Почему мусульмане носят бороду и сбривают усы и как выполняются заповеди пророка Мухаммеда в современном обществе. Шейх ад-Дасуки сказал в своем примечании к «Шарх Халиль»: «Запретны мужчине (для сбривания) борода или усы». Волосы на лице это особый талисман каждого мусульманина борода в исламе означает веру в Аллаха. А вы замечали очень интересный факт: мужчины мусульмане в большинстве носят бороды, но при этом чаще всего сбривают усы. значение для мусульман и связь с радикализацией Будучи одним из самых приметных символов ислама, борода является традиционным и.
Значение бороды в исламе
- Сборник ответов на ваши вопросы
- Брить бороду в исламе
- Борода — это сунна или ваджиб?
- Происхождение символа
- Борода в Исламе
- Исторические корни традиции ношения бороды в исламе
Что означает борода без усов у мусульман - 93 фото
В Таджикистане также была установлена допустимая длина бороды для учителей. Отращивать ее позволялось лишь преподавателям старше 50 лет. Кроме того, появлялись сообщения о том, что в некоторых областях страны гражданам запрещали фотографироваться на загранпаспорт с бородой, особенно это удивило мусульман, собирающихся в хадж. Вообще, совершать паломничество к святым местам могут лица лишь не моложе 35 лет. В Узбекистане нет официального запрета на ношение бороды. Но в реальности это является нежелательным действием. Лишь в последнее время власти стали делать поблажки бородачам, понимая, что мода на бороду скорее дань современным тенденциям, чем показатель растущий религиозности. Но что касается известных и публичных людей, которые являются лицом страны, то для них никаких поблажек нет. Например, прошлой осенью случился скандал с известным узбекским певцом и композитором Санжаром Джавбердиевым.
В государственной организации «Узбекконцерт» у него потребовали сбрить бороду для получения лицензии, которая выдается на год. Помимо подготовки пакета документов, надо пройти худсовет и заплатить налоги. В ином случае концертная деятельность считается незаконной. Но Джавбердиев решил не идти на поводу чиновников и обратился за помощью к президенту страны. Были случаи в Бухаре, когда на стадион не пускали футбольных фанатов, требовали от них сбрить бороду. Иранская баня: место встречи изменить нельзя. В Казахстане в 2017 году много шума вызвало заявление лидера страны Нурсултана Назарбаева о необходимости запрета на законодательном уровне ношения коротких штанов и бороды. Позже было уточнено, что слова президента поняты неправильно: он не призывал к законодательным ограничениям, говорил о проблеме вслух, а также имел в виду не просто бороду, а длинную бороду.
В целом для большинства стран Центральной Азии сохраняется тенденция запрета или ограничений на ношение бороды и усов. Они не касаются пожилых людей и религиозных деятелей.
Так, правила исламской гигиены утверждают следующее: Волосы необходимо ежедневно расчесывать и периодически подстригать, чтобы они не опускались ниже плеч. Взъерошенная шевелюра делает человека похожим на слугу шайтана; Растительность на голове и на подбородке допускается окрашивать.
В первую очередь это касается седых волос. Основной аргумент, который приводят для этого мусульмане, заключается в необходимости «отличаться от христиан». Последние никогда не прибегали к окрашиванию; Глаза можно подводить сурьмой. В Средневековье считалось, что такой шаг якобы улучшит зрение и сделает ресницы длинными что считалось тогда весьма эстетичным.
В настоящее время этот обычай практически забыт; После приема пищи, содержавшей лук или чеснок, рот необходимо прополоскать. Внимание стоит уделять и зубам: для недопущения желтизны используется сивак — «зубная щетка», сделанная из корней дерева арак. Мусульманство и бритье: историческая справка Относительно растительности на лице правила в исламе исторически практически не изменялись: Первые последователи пророка Мухаммада следовали за ним практически во всем, и внешний вид не был исключением. Так же, как и учитель, они отпускали длинную бороду, которая являлась одновременно символом мужественности и мудрости; В Средние века традиция была окончательно закреплена и фактически институализирована.
Ведущие знатоки и толкователи Корана улемы в один голос заявляли о необходимости ношения бороды; Длина ее определяла положение человека в обществе и была одним из показателей статуса; Однако в Османской империи действовали совершенно иные правила.
По мнению ан-Навави , мужчинам и женщинам предпочтительнее окрашивать седину в красный или жёлтый цвет, но не в чёрный, так как это может быть сравнимо с ложью. Что касается пророка Мухаммеда, то имеются сообщения о том, что он красил бороду и волосы на голове в жёлтый цвет. Также он говорил: «Поистине, лучшее чем вы можете окрасить седину, — это хна и басма» [44]. Окрашивание бороды в чёрный цвет, по мнению некоторых богословов, запрещено [45]. Исключением является окрашивание бороды и волос в чёрный цвет во время джихада для устрашения врага [46]. Мусульманин с выбритыми усами и с бородой по длине примерно в сжатый кулак Инциденты с окрашиванием бороды[ править править код ] Халид Шейх Мухаммед , который считается организатором террористических актов 11 сентября 2001 года в США , во время судебного процесса на американской базе Гуантанамо появился с бородой, покрашенной в ржаво-красный цвет, тем самым озадачив службу безопасности тюрьмы Гуантанамо.
Заключённым на Гуантанамо запрещено использовать краску для волос , потому что в ней могут содержаться различные химические вещества, такие как аммиак и другие, которые могут быть использованы в качестве оружия. Возникли подозрения, что Халид Шейх Мухаммед мог получить контрабандным путём хну , но, как выяснилось, он использовал для окрашивания бороды фруктовый сок и ягоды из тюремного питания [47]. Укорачивание и сбривание усов[ править править код ] Среди исламских богословов есть разногласие относительно того, как укорачивать усы и дозволено ли их сбривать. Шафииты и имам Малик ибн Анас считали, что укорачивание должно ограничиваться лишь удалением того, что выходит за край губы то есть периодически подравнивать длину, но не сбривать полностью.
На территории России в Карачаево-Черкессии растительность на лице обязательна, а в Тюменской области право носить такое естественное украшение нужно зарабатывать — отращивать допускается только после свадьбы. Нормы шариата в этом отношении однозначны — борода должна быть ровно со сжатый кулак и не короче. Почему мусульмане не носят усов Разные течения ислама не сходятся во мнении.
Согласно одним усы требуется сбривать полностью, опираясь на другие растительность над губой можно оставить, но так, чтобы не выходила за края. Ханафиты полагали, что требование об укорачивании усов означает выбривание дочиста, но позднее и в этом учении склонились к тому, что это необходимо частично. Уход за бородой без усов Существуют правила гигиены, которых нужно придерживаться: ежедневное расчесывание; окраска, если в бороде появилась седина; регулярное применение масла и благовоний. Расческа используется не только для распутывания волос, но и для распределения уходовых средств по всей длине. Ухоженная растительность оказывается мягкой и красивой, приятной внешне и на ощупь. Арабская борода Арабы уделяют большое внимание растительности на лице. Согласно религиозным учениям, Аллах создал человека в его первозданном естестве — фитре, и для мужчин таковым будет и волосяной покров.
Внешне бороды обычно полные, но присутствуют и другие варианты стилей.
Бородачам тут не место, или как в Средней Азии поставили вне закона растительность на лице
Дело в том, что в период жизни пророка Мухаммада аккуратная растительность считалась неизменным атрибутом настоящего мужчины. Отращивание бороды было тем действием, которое позволяло юноше ощутить себя взрослым и самостоятельным мужчиной. Только в этом случае ему было позволено заводить семью и жить своим домом. Подобное отношение к растительности на лице было не только у мусульман. Например, в Древней Руси мужчина должен был тщательно следить за собой и ни в коем случае не брить бороду и усы. Это считалось большим позором, хотя и не имело никакого отношения к религиозным обрядам. Историки относят данный факт скорее к культурным традициям. А вот для мусульманина растительность на лице — это особенный атрибут, доказывающий его веру в Аллаха. Вот только, несмотря на понимание того, насколько важна борода в исламе, обязательно ли ее ношение, вам никто не скажет. Будет ли грехом избавление от нее? Как определить грань между выполнением заветов пророка Мухаммада и правилами, которые диктует современное общество?
Попробуем разобраться. Видео Борода в исламе: сунна или фарз Несмотря на то что важность бороды богословами уже давно доказана, вопрос о том, насколько обязательным является ее ношение, остается весьма острым и обсуждаемым среди мусульман. Все дело в том, что многие хадисы составляют основу сунны — рекомендации, которая является желательной, но не обязательной. Если мусульманин выполняет все, что содержит в себе сунна, он получит дополнительное одобрение Аллаха. Однако отказ от выполнения некоторых пунктов не приведет к греху. Иначе обстоит дело, когда мы говорим, что действие превращается в фард. Это означает, что та или иная рекомендация приобретает статус обязательной к выполнению. И в случае отклонения от правил правоверный мусульманин совершает грех, который потребует раскаяния и искупления. Но вот до сих пор никто из богословов нем может точно определить, как относиться к ношению бороды. Одни утверждают, что не стоит сбривать ее без особой на то причины.
Она должна быть подстриженной и опрятной, но только в случае болезни мусульманин может допустить сбривание растительности на лице. К тому же многие из халифов утверждали, что если у человека попросту не растет борода, он не должен расстраиваться из-за этого и считать себя каким-то испорченным. Ведь вера не зависит от длины бороды, а является результатом работы сердца и души. А вот другие богословы возводят бороду в разряд обязательного условия для правоверного мусульманина. Ее отсутствие воспринимается как нарушение законов Аллаха и требует немедленного наказания. Особенно ярко выражена эта тенденция в среде радикальных исламистов. Ношение бороды в исламских странах сегодня Нередки случаи, когда бородатые люди в ряде стран Ближнего Востока могут стать объектами пристального внимания полиции, сталкиваться с тем, что к ним представители силовых структур относятся с подозрением. Это касается таких стран, как Ливан — там подобные случаи нередки даже с теми, кто отращивает бороду не по религиозным причинам. Из-за военных действий, которые ведутся в последнее время на территории Ирака и Сирии, где боевики ИГИЛ воюют против курдов, наметилась тенденция среди курдов, проживающих в юго-восточной части Турции, к сбриванию бород для того, чтобы не походить на членов ИГИЛ, которые носят длинные бородаты.
Этот вид бороды может означать различные вещи для разных людей, но он всегда остается непременным атрибутом мусульманской традиции. Ислам: ответы на вопросы о времени намаза и положениях шариата Вопрос: Зачем мусульмане не носят усы при наличии бороды? По учению Ислама, пророк Мухаммад носил длинную бороду и усы, однако, наставлял своих последователей сконцентрироваться на бороде и не носить усы. Это связано с тем, что усы могут вызывать ассоциации с христианскими священниками и могут привести к смешению Ислама с другими религиями. Вопрос: Могут ли женщины носить бороду? По учению Ислама, женщины не должны носить бороду, так как это считается признаком мужественности, который не соответствует женской природе. Однако, в последнее время некоторые женщины выбирают носить небольшую бороду, чтобы выразить свою индивидуальность, и это не вызывает осуждения со стороны большинства мусульманского сообщества. Вопрос: Можно ли носить бороду без усов, если не являешься мусульманином? Конечно, любой человек может носить бороду без усов, независимо от его вероисповедания. Но если он не является мусульманином и носит бороду в стиле мусульманской бороды без усов, то он может быть воспринят как человек, который принадлежит к мусульманскому сообществу, что не всегда желательно. Вопрос: Влияет ли цвет и форма бороды на ее значение для мусульман? В Исламе нет строгих правил относительно цвета и формы бороды. Однако, многие мусульмане предпочитают носить короткую эффектную бороду, которая выглядит ухоженной и подчеркивает мужественность. Цвет бороды может быть любым, но большинство мусульман отдают предпочтение седому или черному цвету, то есть естественному цвету волос на лице. Вопрос: Могут ли мусульмане брить бороду?
Вероятно, что такие рекомендации необходимы для создания явного отличия исламистов от иудеев и христиан. Применение при покраске черного оттенка запрещено. Этот оттенок используют приверженцы джихада. Примечательно, что есть немало стран, где ислам доминирует, но правоверным разрешено бытовать в социуме без бороды. Так, в Турции ношение бороды трактуется как сунна для зрелых мужчин, а вот госслужащие обязаны быть на работе гладковыбритыми. Аналогичная картина наблюдается и в Ливане, где ношение бороды необязательно означает принадлежность человека к исламской вере. Скорее, наоборот, это стимулирует к нему определённое внимание со стороны правоохранительных органов. Нередко споры между верующими разрешаются правилами шариата с помощью осмотра: на предмет наличия щетины; по поводу размера волос; для установления истинной правоверности. Лица, не прошедшие такой осмотр, подвергались различным гонениям и оскорблениям. В странах, где власть контролируется «Талибаном», за отсутствие бороды полагалась смертная казнь. Почему сбривают усы? Усы в этом контексте также играют немаловажную роль, но мнения разделились и здесь. Сторонники ряда учений полагают, что усы надо сбривать полностью. Иные считают, что брить их следует только частично, оставляя в той части, которая не выходит за край верхней губы. Это объясняется тем, что крошки пищи, попадающие на усы, оскверняют процесс, являясь греховным деянием харам. Читайте также: Популярные виды причесок для девушек А вот имам Малик, сторонник маликитского мазхаба, вообще, полагал, что сбривать усы полностью нельзя — это нововведение, а верующих, которые следуют этому правилу надо «побивать». Доходило до того, что у таких лиц запрещалось брать свидетельские показания — своеобразное поражение в правах. Ранние ханафиты полагали, что укорачивание усов означает их полное искоренение, однако позднее в учении ханафитов частичное их укорачивание было разрешено. Традиция в наши дни В постсоветских регионах ситуация с точки зрения официального религиозного отношения по поводу бороды формировалась по-разному. В Казахстане духовенство являлось сторонником сунны необязательное ношение. Греховным бритьё считалось у салафитов. В Узбекистане отсутствуют конкретные законные основания, запрещающие бороды, но бородачи вызывают закономерное чувство настороженности со стороны окружения и сотрудников полиции.
Если после этих доводов кто то продолжит отрицать обязанность соблюдения бороды, то станет ясным что этот человек руководствуется своими страстями, а не Кораном и Сунной в понимании правденых предшественников, которое мы берем от ученных ахлю Сунна. Да наставит нас Аллаh.
Исламский форум
| Что такое сунна у мусульман про бороду | Сбриванием усов многие мусульмане демонстрируют свое особое рвение в следовании учению Аллаха. |
| Можно ли сбривать усы? | Почему мусульмане носят бороду без усов? |
| Исламский форум | Хотя среди мусульман ведутся споры о значении бороды, по нормам шариата этот вопрос решается крайне просто. |
Почему мусульмане носят бороду, но сбривают усы, а в каких случаях это нарушение законов Аллаха
Почему мусульмане носят бороду без усов? Значит в преимущественно мусульманском Узбекистане борода считается признаком религиозного радикализма, опасного для общества и государства? «Подстригайте усы и отпускайте бороду, отличайтесь от огнепоклонников».
Почему мусульмане носят бороду, а усы — нет
В статье разбирается вопрос, почему мусульмане не носят усы, тогда как отращивание бороды является распространенной традицией среди приверженцев ислама. Таким образом, борода без усов у мусульман имеет символический характер, который может иметь связь с радикальным исламизмом. В целом в исламе ношение бороды и усов является сунной, то есть поощряемым, желательным действием. Согласно идеологии мусульман-радикалов, борода без усов символизирует стремление к образу жизни, которая соответствует строгому исламскому учению. «Подстригайте усы и отпускайте бороду, отличайтесь от огнепоклонников». Братья-мусульмане имели ухоженные бороды, а салафиты отращивали внушительную растительность на лице и сбривали усы.
Мусульманские бороды: правила в исламе и значение
Такая огромная роль бороды присутствовала не только среди последователей мусульманской веры. Даже в древнерусском государстве мужчины следили за собственной внешностью, постоянно поддерживая красоту усов, отращивая щетины. Бритье в те времена находилось под запретом, это был позор, который можно было отнести не столько к религиозным, сколько к культурным традициям. Для мусульман, растительность является тем самым атрибутом, который показывает окружающим его несокрушимую веру в Аллаха. Несмотря на такую символичность, трудно дать точный ответ о необходимости ношения густого, длинного волосяного покрова мужского лица. Культура ношения бороды в исламе Некоторые приверженцы мусульманской веры считают, что чем длиннее, гуще будет шевелюра на их лицах, тем более они погружены в религию. На самом деле все по-другому, подстригание растительности является строго регламентируемым процессом: Мухаммед подстригал щетину по ее длине, ширине, чтобы она постоянно имела опрятный внешний вид; все правоверные должны уподобляться пророку, стремясь ухаживать за собственной внешностью таким же образом; допускается оставление на лице только усов этот момент оставлен на мужское усмотрение , чаще всего, парни отказываются от них, внимательно ухаживая лишь за растительностью на подбородке; приемлемой длиной шевелюры считается та, что составляет размер сжатого мужского кулака по мнению Мухаммеда, оставлять щетину без ухода могут только дикари. Хадисы что это такое? Чтобы с точностью разобраться, какое место занимает волосяной покров у мусульман, используют хадисы. О том, что это такое, знает каждый, истинно верующий человек.
Прочтите также: Эндоскопическая подтяжка лба и бровей Хадисы представляют собой особые предания, содержащие информацию о словах пророка, регулирующие основы каждодневной жизни правоверного человека. Именно эти высказывания передавали мнения о тех или иных объектах, вещах.
Так делали наши праведные предшественники саляф. Большинство современных мусульман сбривают бороды, и это означает, что они подражают врагам своей религии и пренебрегают руководством своего Пророка да благословит его Аллах и приветствует. Многие ученые запрещают сбривать бороды.
Согласно их мнению, отращивание бороды — это обязательное дело. Между тем, некоторые современные ученые разрешают сбривать бороду под давлением нынешних обстоятельств. Они считают, что отращивание бороды Пророком да благословит его Аллах и приветствует было обычным делом, а не ритуальным действием. На основании вышесказанного мы можем выделить мнения по поводу сбривания бороды. Согласно первому из них, сбривание бороды запрещено.
Этому мнению следовал и Ибн Таймийя. Согласно второму, это макрух порицаемо. Этого мнения придерживался Ияд.
По преданиям сам Пророк носил желтую шевелюру и бороду. Он говорил, что лучшее средство для закрашивания седины — басма или хна. В России подобная традиция встречается редко, а вот в Бангладеш, например, туристы не могут удержаться от селфи со стариками-мусульманами, образ которых украшают длинные бороды всевозможных расцветок — огненно-красные, оранжевые, синие, изумрудные. Именно такой непредсказуемый эффект дает окрашивание седины натуральной хной и басмой. А вот в черный бороду красить запрещено. Исключение — придание устрашающего облика во время джихада. О длине Большинство богословов считают, что бороду можно постричь, но в том случае, если она перерастает длину сжатого кулака. При такой оптимальной длине бороды и ухаживать за ней проще, и смотрится она аккуратно и солидно. О разрешении подстригать бороду говорится в трудах многих богословов — исламского аскета Хасан аль Басри, правоведа маликитской школы Ибн-Абд аль Барра, арабо-мусульманского теолога Ибн-Таймии и пр. О правилах сбривания усов у исламских богословов единого мнения нет. Так, сторонники шафиита считают, что сбривать усы полностью не нужно. Достаточно подрезать то, что отросло ниже губы. Ханафиты убеждены, что усы нужно «искоренять» полностью.
Во-первых, важно заметить, что мнения большинства ученых расходятся лишь в том, насколько данная сунна желательна, не переходит ли данное положение на уровень обязательности ваджиб и не грешен ли тот, кто бреется и не отпускает бороду. Основное мнение таково: отпускание бороды является тем действием, которое было присуще Пророку постоянно, поэтому классифицируется как сунна [24]. Беспричинно сбривать отпущенную бороду, по мнению многих богословов, является крайне порицаемым и греховным деянием. Богословы-ханафиты говорили о крайней нежелательности сбривания бороды макрух тахриман. Ученые шафиитского мазхаба говорили о нежелательности этого макрух танзихан [25]. К сожалению, люди часто предпочитают то, сделать что полегче и побыстрее, взамен кропотливой работы над собой как личностью, как последователем заветов заключительного Посланника. Над собой как полноценным и примерным гражданином своего общества. Людей, чаще молодых, привлекает нечто, дающее им возможность быстро особенно по внешнему виду сформироваться [26] , а вот на суть и нутро, религиозное благородство и воспитанность, которые требуют постоянной, кроткой пред Богом и терпеливой работы, они обычно не обращают внимания. Порой многие «слепы» в видении мудрости, Божественного замысла во всем. А политологи, работники СМИ по внешним атрибутам, сказанным кем-то громким словам или совершенным неординарным действиям делают умозаключения, не стараясь понять внутреннего содержания, не утруждая себя анализом того, что же за этим стоит, каковы истинные причины и мотивы произошедшего. Ношение бороды — это сунна путь и пример к подражанию последнего Божьего посланника. Поэтому те, кто ее носит, должны понимать, что через этот бросающийся в глаза так как находится на лице атрибут окружающие смотрят на сподвижников Пророка и самого пророка Мухаммада, а через них — на огромное число предшествовавших посланников Творца, которые тоже носили бороды… Смотрят на многих иудейских, христианских и мусульманских праведников. Все это требует неослабного внимания к себе и значительной ответственности. Быть причиной плохого мнения о простом человеке — грешно, а причиной плохого мнения или умозаключения о пророках и праведниках — особо греховно. И только Всевышнему ведомо, сколь это наказуемо. Родился и жил в Кордовском халифате, в мусульманской Андалусии. Его отец также был известным мусульманским ученым. Он сказал: «Внимательное отношение к волосам важно, независимо от того, на голове ли они, борода ли это или усы, под мышками или на лобке, — это внешние атрибуты чистоты. А внутренняя чистота еще важнее. Обязательным является устранение всего того, что относится к проблемам души, к злу и грехам». Запреты тахрим ее не касаются». То есть верующему мужчине самому решать, нужна ему борода или нет. Считается одним из величайших ученых-богословов своего времени, с 35 лет был шариатским судьей. Позже стал верховным шариатским судьей. Он сказал: «Макрух нежелательно [27] брить бороду, стричь ее и придавать ей красивый вид. А вот стричь ее по длине и ширине можно, если станет очень большой. Замечу, что нежелательно прославляться кичиться как большой бородой, так и короткой» [28]. Юсуф аль-Кардави. Наш современник. Родился в 1926 году в Египте. Получил богословское образование в международном университете аль-Азхар. Автор многочисленных трудов по мусульманскому богословию, в которых проводит параллели с современной жизнью, ее реалиями. Вложил многие десятилетия собственной жизни в развитие мусульманского богословия как в арабском мире, так и на международном уровне. Человек широкого кругозора в жизненной теории и практике. Многие десятилетия международного опыта. Является президентом Международного союза мусульманских ученых. Считается одним из самых влиятельных богословов, живущих сейчас. Отвечая на вопрос относительно допустимости сбривания бороды, после подробного изложения мнений основных мазхабов и авторитетных ученых прошлого, среди мнений которых присутствует запрет тахрим , нежелательность кярахе и разрешенность ибахе , шейх Юсуф аль-Кардави пишет: «Наиболее вероятно, что самым оптимальным, близким к истине и справедливым является мнение о нежелательности кярахе , так как повелительная форма наклонения в хадисах по теме не указывает на обязательность вуджуб однозначно и без вариантов, даже если при этом в качестве причины упомянута непохожесть на безбожников. Это легко понять на примере окрашивания седины: пророк Мухаммад приказал именно в повелительной форме окрашивать ее, чтобы не быть похожими на иудеев и христиан. Некоторые из сподвижников не стали красить бороды, и это четко указывает на отсутствие обязательности и наличие лишь желательности истихбаб. Да, достоверно известно, что никто из сподвижников не сбривал бороду, но можно легко предположить, что по тем временам необходимости такой не было, это было привычным образом жизни местный обычай, а не религия » [29]. Родился в 1952 году. Выпускник университета аль-Азхар, там же в последующем защитил кандидатскую и докторскую. Был муфтием Египта с 2003 по 2013 годы. Очень известен своими богословскими заключениями фетвами и мнениями по современным вопросам. В течение последних 11 лет с 2009 по 2019 входит в международный рейтинг пятидесяти самых влиятельных мусульман нашего времени. Автор многочисленных книг по мусульманскому богословию в контексте современности. Отвечая на вопрос, каково положение хукм бороды в Исламе, он, процитировав хадис «Не будьте похожи на язычников! Брейте усы и отпускайте бороду» [30] , говорит: «Относительно того, на что указывает данное повеление, ученые-богословы имеют два основных мнения: — указывает на «вуджуб» обязательность. Об этом говорит большинство ученых прошлого; — указывает на «надб» желательность. Об этом сказали ученые шафиитского мазхаба. Сбривание бороды бритье щетины они отнесли к «макрух» нежелательному ». На что именно? На то, что сбривание бороды в те времена считалось постыдным и позорным, человека могли за это упрекнуть, указать на него пальцем и посмеяться над ним [31]. А в том случае, когда выведение хукма богословского положения связано с местной традицией местным обычаем, привычным для места и времени положением дел , обязательность в случае отсутствия такого обычая и положения дел в иной местности или иное время канонически переходит в желательность. Борода — это один из обычаев традиционного внешнего вида в той или иной местности или историческом периоде. Похожая ситуация была с европейскими костюмами и шляпами. На начальном этапе появления европейской одежды костюмов, шляп мусульманские ученые строго отнеслись к этому: запрещали надевать такую одежду и высказывали даже мнение о том, что, кто ее наденет, тот становится безбожником. И это не потому, что данное действие само по себе лишает человека веры, а потому, что обычно в тот период ее носили безбожники.
Каков хукм (правило) ношения бороды в ханафитском мазхабе?
| Борода без усов у мусульман: как понимать символизм и связь с радикальным исламизмом | Вопрос бороды чаще всего поднимается именно среди гладко выбритых мусульман джахилей, которые утверждают, что «борода – это одна из Сунн, и что не стоит останавливаться на таких мелочах». |
| Что означает борода без усов у русских, мусульман | Не разрешается мусульманину сбривать бороду, чтобы не попасть в то, что запрещал пророк, да благословит его Аллах и приветствует, и чтобы не попасть в противоречие тому, что он, да благословит его. |
| Почему мусульмане носят бороду и не носят усы? | Почему мусульмане бреют усы и оставляют бородуПерефарзируя, можно объяснить, что значит у мусульман борода без усов. |
| Турецкая борода | Безусая борода у мусульман может быть также символом ухода от материальных ценностей и преданности более высшим духовным принципам. |
| Борода без усов: значение у мусульман радикалов | Значение бороды в исламе, какой она должна быть, культура ношения бороды в мусульманских странах, что такое арабская борода, разнообразие стилей. |
Брить бороду в исламе
А ее ношение — сунна, то есть путь и пример подражания Пророку и праведникам. А потому все бородачи обязаны помнить об ответственности, которую накладывает на них буйная растительность. Окрашивание бороды Помня заветы Пророка, многие мусульмане продолжают сбривать усы и отращивать бороды, чтобы не походить на многобожников. Однако традиция ношения бороды характерна и для других религий: и православные, и иудеи носят бороды. Чтобы отличаться от них не только сбритыми усами, мусульмане издавна красили бороды натуральными природными красителями. По преданиям сам Пророк носил желтую шевелюру и бороду. Он говорил, что лучшее средство для закрашивания седины — басма или хна. В России подобная традиция встречается редко, а вот в Бангладеш, например, туристы не могут удержаться от селфи со стариками-мусульманами, образ которых украшают длинные бороды всевозможных расцветок — огненно-красные, оранжевые, синие, изумрудные.
Именно такой непредсказуемый эффект дает окрашивание седины натуральной хной и басмой. А вот в черный бороду красить запрещено. Исключение — придание устрашающего облика во время джихада. О длине Большинство богословов считают, что бороду можно постричь, но в том случае, если она перерастает длину сжатого кулака. При такой оптимальной длине бороды и ухаживать за ней проще, и смотрится она аккуратно и солидно. О разрешении подстригать бороду говорится в трудах многих богословов — исламского аскета Хасан аль Басри, правоведа маликитской школы Ибн-Абд аль Барра, арабо-мусульманского теолога Ибн-Таймии и пр. О правилах сбривания усов у исламских богословов единого мнения нет.
Так, сторонники шафиита считают, что сбривать усы полностью не нужно. Достаточно подрезать то, что отросло ниже губы. Ханафиты убеждены, что усы нужно «искоренять» полностью.
Имам Газали говорит об этом в своей великой книге «Ихья Улюм-и-Ддин» «Возрождение религиозных наук» во 2 томе в главе под названием «Об уходе за бородой»: «В уходе за бородой десять порицаемых действий, некоторые из них порицаемы в большей степени, чем другие. Это окрашивание ее в черный цвет; отбеливание ее белым цинковым купоросом; выщипывание бороды; выщипывание из нее седых волосков; уменьшение бороды; увеличение ее; причесывание бороды напоказ; оставление ее растрепанной, чтобы показать свое воздержание от земных благ; любование ее черным цветом как свидетельством своей молодости или ее белым цветом с чувством гордости за свой преклонный возраст; окрашивание ее в красный и желтый цвета без доброго намерения, а ради уподобления праведным людям«. Различные слова, которые употребляются в хадисах в отношении бороды, — все они указывают на необходимость оставить бороду так, как она растет, и это ясный смысл из хадисов. И это мнение было высказано нашими учеными и учеными других мазхабов. Кади Ияд, да смилуется над ним Аллах, сказал: «Нежелательно брить бороду, укорачивать и подстригать ее. Что касается подравнивания снизу и по бокам, то это хорошее дело, кроме случая, если так пытаются достичь известности.
Также нежелательно брить и подстригать ее». И затем он сказал: «Саляфы разошлись во мнениях насчет того, каковы границы у бороды. Часть из них сочла, что у бороды нет границ, но не оставляли ее настолько длинной, чтобы получить из-за нее известность, и имам Малик считал, что нежелательно отпускать слишком длинную бороду. Другие сочли, что борода ограничивается обхватом кулака, а то, что длиннее, подстригали. Третьи сочли, что нежелательно брить бороды, кроме как в хадже или умре». И он сказал: «А что касается усов, то многие саляфы следовали мнению о полном удалении усов и их бритья, следуя буквальном смыслу слов Посланника Аллаха: «Брейте и устраняйте», — и это мнение куфийцев. Многие считали, что нельзя сбривать усы и полностью их удалять. И это мнение имама Малика, который сбривание усов приравнивал по нежелательности к их опусканию и повелевал наставлять того, кто так поступает. И он также считал нежелательным убирать усы сверху.
Эти ученые считали, что слова «сбривать», «удалять» и «постригать» означает одно и тоже, и это подстригать усы так, что обнажится край губы. Другие решили, что здесь есть выбор». Ан-Насаи в «Ат-Тахарат» и имам Ахмад от Зейда ибн Аркама [передают]: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто не подстригает усы, таким образом, пока явно не проявится губа, тот не из нас», — то есть не на нашем, исламском, пути. И потому это крайне желательно, а тот, кто так не делает, проявляет небрежность к сунне. И это мазхаб большинства ученых, а некоторые из них, следуя буквальному смыслу, говорят об обязательности этого.
Мусульмане-радикалы считают, что борода без усов является жизненно необходимым атрибутом и заявляют, что несоблюдение этого правила является проявлением неверности или неинтереса к исламу. Они также считают, что мусульманам следует стремиться к наиболее полному искуплению грехов и проступков, а борода без усов добавляет им духовную значимость и близость к своим религиозным и культурным корням. Концепция у мусульман радикалов включает в себя и другие аспекты внешности и поведения, такие как особая одежда, длинные рубашки или ряд условий в повседневной жизни. Для них соблюдение и подчинение этим правилам становится их главной целью и способом взаимодействия с миром вокруг них. Знак веры или политический символ?
Для мусульман борода без усов имеет глубокое религиозное значение и часто рассматривается как знак веры. В Коране есть упоминания о необходимости следовать соблюдению определенного облика и позволяется оставлять бороду, однако подчеркивается важность аккуратного трииминга и ухода за ней. Тем не менее, некоторые мусульмане используют отсутствие усов и бороды в качестве политического символа, связывая их с радикальными исламскими движениями. Некоторые экстремистские группы среди мусульман отказываются от усов и бриться вообще, рассматривая это как часть своего идеологического образа и способ показать свою принадлежность к конкретной группе или движению. Однако стоит отметить, что такая интерпретация является весьма ограниченной и далекой от традиционного ислама. Абсолютное большинство мусульман, носащих бороду без усов, делают это исключительно как проявление своей веры и убеждений, не имея никакого отношения к радикализму или экстремизму. Следует помнить, что внешний вид мусульман может значительно варьироваться в зависимости от страны, культуры и традиций. Борода без усов не является визуальным индикатором радикализма, а скорее отражает индивидуальное желание и внутреннюю духовность каждого мусульманина. Преимущества бороды без усов: Символ веры и поклонения Аллаху. Способ отражения исламской идентичности и традиций.
Подчеркивает связь с пророком Мухаммедом и его последователями. Символ истины, мужества и сострадания. Исторический контекст веры и эстетики Мусульманская вера имеет долгую историю, которая простирается на протяжении нескольких веков. Она основана на Коране, священном писании ислама, который был открыт пророком Мухаммадом в VII веке н. Верующие мусульмане следуют учению Пророка, которое содержит руководство для поведения, верований и практик. Кроме верований и моральных принципов, ислам также имеет свой эстетический аспект. В мусульманской культуре имеется долгая традиция оформления искусства, архитектуры и зрелищ. Многие мусульманские страны славятся своими красивыми мечетями, дворцами и садами, которые отражают богатство и культурное разнообразие ислама.
Опрятность является важным законом жизни для истинного мусульманина Духовное воспитание, как и практический жизненный уклад, в исламе имеет огромное значение.
Тема личной гигиены буквально занимает лидирующую позицию, так как ее несоблюдение может оскорбить Пророка или Аллаха. В некоторых изречениях упоминается, что в отличие от неверующих людей, правоверные мусульмане — чистоплотны и имеют аккуратный вид. В хасидах подробно расписано о том, сколько раз в день истинному мусульманину полагается мыть свое тело, состригать волосы на голове и ухаживать за бородой. Как следует ухаживать за усами и почему их принято сбривать в исламе В учении Пророка также можно найти определенные указания по уходу за усами. Согласно закону, их разрешается оставить или нужно сбрить полностью.
Как можно считать, что борода Сунна, ведь неверующие тоже носят бороду?
| Борода без усов: что значит для мусульман радикалы? | значение для мусульман и связь с радикализацией Будучи одним из самых приметных символов ислама, борода является традиционным и. |
| Обязан ли мусульманин носить бороду и какой длины она должна быть | | Борода без усов — это популярный мужской вариант beard-дизайна, но особенно часто такие бороды отращивают по религиозным соображениям. |
| Борода в Исламе (Роб Эспер) / Проза.ру | Одним из таких вопросов, который у многих возникает при взгляде на мусульманскую общину, является следующий: «Почему мусульмане с бородой, но без усов?». |
| Почему мусульмане сбривают усы, но оставляют бороду | При этом ношение бороды без усов допустимо – решение этого вопроса в большинстве течений отдается правоверным. |
Ношение бороды в исламе: фард, суннат или мандуб?
Не лучший ли это ответ на вопрос, почему мусульмане носят бороду и обязательно ли бороду носить мусульманину? Волосы на лице это особый талисман каждого мусульманина борода в исламе означает веру в Аллаха. Одним из таких вопросов, который у многих возникает при взгляде на мусульманскую общину, является следующий: «Почему мусульмане с бородой, но без усов?». все самое актуальное и полезное по данному вопросу. Одним из таких вопросов, который у многих возникает при взгляде на мусульманскую общину, является следующий: «Почему мусульмане с бородой, но без усов?».