Масленичные гулянья прошли в воскресенье 6 марта в поселке Воронцовка Свердловской области. международный фестиваль ряженых. По дороге обязательно разыгрывали масленичную «свадьбу ряженых», которая по народным представлениям способствовала плодородию земли и людей.
Обряды, ряженые, тир: куда поехать на Масленицу в Ярославской области. Программа
| Масленица - Российская газета | Организаторы Масленицы в Даровом также отмечают: основным персонажем масленичного ряженья выступал образ уходящей зимы, с атрибутами старости и увядания. |
| У усадьбы Гальских пройдет Масленица с балаганами и ряжеными | международный фестиваль ряженых. |
| В Зауральском Еманжелинского района на Масленицу было организовано шествие ряженых | Самые свежие новости связанные с тематикой Масленица со всего Мира и России на сегодня. |
Обряды, ряженые, тир: куда поехать на Масленицу в Ярославской области. Программа
Возник он ещё во времена язычества. Считается, что изначально празднование Масленицы на Руси было связано с культом бога Солнца Ярилы. Недаром оно приходилось на конец зимы — начало весны, когда Ярила «сходил» на землю. Советский фольклорист В.
Пропп «Русские аграрные праздники», 1995 считал, что в первую очередь масленичные обряды были связаны со стимуляцией плодородия, подготовкой к началу полевых работ. Чучело Масленицы являлось символом плодовитости, поэтому было принято разбрасывать по полям либо пепел от сожженного чучела, либо фрагменты растерзанного чучела. Жертвоприношения Сегодня в это сложно поверить, но, согласно этнографическим источникам, вплоть до XVII столетия на Руси существовала традиция человеческих жертвоприношений на Масленицу.
Об этом сообщает Джеймс Фрезер в книге «Золотая ветвь». Жертвами, как правило, становились люди второго сорта — деревенские дурачки, пьяницы, преступники, изгои или же пришлые чужаки. Некоторые соглашались на участь жертвы добровольно, из фанатизма.
Их расчленяли и разбрасывали куски тел по полям — чтобы привлечь урожай. Отсюда и термин — «Кровавая Масленица».
Ярослав Чингаев Московская область. Празднование Масленицы. Обряд встречи весны и проводы Масленицы. Артисты в костюмах Гостей из Москвы привез масленичный поезд, где артисты и музыканты развлекали пассажиров и угощали блинами. Ярослав Чингаев Масленичный поезд от Белорусского вокзала до Захарово.
Артисты поют и играют на инструментах Ярослав Чингаев Масленичный поезд от Белорусского вокзала до Захарово. Выступление артистов перед пассажирами. Едем на Масленицу! На Масленице в Захарово десятки творческих коллективов встречали весну. Зима не уступала права: то начинался снегопад, то шёл дождь. Обряд встречи весны Ярослав Чингаев Московская область.
Кулачные бои, которые устраивают на Масленицу — также один из элементов поминального обряда. Костры, которые жгут на Масленицу из соломы и старых вещей также в древности были связаны с культом предков, так как считалось, что ритуально человек обязательно должен был умереть на соломе. Среди персонажей Масленицы как и святок обязательно были: предки "старцы", "покойник" , чужаки "нищие". Именно они "отпевали покойника", которого изображал кто-нибудь из мужчин.
Всех девушек заставляли целовать его в губы. Это отпевание очень часто выражалось в самой изощренной "площадной" ругани, которая была ритуальной и, как считалось, способствовала плодородию. Ряженые рядились в изорванную одежду, лохмотья, в вывороченные шубы, приделывали горбы "старцы" , накрывались пологом "лошадь" , мазались углем, сажей. Придя в избу, плясали молча или имитировали голосом вой, звучание музыкальных инструментов. По деревне ряженые могли ездить на метле, на ухватах. Анна Виноградова. Обычаи, связанные с молодоженами. Зеленин считал, что некоторые элементы масленичных обрядов "свидетельствуют о том, что когда-то этот праздник совпадал с окончанием периода свадеб. С одной стороны, в них содержатся величания молодых, вступивших в брак в течение последнего года, с другой — наказания для тех, кто не сумел воспользоваться только что закончившимся свадебным периодом". Он отмечал, что Вьюнишник, то есть пение песен с поздравлением новобрачных, в некоторых местах также приходится на Масленицу.
Особенно устойчиво катание молодых с ледяных гор сохранилось на Русском Севере Архангельская, Вологодская, Олонецкая губернии. Этому катанию здесь придавалось особое значение. Молодая, как правило, поднявшись на гору, низко кланялась три раза и, сев на колени мужа, целовала его. Скатившись с горы, молодая еще раз целовала мужа. Считалось, что для плодородия молодых необходимо сажать прямо на снег, на них наваливались все, кто скатывался с горы, их зарывали в сугроб. В этом обряде молодоженам наглядно демонстрировали истину: "Жизнь прожить — не поле перейти". Катанию с гор в древности приписывалось магическое значение. До начала XX века во многих областях России продолжали кататься с гор на прялках или донцах прялок "на долгий лен".
В Instagram запустили фотоконкурс с уникальными веб-масками, которые похожи на маски ряженых на «Московской Масленице», четырех победителей пригласят на ужин в ресторане русской кухни, говорится в сообщении пресс-службы оргкомитета цикла городских уличных мероприятий «Московские сезоны».
В нем участвуют болгарские ряженые-кукеры, венгерские бушары, итальянские мамутонес и исохадорес, российские и белорусские окрутники! К красочному карнавалу могут присоединиться все желающие, и теперь для этого даже не нужно самому мастерить маску», — говорится в сообщении. Для создания снимка в маске ряженого пользователям рекомендовали зайти на страницу , где можно найти новые веб-маски: веселого масленичного деда, который символизирует успех, и грустного масленичного черта, который является символом уходящей зимы.
Организаторы Масленицы в Петербурге рассказали о предстоящих мероприятиях в городе
Илья Давыдов, новости Комсомольска-на-Амуре на Ряженые впервые приняли участие в праздновании Масленицы в Комсомольске. В Перми набережную Камы на Масленицу наводнят скоморохи и ряженые. Кроме блинов и сожжения чучела на массовых гуляньях также строят снежные крепости, после чего устраивают их захват, гуляют ряженые в масках. В представлении примут участие скоморохи и ряженые, Весна-красна девица, Масленица румяная, Чучело соломенное и, конечно, всех ждут игры, танцы, потехи и загадки. Сегодня в парке на острове Даманский открылась выставка масленичных кукол «Краса Масленица – 2023».
Сжечь Вавилон и покататься на танке: как в России встречают Масленицу
Наша машина уже сделала остановку. И съемочная группа в составе Нины Глизницы и Андрея Синягина уже готова работать. Подписывайтесь и будьте в курсе всех событий! Опубликовано: 29 февраля 2020 года Общество.
Их пекли родители. Вкусные да масляные. Главное действо проходило на территории внутреннего дворика, где особую атмосферу праздника создали инсталляции — русская печка, накрытые угощениями столы с блестящими самоварами, развешанные яркие ленты и павловопосадские платки. В стиль были одеты и юные североморцы.
Майский Дом культуры п.
Майский, д. В программе — ярмарка, мастер-классы для детей и взрослых, блинный фестиваль, народные забавы и гуляния, сожжение чучела Масленицы и проводы зимы. Вход на праздник свободный. Сосновский Дом культуры п. Сосновка, ул.
Масленичные забавы». Дом культуры «Феникс» п. Федотово, д. Кубенский ДК с. Кубенское, ул.
Ленина, 48. Спасский Дом культуры п. Непотягово, 50. Починковский сельский клуб д. Культурный центр «Звездный» п.
В программе — театрализованное представление «Как у батюшки-царя», праздничная лотерея «В хозяйстве пригодится», концерт фолк-группы «Парни поселковые». Центр традиционной народной культуры «Ерга» с. Воскресенское, ул. Советская, 31. Дом культуры д.
Ирдоматка, ул. Новая, 13. Театрализованное представление, творческая программа с участием казачьего хора, военно-историческая реконструкция, аттракционы и забавы, национальная русская кухня. Стрелецкая слобода Череповецкий район, 144 км трассы А-114. Белозерский округ: 11.
Дружинный двор, Белозерск.
Учредителем конкурса является управление культуры мэрии города Ярославля. Мы получили около 160 заявок, из них 150 — от городских учреждений Ярославля, а 10 мы получили из Ярославской области. Наибольшая доля участников — это детские сады, средние и общеобразовательные школы, а также школы искусств и дома культуры. Конкурс популярен, участников становится всё больше, — сказал заместитель начальника управления культуры Алексей Чикин.
Масленица: сжигание чучела и массовые гулянья или сыропустная неделя на пороге поста
Донские армяне во время масленичной недели любили ходить в гости к соседям вместе с ряжеными друзьями. Организовать Масленицу с ряжеными самостоятельно в городе или деревне не очень легко. По улицам города прошли ряженые, скоморохи, сказочные персонажи. В последнее время в России все более популярным становится колядование и переодевание в ряженых на Рождество и в Масленицу. Гостей будут развлекать ряженые: цыгане с конем, медведь. Большую ряженую куклу облили горючей жидкостью и поднесли спичку.
Читайте также:
- В России готовятся к кулачным боям, блинам и другим событиям Масленицы
- Актуальное
- Традиции Масленицы: зачем дрались и просили прощения — читать в интернет-издании Synergy Times
- В Мурманской области чиновники извинились перед верующими за сожжение чучел Масленицы | Пикабу
- ГТ - В Ярославле проходит открытый конкурс масленичных кукол «Краса Масленица – 2023»
Ряженые и кузнецы встречают гостей центральных площадок «Московской Масленицы»
28 февраля в первом корпусе прошла игра-квест «В поисках пропавшей Масленицы», посвященная Масленичной неделе. В Перми набережная реки Камы станет одной из главных площадок празднования Масленицы. Весь день длились традиционные масленичные гуляния: перетягивание каната, прыжки в сено, борьба подушками. 26 февраля в городском сквере собрались жители Еманжелинска на шумном и веселом празднике «Масленица хороша – широка ее душа». Фотографиями с Масленицы поделился в своем телеграм-канале глава города Валерий Никольский. Масленица в 2022 году началась в понедельник, 28 февраля, а закончится 6 марта. На Масленой неделе рооссиян ждут народные гулянья.
Традиции Масленицы: зачем дрались и просили прощения
У гостей будет уникальная возможность приобрести сувениры и изделия из лозы, мыла, глины, керамики. Масленичные активности Во время Масленицы можно покататься на лошадях, обвешанных колокольчиками и бубенчиками, и пони. Любители скоростной езды смогут покататься на снегоходах, картинге и с горки. Аттракционы и каток также продолжат радовать гостей этнокомплекса.
Подготовка костюмов и саней заняла около недели. Мы волновались, но как оказалось, мы — вне конкуренции», — с улыбкой отметила одна из победителей городских конкурсов Ольга Терюмина. Участников наградили дипломами и призами.
Выезжали все, у кого был конь, и по улицам городов и деревень наперегонки неслись разномастные упряжки: богачи щеголяли холеными рысаками и расписными санками, крытыми ковром или медвежьей шкурой, а вслед неуклюже скакали крестьянские лошаденки, вычищенные до блеска, украшенные цветными ленточками и бумажными цветами. Гремели конские копыта, звенели бубенцы и колокольчики, заливались гармоники...
Мальчишки с наслаждением дули в глиняные свистульки, выводя птичьи трели и даже не подозревая, что подражание голосам птиц - тоже остаток языческих обрядов зазывания Весны-Красны. Эту светлую радость и праздничную пестроту красок донесли до нас картины Б. Кустодиева, любившего рисовать русскую масленицу. Молодая англичанка М. Вильмот, приехавшая в гости к княгине Дашковой, с удовольствием участвовала в масленичных катаниях в Москве в 1804 году. Она записала в дневнике: "Особенно блистали купчихи. Их головные уборы расшиты жемчугом, золотом и серебром, салопы из золотного шелка оторочены самыми дорогими мехами. Они сильно белятся и румянятся, что делает их внешность очень яркой.
У них великолепные коляски, и нет животного прекраснее, чем их лошади. Перед их экипажем ехали два всадника в алом, форейтор правил двумя, а графиня - четырьмя лошадьми. Они ехали в высоком, легком, чрезвычайно красивом фаэтоне, похожем на раковину". Дорога против Зимнего дворца была занята непрерывной линией карет, которые тянулись, точно в процессии, и были преимущественно наполнены детьми. В общем это было красивое и веселое зрелище, словно большая ярмарка. Во время масленицы люди всех классов, казалось, совсем теряли голову, думая только о том, как больше наполнить эту неделю удовольствиями и развлечениями". Особую поэзию санному катанию придавал давний народный обычай: поженившиеся зимой "молодые" ездили по улицам "казать себя" и делали визиты родным и знакомым. Нередко и помолвленные женихи вывозили напоказ всему честному люду красавиц-невест.
В "Записках" А. Болотова есть любопытный эпизод, относящийся к времени правления Екатерины II. Великий князь Константин Павлович, только что женившийся, последовал народному обычаю и, "подхватив свою молодую и посадя в открытые сани, один, без кнехта, без всяких дальних сборов и церемоний, ну по городу масленицею ездить и кататься и всем свою молодую показывать; а народу то и любо было. Сказывают, что сие узнала императрица и ей было неугодно, что он нарушил этикет, так что она не приказала ему без своего ведома давать лошадей". Главное угощение на масленице - блины, пеклись и поедались в несметных количествах. В знаменитых петербургских и московских ресторанах в эту неделю расторопные половые вместе с карточкой меню клали на столы отпечатанные поздравления с масленицей, часто написанные в стихах и украшенные яркими рисунками. На каждый день масленой недели существовали определенные обряды. В понедельник - встреча масленицы, во вторник - заигрыши.
В среду-лакомку тещи приглашали зятьев на блины. В широкий четверг происходили самые людные санные катания. В пятницу - тещины вечерки - зятья звали тещу на угощение. Суббота отводилась золовкиным посиделкам. Воскресенье называлось "прощеным днем". Француз Ж. Маржерет, служивший в России в начале XVII века, рассказывал, что русские в этот день "ходят навещать друг друга, обмениваясь поцелуями, поклонами и прося прощения друг у друга, если обидели словами или поступками; даже встречаясь на улице, хотя бы прежде никогда не видели друг друга, целуются, говоря: "Простите меня, прошу вас", - на что отвечают: "Бог вас простит, и меня простите тоже". В XVII веке в этот день цари вместе со своими приближенными приходили "прощаться" к патриарху.
А тот, исполнив необходимые церемонии, потчевал высоких гостей креплеными медами и рейнским вином. Впрочем, в каждой местности складывались собственные традиции распорядка масленой недели. Так проводы масленицы в одних губерниях начинались уже с пятницы, в других откладывались до воскресного вечера. По деревням с песнями и приговорами двигалась процессия с соломенным чучелом Масленицы, которую чествовали, приглашали снова вернуться на следующий год, а потом увозили за околицу, где сжигали на костре. В некоторых местах во время проводов возили сани с укрепленным на столбе колесом; на колесе восседал румяный крепкий мужик, держа в одной руке штоф вина, а в другой - калач. Колесо, вероятно, символизировало круговорот годового солнечного движения. Что касается фигуры мужика с калачом, то исследователи народного быта видели в нем или олицетворение масленицы или воспоминание о языческом божестве, покровителе плодородия и семейных достатков. Вполне возможно, что масленичные шествия, столь полюбившиеся Петру I, своими истоками были связаны и с этими простонародными традициями.
Сам Петр в подобных процессиях старался играть скромную роль, нарядившись то шкипером, то барабанщиком, а его супруга часто была одета голландской крестьянкой. Зато крестьянин на масленой неделе мог превратиться в царя. Пушкин донес, что его крестьяне в субботу на масленице выбрали себе "царя", с великим торжеством водили его по деревням и "всполохи чинили с знаменами и с барабанами и с ружьем".
Фото 1996 года. Излюбленная забава на масленицу - катание на качелях - живет и в наши дни. Бег в мешках - это, пожалуй, уже новый вид состязаний. Только сегодня они пользуются современным транспортом. Но на тройке - куда как приятнее. С гравюры Колпашникова.
Вид Кремля из Замоскворечья. С гравюры Махаева. Кулачный бой. С гравюры Гейслера. XVIII век. А этнограф прошлого века И. Снегирев считал, что масленица в языческие времена сопровождала празднования в честь языческого бога Велеса, покровителя скотоводства и земледелия. В христианскую эпоху Велесов день, приходившийся на 24 февраля по новому стилю, стал днем святого Власия. В народных присловьях сохранилась память о традициях обрядовых подношений Велесу-Власию: "У Власия и борода в масле".
Однако это еще не все о значении масленицы. Для славян она долгое время была и встречей нового года! Ведь до XIV века год на Руси начинался с марта. А по давним поверьям считалось: как встретит человек год, таким он и будет. Потому и не скупились русичи в этот праздник на щедрое застолье и безудержное веселье. И называли масленицу в народе "честной", "широкой", "обжорной", а то и "разорительницей". Ни принятие христианства, ни изменение времени новогоднего отсчета не заставили Русь отказаться от любимого праздника - хлебосольного и разгульно-веселого, в котором словно отражалась русская натура, порой не знающая меры и удержу. Об этом мы можем судить по дошедшим до нас свидетельствам современников - отечественных и иностранных. Англичанин С.
Коллинс, служивший в середине XVII века врачом у царя Алексея Михайловича, писал в своих записках: "На масленице, перед Великим постом, русские предаются всякого рода увеселениям с необузданностью и на последней неделе перед Великим постом - прим. По рассказам Коллинса, после этого праздника по Москве тянулись скорбные подводы с бездыханными телами жертв лихого разгула. Одни напивались до смерти, другие во хмелю падали в сугробы и замерзали, третьи гибли в кулачных боях, любимой масленичной забаве. Саксонец Г. Шлейссингер, побывавший в Москве в конце XVII века, рассказывал: "В это время пекут пирожки, калачи и тому подобное в масле и на яйцах, зазывают к себе гостей и упиваются медом, пивом и водкою до упаду и бесчувственности". По своей темпераментности, замечает Шлейссингер, московиты, пожалуй, сродни итальянцам: "Масленица напоминает мне итальянский карнавал, который в то же время и почти таким же образом отправляется". Даже качели, которые любили устраивать на масленицу россияне, нередко для отчаянных удальцов становились причиной членовредительства, а то и гибели. Царь Алексей Михайлович самыми строгими мерами старался утихомирить своих разудалых подданных. Воеводы рассылали по градам и весям царские указы, то запрещая частное винокурение, то требуя, чтобы россияне в азартные игры не играли, "кулачных боев меж себе не делали и на качелях ни на каких не качалися".
Но ни грозные царские указы, ни наставления патриарха не в силах были совладать с бьющим через край весельем. Молодой Петр I, открывая масленичные гулянья в Москве и забыв строгие наставления своего батюшки, сам с упоением качался на качелях вместе с офицерами-преображенцами. Это подметил и секретарь австрийского посольства И. Корб, приехавший в это время в Россию: на масленице "пропадает всякое уважение к высшим властям, повсюду царит самое вредное своеволие". К немалому удивлению Корба, сам молодой царь задавал тон этому ниспровержению всяческих авторитетов. Корб стал свидетелем курьезного и вместе с тем глумливого обряда: только что отстроенный Лефортов дворец освящал на масленицу шутовской патриарх, "князь-папа", возглавлявший "всешутейший и всепьянейший собор". Дворец освящали в честь Вакха, кадили табачным дымом, а "патриарх" благословлял всех крестом, сделанным из перекрещенных табачных трубок. Затем во дворце начался веселый пир, продолжав шийся двое суток: "Причем не дозволялось уходить спать в собственные жилища. Иностранным представи телям отведены были особые покои и назначен определенный час для сна, по истечении которого устраивалась смена, и отдохнувшим надо было в свою очередь идти в хороводы и прочие танцы".
Берхгольцу, прибывшему в Россию в свите герцога Голштинского, особенно запомнилась масленица в Москве в 1722 году. По случаю празднования Ништадтского мира Петр устроил необычную процессию, которая двинулась из села Всесвятского и проехала по Москве. Изумленные москвичи видели, как по заснеженным улицам их древнего города курсировал русский флот.