Ундина Джона Уильяма Уотерхауса (1849–1917), выставленная в Обществе британских художников в 1872 году. Кто остаётся жить в кишлаке.
Ундина или русалка. Фридрих Фуке
В нужный момент найдется повторение — вот Ундина из начала фильма вглядывается из окна в столики кафе напротив — ее возлюбленный должен принять решение, остаться или уйти. Через какое-то время мы снова увидим девушку у того же окна, но вглядываться в окно будет уже Йоханнес, пришедший мириться на никому не нужной волне раскаяния. Лаконичность — всегдашняя черта фильмов берлинцев, и тут она тоже работает безотказно. Рассказываемая история эмоционально слишком сильна, чтобы нуждаться в любых операторских изысках.
Вместо них тут будут завораживающие блики на поверхности рек и озер, этих пограничных пространств между нашим миром и миром иных существ, к которому принадлежит Ундина. В классической романтической истории, как водится, существует два героя, которые, преодолевая все невзгоды, обретают счастье в единении — пусть и в загробном мире. Но Петцольда эта цифра не устроила с самого начала.
Его главных героев больше, чем два, и речь не о бывшем бойфренде Ундины и не про коллег Кристофа — вообще ни про кого из людей. Третий главный герой этого фильма — сам Берлин, его здания, старые и новые, его мосты, деревья, реки, автомобильные дороги и пригородные поезда. Это лаконичное и целомудренное признание в любви к городу, который для Петцольда, кажется, обладает самым романтичным флером на планете.
Берлин сводит героев вместе, он же становится скрепой, на которой держится условность этой волшебной фантазии. Сказочная Ундина, исходившая его вдоль и поперек, наконец вернется туда, откуда пришла.
Йоханнес — словно Берлин, что переходил из рук в руки, буржуазность его следующей невесты окажется не легче безумного ригоризма прежней. Человек — это источник, который пытались осушить и красные, и коричневые, полагавшие все живое не более чем податливым материалом, не догадываясь, что именно идеология разрушает душу, превращая чистую воду в болотистую, а твердый грунт в трясину. С Ундиной Йоханнес мог бы опуститься на самое дно глубокого темного озера, где во мраке медленно скользят гигантские доисторические сомы, колышутся колонии водорослей и вместо света — слепая вера в рок, а погиб в итоге в глупом мелком загородном бассейне, стал жертвой бюргерского комфорта.
Что мифологические страсти, что капризы бидермейера — все едино, все для германской нации смертельно. Разлетится на тысячи осколков стекло приличий, окатит мириадом брызг желание, наконец-то на ее пути встал мужчина, который не боится глубины, ибо работа у него такая: Кристоф Франц Роговски — промышленный аквалангист. Впрочем, и первое свидание, и последний их телефонный разговор — все это Кристоф видел уже в своих тревожных снах. Как наполнятся мольбой глаза Ундины, как обезобразит ее рот беззвучный крик — ведь тише воды только смерть, — как вскинется в финальном судорожном гребке ее рука и наконец исчезнет в темноте, как легкой рябью подернется зеркальная гладь озера, как любви не хватит воздуха. Ундина погубит Йоханнеса, но и Кристофа от себя не отпустит, превратив в игрушечную фигурку из аквариума, сувенир о несбывшемся, к счастью, несчастье — мокрых объятиях, опрокинутом бокале с красным вином, совместных погружениях и долгих ласках поутру в деревенской гостинице, прогулках по мосту, учащенном сердцебиении, взглядах украдкой, поцелуях в электричке и сиесте на перроне.
Легенда об Ундине из регионального предания, эльзасской сказки выросла в важнейший культурный архетип благодаря литературным талантам прусского офицера Фридриха де Ла Мотта Фуке. Вдохновившись писаниями Парацельса, средневекового швейцарского алхимика, первым обратившего внимание на токсичность не только веществ, но и идей, Фуке создал произведение, ставшее визитной карточкой романтизма.
Ее зовут так, потому что у нее длинные русые волосы и она любит петь песни, стоя на берегу: "Точно, это была песня, и женский, свежий голосок, — но откуда?.. Прислушиваюсь — напев старинный, то протяжный и печальный, то быстрый и живой... Она была далеко не красавица, но я имею свои предубеждения также и насчет красоты.
Правильный нос в России реже маленькой ножки.
Кто-то несет портфель, другие помогают передвигаться по школе. Чтобы мальчик окреп, необходима реабилитация в одном из санаториев Чехии, который специализируется на подобных заболеваниях.
Для этого нужно собрать 500 тыс. Коля Пятимесячный Коля после рождения резко перестал дышать. Малыша подключили к аппарату искусственного дыхания.
Почти месяц медики бились с недугом, пытаясь понять, что происходит. Точку поставили генетики, они диагностировали редкий диагноз — «сидром Ундины». Из-за него ночью в любой момент происходит нарушение работы дыхательной системы, и ребенок перестает дышать.
Чтобы малыш смог жить дома, ему необходим аппарат для искусственной вентиляции легких. Мама Коли — сирота и не может самостоятельно купить аппарат за 3 млн рублей. Лиза У четырехлетней Лизы капиллярная ангиодисплазия — пятна на правой стороне лица.
Девочка сильно комплексует и уже заявила маме, что не пойдет в школу — не хочет, чтобы там над ней смеялись. Чтобы убрать пятна, нужна лазерная терапия. По полису ОМС такую процедуру бесплатно делают только раз в полгода.
Чтобы пятна стали малозаметными или полностью исчезли, эту процедуру необходимо проводить раз в полтора месяца, только при таком графике будет толк от лечения. Каждый курс стоит 70 тыс. Лиза — старший ребенок в семье.
Мама находится в декретном отпуске со вторым малышом, в семье работает один отец, денег хватает только на самое необходимое и оплату ипотеки. Вова Четырехлетний Вова родился с редким хроническим заболеванием сосудов головного мозга моямоя. Точной статистики о количестве россиян с этим заболеванием нет, в основном моямоя поражает народы Азии.
Вова рос активным ребенком, но к году все радикально изменилось, врачи не могли ответить, почему мальчик перестал активно двигаться, почему ему так тяжело держать предметы в руках и почему кажется, что он не слышит. Молодая семья вступила в бой с агрессивным и редким заболеванием, которое в России практически неизвестно. Диагноз установили в детской университетской больнице Цюриха.
Операция в этой клинике обошлась семье в 17 млн рублей. Огромную сумму собрали по копейке всем миром. Вову прооперировали, но теперь ему нужно раз в год посещать больницу в Швейцарии для стабилизации состояния.
Это стоит 1,5 млн рублей. О том, как помочь этим детям, можно узнать на сайте благотворительного фонда «Стеша». Заметили ошибку?
Ундина — кто это: откройте для себя тайны мифологического мира
Нет, в русалок и прочих им подобных мифических существ люди верили задолго до Диснея. Трудно сказать, когда и где именно впервые появился образ полуженщины-полурыбы. Первобытные люди, в большинстве своем, представляли духов воды в нормальном человеческом обличье. На вид люди как люди, только живут в воде. Не до фантазий было первобытным. В древней Месопотамии почитали бога Дагана, сходного по конструкции с нашими сегодняшними героинями. Почитался он в первую очередь как бог плодородия и дождя, ну и заодно рыболовства. Женские русалкообразные божества в тех краях тоже встречались. До нас дошли изображения на монетах одной из ипостасей Астарты — Атаргатис или Деркето. Это эллинизированные имена богини, в некоторых местностях считавшейся женской формой Дагона. В ее ведении тоже находилось плодородие и рыбное хозяйство.
На монете чуть ниже отчетливо виден ее рыбий хвост. И все же привычные нам русалки родом, в основном, из древнегреческой мифологии. Надо сказать, что богов у греков было великое множество. Каждая местность, каждая река или лесок имели своего бога или богиню-покровителя. Нереиды — это русалки Древней Греции. Дочери старца Нерея олицетворяют спокойное море, проводя дни свои во всяких развлечениях, как то: игре на подручных музыкальных инструментах или гонки на морских животных. На быках, к примеру. Эти дамы были к людям вполне расположены, ну или хотя бы не враждебны. Но мы-то знаем характер русских и европейских русалок!
Это зависит от того, какая это роль. Главную партию Арабеллы из оперы Рихарда Вагнера «Арабелла», например, готовила год. На Моцарта у меня уходит меньше времени - четыре или пять месяцев. Владение вокальной техникой - первое и главное. Она должна быть совершенна. Без этого ты зажат на сцене и не можешь уделить должное внимание драматической игре. Поэтому сначала добиваюсь безупречного вокала и только затем добавляю драматическую составляющую роли. Со временем эти две линии соединяются и уже не живут друг без друга. Самое трудное для меня - мало разговаривать. В день концерта необходимо поберечь свой голос, чтобы быть в хорошей форме во время выступления. У него сегодня есть сторонники и противники. Какую технику используете Вы? Бельканто - это не единственная школа, которая существует, - она одна из многих. Но эта техника содержит в себе огромное количество очень важных моментов, касающихся певческого дыхания и ведения мелодической линии. Мне кажется, каждый, кто поёт разные стили и разных композиторов, должен найти свою, органичную только для него манеру, используя разные техники. У меня был превосходный педагог, у которого я прозанималась восемь лет - Эдит Диггори, профессор вокала в университете города Окланда в США. Она - одна из лучших преподавателей вокала, с кем я сталкивалась. Её профессиональные результаты нереальны. Она сформировала мой голос. Основой её преподавания является, конечно, техника бельканто. Но главное в любой технике - это естественное пение, и поэтому мой педагог никогда не указывала мне на какой-либо один вид конкретной техники. Кого знаете из них? Да, у меня был такой опыт. Со многими русскими певцами я встречалась на конкурсах, это были прекрасные люди, и у всех очень хорошие голоса. Мне очень нравится одна русская певица Ольга Смирнова. У неё меццо-сопрано. Она недавно приезжала в Берлин петь в опере Верди «Дон Карлос».
Заслышав их сладкое пение, проплывающие мимо матросы полностью теряли волю, устремлялись на дивные звуки и разбивали свои корабли об скалы к вящей радости коварных злодеек. Одиссей и сирены. Мы привыкли считать этих существ красивыми, но если верить древним источникам, сирены представляли из себя в разных трактовках женщин или с воробьиным «верхом», или с птичьими ногами. С рыбьим хвостом они изображались редко, но к ним всё равно применялся эпитет «водные девы», так как они были рождены речным божеством Ахелосом птица была добавлена к их облику из-за того, что сиренам приписывались исключительные вокальные данные. Считается, что если сиренам хоть раз не удалось одурманить странников своими песнями, эти милые птички от огорчения бросались со скалы и топились в море. Русалки и их родичи Русалка — архетип роковой женщины в наши дни, и популярнейшее в европейской фэнтези морское существо, история возникновения которого прослеживается до древних ассирийских легенд о богине Атаргатис матери Семирамиды. Та случайно убила своего возлюбленного и поселилась под водой в облике женщины-рыбы интересно, что ранние изображения показывали её рыбой с человеческой головой и ногами. В средневековье русалок изображали с гребешком или зеркалом реже с рыбой в руках — их страсть к уходу за собой служила метафорой греха Речные девы современная культура знает и мужчин-русалок, однако раньше такое было нетипично сперва имели обычные ноги, а не рыбий хвост — эта деталь появилась у них гораздо позднее. Можно предположить, что русалок скрестили с рыбами не ради какого-то глубокого символизма, а по ошибке. Морякам древности и средневековья не раз приходилось встречать в море настоящих морских сирен — дюгоней и ламантинов. Обладая определённой фантазией, их вполне можно было принять за женщин с рыбьими хвостами. Славянских русалок мавок, водяниц , как правило, отождествляли с мертвецами девушки-утопленницы — злой и враждебной людям нечистью. В Польше их почитали, как водяных духов, и звали «богинки». О подобных существах писал и средневековый алхимик Парацельс 1493—1541 — он называл их стихийными духами воды, ундинами от латинского «unda» — волна и приписывал им чарующие голоса, которые якобы иногда можно услышать в шуме воды. Согласно поздним романтическим легендам, русалка — существо без души, стремящееся выйти замуж за смертного мужчину и стать человеком. Если уйти жить под воду к ундине, то года будут пролетать, как минуты. Человек, истощённый ласками этих рыбо-женщин, уже никогда не вернётся назад. Зная о том, что, родив ребёнка, она потеряет бессмертие, девушка всё равно согласилась выйти замуж за любимого. На венчальном алтаре рыцарь поклялся ей в верности: «Дыханье каждого моего утреннего пробуждения будет залогом любви и верности тебе». Год спустя Ондина родила ему сына. Шли годы. Она старела, и муж стал терять к ней интерес. В один прекрасный день женщина застала его в объятиях другой, более молодой дамы. Убитая горем, экс-русалка прокляла Лоуренса: «Ты поклялся мне своим утренним дыханием! Так знай — пока ты бодрствуешь, оно будет при тебе, но как только ты уснёшь, дыхание покинет твоё тело и ты умрёшь». В наши дни «Проклятье Ондины» — неофициальное название синдрома остановки дыхания во сне. Больные им люди способны дышать, лишь бодрствуя. Большинство из них умирает в младенчестве, и лишь единицы выживают благодаря дыхательным аппаратам. С русалками часто путают мелюзин. На самом деле, последние представляют из себя совершенно других существ — женщин с рыбьим или змеиным хвостом вместо ног часто двойным и парой перепончатых крыльев. Мифы о мелюзинах хотя правильнее говорить «Мелюзина», ведь это женское имя многочисленны и восходят к раннему европейскому средневековью, чаще всего основываясь на нарушении каких-либо «водных» табу. Например, существует история о том, как Элинас, король Албании старинный эвфемизм Шотландии встретил в лесу фею Прессину и женился на ней. Та поставила ему одно условие: муж никогда не должен видеть, как она купается и рожает ему детей. Некоторое время они жили счастливо.
Легенда появления синдрома проклятия Ундины Синдром проклятия Ундины берет начало с интересной германской легенды. Именно эта история и дала название болезни, которую связывают с дыханием. Согласно данной легенды, жила-была русалка, которую звали Ундина. Она сильно влюбилась в земного царя Лоуренса, он же ответил морской нимфе взаимностью. Русалки живут вечно, но, согласно морским законом, если они рождают ребенка от человека, то теряют эту способность и начинают жить, как обычные люди — расти, стареть и умирать. Ундину это не испугало и она вышла замуж за Лоуренса. Царь на свадьбе поклялся русалке в любви и пообещал, что будет любить ее до последнего вздоха и покуда он дышит, когда просыпается утром, то верен ей. Через год после свадьбы, у супругов родился сын.
Ундина из штата Мичиган
Это обеспечивало им невиданные урожаи, поскольку ундины могли по своему желанию управлять погодой, вызывая дожди в нужное время. Андрею приходится объяснить мучимой ревностью женщине, кто такая Татьяна и почему он за ней следит. В преданиях Западной Европы, Прибалтики и Скандинавии ундины представляли собой водных духов, морских человекообразных существ.
Русалки, ундины, фараонки: морские девы в творчестве мастеров
Настоящее имя "ундины" не указано в романе. Печорин называет ее ундиной и русалкой. Героиню зовут ундиной, потому что у нее длинные русые волосы и она любит петь песни, стоя на берегу. Возраст "ундины" - 18 лет. О ее внешности известно следующее: "...
Досмотр автомобиля проводился с использованием служебной собаки породы лабрадор-ретривер по кличке Ундина Ли из Волшебного Мира , обученной для поиска наркотических средств, табака и табачных изделий. По данному факту вынесено определение об административном правонарушении по ч. Ундина Ли служит на таможне с 2011 года.
Сотрудница Выборгской таможни Ундина Ли из Волшебного мира пресекла контрабанду сигарет 16:07 26. Досмотр автомобиля проводился с использованием служебной собаки породы лабрадор-ретривер по кличке Ундина Ли из Волшебного Мира , обученной для поиска наркотических средств, табака и табачных изделий. По данному факту вынесено определение об административном правонарушении по ч.
В пантомимном споре мать убеждает дочку, что союз бессмертной со смертным невозможен, иначе жизнь бессмертной станет бренной, а дочка срывает бутон с куста розы и говорит матери, что готова увянуть, как вянет этот цветок, если юноша её полюбит. Гидрола уводит упирающуюся Ундину. На сцене появляется торжественная процессия в честь праздника Богородицы. Потом, во время праздника, из фонтана появляется Ундина, видимая только Маттео. Он хочет следовать за ней, но Джианнина отводит его к изображению Богоматери. Лишь только Маттео подходит к ней, статуя исчезает и на её месте оказывается Ундина. Юноша хочет показать морскую деву Джианнине, но Ундина исчезает. После праздника Маттео и Джианнина собираются домой. Герой отвязывает лодку, а Джианнина нагибается к воде. Водяные девы манят девушку к себе. Джианнина падает в озеро, а оттуда поднимается Ундина. Выходит луна, и Ундина впервые видит свою тень. Она не понимает, что это, и принимает тень за соперницу. Отвязав лодку, Маттео увозит в ней Ундину, которую считает Джианниной. В хижине Маттео Гидрола тоскует у ложа Джианнины, на котором спит Ундина, но исчезает, когда морская дева просыпается. Прежняя Ундина — капризная, своевольная, неземная — исчезла. Бессмертная стала смертной. Ундина опускается на колени для молитвы. Снова появляется Гидрола. Она говорит дочери, что бутон розы уже вянет, и умоляет Ундину отказаться от земной любви. Ундина просит мать предоставить её своей судьбе. Гидрола уходит. Идеальное не может жить земной жизнью. Ундина утратила свежесть и юность.
Истина в воде: «Ундина» Кристиана Петцольда
это девушка, которую Григорий Печорин встречает в Тамани. Дух воды в образе женщины, заманивающей путников и рождением от них ребенка стремящейся получить человеческую душу (в средневековых поверьях). Ундина Джона Уильяма Уотерхауса (1849–1917), выставленная в Обществе британских художников в 1872 году. очень редкое заболевание - "синдром проклятия Ундины". В рабочий перерыв Ундина выбегает в ближайшее кафе в надежде удержать своего возлюбленного Йоханесса (Якоба Маченца). Кто помогает детям с орфанными заболеваниями в Воронеже Моямоя и синдром Ундины.
Юлю Пожидаеву пугают дельфины
| Ундина — Телемапедия | Кто помогает детям с орфанными заболеваниями в Воронеже Моямоя и синдром Ундины. |
| «AиФ. Доброе сердце»: 7-летней девочке нужна ваша помощь! | Ундина — Новости. Undine, 2020. |
| Ундина — Территория L | Ундине — Undine Deive, Vandenyje, Ондина) в мифологии народов Европы (германские. |
| Снимите проклятие Ундины! - Кузнецкий рабочий | Красавица Ундина знает все об архитектуре Восточного и Западного Берлина, ее рассказами заслушиваются посетители выставки, они пленяют сердце мечтателя Кристофа. |
Кто такая ундина - 90 фото
В рабочий перерыв Ундина выбегает в ближайшее кафе в надежде удержать своего возлюбленного Йоханесса (Якоба Маченца). Ундины или русалки — наиболее известный элементальный дух, с которым связано большое количество народных преданий. Алену, прозванную Ундиной, играет 21-летняя актриса Юлия ПОЖИДАЕВА. «Таню», властвовавшую в городе последние дни. Синдром Ундины — заболевание, при котором из-за генетических особенностей дыхание может остановиться в любую минуту. волна) - дама из кельтской мифологии, приходящаяся родственницей греческой наяде и славянской русалке.
Синдром проклятия Ундины, что это за болезнь и почему так называется
То есть, это Коперник виноват во всех наших бедах. Определенно, что-то в этом есть. Наука, как религия, породила войны 20-21 веков. Прекрасный парадокс "руку и сердце тому, кто спасет моего жениха".
Что-то из разряда "мертвый не возвращайся, убью". Грубое тюремное выражение "под хвост" в случае с ундиной приобретает вполне нормальные очертания, одобренные, если не небом, то священником. А "Ундина" - нормальная такая небольшая сказка.
Но корабль ударился о камни, накренился, и несколько моряков упали за борт. Они безуспешно сражались с огромными волнами. Последнее, что услышал каждый моряк перед тем, как утонуть, — радостный смех злой русалки, наблюдающей, как корабль идёт ко дну. Знаете ли Вы? Когда монах потребовал, чтобы она взамен оставила море, русалка в слезах покинула остров. Её слёзы превратились в серо-зелёную гальку, которую до сих пор можно найти на пляже.
Но сегодня не хочется о грустном - хочется радоваться, что эта история движется к счастливому финалу. Впереди месяц реабилитации, потом подключение прибора и так называемое «раздыхивание», а за тем наши девочки вернутся в Ирбит, где у мамы нет ни дома, ни работы……. А сегодня сердце щемило от звенящего голоса мамы: позади три года жизни в больничной палате, еженощные подключения к ИВЛ, а впереди надежда на нормальную жизнь. Уже сейчас Настенька просится на прогулку, а мама может ночью спать, не опасаясь за жизнь дочери!
Следующее действие действительно смахивает на «Сильфиду».
Шаловливое неземное существо проникает в хижину Маттео, балуется, злится, рвёт пряжу у Джианнины, вырывает прялку из рук матери Маттео Терезы. По какой-то причуде либреттистов она то видна, то не видна Джианнине, то видна, то не видна Маттео. Наконец Ундина исчезает, а жених с невестой начинают готовиться к завтрашнему бракосочетанию. Но Ундина отступила лишь временно — она является Маттео во сне, показывает ему чудеса подводного царства и танцует перед ним вместе со своими сёстрами. И тут выясняется, что у Ундины есть матушка «царица морская» Гидрола.
В пантомимном споре мать убеждает дочку, что союз бессмертной со смертным невозможен, иначе жизнь бессмертной станет бренной, а дочка срывает бутон с куста розы и говорит матери, что готова увянуть, как вянет этот цветок, если юноша её полюбит. Гидрола уводит упирающуюся Ундину. На сцене появляется торжественная процессия в честь праздника Богородицы. Потом, во время праздника, из фонтана появляется Ундина, видимая только Маттео. Он хочет следовать за ней, но Джианнина отводит его к изображению Богоматери.
Лишь только Маттео подходит к ней, статуя исчезает и на её месте оказывается Ундина. Юноша хочет показать морскую деву Джианнине, но Ундина исчезает. После праздника Маттео и Джианнина собираются домой. Герой отвязывает лодку, а Джианнина нагибается к воде. Водяные девы манят девушку к себе.
Джианнина падает в озеро, а оттуда поднимается Ундина. Выходит луна, и Ундина впервые видит свою тень. Она не понимает, что это, и принимает тень за соперницу. Отвязав лодку, Маттео увозит в ней Ундину, которую считает Джианниной. В хижине Маттео Гидрола тоскует у ложа Джианнины, на котором спит Ундина, но исчезает, когда морская дева просыпается.
Прежняя Ундина — капризная, своевольная, неземная — исчезла. Бессмертная стала смертной. Ундина опускается на колени для молитвы.