Бедуины (или, по-арабски, бедави) — полукочевая группа племен, самый древний народ пустыни Аравийского полуострова. Бедуины — общее название, присвоенное европейцами всем племенам и народностям Аравии, которые в отличие от обитателей городов, занимающихся хлебопашеством и торговлей (хадези), ведут кочевую жизнь.
Кто такие бедуины
Политическое и социальное устройство их такое же, как у других племен, ведущих патриархальный образ жизни. Они живут родами в шатрах или шалашах, деревни их управляются шейхами, и род из 40—50 таких деревень подчинен кади, который в одно и то же время и судья, и военачальник. Все Б. Они превосходные наездники, ловкие охотники, необыкновенно искусны в бросании мяча; другие удовольствия их состоят в танцах, пении и слушании сказок.
В умственном отношении они очень мало развиты, но тем не менее им нельзя отказать в здравом смысле, живости ума и пламенной фантазии, как показывают их сказки и поэзия. Впрочем, общая характеристика Б.
Не потому, что пришли убивать евреев, а просто потому, что пришли убивать", — рассказал Джуад. Трагический инцидент остался запечатленным на видеорегистратор его автомобиля. Усаму поставили к стене и заставили раздеться, а затем убили двумя выстрелами — в голову и сердце. Семья Усамы решила: такое нельзя простить. Выход только один — кровная месть.
Погиб, спасая девочек от расправы Бедуины те же арабы, но живут в мире с израильтянами. Они исповедуют ислам.
Кто такие? Как появились? Как и Где живут сейчас?
Мужчины с дрессированными соколами, которых используют для охоты. Мужчины играют в чехарду на свадебном торжестве. Женщины несут снопы папируса. Молодой человек играет на музыкальном инструменте. Семья сушит сыр на крыше своей палатки.
Hello World!
Но я, видя не слишком богатое хозяйство Абу Ахмеда, отказываюсь. Он настаивает. Тогда я использую устоявшееся в подобных ситуациях у бедуинов выражение: «Валла май эксым лана хляф аш-шай виль кахва шей» Я точно ничего не буду, кроме чая и кофе. Пока закипает вода в чайнике, мы сидим на матрасе и смотрим на ровную до горизонта во все стороны пустыню. На севере темные плотные облака.
С иракской стороны границы тоже кочуют бедуины. Еще в начале XX века не было государств Ирак и Саудовская Аравия, бедуины делились по племенам и враждовали друг с другом из-за пастбищ и племенных интересов. В 1921-м границу между свежеобразованным королевством Ирак и набиравшей силу и территорию державой эмира Сауда прочертила женщина — британка Гертруда Белл. В своем письме из Багдада отцу в Британию от 4 декабря она написала: «Я провела сегодняшнее утро очень продуктивно — я проложила южную границу Ирака».
Делала она это по заданию британского правительства. Этнограф, авантюристка и путешественница, Белл работала совместно с знаменитым Лоуренсом Аравийским и стала одним из создателей кризисов, бушующих по сию пору в разделенном арабском мире. Иран, конечно, сейчас сильно способствует, чтобы арабы враждовали между собой. Мой прадед по этой пустыне ходил в любую сторону свободно и бед не знал.
Тут когда-то пролегал путь из Дамаска в Медину, мусульмане здесь проходили в хадж. Тогда была мораль, сейчас выгода двигает людьми. У вас в России то же самое? Он задумчиво смотрит на птиц и рассказывает, что в былые времена голубятню в пустыне могли позволить себе только самые привилегированные бедуинские семейства, так как дело это хлопотное, а практического дохода от него никакого.
Лишь эстетическое наслаждение. Абу Ахмед и его работник-суданец Фото: предоставлены героем материала Попив чай, мы на пикапе отправляемся на пастбище, где пасутся овцы Абу Ахмеда. За ними следит его единственный наемный работник — суданец. Километров пять трясемся по каменистой пустыне.
Все чаше попадаются проплешины зеленой слабой растительности. Съезжаем в ложбину. Вот и отара. Когда замолкает мотор, я слышу, как звенят бубенцы на шеях овец.
Работник-суданец, голова которого замотана в красно-белый платок, лишь одни глаза и нос видны, следит за животными, восседая на ослике. Тут же крутятся собаки, охраняющие овец. Абу Ахмед достает из кабины еду для собак и небрежно разбрасывает себе под ноги. Затем из-под сиденья извлекает разношенные, но начищенные до блеска штиблеты — это подарок для работника.
По глазам суданца ясно — он просто счастлив. Сейчас овцу с ягненком отберу и отвезу в город, чтобы продать», — поясняет бедуин. Держать свои накопления «в овцах» гораздо надежнее, чем в бумажных купюрах или монетах. Это старинная бедуинская мудрость.
В пустыне овца даст и мясо, и молоко, и материал для того, чтобы сделать хему теплее. Какой прок от денег среди песков и гор?
Существует и деление по родству ибн амм, ведущее счет родства нескольких поколений по отцовской линии. Самое большое подразделение — это племя, во главе его стоит шейх — старший. Члены племени считают, что произошли от общего предка.
Одежда бедуинов — и мужчин, и женщин — длинная, до пят, рубаха с длинными рукавами и глухим воротом — джалабия. У мужчин джалабия темного цвета, у женщин различается в зависимости от семейного статуса. Голова покрыта платком. Платок — кефийя или куфия, у женщин темного цвета, у мужчин белый, либо в серую или красную клетку. Женщины-бедуинки не закрывают лицо, но иногда одевают маску для защиты от песка и ветра.
Перед замужеством девушки наносят на лицо татуировки, носящие магический смысл. Ладони и ступни окрашивают хной. Женщины часто носят серебряные украшения и браслеты на лодыжках. Длинные одежды бедуинов помогают выдержать жару, когда температура воздуха выше температуры тела. Тогда джалабия до пят позволяет сохранить температуру тела под одеждой.
Зимой длинные темные бедуинские одеяния, поглощая солнечные лучи, способствуют согреванию. На ногах бедуины носят сандалии. Бедуины сунниты, хотя среди них есть шииты. Они менее фанатичны, чем оседлые арабы, и сохранили языческие обряды. Бедуины всегда славились как наездники, охотники и … разбойники, грабители караванов.
Чтобы стать участниками такого празднества, туристам достаточно выложить долларов по 80. Также можно встретить в пустыне местного шейха, который содержит в Хургаде или Шарм-эль-Шейхе приличный особняк с целым парком автомобилей и прислугой, но время от времени бросает все и срываются в пустыню, чтобы неделю — другую пожить в тесной лачуге. Видимо, дух свободы и любовь к пустыне у всех бедуинов в крови. Введение Понятие « мусульманский мир » имеет несколько значений. С точки зрения культуры, это мировое сообщество мусульман, которое сейчас насчитывает примерно 1 млрд.
В геополитическом смысле, понятие «мусульманский мир» обозначает совокупность важнейших, наиболее развитых стран, в которых ислам - государственная религия и основа политики. Говоря об арабо-мусульманском мире, мы подразумеваем 23 страны включая Джибути, Палестину и Западную Сахару , говорящие на арабском языке, с их мусульманским населением. Особое внимание мы уделим бедуинам. Теперь необходимо обратиться к другой стороне нашей темы, понятию «суеверие». Суеверие букв.
С рационалистической точки зрения - всякая вера в сверхъестественные явления. Суеверие - явления и события в жизни проявлением чудесных сверхъестественных сил и предзнаменованием будущего. Вера в приметы - одно из характерных проявлений суеверия. Суеверие 1. Вера в то, что некоторые явления представляют собою проявление сверхъестественных сил или служат предзнаменованием будущего.
Предрассудок, основанный на такой вере. Образ жизни бедуинов Суеверие формируется исходя из образа жизни народа, его быта, условий обитания. Поэтому обратимся к данной информации и попробуем выявить закономерности и влияния. Большинство бедуинов живет в Аравии и в соседних пустынных районах Иордании, Сирии и Ирака, но часть бедуинов, настаивающих на своем арабском происхождении , проживает в Египте и в северной Сахаре. Точная численность бедуинов неизвестна, поскольку серьезных попыток проведения переписи этих кочевников не предпринималось.
По приблизительным оценкам, их число составляет от 4 до 5 млн. Бедуины ведут строго племенной образ жизни. Племя у бедуинов состоит из нескольких групп, считающих себя связанными родством по мужской линии и происходящими от общего предка мужского рода. Племена могут насчитывать от нескольких сотен до пятидесяти тысяч членов. Каждая группа племени подразделяется на имеющие собственные наименования мелкие подгруппы со своими собственными общими предками и т.
Некоторые наиболее крупные племена насчитывают до пяти-шести уровней подобных подгрупп. Семья - это наименьшая социальная единица, состоящая из мужчины, его жены или жен, их детей и иногда включающая жен и детей сыновей этого мужчины. Организация племени бедуинов подвижна. Его части нередко отпочковываются и соединятся вновь, время от времени к племени присоединяются чужаки. Но при этом сама идея родства остается неизменной, а генеалогии преобразуются через измышление новых родственных связей и другими способами в соответствии с изменениями, происходящими в составе племени или его подразделений.
Племя и каждая из его частей возглавляется шейхом, считающимся старшим по мудрости и опыту. В наиболее крупных подразделениях должность шейха может наследоваться в кругу определенных семей. Шейхи всех уровней осуществляют управление совместно с советом взрослых мужчин. Бедуины отдают предпочтение бракам внутри «хамулы». Нередко это бывают родственные браки, поскольку все люди одного поколения в «хамуле» являются кузенами и кузинами.
В идеальном случае браки организуются родителями молодой четы, а «приданое» для невесты обеспечивается семьей жениха. Несмотря на эти обычаи, поэзия бедуинов богата историями о тайной любви и побегах с возлюбленными. Бедуины ведут кочевой образ жизни. Зимой, когда выпадают небольшие дожди, «хамулы» постоянно перекочевывают со стадами и отарами по пустыне в поисках воды и пастбищ. Большинство из них придерживается регулярной последовательности в посещении определенных колодцев и оазисов, то есть участков плодородия в безжизненных пространствах пустыни.
В совершенно сухое летнее время «хамулы» собираются вблизи племенных колодцев, где обеспечение водой более надежно. Каждое племя и его подразделения вынуждено защищать свои пастбищные земли, им часто приходится бороться за права на землю и воду. Некоторые шейхи бедуинов владеют целыми сельскохозяйственными районами, получая с них дань в дополнение к обычным средствам своего существования. Бедуины признают два основных вида деятельности - разведение верблюдов и разведение овец и коз. Верблюдоводы считают себя стоящими выше овцеводов, и иногда вторые иногда платят дань первым.
Овцеводы часто поддерживают тесные отношения с жителями деревень и городов, иногда нанимаясь к ним пастухами. Верблюдоводы, считающие себя единственными истинными арабами, стараются не прибегать к такому способу деятельности, усматривая в нем унижение своего достоинства. Для всех бедуинов верблюд - животное очень ценное как для верховой езды, так и для транспортировки грузов. Бедуинов-верблюдоводов это животное снабжает молоком для питания и шерстью для изготовления ткани, а также служит ценным предметом торговли. Необходимость заставляет бедуинов самим производить часть нужных продуктов питания, но обычно они считают занятия такого рода унижающими их достоинство и поэтому вступают в бартерные отношения с деревенским и городским населением, предлагая шкуры, шерсть, мясо и молоко в обмен на зерно, финики, кофе и другие продукты, а также на фабричные ткани которыми они дополняют свое собственное производство , металлическую посуду, орудия труда, огнестрельное оружие и боеприпасы.
Бедуины мало пользуются деньгами. Поскольку все их имущество должно легко умещаться на животных для частых перекочевок, то бедуины используют очень мало мебели. Их шатры быстро разбираются и состоят из широких полотнищ вязаной овечьей шерсти, укладываемых на остов из шестов и жердей. Мужчины у бедуинов занимаются уходом за животными и руководят операциями по перекочевкам. Они любят охоту и бои различных животных, достигая в этом большого искусства.
Они часто оказываются вовлеченными в межплеменные и междоусобные разборки, связанные не только с вопросами собственности например, права водопользования , но и с вопросами чести. Бедуины, как и большинство других арабов, очень чувствительны к проблемам чести и достоинства; их ущемление считается серьезным оскорблением и может привести к кровопролитию. Случаи кровопролития бывают связаны также с нападениями на караваны и деревни с целью грабежа или вымогательства платы за так называемую «защиту». Однако в последнее время, когда самолеты и грузовики заменили собой верблюжьи караваны в качестве основной формы транспорта, а полицейские силы ближневосточных правительств стали эффективнее, такие рейды и нападения становятся более редкими. Самой большой гордостью бедуина-мужчины является его конь.
Знаменитая арабская лошадь используется, однако, главным образом для скачек и легких прогулок и никогда - для тяжелой работы. Она плохо приспособлена к условиям пустыни и служит в основном предметом престижа, доступным только тем мужчинам, которые могут позволить себе эту роскошь. Женщины бедуинов заняты делами по дому, иногда ухаживают за овцами и козами, но большую часть времени заботятся о детях, ткут материал для палаток и одежды и занимаются кухней. Хотя они сегрегированы обычно в меньшей степени , чем женщины деревень и городов, бедуинские женщины тщательно оберегаются от контактов с чужаками. Как правило, они живут в отдельной части семейного шатра, обозначаемой в арабском языке словом «гарем», и должны уходить туда при появлении незнакомцев.
Основным продуктом ежедневного рациона бедуинов служит верблюжье молоко в свежем виде или после специального сквашивания. Дополнением к нему являются финики, рис и изделия из пшеничной муки или из сорго. Мясо бедуины едят редко, по случаю праздников и других особых торжеств, для чего забивают овцу и жарят ее на открытом огне. Их любимыми горячими напитками являются чай и кофе. В стиле одежды бедуинов наблюдается значительное региональное разнообразие.
Для Западной Африки типичны мужская верхняя одежда с капюшоном - «геллаба» и халат тоже с капюшоном - «бурнус». Далее на восток мужчины-бедуины носят длиннополое, похожее на ночную рубаху, одеяние - «галабею», а поверх него - просторный открытый спереди халат - «аба», для тех же, кто больше контактирует с деревнями, более характерен пиджак европейского стиля. Мужчины носят особый головной убор - «куфию», закрепленный на голове шнурковым кольцом - «агалем». Аба и куфию могут носить в свободно наброшенном виде или обернутыми вокруг тела и головы для защиты от непогоды. Женщины носят одежды, напоминающие «галабею» или платья с определенно выделенным лифом.
Кроме того, они могут носить свободные шаровары и разнообразные жакеты или разного типа «аба». Волосы женщин всегда закрыты платком. У некоторых бедуинов женщины могут носить также «хаик» - особую занавеску для лица, а в других группах при появлении незнакомого мужчины женщины просто прикрывают лицо частью своего головного платка. Особенности образа жизни бедуинов свидетельствуют нам о том, что уровень развития данного народа , довольно низок, мировоззренческие позиции, условия быта практически не изменились в процессе исторического развития. Сильно племенное родство и патриархальная традиция передачи знаний, обычаев из поколения в поколение.
Обратимся же теперь к религиозным взглядам бедуинов. Бедуины живут в пустыне не менее 4-5 тысяч лет. Сначала они были язычниками, позже, в IV веке н. В VII веке бедуины приняли ислам и стали говорить на арабском языке. Израильские бедуины по своему происхождению являются выходцами с территории современной Саудовской Аравии , пришедшие в пустыню Негев в VII веке на волне мусульманских завоеваний.
Выходцы из Судана их легко отличить, так как они принадлежат к негроидной расе изначально попадали к бедуинам, кочевавшим по пустыням Аравийского полуострова, в качестве рабов, но, в дальнейшем, переходили на характерный для бедуинов Аравийского полуострова диалект арабского языка и становились полноправными бедуинами. Среди бедуинов есть и христиане, и мусульмане-шииты, но большинство принадлежит номинально либо к мусульманам-ваххабитам, либо к мусульманам-суннитам. Иногда бедуины селятся возле монастырей и в дальнейшем принимают христианство. Они получают до сих пор бесплатный хлеб. Многие из окрестных бедуинов в связи с этим даже приняли крещение, став оседлыми, и, изменив традиции, начали строить поселения вокруг монастыря.
Для того чтобы понять, кто такие бедуины, необходимо проникнуть в историю, быт, образ жизни этих людей. Кстати, их наименование не служит обозначением определённой народности, а указывает лишь на свободный уклад жизни. Бедуин - это обитатель пустыни, кочующий с места на место. Именно так было принято европейцами именовать всех жителей арабского мира. В переводе с арабского языка, "бедуин" - это «кочевник» или «обитатель пустыни».
Их одежда и некоторые обычаи традиционно мусульманские: женщины закрывают нижнюю часть лица милфой, но, в то же время, спокойно садятся рядом с мужчинами у костра, вступают в беседу и ужинают вместе с ними. Хотя первоначальное назначение одежды состояло в защите от солнца, пыли и песка, эти чисто практические аспекты стали традицией ислама, и сейчас полностью закрытая фигура мужчины или женщины является своеобразным символом образа жизни, освящаемого религией. Очень важная часть традиции бедуинов — чаепитие. Так пекут фатыр Поэтому по всему Синаю предлагается знаменитый бедуинский чай. Частенько он приправлен ароматными пустынными травами, мармарейей или хабаком, всегда с очень большим количеством сахара.
В жару он пьётся очень легко. В пустыне, где так мало каких-либо условий, старая жестяная банка, называемая «дэлла», используется вместо чайника. Только такой тонкий металл может обеспечить быстрое закипание воды при очень небольшом количестве используемого материала для приготовления огня. Всего лишь маленькой омертвелой веточки может быть уже достаточно. Такие баночки можно обнаружить среди пустыни, заботливо оставленные для следующего проходящего путника.
Как правило, рядом всегда будет найден и обгоревший металлический лист «шаз», используемый для выпечки на нём хлеба. В современном мире бедуинам сложно выживать, занимаясь только скотоводством. Поэтому, приспосабливаясь к быстро меняющемуся миру, современные племена предлагают бурно развивающемуся туристическому бизнесу Египта то, что есть только у них: яркий неповторимый колорит бедуинских поселений, знаменитый бедуинский чай, свои услуги в качестве гидов и проводников, придорожные шатры-кафе в бедуинском стиле, нехитрые сувениры ручной работы. Странно наблюдать такой образ жизни в начале XXI века. Но, сидя ночью у костра в бедуинском кочевом поселении, когда над головой бездонное звёздное небо, а рядом люди, для которых слово «свобода» не пустой звук, начинаешь понимать, что не зря верил и надеялся на то, что хоть где-то на земле ещё есть места и души, не поглощённые ненасытными монстрами технического прогресса.
Кто такие бедуины кратко. Как кочуют бедуины
Кто такие Бедуины! Бедуины: кто они? Кто-то держать гостиницы, кто-то магазины, но большая часть так называемые туристические бедуины. БЕДУИНЫ (от араб. «бадави» – житель пустыни), неоседлое население араб. стран Азии и Египта (Машрик) и Сев.-Зап.
Бедуины - Bedouin
Фото: Frederic Duriez Как у нас, немалую часть фольклорного наследия составляют пастушеские песни, так и у кочевников неотъемлемая часть культуры — песни погонщиков верблюдов худа. При встрече бедуины из разных кланов заводили короткие песни, превозносящие свой род замиль. На праздниках исполняли танцы с саблями или другим оружием, играли на музыкальных инструментах и соревновались в сказительстве. Живут они племенами и кланами хамулами или бейтами , то есть группой семей, связанных общим предком. Во главе племени стоит вождь шейх, звание которого передается по наследству или военный предводитель мукаддам, амид. Кроме того, несколько кланов могут подчиняться кади, который играет роль одновременно судьи, военачальника и местного «сотрудника загса», заключая браки, как правило, внутриобщинные. Большой вес в принятии решений играют старейшины. У алжирских кочевников шавия семьи объединяются в общины тайфе , группы кабиле или племена бени. Традиционно бедуины селились родами в палаточных лагерях, шатрах или шалашах, при этом скот был частной собственностью семьи, а колодцы и пастбища — собственностью общины. Современные бедуины чаще всего живут в хижинах или бараках, а шейхи — зачастую в частных домах крупных туристических городов, предлагающих экскурсии и сафари в «бедуинские поселения». Бедуинский город Рахат на юге Израиля.
В гардеробе бедуина непременно должны быть длинные одежды для женщины — платье мадрага или абая , головные уборы и куфия — платок, защищающий от палящего солнца и песка другие названия — шемаг, хатта, гутра, арафатка, у туарегов — лисам или тагельмуст. Остального — по минимуму. Само кочевничество объяснялось попросту тем, что найти пригодные для земледелия участки в пустынях и степях Аравийского полуострова было крайне трудно в основном использовали оазисы , — приходилось передвигаться с места на место в поисках воды и пастбищ для скота. С переселением в Северную Африку с водой стало еще сложнее. Многие реки здесь сезонные, и, когда они пересыхают, остаются лишь русла из камней, зато уж если течет по дну мелкий ручеек, то эти русла напоминают «реки зелени», ведь временные огороды разводят прямо в них. Поэтому бедуины могут в буквальном смысле питаться «в день по зернышку» — во время длительных переходов их обед нередко ограничивается жареными зернами ячменя или пшеницы. Но, конечно, есть у них и своя особая кухня. Традиционные блюда бедуинов — рис или кус-кус с мясом минсаф , пресные лепешки фалашиа , хлебная каша айш , финики.
О статусе гостя указывало то, что кобыльская повязка подвешивалась к центральному столбу палатки, и таким образом племена, которые часто находились в состоянии войны, встречались и с большим гостеприимством преломляли хлеб и делились историями о своих самых выдающихся лошадях. Бедуины почитают своих лошадей, как жители Запада почитают своих детей. Лошади считаются подарком от Аллаха, и любая смесь чужой крови из гор или городов, окружающих пустыню, была строго запрещена и считалась мерзостью. Гордые бедуины стоически презирают большинство пород, кроме длинных крепких арабских лошадей. Арабская лошадь, как правило, была орудием войны, и поэтому хорошо одетые бедуины могли нападать на вражеские племена и грабить их скот, добавляя к их собственному материальному богатству. Эти смелые набеги зависели от быстрого бегства с надежными лошадьми. Кобылы были более практичными, чем жеребцы, с их меньшим весом и маневренностью. Их учили не кидаться на лошадей вражеского племени, выдавая приближение хозяина. Эти стойкие животные часто проявляли достойную храбрость, нанося удары копьями в бок, не давая повода для этого. Системы правосудия Бедуинские системы правосудия столь же разнообразны, как и сами бедуинские племена. Некоторые из этих систем восходят к доисламским временам и, следовательно, не следуют шариату. Однако многие из этих систем выходят из употребления, поскольку все больше и больше бедуинов следуют шариату или национальным уголовным кодексам для отправления правосудия. Кодексы чести бедуинов - это один из трех бедуинских аспектов этики, которые содержат значительное количество доисламских обычаев, а именно: гостеприимство, отвагу и честь. Ird кодекс чести бедуинов для женщин. С ней рождается женщина ird нетронутой, но сексуальное преступление могло забрать ее ird прочь. Однажды потеряв ird не может быть восстановлен. Его можно приобрести, увеличить, потерять и вернуть. Шараф включает защиту ird женщин в семье, защита собственности, сохранение чести племени и защита деревни если племя обосновалось. При необходимости даже врагу нужно дать укрытие и накормить несколько дней. Нищета не освобождает человека от обязанностей в этом отношении. Щедрость - это родственная добродетель, и во многих бедуинских обществах дары нужно предлагать, и от них нельзя отказываться. Община заботится о нуждающихся, и во многих бедуинских обществах уплата десятины является обязательной. Храбрость свидетельствовала о готовности защищать свое племя в целях племенной солидарности и равновесия Ассахия. Это тесно связано с мужественностью. Храбрость обычно подразумевает способность противостоять боли, включая мужское обрезание. Близкородственные племена также могут следовать аналогичным системам правосудия и даже иметь общие арбитражные суды. Юристы в арабских странах часто ссылаются на бедуинские обычаи в качестве приоритета.
Обычно парень, если присмотрел себе невесту, приходит к вождю племени вместе со своими родителями. После этого вождь приглашает девушку к себе и просит приготовить ему и его гостям чай. Девушка подает его всем присутствующим. Отпивая первый глоток, юноша очень волнуется, ведь если его возлюбленная положила туда сахар — значит, она согласна быть его женой. Если же нет, то неудачливый жених, переживая отказ любимой, не пьет и не ест несколько дней. После сладкого чая встает вопрос о калыме. Родственники девушки стараются увеличить его размер, родственники юноши делают все возможное, чтобы сэкономить. Они отыскивают у девушки физические недочеты - нездоровые зубы, некрепкие волосы. Чтобы определить, например, крепость волос, будущая свекровь встает на возвышение и наматывает прядь невестиных волос на кулак. Невеста обязана присесть и повиснуть на собственных волосах. Если она при этом не оставляет вырванных волос, то размер калыма должен быть увеличен. Тут можно и на хитрость пойти — например, взять более тонкую прядь. После определение крепости волос доверенные кумушки раздевают девушку, изучают кожу она должна быть без родинок и прыщей , белки глаз, ступни ценятся узкие с удлиненными пальцами , фигуру, суставы необходимо приседать без скрипа и хруста. После выплаты калыма назначается день свадьбы, куда приходит все племя. Чтобы стать участниками такого празднества, туристам достаточно выложить долларов по 80. Также можно встретить в пустыне местного шейха, который содержит в Хургаде или Шарм-эль-Шейхе приличный особняк с целым парком автомобилей и прислугой, но время от времени бросает все и срываются в пустыню, чтобы неделю — другую пожить в тесной лачуге. Видимо, дух свободы и любовь к пустыне у всех бедуинов в крови. Для того чтобы понять, кто такие бедуины, необходимо проникнуть в историю, быт, образ жизни этих людей. Кстати, их наименование не служит обозначением определённой народности, а указывает лишь на свободный уклад жизни. Бедуин - это обитатель пустыни, кочующий с места на место. Именно так было принято европейцами именовать всех жителей арабского мира. В переводе с арабского языка , "бедуин" - это «кочевник» или «обитатель пустыни». Кочевники осваивали территории с достаточно суровыми условиями климата. История развития и вероисповедания Бедуин - это, как правило, выходец из мест Аравийского полуострова. Именно эта земля считается их первобытной родиной. Впоследствии кочевники распространились по Египетской и Сирийской пустыням. А после завоевания мусульманскими арабами Африки в 7 веке, бедуины расселились и по территории пустыни Сахары, в результате чего эти земли стали второй родиной кочевников. Будучи воинственными, племена бедуинов постепенно завоевывали новые территории. И к концу 7 века земли кочевников значительно увеличились и простирались уже от Персии до Атлантического океана. Для того чтобы понять, кто такие бедуины по вероисповеданию, необходимо вернутся на несколько тысяч лет назад. Как известно из исторических источников , первоначально они были язычниками, но позднее, приблизительно в четвёртом веке, бедуины стали исповедовать христианство. Спустя три столетия, кочевники приняли ислам и начали говорить на арабском языке. Способы самоуправления У бедуинов, как и у большинства племён, существует иерархия, где в качестве главы выступает - шейх. Этот человек считается старейшиной рода, именно он занимается всеми организационными вопросами племени и решает различные конфликты. Интересно, что это звание передаётся исключительно по мужской линии. Также в бедуинском обществе не последнюю роль играет «кади», человек духовного сана , военачальник и судья. В его обязанности также входит проведение процесса бракосочетания. Бедуин - это кочевник пустыни Основным местом проживания бедуинов является Сирийская и Арабская полуостров, а также пустыня Сахара, расположенная в Северной Африке. Кочевники всегда предпочитали жить в засушливых районах, тогда как большинство других народов выбирали территории с более мягким климатом, селились возле рек и водоёмов. Обитатели пустыни проживают во многих странах мира, включая Израиль, Египет, Иорданию. А также в таких государствах как Тунис, Марокко, Ливия и другие. С учётом того, что это постоянно кочующие люди, перепись их вести достаточно проблематично. Поэтому на данный момент цифра в 4,5 миллиона бедуинов считается условной. Она указывает ориентировочное количество всех кочевников в мире. В Сирии проживает более одного миллиона бедуинов. Крупнейшим кланом этой страны является племя Рувалла. Культура обитателей пустыни Бедуинам присуща древняя традиция ведь конфликты между племенами не являлись редкостью. В связи с этим, в ходе истории, опираясь на способ жизни и религиозность, сформировался механизм разрешения конфликтов. Этим вопросом непосредственно занимается шейх, если к нему обращаются враждующие стороны. Глава назначает сумму моральной компенсации, и после ее выплаты инцидент считается исчерпанным. Бедуины, как и другие племена, своё политическое и социальное устройство формируют на патриархальной основе. Все кочевники подразделяются на кланы «хамуллы» и племена. Они проживают родами в шалашах и шатрах, причём в каждом роду может насчитываться более сорока деревень. Бедуины фото их представлено вашему вниманию в статье считаются отменными охотниками и превосходными наездниками, а также интересными сказочниками и хорошими танцорами. Верблюд - еда или средство передвижения? Бедуины из-за частых перекочёвок используют ограниченное количество всего необходимого, а причиной этому служит особенность уклада жизни.
А для профессионала уровня старшего специалиста отдела специальных операций Центрального разведывательного управления это целое искусство — создание религиозных бомб замедленного действия. Придя в новый регион, такая разрушительная технология, должна, в первую очередь, переподчинить себе местных жителей, оторвать их от традиционных исторических форм, и привить им формы новые, радикальные, нетерпимые, а главное — неподконтрольные никаким местным укладам. Поэтому те, кто уже заражен данным вирусом не слушают ни духовных наставников, ни старейшин, никого, кроме своих новых «проповедников». Таким образом, через простейшие бородки без усов и элементарные платья создается психологическая связь с новой взрывоопасной традицией. А дальше декларируется претензия этого гостя на культурную и религиозную гегемонию во всем регионе. Мол, вот так и надо ходить, вот так и следует выглядеть. А кто так не ходит, кто так не выглядит — получает в свой адрес призрение, раздражение, а затем и агрессию. То есть, если на первой стадии данная манипуляция преследует всего лишь одну цель — подчинение окружающей среды, перековка местных жителей, то следующий ее шаг — радикализация некогда дружелюбного и договороспособного населения. Новая форма внешнего вида объявляется незыблемым столпом веры, все претензии к ней со стороны правоохранителей отбиваются с помощью правозащитников и НКО, а далее всё заканчивается уже нападением «правильно» одетых людей на людей неправильных. Таким образом, данный манипулятивный проект постепенно расширяет свою социальную базу, пока наконец не приводит к крупному общественному взрыву. Такой сценарий сегодня разыгрывается и в России. Так что, появление на улицах городов людей в арабских никабах и ролики с конфликтами на этой почве — это первый звоночек, что американские центры влияния взялись за ваш регион. Вот почему сознательная и умная власть не дает этой манипуляции даже начаться, пресекает ее в корне. А вы знали, что в Душанбе полиция проводит рейды, в ходе которых отлавливает мужчин с ваххабитскими бородками без усов и насильно их бреет. За один только год в одной только Хатлонской области обрили 13 тыс мужчин. А вы знаете, что в Узбекистане за ношение никаба на улице вас оштрафуют на 35 тыс. А в Чечне, например, глава республики Рамзан Кадров заявил, что ношение никаба «является первым шагом на пути к экстремизму», а глава Духовного управления Чечни Салах Межиев напомнил, что такая одежда никогда не была свойственна местной традиции, не имеет ничего общего с основами исламской веры, а те, кто это пытается оспорить — манипулятор и враги Аллаха. Так что на сегодняшний день, сознательное мусульманское сообщество — богословы, старейшины, муфтии, руководители целых стран и регионов — давно уже раскусили этот хитрый трюк западных кукловодов. Никаб на женщине и ваххабитская бородка у мужчины — это не символы набожного правоверного мусульманина, это первый признак того, что данный человек находится под контролем американской манипулятивной технологии. Так что прав депутат Госдумы, озаботившейся этой проблемой.
Бедуины - Bedouin
Не случайно бедуины в массе своей поддержали Израиль в войнах с Египтом 1956, 1967 и 1973 годов, а с 1967 по начало 80-ых, когда Израиль контролировал Синай, бедуины вели себя тихо и мирно. Пообщайтесь со старшим поколением, кто еще помнит 70-ые и 80-ые годы. Кто такие Бедуины! Бедуины — общее название, присвоенное европейцами всем племенам и народностям Аравии, которые в отличие от обитателей городов, занимающихся хлебопашеством и торговлей (хадези), ведут кочевую жизнь.
НИКАБ РАЗДОРА: КАК ПОД ВИДОМ «ИСЛАМСКИХ ТРАДИЦИЙ» РАБОТАЮТ АМЕРИКАНСКИЕ МАНИПУЛЯЦИИ. ТЕСТ НА ПРАВДУ
| Бедуины в Израиле | Бедуины, живущие на Синайском полуострове, не получили большой выгоды от занятости во время начального строительного бума из-за низкой заработной платы предложенный. |
| Каково это - принять ислам и переехать из Киева в пустыню? Рассказывает жена бедуина - Афиша Daily | Кто такие бедуины? Бедуины – это люди, которые ведут кочевой образ жизни. |
Кто такие бедуины кратко. Как кочуют бедуины
Бедуин может идти по следам и определять, когда на этом месте кто-либо проходил, является ли этот человек мужчиной или женщиной и даже, если это женщина, беременна она или нет. Бедуины, живущие на Синайском полуострове, не получили большой выгоды от занятости во время начального строительного бума из-за низкой заработной платы предложенный. Настоящие бедуины все время живут в пустынях и горах, пасут овец и верблюдов, а не просто по выходным приезжают, чтобы чай попить в бедуинском шатре», — угрюмо рассуждает бородатый 56-летний Абу Зейд.
Бедуин - это что такое? Значение и происхождение слова
Они превосходные наездники, ловкие охотники, необыкновенно искусны в бросании мяча; другие удовольствия их состоят в танцах, пении и слушании сказок. В умственном отношении они очень мало развиты, но тем не менее им нельзя отказать в здравом смысле, живости ума и пламенной фантазии, как показывают их сказки и поэзия. Впрочем, общая характеристика Б. Вообще имя Б. Все такие племена называют Б. Энциклопедический словарь Ф.
То, что чай в бедуинском шатре гостю наливают из закопченных и выглядящих не очень-то новыми чайников, тоже не случайно. Чайники оставляют в копоти и почерневшими от огня в знак того, что владелец очень часто заваривает чай для своих гостей. В самом деле, этот акцент на гостеприимстве сильно поразил многих западных путешественников по аравийским пустыням. Их книги полны рассказов о щедрых приемах, оказанных им кочевниками, которые явно ущемляли самих себя, чтобы накормить своих гостей. У бедуинов есть поговорка: «Когда вы оказываете гостеприимство, сыпьте богатством». Забота о гостях, угощение, развлечение и защита их — важное средство демонстрации достоинства и укрепления репутации хозяина.
Его гость, после того как о нем хорошо позаботятся, продолжит свое путешествие и расскажет о щедрости, которую получил. Хотите поддержать эту традицию со своей стороны? Возвращаясь домой из гостеприимной и щедрой Иордании, делитесь добрыми впечатлениями о ней. Рассказывайте о ней родным, друзьям, всему свету по интернету. О красоте ее гор и пустынь, о глубочайшей и важнейшей для человечества истории, о богатстве и мягкости ее морей и, конечно, о радушии и приветливости иорданцев. Турист, приехавший в Иорданию, как правило, непосредственно сталкивается с ними именно в туристических точках.
В прошлом гостеприимные кочевники-проводники, они и сейчас показывают нам эту сторону своей жизни. Вся разница: караваны в пустыне теперь все больше из джипов, а гости бедуинских палаток — отнюдь не случайные странники. Жизнь же за пределами туризма, хотя и переместилась во вполне благоустроенные деревни, по большей части сохраняет древний уклад. И пусть детей по утрам собирает школьный автобус, женщины порой работают вне дома, а мужчины служат в армии, но внутриклановые дела по-прежнему разрешают шейхи, браки заключают кади, они же вершат правосудие, а в семьях царит все тот же непререкаемый родительских авторитет. Шатер бедуина Для западного глаза черная палатка с козьей шкурой является одним из наиболее характерных образов бедуинов. По сути, их шатер стал синонимом их образа жизни.
Однако, как и во всем, что касается стереотипов о бедуинах, реальность от них несколько отличается. Есть племена, которые вообще никогда не жили в палатках, есть и те, что используют палатки только в зимние месяцы, когда необходимо укрытие от холода, ветра и дождя. Тем не менее, палатка из козьей шерсти остается главным символом кочевого образа жизни. Пустыня обеспечивает почти все материалы для ее обустройства, и она превосходно приспосабливается к меняющимся потребностям своих обитателей. Сплетенная из темной козьей шерсти крыша и боковые стороны палатки разделены, так что летом ее можно использовать в качестве открытого навеса от солнца, а в другое время закрыть, чтобы защититься от холодных зимних ветров и ночей.
Кади — это лицо духовного сана, на которого возложено осуществление актов гражданского состояния. Особенно важна его роль в регистрации брака. Культура[ править править код ] Традиционное бедуинское женское одеяние У бедуинов издавна существует традиция кровной мести , тем более, что конфликты между племенами и хаммулами не являлись редкостью. Существует также традиционный для бедуинского общества механизм разрешения конфликтов между племенами и хаммулами; в этих случаях шейхи не участвующих в конфликте племён договариваются о материальной компенсации нанесённого ущерба, и после его выплаты объявляется « сульха » в переводе «прощение» , после чего конфликт считается исчерпанным. Свадебная церемония[ править править код ] Традиционная бедуинская свадьба всегда проводится в палатке даже если у семьи есть фешенебельная вилла и считается тем более уважаемой, чем больше на ней присутствует гостей. Длится она три дня: первый вечер предназначен для танцев и рисования хной на ладони традиция рисования хной на ладони — Хенна — широко распространена в арабских странах Северной Африки и существует также у евреев — выходцев из мусульманских стран ; во второй вечер празднуют саму свадьбу — невеста должна быть в белом платье; в третий вечер — праздничный стол с родственниками и друзьями, основным блюдом которого является мясо для приготовления праздничного свадебного стола обычно режут несколько десятков овец. У бедуинов практикуется свадебный подарок, махр. Суть его состоит в следующем: перед свадьбой семья жениха выплачивает родителям невесты оговорённую заранее сумму денег, на которую невесте покупаются ювелирные украшения. Кухня[ править править код ] Основа бедуинской кухни — это блюда, приготовленные из баранины. Ханид — традиционное блюдо бедуинов Аравийского полуострова. Молодую ягнятину рубят на крупные куски вместе с костями, в песке выкапывается яма, куда складываются горячие угли , на них выкладываются плоские камни и пряные травы, а поверх всего куски мяса. Сверху яму закрывает фольга когда-то для этого использовали соломенные крышки , поверх фольги сыплют песок. Мясо готовится часа полтора. Специфические бедуинские блюда — «фалашиа» пресный хлеб, напоминающий еврейскую мацу и «шай бил нана» мятный чай. На свадьбу готовят фаршированного свадебного верблюда.
Дело в том, что у бедуинов девочки выходят замуж очень рано, в 13 — 14 лет. Пятнадцатилетняя невеста считается уже «залежалым товаром». Алие было уже 14 лет, а жениха все не было. Вот она и сбежала с первым встречным. Семья новоиспечённого мужа жила в Коломбо и считалась зажиточной, девушке ни в чем не отказывали. Можно сказать — они открыли ей свои объятия, оформили паспорт как родственнице, сыграли свадьбу, выделили жилплощадь. Но бедуинка Алия недолго выдержала в таком раю. Ей не нравилась жизнь в большом городе, приемы гостей, походы по магазинам. Говорят, что она тосковала бескрайней египетской пустыне, где надо вставать с восходом и ложиться с закатом. Вполне вероятно, что Алия не любила своего мужа, и жизнь с ним была ей невыносима. Родив ребенка, через год она сбежала на свою суровую родину. История эта вызвала много толков и пересудов во всем Египте. Алию активно осуждали, ведь она позволила себе нарушить устои целого народа. В жизни бедуинов не бывает внебрачных связей, поэтому нет и слова «проститутка». Но зато есть понятие - не уважающая родителей. К счастью, пятнадцатилетняя грешница Алия и ее ребенок не были отвергнуты бедуинским племенем. Спустя пару лет Алию взял в жены 30-летний кочевник в качестве второй жены, поскольку первая оказалась бесплодной. В настоящее время большая часть бедуинов Египта сторонятся населенных пунктов.