары. Там также была дозорная башня.
В прошлом году приезжала женщина. В этом году она снова приехала, говорит, что желание исполнилось, и теперь она собирается повторить свой обряд. Я сама тоже, во время обхода камня, думаю о своей мечте, внутри себя желаю ее исполнения. Но все же, это самый обычный камень. Но эти камни установлены на месте скопления силы, энергии. Можно объяснить этим.
Если бы Мы пожелали, Мы бы сделали её горькой, отчего же вы не благодарите? Каждая жизнь проистекает из воды, являющей собой благо от Всевышнего. Вода дарит жизнь, сохраняет ее и очищает всё. Она является самым важным продуктом повседневной жизни. Существование без воды может привести к очень серьезным последствиям. В жаркую погоду без нее человек может умереть всего за несколько часов от обезвоживания организма. Изучая коранические аяты, мы замечаем, что они призывают человека к размышлению и углублению в суть этого жизненного вещества. В 27-ом аяте суры «Посылаемые» Аллах говорит: «Мы напоили вас пресной водой» Коран, 77: 27 Вода в жизни человечества Почти все великие цивилизации мира образовались возле источника воды, которая стала ключом к решению не только вопросов обеспечения пресной водой, но и сельского хозяйства, торговли, транспорта и обороны. Сегодня же проблема дефицита пресной воды становится все актуальней для многих регионов мира. Её обострение связывают с ростом населения, климатическими изменениями и рядом других причин.
В наш просвещенный век, когда человек, имея за плечами в достаточном объеме и опыт, и знания, продолжает вести себя по отношению к природе, особенно к водным ресурсам, мягко говоря, не разумно, расточительно, а иногда и «не по-человечески». Аллах создал все на земле, подчинив человеку, проявляя заботу о нем. Он отдал в его распоряжение небеса, землю, моря и горы для того, чтобы тот правильно пользовался ими. В Коране Всевышний говорит: «Аллах — Тот, Кто подчинил вам море, чтобы корабли плыли по нему по Его воле и чтобы вы искали Его милость. Быть может, вы будете благодарны» Коран, 45:12-13 Вода играет уникальную роль как вещество, определяющее возможность существования и саму жизнь всех существ на Земле. Приведём несколько аятов: «Он — Тот, Кто ниспослал с неба воду. Посредством неё Мы взрастили растения всех видов. Мы выводим из них зелёные травы, а из них — расположенные одно на другим зёрна. На пальмах из завязей вырастают свисающие низко гроздья.
Их мировоззрение в значительной степени питалось мифами, а сама « наука » была ни чем иным, как набором фрагментарных наблюдений за окружающим миром. Так, ученый VII века до н. Фалес Милетский считал, что Земля плавает в воде как кусок дерева, корабль или какое-нибудь другое тело, которому по природе свойственно держаться на плаву в воде ; землетрясения, вихри и движения звезд происходят оттого, что все качается на волнах по причине подвижности воды. Воды океана под воздействием ветров попадают на землю и впитываются в ее нижние слои, а потом изливаются обратно в океан через большую пропасть, именуемую Тартарус. Эту теорию поддерживал другой знаменитый ученый древности Платон. В более поздние времена ее придерживался известный европейский философ и математик Декарт. Аристотель считал, что вода скапливается в высокогорных ущельях и создает подземные озера, откуда бегут ручьи. Тем не менее, в Коране мы не найдем упоминания тех мифических концепций, на которых базировалось мировоззрение тогдашних людей. Таково пропитание для рабов. Мы оживили ею мертвую землю. Таким же будет выход из могил!
Вода в Исламе
Это вода из священного источника является благословением для каждого мусульманина с незапамятных времен. В исламе есть чистая вода и не честь, если это крешенная вода чистая, тогда не каких проблем, но особой разницы не будет от обычной воды. Вообще есть ли понятие "Святая вода" в Исламе? Я знаю если читать над водой суру из Корана, вода может стать лечебной, если это угодно Аллаху.
Можно ли мусульманам пользоваться святой водой?
Ведь если подсчитать сметную стоимость выполненных этим человеком по облагораживанию территории, по ее очищению от мусора, установке беседки, места отдыха, асфальтированию и др. Наоборот, в таком случае таких людей, какого вероисповедания они не были бы, нужно не бранить и жаловаться на них, а еще лучше мусульманам сегодня надо брать пример с них. Ведь они стараются во благо человека, общества, это целеустремленные люди, которые могут быть примером. Ведь сколько еще в области не облагороженных, загрязненных, заброшенных водоемов.
Если мне, да и не только мне подобное неприемлемо, коробит.
Вот что не напиши прям 282ст-- неприкосновенные они. Уже залезли даже в тем места, которые для многих священны-должны быть грани дозволенного слишком у православных их много, у мусульман их просто нет.
Считается, что со временем колодец был заброшен, а снова открыл его Абд аль-Мутталиб из клана курайшидов, к которому принадлежал пророк Мухаммед. Сам Абд аль-Мутталиб приходился ему дедом. В VIII в.
Когда Мекка перешла под власть османов, падишах Сулейман I увеличил высоту ограждения, а вокруг построил бассейн. Вход в колодец Вход в колодец Отравленная вода Считается, что вода из колодца Замзам обладает целебными свойствами. Рассказывают, что пророк Мухаммед с ее помощью излечивал больных людей. В воде содержится большое количество солей и минералов, которые признаны полезными для здоровья.
В исламе также существует понятие "абулуция", которое означает ритуальное очищение тела перед молитвой. Обрызгивание мусульманина святой водой Обрызгивание мусульманина святой водой не является обязательным ритуалом в исламе, так как святой воды в исламе не существует. Однако, если мусульманин получит святую воду от другой религии, то это не повлияет на его вероисповедание. Мусульманин может получить святую воду, например, крещенский водой от христиан, при этом, это не повлияет на его вероисповедание, так как ислам не признает понятие святой воды.
Когда у мусульман святая вода
| Вода Зам-зам: священная вода из Мекки | Подпишитесь на наш канал: Любой мусульманин, живущий в России, может столкнуться с тем, что знакомый иудей угостит его мацой — традиционным еврейским изделием из муки. Или православный приятель даст попробовать просфору и угостит "святой водой" из церкви. |
| Святая вода или яд? Священный колодец Замзам в Мекке | До прихода ислама в Аравии шариат был, в сущности, набором правил об использовании воды — шураат аль-маа были разрешениями, которые давали право на питьевую воду. |
| ДОЗВОЛЕНА ЛИ МАЦА И СВЯТАЯ ВОДА В ИСЛАМЕ? | Основатель организации мусульман в Калининграде – о кавказцах, помывших ноги в святой воде: Они показали свое подлое лицо. |
| Зам-зам – удивительная и необыкновенная вода (ФОТО, ВИДЕО) | | Замороженные продукты34. Новости. |
Можно ли мусульманам брать святую воду?
Сказания об этих чудесах появились в исламе лишь как заимствование из христианства, и потому вполне естественно, что они переосмысляются мусульманами исходя из собственного понимания чуда. Ключевую роль в этом переосмыслении играет уже упоминавшееся понятие мусульманского богословия муджиза;мн. Но его муджиза победила лучших иллюзионистов Египта. Современники Исы Иисуса славились своими достижениями в области медицины, но Иса со своим муджиза — лечить неизлечимые болезни и возвращать к жизни покойников, — был уникален. Арабы, современники Мухаммеда славились высокими достижениями в области риторики и поэзии. Самым величественным муджиза Мухаммеда был Коран. Вполне очевидно, что при таком понимании совершенно нивелируется личностная мотивировка совершения чудес, основополагающая в христианстве вспомним: чего ты хочешь от Меня? Лк 18:41—42.
Я coтвopю вaм из глины пo oбpaзy птицы и пoдyю в нee, и cтaнeт этo птицeй пo извoлeнию Aллaxa. Я иcцeлю cлeпoгo, пpoкaжeннoгo и oживлю мepтвыx c дoзвoлeния Aллaxa. Я cooбщy вaм, чтo вы eдитe и чтo coxpaняeтe в вaшиx дoмax. Пoиcтинe, в этoм — знaмeниe для вac, ecли вы вepyющиe! Это естественно, поскольку смысл чудес здесь заключается не в облегчении человеческих страданий, а в доказательстве истинности пророческой миссии. Cходным образом в мусульманской традиции переосмысляются и чудеса воскрешения мертвых, так что они, также теряя личностную мотивировку, и вовсе превращаются в нравоучительные интермедии. Один характерный пример.
Земля расступилась и высокая фигура восстала из праха. Человек назвал свое имя. Сказав так, он сошел в могилу» 12. Говоря о чудесах Мухаммеда, нельзя не отметить, что в Коране неоднократно отрицается возможность совершения им каких-либо чудес см. Коран 13. Чудеса Мусы-Моисея известны. Дауд-Давид повелевает неживой природой Коран 21.
Сулейман-Соломон по Корану обладает чудесными способностями разговаривать с животными, шайтанами и джиннами и повелевать ими Коран 27. Юсуф-Иосиф провидит будущее Коран 12. Иса-Иисус оживляет глиняных птичек Коран 3. В Коране имеются сказания и о чудесах, происшедших не с пророками, а с обычными людьми. Таков, например, рассказ о путнике, умершем и воскрешенном Богом через сто лет вместе со своей ослицей и пальмой, у которой он остановился Коран 2. Нет, чудо занимает в Коране свое определенное, законное и далеко не последнее по важности место. Помимо обсуждавшегося уже понятия муджиза, которое действительно очень близко мировоззрению Корана, чудо в последнем имеет и свое внепророческое осмысление.
Весь тварный мир со всеми его естественными процессами, все перипетии определенной Всевышним судьбы свидетельствуют о могуществе, силе и разумности Бога. Но чудо — это свидетельство высшего порядка. Это водораздел, после которого ответственность человека достигает критической точки: если после явного чуда он не уверует, то будет подвергнут немедленной страшной каре Коран 5. Однако и в таком осмыслении чудо, как можно заметить, не вырастает из мусульманского представления о нем лишь как о свидетельстве. Если мы обратимся к Ветхому Завету, то увидим, что в нем присутствуют и сосуществуют и чудеса-знамения, и чудеса-вспоможения. Так, чудо Илии с огнем 3 Цар 18:15—38 — типичный пример знамения, тогда как воскрешение Елисеем отрока Сонамитянки 4 Цар 4:18—37 — столь же типичный случай сверхъестественного вспоможения. Можно даже сказать, что знамения в Ветхом Завете доминируют — И сказал [Господь Моисею]: вот, Я заключаю завет: пред всем народом твоим соделаю чудеса, каких не было по всей земле и ни у каких народов; и увидит весь народ, среди которого ты находишься, дело Господа; ибо страшно будет то, что Я сделаю для тебя Исх 34:10.
Однако в Новом Завете все кардинально меняется. Христос отвергает предложение сатаны совершить знамение, бросившись со стены храма и оставшись невредимым Мф 4:5—7; Лк 4:9—12. Христос неоднократно отвергает прямые требования фарисеев явить им знамение Мф 12:39; 16:4; Мк 8:12; Лк 11:29; Ин 2:18—19 , говоря: для чего род сей требует знамения? Истинно говорю вам, не дастся роду сему знамение Мк 8:12. Более того— даже когда Иоанн Креститель посылает своих учеников, которые не вполне понимали, Кто есть Иисус Ин 3:25—26 , спросить: ожидать ли нам другого? Даже для них Он отказывается совершать специальные знамения. Род лукавый и прелюбодейный ищет знамения; и знамение не дастся ему, кроме знамения Ионы пророка; ибо как Иона был во чреве кита три дня и три ночи, так и Сын Человеческий будет в сердце земли три дня и три ночи Мф 12:39—40 ; Род сей лукав, он ищет знамения, и знамение не дастся ему, кроме знамения Ионы пророка; ибо как Иона был знамением для Ниневитян, так будет и Сын Человеческий для рода сего Лк 11:29—30.
Каково значение этих слов? Очевидно, что в том, что Господь и так делает, уже заключено знамение. Ведь Иона — едва ли не единственный пророк Ветхого Завета такого масштаба, который не творил вообще никаких чудес на что указывал еще преподобный Ефрем Сирин 17! И смысл ответа Иоанновым ученикам именно таков. Итак, как мы видим, для Нового Завета это смещение акцента в понимании чуда имеет принципиальное значение. На наш взгляд, это может быть связано с тем, что с пришествием Христа качественно изменились отношения человека и Бога 18. Когда Сам Бог рядом, знамения излишни.
Не случайно столь много знамений в Ветхом Завете; они — атрибут, неотъемлемая часть закона, который исполнен пришествием Христа Мф 5:17. По апостолу Павлу, закон был нужен для познания греха, по пришествии же Спасителя мы получили оправдание и действительное освобождение от греховных уз см. Рим 3:20. И продолжение исполнения этого самого по себе благого и богоданного закона после краеугольного для истории человечества события Воплощения, после качественного изменения отношений человека и Бога, может даже навредить человеку, ибо делами закона не оправдается никакая плоть Гал 2:16. Такое механическое, уже безблагодатное исполнение закона, которое в трансформированном виде безусловно сохраняется и у мусульман, ставит преграду между исполняющим и Христом, ибо если законом оправдание, то Христос напрасно умер Гал 2:21. Рим 8:2. Таким образом священные тексты христианства и ислама стоят на взаимоотторгаемых позициях по вопросу о смысле и месте сверхъестественных явлений в человеческой жизни и Священной истории.
Чудеса святых Известно, что богословие ортодоксального ислама не признает культа святых. Тем не менее в массовом сознании рядовых мусульман, в суфизме и во многом близком к нему шиизме он испокон веков занимает определенное место и имеет свою богатую историю и сложившиеся традиции. Несмотря на чуждость этого культа кораническому исламу, он все же носит на себе неизгладимый отпечаток общего мусульманского мировоззрения, а близость и безусловно некоторая зависимость его от аналогичного христианского почитания святых тем более делают интересным сравнения, поскольку тем ярче оттеняют различия. Другой из воздуха извлекал драгоценности, а вокруг одного чернокожего факира в Абадане вся земля сверкала от золота так, что его гость в страхе бежал прочь. Другой суфий сдвинул гору. Бу Йазид просит Аллаха уведомить землю о его Бу Йазида любви, в результате чего происходит землетрясение.
В наше время люди научились инициировать дожди искусственным путем, но здесь необходимо отметить, что выпадение осадков возможно лишь из тех облаков, которые обладают качествами дождевых. Другими словами, пока концентрация влаги в облаках не достигнет необходимого уровня, дождь не пойдет. Поэтому невозможно говорить о полном контроле над погодой со стороны человека. Аллах говорит в Коране: «Видели ли вы воду, которую вы пьете?
Вы ли ниспосылаете ее из дождевых туч или Мы ниспосылаем? Если бы Мы пожелали, то сделали бы ее горькой. Почему же вы неблагодарны? И ведь удивительно, но факт — вода, испаряясь из соленого моря, становится пресной! Таким образом, сотворенная Аллахом «система водоснабжения» в мировом масштабе работает без сбоев. Процесс ее функционирования описан детально в Коране. Остается только удивляться мудрости Создателя, который обеспечивает водой весь мир.
Они берут с собой контейнеры, чтобы запастись этой водой и привезти ее обратно в свои дома. Это является важным обрядом, который позволяет верующим укрепить свою веру и связь с духовным миром. Мусульманская святая вода является неотъемлемой частью практики ислама и имеет важное значение для верующих. Она символизирует духовное поклонение и связь с святыми местами исцеления. Получение этой воды становится особым религиозным опытом и помогает верующим укрепить свою веру и духовную связь. Историческая ценность мусульманской святой воды Мусульманская святая вода, известная также как Замзам, имеет большую историческую ценность в исламе. Ее история восходит к временам пророка Ибрахима Авраама и его сына Исмаила. Легенда гласит, что когда маленький Исмаил и его мать Ом Хажар оказались в знойной пустыне Мекки без еды и воды, Ом Хажар заплакала и отправилась искать помощи. Она бежала между двумя холмами Сафа и Марва в поисках воды. Пророк Ибрахим, наблюдая за ней с холма Марва, видел как ангел Джибриль Гавриил копытами выудил воду из земли.
Получается, я просто что-то бормочу. Все остальное сам поймешь, когда вырастешь. Однако когда я вырос — уже ходил в старшую школу, — ответа так и не узнал. Я заходил в китайский храм. Я заходил в буддийский храм. Куда я только не заходил! Мне хотелось узнать, что там внутри, чему или кому люди там поклоняются. Мне не нравилось там, я убегал из этих храмов и снова убеждался, что лучше ислама нет. Мне тогда казалось, что я знал и христианство. Однако я не пробовал заходить в церкви, потому что был уверен, что христиане — неверные. Однажды в январе я зашел в гости к учителю, мистеру Катамси, и увидел украшение, какого никогда раньше нигде не встречал, — дерево, украшенное множеством декораций. Я спросил: — Что это такое? Он стал христианином, но тогда я еще этого не понял. И вот мы разговорились. Он спросил: — Ты все так же часто молишься? Молодые люди обычно суетятся, развлекаются, а ты молишься. Учитель сказал мне: — Это хорошо, что ты молишься. Но осознаешь ли ты, кому молишься? Аллаху, кому же еще?! Я был потрясен. А вы Его знаете? Пожалуйста, расскажите мне! Я давно пытаюсь найти ответ на этот вопрос. Он начал рассказывать мне о Троице, о Деве Марии, о Христе. Тогда наконец я догадался, что он христианин. Я был страшно напуган. Я же пообедал у них! Помните, что это значит? Та самая вода! Я пришел домой и сказал деду: — Я встретил неверных! Мой учитель стал христианином. Тогда он посмотрел мне прямо в глаза и спросил: — Ты что-нибудь у них ел? Я произнес: — Да… ел… — Проси Аллаха, чтобы их магическая вода не подействовала на тебя! Всю ночь я проплакал, я молился: «Господи, не хочу умереть христианином, хочу умереть мусульманином. Пожалуйста, помоги мне, я не хочу, чтобы на меня подействовала эта волшебная вода». Нам не нужно становиться греками или русскими. Мы должны оставаться индонезийцами, но при этом следовать учению Православной Церкви». В помещении было довольно темно, но неожиданно мою комнату озарил свет. Это был не обычный свет, он был ослепительно ярким. Вся комната была заполнена им, и я находился внутри этого светового шара. Затем я увидел другой свет, который стал расти и принимать форму, образуя силуэт человека с длинными волосами. Это был человек из света… Я был потрясен. Мусульмане верят в джинов-демонов, и я подумал, что это и есть демон. Я не мог произнести ни слова, не мог даже рта открыть от страха. Я мог говорить только про себя. Я спросил мысленно: «Кто ты? Затем свет стал убывать, и комната снова погрузилась в потемки. Это повторилось и на следующую ночь. И потом еще раз. Под конец второго дня я увидел то же самое, но в этот раз на вопрос «кто ты? Я Иисус Христос». И все исчезло. Я был смущен, не знал что думать: ведь я молился как мусульманин, но вместо пророка Мухаммеда увидел Иисуса Христа — что ж это такое? И когда Он пришел в третий раз, я спросил: «А как же Мухаммед? Больше у меня такого опыта не повторялось. Никогда больше я не испытал ничего подобного. Я стал поститься и спрашивать Бога: «Кем бы Ты ни был, пожалуйста, скажи мне, в ком истина — в Иисусе Христе или в Мухаммеде? Воистину, Аллах словом Своим сообщает тебе радостную весть: ты родишь сына. Имя его — Масих Иса, сын Мариам т.
Вода Зам-зам: священная вода из Мекки
Ислам Общество Праздники Религия. Мусульмане во всем мире отмечают праздник Ураза-байрам. Святая вода в исламе представляет собой обыкновенную воду, которая может быть собрана из источника, реки или скважины. Смотрите видео на тему «почему нужно накрывать сосуд с водой в исламе» в TikTok (тикток). можно употреблять в пищу освященные продукты?
Название воды священников в исламе: история и значение
Разновидности воды по ханафитскому мазхабу Вода, которой дозволено совершать омовение Дозволено совершать омовение обычной водой. Обычная вода – это вода, которая имеет свои природные свойства, не смешанная с нечистью. Поэтому если человек хочет вылить горячую воду, то пусть сперва охладит ее холодной водой, пока она не остынет и не причинит никому боли, после этого он может выливать ее как в протоки, так и в другие места. "В исламе нет таких понятий, как "святая вода", "мощи святых" и так далее, что есть в православии и католицизме. В городской татарской национально-культурной автономии считают, что ничего страшного не будет, если мусульманин выпьет святой воды: «Наша религия этого не запрещает, особых противоречий нет», сообщает У мусульман обряда освящения воды не существует.
Дозволены ли маца, просфоры и христианская “святая вода”? Спросите имама
| Название воды священников в исламе: история и значение | Через четверть часа все тот же голос читал уже не на арабском и совсем не суры из Корана, а на чисто русском выводила: «Святая водица, божья слеза, исцели меня от хворей и болезней, отводи от меня чертовскую пакость!.». |
| Крещенскую воду -разливают мусульмане | У мусульман обряда освящения воды не существует. |
| Если у мусульман святая вода | Вода глазами мусульманина. |
| Святая вода и ихрам в подарок: в древнем Болгаре отпраздновали день принятия ислама | Ислам Общество Праздники Религия. Мусульмане во всем мире отмечают праздник Ураза-байрам. |
| Вода – бесценный дар Аллаха | Мекка — священный город мусульман. В 630 году, усилив свою позицию, мусульмане мединской общины во главе с пророком Мухаммедом вошли в Мекку, город сдался без боя, жители приняли ислам. |