Этот сайт сделан для вас молодыми православными братьями и сестрами, пережившими каждый свою встречу с Господом, после которой от полноты сердца глаголят уста и руки. Русская православная церковь приложила все усилия, чтобы преодолеть раскол в Болгарии. В мае 2022 года болгары обвинили Варфоломея в усугублении раскола мирового православия из-за признания церкви Северной Македонии с названием «Охридская архиепископия».
Лента новостей
- Читайте также:
- Новая Жизнь | Новости | Болгар Спасский район
- Сила молитвы_Мать вымолила сына от пьянства (прот. Владимир Головин, г. Болгар)
- Архивы БОЛГАР - Телеканал «СПАС»
- Чудеса в церкви на окраине Булгар. Отец Владимир о вере и судьбе
Сила молитвы_Мать вымолила сына от пьянства (прот. Владимир Головин, г. Болгар)
Многие знаковые фигуры болгарского просвещения разместили в соцсетях посты, пропитанные скорбью и стыдом. Широкий резонанс приобрело обращение профессора Софийского университета святого Климента Охридского Дарины Григоровой: «Простите нас, братья и сестры русские, за эту мерзость, совершенную антиболгарской властью, осмелившейся изгнать русских священников из Болгарии, издевательство над праздником Рождества Богородицы. Злые политики уйдут, «как пыль, что ветер стирает с лица земли... Преподобный Серафим Софийский, наш общий святитель Русской православной церкви и Болгарской православной церкви, находящийся в склепе храма Николая Чудотворца, из которого были изгнаны отцы русские, говорит в одном из своих учений: «Душа человеческая непреодолимая крепость. Ключи от этого Бог доверил нам самим. Мы те, кто своим послушанием дьяволам передаем эти ключи в руки злых, чтобы уничтожить нас». Если сохраним ключ, то сохраним и Бога, и Болгарию, и «путь нечестивых погибнет». Простите нас, дорогие русские братья и сестры! Если давление гражданского общества будет достаточно сильным, официальной Софии придется пересмотреть свое решение по храму и в целом отношение к Московскому патриархату.
Это еще раз говорит о том, что нынешнее руководство Болгарии окончательно встало на путь разрушения не только политических контактов между государствами, но и культурно-гуманитарных связей между нашими народами.
Теперь цель — разорвать отношения между сестринскими Русской и Болгарской православными церквами, братские связи между русским и болгарским народами, — подчеркнула в официальном комментарии посол России в Болгарии Элеонора Митрофанова. В очередной раз подчеркиваем, что ответственность за стремительную деградацию двусторонних связей между Россией и Болгарией полностью лежит на болгарской стороне». В то же время Митрофанова отметила, что ответных действий Москва не предпримет, так как «мы не варвары». Решительный протест заявил также Отдел внешних церковных связей РПЦ: «Русская православная церковь заявляет решительный протест против необоснованного выдворения из Болгарии своих представителей. Выдворение священнослужителей, призванием которых является служение Богу и людям, проповедь мира и братства между народами, — возмутительное деяние, продиктованное русофобскими мотивами и желанием перечеркнуть славные страницы общей истории Болгарии и России».
На второй полосе читатели смогут прочесть Пасхальное послание Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла и новости епархиальной жизни. Материал Юлии Пиуновой «Сказка про вредную принцессу, или О том, как заполнить пустоту в душе» познакомит читателей с театральной студией «Радость», которая работает в Образовательном центре детского и юношеского творчества при Саратовской православной духовной семинарии под руководством Заслуженной артистки России Елены Юрьевны Обревко. Как рассказать ребенку о радости Пасхи — рассказать так, чтобы это чувство действительно проникло в самое сердце? Ребята из студии «Радость» придумали поставить необычный спектакль, посмотрев который, каждый поймет, какое лекарство лучше всего лечит душу. На следующей странице номера на вопросы журналиста Марины Бирюковой о встрече Пасхи и о пасхальной радости отвечает священник Александр Кузьмин, руководитель миссионерского отдела Саратовской епархии, настоятель храма в честь святых благоверных князей-страстотерпцев Бориса и Глеба в Саратове.
Вопрос о молитве по соглашению. Вы не раз отвечали на вопрос о батюшке Владимире Головине. Но все ответы были какого-то коммерческого характера. А в чем опасность молитвы по соглашению? Если я, к примеру, читаю молитву по соглашению, умом может я и понимаю, что там коммерческая деятельность, и согласна с Вами. Но это же молитва, мы молимся, нас Вопрос задан: На вопрос отвечает: протоиерей Димитрий Шушпанов Ответ священника: Не мои ответы о молитве по соглашению «были какого-то коммерческого характера», а сама молитва, пропагандируемая о. Владимиром имеет коммерческий характер: участие в ней предполагает уплату немалых денег, собираемых за неё подсчитано, чтобы получить максимум молитвенных «услуг» за одно имя на сайте о.
Головина, необходимо выложить 34700 руб. В чем опасность молитвы по соглашению?
Алфавитный список сект и культов
Как сообщается на сайте последователей протоиерея , к тому времени «за непрерывный тридцатилетний стаж священнического служения» мужчина начал. Протоиерей Владимир Головин о православных проповедниках. Православная Церковь не знает чина «духовного лечения», и создание его является актом самочиния, а также нарушением ставленнической присяги. Нерешённая ситуация с «православным Болгаром» грозит нашей Церкви расколом.
Православный Болгар
| Татарского священника отлучили от церкви. Он давал непристойные советы прихожанам | Информация Новости Контакт Род занятий. |
| Как относиться к Владимиру Головину? - Вопросы и Ответы | Как православный протоиерей Владимир Головин даже чисто умозрительно может представить себе согрешающую Ипостась Предвечного Сына Божия? |
| Чистопольская епархия | объясняет отец Владимир. |
| Нетрадиционное богословие прот. Владимира Головина / | Главная» Новости» Владимир головин болгар последние новости на сегодня. |
| Татарского священника отлучили от церкви. Он давал непристойные советы прихожанам | Протоиерей Владимир Головин о православных проповедниках. |
Церковный суд лишил сана читавшего непристойные проповеди священника из Татарстана
Епархиальный суд Чистопольской епархии Русской Православной Церкви лишил священного сана протоиерея Владимира Головина из г. Болгар. БОГ УСЛЫШАЛ МОЛИТВУ К православной вере пришла достаточно тернистым путем отречения от магических практик. Епархиальный суд Чистопольской епархии постановил лишить священного сана протоиерея Владимир Головина из Татарстана, известного на всю страну своими эпатажными проповедями. Мы молимся в Болгаре, как все православные и соборно, по соглашению. Откуда в мусульманском городе появился православный храм? Чем прославился Святой мученик Авраамий Болгарский и какие чудеса происходят по молитвам Фёдоровской иконе. Добро пожаловать на наш канал!
Духовная помощь по прайс-листу
- О деятельности протоиерея Владимира Головина
- Что такое молитва по соглашению?
- Болгары просят у России прощения за «мерзость» местных властей
- Фотогалерея
В чем опасность молитвы по соглашению, практикуемой о. Владимиром Головиным?
Но болгары в основном обсуждают события у себя дома, Сеть заполнена комментариями недовольных. Информация Новости Контакт Род занятий. После отлучения от сана Отец Владимир продолжает общаться с прихожанами, но через сеть: последние новости о батюшке на сегодня.
Сила молитвы_Мать вымолила сына от пьянства (прот. Владимир Головин, г. Болгар)
Владимир отвергает полностью. Также он отвергает обвинения в «оскорблении памяти» героев, которые специально пошли на смерть во время боевых действий — на таран, или подорвали себя, — потому что, по мнению Головина, «Господь не дает испытаний выше сил». В качестве примера для себя Головин приводит солдата Евгения Родионова, который терпел мучения, но не снял крестик. Про «неканонический чин духовного лечения» отец Владимир объясняет, что этим занимались в одном монастыре под Саранском, некто схиархимандрит Феофан совершал чин отчитки — изгнания бесов, а потом богослужебным копием делал надрезы на телах людей. В тот монастырь люди ездили до 700 человек в сутки, «доходы там были сверхвысокие». Когда же этот Феофан умер, то люди обратились к Головину с просьбой делать так же.
Он сначала отказывался, но потом стали в Болгаре совершать по Требнику молебен о болящих, помазывать маслом, а самого отца Владимира просили возлагать руки на больных. А белые рубашки с разрезами ввели для того, чтобы благочестиво помазывать больные места, чтобы ничего не приходилось задирать. Долго и подробно Головин объясняет смысл их соборной молитвы, время ее совершения, связь с богослужением и проч. На обвинение, что Головин считает себя «новым мессией», отец Владимир призывает прислать ему видео, где он бы так говорил. Обвинения в подготовке почвы для раскола, в «презрении к иерархии» Головин полностью отвергает.
Про свои слова по поводу отсутствия соборности в Русской Церкви и выборы архиереев и настоятелей Головин ссылается на подобные решения Поместного Собора 1917—18 гг. Читайте также: В день памяти блаженной Варвары Скворчихинской, Преосвященнейший епископ Николай принял молитвенное участие в освящении храма и Литургии на скиту в с. Скворчиха, которые совершил Глава Башкортостанской На обвинение, что Издатсовет отказывал в грифе книгам Головина, отец Владимир отвечает, что ни одной книги или брошюрки ни разу не написал. На обвинение про сбор денег за запись имен на соборную молитву Головин отвечает, что очень часто они записывают имена или без денег, или за свободное пожертвование, часто очень маленькое. Поэтому «обязательная плата — это ложь».
А то, что некоторых эти деньги беспокоят Феофана, Савву, Дворкина, Новопашина , так отец Владимир обращается к ним напрямую: «Лишись вы покоя из-за денег! Отец Владимир предлагает зайти на сайт фонда и посмотреть документы, отражающие как статьи дохода, так и расхода. Отчет за 2021 г. Александр Новопашин, а также убрать ценники из храмов, чтобы тем самым «убить Болгар». Заканчивает Головин беседу призывом ко всем действовать вместе, в любви, не разделяя друг друга на секты и расколы.
Но о дальнейшем думает, что его «дорежут.
Профессор Софийского государственного университета Нако Стефанов Фото: Кадр видео Сегодня в Москве заканчивает свою работу международная конференция «Переход к многополярности и формирование нового мирового порядка». Один из ее участников, профессор Софийского государственного университета Нако Стефанов ответил на вопросы KP. По мнению Стефанова, в Болгарии - самой бедной стране ЕС - началась фашизация, при этом государство фактически находится под внешним управлением. Из досье KP. RU: «Нако Стефанову 70 лет. В семидесятых годах прошлого века учился в Ленинградском государственном университете на факультете востоковедения специалист по Японии и Юго-Восточной Азии.
Кандидатскую диссертацию защитил в Институте изучения Востока при Академии наук СССР, докторскую, на тему менеджмента японских предприятий - в Токийском государственном университете. Кроме преподавательской и научной деятельности занимался экономическим консультированием крупных компаний». Никто из болгар не вышел его защитить. Элемент внезапности сыграл власти на руку. Трудно было быстро людей собрать. Теперь мы лучше подготовлены к борьбе. Вы согласны с такой оценкой ситуации?
Примерно две трети. Я говорю о народном сознании. Но болгары в основном обсуждают события у себя дома, Сеть заполнена комментариями недовольных. К сожалению, у этих настроений нет реального продолжения во внутренней политике страны. Внешние силы диктуют Болгарии, что надо делать. Американский посол может спокойно приехать к лидеру той или иной болгарской партии и начать на него кричать, если какие-то «ценные указания» не исполняются. Болгария, по моему мнению, продолжает оставаться одним из самых верных среди европейских стран последователей политики Вашингтона по отношению к России.
При этом мнения большинства болгар никто в Софии не спрашивает. Раньше болгары могли свободно высказывать свое мнение. Сейчас ситуация изменилась. Многие по этой причине уезжают из Болгарии.
Его нужда... Он отворачивался от других или не отворачивался? Значит, вы считаете, что Он страдал, вот, желая, чтобы видели, так сказать… Ну, если есть чего [невнятно] конечно, ну, вообще, в принципе… Кто это сказал — мужчина? Мужского пола? Мужского пола сказал… Ага… Ага, ага… - …В мужской компании… [Смех]… Посмотреть… - Нет, нет, ну, я помню детство, я скажу перефразом, так… с п-п-п… как мы говорили, так… перефразом. Надо в одном море, чтоб не было горя. И тем не менее, и тем не менее… А вот я по серьёзному: как вы думаете, отворачивался, нет? Сказали, нет. Стыд — это естественная реакция на грех должна быть. Греха нет — то стыдиться нечего?!... Тут не стыд… Не то, что стыд, а есть некие правила приличия… Ну, всё-таки же не животные, которые друг перед другом всё это делаем… [невнятно] - Ну, а что такое «правила приличия»? Вот, слова моей бабушки, я говорю вслух. Говорит, тяжелая была жизнь после войны. Голодали, работали до упаду. Бывало, говорит, на постоянке... Кто не знает, что это такое — у неё был постоянок, — это курятник. Который постоянно… Курицам каждый день есть надо, чистить… Она каждый день ходит… Выходных, ни проходных, — ничего не было. Бывало, говорит, на постоянке, там, минутка свободная, будет время, говорит, мы, бывало, говорит, ищемся и поём… Ищемся… Термин «ищемся» - знаете, что это такое? Ну, вшей друг у друга давят по очереди. Так жили, это была реальность жизни! Это мы сейчас плохо живем, тогда жили хорошо — вшей было больше! Так вот, говорит, ищемся и поём! Не стесняясь друг у друга вшей давить. От обстоятельств. Значит, вот, нормы приличия — это нормы человеческих условностей. Разве Христос должен выполнять человеческие условности? Он разве не выше всего этого должен быть? Когда не все видят… Ну это ж бывает так весело! Думы глубокие приходят в это время… Ну, вы ж знаете, ну, вы помните, вы должны знать. Пытаясь оправдать выходящие за всякие рамки приличия и, хотя бы минимального благоговения богохульные гнусные призывы прот. Головина представить себе испражняющегося Спасителя или Его же, ковыряющего в носу все это под гогот собравшейся вокруг него молодежи , его последователи утверждают, что он лишь использовал необходимый педагогический прием, чтобы подчеркнуть человечество Христа. Но разве недостаточно было священнику рассказать о том, что Спаситель алкал и жаждал, что он настолько смертельно уставал, что мог даже заснуть на лодке, захлестываемой волнами и одолеваемой бурей? Разве не мог прот. Головин рассказать молодежи, как Иисус Христос прослезился над гробом Своего друга Лазаря? Как Он радовался простым вещам, как вкушал пищу с учениками, как тосковал и молился в Гефсиманском саду, как Он испытал чувство богооставленности на кресте? Нет, ему нужно было подобно древнему Хаму раскрыть миру наготу Отца и поглумиться над ней. Хуже Хама! Ведь тот посмеялся над земным отцом, Головин же выставляет на глумление своего Бога и Спасителя. Мы знаем, что Спаситель мира висел на кресте совершенно нагим, но изображающие Распятие иконописцы целомудренно прикрывают Его чресла набедренной повязкой. Головин поступает подобно римским воинам, сорвавшим эту повязку и выставившим наготу своей Жертвы на осмеяние толпы. Но, в отличие от них, не ведавших, что творят, православный священник Владимир Головин прекрасно знает, что он делает. И, судя по его виду, остается весьма довольным собой. Так вот, зачем я тебе говорю, конечно? Потому что у меня следующий вопрос после этого стоит. И мне кажется, для России православной, для тех, кто входит в Русскую Православную Церковь, та ее часть ее, мне кажется, вопрос это не праздный — в какой ноздре любил швыряться Христос. Это очень важный вопрос. Потому что я чаще всего слышу ответом на этот вопрос ересь. Основная масса у нас в храмах — это еретики-монофизиты. Вот, мы говорим порою… Вот, армяне и монофизиты… Они, кстати, не монофизиты. Они — не монофизиты. А у нас основная масса — монофизитов. Вот, когда задаешь вопрос человеку, кто такой Христос, он говорит: «Ну, как кто? Это — ложь! Нет, ваше высокопреподобие, это не ложь. Господь Иисус Христос — истинный Бог. Или ложь содержится в нашем Символе Веры? Света от света Бога истинна от Бога истинна, рожденна, несотворенна, единосущна Отцу…» Ложь? Нет, в том-то и дело, что не ложь. Он истинный Бог и истинный человек. Ложь была бы если бы кто-то сказал, что Он — только Бог, а не человек. Или, если бы кто-то например, прот. Владимир Головин обвинил бы во лжи верующих, называющих Христа Богом. Бог и Человек — две сущ… природы в одном Лице, в одной сущности — две природы. А вот это, Ваше Высокопреподобие, ложь. И ересь. В какой такой одной сущности — две природы Иисуса Христа? В человеческой, надо понимать? А человеческое для Вас определяется только, так сказать, через систему выделения? Выходит, для вас нет ни человеческой мысли, ни творчества, ни свободы, ни чувства юмора, ни сознания, ни рефлексии, ни духовной жизни, ни науки, ни искусства, ни самопожертвования, ни любви — словом, ничего, что отличает нас от животных. Одни физиологические отправления. Задумаешься над этим — и станешь другим человеком! И вот эта одна физиологическая сущность есть во Христе? Она, с вашей точки зрения и делает Его истинным человеком? Вы же, вроде, учились сколько-то времени в семинарии? Есть основа основ, которую еще дети в воскресной школе затверживают: В пресвятой Троице — одна сущность, одна природа и три Лица Ипостаси. Во Христе — одна Ипостась и две природы, две сущности — божественная и человеческая.
Я хорошо знаю то место, и там очень мало пространства. Демонстрантов было совсем немного, но картинка показывала иное», — подчеркнула Миленова. Может показаться, что в своем нынешнем синодальном постановлении БПЦ пытается следовать букве христианского закона, неизменности догматов и внутренних правил веры и православного мироустроения. Однако первый вице-президент Центра политических технологий Алексей Макаркин считает, что болгарское священноначалие в большей степени преследует собственные интересы. Не уверен, что для болгар это какая-то первоочередная тема. Но внутреннего конфликта они хотят избежать». Вряд ли сейчас для болгар так важно, чья это каноническая территория и действует ли этот принцип сейчас. Тем более если вспомнить, как и каким образом сама Болгарская церковь провозглашала свою автокефалию в XIX веке и преодолевала раскол в XX веке. Если бы они исходили из того, что каноны должны соблюдаться всегда всеми и во всех случаях, то возникает вопрос, что для них значат их выдающиеся церковные деятели, которые для Константинополя были еретиками. Ведь именно при обретении Болгарской церковью независимости в 1870 году Константинополь ввел понятие «ересь этнофилетизма», и болгары были осуждены как схизматики», — заметил эксперт. В частности, была достигнута договоренность, что архиереи, рукоположенные в расколе, сохранят свой сан. Поэтому говорить о том, что в БПЦ тщательно следят за каждой буквой канонов, было бы неправильно», — считает Макаркин. Сейчас количество обид растет, и непонятно, во что это выльется. На государственном уровне мы обижаемся на Сербию и Болгарию, которые проголосовали за антироссийскую резолюцию ООН по Украине. В целом вся балканская политика очень прагматична.