Кто тянет, кто не тянет, а кто тянет в другую сторону. Это серьёзная проблема. Тридцатилетний мораторий на идеологию привёл к катастрофе в кадровой политике – отбирали самых умных из самых подлых. Впервые халдеи упоминаются в 878 году до н. э. в анналах ассирийского царя Ашшурназирпала II.
Александр Халдей
Кто такой Халдей в ресторане? Халдей: Халдей — представитель народа халдеев. Халдей — в древней Греции — Заходите на сайт, чтобы посмотреть все значения. история, язык, культура, религия и национальность, а также описание и фото внешности мужчин и женщин, жизни и быта, праздников и ритуалов. Халдеи — семитские племена, обитавшие на юге Месопотамии, в области устьев рек Тигра и Евфрата на северо-западном берегу Персидского залива с конца десятого.
Кто такой халдей на Руси?
Халдеями называют как народ халдеев, так и их потомков, которые продолжают жить в Ираке и соседних странах. это образ нравственно и духовно невежественных, фанатичных в своих взглядах, верованиях, агрессивных людей по отношению ко всему, что противоречит их мировоззрению и образу жизни. ХАЛДЕИ (на арам. языке касдай, касдайа; на иврите касдим; на аккадском языке калду, калдайа, откуда греческое халдайой), родственная арамеям этническая группа, проникшая в Южную Месопотамию в конце 2 тыс. до н. э. Библейское название касдим произведено от эпонима. Изначально халдеями назывались народность, проживающая на территории Южной и Средней Месопотамии. Кто такие халдеи, во что они верили, какими магическими знаниями владели и как повлияли на развитие культуры, рассказываем в нашей статье.
Кто такие халдеи
Такие места бывают окружены ореолом тайны и неприкосновенности, как, например, площадь, окружающая Великую святыню в Мекке — Каабу, носящую название «аль-ХАРАМ» — «запретная территория». Если попытаться найти такие земли и территории в обозначенной нами ойкумене, которую мы считаем «МЕСТОМ СИЛЫ» — религиозным центром Урарту, то обнаружим места со священными рощами, дожившими до наших дней, в горном Дагестане, Чечне и Панкиси между верхним и нижним Халацани. Так называются сёла, находящиеся в ущелье, хотя и сёлами-то их назвать сложно. Эта местность располагается в верховьях Алазани. Удивительным образом оно похоже на бухту и таковой, наверное, являлась бы, будь всё ущелье наполненным водой. Только вот один непонятный холм, похожий на курган рукотворного происхождения, портит эту идиллию. Интересно, что с этим холмом связано множество легенд, в одной из которых повествуется о баснословных богатствах, якобы скрытых внутри холма; что там находятся тайны мира и что там же спрятано тело знаменитой царицы Тамары. По рассказам старожилов, вовнутрь горы ведёт тайный лаз, через который можно спуститься в комнату, наполненную драгоценностями. Существуют легенды, утверждающие, что некие жители ущелья спускались в этот лаз, но потом забывали обратную дорогу. И священная роща находится тут же, неподалёку. Этимологию названия селения и местности «ХАЛАЦАНИ», тоже даёт некоторую пищу для размышления в направлении нашего поиска: оно с чеченского языка переводится как «хьала цIа» — «дворец», от чеченского «хьола дай» — «знатные богатые люди» «князья», «правители», и «цIа» — «дом».
Однако, возможно, оно изначально имело и другую этимологию, тогда как приведённый нами пример является лишь производным от чеченского «хьулда» — скрывать, и «цIа» — дом. В чеченском языке звук «цIа» имеет ещё и другое значение: он связан с древним культом поклонения горцев Кавказа, символами которых являются огонь и солнце, и всё красное или воспринималось как священная символика: «цIие» — «красное», «цIий» — «кровь» символ жертвоприношения , «цIе» — «огонь», «цIа» — «священное помещение», то есть «дом, где горит священный огонь», где хранится очаг и традиции предков чистота крови. Впоследствии все эти значения трансформировались в понятия «церковь», «цIоьлак» — «священник». Таким образом, гора араратская, где якобы во льдах закован Ковчег, легко превращается в небольшую гору или рукотворный холм, в недрах которого может быть спрятан данный древний артефакт. Эту версию способны подтвердить и некоторые иные источники, с которыми мне довелось ознакомиться в Грузии. Так, один путешественник из России, посетивший в начале XIX века подножья горы Арарат и интересовавшийся у местных жителей, есть ли Ковчег на Арарате, сообщает, что горой его нахождения они называли — «БАРС», а это есть ни что иное, как чеченское «БАРЗ» — «холм», «возвышенность».
Например, в том же обрядном платье бегали по городу с потешным огнём, поджигали людям бороды и всячески шутили. Иногда халдеи одевались как масленичные шуты и носили раскрашенные деревянные шляпы. Свою же бороду обмазывали мёдом, чтобы не пострадала от потешного огня. Аполлинарий Михайлович Васнецов, «Скоморохи» Происходило это во время рождественских святок. Такие потехи приносили больше вреда, чем смеха, поэтому подобные шутки вскоре были запрещены патриархом. Поскольку халдеи развлекали публику, по своей сути они были близки к скоморохам и шутам. Из-за их непристойных выходок у слова «халдей» появился пренебрежительный тон, который сохранился в языке до сих пор. А что сейчас значит слово «халдей»? Почему не стоит называть кого-то халдеем В советское время «халдеем» называли работника общепита, обманывающего и обсчитывающего клиентов. Поэтому иногда это слово можно услышать в отношении официанта. В современном значении слово относится к сниженной лексике и лучше от него отказаться. Халдеем называют человека, вызывающего возмущение своей подобострастностью и угодливостью. Вот такая длинная история у слова «халдей».
Согласно легенде, жрецам было известно искусство транса, которое они использовали во время военных операций и стихийных бедствий. Семантика названия Однако, кем бы ни были халдеи и чем бы они ни занимались, с филологической точки зрения интересно, какое значение название этого древнего народа имеет в современном русском языке. Большинство русскоговорящих часто слышало такое слово, как халдей. Жаргон ли это? Согласно изданным на территории Российской Федерации толковым словарям, посвященным жаргонизмам, это понятие действительно относится к специфической лексике. Так, «халдей» - жаргон, произошедший от воровского лексикона. На языке преступников это понятие означает учителя или наставника. В более негативном значении это слово обозначает человека на побегушках. Однако подобное слово закрепилось не только в блатном жаргоне. В настоящее время оно встречается и в обычной разговорной речи. Значение его остается таким же: это и учитель, и педагог. Также существует толкование этого слова, как обозначение шута, проходимца, нахала, то есть человека, не стесняющегося в выражениях и поведении. Художественная литература Понятие «халдея» встречается не только в научной или религиозной литературе, но и в художественной. Так, в произведениях Пантелеева, известного своей повестью «Республика ШКИД», достаточно часто встречается подобное название в обозначении учителей. Даже самому автору было сложно объяснить своим читателям, кого понимать под понятием «халдея».
Больше того, англичане прямым текстом упрекают Германию в том, что она не следует британским интересам в Европе, не желает руководствоваться мнением британских марионеток в виде Польши, Прибалтики, Украины и прочих восточно-европейских лимитрофов. Вот как англичане выражают обиду по этому поводу: «В любом диалоге также будет важно не допустить монополизации Россией внешней повестки ЕС. Необходимо избегать маргинализации восточных соседей ЕС, как внутри, так и за пределами Евразийского блока. Это особенно важно, учитывая, что некоторые государства-члены ЕС, такие как Германия, по-прежнему заинтересованы в «обычных деловых» отношениях с Россией и ЕАЭС в том, что касается экономических связей. Под вывеской единства политических целей Запада. А вот нет никакого такого единства. Дружба дружбой, а табачок врозь. То, как авторы доклада трактуют российскую историю и обозначают занятые боевые позиции Мировое сообщество наций должно продолжать политику непризнания Крыма в составе Российской Федерации, аналогичную непризнанию советского контроля над Прибалтикой после Второй мировой войны. Прибалтийским государствам потребовалось 50 лет, чтобы вернуть себе статус государства. Столь же долгое ожидание вполне мыслимо в случае с Крымом , говорит о том, что никакой единой Европы от Лиссабона до Владивостока никогда быть не может. Та, в которой нет России, а есть 11 маленьких украин? И возможна ли такая Россия вообще? Россия никогда не станет Европой — для Европы даже Украина неприемлема потому, что является слишком большой. ЕС занят подбором осколков на Балканах, всасыванием этих карликовых государств. А Украина — нет. Слишком большая для ЕС. Что же тут говорить о России, в которой, по словам Жванецкого, один только «Красноярский край покрывает Францию как бык овцу»? Что у Лашета на языке, то у Запада на уме. Но ведь мы это знали всегда. Нас боятся. Боятся нашей огромности, и потому только армия и флот — наши союзники. Это ещё цари знали, и никаких иллюзий о вхождении в Европу не строили. Вхождение в Европу — это миф разночинцев, ставших либеральными интеллигентами.
Кто такие халдеи?
Википедия Из сказанного можно сделать вывод, что именно халдеи распространили митраизм с мистериями Митры который через ряд сопоставлений с другими богами приравнивается к Баалу-Белу и бессмертием души и, скорее всего, культ с мистериями Сераписа одной ипостасью которого был Баал-Бел , а в дальнейшем еще и христианство см. С какими богами связывают быка? Символизм быка связан с мощной жизненной силой, обеспечивающей сотворение, творение на разных уровнях. С этой силой связано и появление всего сущего верховные боги-творцы, Отец-небо , и власть над стихиями боги-громовержцы, возглавляющие пантеоны богов , и плодородие боги Луны , и власть над человеческим миром боги Солнца. Для понимания смысла Тавроктонии жертвоприношение быка в митраизме достаточно рассмотреть два типа богов, сопоставляемых с быком.
К первому типу относятся боги-творцы. Бог неба Ану в Месопотамии, отец, покровитель и наставник всех богов имел на голове тиару с рогами — символ величайшего могущества. Верховный бог, демиург и первопредок западно-семитской мифологии, Эль Илу , именовался быком и олицетворял плодоносящее начало. В Древней Индии «красным быком, дающим жизнь», называют Дьяуса; это отец-небо, порождающий все во Вселенной.
В индуистской мифологии в виде белого быка обычно изображается Нандин, слуга, привратник и друг Шивы, сопровождающий музыкой космический танец бога. Нандин рассматривается как зооморфная форма Шивы. Нандин и Шива Существует также мифологический мотив о превращении Рудры Шивы в быка и его браке с землей, принявшей облик пятнистой коровы. Первозданных живых существ боги принесли в жертву: истолкли растение, заклали Быка, убили человека, — и из их плоти возникли семена, твари и род людской.
Оно является покровителем стад, с которым соединяются души всех быков, закланных при жертвоприношениях; к нему обращаются, чтобы тучнели пастбища. Но если где-то нарушаются предписания, Душа Быка бросается туда, чтобы наказать виновного и восстановить справедливость. В Египте небесным быком считался Ра, а небесной коровой Нут. По славянским преданиям, священный золоторогий Бык-Тур — это могущественная творческая сила Bceленной.
Ко второму типу относятся боги или демоны , которые сами произошли от Творцов Демиургов. Они либо ездят на быках Яма, Баал, Адад, Рамман , либо сочетают изображения быка и льва Ишкур , либо выступают в виде судей или палачей Серапис-Осирис-Апис, Молох, Минотавр , либо являются стражами и олицетворением ярости Тешуб, Индра, Агни, Ушас, Зевс, Юпитер, Баал, Адад, Рамман, Ишкур, небесный бык Инанны , либо сами убивают быка Ахриман, римский Митра , либо бык представляет символ власти и богатства Рамман, бык, посланный Посейдоном в Минос , либо является символом похоти и распутства Дионисий. Человеко-быки Минотавр, Серапис символизируют власть материальной природы над человеком. Минотавр символизируют власть материальной природы над человеком Ярость быка, его дикость, является эпитетом для богов войны, воинского неистовства, духа битвы, необходимого для победы.
Часто быки сопоставляются с богами Луны Апис, Нанна, Син. Богам, с которыми они отождествляются, нередко приносят в жертву быков. Такие быки нередко бывают окрашены в черный цвет, в отличие от быков первого типа, которые, в противовес им, белые но не всегда. Существует еще третий тип быков, связанный с животворной силой Солнца.
Такие быки были у друидов и славян. Что представляла собой Тавроктония? Ведущую роль в мифологии митраизма играла сцена тавроктонии — приношения в жертву быка. Она несла основную смысловую нагрузку во всей идеологической структуре мистериального культа.
Общий символический смысл сцены тавроктонии понятен- жертва во имя возрождения новой жизни. Не понятно только, кто кого убивает, и кто потом воскресает. Наиболее широко распространено мнение, что приношение в жертву быка символизирует убийство Митрой демона зла Ахримана в маздаизме и зороастризме, который принял форму быка. Это следует из маздаистских представлений, что Митра когда-то представлял армию Ормузда Ахура Мазды и сражался в пещере с Ангро Маньо Ахриманом , где тот принял облик быка.
Митра победил своего противника, а затем вернулся на свое место на небесах, в качестве предводителя сил праведности и судьи мертвых. На ранних изображениях тавроктонии был представлен только сам Митра и жертвенный бык. На более поздних изображениях рядом с Митрой появились собака, змея, скорпион, ворон, петух и два персонажа, Кауто и Каутопат, одетые так же, как и Митра, и держащие в руках зажженные факелы. Они пристально созерцают деяние бога.
Тавроктония Согласно В. Иванову , греко-римская традиция отводит собаке место среди подземных и ночных божеств. Собака сопровождает Гекату ипостась Кибелы , трехглавый Цербер, который сторожит врата Аида, находится рядом с Сераписом ипостась Митры. Собака сопровождает Ахримана еще одна ипостась Митры , олицетворяющего темное, злое начало.
Волк или собака также является священным животным Зевса еще одна ипостась Баала-Митры. Голова змеи располагается левее собаки, рядом с кровоточащей раной. Обе протянули головы к ране быка лижут кровь?
Кто такие халдеи, мудрый народ, от которого произошли евреи возможно? Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою». Затем на страницах священного писания появляются первые герои: Адам и Ева, Каин и Авель, Ной и его семья, единственные люди, которые спаслись от всемирного потопа. Первый человек, который в Ветхом завете именуется евреем, был ни кто иной, как пророк Авраам. Местом его жительства, откуда он ушел в Ханаан и далее, был известный в древности город Ур Халдейский, бывший прежде вотчиной шумеров, но впоследствии заселенный чужеземцами. Иными словами, сама Библия указывает на некоторое родство между древними евреями и халдеями. А что же на этот счет говорит официальная наука? Семитские народы сформировались в Африке, но были вынуждены уйти оттуда, когда начало высыхать то место, которое ныне именуется пустыней Сахарой.
Накопление материальных ценностей стало основной целью и смыслом их жизни. Запросы и интересы плотской жизни народов явились движущей силой развития мировой греховной цивилизации. Но они, отвергая, извращая Божьи Заповеди, превращаются в «Содом» и «Гоморру», то есть морально-нравственно деградируют. Поэтому любые достижения современного мира без истинной духовности общества, обязательно приведут его к полному духовно-моральному упадку и разложению.
Ему нравилось видеть ее красивой и нарядной…», — говорит Анна Ефимовна Халдей о своих родителях. Роковой 1948-й В 1948 году фотокорреспондента, прошедшего войну от первого до последнего дня, уволили из ТАСС. Началась борьба с космополитизмом, и человек с «пятым пунктом» в анкете — то есть еврей — оказался неуместен. Одиннадцать лет Евгений Халдей работал внештатником в разных журналах. Много ездил по стране, снимал передовиков сельского хозяйства, работников культуры, артистов. Семья жила на Озерковской набережной в Москве в районе Павелецкого вокзала. Комната в коммуналке 12,75 кв. Как они помещались там вчетвером с братом и родителями, Анна Ефимовна до сих пор не понимает: «В 1956 году родился брат Леня — он спал в кладовке. Моя раскладушка стояла посередине комнаты около круглого стола. У родителей была кушетка и один шкаф на всех». Позже Халдеям удалось купить комнату чуть побольше — 16 кв. Халдей всегда проявлял и печатал свои снимки сам. Лаборатория размещалась на откидном столе, который на ночь убирался, чтобы можно было разложить спальные места. Отец не мог не переживать и не опасаться репрессий. Но выстоял благодаря мужественному характеру, любви к профессии и, безусловно, благодаря маме. С 1948 года на ее плечи легли все тяготы быта и жизненного устройства. Она поддерживала отца во всем. В начале 1953 года над отцом нависла угроза быть высланным вместе с другими евреями из Москвы. Отец тогда сказал маме, чтобы она оставалась со мной, маленькой, а там будь что будет…Мама настаивала, что они должны быть вместе. К счастью, смерть Сталина помешала планам по массовой высылке евреев из Москвы». Леонид Ефимович Халдей, сын Евгений Халдея. Фото из семейного архива Дети и фотоаппарат Удивительно, но фотокорреспондент, не расстававшийся со своей «лейкой» и устроивший фотолабораторию в крохотной коммунальной комнатушке, не учил дочку фотографировать. На маленькой Ане лежали разные домашние обязанности, в том числе забота о младшем брате Лене, родившемся в 1956-м. Вот его отец обучил фотографическим премудростям. Брата тоже держал в строгости. В смысле педагогики у него не хватало терпения на нас. Он с нами был строг. А я маленькой была очень шустрой такой, подвижной, и мне доставалось. Часто в углу стояла. Но я думаю, что все пошло на пользу». Анна Ефимовна Халдей на выставке работ Евгения Халдея в Еврейском музее и центре толерантности в Москве, март 2022 года.
Александр Халдей: СВО плюс делиберализация всей страны – вот основной лозунг нашего времени
Таким образом, халдеи, наряду с магами, друидами, брахманами, приобрели репутацию жреческих философов, всемирных мудрецов. так сегодня в ироничном контексте называют обслуживающий персонал в ресторанах и кафе. солдаты, они разрушили Иерусалим, они устроили избиение израильского народа. Происхождение термина Халдей ведется от имени народа, который на протяжении многих веков занимался земледелием, скотоводством и торговлей. При таких условиях совершенно забывалось различие халдеев и вавилонян и даже вообще этнографическое значение термина «халдеи».
России пора перестать мечтать о Западе: он - враг. Александр Халдей
Новицкий, «Постепенное развитие древних философских учений в связи с развитием языческих верований», 1830 г. Соловьев, «История России с древнейших времен», 1859 г. Конецкий , «Начало конца комедии», 1978 г.
Вскоре ее взорвали. Так мальчик впервые ощутил силу фотографии: на кусочке бумаги безо всякой магии осталось то, что больше не существовало в реальности. В 1930 году он устроился работать на завод, соврав, что ему уже исполнилось 14. Снимал сначала для себя, а вскоре — для заводской многотиражки. Весь 1932 год он ездил по области с агитбригадой. Так начинались командировки Халдея, который впоследствии обойдет с камерой не только весь Союз, но и всю Европу. В 15 лет он уже посылал свои снимки в московские агентства, и некоторые из них покупали. В 16 трудился в газете "Сталинский рабочий".
Вскоре его отправили на курсы повышения квалификации в Москву. Ему было всего 19 лет. Завтра была война Коллеги быстро переименовали его в Евгения — возможно, это было привычнее русскому слуху, чем "Фима". В предвоенные годы Халдей снимал простую советскую жизнь: и врагов народа, и ударников коммунистического труда. В 1937 году он ушел в армию. А в 1939-м, вернувшись, много ездил в командировки.
Километры пленки и тысячи дней Жизнь и работа фотографа Евгения Халдея Фотография, сделанная его руками, стала символом Великой Победы. А на Нюрнбергском процессе его снимки рассматривали среди доказательств преступлений фашистов. Евгений Халдей родился 23 марта 1917 года. Рассказываем об одном из самых знаменитых фотокорреспондентов ТАСС и единственном советском фотографе, снимавшем Великую Отечественную войну все 1418 дней. Первые снимки На самом деле его звали Ефим. Он родился в поселке Юзовка, который через четыре года переименуют в Сталино, а спустя еще 37 лет — в Донецк. В семье день его рождения всю жизнь отмечали по старому стилю — 10 марта. Когда ему был год, в городе устроили погром. Мама маленького Ефима погибла, закрывая его от пули. У отца появилась новая семья, а мальчика воспитывали дед и бабушка — ортодоксальные евреи. Фотографией Ефим заинтересовался еще в детстве: он часто заходил в местное фотоателье, помогал промывать негативы и пытался понять, как устроена сама камера. Ему это удалось, и он смог собрать собственное фотоустройство из двух картонных коробок и линзы от бабушкиных очков. В 13 лет Ефим сделал свой первый снимок, запечатлев городскую церковь. Вскоре ее взорвали.
После потопа людям, спасшимся в Ковчеге, нужно было обустраивать заново жизнь и совершенно естественно, что «десант», высадившийся с корабля, искал благоприятные места для дальнейшего обитания, что вряд ли можно сказать об Арарате. Так или иначе по мере схода воды они двигались дальше. Когда же место было выбрано, то Ковчег остановился на стоянку и, похоже, какое-то время служил домом для Ноя и его общины. Впоследствии совершенно естественным образом Ковчег превратился в святыню, в объект исполнения различного рода религиозных обрядов. Не исключено, что над Ковчегом возвели некий «саркофаг». Таким образом, он стал первым послепотопным храмом Всевышнего. Затем для сохранения Ковчега в качестве знамения и артефакта он мог быть сокрыт, засыпан. Обычно это происходит с помощью почвы, земного грунта. Таким образом, Ковчег мог превратиться в возвышенность или холм. В этой связи интересно предание чеченского святого шейха Кунта-Хаджи Кишиева, по свидетельствам его последователей, утверждавшего, что Ковчег Ноя находится внутри горы «ЭРТАН» — таким эпитетом чеченцы издавна обозначали понятие «лысая, пологая гора» или «холм». Как и другие священнослужители, Кунта-Хаджи мог знать о местонахождении указанного захоронения, так как традиционно информация о таких святынях хранится некоей категорией священнослужителей, которые ухаживают за подобным артефактом-святилищем. Как и положено, Ковчег оберегался особенной кастой людей. Такие места бывают окружены ореолом тайны и неприкосновенности, как, например, площадь, окружающая Великую святыню в Мекке — Каабу, носящую название «аль-ХАРАМ» — «запретная территория». Если попытаться найти такие земли и территории в обозначенной нами ойкумене, которую мы считаем «МЕСТОМ СИЛЫ» — религиозным центром Урарту, то обнаружим места со священными рощами, дожившими до наших дней, в горном Дагестане, Чечне и Панкиси между верхним и нижним Халацани. Так называются сёла, находящиеся в ущелье, хотя и сёлами-то их назвать сложно. Эта местность располагается в верховьях Алазани. Удивительным образом оно похоже на бухту и таковой, наверное, являлась бы, будь всё ущелье наполненным водой.