Хадж и умру можно совершить тремя разными способами.
Умра против хаджа: разница и сравнение
В отличие от хаджа, у вас есть полная свобода выбора периода для совершения умры – исключением является лишь время самого хаджа, и несколько недель после него, когда умра невозможна. Умра в 2024 году — отличия от хаджа. Человеку мало знакомому с исламом Умра и хадж могут показаться похожими. Хадж – это Паломничество к Кя‘бе[1], которое обязан (Фард-‘айн) совершить один раз в жизни каждый разумный (не сумасшедший), совершеннолетний, свободный от рабства мусульманин, если имеет для этого возможность.
Путешествие души и умозаключения сердца: Хадж в кругу близких и верных
Малое же паломничество, которое называется умра, в отличие от хаджа, совершается в любое время года, за исключением месяцев, отведенных для хаджа. Помните в отличии от умры, в хадже в ихраме вы будете несколько суток при +50 градусах, а значит будете сильно потеть! Являются ли хадж и умра одинаковыми ритуалами, или это два совершенно разных по значению актов поклонения? В отличие от умры, хадж проводится только в месяц Зу аль-хиджа (буквально — «обладающий паломничеством»). Хадж и умра — Вкратце, совершение хаджа сводится к выполнению паломниками следующих действий. Совершение хаджа, который является одним из столпов Ислама, заключается в совершении двух его частей: умры-таматту и хаджа-таматту. Поэтому не относитесь к умре или хаджу как к туристической поездке и не полагайтесь на руководителя вашей группы, который разъяснит вам все обряды на месте.
Когда мусульмане совершают паломничество умра в 2022 году
Микат располагается за четыре километра до того места, где находится Кааба. Современные мусульманские паломники надевают специальные одежды заранее перед тем, как сесть в самолет или непосредственно на борту самолета. Как совершить хадж: виды паломничества Хадж подразделяется на несколько разных видов: ифрад, когда верующий входит в состояние ихрам для того, чтобы совершить только один хадж; таматту, когда паломник входит в ихрам для того, чтобы совершить умру малое паломничество , а после того, как он совершит все действия, которые связаны с умрой, паломник выходит из состояния ихрам, и снова вступает в ихрам уже в Мекке, когда наступит действие хаджа с восьмого дня месяца зуль-хиджа; кыран, когда у паломника соединяются и пребывание в состоянии ихрама для хаджа, и пребывание в ихраме для умры, когда он собирается из миката совершить и умру, и паломничество хадж в любой последовательности. Мнения мусульманских ученых богословов по данному вопросу расходятся. Те же, кто собирался совершить и умру, и хадж, до самого дня жертвоприношения из состояния ихрама не вышли. Ученые богословы ислама не пришли к единому мнению относительно того, какой вид паломничества предпринимать предпочтительнее, но единогласным остается мнение о том, что все вышеупомянутые способы совершения паломничества разрешаются мусульманам. Правила и обязательные условия хаджа и умры Стояние на горе и долине Арафат, совершаемое на 9-й день хаджа Совершение хаджа или умры возможно только при соблюдения нескольких обязательных условий: человек должен обязательно исповедовать ислам, то есть совершать хадж или умру, может только мусульманин, а немусульманину запрещены оба вида; одним из условий для совершения хаджа является булуг или зрелость паломника, который предпринимает паломничество: умра и хадж не обязательны для совершения маленьким детям, для которых еще не наступило время зрелости. Если же ребенок уже разумный и совершил хадж, то он будет засчитан, но всего смысла паломничества ребенок в это время не поймет, так что в будущем ему обязательно следует совершить еще одно паломничество; еще одним условием для совершения хаджа является то, насколько здравым рассудком обладает человек, поскольку, только будучи в здравом уме следует совершать хадж, а если умру или хадж совершает человек умалишенный или недееспособный, то такое паломничество будут считать недействительным; хуррия или хуррият — еще одно условие совершения хаджа. Этот термин в переводе с арабского означает «свобода» и подразумевает, что человек, являющийся на момент времени хаджа несвободным, то есть раб или заключенный, не обязаны совершать хадж; иститаа — еще одно условие для совершения паломничества, которое означает наличие возможности совершения хаджа, поскольку Всевышний Аллах сказал о том, что хадж обязаны совершать те, у кого есть возможность это сделать, и в этой связи иститаат подразделяется на возможность, которая касается как мужчин, так и женщин, и на возможность, которая касается исключительно женщин. К возможностям, которые относятся одинаково как к мужчинам, так и к женщинам, относят: здоровье, поэтому если состояние здоровья человека не позволяет совершать хадж, то он не обязан это делать; свобода личности, поэтому если совершение паломничества подразумевает под собой, что человек может быть подвержен опасности попасть в плен или быть захваченным в заложники во время совершения паломничества, то человек не обязан совершать хадж или умру; безопасность дорог; наличие у паломника транспорта для достижения места совершения паломничества - Мекки. К возможностям, которые относятся исключительно к женщинам, являются: наличие на время паломничества сопровождающего лица мужского пола, который может быть супругом или близким родственником женщины, которому запрещено жениться на этой женщине дядя, отец, брат, сын.
Идда во время траура продолжается 4 месяца и десять дней, а во время бракоразводного процесса 3 месяца, как это указано в Священном Коране. По мнению части мусульманских богословов, женщина должна совершать паломничество в сопровождении мужчины махрама. Но есть и такие, которые придерживаются мнения, что в составе женской группы паломников женщина тоже может отправляться в паломничество. В современном мусульманском мире визы тем женщинам, которым нет еще сорока пяти лет, если у них нет сопровождающего, не выдаются посольством Саудовской Аравии. Столпы хаджа Холм Сафа и Марва, между которыми паломники совершают ритуальный бег сай , между холмами были построены тунели для паломников Мусульманские ученые богословы из ханбалитского и маликитского мазхабов считают, что есть четыре столпа хаджа, которые следует обязательно выполнить, чтобы хадж был засчитан как действительный. Столпы хаджа: Аль-ихрам — это оглашение намерения, когда верующий сообщает о том, что намеревается приступить к тому, чтобы исполнить обряд хаджа. Таваф аз-зияра или таваф аль-ифада — это ритуал обхода вокруг Каабы, который следует сделать семь раз. Вукуф би-Арафа — это обряд стояния в соответствующее время на горе Арафат. Сай байна ас-Сафа ва аль-Марва — это обряд, суть которого заключается в беге меж двумя холмами - аль Марва и ас-Сафа. По мнению ученых ханафитского мазхаба, у хаджа всего два столпа, Арафат и таваф, и если их не совершить, то хадж посчитают недействительным, а обязательным при выполнении хаджа является: оглашение намерения или ихрам, таваф в той форме, когда столпом хаджа является четырёхкратный обход вокруг Священной Каабы, а еще три раза - это обязательные действия или ваджиб, сай — это ваджиб, то есть действие, которое следует обязательно выполнить, когда совершаешь хадж, Арафат является именно столпом хаджа.
По мнению шафиитов , мнение ученых ханбалитского и маликитского мазхаба верное, но шафииты добавляют к столпам хаджа еще два: после того, как будет совершен столп Арафат, и после того, как истечет вторая половина времени «ночи жертвоприношения», паломник должен удалить со своей головы три волоса либо полностью, либо частично; ихрам должен быть совершен перед всеми остальными действиями, выполнить стояние на Арафате следует до того, как будет совершено действие таваф и удаление волос с головы, а также таваф должен быть совершен перед действием сай, и только при соблюдении такой последовательности хадж будет являться действительным. Последовательность хаджа Ночевка паломников в долине Муздалифа 1.
Именно в месяце зуль-хиджа мусульмане совершают хадж — одну из пяти основополагающих обязанностей верующих, являющихся столпами ислама. Что такое хадж? В буквальном переводе с арабского языка слово "хадж" означает сильное намерение, желание посетить того, кого возвеличили.
В более узком смысле хадж — это паломничество в Мекку Саудовская Аравия , посещение главных мусульманских святынь: Каабы во внутреннем дворе мечети аль-Харам, а также горы Арафат, долин Муздалифа и Мина и колыбели исламской цивилизации — древней Медины. Каждый мусульманин, если у него есть такая возможность, должен совершить хадж хотя бы раз в жизни. Если кто-то пренебрегает такой возможностью, будь он самым ревностным верующим, после смерти предстанет перед Аллахом как ослушник, не выполнивший своего долга. Досточтимая Кааба — мусульманская святыня в виде кубической постройки во внутреннем дворе мечети аль-Харам в Мекке. Он означает единение и братство мусульман.
Приезжая из разных стран, верующие оказывают друг другу большую помощь. Для них хадж становится самым полезным священным путешествием, несмотря на то что паломничество связано с опасностями: нередки случаи, когда давка во время совершения обрядов приводила к массовой гибели паломников. И всё же каждый год число прибывающих в Саудовскую Аравию для совершения хаджа составляет около четырёх миллионов человек. Их могло бы быть больше, но позволить себе принять всех желающих власти королевства пока не могут — точки для проведения обрядов в Мекке такое количество верующих не вместят. Помимо хаджа, который совершается в месяце зуль-хиджа, паломничество в Мекку и Медину можно совершить и в другое время.
Такое путешествие к святыням называется умра. В целом существует три вида паломничества ихрама : Ифрад — верующий входит в состояние ихрама с целью совершения только одного хаджа; Таматту — верующий входит в состояние ихрама с целью совершения умры. После завершения всех действий, связанных с умрой, паломник освобождается от состояния ихрама, а затем восьмого числа месяца зуль-хиджа начинает действия хаджа, вступая в состояние ихрама в Мекке; Кыран — верующий соединяет вхождение в состояние ихрама, связанного с хаджем, с вхождением в состояние ихрама, связанного с умрой, с намерением совершить хадж и умру одновременно. Или сначала совершая умру, а затем хадж.
Для умры нет таких ограничений во времени, которые установлены для хаджа. Она может совершаться в любое время года. Вместе с тем, согласно ханафитскому учению, совершение умры в дни ташрика начиная с утра Арафы и вплоть до заката в четвертый день праздника является весьма нежелательным приближенным к хараму, тахриман-макрух. Считается, что самым лучшим временем для умры является месяц Рамадан. Человек, желающий совершить умру, сначала должен принять ихрам, а вслед за этим — исполнить два раката ихрамного намаза.
Сообщается со слов Джабира, да будет доволен им Аллах, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Перенимайте от меня ваши религиозные обряды, ибо я не знаю — может быть, после этого моего хаджа я уже никогда не совершу паломничества». Муслим, 1297. В другой версии этого хадиса сообщается, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «О люди, перенимайте от меня ваши религиозные обряды, ибо я не знаю — может быть, я не совершу больше хаджа после этого года». Также безупречный хадж — это такой хадж, во время которого человек не приближается к своей супруге и не совершает грехов, а также отказывается от всех действий, которые запрещены во время хаджа. Признаком того, что хадж был безупречным, является то, что мусульманин после этого хаджа становится лучше, чем был раньше. Если человек до совершения хаджа совершал определенные грехи, то во время хаджа ему следует покаяться перед Аллахом искренним покаянием, оставить совершение этих грехов, сожалеть о том, что их совершал, и быть твердо убежденным в том, что больше никогда не совершит ничего подобного. Если же грех человека связан с правами людей, то он должен возместить им попранное право. Например, если он отобрал чужое имущество, то должен вернуть это имущество. Если же он нанес кому-то обиды своим языком или руками, то должен попросить прощения за это.
Является ли совершение малого хаджа обязательным?
Незнание обязанностей фард не является уважительной причиной для мусульманина, проживающего в мусульманской стране; обладание имуществом, которое позволит обеспечить проживание семьи отправляющегося в хадж до его возвращения; обладание деньгами на дорогу в хадж и обратно; прибытие в хадж своевременно. Кроме вышеперечисленных условий, есть и другие, которые называются условиями выполнения хаджа. Условия выполнения хаджа: здоровье не быть слепым, старым, слабым для совершения хаджа ; не должно быть препятствий для совершения хаджа например, человек не должен находиться в местах заключения ; путь должен быть безопасным; женщина должна быть в сопровождении мужа или другого махрама за кого не может выйти замуж. При наличии вышеперечисленных условий хадж становится обязательным в первый же сезон.
Паломник должен до отъезда расплатиться с долгами и попросить прощения у тех, кого, возможно, обидел. Перед дорогой возможно совершить 2 ракяата дополнительного намаза нафиль. На всем протяжении паломничества человек должен избегать сквернословия и плохого отношения к людям, проявлять терпение.
В микате паломник входит в состояние ихрам а. Для этого подстригает ногти, укорачивает усы, удаляет волосы из подмышек и паха, после чего совершает полное омовение гусль. Если нет возможности совершить данные действия, то делается малое омовение вуду.
Затем паломник-мужчина снимает с себя всю сшитую одежду и обворачивается в две белые материи «ихрам», представляющим из себя два куска ткани, которые называются изар нижняя и рида верхняя. В состоянии ихрам голова мужчины должна быть открыта. Женщина может войти в состояние ихрам а в повседневной одежде, не меняя ее.
После этого в микате совершается 2 ракяата желательного намаза сунн а по случаю вхождения в ихрам, произносится намерение о совершении того или иного вида хаджа и читается т альбия. С этого момента паломник находится в состоянии ихрама и должен соблюдать его запреты. Прибыв в Мекку, паломник совершает полное гусль или малое вуду омовение.
Затем идет в Заповедную аль-Харам мечеть, где совершает обряды умры — семикратный обход вокруг Каабы таваф аль-к удум , чтение 2 ракяатов намаза и ритуального бега между холмами Сафа и Марва сай. После этого в зависимости от вида хаджа действия паломника будут отличаться. Если совершается хадж-таматту, то после совершения обрядов умры паломник выходит из состояния ихрама, подстригая волосы.
После этого запреты ихрама снимаются, и он может посещать Заповедную аль-Харам мечеть для совершения намазов в обычной одежде. В день начала хаджа утром 8-ого числа месяца Зуль-хиджа паломник заново входит в состояние ихрама, но не в микате, а в Мекке, в месте своего пребывания. Если же паломник совершает хадж-кыран, то после совершения обрядов умры он не выходит из состояния ихрама и соблюдает его запреты вплоть до окончания хаджа.
После утреннего намаза аль-фаджр 9-го Зуль-хиджа в день Арафа направляется в долину Арафа, где остается до захода солнца. Это основное действие хаджа. Здесь же он собирает 70 камешков размером с горошину для последующего бросания в джамараты.
Многие паломники болеют ротавирусными инфекциями. В период хаджа несколько миллионов людей приезжают со всех уголков мира. Подхватить ангину, ОРВИ, бронхит очень легко. И главное — на дорогах, на перекрестках и светофорах надо быть предельно внимательным. Правила ПДД здесь мало кто соблюдает. Скопление людей — еще один источник опасности. В последний год в хадже количество паломников превысило 3 миллиона. Главное, не потеряться в этом океане людей.
Важно иметь удобную обувь — придется много ходить пешком. В основные дни хаджа нужно пройти несколько десятков километров под палящим солнцем. Если травмировать ноги, то можно стать обузой для всей группы, а то и отстать от нее или потеряться. У каждой страны и хадж-операторов свое строго установленное время посещения культовых мест. Нужно их придерживаться. Как не потеряться. Всегда надо иметь с собой заряженный телефон и номер руководителя группы. Возьмите визитку отеля, чтобы вернутся в него на такси в случае потери группы.
Во время религиозных обрядов не отставать от своей группы, запомнить отличительные цветовые знаки своего хадж-оператора. Если потерялись — не паниковать. К примеру, «ДУМ РТ Хадж» оснащает всех паломников и руководителей сумками с ярко-оранжевыми ремнями: в толпе они очень заметны. Документы и деньги лучше хранить в нательных барсетках или поясах. Бывают, к сожалению, и случаи воровства в хадже. При большом скоплении людей вырезают сумки даже при посещении священных мест. Хадж — большое испытание для организма, особенно для пожилых людей. Физически нужно заранее готовиться к паломничеству, врачи рекомендуют за несколько месяцев начать тренироваться и много ходить пешком.
Нагрузка в хадже на ноги колоссальная. Укреплять надо также и иммунитет. Практически все паломники переболевают за хадж респираторными вирусными инфекциями. Очень часто это ангина и бронхит. Основная причина — в жару люди не удерживаются и пьют в запретной мечети ледяную воду из источника Замзам. Пищеварительная система также в опасности: непривычная для нас кухня, острая пища, грязная вода, испорченные продукты, как итог — несварение желудка, кишечные инфекции. Аптечку с лекарствами после консультации с врачом обязательно надо с собой брать. Аптеки в королевстве есть везде, но не факт, что вас поймут местные фармацевты.
Прививки обязательны, без справок и через границу могут не пустить. Татарстанских паломников сопровождает группа из 12 врачей: терапевты, кардиологи, травматологи. Когда нужна госпитализация, медики могут сопроводить в клинику. Операции и сложные процедуры для паломников в королевстве в дни хаджа проводят бесплатно. В прошлом году одному из паломников арабские врачи удалили аппендицит. Летальные случаи тоже бывают, но не каждый год. Паломники считают смерть и похороны на святой земле удачей. Отдых и развлечения.
В Саудовской Аравии из развлечений есть только шопинг. Кинотеатров и концертных залов нет, лишь торговые центры, куда местные жители ходят за покупками и водят детей в игровые зоны. Есть обширная сеть ресторанов и кафе, где в основном и проходит общение. Телевидение в первую очередь выполняет информационную роль, контролируется государством. Основные каналы новостные, либо посвящены религиозным обрядам и Корану. Фильмы цензурируются, вырезаются непристойные с точки зрения ислама места и кадры. Книги — только религиозного содержания. В стране есть только мечети, церкви и синагоги под запретом.
Отмечать христианские и светские праздники в королевстве нельзя. Женщины ограничены в правах. Без сопровождения мужа или родственников одной нельзя выходить на улицу, отправляться за покупками в магазины. Водить машины женщинам разрешили лишь в прошлом году. В основном они сидят дома и занимаются воспитанием детей. Встречается многоженство. Саудиты-мужчины в основном работают в госорганах и силовых структурах. Все остальное — сервис, торговля, строительство — в руках мигрантов, которые в большинстве своем приезжают из Пакистана и Юго-Восточной Азии.
Традиционная еда — рис с курицей. Еду ставят на полиэтиленовые скатерти и, перемешивая с соусами, едят руками с общих тарелок. Европейцам могут предложить приборы. Правило правой руки. Есть можно только правой рукой. Здороваться, передавать вещи также. Левая считается нечистой. В общественных туалетах нет туалетной бумаги, везде краны с теплой водой для гигиенических процедур.
Здесь нужно использовать левую руку. В королевстве представлены все самые известные западные торговые бренды. Большой популярностью пользуется западный фастфуд. Напротив запретной мечети есть популярные у паломников халяльные «Макдоналдс» и «Бургер Кинг». Интернет цензурируется.
Арафат и Муздалифа, совершающие побивание камнями дьявола и жертвоприношение животных.
Выполняется еще один таваф, называемый таваф аз-зияра и таваф аль-вида. Последний таваф считается последним и заключительным ритуалом хаджа. Тем временем таваф в умре сменяется сакцией и заканчивается стрижкой волос паломника.. Резюме: 1. Оба умра и хадж - мусульманские паломничества. Основное различие между ними заключается в важности, соблюдении и практике между двумя.
Умра также известен как малое или незначительное паломничество. Это рекомендуемое паломничество, а не обязательное или обязательное по своей природе. Между тем, хадж является главным паломничеством и имеет большое значение. Это обязательная практика среди мусульман. Мусульманская традиция гласит, что мусульманин должен хотя бы один раз в жизни совершить хадж. Умра бывает двух типов: аль-Умрат аль-мутрадах и умрат-аль-таммату.
Оба ритуала состоят из путешествия в Мекку, и состоит из таких обрядов, как ихрам, обход Каабы, ходьба между холмами Сафа и Марва, бритье и остригание волос. Вышеперечисленное является основным ритуалами умры, в то время как хадж вдобавок имеет дополнительные обряды: проведение дня и ночи в Арафате, Мине и Муздалифе — районах, прилегающих к Мекке. Еще одно различие между большим и малым паломничеством — предписанное для совершения ритуала время.
3 главных отличия Хаджа от Умры
Хадж и Умра: отличия. В этой статье делается попытка прояснить различия между хаджем и умрой для всех читателей. В отличие от хаджа умру паломники могут совершить в любое время года. Умра — это малое паломничество, совершаемое в любое время года, в отличие от хаджа. Данное мнение точно соответствует словам Всевышнего Аллаха: «И завершайте хадж, и умру ради Аллаха». это два типа паломничества, которые мусульмане предпринимают в знак своей веры.
Умра и хадж
Хадж и умра – не один и тот же вид поклонения. Несмотря на то, что совершаются оба в одних и тех же местах, они в корне друг от друга отличаются. Другое различие большого и малого паломничества — в том, что Хадж проходит в установленное время, тогда как умру совершают в любое время года. Совершение хаджа и умры запрещается мусульманину, отступившемуся от истинной веры ислама (муртад). Хадж бывает двух видов: большой хадж и малый хадж – умра. Но главным отличием рукна является то, что выполнение этих действий нельзя заменить или компенсировать чем-либо другим, и без них хадж и умра не будут действительны.