помочь обычному христианину начать серьезное изучение Слова Божьего. Комментарии Уильяма МакДональда. Чтение ежедневного отрывка Библии, краткий комментарий с объяснением трудных мест, ответы на вопросы слушателей. Malcolm Gladwell, “McDonald’s Broke My Heart”. Преподавателем был Вильям Макдональд, автор “Библей-ских комментариев для христиан”*.
Христианские фильмы
- «Эффект Bud Light»: Disney, Starbucks и McDonald’s отменяют за поддержку Израиля — ADPASS
- Telegram: Contact @ostorozhno_novosti
- Христианские книги
- Комментарии макдональда к библии ветхий завет
- Комментарий к библии макдональда
Библия. Комментарии МакДональда
Пырлин даже не упоминает. Зато как он сочувствует состоянию аль-Хусейни после поражения палестинского восстания! Муфтий был близок к самоубийству, поскольку в ходе восстания погибло много его родственников и друзей. Ну и что, повесился болезный или застрелился? Никак нет!
Бежал, чтобы его другие не убили. Такие люди легко готовы отдать жизнь во имя своей «святой борьбы» — не собственную жизнь, разумеется… С 1939 г. Пырлин, аль-Хусейни находился сначала в Бейруте и Дамаске, а потом в Ираке. Английские секретные службы в этот период намеревались устранить муфтия руками еврейских боевиков из организации Эцель, но попытка была безуспешной, и он сбежал в Иран, а оттуда сначала в Италию, а затем в Германию.
Вот как этот палач хотел смерти. В ноябре 1941 г. В апреле 1942 г. Профессор Е.
Пырлин признает а куда ж против фактов! После войны он сбежал в Швейцарию, потом во Францию, после Франции обосновался в Каире. Эйхман называл его личным другом.
Библия англиканской церкви книга. Английские молитвенники. Рамсей Макдональд. Рамсей Макдональд лейборист. Премьер-министр Рамсей Макдональд. Джеймс Рамсей Макдональд. Макдональд лилел лейбордистов. Проповедуйте Евангелие. Библия и наука. Библейские пророчества. Персонажи Макдональдса. Макдоналдс фирменный персонаж. Макдоналдс фирменный стиль. Рекламный персонаж макдональдс. Росс Макдональд книги. Макдональд Росс "полосатый". Энциклопедия Макдональда. Памела Макдональд Автор книги. Страницы Библии. Библейские страницы. Книга чёрные Крылья Эд. Черные Крылья книга. Макдональд Эд обложка черные Крылья. Черные Крылья Эд Макдональд морок. Принцесса и курд Джордж Макдональд книга. Принцесса и Курди Макдональд. Hubbert Peak книга на русском. Джон Данн Макдональд. Линда Джон Макдональд. Марианна Макдональд книги. Джон Данн Макдональд арт. Кевин Макдональд: теория фильмов. Макдональд "теория фильмов".. Кевин Макдональд культура критики на русском. Прекрасно в теории книга. Гордон Макдональд. Христианские книги для мужчин. Гордон Макдональд книги. Лучшие христианские книги для мужчин бесплатно. Джордж Макдональд. Макдональд писатель. Шотландский христианский писатель Макдональд. Мейзен писатель Джордж. Хронология апостола Павла. Священная хронология. Timeline Bible.
Джордж Мюллер, Семюэль Трегеллес, Освальд Смит и другие выдающиеся деятели церкви придерживались мнения о восхищении после великой скорби. Ответ: Это еще ни о чем не говорит. Обе точки зрения имеют много знаменитых сторонников. Или здесь слово знаменитый имеет значение, не связанное с способностью объяснить «теорию» доскорбного восхищения? Ответ: Это никоим образом не противоречит истине о восхищении. То, что в НЗ небеса упоминаются намного чаще, чем ад, еще не значит, что ада нет. Церковь не испытает во время великой скорби ярость Бога, но испытает ярость антихриста или же ярость сатаны. Ответ: Шесть раз в книге Откровение на суды великой скорби указывается как на гнев Божий: "И третий ангел последовал за ними, говоря громким голосом: кто поклоняется зверю и образу его и принимает начертание на чело свое и на руку свою, тот будет пить вино ярости Божией, вино цельное, приготовленное в чаше гнева Его, и будет мучим в огне и сере пред святыми ангелами и пред агнцем" 14,9-10. Когда Иисус говорит: "Гряду скоро" Откр. Ответ: Это вопрос спорный. Но если даже здесь речь и идет о внезапности, все равно есть стихи, такие как Евр. Удерживающий во 2 Фессалоникийцам 2,6-8 - не Святой Дух, а римское правительство или же сила Божья. Ответ: Этот вопрос подробно обсуждался в комментарии к этим стихам. Петр и Павел не могли верить, что Господь может прийти с минуту на минуту, потому что оба знали, что умрут Ин. Ответ: Павел иногда говорит о себе как о живущем на земле в момент, когда Господь вернется 1 Фес. Таким должно быть и наше отношение. Мы с нетерпением ждем прихода Господа при нашей жизни, но осознаем, что можем умереть и прежде восхищения. Петр верил, что конец всего уже близок 1 Пет. Он гневно обрушивался на насмешников, которые отрицали приход Господа, говоря, что "от начала творения все остается так же" 2 Пет. Господь не может прийти в любой момент, потому что прежде Евангелие должно дойти до самых отдаленных уголков мира Мф. Ответ: Это относится к Евангелию Царства, которое разойдется по всему миру в дни великой скорби. Это тот же путь спасения, который мы проповедуем сегодня, только наш взгляд устремлен на восхищение. Другими словами, мы говорим: "Уверуйте в Господа Иисуса Христа, и будете спасены; когда же придет Христос, вы вместе с Ним уйдете в дом Отца". В таких стихах, как Ев. Если это так, то Господь никак не мог прийти при жизни апостолов. Ответ: В Колоссянам 1:6,23 Павел утверждает, что "весь мир" и "всякая тварь поднебесная" слышали Благую Весть. В Римлянам 10,18 говорится, что слово Евангелия дошло до пределов вселенной. Мы, конечно же, понимаем, что это относится к миру, известному людям в то время, и к странам, прилегающим к Средиземноморью. Планы Павла на долгие миссионерские путешествия Деян. Ответ: Свои планы Павел подчинял воле Божьей Деян. Он трудился так, как если бы не рассчитывал на возвращение Господа при его жизни, и бодрствовал, как если бы верил, что Он мог явиться с минуты на минуту. Относительно «как если бы верил, что Он мог явиться с минуты на минуту» - получается, что нигде не написано, что он так верил? Павел говорил о тяжких временах в последние дни 1 Тим.
Этот легко читаемыйкомментарий побуждает читателя систематически, непрерывно изучать Слово Божие ирадоваться богатствам Писания. Поэтому все статьи имеют живую связь с практикой,их чтение ободряет в вере. Макдональд не обходит молчанием трудные места Библии,а обстоятельно разъясняет их, отдельно освещая важные темы.
Макдональд комментарии к библии
После 1996 года Макдональд вернулся к служению по обучению Библии до своей смерти 25 декабря 2007 года. О комментариях уильяма макдональда об авторе в 30 лет уильям макдональд дал богу обещание написать комментарий к библии, в котором. комментарий к библии макдональда онлайн. Какая Библия существовала для верующих в Иешуа?
Описание процесса передачи данных
- Уильям Макдональд - YouTube
- Свежие записи
- Макдональд Уильям. Библейские комментарии для христиан: Новый Завет
- Макдональд библия
Библейские комментарии для христиан Новый Завет
5 лет успешной работы и тысячи довольных клиентов. Купить Библейский комментарий Макдональда к Новому Завету по выгодной цене 6 283 ₽ с доставкой из Польши в Калининград, по России и в страны СНГ, вы можете на сайте Aredi! Не изучайте комментарии, пособия к урокам или другие книги о Библии: изучайте саму Библию. Читайте отзывы, сравнивайте оценки покупателей, просматривайте снимки экрана и получайте дополнительную информацию об этом контенте (Комментарии Библии). Загрузите этот контент (Комментарии Библии) и используйте его на iPhone, iPad или iPod touch. Азбука веры Православная библиотека Библия с толкованиями Герменевтика и экзегетика (толкование) Комментарии к Новому Завету.
Revisionist History
Библия. Евангелие от Матфея, Марка, Луки, Иоанна. Синодальный перевод. Malcolm Gladwell, “McDonald’s Broke My Heart”. Комментарии к „Евгению Онегину“ Александра Пушкина. Комментарии к Библии Уильяма МакДональда. Новый Завет Издательство: CLV Автор: Уильям Макдональд Год выпуска: 2000 Расширение: PDF Качество: Распознанный текст (OCR) ISBN: 3-89397-621-3 Жанр: Религия Язык: Русский.
Цитата Джорджа Макдональда
За десять минут невозможно истолковать книгу целиком, но можно рассказать о времени и цели ее написания, историческом контексте, основных идеях, связи с другими библейскими книгами. Прослушивание каждой книги Библии займет у нас от 1 до 14 дней. Также мы будем публиковать дополнительные ролики экспертов, посвященные отдельным загадочным местам в разных библейских книгам. После нашего ультрамарафона Библия предстанет в ваших глазах целостным текстом, где все части, написанные в разное время и разными людьми, органично дополняют друг друга.
В то время административная высылка в соответствии с судебным решением могла при определенных обстоятельствах заменяться «бессрочной высылкой из пределов СССР». Выезд в Палестину оформлялся через общественную организацию «Помощь политическим заключенным», существовавшую в 1922—1938 гг. Возглавлявшая «Помощь» Е. Пешкова первая жена Максима Горького получила право представлять в ОГПУ интересы советских евреев, желавших поменять административную высылку на отъезд в Палестину. К началу 1927 г. Не имевшие средств получали помощь от ППЗ, визы выдавались при содействии английской миссии в Москве и при получении заочного согласия Центрального отдела рабочей иммиграции при Гистадруте, который официально приглашал на постоянное жительство в Палестину «молодых людей не старше 40—45 лет со специальностью слесаря, плотника и т. Пешковой, хлопотал о предоставлении виз, продлевал срок их действия.
Некоторые исследователи считают, что выезд в Палестину по линии ППЗ был по существу первым организованным выездом евреев Советского Союза в Эрец-Исраэль. Пик отъезда приходится на 1933—1934 гг. Позднее таким правом смогли воспользоваться единицы. За полгода до опубликования «Белой книги» Чемберлен предал в Мюнхене чехов. Теперь предал евреев. Лига Наций отвергла этот шаг Великобритании, находившийся в очевидном противоречии с мандатными обязательствами, однако в 1939 г. Нетаньягу пишет об этом времени, не скрывая эмоций: «Всю меру этого отвратительного предательства можно осознать в контексте событий, происходивших в Европе в тридцатые годы. Уступив арабскому шантажу и запретив еврейскую эмиграцию в Палестину, англичане лишили единственно возможного убежища европейских евреев. Нацисты охотно выпускали в открытое море пассажирские корабли, переполненные еврейскими беженцами.
Это история приключений. И в центре истории младенец — ребенок, от которого все будет зависеть. И каждая история в Библии шепчет его имя. Салли Ллойд-Джонс В молитве нет ничего плохого.
Такая точка зрения высказывалась в XIX веке в контексте обсуждения той самой «синоптической проблемы». Сегодня она не самая авторитетная. В свое время эта идея приобрела популярность по причинам прежде всего мировоззренческим. Ведь именно в Евангелии от Марка, самом коротком из четырех, опущены многие моменты, требующие веры и смущавшие позитивистски настроенный разум. В нем почти нет догматических утверждений которых множество в Евангелии от Иоанна. Нет рассказа о непорочном зачатии Иисуса Христа об этом говорят Матфей и Лука. Даже концовка его с упоминанием о явлениях воскресшего Спасителя, возможно, является позднейшей вставкой! Об этом нам ещё предстоит поговорить ниже. И, конечно, мысль о том, что все эти «легенды» — не что иное, как позднейшие напластования, «дописки», церковный вымысел, многим казалась а кому-то и теперь кажется соблазнительной. Наиболее последовательным защитником тезиса о первенстве Евангелия от Марка был протестантский библеист и богослов Генрих Юлиус Гольцман, живший во второй половине XIX века. Во-первых, доказывал он, Евангелия от Матфея и Луки совпадают в порядке изложения материала только тогда, когда следуют за Евангелием от Марка. Когда же они отходят в сторону от Марка, то тут же начинают расходиться и друг с другом. Во-вторых, в Евангелии от Марка очень мало уникального материала, которого не было бы у Матфея и Луки об этом мы уже упоминали. И, в-третьих, тот материал, который имеется у всех трёх евангелистов, отражает стилистическое своеобразие именно Марка, писавшего более простым языком; те фрагменты текста, которые есть только у Матфея или Луки, с литературной точки зрения лучше отшлифованы. Гольцману казалось логичным предположить, что Матфей и Лука взяли текст Марка за основу, отредактировав его и дополнив с помощью еще какого-то не дошедшего до нас первоисточника или нескольких источников , который можно условно обозначить как Q, от нем. Quelle — «источник». Источник «Q» — загадочный сборник цитат Христа Но это предположение имеет сразу несколько серьезных уязвимостей. Хорошо известно, что древняя Церковь очень бережно хранила все записи и свидетельства о Христе. Как же вышло, что она потеряла такой ценный документ, как «источник Q»? Если у каждого из евангелистов имелось по несколько источников, сведения из которых они стремились собрать воедино, то почему они не создали в итоге общими усилиями единое повествование о жизни и проповеди Христа? Иными словами, почему мы имеем четыре Евангелия, а не одно? Как получилось, что разные евангелисты позаимствовали из своих источников настолько разный материал? Несмотря на все сходство между тремя Евангелиями, каждое из них все-таки очень и очень своеобразно! Самое же главное — до сих пор не обнаружено никаких иных письменных источников о жизни Христа, помимо Евангелий. А без них версия о первенстве Евангелия от Марка просто несостоятельна, слишком о многом оно умалчивает в сравнении с рассказами других евангелистов. Говорят, что концовка Евангелия от Марка написана не им. Это правда? Такая гипотеза есть и сейчас, но это именно гипотеза. Согласно ей, сам евангелист поставил точку на словах: И, выйдя, побежали от гроба; их объял трепет и ужас, и никому ничего не сказали, потому что боялись Мк. Эти слова заключительные в таких авторитетных древних источниках, как Ватиканский и Синайский кодексы оба IV века , а также в нескольких древних армянских рукописях, двух эфиопских, одной старолатинской, одной арабской и еще в некоторых.
The Chosen: Season 3
- Снимки экрана
- Рецензия недели
- Книги Автора
- Гарантии и возврат
- Комментарии на Новый Завет
- Уильям Макдональд: Библейские комментарии для христиан Новый Завет
БИБЛЕЙСКИЕ КОММЕНТАРИИ ДЛЯ ХРИСТИАН. Новый Завет. Уильям МакДональд
То, что в НЗ небеса упоминаются намного чаще, чем ад, еще не значит, что ада нет. Церковь не испытает во время великой скорби ярость Бога, но испытает ярость антихриста или же ярость сатаны. Ответ: Шесть раз в книге Откровение на суды великой скорби указывается как на гнев Божий: "И третий ангел последовал за ними, говоря громким голосом: кто поклоняется зверю и образу его и принимает начертание на чело свое и на руку свою, тот будет пить вино ярости Божией, вино цельное, приготовленное в чаше гнева Его, и будет мучим в огне и сере пред святыми ангелами и пред агнцем" 14,9-10. Когда Иисус говорит: "Гряду скоро" Откр.
Ответ: Это вопрос спорный. Но если даже здесь речь и идет о внезапности, все равно есть стихи, такие как Евр. Удерживающий во 2 Фессалоникийцам 2,6-8 - не Святой Дух, а римское правительство или же сила Божья.
Ответ: Этот вопрос подробно обсуждался в комментарии к этим стихам. Петр и Павел не могли верить, что Господь может прийти с минуту на минуту, потому что оба знали, что умрут Ин. Ответ: Павел иногда говорит о себе как о живущем на земле в момент, когда Господь вернется 1 Фес.
Таким должно быть и наше отношение. Мы с нетерпением ждем прихода Господа при нашей жизни, но осознаем, что можем умереть и прежде восхищения. Петр верил, что конец всего уже близок 1 Пет.
Он гневно обрушивался на насмешников, которые отрицали приход Господа, говоря, что "от начала творения все остается так же" 2 Пет. Господь не может прийти в любой момент, потому что прежде Евангелие должно дойти до самых отдаленных уголков мира Мф. Ответ: Это относится к Евангелию Царства, которое разойдется по всему миру в дни великой скорби.
Это тот же путь спасения, который мы проповедуем сегодня, только наш взгляд устремлен на восхищение. Другими словами, мы говорим: "Уверуйте в Господа Иисуса Христа, и будете спасены; когда же придет Христос, вы вместе с Ним уйдете в дом Отца". В таких стихах, как Ев.
Если это так, то Господь никак не мог прийти при жизни апостолов. Ответ: В Колоссянам 1:6,23 Павел утверждает, что "весь мир" и "всякая тварь поднебесная" слышали Благую Весть. В Римлянам 10,18 говорится, что слово Евангелия дошло до пределов вселенной.
Мы, конечно же, понимаем, что это относится к миру, известному людям в то время, и к странам, прилегающим к Средиземноморью. Планы Павла на долгие миссионерские путешествия Деян. Ответ: Свои планы Павел подчинял воле Божьей Деян.
Он трудился так, как если бы не рассчитывал на возвращение Господа при его жизни, и бодрствовал, как если бы верил, что Он мог явиться с минуты на минуту. Относительно «как если бы верил, что Он мог явиться с минуты на минуту» - получается, что нигде не написано, что он так верил? Павел говорил о тяжких временах в последние дни 1 Тим.
Это предполагало наличие промежутка времени, в течение которого Господь точно не придет. Ответ: Павел также сказал, что тайна беззакония уже тогда была в действии 2 Фес. Оба апостола не видели в этом никакой проблемы, которая лишила бы христиан надежды на близость возвращения Господа.
Павел говорил «Ибо тайна беззакония уже в действии, только [не совершится] до тех пор, пока не будет взят от среды удерживающий теперь» 2Фесс. Из притч в Ев.
Подсчет брендов, поддержавших Палестину, и сохраняющих нейтралитет, никто не производил, однако, очевидно, что большинство компаний предпочитают не смешивать бизнес с политикой.
Коммуникационная стратегия «Молчание — золото» По словам Криса Харихара, исполнительного вице-президента агентства Crenshaw Communications, в последние шесть месяцев бренды и их производители предпочитают не высказываться по политическим и социальным вопросам, предпочитая консервативные коммуникационные стратегии. Никто не хочет поднимать деликатные темы только если в этом нет риска», — комментирует Харихар. Еще раз о трансгендерном скандале с Bud Light В апреле 2023 года Bud Light выпустил лимитированную коллекцию своего пива с портретом одного из амбассадоров компании — тиктокера Малвани в честь годовщины ее перехода в другой гендер.
Подробнее о трансгендерном скандале, который стоил Anheuser-Busch несколько десятков миллиардов долларов, мы писали в этом материале.
В этом тексте разделение — отдельно воскресение Иисуса, отдельно христиан - при пришествии. Идеи автора не имеют никакой связи с текстами, которые он цитирует. Восхищение не может произойти тайно, потому что оно произойдет при возвещении, гласе архангела и трубе Божьей 1 Фес. Ответ: Учение о тайне восхищения основывается на том факте, что оно свершится во мгновение ока 1 Кор. Оно закончится прежде, чем мир сможет что-нибудь увидеть или понять, что произошло. Джордж Мюллер, Семюэль Трегеллес, Освальд Смит и другие выдающиеся деятели церкви придерживались мнения о восхищении после великой скорби.
Ответ: Это еще ни о чем не говорит. Обе точки зрения имеют много знаменитых сторонников. Или здесь слово знаменитый имеет значение, не связанное с способностью объяснить «теорию» доскорбного восхищения? Ответ: Это никоим образом не противоречит истине о восхищении. То, что в НЗ небеса упоминаются намного чаще, чем ад, еще не значит, что ада нет. Церковь не испытает во время великой скорби ярость Бога, но испытает ярость антихриста или же ярость сатаны. Ответ: Шесть раз в книге Откровение на суды великой скорби указывается как на гнев Божий: "И третий ангел последовал за ними, говоря громким голосом: кто поклоняется зверю и образу его и принимает начертание на чело свое и на руку свою, тот будет пить вино ярости Божией, вино цельное, приготовленное в чаше гнева Его, и будет мучим в огне и сере пред святыми ангелами и пред агнцем" 14,9-10.
Когда Иисус говорит: "Гряду скоро" Откр. Ответ: Это вопрос спорный. Но если даже здесь речь и идет о внезапности, все равно есть стихи, такие как Евр. Удерживающий во 2 Фессалоникийцам 2,6-8 - не Святой Дух, а римское правительство или же сила Божья. Ответ: Этот вопрос подробно обсуждался в комментарии к этим стихам. Петр и Павел не могли верить, что Господь может прийти с минуту на минуту, потому что оба знали, что умрут Ин. Ответ: Павел иногда говорит о себе как о живущем на земле в момент, когда Господь вернется 1 Фес.
Таким должно быть и наше отношение. Мы с нетерпением ждем прихода Господа при нашей жизни, но осознаем, что можем умереть и прежде восхищения. Петр верил, что конец всего уже близок 1 Пет. Он гневно обрушивался на насмешников, которые отрицали приход Господа, говоря, что "от начала творения все остается так же" 2 Пет. Господь не может прийти в любой момент, потому что прежде Евангелие должно дойти до самых отдаленных уголков мира Мф. Ответ: Это относится к Евангелию Царства, которое разойдется по всему миру в дни великой скорби. Это тот же путь спасения, который мы проповедуем сегодня, только наш взгляд устремлен на восхищение.
Другими словами, мы говорим: "Уверуйте в Господа Иисуса Христа, и будете спасены; когда же придет Христос, вы вместе с Ним уйдете в дом Отца". В таких стихах, как Ев. Если это так, то Господь никак не мог прийти при жизни апостолов. Ответ: В Колоссянам 1:6,23 Павел утверждает, что "весь мир" и "всякая тварь поднебесная" слышали Благую Весть. В Римлянам 10,18 говорится, что слово Евангелия дошло до пределов вселенной. Мы, конечно же, понимаем, что это относится к миру, известному людям в то время, и к странам, прилегающим к Средиземноморью.
Перед вами - выполнение этого обещания, плод интенсивного изучения Библии в течение более четырех десятилетий, многолетней преподавательской деятельности, последовательного служения Господу. Автору важно не просто передать какие-то сведения или теоретические познания, а показать величие Господа Иисуса Христа и того, что Он совершил, разъяснить взаимосвязи в Священном Писании, соединив таким образом толкование с назиданием. Этот легко читаемый комментарий побуждает читателя систематически, непрерывно изучать Слово Божие и радоваться богатствам Писания. Поэтому все статьи имеют живую связь с практикой, их чтение ободряет в вере.
Уильям Макдональд: Библейские комментарии для христиан Новый Завет
Комментарии написаны простым, популярным языком. Они не претендуют на роль научного или глубокого богословского исследования. Многие христиане не знают языки оригиналов Ветхого и Нового Заветов, но это не отдаляет их от практической пользы Слова. Комментарии отличаются краткостью, четкостью и направленностью. Для того чтобы получить помощь в понимании того или иного отрывка, читателю нет необходимости одолевать длинные страницы объяснений.
Когда верующий умирает, он "водворяется у Господа" 2 Кор. Умереть - значит быть с Христом, в положении, о котором Павел говорит как о приобретении и что "это несравненно лучше" Флп. Это едва ли было бы справедливо, если бы душа спала! Но в Библии нет и учения о полном уничтожении. Также смерть - это не временная приостановка. Верующий наследует вечную жизнь Мк. Апостол говорит, что нет нужды безнадежно печалиться об участи тех святых, которые умерли. Павел не исключает скорбь: Иисус плакал у гроба Лазаря, хотя и знал, что воскресит его через несколько минут Ин. Но Павел говорит, что безнадежная скорбь уместна только для тех, кто не имеет никакой надежды на небеса, на воссоединение, кого ждет только суд. Выражение "прочие не имеющие надежды" неизменно напоминает мне похороны, на которых я присутствовал. Охваченные горем родственники окружили гроб неспасенной и безутешно плакали: "О Мария! Боже мой, Боже мой, Мария! Как мы веруем, что Иисус умер и воскрес, так же несомненно мы веруем, что почившие в Иисусе Христе воскреснут и примут участие в Его пришествии. Его воскресение служит доказательством и залогом нашего воскресения. Обратите внимание на фразу "умершие в Иисусе". Знание, что именно Тот, Кто любит наши души, дает сон телам Своих возлюбленных, лишает смерть ее ужаса. Наша полная уверенность относительно тех, кто умер во Христе, основывается на том, что Бог приведет их с Ним. Это можно понимать двояко. Это может означать, что в момент восхищения Бог воскресит тела верующих и приведет их на небо с Господом Иисусом. Или же, когда Христос вернется на землю царствовать, Бог возвратит с Ним и тех, кто умер в вере. Другими словами, апостол говорит: "Не волнуйтесь о том, что умершие упустят славу грядущего Царства. Бог приведет их с Иисусом Христом, когда Он вернется в силе и великой славе". Этого значения придерживается большинство ученых. Но как это может произойти? Ведь их тела сейчас лежат в могилах. Ответ дан в стихах 15-17. Прежде чем Христос придет установить Свое Царство, Он вернется, чтобы взять Свой народ домой пребывать с Ним на небесах. Потом, позже Он вернется с ним.
Для того чтобы получить помощь в понимании того или иного отрывка, читателю нет необходимости одолевать длинные страницы объяснений. Темп современной жизни требует, чтобы истина излагалась в виде справочных материалов. Статьи комментариев не обходят трудные для понимания места Писания. Во многих случаях приводятся альтернативные объяснения, что предоставляет право читателю решaть, какое из них более соответствует контексту и Писанию в целом. Недостаточно лишь знать Библию. Необходимо практическое применение Слова в жизни. Поэтому комментарии стараются дать совет, каким образом Писание может быть воплощено в жизни Божьего человека. Если эта книга используется в отрыве от Библии, она становится скорее западней, чем помощью; если же она поощряет читателя к личному изучению Священного Писания и побуждает к послушанию Божьим заповедям, то она достигла своей цели. Кто-то может решить, что нет ничего страшного, если оставить без внимания этот перечень имен и перенестись, минуя его, к месту начала событий. Однако родословная крайне нужна. Она закладывает основание всему, что будет сказано дальше. Если не удастся показать, что Иисус — законный потомок Давида по царской линии, то невозможно будет доказать, что Он — Мессия, Царь Израиля. Матфей начинает свой рассказ именно с того, с чего он и должен был начать: с документального доказательства того, что Иисус унаследовал законное право на трон Давида через Своего отчима Иосифа. В этой родословной показывается законное происхождение Иисуса как Царя Израиля; в родословной Ев. Родословная у Матфея придерживается царской линии от Давида через его сына Соломона, следующего царя; родословная у Луки основывается на кровном родстве через другого сына, Нафана. Эта родословная включает Иосифа, который усыновил Иисуса; родословная в 3-й главе Луки прослеживает, вероятно, предков Марии, для которой Иисус был родным сыном. За тысячу лет до этого Бог заключил с Давидом союз, пообещав ему царство, которому не будет конца, и непрерывную царствующую линию Пс 88:4; Пс 36:37. Так как Он вечный, Его царство будет существовать вечно и Он будет царствовать вечно, как великий Сын Давида. Иисус соединил в Своей Личности два обязательных условия, необходимых для того, чтобы претендовать на израильский трон юридическое и наследственное. А так как Он жив и сейчас, то других претендентов быть не может. Первый Адам был главой первого, или физического, творения. Христос, как последний Адам, является Главой нового, или духовного, творения. Субъект этого Евангелия — Иисус Христос. То же можно сказать и об имени «Иисус» — русской форме еврейского имени «Иешуа». Титул «Сын Авраамов» представляет нашего Господа как Того, Кто является окончательным исполнением обещания, данного прародителю еврейского народа. Первый отрезок ведет к Давиду, второй охватывает период царства, третий период включает перечень лиц царского происхождения во время пребывания в изгнании 586 г. В этом списке есть много интересных деталей.
Малахия Информация Уильям Макдональд — известный учитель богословия, автор более шестидесяти книг, некоторые из которых уже переведены на русский язык. С 1947 по 1965 годы он преподавал в Библейской школе «Эммаус», а с 1959 года был руководителем этой школы. С 1973 года он входит в коллектив сотрудников Внутрицерковной библейской школы.
БИБЛЕЙСКИЕ КОММЕНТАРИИ ДЛЯ ХРИСТИАН. Новый Завет. Уильям МакДональд
Библия» Комментарии МакДональда От Матфея 24 глава «23Мф 24MBC 25» XIII. Не менее важно полное описание переговоров русских дипломатов с представителями английского кабинета министров, которые велись с ведома премьер-министра Великобритании Джеймса Макдональда. Библия - Комментарий - BibleQuote7. В последний раз возвестив (устами Малахии) Свою волю, Господь прекратил провозглашать через пророков Свое Слово на протяжении почти 400 лет.