Автор романов "Географ глобус пропил" и "Тобол" Алексей Иванов напишет книгу, связанную с Калининградской областью. Читайте интересные рецензии и отзывы читателей на книгу «Географ глобус пропил», Алексей Иванов. Книга Алексея Иванова «Географ глобус пропил» — скачать в fb2, txt, epub, pdf или читать онлайн. Писатель Алексей Иванов, автор романа «Географ глобус пропил», написал новую книгу.
Скачать книгу
- Характеристики
- Жизненная история из постсоветского времени. Алексей Иванов "Географ глобус пропил"
- Алексей Иванов, «Географ глобус пропил» и премьера: pamsik — LiveJournal
- Лучшая рецензия на книгу
- Что еще почитать
- Прямой эфир
Географ глобус пропил
В отношениях между Виктором и детьми интересны два момента. Почему дети легко идут с ним на контакт, хотя "учитель" несколько раз причинял им боль? Ученики ценят Виктора за возможность оставаться свободными рядом с ним. В девятом классе воспитывать уже поздно, а вот потерять общий язык можно за одно мгновение. Детям важно знать, что их внутренний мир видят и уважают. Что находит Виктор в общении с детьми? Он видит чистоту, которой нет в нем самом.
Виктор - яркая иллюстрация нашей надежды на детей. В глубине души взрослые всегда говорят"Дети будут лучше, чем мы". Кто-то скажет, Виктор извратил учеников. На это он ответил с привычной для себя прямотой"Я ищу в них человека". Не зря самым болезненным испытанием для героя было равнодушие ребят к родным местам. Человека, говорящего о природе с теплотой и погружением в детали, точно, нельзя назвать потерянным.
Жена Виктора Надя произвела на меня неоднозначное впечатление. Долгое время мне было ее жаль, ведь женщине не хватало заботы мужа. С другой стороны, она привыкла страдать. Очень удобно иметь человека, на которого можно переложить ответственность за свои решения. В глазах Нади Виктор виноват во всем, даже в том, что не удерживает ее рядом. Оба героя совершили много ошибок, но между ними есть одно различие.
Каким бы не был Виктор, он боится причинить боль маленькой дочери. Что она узнает о семье и какую семью создаст сама с такими родителями"?
Anastasia246 Оценил книгу Что может быть лучше и задушевнее встречи с близким другом спустя много лет? Двадцать лет ведь достаточно продолжительный срок? Ну почти двадцать, если быть более скрупулезным и занудным в подсчетах... Прекрасно помню, с каким наслаждением окунулась я тогда, в далеком уже 2004 году дело было в декабре в мир школьных и не только будней обычного учителя географии из такой обычной нашей пермской школы. Мир, заботливо срисованный, кажется, с натуры нашим замечательным уральским прозаиком Алексеем Ивановым. Почему с натуры?
Он узнаваем, он ощутим - с первых строк и букв. Неизбывное ощущение всю книгу, что Алексей Викторович показывает мне в своем романе мою же школу: дух, атмосфера, лексика, люди - ни минуты не сомневалась я в реальности происходящих здесь событий.
Во-первых, не думаю, что столкновение по идентичности приводит к борьбе. Скорее, люди начинают просто игнорировать друг друга.
Игнорировать какие-то социальные страты или культурные явления. Но это не борьба, не мордобой. Во-вторых, идентичности бывают разные. Я бы назвал три основных вида.
Первая — региональная. Понятно, что стоит за этим определением. Вторая идентичность — национально-религиозная. Третья — корпоративная.
То есть определяющая принадлежность к какой-либо страте. Предположим, к страте крестьян-фермеров. Или страте рабочих. Или служивых людей.
Или сидельцев-зэков. Или чиновников. И так далее. Любой человек одновременно принадлежит к разным идентичностям.
Например, уральский крестьянин-татарин. Поскольку в каждом человеке идентичности сочетаются, и борьба между ними, во всяком случае вооруженная, немыслима. Человек не может внутри себя устроить гражданскую войну. Поэтому самоопределение по идентичности не разобщает людей, а лишь показывает разницу — в чем мы схожи с ближними, а в чем не схожи.
Сейчас мы застряли в ситуации, когда идентичности утратили актуальность. В старину, когда складывался институт идентичностей, это было стратегией успешной социализации. В глобальном мире будущего идентичность превратится в компетенцию и станет конкурентным преимуществом. А сейчас идентичность не играет никакой социальной роли.
Манипулятивно ее можно использовать для розни, но сама по себе она не провоцирует конфликтов, потому что бесполезна. Все размыто, условно, во многом интуитивно. К тому же человек и сам может не понимать своей идентичности. Например, православный, который верит в гороскопы и переселение душ, — это язычник.
Или классическое наблюдение Довлатова: люди по разную сторону колючей проволоки ничем друг от друга не отличаются — то есть охрана зоны по идентичности не страта служивых людей, а страта сидельцев. В прикладном отношении национальное часто сливается с религиозным. Скажем, чеченец — скорее всего мусульманин. Но в случае идентичностей мы говорим не о конфессиональной принадлежности, а о культурной.
Русский человек может быть атеистом, но все равно он принадлежит к христианской культуре. Манси может быть крещеным, но все равно по ментальности он язычник. Они позволяют обществу структурироваться и существовать по-новому. Поэтому те, кто отрицает влияние новых медиа, просто отрицают будущее.
Как вам кажется, возможно ли в России с ее колониально-имперским прошлым аналогичное движение, целью которого было бы призвать белых россиян к ответу за историческую вину? Все-таки это их внутренняя проблема и им самим решать, как ее разруливать. А в России, мне кажется, такого быть не может. Причин много.
История у нас сложнее и древнее. Условно говоря, возьмем русских и татар: было монголо-татарское иго, была и насильственная христианизация — так кто кому будет предъявлять претензии? И вообще имеют ли они практический смысл? Переселения народов, уничтожение национальных государственностей и религиозные запреты — чудовищная историческая вина русской власти, но объем злодеяний так велик, что его не компенсировать деньгами или социальными льготами.
Компенсация возможна только одна — предоставление свободы. В России есть примеры работы, так сказать, с исторической виной. Скажем, русские практически уничтожили образ жизни хантов и манси. И сейчас в Ханты-Мансийском округе, в Югре, самопродвижение региона строится на культуре автохтонов, хотя коренные народности там составляют процента три от общего населения.
Разумеется, им представляются социальные преференции, но стратегии жизни определяют все равно не ханты и манси. Так у нас работает «бремя белого человека». Во-вторых, у нас гораздо большие беды «белым» приносили «белые». Притеснения по национальному признаку не сравнятся с притеснениями по социальным параметрам.
Уничтоженные купечество, духовенство и казачество этнически и культурно не отличались от агрессоров. Кому адресовать гнев уцелевших?
RU встретились с Алексеем Ивановым и поговорили с ним о том, как живется в современной России, о нежелании уезжать из нее, о критике государства и возможных последствиях. Что он думает о нынешнем состоянии страны — смотрите в коротком видео чуть выше. А здесь можно посмотреть полную версию интервью : о романе «Бронепароходы», экранизациях, особом уральском менталитете и страхах Алексея Иванова.
«Будто позвоночник сломали»: писатель Алексей Иванов — о нынешней России
Алексей Иванов, писатель, Географ глобус пропил|Фото. Эту книжку Алексея Иванова я впервые прочел лет десять назад, когда еще учился в университете. Алексей Иванов представил на Московской международной книжной ярмарке новую книгу «Быть Ивановым» (издана в Альпине нон-фикшн), в которую вошли ответы писателя на вопросы посетителей его сайта. «Географ глобус пропил». Слушать аудиокнигу. 16 042.
Рецензия недели
- Автор романа «Географ глобус пропил» про новую книгу, мистику и неудачные экранизации
- Писатель Алексей Иванов: «Россия страшно несвободна»
- Алексей Иванов — о романе «Географ глобус пропил»
- Писатель Алексей Иванов высказался о состоянии России - 9 октября 2023 - ТОЛЬЯТТИ.ру
Географ глобус пропил
история, к которой необходимо поставить ключевой вопрос. Автор романа «Географ глобус пропил» про новую книгу, мистику и неудачные экранизации. ДИКИЕ СКИДКИ. Предыдущий слайд. Географ глобус пропил Альпина. Книги.
Фотографии
- Алексей Иванов: другие книги автора
- Отзывы, вопросы и статьи
- Географ глобус пропил - Алексей Иванов - Google Книги
- Зачем географу пропивать глобус,
Автор романа «Географ глобус пропил» планирует написать книгу о Калининградской области
Алексей Викторович Иванов на сайте доступна к чтению онлайн. Новый роман писателя Алексея Иванова, автора нашумевшего произведенияГеограф глобус пропил, повествующий о судьбах участников Союзаветеранов Афганистана, вышел в свет тиражом в. Алексей Иванов, автор романов «Географ глобус пропил» и «Сердце пармы», в новой книге, как всегда, связывает в тугой узел несколько сюжетных линий, каждой из которых вполне хватило бы на самостоятельную повесть, и отвечает на важный вопрос. Алексей Иванов — известный писатель, сценарист и культуролог, автор бестселлеров «Ненастье», «Географ глобус пропил», «Сердце пармы», «Золото бунта».
Писатель Алексей Иванов: «Россия страшно несвободна»
Физическая жажда свободы обусловливает неформальность Слжукин. Но он неформал по существу, а не по внешним атрибутам. Роман начинается с эпизода, когда Служкин не платит за проезд в электричке. Но в этом отказе от оплаты заключается сознательный протест против покорности, отказ от послушности. Во всех искушениях и перипетиях героя он остается приятным человеком, умеющим дружить. Взаимоотношения Служкина с Будкиным — пример самой настоящей мужской дружбы, выросшей из дружбы детской. А отношение героя к дочери проникнуто искренним чувством.
Служкин — творческий человек. Он пишет стихи, на каждую житейскую ситуацию у него есть философская максима.
Под потолок уходили портреты классиков вперемешку с их цитатами. Всё это было знакомо Витьке почти до замыленности. На базе своего класса Чекушка организовала литературный клуб «Бригантина». Основу его составляла так называемая «творческая группа». Пока Витька числился в ней, он ежемесячно менял экспозиции на стендах. А потом в кабинете математики на парте Витька нарисовал первый выпуск настольной газеты «Двоечник», и Чекушка на пионерском собрании выгнала его из «творческой группы». Витька этим очень гордился. Между тем рядовые уже просмотрели тетради.
Рядовых назначала лично Чекушка. Они были обязаны каждый на своём ряду проверить, сделано ли домашнее задание. На столе у Чекушки выросла стопка чистых белых дневников в обложках. Все они были подписаны красивым почерком Лены Анфимовой: так распорядилась Чекушка. В начале каждой четверти она устраивала очень долгие классные часы, когда на всю четверть заполнялось расписание. Дни получали свои даты, и страницы уже нельзя было вырвать. Двоечники выстроились и привалились к «стене позора», окрашенной в зелёный цвет. Кто привычно уставился в окно, кто на картинки, кто в пол. Витька оглянулся на них и злорадно сделал неприличный жест. Двоечники стали украдкой показывать ему кулаки.
Обложка валялась на парте. Фундамент стащил её, потому что через трафарет на ней было написано: «При пожаре и стихийных бедствиях не трогать! Леночка была самой красивой девочкой в классе. Кроме того, единственная из класса, она состояла в общешкольном звене барабанщиков. На линейках она иногда выносила знамя школьной пионерской дружины: в белых колготках, в синей короткой юбочке, в белой рубашке с погончиками и в белых бантах, в алом галстуке и алой пилотке, с красно-золотой лентой через плечо и в белых перчатках. Флаг над ней был тяжёлым, багряным, сонным. Бархат его тускло переливался. Увесистые золотые кисти покачивались. Серебряное острие на кончике флагштока ослепительно блестело. Конец ознакомительного фрагмента.
Что он думает о нынешнем состоянии страны — смотрите в коротком видео чуть выше. А здесь можно посмотреть полную версию интервью : о романе «Бронепароходы», экранизациях, особом уральском менталитете и страхах Алексея Иванова.
Об этом он рассказал на встрече с читателями в областной библиотеке. Впервые в Янтарном крае Алексей Иванов побывал весной этого года. И посетил, в частности, Балтийск. Город, по словам писателя, произвёл на него очень большое впечатление.