Эти посты были введены потому, что в високосные годы между постами понедельник-четверг-понедельник, приходящиеся на месяцы Мархешван и Ияр, проходит более полугода. В понедельник, 18 марта, начался Великий пост, продлится он до праздника Пасхи. Хадис Дела представляются Аллаху каждый понедельник и четверг шейх Сулейман аль Ульван#пост #хадисыПодробнее.
Чем желателен пост в понедельник и четверг?
Если человек обычно постится по понедельникам и четвергам, и «найруз» выпал, например, на понедельник, такой пост не будет макрух. В понедельник и вторник первой недели предписывается соблюсти высшую степень поста, не есть вовсе. «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и да приветствует) всегда соблюдал пост по понедельникам и четвергам».
Пост по понедельникам и четвергам
| Пост в понедельник и четверг — Википедия | Соблюдение поста по понедельникам и четвергам является сунна-том (желательным), кроме случаев, когда на эти дни приходятся праздники и дни ташрика, когда соблюдение поста запрещено. |
| Почему мусульмане постятся в понедельник и четверг? | Следовательно, соблюдать пост в понедельник и четверг является узаконенным по причине вознесения деяний к Аллаху в эти дни. |
| Пост в понедельник и четверг | В понедельник 22 апреля у православных христиан началась шестая седмица Великого поста. |
| Великий пост 2024: когда начинается, что можно и что нельзя, календарь питания по дням | В 2024-м Великий пост начнется в понедельник 18 марта и продлится 48 дней. |
| Идёт шестая неделя Великого поста / Наши города | В понедельник 22 апреля начинается шестая неделя (седмица) Великого поста. |
Пост в понедельник и четверг!
Неделя 1-я Великого поста — Торжество Православия В современной службе Недели 1-й Великого поста следует различать основную и второстепенную памяти. Основным празднованием является воспоминание Церковью восстановления иконопочитания в 843 году и окончательное отвержение иконоборческой ереси. В 842 году умер последний император-иконоборец Феофил и в этом же году был смещен с константинопольской кафедры Патриарх-иконоборец Иоанн Грамматик. Иконоборчество к этому времени уже изжило себя, да и принявшая власть по смерти Феофила его жена императрица Феодора еще при жизни мужа была сторонницей почитания икон. При ее поддержке началась подготовка к торжественному восстановлению иконопочитания, которая заняла около года; после того как в начале 843 года был избран Патриархом святитель Мефодий, в Константинополе впервые был совершен чин Торжества Православия.
По стечению обстоятельств это произошло 11 марта 843 года, как раз в 1-е воскресенье Великого поста то есть изначально не было стремления приурочить торжественное восстановление иконопочитания именно к 1-й Неделе поста. Однако этот прецедент положил основание той многовековой традиции, которая сохраняется и в настоящее время: праздновать именно в Неделю 1-ю Великого поста победу над иконоборчеством, с которой впоследствии была соединена идея торжества Церкви над всеми ересями вообще, потому этот день назван Торжество Православия. Вскоре после 843 года была составлена нынешняя служба Недели Православия; в песнопениях службы основной акцент сделан на богословии иконопочитания. В частности, говорится о том, что именно Воплощение Христа является основой почитания Образа кондак , что, целуя икону, мы воздаем честь тому, кто изображен на ней «честь бо образа, якоже глаголет Василий, на первообразное преходит», см.
Лишь на заключительном этапе развития Триоди память о торжестве иконопочитания была расширена к прославлению торжества Церкви над всеми лжеучениями. Так, во 2-й стихире на стиховне малой вечерни упоминаются ересиархи прежних времен: «Ариева нечистая упразднися прелесть, Македониа, Петра, Севира же и Пирра: и светит Свет трисолнечный». Второстепенной памятью Недели 1-й поста в нынешнем Уставе является память всех святых пророков. До середины IX века как минимум в Константинополе именно память пророков совершали в 1-й воскресный день Великого поста.
В современной службе только пророкам посвящены следующие молитвословия: 1-я и 2-я стихиры на «Господи, воззвах…» великой вечерни, «славник» на литии, литургийные чтения и канон на повечерии в Неделю вечером.. Совершение Торжества Православия в Неделю 1-ю поста не сразу вытеснило более древнюю память пророков. Решающее влияние в утверждении праздника Торжества Православия оказал Студийский Устав, во всех редакциях которого данная память уже присутствует. И эта связь закономерна: как Студийский монастырь был оплотом иконопочитания в период гонений императоров-иконоборцев, так он же способствовал распространению и возвышению праздника в честь восстановления почитания икон.
Интересными памятниками-свидетелями «переходного» периода в богослужении Недели 1-й поста являются студийские Типиконы. В Студийско-Алексиевском Типиконе указаны обе памяти — пророков и «о иконах правоверия» причем память пророков указана первой! Это значит, что некоторое время обе памяти совершались вместе в 1-ю Неделю поста, однако постепенно память пророков уходит в тень, а Торжество Православния занимает господствующее положение. Впрочем, до XIV века память пророков продолжает отмечаться в Типиконах и присутствует в службе Недели 1-й Великого поста; в частности, она указана даже прежде Православия в одной из рукописей Иерусалимского Устава середины XIV века.
Наверное, только с XVI века служба Недели 1-й поста приобретает свой современный вид: песнопения Торжества Православия доминируют и почти совершенно вытесняют молитвословия в честь пророков от этой древней памяти остаются только некоторые отмеченные нами песнопения, которые почти незаметны в службе , да и саму память пророков в Типиконе и Триоди перестают обозначать в надписании Недели. Его особое значение в истории церкви связано с тем, что в споре с Варлаамом Калабрийским он отстоял православное учение о возможности для человека видения нетварных энергий Божества, то есть видения Самого Бога, а не Его тварного образа, как нечестиво учил Варлаам. Память святого в Неделю 2-ю поста в Греции была установлена в 1376 году Патриархом Филофеем. Причина соединения прославления святителя Григория со 2-й Неделей Великого поста очевидна: учение Варлаама в XIV веке рассматривали как одну из опаснейших ересей, и потому службу в честь святителя Григория, главного обличителя варлаамитов, постановили служить сразу после Недели Православия чин которой к тому времени уже сформировался.
Таким образом, если в Неделю 1-ю мы празднуем торжество Церкви над всеми ересями в целом, то в Неделю 2-ю эта тематика находит свое продолжение: здесь мы отмечаем победу над одной из опаснейших ересей позднего времени — учением Варлаама Калабрийского. Кроме этого, богословы находят в прославлении святителя Григория во 2-ю Неделю поста еще и нравственно-аскетический аспект. Конечная цель любого аскетического делания в том числе и настоящего поста , да и христианской жизни в целом — единение с Богом, встреча с Ним, возможность видеть Его славу своими телесными очами. Но это как раз тот аспект богословия, раскрытию которого посвятил свою жизнь святитель Григорий.
Неделя 3-я Великого поста — Крестопоклонная В константинопольском Месяцеслове был праздник перенесения частицы древа Креста из Апамеи в Константинополь, которое случилось при императоре Юстине правда, источник не указывает, какой именно Юстин — Юстин I 518—527 или Юстин II 565—578 — имеется в виду. Так как согласно древнейшей традиции, в седмичные дни поста богослужения Минеи не совершались, то праздник Кресту сначала просто переносили на воскресные дни поста, а затем закрепили за 3-й Неделей. Это закрепление произошло ранее IX века, так как составитель Триоди преподобный Феодор Студит сочинил канон для этой Недели, то есть в его время празднование Кресту в 3-е воскресенье поста стало нормой. Кроме того, о поклонении Кресту в Неделю 3-ю и во все дни 4-й седмицы до пятницы включительно говорится во всех рукописях Устава Великой церкви, что также свидетельствует об утверждении этой памяти к IX веку.
Таким образом, среди первых пяти Недель Великого поста в их современном виде именно Неделя 3-я раньше всех других обрела свою индивидуальную память, которая празднуется доселе тогда как памяти других Недель оформились позднее. Память преподобного Иоанна по Минее приходится на 30 марта, а преподобной Марии — 1 апреля интересно, что и в Минее эти святые находятся почти рядом, и в Триоди посвященные им Недели идут друг за другом. Память преподобной Марии связывается с 5-й Неделей поста начиная с XI века, а память преподобного Иоанна появляется в рукописях только с XIV века, то есть гораздо позже. Интересным памятником промежуточного периода является Типикон константинопольского Евергетидского монастыря, датируемый концом XI века, в котором служба преподобной Марии уже есть, а службы преподобного Иоанна еще нет.
А как правильно закончить суннат пост? Пишу по вопросу схожести постов. На странице написано.
Я правильно понимаю что любой пост в исламе пост Дауда, в понедельник и четверг и все остальные посты соблюдается по одному принципу: " Нельзя есть от рассвета до захода солнца "? Привнесите ясность пожалуйста в данном вопросе. ДжазакаЛлаху хайран!
Запрет поститься в пятницу отдельно от других дней касается добровольного поста без причины. Что касается поста, у которого есть причина, то разрешается поститься отдельным днем в пятницу. Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не выделяйте ночь пятницы среди других ночей для совершения молитв и не выделяйте день пятницы среди других дней для соблюдения поста, если только на день пятницы не выпадет день обычного поста кого-либо из вас».
Этот хадис передал Муслим 1144. Имеются в виду такие случаи, когда человек всегда постится с определённой периодичностью и один из дней его обычного поста выпадает на пятницу. Уа анти фаджазакиЛляху хайран!
Разрешается возмещать пост в пятницу, если нет возможности поститься в другие дни. Что касается запрета поститься в пятницу отдельно от других дней, то это относится к добровольному посту без причины. Если же у поста есть причина, то разрешается поститься отдельным днем в пятницу.
Месяц Рамадан закончится, когда люди увидят молодой месяц. Сегодня 21. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, указал на достоинство поста в Рамадане, независимо от количества его дней, равно будь то 29 или 30 дней.
Кроме того, лунный год короче григорианского на 11 дней. А мусульмане используют для вычисления лунный календарь. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто постился в Рамадане, а затем вслед за ним соблюдал пост ещё шесть дней в Шаввале, тот словно постился целый год».
Этот хадис передали Ахмад, Муслим, Абу Дауд и другие.
Всем известно, что для студентов университетов выходные начинаются в пятницу. Так что если вы являетесь учебным заведением среднего специального образования как и многие из лучших аккаунтов в этой нише , вам нужно успеть поймать своих подписчиков, прежде чем они отправятся по своим делам: в четверг в 16 ч. Кажется, что некоторые люди просматривают посты в пятницу. Образование 16 ч. Среда, четверг, пятница Когда не стоит публиковать: вероятно, лучше избегать публикаций рано утром и по выходным, но возможно всё. Рекомендации, касающиеся времени публикаций 1. Узнайте вашу аудиторию где живёт, привычки и т. Это нельзя переоценить.
Знание вашей аудитории имеет решающее значение для успеха в Инстаграме. Даже беглый взгляд на вашу аналитику в Инстаграме покажет, в какое время аудитория чаще всего использует приложение, её основные демографические данные и какой контент ей нравится больше всего. Главное: аналитика Инстаграма подскажет, в каком часовом поясе проживает большинство ваших подписчиков. Для лучшего результата используйте рекомендации по времени публикации, учитывая этот часовой пояс. Всегда тестируйте варианты Не ограничивайте свой график публикаций в Инстаграме только «лучшими временами». Это само собой разумеется, но всё меняется. Демография и привычки вашей аудитории постоянно меняются. Алгоритм отображения новостной ленты в Инстаграм, вероятно, постоянно пересматривается. В социальных сетях не существует способа «настроить всё и забыть об этом».
SMM-команда Hootsuite всегда тестирует разное время публикации в своих аккаунтах за пределами тех промежутков, которые, как мы уже знаем, работают хорошо 13 ч. Так мы обнаружили, что контент Твиттера, размещенный рано утром по североамериканскому времени, хорошо работает на аудиторию за пределами нашего часового пояса. Если бы мы не рискнули и не протестировали идею, то каждый день пропускали тысячи просмотров контента нашего блога. Совет для профессионалов: протестируйте новое время как минимум дважды, чтобы убедиться, что успех поста в Инстаграме связан не только с его содержанием. Если вы хотите пойти ещё дальше, подумайте об оптимизации постов для покупок в Инстаграме и создайте эффективную посадочную страницу, на которой подписчики смогут просматривать ваши товары. Планируйте публикации заранее Использование инструмента планирования публикаций в социальных сетях, такого как Hootsuite, означает, что вы никогда не упустите публикацию в «лучшее время», даже если вы в отпуске или спите за столом. Компоновщик постов Hootsuite также предлагает оптимальное время для публикации на основе встроенной аналитики вашего аккаунта. Автор публикации, оригинал. Перевела Татьяна Пушкина, специально для ConvertMonster.
Безусловно, во всех этих хадисах имеется в виду дополнительный пост нафиля , который соблюдается по желанию. Можно поститься в срединные три дня по лунному календарю или выборочно в любые три дня. За каждый из них — десятикратное вознаграждение, по милости Творца; этот пост засчитывается как если бы человек постился целый месяц. К месяцу Рамадан, конечно же, эти хадисы отношения не имеют. В Рамадан нужно поститься весь месяц. И пост этот обязателен. Кроме того, в пророческом Наследии есть упоминание о дополнительном посте по понедельникам и четвергам [13]. Фагфирли, я гаффар ма каддамту ва ма аххарту» «Господи, ради Твоего довольства мною я постился, уверовал в Тебя, положился на Тебя и совершил разговение, используя дары Твои. Прости мне прошлые и последующие прегрешения, о Всепрощающий!
Также из достоверной Сунны мы знаем, что нельзя [14] выделять пятницу и субботу соблюдаемым специально именно в эти дни постом. Можно поститься в эти дни, если соблюдаешь также пост за день до этого или один день после [15]. Непосредственно за день или два до начала месяца Рамадан поститься нежелательно. Если человек постился, то может не прерываться [на эти один или два дня]» [18]. В праздничный день Ураза-байрама и в праздничные дни [19] Курбан-байрама соблюдение поста запрещено харам [20]. В какие дни правильнее держать 6 дней поста месяца Шавваль? В Интернете нашла противоречивую информацию: либо сразу после первого дня праздника, либо в течение месяца в любые дни? Главное — пропустить один праздничный день, а после вы можете поститься любые шесть дней месяца. Считается ли обязательным непрерывно держать шестидневный пост после месяца Рамазан или можно его распределить по возможности?
НАШИ ГОРОДА
Соблюдение поста по понедельникам и четвергам является сунна-том (желательным), кроме случаев, когда на эти дни приходятся праздники и дни ташрика, когда соблюдение поста запрещено. В первый раз на первой седмице Великого поста – правда, каждая из его песней делится на четыре части, и мы слышим их во время великого повечерия – в понедельник, вторник, среду, четверг первой недели Великого поста. Великий пост является самым строгим и главным из всех постов в православной традиции, начинается после окончания Масленицы — в понедельник и заканчивается Великой Субботой. В понедельник, четвертого апреля, началась пятая неделя Великого поста, которая посвящена памяти Марии Египетской.
Лучшее время выхода постов в Instagram* (и худшее)
Передал изречение Имам Ат-Тирмизий. Передал изречение Имам Муслим. Следует отметить, что Пост-Сунну соблюдают мусульмане, не имеющие долгов по неуважительной причине за обязательный Пост Фард. Если на человеке есть обязанность соблюдать Пост-Фард, то до того, как держать Пост-Сунну, пусть выполнит Фард.
Не навсегда изгнаны мы со своей земли, не вечно останется в руинах Храм, ибо Эрец Исраэль навсегда отдана сынам Израиля, и Храм всегда будет стоять в Иерусалиме. Изгнание и разрушение, горе и страдания, обрушившиеся на сынов Израиля — лишь временное наказание, наложенное Вс-вышним, и Его милосердие может пробудиться в любую минуту. Тогда для всех нас настанет час радости. Предупреждая Израиль о возможном наказании, Вс-вышний одновременно обнадеживает его: даже если Израиль согрешит, Эрец Исраэль не отвергнет его окончательно, как отвергла она народ, населявший ее прежде. Хотя за грехи наши, осквернившие эту землю, мы были изгнаны с нее, — это изгнание не вечно и срок его окончания зависит только от нашего раскаяния и милосердия Вс-вышнего.
Пост призван обуздать таящуюся в нас тягу ко злу, отвлечь нас от привычных удовольствий, пробудить в нас раскаяние и подтолкнуть к добрым делам, за которые Небеса отворяют перед нами врата милосердия. Так Вс-вышний простил жителей Ниневии не за то, что они постились и носили грубую одежду, а за то, что они раскаялись в своих грехах и оставили путь преступления. Сам пост необходим не для изнурения плоти, а для того, чтобы способствовать раскаянию. Поэтому те, кто, воздерживаясь в дни поста от еды и питья, отправляется гулять и ведет пустые разговоры, упускает самое главное. Однако раскаяние в эти дни невозможно без поста, поскольку пост — это заповедь, данная нам пророками [и являющаяся неотъемлемой частью Торы]». Это не относится к Йом Кипуру , заповеданному нам Торой. Гаоны — еврейские мудрецы, жившие после завершения Талмуда, — писали, что если бы пост 10 Тевета выпал на субботу, его не следовало бы переносить, ибо в Танахе о нем сказано Йехезкелъ, 2 : «…В этот самый день». Но, согласно нашему календарю, 10 Тевета никогда не приходится на субботу.
В пятницу пост завершают лишь после наступления субботы. Согласно нашему календарю, из всех постов на пятницу может выпасть только пост 10 Тевета. Все посты, за исключением Йом Кипура и 9 Ава , продолжаются от утренней зари и до выхода звезд. Вечером и ночью в эти дни можно есть, если еще не ложились спать. Тот, кто лег спать и проснулся еще до рассвета, есть уже не может — для него начался пост. Впрочем, тот, кто, ложась спать, заранее решил проснуться до рассвета и поесть, имеет такую возможность. Более того — если человек привык пить воду сразу же после пробуждения, он может пить в дни поста, встав до утренней зари, даже если заранее не собирался делать это специально. В дни постов, продолжающихся только в дневное время 3 Тишрей, 10 Тевета, 17 Тамуза и 13 Адара , разрешено умываться, умащаться и носить кожаную обувь.
Все это запрещено только 9 Ава и в Йом Кипур. Однако и в эти дни запрещается полоскать рот водой, а также брать в рот любую пищу даже для того, чтобы только попробовать ее на вкус и выплюнуть. Больные даже неопасно , беременные и кормящие женщины, которым трудно поститься, а также дети освобождены от обязанности поститься в эти четыре дня. Однако они не должны есть при всех, лакомиться деликатесами и вообще есть ради удовольствия. В этот день им следует ограничиться простой пищей, полезной для их здоровья. Это относится и к детям. Они должны скорбеть о разрушении Храма вместе со взрослыми, несмотря на то, что не участвуют в посте. В Таанит Эстер , являющийся лишь обычаем, допускаются и некоторые другие послабления.
Посты, установленные в память о разрушении Храма, будут отменены, когда придет Машиах. Более того — тогда они станут праздниками, днями радости и веселья, как сказано в Танахе Зехарья, 8 : Так сказал Г-сподь Цваот: «Пост четвертого и пост пятого, и пост седьмого, и пост десятого [месяцев] станут для дома Йегуды днями ликования и веселья…» Во многих сефардских общинах кантор объявляет в субботу, предшествующую постам 10 Тевета и 17 Тамуза: «Братья, дом Израиля, слушайте! Пост четвертого или десятого месяца наступает в такой-то день. В дни этих постов действуют все законы, о которых говорилось выше. Только посты, объявляемые при угрозе засухи, могут быть столь же суровыми, как пост 9 Ава. Однако в наше время не принято делать их такими. Заповедь Торы требует взывать к Небесам и трубить в трубы, когда еврейской общине угрожает опасность или несчастье, как сказано Бамидбар, 10 : «Перед лицом врага — трубите в трубы». Иными словами, перед лицом опасности следует воззвать к Вс-вышнему.
Такое поведение свидетельствует о раскаянии и приводит к нему, ибо каждый знает, взывая к Вс-вышнему в час опасности, что беда угрожает общине за ее дурные дела… Если же община не будет громогласно взывать к Вс-вышнему, трубя в трубы, она может закоренеть в грехах, ибо решит, что беда постигла ее по «естественным причинам», и это заблуждение повлечет за собой новые беды. Так же как община должна поститься и молить Вс-вышнего о прощении, если ее постигает беда, так каждый человек должен поститься, раскаиваться в своих грехам и молиться, когда ему или его близким угрожает опасность, например, если один из членов его семьи заболел, заблудился в пустыне или попал в тюрьму. Во всех таких случаях он должен молить Вс-вышнего о милосердии. В Субботу , праздники, Новомесячья , Хануку и Пурим ни общественные, ни личные посты не объявляются. Однако если человеку приснился страшный сон, он может поститься даже в субботу.
Также, согласно риваяту, причиной особой тщательности и регулярности соблюдения поста в понедельник и четверг является то, что в эти дни Всевышнему представляются деяния людей. Этот риваят передан от Усамы ибн Зейда. Он сказал: «Увидев, что посланник Аллаха соблюдает пост в понедельник и четверг, я спросил у него, зачем он это делает, на что он дал следующий ответ: «Деяния представляются Аллаху Всевышнему по понедельникам и четвергам. И я хочу находиться в посте в тот момент, когда мои деяния будут представлены Аллаху Всевышнему» Тирмизи, Саум, 44; Насаи, Сыйам, 70.
В субботу в старину в некоторых местах делались «званые поминки». На эти поминки собирали деньги и продукты вскладчину и угощали нищих. В пятое воскресенье Великого Поста совершается последование преподобной Марии Египетской. В этот же день в 12 часов 30 минут в соборе будет совершаться последнее в этот пост Таинство Соборования. На вечернем богослужении — Пассия особая служба в честь Страстей Христовых. Запреты и разрешение на пищу остаются неизменными, как и каждый день Великого Поста. Во вторую, третью, пятую, шестую седмицы Великого поста по уставу дозволяется вареная пища.
В Лангепасе борются с захламлением подъездов
- Когда Великий пост в 2024 году у православных христиан?
- Почему пост предписан по понедельникам и четвергам?
- Main navigation
- Церковный православный календарь постов и трапез на 2024 год
Благословенный месяц. 10 вопросов о посте в Рамадан
Один из святых отцов III века говорит, что Воскресение мы и так празднуем каждую неделю, а вот Крестную Пасху, воспоминание Страстей Христовых, только один раз в году. Были даже бурные споры по этому вопросу, и только на Первом вселенском соборе, в 326 году, был установлен единый для всех день празднования Пасхи — Светлое Христово Воскресение. Она отмечалась очень строгим постом, и из этого поста выросла вся Страстная седмица. Это означает, что пост Страстной седмицы отделен от Великого поста и по смыслу, и по богослужебному строю. Обычно говорят, что Великий пост заканчивается в пятницу перед Лазаревой субботой, но можно считать и по-другому: что Великий пост заканчивается в Страстную среду, так как великопостное богослужение продолжается в обычном порядке до Страстной среды, а вечером в этот день совершается чин прощения. Такой же точно, как и в Прощеное воскресенье. Это чин прощения именно за Святую четыредесятницу. Верующие также обращаются друг к другу со словами простить им все обиды, которые совершены были Великим постом, да и за все время. Таким образом, Страстная среда является последним днем Великого поста.
Именно поэтому можно считать, что пасхальный пост — Страстная седмица — начинается только со Страстного четверга. Евангельские темы Фото с сайта prihod. На Страстной седмице Евангелие читается почти на каждой службе суточного круга. Не только на больших: вечерня, утреня, литургия, но и на малых — на часах. В первую очередь потому, что последние дни земной жизни Спасителя описаны гораздо подробнее, чем другие периоды Его жизни.
Пост по пятницам. Если человек постится несколько дней подряд, два и более, и один из этих дней — пятница, в таком посте нет макруха. Но имам Ибн Абидин величайший имам ханафитского мазхаба высказывал мнение, что этот пост является абсолютно дозволенным. Пост по субботам. Имеется в виду, что человек избрал для себя в качестве дня поста именно субботу, не прибавляя к субботе пятницу или воскресенье. Пост в день, известный как «найруз», — праздник, который отмечается зороастрийцами, как первый день весны, если человек намеренно избирает этот день для поста. Если человек обычно постится по понедельникам и четвергам, и «найруз» выпал, например, на понедельник, такой пост не будет макрух. Если человек постится в этот день, желая уподобиться зороастрийцам, то такой пост становится макрухом тахрим, а если человек постится, чтобы возвеличить этот день, такой пост становится харамом, и есть опасность, что этот человек впадает в куфр. Пост в день «махраджан» — зороастрийский праздник первого дня осени. К нему относятся все перечисленные выше правила для праздника первого дня весны. Непрерывный пост несколько дней подряд, когда человек вообще не совершает ифтар. Пост в виде молчания. Кроме того, если человек считает, что такой пост может приблизить его к Аллаху, его пост в виде молчания становится макрухом тахрим. Ежедневный пост в течение года. Макрух-тахрим Пост в дни двух праздников — Идуль-Адха и Идуль-Фитр и три дня ташрик после Идуль-Адха, когда паломники в хадже направляются на место бросания камней.
Полное раскаяние и исправление грехов предшествующих поколений. Поэтому, если спасение до сих пор не пришло, это означает только, что мы еще не раскаялись и продолжаем грешить, тем самым препятствуя конечному Избавлению. Но хотя Храм лежит в руинах, а народ Израиля рассеян по всей земле, это не значит, что Вс-вышний разорвал союз, заключенный им со своим народом. Не навсегда изгнаны мы со своей земли, не вечно останется в руинах Храм, ибо Эрец Исраэль навсегда отдана сынам Израиля, и Храм всегда будет стоять в Иерусалиме. Изгнание и разрушение, горе и страдания, обрушившиеся на сынов Израиля — лишь временное наказание, наложенное Вс-вышним, и Его милосердие может пробудиться в любую минуту. Тогда для всех нас настанет час радости. Предупреждая Израиль о возможном наказании, Вс-вышний одновременно обнадеживает его: даже если Израиль согрешит, Эрец Исраэль не отвергнет его окончательно, как отвергла она народ, населявший ее прежде. Хотя за грехи наши, осквернившие эту землю, мы были изгнаны с нее, — это изгнание не вечно и срок его окончания зависит только от нашего раскаяния и милосердия Вс-вышнего. Пост призван обуздать таящуюся в нас тягу ко злу, отвлечь нас от привычных удовольствий, пробудить в нас раскаяние и подтолкнуть к добрым делам, за которые Небеса отворяют перед нами врата милосердия. Так Вс-вышний простил жителей Ниневии не за то, что они постились и носили грубую одежду, а за то, что они раскаялись в своих грехах и оставили путь преступления. Сам пост необходим не для изнурения плоти, а для того, чтобы способствовать раскаянию. Поэтому те, кто, воздерживаясь в дни поста от еды и питья, отправляется гулять и ведет пустые разговоры, упускает самое главное. Однако раскаяние в эти дни невозможно без поста, поскольку пост — это заповедь, данная нам пророками [и являющаяся неотъемлемой частью Торы]». Это не относится к Йом Кипуру , заповеданному нам Торой. Гаоны — еврейские мудрецы, жившие после завершения Талмуда, — писали, что если бы пост 10 Тевета выпал на субботу, его не следовало бы переносить, ибо в Танахе о нем сказано Йехезкелъ, 2 : «…В этот самый день». Но, согласно нашему календарю, 10 Тевета никогда не приходится на субботу. В пятницу пост завершают лишь после наступления субботы. Согласно нашему календарю, из всех постов на пятницу может выпасть только пост 10 Тевета. Все посты, за исключением Йом Кипура и 9 Ава , продолжаются от утренней зари и до выхода звезд. Вечером и ночью в эти дни можно есть, если еще не ложились спать. Тот, кто лег спать и проснулся еще до рассвета, есть уже не может — для него начался пост. Впрочем, тот, кто, ложась спать, заранее решил проснуться до рассвета и поесть, имеет такую возможность. Более того — если человек привык пить воду сразу же после пробуждения, он может пить в дни поста, встав до утренней зари, даже если заранее не собирался делать это специально. В дни постов, продолжающихся только в дневное время 3 Тишрей, 10 Тевета, 17 Тамуза и 13 Адара , разрешено умываться, умащаться и носить кожаную обувь. Все это запрещено только 9 Ава и в Йом Кипур. Однако и в эти дни запрещается полоскать рот водой, а также брать в рот любую пищу даже для того, чтобы только попробовать ее на вкус и выплюнуть. Больные даже неопасно , беременные и кормящие женщины, которым трудно поститься, а также дети освобождены от обязанности поститься в эти четыре дня. Однако они не должны есть при всех, лакомиться деликатесами и вообще есть ради удовольствия. В этот день им следует ограничиться простой пищей, полезной для их здоровья. Это относится и к детям. Они должны скорбеть о разрушении Храма вместе со взрослыми, несмотря на то, что не участвуют в посте. В Таанит Эстер , являющийся лишь обычаем, допускаются и некоторые другие послабления. Посты, установленные в память о разрушении Храма, будут отменены, когда придет Машиах. Более того — тогда они станут праздниками, днями радости и веселья, как сказано в Танахе Зехарья, 8 : Так сказал Г-сподь Цваот: «Пост четвертого и пост пятого, и пост седьмого, и пост десятого [месяцев] станут для дома Йегуды днями ликования и веселья…» Во многих сефардских общинах кантор объявляет в субботу, предшествующую постам 10 Тевета и 17 Тамуза: «Братья, дом Израиля, слушайте! Пост четвертого или десятого месяца наступает в такой-то день. В дни этих постов действуют все законы, о которых говорилось выше. Только посты, объявляемые при угрозе засухи, могут быть столь же суровыми, как пост 9 Ава. Однако в наше время не принято делать их такими. Заповедь Торы требует взывать к Небесам и трубить в трубы, когда еврейской общине угрожает опасность или несчастье, как сказано Бамидбар, 10 : «Перед лицом врага — трубите в трубы». Иными словами, перед лицом опасности следует воззвать к Вс-вышнему. Такое поведение свидетельствует о раскаянии и приводит к нему, ибо каждый знает, взывая к Вс-вышнему в час опасности, что беда угрожает общине за ее дурные дела… Если же община не будет громогласно взывать к Вс-вышнему, трубя в трубы, она может закоренеть в грехах, ибо решит, что беда постигла ее по «естественным причинам», и это заблуждение повлечет за собой новые беды. Так же как община должна поститься и молить Вс-вышнего о прощении, если ее постигает беда, так каждый человек должен поститься, раскаиваться в своих грехам и молиться, когда ему или его близким угрожает опасность, например, если один из членов его семьи заболел, заблудился в пустыне или попал в тюрьму.
Айша р. Почему именно понедельник и четверг? Однажды сахабы задали вопрос Мухаммаду с. Также, согласно риваяту, причиной особой тщательности и регулярности соблюдения поста в понедельник и четверг является то, что в эти дни Всевышнему представляются деяния людей.
У православных начинается пятая неделя Великого поста — «Похвальная»
В понедельник, 18 марта, начался Великий пост, продлится он до праздника Пасхи. Если вам понравилось бесплатно смотреть видео о посте в понедельник и четверг онлайн которое загрузил 16 апреля 2019 длительностью 00 ч 24 мин 17 сек в хорошем качестве, то расскажите об этом видео своим друзьям, ведь его посмотрели 31 228 раз. В первый раз на первой седмице Великого поста – правда, каждая из его песней делится на четыре части, и мы слышим их во время великого повечерия – в понедельник, вторник, среду, четверг первой недели Великого поста. На Великом повечерии в понедельник, вторник, среду и четверг читается по девять песней канона.
Великий пост 2024: когда начинается, что можно и что нельзя, календарь питания по дням
Пост в месяце Раджаб можно соблюдать в любой день, но, согласно сунне, пост по примеру пророка (мир ему) лучше держать в понедельник и четверг, так как именно в эти дни деяния человека предоставляются Аллаху. Хафса [бинт ‘Умар ибн аль-Хаттаб], да будет доволен ею Аллах, передаёт, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, постился по три дня каждый месяц: в понедельник, в четверг и в понедельник следующей недели. Каждый понедельник и четверг – именно в эти дни Посланник Всевышнего (с.г.в.) регулярно соблюдал уразу.
Можно ли возмещать долговые посты в понедельник и четверг?
В 2022 году, когда конец месяца шавваль? Например, я хотел держать пост в четверг, но не смог, могу ли я держать пост в пятницу? Заранее спасибо! Но что если Рамадан длился 29 дней, тогда вместе с Шауваль получается 350 дней.
Будет ли отличаться награда в таком случае? Я читал что в таком случае в месяц Рамадан можно продолжить обязательный пост, но не было уточнено про другие желательные посты. Что мне следует делать в такой ситуации?
Могу ли держать пост в месяц Шавваль 6 дневный пост но я начала держать который пропустила 8 дней, уже 2- ой день поста. Засчитаются ли эти два дня в пост Шавваль. Так как держала пост по времи что пропустила.
А как правильно закончить суннат пост? Пишу по вопросу схожести постов. На странице написано.
Я правильно понимаю что любой пост в исламе пост Дауда, в понедельник и четверг и все остальные посты соблюдается по одному принципу: " Нельзя есть от рассвета до захода солнца "? Привнесите ясность пожалуйста в данном вопросе. ДжазакаЛлаху хайран!
Запрет поститься в пятницу отдельно от других дней касается добровольного поста без причины. Что касается поста, у которого есть причина, то разрешается поститься отдельным днем в пятницу. Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не выделяйте ночь пятницы среди других ночей для совершения молитв и не выделяйте день пятницы среди других дней для соблюдения поста, если только на день пятницы не выпадет день обычного поста кого-либо из вас».
Этот хадис передал Муслим 1144. Имеются в виду такие случаи, когда человек всегда постится с определённой периодичностью и один из дней его обычного поста выпадает на пятницу. Уа анти фаджазакиЛляху хайран!
В этот день в церквях и храмах выносится плащаница, символизирующая мертвого Спасителя. Великая Суббота посвящена погребению Христа, времени, которое он провел в аду и возвращению к жизни. В субботу проходит служба под названием Пасхальная полунощница, по завершении которой начинается празднование Пасхи. Можно ли убираться в Страстную неделю? В народно-христианской традиции Страстная неделя была посвящена тщательной уборке и приданию дому надлежащего вида: все то, что нуждалось в починке и покраске приводилось в порядок.
Эта традиция сохранилась и по сей день: хозяйки стараются навести порядок, правда, до Страстной пятницы - самого строгого и скорбного дня Страстной седмицы. Великий четверг в народной традиции носит название Чистый четверг, и этому есть два объяснения: четверг Страстной седмицы посвящен таинству Причащения, в котором верующие стараются принять участие; считается, что в этот день вода становится целебной, и если помыться, то можно смыть с себя грехи и болезни. Что можно и нельзя делать в Страстную седмицу?
В месяце шавваль желательно поститься шесть дней подряд.
Также желательно, чтобы это были дни, которые идут сразу после праздника. Пророк мир ему и благословение Аллаха сказал: «Пост человека, который соблюдает его во время Рамадана, добавляя к нему шесть дней в шаввале, подобен непрерывному посту» Муслим. Дополнительные вопросы касательно поста в месяце шавваль который наступил сразу после рамадана будут рассмотрены в конце статьи. Пост в дни, связанные с месячным циклом Желательно поститься по три дня каждый месяц.
Это могут быть любые три дня. Пророк мир ему и благословение Аллаха сказал: «Соблюдение поста по три дня ежемесячно подобно постоянному посту» Аль-Бухари; Муслим. Однако желательно, чтобы это были «белые дни»: тринадцатый, четырнадцатый и пятнадцатый каждого лунного месяца. Пророк мир ему и благословение Аллаха сказал: «Если захочешь поститься по три дня в месяц, то постись в тринадцатый, четырнадцатый и пятнадцатый его дни» Ат-Тирмизи.
Пост в дни, связанные с недельным циклом Это понедельник и четверг. Пророк мир ему и благословение Аллаха сказал: «Дела людей представляются Аллаху в понедельник и в четверг, и я хочу, чтобы мои дела представлялись в то время, когда я соблюдаю пост» Ат-Тирмизи. Другие дни Также желательным является пост в четырёх «запретных месяцах»: зу-ль-каъда, зу-ль-хиджа, мухаррам и раджаб, а также в месяц шаъбан. Наиболее предпочтительным для поста из перечисленных месяцев является мухаррам, затем остальные запретные месяцы, затем — шаъбан.
Пророк мир ему и благословение Аллаха сказал: «После Рамадана лучшим для поста является месяц Аллаха — мухаррам, а наилучшей молитвой после обязательного является ночная молитва» Муслим. Также передаётся, что «обычно он соблюдал пост в течение всего шаъбана, за исключением малой его части» Аль-Бухари; Муслим. Самым лучшим постом является пост пророка Дауда мир ему , который соблюдается через день.
Среда Месяц Раджаб считается священным месяцем у мусульман, потому что связан с Аллахом. Начался Раджаб в 2024 году 12 января и продлится до 10 февраля. Идет период благодатных месяцев у исповедующих ислам — Раджаб, Шаабан и Рамадан, который начнется 11 марта. Шаабан — с 11 февраля до 10 марта.
На Раджаб выпадает две важных даты для каждого мусульманина — первая уже прошла — ночь Рагаиб с 11 на 12 января, когда состоялось бракосочетание родителей Пророка Мухаммада. В ночь с 6 на 7 февраля отмечается - ночь Исра и Мирадж. Суть праздника — именно в эту ночь по лунному календарю «Посланник Аллаха совершил «ночное путешествие» в сопровождении ангела Джибриля. В Иерусалиме на Храмовой горе пророк Мухаммад совершил намаз, будучи имамом, и за ним читали молитву Божьи пророки и посланники». Что нужно делать в Раджаб каждому мусульманину с 12 января по 10 февраля 2024 года В Раджаб каждый верующий начинает подготовку к Рамадану. Цель Раджаба — вести себя по законам Всевышнего, чтобы он остался доволен. А значит нужно: Каждому мусульманину делать благие дела и заниматься благотворительностью.
Нести покорность и читать молитвы, а также Священный Коран.