Радонежского на Рязанке протоиерей Виктор Сандар. В завершение Литургии было совершено славление святому великомученику Димитрию Солунскому. За Литургией Его Высокопреосвященству сослужили благочинный ставропигиальных приходов и Патриарших подворий вне Москвы протоиерей Виктор Сандар, настоятель храма великомученика Георгия Победоносца в Грузинах Москвы протоиерей Феодор Кречетов.
Митрополит Каширский Феогност возглавил Литургию в храме Архангела Михаила в Летове
Москвы, — представитель митрополита Каширского Феогноста , управляющего викариатством Новых территорий г. Клыков, помощник председателя Патриаршего совета по культуре , член Московского союза художников, — представители митрополита Псковского и Порховского Тихона , председателя Патриаршего совета по культуре; протоиерей Кирилл Каледа, ответственный секретарь Церковно-общественного совета при Патриархе Московском и всея Руси по увековечению памяти новомучеников и исповедников Церкви Русской.
Неоднократно поощрялся и имел благодарности за работу. В 1990 году по благословению митрополита Оренбургского и Бузулукского Леонтия поступил в Московскую духовную семинарию , которую окончил по первому разряду в 1992 году. Затем обучался в Московской духовной академии. В период обучения выполнял различные общественные послушания. В 1996 году окончил Московскую духовную академию со степенью кандидата богословских наук на тему "Гомилетическое наследие архиепископа Луки Войно-Ясенецкого ".
Духовной Академии. Беседует Елена Смирнова.
Настоятель, братия и прихожане благодарят протоиерея Виктора за многие труды в деле строения храмового комплекса, а также в деле устроения образцовой богослужебной жизни в нем. Да, поможет Вам, дорогой отец Виктор, милосердный Господь на всех Ваших жизненных путях, во всех Церковных послушаниях!
13 декабря 2020г. состоялось Великое освящение храма
Был крещён в Орске с наречением имени в честь святого мученика Виктора. В 1975 году поступил в Московский авиационный институт на факультет "Системы автоматического управления летательными аппаратами". За период обучения в институте неоднократно выезжал в студенческие строительные отряды, участвовал в научно-исследовательской работе студентов, состоял в совете отличников факультета, являлся старостой группы. За период работы с 1981 по 1990 год прошёл путь от инженера-стажёра до должности ведущего инженера-конструктора.
Плодом многих трудов и стал настоящий ресурс. Мы постарались сделать наш новый сайт максимально удобным и информативным, чтобы интересующиеся церковной историей и жизнью нашей Академии могли быстро найти всю интересующую информацию в полном объеме. Боле того, нам удалось спасти большую часть материалов со старого сайта и разместить ее на новом, так что у посетителей сайта всегда будет возможность познакомиться с архивными публикациями прошлых и действующих сотрудников кафедры. В первую же очередь на сайте можно будет ознакомиться с новостями из кафедральной и академической жизни, сообщениями о событиях в Церкви и церковно-исторической науке.
Мы надеемся, что сайт станет неким аналогом летописи, призванным зафиксировать важнейшие события из жизни кафедры, написать ее историю в цифровую эпоху. Новый сайт призван стать и библиотекой, в которой будут собраны материалы научного, учебного и публицистического характера, связанные с исследованием прошлого Церкви. Это касается с одной стороны публикаций наработок преподавателей кафедры и студентов, а с другой — актуальными публикациям авторов, не связанных с ней.
И христианства египетская пустыня процвела огромным количеством монастырей и скитов. Но не только великие аскеты пустынники составили славу христианства Египта, но и тысячи мучеников коптов-христиан.
Именно мученичество ныне и является основным их подвигом.
В 1996 году окончил Московскую духовную академию со степенью кандидата богословских наук на тему "Гомилетическое наследие архиепископа Луки Войно-Ясенецкого ". С 10 июня 1996 по 10 сентября 1997 года трудился в должности помощника заместителя ректора академии по административно-хозяйственной работе. Дети: Борис р.
В 1997-1998 годах учился в аспирантуре при Московской духовной академии.
Сын за отца не отвечает
За Литургией Его Высокопреосвященству сослужили благочинный ставропигиальных приходов и Патриарших подворий вне г. Москвы протоиерей Виктор Сандар, настоятель храма великомученика Георгия Победоносца в Грузинах (на Большой Грузинской улице) протоиерей. В мероприятии приняли участие секретарь комиссии протоиерей Виктор Сандар, а также ответственные за отпевание в моргах, крематориях и на кладбищах г. Москвы. Владыке сослужили: благочинный ставропигиальных приходов и Патриарших подворий вне города Москвы протоиерей Виктор Сандар, благочинный Новотроицкого церковного округа и настоятель храма Тихвинской иконы Божией Матери протоиерей Николай Степанычев. За Малым входом Божественной литургии Святейший Патриарх Кирилл возвел настоятеля храмового комплекса на Рязанке священника Виктора Сандара в сан протоиерея.
Прощеное воскресенье. Чин прощения. Слово протоиерея Виктора Сандар.
За малым входом Святейший Патриарх Кирилл возвел настоятеля храмового комплекса на Рязанке священника Виктора Сандара в сан протоиерея. По окончании богослужения от лица клириков и прихожан храмового комплекса на Рязанском проспекте Его Святейшество приветствовал протоиерей Виктор Сандар. Отец настоятель преподнес Предстоятелю образ Божией Матери. Святейший Патриарх Кирилл поздравил участников богослужения с праздником Введения во храм Пресвятой Богородицы — престольным праздником новоосвященной церкви. Предстоятель также вручил церковные награды благотворителям.
Сергия Радонежского на Рязанке, благочинный ставропигиальных приходов и патриарших подворий Московской области. Родился 10 мая 1958 года в городе Орске Оренбургской области. Был крещён в Орске с именем в честь святого мученика Виктора день тезоименитства 29 сентября. В 1990 году по благословению митрополита Оренбургского и Бузулукского Леонтия поступил в Московскую духовную семинарию, которую окончил по первому разряду в 1992 году. С 10 июня 1996 года по 10 сентября 1997 года трудился в должности помощника заместителя ректора академии по административно-хозяйственной работе. В 1997 — 1998 годах учился в аспирантуре при Московской духовной академии. Сергия Радонежского на Рязанке, благочинныйставропигиальных приходов и патриарших подворий Московской области.
В период между собраниями избираемый исполнительный орган осуществлял руководство финансово-хозяйственной деятельностью прихода. Весь поток средств учитывался ведением приходо-расходных книг. Справедливости ради стоит сказать, что согласно тому же постановлению исполнительным органам формально запрещалось вмешиваться «в распорядок богослужений и в дела взаимоотношений членов причта между собой» [68]. Также кандидатуры при приглашении на работу людей, участвовавших в совершении богослужений, должны были согласовываться с настоятелем [69]. Последовавшая за утверждением реформы приходского управления реакция духовенства была неоднозначной. Например, протоиерей Александр Мень в своих воспоминаниях пишет, что «этот Архиерейский собор, в общем, никаким собором-то и не был, потому что собравшиеся архиереи даже не понимали, о чём идёт речь» [70]. Но вместе с тем протоиерей Александр увязывает произошедшее событие с Божественным провидением и говорит, что в этой реформе был и положительный момент. В общем, заключает он, настоятели не были идеальными управителями приходов [72]. Возможно, такое своеволие со стороны настоятелей имело место быть в отдельных случаях, но, по нашему мнению, позиция о. Александра обусловлена тем, что у него в храме Покрова Пресвятой Богородицы в Петровском-Алабине, где он был настоятелем, староста был верующим человеком и у них сложились хорошие отношения. Как признаётся сам протоиерей Александр, «староста ни в коем случае не мешала, а всё предоставляла делать нам. Поэтому на мне вся эта реформа нисколько не сказалась» [73]. Но в большинстве своём ситуация на приходах складывалась иная. Как правило, в старосты выбирали людей, которые находились под «протекторатом» уполномоченных, а если говорить точнее, то, как выразился протоиерей Николай Иноземцев, «старост не избирали, старост назначали» [74]. И задача «выбранных» старост заключалась в разложении церковных общин с целью дальнейшего их снятия с регистрации и закрытия приходов. Поэтому лучше уж своеволие настоятеля, чем старост, которые подчас были даже неверующими людьми. Показательный пример такого «избрания» в старосты ставленника уполномоченного и человека, далёкого от Церкви, вспоминает протопресвитер Владимир Диваков. В 1964 году в храме святых апостолов Петра и Павла в Лефортово произошёл следующий случай: «Во время службы, вечером, входят в храм — Б. Сейчас будет проходить собрание в то время проведение собрания назначал исполком, поэтому духовенству порой даже не было известно, когда состоится приходское собрание, — Б. Я, говорит, буду председатель т. Позже действительно произошло собрание, и одного избрали старостой, а второго казначеем» [75]. Мы привели лишь один случай, подобные ситуации складывались во многих приходах. Таким способом местные уполномоченные устанавливали свою «диктатуру» в епархиях. Конечно, большинство духовенства возмущённо отнеслось к новым изменениям в управлении приходами. Владыка Ермоген Голубев в письме Н. Хрущёву так описывал ситуацию, сложившуюся в епархиях: «На сегодняшний день фактически управляющим епархией является не архиерей, а уполномоченный; архиерей же является у него как бы старшим благочинным» [76]. Протоиерей Всеволод Шпиллер писал, что нигде и никогда ещё не бывало такого, «что священники прихода оказались исключёнными из состава церковной общины» [77]. Даже настоятель потерял право быть просто её членом. Из отчётно-информационных докладов уполномоченных совета на местах мы наблюдаем, что реализация «приходской реформы» начала проводиться сразу после судьбоносного решения Священного Синода от 18. Это ещё раз подтверждает, что иного варианта, кроме утверждения изменений Положения об управлении Русской Православной Церковью, Собор не имел. Он лишь санкционировал сложившееся положение дел. Во исполнение данного постановления епархиальная власть дала настоятелям церквей указания о переводе всех денежных средств из сберкасс на счёт Госбанка, также они должны были передать в областное управление МВД печати и штампы и составить приёмосдаточные акты о передаче административно-хозяйственных функций, денежных и материальных ценностей церкви от настоятеля данного храма исполнительному органу. После чего были проведены собрания «двадцатки» и избраны новые члены исполнительных органов, которые приступали к приёму церковных ценностей и исполнению своих обязанностей. Все чеки по денежным операциям приходов отныне подписывались старостами и казначеями [78]. После реализации реформы приходского управления ситуация в большинстве храмов, как вспоминает духовенство того времени, складывалась так, что фактически «командовал всем староста» [79]. Ревизионная комиссия хоть и была по документам, но в реальности в основном не действовала, по воспоминаниям это прослеживается. Сам председатель совета В. Куроедов говорил, что проведение этой реформы «позволило усилить контроль за деятельностью духовенства и более успешно вести работу по ограничению влияния церкви» [81]. Из всего вышеизложенного можно сделать определённые выводы. Развернувшееся наступление включало в себя комплекс продуманных мер, которые сводились к различным административным мероприятиям. Во-первых, это закрытие действующих церквей и их переоборудование под иные цели, что хорошо прослеживается по протоколам заседаний совета. Во-вторых, введение нового подоходного налога на продажу свечей негативно сказалось на материальном положении приходов и епархий, некоторые оказались в бедственном положении, как, например, Ивановская епархия. В-третьих, строгий контроль за исполнением священнослужителями «законодательства о религиозных культах» [82]. Под предлогом ликвидации нарушений данного законодательства власти стали изымать приходское имущество. В-четвёртых, большое развитие получила атеистическая пропаганда. В докладах уполномоченных отчётливо прослеживается её практическое воплощение на местах. В-пятых, проведение реформы приходского управления, которая стала кульминацией всей антицерковной кампании 1958—1964 гг. Она способствовала установлению контроля государства за внутриприходской жизнью в её низовом звене — церковной общине. Это, в свою очередь, позволяло вести деятельность, направленную на ослабление финансово-хозяйственного потенциала храмов и епархий, а также проводить децентрализацию церковных структур и удалять активных верующих из состава приходского совета. Конечно, реакция духовенства на приходскую реформу в большинстве своём была отрицательной, но вместе с тем многие понимали невозможность иного пути в сложившихся обстоятельствах и принимали реформу как данность, не восставая против священноначалия. Помимо всех вышеперечисленных мер, усиливалась фактическая власть уполномоченных на местах. Отныне они становились последней инстанцией не только в вопросах зачисления в штат епархии, но и в кадровых перестановках духовенства. Совет всё больше становился одним из инструментов принуждения и тотального контроля внутрицерковной жизни, целью которого было давление с помощью административных мер на Русскую Православную Церковь. В то же время и из интервью людей, живших во времена хрущёвских гонений, очевидно следует, что священнослужители, а главное — народ, сдаваться не собирались. Именно в те годы, когда практически все силы государства были направлены на подавление деятельности Церкви, вера становилась живой. Во многом именно благодаря этому Русская Православная Церковь достойно выдержала все притеснения хрущёвской антирелигиозной кампании. Информационный отчёт уполномоченного по Тульской области за 1960 г. Циркулярные и инструктивные письма Совета по делам РПЦ уполномоченным при Советах Министров союзных республик, обл край исполкомах. Запись бесед с патриархом, членами Синода, епископами и другими лицами. Записи бесед председателя и членов Совета по делам РПЦ с патриархом, духовенством и другими лицами. Циркулярно-инструктивные письма Совета по делам РПЦ уполномоченным. Интервью священников, служивших в период хрущевской антирелигиозной кампании и свидетелей тех событий. Диваков В. Интервью 21. Архив Б. Второе интервью 21. Иноземцев Н. Интервью 20. Сандар В. Интервью 12.
Москвы; наместники ставропигиальных мужских монастырей; игумении женских монастырей. После возложения венка прозвучал гимн России. Затем иерархи и духовенство пропели «Вечную память» «вождем и воинам, жизнь свою за веру и Отечество положившим», после чего состоялся торжественный марш роты почетного караула 154 отдельного комендантского Преображенского полка. В церемонии участвовали военный комендант г. Москвы генерал-лейтенант Е. Селезенев, воины Вооруженных сил РФ. Материал сайта Патриархия. Богослужебные песнопения исполнил хор под управлением регента Василия Георгиевича Мамчур. На сугубой ектении были произнесены особые прошения: "... По отпусте Литургии Правящий архиерей обратился к пастве с Архипастырским словом. После окончания проповеди владыка с духовенством отслужил литию по почившему настоятелю храма Святого Духа, протоиерею Сергию Махонину и клирику храма иерею Владимиру Щербакову. Владыке Силуану сослужили благочинный Новотроицкого благочиния, настоятель храма Живоначальной Троицы протоиерей Николай Степанычев и клирик храма протоиерей Сергий Марук. Проповедь перед причастием произнес протоиерей Сергий Марук. По окончании Литургии владыка Силуан совершил великую вечерню праздника Пятидесятницы с чтением коленопреклонных молитв. После Богослужения состоялась праздничная трапеза и чаепитие. К престольному празднику Театральная студия воскресной школы подготовила спектакль «Обыкновенное чудо», который состоялся в концертном зале Центра «МОСТ» в г. Физическая д. С приветственным словом выступил глава города Троицка Дудочкин Владимир Евгеньевич и благочинный Новотроицкого церковного округа настоятель храма Живоначальной Троицы в Троицке протоиерей Николай Степанычев, который поздравил сотрудников МЧС с профессиональным праздником, искренне поблагодарил за службу и пожелал помощи Божией в борьбе с огненной стихией! Мероприятие прошло в теплой, дружественной атмосфере, затем состоялось праздничное чаепитие. Его Преосвященству сослужили: благочинный Новотроицкого церковного округа протоиерей Николай Степанычев, клирики храма протоиерей Сергий Марук, иерей Кирилл Слепян, и клирик храма Воскресения Христова в Поповке. Богослужебные песнопения исполнил хор храма Живоночальной Троицы регент Ж. По окончании Литургии владыка Силуан обратился с пастырским словом к прихожанам, в котором отметил глубокое значение для верующих ныне идущих праздников, важность сохранения живой веры и необходимость сопереживания Страстям Господним на службах Страстной седмицы, как подготовки к Пасхе, затем поздравил всех с праздником и поблагодарил за общую молитву. Москвы, который совершил Литургию Преждеосвященных даров в домовом храме прп. Сергия Радонежского. Его Преосвященству сослужили благочинный Новотроицкого церковного округа протоиерей Николай Степанычев, настоятель храма прп. В богослужении принимал участие детский хор школы под руководством регента Моховиковой Анны Викторовны. После Литургии Преосвященнейший владыка обратился с проникновенным пастырским словом к учителям и детям о духовном смысле Великого Поста, важности искренней веры и горячей молитвы к Богу. В заключении Его Преосвященство осмотрел территорию и учебные здания православной школы-пансион «Плесково». За Божественной литургией Его Преосвященству сослужили: благочинный Новотроицкого церковного округа гор. После богослужения епископ Силуан осмотрел здание храма, воскресной школы, прочих помещений на территории храма. Затем состоялась праздничная трапеза, прошедшая в теплой атмосфере. Троицка 16 марта 2023 года состоялась встреча управляющего викариатством Новых территорий епископа Павлово-Посадского Силуана с директорами научно-исследовательских институтов города Троицка. Встреча была организована главой города Троицка В. В мероприятии также приняли участие благочинный Новотроицкого церковного округа протоиерей Николай Степанычев, ответственный по работе с вузами и научным сообществом викариатства Новых территорий священник Кирилл Слепян. Научное сообщество наукограда Троицка представляли В. Бланк, научный руководитель Технологического института сверхтвердых и новых углеродных материалов ТИСНУМ , доктор физико-математических наук, профессор; В. Бражкин, директор Института физики высоких давлений им. Кузнецов, директор Института земного магнетизма, ионосферы и распространения радиоволн им. Лаптев, и. Встречу открыл глава Троицка В. Дудочкин, сделавший презентацию о развитии научных и образовательных организаций наукограда. Со вступительным словом выступил Его преосвященство, епископ Силуан, который представил свое видение отношений между верой и научным знанием, подчеркнул важность взаимодействия Церкви и науки, указал на проблемы современного российского общества, которые вместе могли бы решать верующие христиане и ученые. Затем выступили директора троицких институтов. Каждый из них рассказал о деятельности своего института, поделился взглядами по поводу веры и отношений с Церковью, указал на современные научные проблемы, которые соответствуют или, наоборот, противоречат христианскому вероучению. Беседа прошла в формате открытой и благожелательной дискуссии. Участники спорили, часто не соглашались друг с другом, делились проблемами, которые, по их мнению, могли бы стать полем для совместной деятельности Церкви и науки. В конце заседания все выразили мнение, что подобные встречи необходимо продолжить. Его Преосвященству сослужили: благочинный Новотроицкого церковного округа гор. На богослужении присутствовал глава администрации пос. Киевский Волков Николай Михайлович. Богослужебные песнопения исполнили приходской хор. Проповедь перед причастием произнес клирик храма иерей Дионисий Шляхтуров. По окончании Божественной литургии владыка Силуан с духовенством отслужили Панихиду и обратился к верующим со словом проповеди. В завершение владыка ознакомился с историей храма и различными аспектами приходской жизни. Ему сослужили благочинный Новотроицкого благочиния, настоятель храма протоиерей Николай Степанычев, ответственный по работе с молодёжью викариатства Новых территорий протоиерей Евгений Сизов и клирики храма. Богослужебные песнопения исполнил молодежный хор Новотроицкого благочиния под управлением регента Ангелины Захаровой. После богослужения в доме причта состоялась праздничная трапеза и беседа с молодежью приходов викариатства Новых территорий. В теплой дружеской обстановке владыка Силуан рассказал, как в молодости он пришел к вере. Ответил на вопросы ребят: почему нельзя клясться; как в светском обществе отстаивать свои границы, веру в Бога и свое мировоззрение; с чего начать духовный путь взрослому крестившемуся человеку. Москвы состоялось радостное и памятное событие. В строящейся временной церкви в честь благоверных князей страстотерпцев Бориса и Глеба состоялась первая Божественная Литургия. Москвы и ответственный за строительство новой церкви. Молебные пения «О призывании помощи Святаго Духа» на месте строительства церкви в ЖК «Борисоглебское» совершались каждую субботу с августа 2022г. Молитвенной помощью благоверных князей Бориса и Глеба, трудами прихожан храма Архангела Михаила в Белоусове гор. Москвы и жителей нового микрорайона было воздвигнуто здание под временную церковь. Радость богослужения разделили многочисленные прихожане, небольшой временный храм был заполнен молящимися, причастилось святых Христовых Тайн в этот день более 40 человек. После праздничной проповеди иерей Сергий поздравил всех присутствовавших с началом богослужебной жизни, поблагодарил всех прихожан за молитвенную поддержку и неравнодушное участие в возведении временной церкви. С этого дня Божественная Литургия будет совершаться в новой церкви регулярно каждую неделю. Выставка является проектом храма Живоначальной Троицы в Троицке гор. Москвы, который был подготовлен организатором и хранительницей экспонатов Екатериной Петровной Пономаревой—Ильинской и клириком храма протоиереем Сергием Маруком. Открытие выставки стало возможным благодаря участию директора и сотрудников Синодальной библиотеки имени Святейшего Патриарха Алексия II. Директор библиотеки протоиерей Александр Троицкий совершил краткий молебен перед началом благого дела в связи с открытием выставки. На молебне присутствовали сотрудники библиотеки, учащиеся и педагоги Автономной некоммерческой общеобразовательной организации Школы при Андреевском монастыре. Далее вступительное слово произнес директор Синодальной библиотеки протоиерей Александр Троицкий, продолжил клирик храма Живоначальной Троицы протоиерей Сергий Марук. С подробным рассказом об истории создания, подготовительной работе в течении нескольких лет, а также целях и задачах проекта «Церковная утварь эпохи гонений 1917 — 1990-е годы ХХ века» выступила Екатерина Петровна Пономарева-Ильинская. Взрослые и дети проявили большой интерес к выставленным экспонатам. После ознакомления с выставкой участники мероприятия задавали различные вопросы, на которые организаторы постарались дать расширенные ответы. Было рассказано о времени создания, назначении и материалах из которых были изготовлены экспонаты выставки, а также озвучены самые интересные истории их передачи в коллекцию проекта. Приглашенный оператор снял видеоматериал по данному мероприятию, который войдет в фильм о создании проекта и его развитии. Приглашаем всех желающих посетить выставку "Церковная утварь эпохи гонений 1917 — 1990-е годы ХХ века" в Синодальной библиотеке Русской Православной Церкви на территории Андреевского ставропигиального монастыря по адресу: 119334, г. Москва, Андреевская набережная, 2 Выставка будет проходить с 27 декабря 2022 года по 19 февраля 2023 года. Время посещения с 11. В финале приняли участие команды храмов Ильинского, Одигитриевского и Новотроицкого благочиний викариатства Новых территорий г. После общей молитвы и приветственного слова протоиерея Евгения Сизова прозвучал самый первый вопрос, касающийся жития Святителя Спиридона Тримифунтского. Всего в процессе игры командам были заданы 15 различных вопросов церковного и светского характера, среди которых также были вопросы «Черного ящика».
САНДАР ВИКТОР БОРИСОВИЧ
Протоиерей Виктор Сандар онлайн. По окончании богослужения отец Марк обратился к прихожанам с проповедью и представил нового клирика нашего храма протоиерея Виктора Сандара. Виктор Сандар — все последние новости на сегодня, фото и видео на Рамблер/новости. протоиерей Виктор Сандар, руководитель объединенного секретариата викариатства Новых территорий г. Москвы и благочиния ставропигиальных приходов и Патриарших подворий вне г. Москвы, — представитель митрополита Каширского Феогноста, управляющего викариатством. Рождественское послание патриарха Кирилла огласил протоиерей Виктор (Сандар).Подробнее. Сергия Радонежского на Рязанке протоиерей Виктор Сандар; настоятель Патриаршего подворья храма иконы Божией Матери «Спорительница хлебов» в п. Приазовский Темрюкского района Краснодарского края игумен Пантелеимон (Гудин); братия обители в священном сане.
Введение. "Многая Лета". Приветствия настоятеля протоиерея Виктора Сандар.2021 г.
| Великое освящение храма | Настоятель храмового комплекса Радонежского на Рязанке протоиерей Виктор Борисович Сандар. |
| Братия монастыря приняла участие в престольном празднике храма великомученика Димитрия Солунского | Студия «АнтифонLAB»» Протоиерей Виктор Сандар Протоиерей Сергий Кожевников Протоиерей Сергий Фейзулин Андрей Смирнов Иеромонах Михей (Мигунов). |
FM 72,92 МГц
заглянуть в глубь времен - в нашей студии художник-мозаичист Александр Корноухов. Сергия Радонежского на Рязанке огласил настоятель протоиерей Виктор Сандар. Настоятель храмового комплекса Радонежского на Рязанке протоиерей Виктор Борисович Сандар.
Протоиерей Виктор Сандар
Его Преосвященству сослужили благочинный ставропигиальных приходов и Патриарших подворий в Московской области протоиерей Виктор Сандар, благочинный монастырей Балашихинской епархии игумен Евмений (Лагутин), наместник обители игумен Андрей (Тонков). Авторами и идейными вдохновителями этого антироссийского обращения являлись игумен Арсений (Соколов), протоиерей Виктор Григоренко, иерей Алексий Дикарев, иеромонах Димитрий (Першин), протоиерей Георгий Завершинский, протоиерей Владимир Зелинский. Митрополиту сослужили благочинный ставропигиальных приходов и Патриарших подворий вне города Москвы протоиерей Виктор Сандар, благочинный Ильинского церковного округа протоиерей Димитрий Кувырталов, и.о. Протоиерей Виктор Сандар, благочинный Ставропигиальных приходов и Патриарших подворий вне города Москвы, освобождается от несомого послушания.