Природные катаклизмы сегодня — Рекордное для весны тепло обещают синоптики жителям Сочи. В МЧС спрогнозировали дальнейший рост уровня воды в реке Тобол в ближайшие дни. Новости Пикабу Помощь Кодекс Пикабу Реклама О компании. Российский сенатор Алексей Пушков, комментируя выпад телеканала CNN в адрес России, отметил, что "насчёт "devastation" (опустошение, разрушение) они там в CNN спутали. «Закончилась "Новая волна — 2021", и вдруг внутри полное опустошение, радость от того, что все успешно завершилось, и грусть, что это уже не повторить». Brownstone» Статьи Института Браунстоуна» Опустошение глубже и шире, чем мы знаем.
Генсек ООН прокомментировал разрушение плотины Каховской ГЭС
Brownstone» Статьи Института Браунстоуна» Опустошение глубже и шире, чем мы знаем. 229 видеорезультатов. Кадры с Беспилотника Запечатлели Разрушения, Когда Корабль Врезался В Балтиморский мост. Боевик, триллер. Режиссер: Гарет Эванс. В ролях: Том Харди, Луис Гусман, Тимоти Олифант и др. Боевик о детективе, который пытается противостоять преступному миру и спасти сына политика. Язык: EN. Продюсер: Гарет Эванс, Том Харди, Эд Тэлфэн и др. Душераздирающие фотографии запечатлели полное опустошение из-за лесных пожаров в Австралии. Опустошение разрушение. Человек рассыпается в пепел.
Опустошение | Новости 7-40, 3.3.2022
Институт Браунстоуна Статья и Автор. Автор Justin Hart Джастин Харт — исполнительный консультант с более чем 25-летним опытом создания решений на основе данных для компаний из списка Fortune 500 и президентских кампаний. Г-н Харт является главным аналитиком данных и основателем сайта RationalGround. Команда RationalGround. Посмотреть все сообщения Пожертвовать сегодня Ваша финансовая поддержка Института Браунстоуна идет на поддержку писателей, юристов, ученых, экономистов и других смелых людей, которые были профессионально очищены и перемещены во время потрясений нашего времени. Вы можете помочь узнать правду благодаря их текущей работе.
И тогда придет свобода. Иначе придется встретиться с гневом Бога. Не обманывай сам себя посещением церкви. Если ты на служении механически поднимаешь руки к небу, а твоя внутренность стремится к той жизни, что за стенами церкви, проверь, где ты увлекся? И с кем?
И за кем бежишь? Любая болезнь, которую ты игнорируешь, которой ты не объявил войну, - смертельна. Одна пораженная клетка в организме поражает другую — день за днем. Идолопоклонник — духовно больной человек. Человеку, пораженному идолами, свойственны малодушие неспособность говорить людям правду и лояльность к таким же идолопоклонникам и грешникам. Человек лоялен к другим, потому что он лоялен к себе. Малодушие и лояльность — это разрушительная сила и преступление против церкви. Идолопоклонство отклоняет от курса и отделяет от поклонения Богу. В идолопоклонстве есть целый арсенал объектов для поклонения - выбирай все что угодно, только не Библию, только не поклонение Иисусу Христу. Но Бог разрушит любой дом и храм, где поклонение Христу заменили идолопоклонством.
Бог гневается, потому что мы — храм Святого Духа, и там не должно быть идолов. Кто разрушит этот храм, того покарает Бог. Что такое разрушение храма? Это деградация интеллекта, пустота в сердце, в духе, потеря здоровья и т. Человек никогда не может идти и видеть дальше своего идола. Пока ты не освободишься от идола, ты будешь топтаться на месте на всех уровнях. У человека, города, страны в любом случае есть только два варианта развития событий: а позволить Богу строить себя б позволить Богу разрушить себя Мой выбор и решение определяет, что Бог будет делать со мной. Должна произойти духовная эмансипация — освобождение от различного рода зависимостей, снятие ограничений, появившихся в результате греха, приобретение адекватных прав и обязанностей. Екл 8:8 Человек не властен над духом, чтобы удержать дух, и нет власти у него над днем смерти, и нет избавления в этой борьбе, и не спасет нечестие нечестивого.
Количество серных изотопов выросло из-за фотолиза распада молекул из-за поглощения света диоксида серы под действием ультрафиолетового излучения. В соответствии описанному геологами сценарию, когда взрывной вулканизм разрушил озоновый слой, на Землю обрушился поток солнечного ультрафиолета, что снизило концентрацию кислорода. Команда предположила, что после этого питающиеся сульфатами бактерии в океанах сделали морскую среду одновременно сульфидной и бескислородной, приведя ее к катастрофическому состоянию для выживания. Таким образом, и на суше и воде сложились крайне суровые условия для существования большинства форм жизни.
Согласно прогнозам ученых, подобная активность земной поверхности не что иное, как предвестник сильнейшего землетрясения. Специалисты заявили, что в этом регионе раз в пятьдесят лет происходят сильные подземные толчки. На сегодняшний день в Калифорнии слишком давно установилось затишье, которое вот-вот обернется катастрофой. Давление в земной коре за последние 150 лет достигло максимального пика.
Происшествия
Заметим, что в другой книге этого же автора «Тарихе Гузида», написанной чуть раньше его географического сочинения, он рассказывает о бегстве Мухаммада Хорезмшаха в этот самый остров Абескун на Хазарском море. Через некоторое время Хорезмшах на этом острове скончается и там будет похоронен. Через пару лет сын Хорезмшаха Джалаладдин вернувшись из Индии перезахоронит прах отца из острова Абескун в иранскую крепость Ардаган. Отсюда следует, что остров Абескун к моменту смерти Хорезмшаха, или к 1220 году еще не был затоплен водой, и на острове проживали люди. Изменение русла реки Аму Дарьи произошло после захвата города Ургенч и его затопления монголами в 1221 году. У Хафизи Абру свои названия крупнейших рек Средней Азии: реку Аму Дарья он называет рекой Балх и объясняет: эту реку среди арабов называют Джейхуном, в Хорасане - рекой Амуя, так как в селение Амуя тадж. В старых книгах написано: из Хорезма река течет в Хорезмское озеро: но теперь это озеро исчезло; вода проложила себе новый путь, так что изливается в Хазарское море в месте , которое называется Карлади; другое название этого места - Акрича Огурча. После Хорезма река течет большею частью по пустыне до того места, где изливается в Хазарское море». Таким образом, два самых именитых ученых-географов XIV в.
Современные историки археологи подтверждают факт существования следов мест обитания человека на высушенных участках Аральского моря. Следовательно, всё верно - монгольское нашествие принесшее неимоверные страдания народам Центральной Азии спровоцировало высыхание единственного в регионе Аральского моря. Возможно, правы ученые, которые считают всю природу единым живым организмом, которая чутко реагирует на боль и страдания людей, проживающих вокруг.
Апастово жители столкнулись с градом, размеры которого достигали перепелиных яиц. В Зеленодольске также выпал град, причем размеры ледяных шариков составляли до 4 сантиметров.
В Казани также был зафиксирован ураганный ветер, а небо над столицей Татарстана заполнили черные тучи.
Тяжёлый сезон, были и падения, с которых приходилось выходить. И плей-офф, можно сказать, на одном дыхании провели, и, я считаю, заслуженно выиграли. Были моменты сегодня, из-за которых нервы сдавали. Они присутствуют всегда.
В соответствии описанному геологами сценарию, когда взрывной вулканизм разрушил озоновый слой, на Землю обрушился поток солнечного ультрафиолета, что снизило концентрацию кислорода. Команда предположила, что после этого питающиеся сульфатами бактерии в океанах сделали морскую среду одновременно сульфидной и бескислородной, приведя ее к катастрофическому состоянию для выживания. Таким образом, и на суше и воде сложились крайне суровые условия для существования большинства форм жизни. Ранее палеонтологи нашли в пыльце растений периода пермского вымирания вещества, защищающие от ультрафиолета.
Новости регионов: сильный ураган привел к разрушениям в некоторых районах Татарстана
сложное для понимания. ю - юмор. Духовности разрушение. в Нет страшнее нищеты - чем духовная. а Материальное разрушает духовное. Инсайдер из штата Netflix рассказал о скорой премьере фильма от авторов "Рейд". Главную роль в картине сыграет Том Харди, а тестовое название произведения "Опустошение". ВС РФ довели «до истерики» бойцов ВСУ: новости СВО на утро 16 апреля.
Разин: Сейчас просто опустошение
Госсекретарь Энтони Блинкен и представитель Белого дома Джон Кирби осудили террористический акт, вот только второй сразу заявил, что Украина не имеет к этому никакого отношения, хотя его об этом и не спрашивали. По-моему, своим заявлением он только усилил убеждённость многих людей в том, кто является заказчиком этого теракта, добавил учредитель АНО "Центр международного взаимодействия и сотрудничества" Алексей Малинин. Трагедию в подмосковном "Крокусе" нельзя отрывать от происходящего и в других регионах страны, ключевым образом в приграничных. Обстрелы Белгородской области и её жителей — это чудовищные акты против человечества, тот же терроризм, считает директор Фонда исследования проблем демократии Максим Григорьев. Они так же сейчас обстреливают мирных людей в Белгородской и других областях, в наших исторических регионах. Всё это звенья одной цепи. У них стоит абсолютно классическая террористическая цель — запугать наш народ", — указал участник круглого стола. Патрушев ответил на вопрос Life. По его словам, варварские бомбардировки Белгорода, попытки прорыва на территорию региона, убийства мирных жителей в приграничных областях, разрушение инфраструктуры — это масштабные террористические действия киевского режима. Заметьте, как руководитель СБУ Малюк буквально день-два назад хвалился терактами, которые совершила Украина", — отметил Шаповалов. У теракта было несколько задач, одна из которых — разобщить жителей многонациональной и многоконфессиональной России.
Но, несмотря на провокации, межнациональное единство в нашей стране продолжает крепнуть, убеждены эксперты ЭИСИ.
Поиск пропавших без вести продолжается и власти уверены, что в итоге погибших будет значительно больше. На кадрах, снятых с воздуха, виден масштаб разрушение: от города Мэйфилд с населением 10 тысяч человек почти ничего не осталось - многие строения разрушены полностью, автомобили перевернуты и искорежены, повсюду обломки конструкций и мусор. Никогда не видел ничего подобного. Никогда не видел, чтобы торнадо делал что-то подобное.
Областной Комитет лесного хозяйства в ответ на запрос пояснил, что это санитарные мероприятия, под которые в общей сложности отведено около 850 гектаров Ногинского лесничества. Документов, которые подтвердили бы законность и целесообразность вырубок в Старой Купавне, лесхоз не предоставил.
Как и в большинстве травмирующих ситуаций [6], диагноз рака застал нас врасплох. Eisley предупреждает: «Если вы не можете вынести тишину и темноту, не ходите туда» 1971, стр. У меня, однако, не было другого выбора, кроме как «пойти туда», чтобы встретить кризис внезапного обручения моего мужа со смертностью лоб-в-лоб. И все же проблема была именно в этом лбе. Я почти не ожидала ощущения внутреннего коллапса в центре моего существа, когда мой разум исчез, что сделало психологическую работу траура невозможной. Обратите внимание, что это определение предполагает как результат значительного разрушения, так и психическое состояние шокирующей потери. Двойственность, присущая термину «опустошение» devastation , согласуется с психоаналитической перспективой травмы, выдвинутой Levy and Lemma 2004 , которые теоретизируют сложность травмы в терминах «диалектики между внутренними и внешними процессами» стр. Другими словами, травма включает в себя не только внешнее травмирующее событие, но и разрушение психологической основы для его метаболизма, вовлекая диссоциативные процессы. Точно так же Gurevich 2018 определяет место травмы не с точки зрения внешней угрозы как таковой, а с точки зрения «внутрипсихического разрыва» стр. Аналогично, Boulanger 2007 ссылается на «герменевтическую головоломку», присущую термину травма в его значении как внешнего события, так и психической реакции на это событие стр. Более интуитивно термин «опустошение» вызывает в воображении состояние пустоты, опустошения desolation — также «разорение», «безысходное отчаяние» или краха в ответ на что-то, имеющее большую личную или коллективную ценность, что когда-то было, но его больше нет, и которое оказывает разрушительное, умерщвляющее, катастрофическое воздействие на самость. Более того, следы, оставленные травмой в психике опустошенной самости, являются не только отсутствиями, но и тенями [7] — метафорическим означающим, которое передает идею о том, что следы того, что было уничтожено, существуют в их отсутствии и продолжают предъявлять неопровержимые претензии на самость. Что-то ушло, но не забыто, сохраняя самость бдительной, мертвой и преследуемой. Приходя к пониманию моего опустошенного состояния Подобно тому, как Rorty 1991 отдавал предпочтение нарративным вкладам вместо эссенциализирующих теоретических утверждений в гуманитарных науках, это эссе представляет несколько важных фрагментов нарратива, подробно описывающих путь к открытию моего опустошенного психического состояния. В то время как мое основное намерение состоит в том, чтобы описать категорию потери, выходящую за рамки траура и меланхолии, необходимость в такой категории будет достигнута, представив мой собственный «кризис взрослой жизни» Kuchuck, 2014 , аспекты которого, без сомнения, можно обобщить. Мое намерение, когда я пишу о своем собственном опыте, состоит в том, чтобы передать дезорганизацию и боль на фоне ослепления страхом и пустотой — опустошением — травматической потери. Действительно, в моем опустошенном состоянии подверглась сомнению не только картезианская надежность — если я не могла думать, кто я такая? Отсюда и поворот к нарративу как к королевскому пути к установлению связей с другими, одновременно приходя к личностно утешительному, психически интегрированному пониманию моего внутреннего опыта. Позаимствовав признание поэта Zapruder, «Поэт должен был сказать эти вещи, но также нуждался в том, чтобы их кто-то услышал» Zapruder, 2017. В частности, в течение более чем года после потери, большую часть времени я не могла понять, что со мной произошло. Моя неспособность думать и размышлять о невыносимой реальности служила препятствием для самопознания. В то время, придерживаясь трюизма Gawande 2012 для утешения — «Смерть может быть врагом, но это также естественный порядок вещей» — я не смогла осознать, в какой степени растущая боль, беспомощность и страх в течение долгих месяцев ухода за моим мужем, в то время как мой муж становился все более слабым, истощенным, а затем, в конце концов, скончался, на самом деле повлияли на меня. Моя собственная реакция казалась неуместной. Почему меня не мучила такая боль? Фотографии, все еще висевшие на стене спальни, запечатлевшие обычные, но драгоценные моменты нашей совместной жизни, служили воспоминанием. Согласно Ullman 2006 , переживший травму может на самом деле не иметь «знания о своей травме» self-knowledge of the trauma до встречи со свидетелем. Не понимая в полной мере значения моего огромного замешательства, пустоты и страха как симптомов реальной травмы, я недостаточно воспользоваламь поддержкой и свидетельствованием других. И я не столкнулась с полной степенью своего отрицания. Я была потеряна в негативных в смысле Грина 1986 года — «декатектированных» тайниках пустоты и страха. Более того, учитывая мои особые жизненные обстоятельства [9], я чувствовала, что должна прибегнуть к попыткам понять свой выход из моего тревожной лишенности разума mindlessness , ухватившись за некоторые изношенные теоретические фрагменты, которые непрошено пришли на ум в моем опустошенном состоянии. Я сейчас пытаюсь запечатлеть отсутствие, связанное с состоянием опустошения. Учитывая ограничения моей жизни после потери, я обратилась к мудрости теоретиков психоанализа, которые обеспечили мне большое облегчение, а также желанное присутствие в своих работах. Очевидно, массивное психическое расстройство, которая я переживала, было вызвано не только моей потерей. Основываясь на рассказу Stolorow 2007 о психическом воздействии эмоциональной травмы в зависимости от интерсубъективного контекста, в котором она происходит, мой опыт травмы был частично обусловлен ограниченным количеством времени, посвященным контейнированию, свидетельствованию и восстановлению. Этот недостаток не был виной ни моего консультанта по скорби, ни моего аналитика, ни моих друзей, которые реагировали на мою потребность в поддержке. Скорее, на пути к получению дополнительной помощи стояли два психологических барьера. Во-первых, временные ограничения: учитывая мое внезапное изменение статуса на вдову, теперь я была поглощена эмоциональным и финансовым давлением множества новых обязанностей. Не только потребности моей дочери как новоиспеченной старшеклассницы, но и безжалостное столкновение с отвратительным серым почтовым ящиком, который принял угрожающий облик сборщика счетов! Груды почты требовали больше, чем денег; они требовали времени. Теперь настала моя очередь сосредоточиться на бескомпромиссном графике внешнего мира: выплатах по ипотеке, сроках рефинансирования, доверии, повышении навыков пользования интернетом и т. Мой личностно-социальный контекст угрожал рухнуть, если я откажусь от своих обязанностей. Учитывая мою жизнь как городского профессионала, живущего в престижном городе, у меня было мало времени, чтобы адекватно проводить конйтенирование, необходимое для того, чтобы по-настоящему справиться с моей травматической потерей. К сожалению, рассказ Slochower 2011 о еврейском ритуале тяжелой утраты, шиве, служащем недельной квазитерапевтической средой для контейнирования потери, был прочитан слишком поздно. Шива, который мне достался, оказался по необходимости коротким. Не было времени больше для капли заботы о себе. Без сомнения, мои жизненные обстоятельства похожи на жизненные обстоятельства наших пациентов с аналогичными конфликтами. В травматических ситуациях, когда защита разрушается, человек остается с выбоинами страха и отсутствия: отпечатками опустошения. Это привело не только к психической фрагментации как средству избежать признания происходящего, но и к тревожному выскабливанию, к пустым отголоскам отсутствия, а не воспоминаниям, которые внезапно стали недоступны. Жизнь стала более безличной, лишенной утешительных или даже противоречивых внутренних голосов моего обычного потока субъективности. Я была потеряна в далеком, недоступном состоянии разума — сродни тому, что Бахтин 1981 охарактеризовал как безличный голос эпоса — жанр, в котором события представлены статично, на расстоянии, без перспективного наложения авторской точки зрения или агентивного намерения персонажа. Роль языка как организатора личного опыта Дело в том, что не только мой опыт потери был опустошительным, но и мое оцепенелое выскобленное состояние разума также было опустошенным — тем более, что оно было непонятно с точки зрения динамики меланхолии или траура. После первоначального момента признания, вызванного использованием этого термина со-настроенным Другим в разговоре [10], метаболизм и интеграция травматического состояния опустошения оказались ключом к раскрытию моей психической пустоты и дезориентации, а также чувств беспомощности и ужаса, которые подрывали мою способность скорбеть. Опираясь на свои плодовитые эмпирические исследования траура, Volkan 2007 также сообщает о психологическом состоянии, выходящем за рамки траура и меланхолии, которое испытывают те люди, которых он называет «вечными скорбящими» - термин, который отражает их неспособность активировать внутреннюю связь с ментальными образами потерянного объекта как часть процесса нарративного обзора жизни. Психическое состояние опустошения также характеризуется отсутствием стабильных воспоминаний о предтравматической жизни, что подрывает способность самости к пересмотру жизни и скорби. То, что получается благодаря этимологически насыщенному термину «опустошение» - это близкое к опыту описание состояния жалкой пустоты и ужаса, которое ухудшает процесс внутреннего обзора, описанный Volkan. Более важный момент заключается в том, что использование термина «опустошенный» имело не только содержательную ценность, но и магнетическую силу, которая перформативно вызывала в памяти фрагменты диссоциированного опыта, которые регистрировались и периодически ощущались, но еще не были сконфигурированы единым символическим носителем, который делал опыт доступным для мышления и рефлексии. Без имени фрагменты остаются размытыми или неполными и с меньшей вероятностью будут поняты и обработаны. Более того, когда я начала рассматривать свой опыт через призму опустошения, он передавал состояние, в котором я была «в», но в конечном итоге могла «выйти», чтобы иметь возможность более полно оплакивать свою потерю. Хотя во многих случаях болезнь не может быть излечена, основываясь на идеологическом кредо современной медицины «диагностировать и лечить», она может на некоторое время быть излечимой но см. Каждое из лечений дает заботящемуся лицу луч надежды, лицу, которое поймано в страхе, беспомощно стоит, рефлекторно убеждая и настаивая по мере того, как ее любимый человек либо выживает, либо, в конце концов, уходит. Несмотря на контейнирование, созданное невозмутимой обстановкой, а также впечатляющими медицинскими инновациями, ситуация довольно чревата и часто заканчивается подрывом здравомыслия всех участников. Я обнаружила, что перехожу из состояния всемогущей ужасной срочности и страха в состояние почти полного недоумения и отсутствия — психически пустого даже до смерти моего мужа. То, что следует ниже, является несколько свободным описанием как экспириентальных, так и теоретических ассоциаций, которые непрошено сошлись воедино в моих ревери, обеспечивая ментализацию и контейнирование чувства опустошения после получения моим мужем диагноза рака. Мое беглое упоминание различных теоретиков предназначено не для добросовестного сравнительного анализа, а для карты пути, пройденного в осмыслении моего опыта. Кроме того, следует отметить, что на данном этапе моего путешествия в качестве аналитика «психоаналитическая теория неотделима» Ogden, 2016, стр. Переход от моего переживающей самости к моей психоаналитической самости больше не является дополнением, поскольку теории были эмоционально поглощены и интернализованы как нарративные контейнеры и дискурсивно составили переплетенную ткань самого моего существа. Доктор Ф. Нам потребовалось больше, чем отведенные несколько минут, чтобы прийти в себя и распознать перед нами изображение верхней части тела моего мужа, и что слово «массы» было эвфемизмом для медицинского термина — опухоли. Нет, этого не может быть. Его отец дожил до 94 лет! Я срикошетила от шока к отрицанию, к всемогущей настойчивости, когда отвела взгляд от МРТ и призвала межпоколенческий миф, чтобы избежать встречи с реальностью. Мне посоветовали привести в порядок наши бумаги. Какие бумаги? На ум пришел образ захламленной стопки бумаг на столе нашей дочери. Или доверенность». В тот момент я уже регрессировала, «дезорганизовывалась... Чувствуя, что я не в состоянии переварить шок от неожиданного диагноза 4-й стадии агрессивного рака моего мужа, доктор Ф. Если бы только я могла овладеть этим диалектом, мы могли бы поговорить. Внезапно, однако, я почувствовала себя совсем маленькой. Он казался большим. Я придумывала тотемного отца перед лицом ужасающих новостей. Точно так же, как Didion 2005 описывает типичный «ошарашенный нарратив» выжившего после тяжелой травмы, я тоже обнаружила, что навязчиво повторяю: «Что случилось? Это был обычный день, пока врач в белом халате мрачно не произнес: «Рак 4-й стадии»! Что, если бы мы обратились к другому врачу? Может быть, у моего мужа не было бы рака!. В моем раздробленном состоянии, вызванном страхом, мой разум скорее застыл, чем впитал медицинские рекомендации. Литература о горе называет это уклонение от рационального мышления «торгом» Kubler-Ross, 1969 — бессознательной защитной стратегией, сродни «атакам на мышление» Bion 1959 , чтобы избежать невыносимой реальности, а также боли потери. Внутренне, однако, я стала жертвой постоянного барабанного боя неизбежного ужаса. Происходило что-то странное. Мой разум начал останавливаться. Он не умрет», — вымаливала я с приливом всемогущества. Didion 2005 называет этот тип мышления «магическим». В конце концов я поняла, что отчаянно сопротивляюсь опустошению. Действительно, оглядываясь назад, я чувствую страх вернуться в свою прежнюю жизнь, жить в замороженных состояниях ужаса, тоски и отчаяния, когда мой муж становился слабее, истощеннее и, да, опустошен devastated осознанием своей неминуемой смерти. Трагическая необратимость его рака, окраина человеческого опыта поставили его на другую сторону. Держась за руки, пока он не ослабил хватку. Когда я пишу, я осознаю огромное сопротивление возвращению во времени к дням, месяцам и даже годам значительного опустошения. Отдав свою дочь на летнюю программу подготовки к колледжу через несколько месяцев после его смерти и задержавшись там достаточно долго, чтобы послушать, как она пытается выучить на скрипке свою партию из 10-й Симфонии Шостаковича, я понимала, что она больше не хотела, чтобы я была рядом. Итак, домой. Несколько недель я была одна. Гулкое одиночество дома. Действительно, мне нужно было побыть одной, чтобы пережить бездну потери и молчания, чтобы осмыслить свою убитое горем мучение и фрагментированную, омертвевшую психику последних нескольких лет, чтобы, по словам Ogden, «лучше охватить реалии [моей] эмоциональной жизни» 2016, стр. Хотя Didion 2005 охарактеризовала год, последовавший за внезапной смертью ее мужа, как год магического мышления о всемогуществе «Мне нужно было побыть одной, чтобы он мог вернуться» , мой опыт был чреват не только таким всемогуществом, но и его отсутствием. Присутствовало не только его отсутствие, но и мое. Не просто потеря смысла и воспоминаний, но, по крайней мере, два года полной пустоты emptiness , неверия, бессмысленности, боли, ужаса и моментов психического коллапса. Скорее пустота void , чем тоска, самобичевание или нарциссическая травма. Эта динамика проявится позже. Самым неожиданным было то, что мой обычно богатый внутренний ландшафт стал голым, не предлагая никакого общения, чтобы держать себя в руках. В конце концов, когда фрагменты изношенных психоаналитических формулировок непрошеным образом стали всплывать в моем сознании, я начала хвататься за них для понимания. В идиоме Bion 1962 , возможно, травма смерти моего мужа вызвала переход от альфа-функции к бета-элементам: от щедрот эмоционально вовлеченных, насыщенных воспоминаний, каждое из которых соперничало за сознание, к длительным промежуткам опустошенности и глухой тревоги, когда я чувствовала, что моя жизнь ускользает в пустоту. Без контейнирования я не только фрагментировалась, но и теряла способность оставаться в альфа-регистре, чтобы думать. Обращаясь к Klein 1940 , я, возможно, была осаждена возвращением отколовшейся враждебности или деструктивности, которые затопили не только внутренний хороший объект, но и многие обширные воспоминания о моей жизни с мужем. Не раз я ловила себя на том, что умоляю: маниакальные защиты, где вы, когда мне нужно, чтобы вы выпрыгнули из этой пропасти отсутствия? Или помочь мне сопротивляться притяжению к середине кровати, надеясь воскресить дремлющие воспоминания или, по крайней мере, чувственный отпечаток наших объятий? Вместо этого я ощущала голос параноидального страха: «Держись подальше от середины кровати! Все следы исчезли! Обращаясь к Winnicott 1971 , возможно, я была подвешена в немыслимой агонии — «падении навсегда» — состоянии посттравматического срыва из-за отсутствия вовлеченного удерживающего holding Другого до тех пор, пока самостоятельный холдинг не защитит меня от дальнейшего срыва. Имея в виду Винникотта, я должна была спросить себя: где был Другой? Еще один провал достаточно хорошего холдинга? Оглядываясь назад, я была тем, кто отстранялся. Периодической доступности многих заботливых людей как в качестве контейнеров для моего горя, так и в качестве свидетелей, подтверждающих масштабы моей травматической потери Poland, 2000; Ullman, 2006 , было недостаточно, чтобы предотвратить призрачное чувство отсутствия. Я обнаружила, что вспоминаю фрагменты из работ различных теоретиков, которые объясняли контейнирование и ментализацию диссоциированных аспектов психики пациента, которые проецируются в аналитика, в качестве средства преодоления психической мертвенности. Однако насущные потребности моей внешней реальности перевесили потребность в поддержке моего травмированного, убитого горем состояния. И все же становилось очевидным, что отсутствие Другого и моя неудовлетворенная потребность в свидетельстве предвещали трудности. Конечно, были друзья и коллеги, желающие создать мемориальное пространство для холдинга моего горя. Кроме того, я все еще не могла удержать в разуме конфликт между непримиримыми взглядами онколога «В результате лечения его опухоли уменьшаются — продолжайте лечение» и врача паллиативной помощи «Он дает вам знать, что готов к переходу — прекратите все лечение».
Опустошение, разрушение
| Fox News: экс-конгрессвумен Тулси Габбард предупредила об угрозе «ядерного холокоста» — ИноТВ | Если вам понравилось бесплатно смотреть видео опустошение | новости 7-40, 3.3.2022 онлайн которое загрузил New Rush Word 03 марта 2022 длительностью 01 ч 00 мин 20 сек в хорошем. |
| Опустошение разрушение | Опустошение разрушение. Человек рассыпается в пепел. |
Как трагедия 800-летней давности привела к высыханию Аральского моря
Так что, в любом случае, пойду делать свои дела дальше», - рассказал местный житель. По словам местных властей, эта серия торнадо была самой разрушительной за всю историю штата. Сейчас многие жители только начинают возвращаться в свои дома, а точнее в то, что от них осталось. Некоторые из них настолько в отчаянии, что даже не разбирают завалы, а просто пытаются отвлечься.
По сути, ученым удалось впервые научно подтвердить библейские истории, описывающие разрушение Святого города в 586 году до Рождества Христова. Речь о вавилонском плене — карательной экспедиции, которая была вызвана регулярными задержками в оплате дани.
Во время многодневных раскопок на территории Сиона археологам пришлось пробираться через значительные слои пепла, под которыми скрывались светильники, стрелы и керамические изделия, относящиеся к шестому столетию до новой эры. Артефакты, обнаруженные исследователями, позволили сделать прогнозируемый вывод, что библейские истории о разорении Иерусалима вавилонской армией — правда. Наиболее ценной находкой археологов стала золотая серьга. Она оказалась первым свидетельством, указывающим на период иерусалимского изобилия — проживания в Святом городе зажиточной элиты до его уничтожения. Как пояснили исследователи, найти дорогостоящее украшение в местах кровопролитных сражений — исключительная редкость.
Ulcerate - Stare Into Death And Be Still Довольно известный факт — в поп музыке зачастую стараются удерживать определенное значение bpm, соответствующее примерному темпу шага, для того, чтобы при ходьбе попадать в ритм, вызывая тем самым чувство комфорта у слушателя. Аналогично, во время пробежки человек, скорее всего, подберёт себе более скоростной и энергичный трек. Так вот, к чему я это — если проводить такие нехитрые ассоциации между музыкой и кхм, ходьбой, то рассматриваемый альбом группы ulcerate можно охарактеризовать примерно следующим образом: представьте, что вы идете размеренным шагом, но кто-то постоянно бьёт вам по коленям, заставляя спотыкаться и падать, внезапно вы переходите с шага на быстрый бег, так же внезапно останавливаетесь и получая очередной удар, дробящий ноющие от боли коленные чашечки, разворачиваетесь и продолжаете движение, под все тем же градом ударов, но уже в строго обратном направлении. Не знаю к чему я это вообще приплел, но сказать я хотел этим вот что — пластинка Stare into Death and Be Still это деконструкция жанра дэт-металл, главным достоинством которой является структура треков.
Wounded by reality: Understanding and treating adult onset trauma. NJ: Analytic Press. Britton, R. Belief and imagination. Interpretation: Selected fact or overvalued idea? The International Journal of Psychoanalysis, 75, 1069—1078.
Brody, S. Entering night country: Reflections on self-disclosure and vulnerability. Psychoanalytic Dialogues, 23, 45—48. Vitalizing enactment: A relational explanation. The International Journal of Relational Perspectives, 28 3 , 340—354. Didion, J. The year of magical thinking. Durban, J. Shadows, ghosts and chimaeras: On some early modes of handling psycho-genetic heritage. The International Journal of Psychoanalysis, 92 4 , 903—924.
Eisley, L. The night country. New York, NY: Scribners. Feinberg, L. NJ: New Horizon Press. Ferenczi, S. Confusion of tongues between adults and the child. Balint Ed. NY: Basic Books. Freud, S.
Mourning and Melancholia Vol. XIV, pp. London: Hogarth. New introductory lecture on psycho-analysis Vol. Frommer, M. Living in the liminal spaces of mortality. Psychoanalytic Dialogues, 15, 479—498. Detachment and continuity. Contemporary Psychoanalysis, 33, 549—571. Traumatic events and their impact on symbolic functioning.
NY: Routledge. Gawande, A. Being mortal. Gerhardt, J. Response to commentaries on "Libidinal and destructive envy". Psychoanalytic Perspectives, 13, 32—40. When the third is dead: Memory, mourning and witnessing in the aftermath of the Holocaust. The International Journal of Psychoanalysis, 90, 1341—1357. On private madness. Gurevich, H.
Regression to malignant relations. Harris, A. Ghosts in the consulting room: Echoes of trauma in psychoanalysis. Hoffman, I. The risk of therapeutic passivity and the potentials of constructivist influence. Psychoanalytic Dialogues, 26, 91—97. I always wished I could stop time: An adolescent girl, unresolved mourning, and the haunted third. Harris, M. Klebanoff Eds. Klein, M.
Mourning and its relation to manic-depressive states. The International Journal of Psychoanalysis, 21. On the sense of loneliness. In Envy and gratitude and other works: 1946—1963 pp. NY: Macmillan. Kubler-Ross, E. On death and dying. Kuchuck, S. Laub, D. Grand Eds.
Levine, H. Unrepresented states and the construction of meaning: Clinical and theoretical contributions. London: Karnac. Levy, S. The perversion of loss: Psychoanalytic perspectives on trauma. Lewis, C. A grief observed. NY: Harper Collins. Merwin, W. Garden time.
Morrison, A. Trauma and disruption in the life of the analyst. Gerson Ed. Mahwah, NJ: Analytic Press. Newirth, J. Overcoming the shame of cancer. Psychoanalytic Dialogues, 27, 213—217. Indian Journal of Pharmacology, 83, 767—782. Reprinted in: T. Ogden, T.
On three types of thinking: Magical thinking, dream thinking and transformative thinking. The Psychoanalytic Quarterly, 79, 314—347. Reclaiming Unlived Life. Fear of breakdown and the unlived life. International Journal of Psychoanalytics, 91, 205—224. Truth and psychic change: In place of an introduction. Ogden Ed. Peskin, H. Who has the right to mourn? Psychoanalytic Dialogues, 29, 477—492.
Witnessing and otherness. Journal of the American Psychoanalytic Association, 48, 17—34. Rorty, R. Heidegger, Kundera and Dickens. Rorty Ed. Cambridge: CUP. Salberg, J. The texture of traumatic attachment: Presence and ghostly absence in trans-generational transmission. Slobin, D. Social interaction, social context and language: Essays in honour of Susan Ervin-Tripp.
NJ: Erlbaum Associates. Slochower, J. Out of the analytic shadow: On the dynamics of commemorative ritual. Psychoanalytic Dialogues, 21, 676—690. Trauma and human existence. NY: Analytic Press. Stubley, J. Bearing the unbearable: Melancholia following severe trauma. Lemma Eds. Sussillo, M.
Beyond the grave—adolescent parental loss: Letting go and holding on. Psychoanalytic Dialogues, 15, 449—527. Symington, N. Becoming a person through psychoanalysis. London, UK: Karnac. Ullman, C. Bearing witness. Psychoanalytic Dialogues, 16, 181—198. Usher, S. Letters of note: An eclectic collection of correspondence deserving a wider audience.
Опустошение лесов в Ногинском районе: ФОТО
Российский сенатор Алексей Пушков, комментируя выпад телеканала CNN в адрес России, отметил, что "насчёт "devastation" (опустошение, разрушение) они там в CNN спутали. Выгорание, опустошение и хронический стресс: 5 признаков, что вы в зоне риска, и советы от психолога. Инсайдер из штата Netflix рассказал о скорой премьере фильма от авторов "Рейд". Главную роль в картине сыграет Том Харди, а тестовое название произведения "Опустошение".
«Пандемия» ускоряет тенденции
Сейчас скорее опустошение, такой тяжёлый путь проделан. Выгорание, опустошение и хронический стресс: 5 признаков, что вы в зоне риска, и советы от психолога. Brownstone» Статьи Института Браунстоуна» Опустошение глубже и шире, чем мы знаем. Главные Новости Москвы по теме опустошение последние новости сегодня, события, информация, фото, видео, факты, обзоры, жизнь и многое другое. Опустошение (devastation) определяется Википедией как «большое разрушение или ущерб» и/или «сильный и подавляющий шок или горе». Однако нет ничего непредсказуемого в военных расходах, страданиях, опустошениях, разрушениях и вызванных ею смертях.
Живоглядов о поражении от «Локомотива»: «Полное опустошение, нет слов»
Апастово жители столкнулись с градом, размеры которого достигали перепелиных яиц. В Зеленодольске также выпал град, причем размеры ледяных шариков составляли до 4 сантиметров. В Казани также был зафиксирован ураганный ветер, а небо над столицей Татарстана заполнили черные тучи.
Некоторые подозревают, что Эванс, известный своей кропотливой работой в монтажной, занимается именно этим: монтажом. Также можно предположить, что ожидаются дополнительные пересъемки, которые позволят довести фильм до идеала, к которому стремится режиссер. Рубрика: Кино и сериалы.
По стандартам, для этого потребовались «дополнительные съемки». В чем причина задержки? Некоторые подозревают, что Эванс, известный своей кропотливой работой в монтажной, занимается именно этим: монтажом. Также можно предположить, что ожидаются дополнительные пересъемки, которые позволят довести фильм до идеала, к которому стремится режиссер.
Пожаловаться Сегодня Выборг со всей страной вспоминает страшную катастрофу прошлого века — 38 лет назад произошло разрушение реактора четвертого энергоблока на Чернобыльской атомной электростанции. В сквере Мужества собрались наши земляки — ликвидаторы последствий аварии и их близкие. Благодаря мужеству и самоотверженности рабочих, ученых, военных и добровольцев, рисковавших своими жизнями и здоровьем, в 1986 году удалось избежать более ужасающих последствий атомной катастрофы.