Всё равно Черная сотня придет к выводу, что её главная опасность это конкуренты, а не нищее русское население.
За Веру, Царя и Отечество
- Даниил Туленков: «Шторм Z: у вас нет других нас»
- Выбор редакции
- ОСТАВЬТЕ ОТЗЫВ
- About the creator
- Черные сотни: от защитника самодержавия до вестника его смерти
Черная сотня снова в России
В политологии такие политические структуры принято называть правыми. В Царской России таковыми считались те партии, союзы и организации, которые занимали в политическом спектре место правее Всероссийского Национального Союза т. Энциклопедия включает в себя около 400 справочных статей, посвящённых крупнейшим правым партиям, союзам, организациям, лидерам и активистам черносотенного движения; центральным и местным черносотенным периодическим изданиям. Несмотря на то, что с каждым годом достойных работ, посвященных истории русского монархического движения, становится все больше, настоящая книга — первая в своем роде. Впервые предпринята попытка систематизировать и представить в справочно-энциклопедическом виде накопленные исторические сведения о Чёрной сотне. Помимо уже известных специалистам фактов, энциклопедия содержит значительный объём новой, ранее не публиковавшейся информации, собранной авторами статей в архивах и библиотеках России и Украины. Поэтому словарь является важным шагом вперёд в деле изучения черносотенного движения. Авторами статей энциклопедии являются известные исследователи монархического движения, в частности, А. Иванов, д. Лебедев, д. Любомудров и к.
Стогов Санкт-Петербург ; д.
В 1907 году только СРН имел более 900 отделений по всей стране и свыше 400 тысяч членов. Без всякого преувеличения можно сказать, что «чёрная сотня» крайне правых, стоявших на позициях национализма и монархизма, превратилась в «чёрный миллион». Если не больше. Некоторые организации призывали к радикальной форме политической борьбы, но в большинстве своём черносотенцы вели легальную работу. Съезды, газеты, митинги, думские мандаты и т. В «чёрных сотнях» числились не только лавочники и другие мелкие собственники. Хотя кто сказал, что лавочник — это обязательно негодяй? Козьма Минин тоже был из их числа, держал мясную лавку и скотобойню в Нижнем Новгороде. И сформированное им народное ополчение носило именно такое название — «из людей чёрной сотни».
То есть русский народ. Но к русскому народу причисляли себя и такие деятели черносотенного движения, как патриархи Тихон и Алексий I, святой праведный отец Иоанн Кронштадтский, священномученик отец Иоанн Восторгов, митрополиты Антоний Храповицкий , Серафим Чичагов , учёный Дмитрий Менделеев, поэт Михаил Кузмин, историк Дмитрий Иловайский, политик Владимир Пуришкевич. Вместе с ними — министры, генералы, артисты, писатели, журналисты. Тяготели к «чёрной сотне» художники Васнецов, Нестеров, философ Розанов. К слову, последний был убеждён в том, что продли Господь время земной жизни Достоевскому, Фёдор Михайлович неизбежно пришёл бы в одну из черносотенных организаций. Что сделала вдова великого писателя Анна Достоевская.
Во многом аналогична РОНСу см. Но больше напоминает «Память» откуда вышел ее бессменный лидер Александр Штильмарк , сохранив все родимые пятна, в первую очередь — ортодоксальное православие и сугубый монархизм. С 1992 года издает газету-бюллетень «Черная сотня». Девиз газеты: «За Веру, Царя и Отечество!
Но в целом, все рано или поздно встает на свои места. В такой огромной стране с преимущественно русским населением не мог не реализовываться запрос на идентичность. Этот запрос копился, рос. Все ждали какую-то адекватную форму, но все движения национальные были в основном маргинальными. И это наконец случилось — вместе с подъемом общего уровня культуры и образования. Говоря о русском населении, ты имеешь в виду этнических русских? До идей гражданского национализма движение пока не доросло? Нет, почему? Мы абсолютно конструктивистски настроены. Я считаю, что то, чем мы занимаемся — это абсолютно и есть гражданский национализм. И не только читатели. То же самое можно видеть на лекциях, встречах, которые мы устраиваем. То же можно сказать и о наших патронах — людях, которые спонсируют нашу деятельность через Patreon. И это мы говорим об издательстве, которое имеет имидж экстремистов, ультраправых, «очень русских». Но их это совершенно не смущает. Этнически нерусские люди считают себя русскими националистами. И в этом нет никакой проблемы. Я считаю, что если даже по издательству «Черная сотня» мы можем наблюдать такую ситуацию, то и в масштабах всей России все то же самое. Это значит, что гражданская нация есть. Это и есть гражданский национализм, который здорово развивается. Как сейчас выглядит типичный сторонник националистических взглядов? Молодой, образованный, городской. Студент или предприниматель. Близкий к среднему классу, как минимум. Это если судить по аудитории нашего издательства, а я считаю, что портреты нашего читателя и национально ориентированного человека сходятся. Хотя наша аудитория намного шире, но национальное движение оно и должно быть широким и всеобъемлющим — общегражданским.
Рецензии на книги издательства «Чёрная Сотня»
Черный расцвет Но прежде, чем говорить о расцвете и причинах поражения черных сотен, необходимо понять, откуда взялся данный термин. Когда РС еще только появился, о сотнях, тем более черных, речи не шло. Николай II встречается с представителями черносотенцев в 1907 году Основными источниками негативного фона были газеты и журналы социал-демократов, выходившие с острой критикой любых монархических движений. Им удалось удачно противопоставить себя и свои организации противникам.
Социалисты выступили "белыми", а невежественное и необразованное купечество и простой люд - черными. Это настолько сильно пристало к монархистам, что одному из главных идеологов черносотенного движения Владимиру Гринмуту пришлось в своем монархическом катехизисе, опубликованном в "Московских ведомостях", отдельно фактически придумывать и обосновывать, почему "черная сотня" называется черной и почему это название не должно нести в себе негатива: Откуда это название "черная сотня"? Враги Самодержавия назвали "Черною сотней" тот простой, черный Русский народ, который, во время вооруженного бунта 1905 года, стал на защиту своего Самодержавного Царя.
Почетное ли это название "черная сотня"? Да, очень почетное. Нижегородская черная сотня, собравшаяся вокруг Минина, спасла Москву и всю Россию от поляков и русских изменников, и к этой славной черной сотне присоединился и князь Пожарский с верными Царю русскими боярами.
Проблема, однако, для черносотенцев была в том, что никаких иных свидетельств использования подобных самоназваний, кроме как у Гринмута, тем более в научно-исторических трудах, не встречается. Новая цель Вторая жизнь для черносотенцев открылась после Манифеста 17 октября и завершения революции 1905 года. У монархистов появилась цель: если раньше они должны были защищать нечто эфемерное широко трактуемый патриотизм, любовь к царю и прочие "ценности" , то на этот раз их основной деятельностью стала защита старого строя, давшего ощутимую трещину.
Члены Союза русского народа в Киеве Появляется множество партий и организаций, самая известная и ранняя из них - "Союз русского народа" СРН , успешно сотрудничавший с РС. Союз был массовым сборищем единомышленников, а Собрание осуществляло операционную деятельность, будучи эдаким мозговым центром. За 1905-1907 года численность черных сотен возросла до устрашающих размеров.
Если собрать декларируемую численность каждого объединения, как сделал историк С. Степанов, то в самый пик расцвета движения активных радикальных монархистов в стране насчитывалось до 400 000 человек. Более того, Степанов по своим взглядам - левый историк, которому уж точно не хотелось бы завысить реальное количество активных монархистов.
Однако если присматриваться, то сначала мы обнаружим, что большая часть из этих цифр состояла в монархических организациях весьма формально, будучи частью общины или потому что так сказал помещик. Более того, течений монархизма было огромное количество: некоторые движения могли совпадать почти по всем вопросам, но в разговоре о месте евреев в революции могли расходиться кардинально. Были националистические движения с налетом антисемитизма, как например знаменитый "Союз Михаила Архангела", были национальные движения, который на самом деле пускали к себе сторонников любой веры и любой национальности, кроме еврейской то есть форменные шовинисты , например, "Союз русских людей", который, кстати выступал также и за изменение роли самодержца: они собирались наделить монарха не абсолютной властью, как хотели остальные, а сделать из него арбитра, сохранив парламент и исполнительную власть.
Без провинциальной грубости и простушности и без околостоличных гоноров — золотое социальное сечение. В том же Нижнем Новгороде или Петербурге рандомный контингент куда более быдловат и неказист. Из городских сумасшедших, которых всегда притягивают книжные ярмарки, только языческие проповедники с задорновщиной, но и те безумны в приемлемой степени. Захаживали кстати ко мне и призраки прошлого — настоящие скины, лысые и в «питбулях», пьяные, как и положено олдовым скинам, уже в 11 утра. Облили пивом книги, ничего не купили, но зато респектнули скоростной десятикратной зигой. Дамы скинов, как опять же положено, были узкоглазенькие и в цепях. Местным совсем неинтересна тема Донбасса.
Видимо, слишком далеко. Средний интерес вызвала и «Чеченская война» — хотя очень многие говорили, что слышали об этой книге. Зато очень широкий интерес к царской России и Первой мировой — самые продаваемые книги оказались «Оборона крепости Осовец», двухтомник Ольденбурга, Шмурло и конечно же «Кодекс». В целом местные очень любят местное — очень хотели книг про Белых на Дальнем Востоке, про Муравьёва-Амурского и Унгерна. К сожалению, мне нечего было им предложить. Самый часто задаваемый вопрос. Вы продаёте книги?
Задали раз сорок, и каждый раз я внутренне озарялся светом и радостью, загадочно улыбался, но всякий раз сдерживался и так ни разу и не ответил, что просто показываю. Их оказалось куда больше, чем я думал, но чаще всего они выдавали себя, только когда посещали меня повторно, приведя друзей. Основная масса — академическая среда и научные сотрудники.
Этот доклад посвящен преемственности между пропагандистскими приемами, задействованными сначала в фашистской Германии, затем — в США времен холодной войны куда соответствующие наработки Третьего рейха были привезены бежавшими фашистами и коллаборационистами , позже — в СССР перестроечного периода. Сегодня эти же приемы оказались востребованными Украиной, ведущей антироссийскую пропаганду по калькам с «чертежей» своих предшественников. Ольга Николаева рассматривает первое звено в цепи «преемственностей» — белоэмигрантскую пропаганду и ее влияние на формирование идеологии и пропаганды немецких национал-социалистов.
Несомненно, что фашисты внимательно изучали пропагандистский опыт белогвардейцев, которых рассматривали как своих естественных союзников в борьбе с большевизмом. Однако ряд западных исследователей, основываясь на фактах взаимодействия национал-социалистов с белогвардейцами, фактически готовит почву для начала новой крупной информационно-психологической войны Запада против России. Об этом и пойдет речь в предлагаемой вашему вниманию статье. Его книга с многообещающим названием «Русские корни нацизма. Белоэмигранты и становление национал-социализма: 1917—1945» вышла в свет в издательстве Кембриджского университета в 2005 году. Эта работа представляет для нас интерес с двух точек зрения.
Во-первых, в ней подробно, со ссылками на архивные материалы, рассматривается деятельность белоэмиграции в начале 20-х годов прошлого века. Ключевое утверждение Келлога: белоэмигранты оказали серьезнейшее влияние на идеологию немецкого национал-социализма. Во-вторых, из этого утверждения естественным образом вытекает виновность русских в фашизме — а это уже следующий, новый шаг вслед за приравниванием коммунизма к фашизму. Келлог подчеркивает, что с 1960 года осмысление национал-социализма сводилось к тезису об «особом пути» Германии. Согласно этому тезису, в результате отклонения от исторического мейнстрима в Германии была слабая буржуазия. Слабость буржуазии в конце концов и привела к Третьему рейху и его преступлениям.
Но в 1987 году после начала перестройки, удивительное совпадение! А в 1996 году в Мюнхене издается книга Бригитты Хаманн про юность Гитлера, в которой автор всеми силами стремится доказать, что Гитлер во время проживания в Вене не был антисемитом, а наоборот, очень уважал евреев. Получается, что в антисемитизме Гитлера и его намерении «окончательно решить еврейский вопрос» виноваты русские белоэмигранты — если бы не они, Гитлер был бы мирной овечкой. Так что Майкл Келлог, настаивающий на том, что это русские белоэмигранты повлияли на формирование антисемитских взглядов Гитлера в самом начале 1920-х, до «пивного путча», логически продолжает уже заданную линию. Справка «СВ»: Пивной путч в Западной историографии известен как путч Гитлера—Людендорфа — попытка государственного переворота, предпринятая 8—9 ноября 1923 года германскими националистами под руководством Гитлера и генерала Людендорфа. Путчисты в пивном зале в Мюнхене откуда и название объявили о низложении германского правительства и взятии власти группой во главе с их лидерами.
Организаторы «пивного путча» были тесно связаны с властями и армейским командованием Баварии и рассчитывали на их поддержку, но просчитались. Желая продемонстрировать свою решимость, а также обрести широкую народную поддержку, лидеры националистов организовали марш своих сил по улицам Мюнхена. Марш был расстрелян погибло 18 человек , его организаторы — арестованы. Но Людендорфа вскоре освободили, а осужденный к 5 годам заключения в крепости Гитлер был амнистирован через год. Начнем с того, что речь идет о той части белоэмиграции, которую можно назвать «черносотенной», то есть о крайне правых монархистах, почти поголовно состоявших в «Союзе русского народа» или в «Союзе Михаила Архангела». Что же касается влияния эмигрантов-черносотенцев на идеологию национал-социализма, то оно заключалось в создании и распространении нескольких групп мифов, которые впоследствии национал-социалисты самым активным образом использовали в своей пропаганде.
Первую группу черносотенных мифов можно назвать «Жидобольшевики». Наконец, третья группа мифов тесно сопряженная с первой группой базировалась на утверждении, что «СССР — вовсе не социалистическое государство». Фашисты взяли и эту группу мифов на вооружение. Но коль скоро Келлог поднимает тему влияния белой эмиграции на становление национал-социализма, необходимо остановиться на истории сотрудничества белоэмигрантов и немцев а оно имело место хотя бы совсем кратко. Германофильские настроения в среде российской элиты существовали всегда, отчасти — благодаря родственным связям, отчасти — исходя из «чистого западничества», отчасти — из-за наличия большого числа немцев, служивших русскому царю. И, наконец, отчасти — благодаря наличию в России большой диаспоры остзейских немцев, занявших свое место в элите страны.
Справка «СВ»: Остзейские немцы от нем. Ostsee — Балтийское, буквально «восточное», море — немцы на территориях нынешних Латвии и Эстонии, чьими предками были или непосредственно немецкие рыцари, или их обслуга, или немногочисленные колонисты из Германии, селившиеся в городах. Остзейские немцы составляли элиту своих стран. Они сохранили привилегии и после вхождения земель в состав России. В 1939—1940 годах практически все остзейские немцы выехали в Германию. Явное проявление германофильских настроений было притушено Первой мировой войной, однако после заключения Брестского мира и вторжения немецкой армии на Украину «белые» очень быстро наладили диалог с немецкими интервентами.
Сразу после февральской революции 1917 года в Киеве была создана Центральная рада, провозгласившая автономию Украины. После Великой Октябрьской социалистической революции и разгона Учредительного собрания Центральная рада в середине января 1918 года объявила о государственном суверенитете. В момент, когда надо было как-то защищаться от наступления большевиков, интересы «белых» и немецкого генштаба на Украине совпали. Немцам надо было, следуя заветам Бисмарка, во что бы то ни стало удержать Украину как важный источник сырья и продовольствия, а белым, особенно имеющим собственность на Украине, важно было не пустить большевиков на Украину. И те, и другие рассматривали большевиков как главную угрозу своему существованию. Однако, несмотря на мирный договор с Радой и фактическую оккупацию Украины, немцев Рада не устраивала.
Немцы не могли напрямую управлять ею. Кроме того, Рада не пользовалась поддержкой ни у масс, ни у землевладельцев. Между тем, оккупационным властям необходимо было правительство, представляющее крупных землевладельцев и капиталистов, — управляемое, благодарное немцам за возврат ранее национализированной большевиками собственности и способное поставлять в Германию столь необходимое немцам продовольствие. Проблема эта была решена путем свержения Рады и прихода к власти гетмана Скоропадского в конце апреля 1918 года. Свержение организовали две силы. Первая была представлена Украинской Народной Громадой, возглавляемой Скоропадским, а также поддержавшими его Украинской демократической хлеборобской партией и Союзом земельных собственников.
Вторую силу представлял Иван Полтавец-Остряница — наказной атаман Вольного казачества Украины, пользовавшийся поддержкой немцев, которые в конце марта 1918 года выделили ему на подготовку к свержению Рады миллион рейхсмарок. Справка «СВ»: Иван Васильевич Полтавец-Остряница 1890—1957 — российский украинский военный и политический деятель, монархист-гетманец, ультраконсерватор. В 1917 году стал наказным атаманом Украинского Вольного Казачества, в 1918 году — адъютантом гетмана Скоропадского и генеральным писарем Украинской Державы. После падения режима Скоропадского возглавлял профашистскую т. В 1926 году провозглашен гетманом. Руководитель Украинского Народного Казачьего Общества и Украинского Народного Казачьего Движения которое, согласно уставу, было национал-социалистическим.
Между прочим, Полтавец-Остряница считался главным организатором антибольшевистской армии Рады, то есть он обязан был Раду защищать, а не свергать. Став генеральным писарем секретарем при гетмане, Полтавец-Остряница представил Скоропадскому проект создания «Черноморской лиги», в которой независимая Украина должна была играть ведущую роль.
Черносотенцы активно создавали или же участвовали в культурно-благотворительных структурах, закупали на свои средства книги для читален. Грингмут разработал концепцию массово доступных Кирилло-Мефодьевских школ где предусматривалась прямая связь между начальной, средней и высшей школой как альтернативу западной системе образования внедрить не успел, из-за своей смерти. Так что марксист-западник Ленин абсолютно прав, когда говорит о борьбе с черносотенной национальной культурой... Подобная деятельность черносотенцев не могла ни вызывать уважения, поэтому художники Васнецов и Нестеров, великий химик Менделеев и философ Розанов, хотя и не были членами «Черной Сотни», но ей открыто сочувствовали.
В годы Гражданской войны только единицы черносотенцев принимали участие в братоубийственной бойне как на стороне «белых», так и на стороне «красных». Хоругви черносотенцев пали гораздо раньше — «Черная Сотня» как политическое движение сошло на нет еще во время Первой Мировой войны, количество ее членов перед 1917 г. Почему же это произошло? Ответ кому-то может показаться парадоксальным -- потому что черносотенство являлось первой попыткой в России XX века построить то, что сейчас именуется «гражданским обществом»! Что не нужно было ни имперской бюрократии, ни революционерам, ни либералам. И ее остановили… Вот шесть причин, по которым надо было угробить «Черную Сотню»: -- В движении действительно присутствовал дух невиданного до селе демократизма Ильич подметил верно , люди сами хотели решать свою судьбу, брали ответственность за развитие государства; -- Главным своим врагом черносотенцы считали отнюдь не евреев, а бюрократию; -- Единицей территориального самоуправления предполагалось сделать приход, наделив его соответствующими функциями.
При этом в приходе предполагалось равное участие всех сословий, а не так как в земствах, где засилие дворянства было вопиющим; -- Черносотенцы выступали за наделение крестьян землей, активно защищали права крестьян и рабочих скажем, епископ Никон вышел из состава Думы из-за невозможности отстаивать крестьянские права -- спасибо Владимиру Ленину, он сие подметил ; -- Черносотенцы считали, что правящие классы искусственно создают преграды между большинством народа и царской властью, «Черная Сотня» мечтала разрушить эту стену, в чем нашла сочувствие и у Николая Второго -- мог возникнуть невиданный ранее союз монархии и «низших» классов, всесословное государство, без привилегий для аристократов и крупной буржуазии; -- Черносотенцы защищали национальную культуру, что тоже было преступлением для европейски образованного элитарного слоя. Движение поставили под контроль административных властей и полиции, которые на словах поддерживали его, на деле же -- разрушали. А революционный террор отпугнул от черносотенства слабых у всех есть семьи, их кормить надо! Кроме того, внутри «Черной Сотни» присутствовал изрядный слой карьеристов, которым было наплевать и на народ, и на монархию. Типичный пример -- Пуришкевич, который своим ярым антисемитизмов отпугнул от Союза Русского Народа множество здравомыслящих людей. Он принял активное участие в дискредитации царской семьи и правительства и решился на убийство Распутина.
Пошел на сговор с кадетами. После Октября пытался устроить заговор против Советской власти, был арестован и отпущен по личному распоряжению Феликса Дзержинского. Дал слово не строить козни против большевиков и нарушил его. Затем бежал к Деникину и умер в забвении. Бедой «Черной Сотни» являлась и разрозненность ее организаций, каждый лидер мнил себя спасителем Отечества. Во время войны большинство честных патриотов-черносотенцев ушло на фронт, оставшиеся же в тылу не обладали в достаточной степени даром «пассионарности».
Вы точно человек?
Что бы ни писали плохого о тех политических силах (сначала об одной, потом о другой), черная сотня обязательно присутствовала в рядах врагов властей (причем именно черносотенцев объявляли основной движущей силой в тех ситуациях). -Россию населяют сотни народностей, что делать с ними? контрреволюционное движение в России в начале 20 века, сторонник царского режима, которое выступало за. место для бывших пользователей российского новостного. Минобороны сообщило об уничтожении ВС России до 300 нацистов "Черной сотни" в Краматорске. Вот как на своем сайте издательство «Черная Сотня» презентует себя.
Книжный в центре Москвы
- ВС России уничтожили 300 националистов «Чёрной сотни», обустроивших базу в школе
- черная сотня
- Самые популярные авторы издательства Черная Сотня
- Комментарии
- Новые комментарии
- Черная сотня: истории из жизни, советы, новости, юмор и картинки — Горячее | Пикабу
Издательство «Чёрная Сотня»
Отметим, что сам термин «Черная сотня» имеет большую историю и в Московской Руси означал тяглое (облагавшееся налогами) посадское население т. н. «черных слобод». Главная» 2017» Июль» 6» Чёрная Сотня* Добавить материал. 298 участников, 691 обсуждение.
Откройте свой Мир!
Торжественное открытие первого столичного магазина «Листва», который войдёт в структуру издательства «Чёрная сотня», запланировано на 8 августа на улице Жуковского в районе Чистых прудов неподалёку от театра «Современник» , — об этом издательство сообщает на своём официальном сайте. Кроме того, в книжной лавке будет лекторий на 50 мест, где обещаны встречи «с авторами, деятелями культуры и политиками». Аналогичные лекции уже проводятся в лавке издательства в Петербурге. Литература, издаваемая «Чёрной сотней», не внесена в списки экстремистской, символика также не запрещена, хотя в качестве логотипа использовано изображение орла, напоминающее герб Третьего рейха. Тем не менее к издательству и его книгам у правоохранителей были вопросы.
В ноябре 2015-го главный редактор издательства Дмитрий у себя в соцсетях рассказал о профилактической беседе в ФСБ: «Они требуют, чтобы мы забыли об ополчении. Требуют не публиковать их книги, перестать героизировать и предать их забвению». В 2018 году на книжной ярмарке в Новосибирске к книгоиздателям пришла полиция: один из жителей города пожаловался на странные книги, которые продавались черносотенцами, в частности книги ополченца Африки. Член президентского Совета по правам человека Николай Сванидзе по просьбе корреспондента «Открытых медиа» изучил содержание официального сайта издательства и список книг, которые они издают.
По его словам, в идеях организации чётко прослеживаются отсылки к идеологии черносотенцев, адаптированной под современные реалии. С неофициального одобрения правительства черносотенцы участвовали в погромах революционных групп и еврейского населения.
Оно издает националистическую и монархическую литературу и его совсем не обвиняют в экстремизме, не смотря на пристальное внимание к ним ФСБ.
Создатели обещают будущим посетителям лекции и встречи для «всех добрых русских людей» Ранее подобный магазин был открыт в Петербурге, что вызвало протест у депутатов местного заксобрания. Литература черносотенцев-книголюбов несколько раз привлекала внимание ФСБ, главным образом, из-за книг о войне в Донбассе.
Видимо Вы не так давно подключились к борьбе. Эта организация участвует в борьбе с существующим режимом с самого начала, правда под не всем понятными идеями. Но главное, с той же целью что и многие оппозиционные организации- поэтому они безусловные союзники!.
А логотип издательства сравнивают с орлом Третьего рейха. В Мосгордуме не видят проблем в появлении черносотенного магазина. Конечно, нужно разбираться в том, как такое стало возможно в Москве, насколько здесь есть умысел или вся эта символика используется по глупости», - считает она.
Черная сотня снова в России
Рассказываем новости корпоративной библиотеки Alpina Digital, делимся находками и образовательным контентом: курсами, проектами, обучающими кейсами и тестами. Неподдельный восторг лидера черной сотни [c. 2]. Судя по их сайту, они полноценные наследники той «Черной сотни», которая участвовала в еврейских погромах сто лет назад, убивая женщин и детей». Идея «черной сотни» появилась в монархических кругах в 19 столетии, когда разврат и безверие распространились по всей России. В черных кварталах царят те же законы, что и в Южной Африке: белым туда путь заказан. Наконец-то рассказываем самые главные новости по второму тому «Чеченской войны» Евгения Норина.
Откройте свой Мир!
Во многом это влияние советской историографии и либеральной прессы, благодаря которым и был сформирован лживый образ Черной Сотни. Возродим святую русь,продолжим ТО что начали наши предки,объединимся в "Чёрные сотни". Форум ОВВАКУЛ › Выпуски училища › Выпуск 1980 года › Черная сотня. Когда нас контузили чёрными мифами об СССР, заодно активизировали миф о чёрной сотне. Отметим, что сам термин «Черная сотня» имеет большую историю и в Московской Руси означал тяглое (облагавшееся налогами) посадское население т. н. «черных слобод».