Пророчество в исламе: имена пророков, важность веры и пророческая миссия. Узнайте имена всех пророков в исламе, их значения и как они связаны друг с другом.
Cписок 25 пророков о которых упомянуто в Коране
| Список всех пророков в исламе: порядок их имен для мусульман | Пророки с Библейскими именами: В исламе есть несколько пророков, их имена соответствуют именам пророков из Библии. |
| История Пророков - Пророки в Исламе | Сколько всего пророков в исламе? Коран упоминает 28 пророков (а общее число посланников Божьих, как уточняет мусульманская традиция, было 124 тысячи), первый из них — Адам, последний — Мухаммед. |
Пророки ислама
Они служили примерами для мусульман и воспитывали веру в Аллаха и соблюдение его заповедей. Пророки в исламе считаются святыми и почитаются мусульманами по всему миру. Их имена часто упоминаются в Коране и используются в мусульманских молитвах и обрядах. Имена пророков ислама Ислам признает 25 пророков из числа библейских пророков, а также одного больше. Все эти пророки считаются важными фигурами ислама и обладают особыми качествами идейного и нравственного лидерства. Адам: первый человек, созданный Аллахом и отец всего человечества. Идрис: пророк, перемещенный из места своего творения на небо Аллахом. Нух: пророк, предупредивший свое народ об грядущем наказании и построивший ковчег для спасения от всемирного потопа.
Кем были эти пророки? Где они жили? К кому они были отправлены? Как их называют в Коране и Библии? И какие чудеса они совершили? Мы ответим на все эти простые вопросы. Прежде чем начать, необходимо уточнить следующее: a. В арабском языке используются два разных слова: Наби и Расул. Наби означает пророк, а Расул - посланник. В данном контексте эти два слова близки по смыслу. В Коране упоминаются четыре человека, относительно которых у мусульманских ученых возникают споры, так как неизвестно, были ли эти люди пророками: Зул-Карнайн 18:83 , Лукман Глава 31 , Узайр 9:30 и Тубба 44: 37, 50:14. Аадам или Адам является первым пророком в Исламе. Он также является первым человеком в соответствии с традиционными исламскими убеждениями. Адам упоминается в 25-ой суре, а также 25 раз в Коране. Адам жил в Раю и был изгнан оттуда на землю за непослушание. История двух его сыновей упоминается в суре 5 аль-Маида.
Некоторые говорили что нет, однако самым правильным мнением и мнением большинства, является то, что есть разница между посланниками и пророками, как это говорил и шейхуль-Ислам Ибн Таймия, сказавший: "Каждый посланник - пророк, но не каждый пророк - посланник! Некоторые имамы говорили, что разница между пророками и посланниками в том, что посланники отправлялись к народу с новым шариатом и им ниспосылались Писания, тогда как пророки призывали к предыдущим Писаниям и утверждению того, с чем были посланы посланники!
Получил Откровение из 30 страниц. По преданию прожил 360 лет. Он научил людей искусству шитья, положил основы физики и химии, способствовал развитию письменности. Нух библейский Ной мир ему — один из великих Пророков Ислама. Считается вторым отцом всего человечества, поскольку после всемирного потопа человеческий род берет начало именно от него. Прожил около 1000 лет. Народ Нуха впервые совершил ширк — придание Создателю соучастников — стал поклоняться статуям. Худ мир ему — потомок Нуха мир ему. Был послан к племени Ад. По воле Всевышнего, он мог изменять направление ветра. Его племя в наказание за неверие было уничтожено сильнейшим ураганом. Салих мир ему — потомок Адама мир ему в 19ом колене. Был послан к племени Самуд. Ибрахим библейский Авраам мир ему — по степени приближенности к Всевышнему, второй после пророка Мухаммада да благословит его Аллах и приветствует. Также его называют Абуль-Анбийя - отец Пророков. Ему было ниспослано 10 страниц Священного Писания. У него было 2 сына — Исмаил мир ему и Исхак мир ему. Ибрахим мир ему был послан к народу Кяльдани, где правителем был Немруд. Неверующие из этого народа бросили Ибрахима мир ему в огонь, но по воле Всевышнего, огонь не причинил пророку вреда. Лут библейский Лот мир ему — племянник пророка Ибрахима мир ему. Был послан к народу, впоследствии погубленному за мужеложство каменным дождем. Исмаил мир ему — сын Ибрахима мир ему от Хаджар. От Исмаила мир ему берет начало род нашего Пророка Мухаммада мир ему и благословение. Вместе со своим отцом, Исмаил мир ему восстанавливал Каабу. От него и его отца Ибрахима мир ему идет традиция жертвоприношения в том виде, в котором мы знаем ее сегодня.
Посланники и пророки в свете Ислама
Мухаммед Они проявили особую стойкость в исполнении миссии, данной им Всевышним. А пророк Мухаммед занимает самую высокую степень - "печать пророков". Это означает, что после него уже не будет новых посланников от Бога. Поэтому мусульмане с особым почтением относятся к его имени и образу. Чудеса и Писания, полученные пророками Каждому посланнику Аллах даровал чудеса муджизат , которые подтверждали истинность его миссии в глазах людей. Например, Муса получил дар творить чудеса с посохом, a Иса мог исцелять больных и оживлять мертвых.
Также некоторым расулям были ниспосланы священные книги: Мусе - Таурат Тора Исе - Инджиль Евангелие Мухаммеду - Коран Эти писания до сих пор являются святынями для последователей авраамических религий. Но только Коран сохранился в первоначальном виде, а остальные претерпели изменения со временем. Пророки в других религиях Пророки иудаизма и христианства во многом совпадают с мусульманскими, однако есть и отличия: В Библии упомянуто более 100 пророков. Иисус считается воплощением Бога, а не обычным человеком.
Пророк Мухаммад считается последним пророком и основателем Ислама. Его учение, записанное в Коране, является основой для верующих ислама. Пророки в исламе считаются великими послами Бога, которые приносили людям знание и руководство. Они проповедовали единобожие, моральную праведность и справедливость.
Знание о пророках является одной из основных составляющих для мусульманского вероучения. Верующие признают и уважают всех пророков, считая их инструментами Божьей мудрости и милости к человечеству. Религиозное учение В исламе есть определенное количество пророков. Сколько их и кто они — вопрос, на который нет однозначного ответа. Всего пророков в исламе называют несколько разных чисел — 313, 315 или около 124 тысяч. Каждый из этих пророков назначен Аллахом, чтобы обратиться к народу и призывать его к истинной вере и богобоязни. Пророки имели большое значение в исламе, так как они были посланы Аллахом для того, чтобы быть вершителями Его воли на Земле. Они также служили образцом для своих последователей и помогали им преодолевать трудности и испытания.
Ислам призывает мусульман обращаться к пророкам и учиться у них, чтобы понять и следовать истинному пути Бога. Количество пророков В Исламе верят, что Бог послал своим пророком общее число около 124 000. Из них, 313 были избранными пророками. Однако, важно отметить, что среди мусульман существует разное понимание и интерпретация этого числа. Некоторые ученые считают, что Бог послал большее количество пророков, а некоторые ученые могут иметь свое собственное представление о числе пророков, основываясь на своих исследованиях и традиции. Необходимо также отметить, что Мухаммед считается последним и завершающим пророком в исламе. Он обладает особой значимостью для мусульман, так как принес окончательное откровение от Бога и является важной фигурой в формировании и сложении исламской веры. Указания Корана Коран служит главным указанием для мусульман, содержащим руководство по вере и поведению.
В нем упоминается множество пророков, которые посланы Аллахом, чтобы предупреждать и направлять мусульман на путь истинного богопочитания. Пророки, упомянутые в Коране, играют ключевую роль в истории и вероучении мусульман. Они служат примерами для мусульман и источником вдохновения для достижения связи с Аллахом. Указания Корана позволяют мусульманам развивать свою религиозную практику и стремиться к духовному совершенству.
Пророки и Писания. Пороки и Писания. Пророки в Коране.
Имена 12 имамов. Имам имя. Имена 12 имамов шиитов. Родословная дерево пророка Мухаммеда. Родословная пророков от Адама до Мухаммада. Генеалогическое Древо пророков в Исламе. Родословная пророка на дереве.
Древо от Адама до Мухаммада. Древо пророков. Все пророки. Имена упомянутые в Коране. Все пророки список. Качества пророков. Ислам инфографика.
Родословная пророка Мухаммада. Древо пророка Мухаммеда. Генеалогическое дерево пророка Мухаммада. Древо 25 пророков. Имена пророков по порядку. Сколько жили пророки в Исламе. Улюль АЗМ.
Имена пророков в Исламе в Коране. Мусульманские пророки имена список. Имена пророков упомянутых в Коране по порядку 25. Список имен пророков. Все пророки в Исламе список по порядку. Имена сподвижников пророка. Имена жён пророка Мухаммада с.
Имена жен про рока Мухаммад. Генеалогическое Древо пророка Мухаммада. Родословная Мухаммеда пророка. Семейство пророка Мухаммада. Родовое дерево пророка Мухаммеда. Семейное Древо пророка Мухаммада с.
Пророки не могут иметь качества, противоположные перечисленным выше, то есть они недопустимы для них. Это лживость, греховность, умственная ограниченность и сокрытие от людей того, что было поручено им Всевышним Аллахом довести до них. Кроме того, существует еще одно допустимое для пророков качество. Это различные состояния людей, не унижающие, не оскорбляющие, то есть не подрывающие их авторитет. Например, сон, болезнь, принятие пищи и питья, женитьба, занятие торговлей, выражение радости и печали и т. А такие состояния, которые могут подорвать их авторитет например, эпилепсия, шизофрения и т. Следует также отметить, что пророками могут быть только свободные мужчины. После них идут другие посланники, а за ними пророки. Некоторые алимы говорят, что среди сподвижников самыми достойными являются дети Посланника Аллаха мир ему и благословение и его род. Да будет доволен ими всеми Аллах! Что необходимо знать каждому мусульманину о Пророке Мухаммаде с. Каждый мусульманин должен знать, что Пророк Мухаммад мир ему и благословение является одним из детей Адама мир ему , из религии Ибрахима мир ему , из рода Исмаила мир ему.
Посланники и пророки в свете Ислама
Сколько существует исламских пророков? Аллах (СВТ) выбрал 25 пророков для распространения Его посланий. Узнайте сколько было пророков у Аллаха в исламе. Ислам предписывает каждому обязательно верить в посланников и пророков Всевышнего Аллаха. ИМЕНА НАШЕГО ПРОРОКА Примерно 400 имен пророка Мухаммеда (алейхиссалям) есть в книге «Мавахиб ляддуния». Среди нескольких десятков пророков, упоминаемых в священном Коране, были и земледельцы, и купцы, и мореплаватели, и плотники, и даже садовники. Кто такие пророки и посланники в Исламе и чем отличаются пророки в христианстве от мусульманских.
Познавайте Ислам: Список и Имена всех Пророков, которых упоминает священное писание
| Сколько всего пророков было в исламе их имена | • Встреча Пророка во время паломничества в местечке Акаба с группой людей из Медины и принятие ими Ислама (Зульхиджа). |
| Ответы : сколько пророков у мусульман | История пророков в пророков упомянутых в Коране, выдающихся личностей с полным описанием. |
| Кем были пророки, упомянутые в Коране | Пророки в исламе и Коране: имена и список самых известных фотоснимки. |
Исламский форум
Узнайте сколько было пророков у Аллаха в исламе. Наби́ — в исламе — люди, избранные Богом (Аллахом) для передачи откровения (вахй) и Писания. Термин наби употреблён в Коране наряду с расуль («посланник»). или Адам является первым пророком в Исламе. • Встреча Пророка во время паломничества в местечке Акаба с группой людей из Медины и принятие ими Ислама (Зульхиджа). Сколько пророков было в исламе и их точное число остается темой споров среди различных исламских школ и течений. Вот имена этих пророков: Адам, Идрис, Нух, Худ, Салех, Ибраихи, Лут.
Сколько пророков было в исламе и как их звали?
В других религиях тоже есть люди, которых почитают как пророков или мудрецов. Например, в индуизме и джайнизме - Махавира и Будда, в синтоизме - императоры Японии. Значение и почитание пророков в исламе Для мусульман пророки - образцы для подражания. Их жизнь, деяния и высказывания служат примером того, как вести себя истинно верующему: В дни рождения пророков устраивают праздники и чтения.
Храмы и мечети часто называют в честь пророков. Родители называют детей именами известных пророков. Изображения некоторых пророков можно встретить в мечетях и домах.
Особенно почитаем пророк Мухаммед. Его именем названы тысячи мечетей по всему миру. Пророки ислама сегодня и завтра Современные мусульмане по-разному относятся к традиционным представлениям о пророках.
В достоверном сборнике Муслима приводится хадис Зейда бин Аркама о том, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, во время одной из проповедей сказал: «Итак, люди, слушайте! Я — всего лишь человек. Скоро уже явится посланец Господа моего, и я отвечу на его призыв. Вам же я оставляю две весомые вещи. Первое — это Книга Аллаха, в которой заключено верное руководство и свет. Хватайтесь же за Книгу Аллаха и держитесь его». Наш благородный Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, завещал своей умме руководствоваться Книгой Аллаха и побудил людей к этому, а затем сказал: «А еще — это обитатели моего дома, и посему относитесь к ним, помня об Аллахе! Относитесь к ним, помня об Аллахе! То есть он строго завещал делать добро членам его семьи, ценить их и отдавать им должное, потому что они являются его родственниками, славными и почтенными людьми.
Таким же образом Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, завещал своей умме хорошо относиться к его сподвижникам и запретил ругать их или ущемлять их достоинство. Со слов Абу Саида аль-Худри передается, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не браните моих сподвижников, ибо если кто-либо из вас израсходует золото величиной с Ухуд, то это не сравнится с пригоршней того, что израсходовал кто-либо из них, или даже с ее половинкой» аль-Бухари «Сахих» 3673 , Муслим «Сахих» 2541. Более того, они считали желание очернить их и умалить их достоинство явным признаком уклонения от истины и заблуждения. Абу Зура сказал: «Если ты увидишь человека, который пытается умалить достоинство кого-либо из сподвижников Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, то знай, что он является безбожником». Имам Ахмад же сказал: «Если ты увидишь человека, который плохо высказывается о сподвижниках Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, то обвини его в отступлении от Ислама». Это — лишь некоторые из обязанностей мусульман перед Пророком, да благословит его Аллах и приветствует. Пусть Всевышний Аллах поможет нам исправно выполнять их! Плоды веры в то, что пророческая миссия Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, являлась заключительной и разъяснение того, что после него уже не будет пророков Выше уже было разъяснено, что посланник Аллаха Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, был последним из пророков. Как это убеждение влияет на религию мусульман, и какую пользу оно приносит им?
Коснемся некоторых из плодов этой веры: Вера в это дает мусульманам убежденность в том, что их религия и шариат совершенны, а это оставляет большой след в жизни мусульман. Аллах напоминает мусульманам об этой милости и говорит: «Сегодня Я ради вас усовершенствовал вашу религию, довел до конца Мою милость к вам и одобрил для вас в качестве религии Ислам» Сура «аль-Маида», 3 аят. Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, данный аят был ниспослан во время прощального паломничества, за несколько месяцев до его кончины, когда Всевышний Аллах завершил ниспослание ему шариата. Иудеи завидуют мусульманам в этом, о чем сообщается в хадисе, переданном обоими имамами, что какой-то иудей придя к Умару да будет доволен им Аллах , сказал ему: «В вашей Книге есть аят, который вы читаете. Если бы он был ниспослан нам, иудеям, то мы отмечали бы этот день как праздник». Умар спросил: «А что это за аят? На что иудей ответил: «Сегодня Я ради вас усовершенствовал вашу религию…» аль-Бухари «Сахих» 45 , Муслим «Сахих» 3017. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, разъяснил эту неоспоримую истину через пример сравнения всех предыдущих пророческих посланий с прекрасным дворцом, в котором все замечательно и совершенно, кроме пустующего места для одного кирпича. И он назвал свое пришествие подобным помещению этого кирпича на свое место, благодаря чему строительство дворца завершилось полностью, так, что к этому дворцу нельзя уже ничего добавить.
Этот хадис был приведен выше. Вера в это так же дает мусульманам абсолютную уверенность в том, что Ислам и шариат Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, не будут отменены до Судного Дня. Так как «завершение череды пророчеств миссией Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, означает, что после его пророчества и шариата не будет никакого другого пророчества или шариата. Что же касается нисхождения Исы, то его бытность пророком нисколько не противоречит этому, потому что после нисхождения Иса будет поклоняться Аллаху, руководствуясь шариатом нашего Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Он не будет опираться на свое предыдущее законодательство, потому что оно уже отменено, и теперь во всех основных и второстепенных вопросах веры необходимо опираться только на этот шариат». Веруя в это, мусульмане без всякого сомнения считают лжецом любого, кто после пришествия пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, притязает на пророчество, объявляя себя пророком. И это так же один из прекраснейших плодов веры в то, что пророчество Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, было заключительным. Потому что этим исламская община защищена от лжецов, которые притендуют на пророчество. Пророк Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, заповедуя своим последователям веру в то, что он является последним пророком имел целью указание на это важнейшее обстоятельство.
И поэтому он сообщил, что среди его уммы появятся тридцать лжецов, каждый из которых будет притязать на пророчество, однако после него уже не будет пророков. И этим он предостерег всех мусульман от признания этих лжецов и вообще кого-либо пророками и от следования за ними. От Саубана да будет доволен им Аллах сообщается, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Воистину, среди моих последователей появятся тридцать лжецов, которые провозгласят себя пророками. Однако я — последний из пророков, и после меня уже не будет пророков» ат-Тирмизи «Сунан» 2219. Он же назвал хадис хорошим и достоверным. Еще одним плодом веры в заключительное пророчество является то, что правители и ученые в мусульманской общине имеют особый статус и преимущество, потому что они уполномочены шариатом решать все религиозные и мирские вопросы мусульман. Этим умма Мухаммада отличается от живших до них общин сынов Исраиля, которыми правили пророки. Абу Хурейра да будет доволен им Аллах рассказывал, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Сынами Исраила правили пророки, и как только один пророк умирал, ему на смену приходил другой. Но после меня не будет уже пророков, но у вас будет много халифов».
Люди спросили: «Как же ты приказываешь нам поступать? Он сказал: «Будьте последовательно верны присяге, данной каждому из них, и выполняйте свои обязанности перед ними. Воистину, Аллах спросит с них за тех, кто находился под их покровительством» аль-Бухари «Сахих» 3455 , Муслим «Сахих» 1842. Текст хадиса приведен по версии Муслима. Таким образом, правители в мусульманской общине по своему статусу руководителей мусульман находятся на таком же положении, которое занимали пророки сынов Исраила среди них, поскольку они правят народом и ведут его за собой. Последний назвал хадис достоверным, и с этим согласился имам аз-Захаби. И это подтверждается так же тем положением, которое сложилось в общине мусульман в течении более пятнадцати столетий. Халифы, правители и ученые, которые правят людьми на основании шариата Всевышнего, оберегают религию и мирское благополучие мусульман. Всевышний Аллах же сохраняет свою религию для них посредством ученых — которые являются наследниками пророков и которые оберегают Книгу Аллаха от искажений чрезмерствующих, от необоснованных утверждений приверженцев заблуждений и лжи, и от неверных толкований невежд.
Хотя время жизнедеятельности Пророка осталось уже в далеком прошлом, ученые и муджадиды из них сохраняют для мусульман религию Аллаха в том же чистом, непорочном виде, в каком она была завещана Пророком, да благословит его Аллах и приветствует. В этом смысле ученые являются наследниками пророков, и это, несомненно, — милость Аллаха по отношению к мусульманам в целом и по отношению к тем, кому была оказана такая высокая честь, то есть самим ученым. Обобщая выше приведенное, можно сказать, что вера в заключительное пророчество и ее прекрасные плоды являются одной из ярких отличительных особенностей этой уммы, и благодаря им приверженцы Ислама имеют твердую веру в свою религию, искреннюю убежденность в ее истинности и непоколебимую решимость следовать этим путем, пока не наступит Судный день. О Ночном переносе Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и его доказательствах Значение слова «исра» в арабском языке и шариате Слово «исра» в арабском языке произошло от слова «сура», которое означает «путешествие на протяжении ночи или большей его части». Существует также другое мнение ученых-языковедов о том, что оно означает «путешествие в течение всей ночи». В шариате же под словом «исра» подразумевается ночной перенос Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, из мекканской Заповедной мечети в мечеть аль-Акса в Иерусалиме и его возвращение той же ночью. Доказательства ночного переноса Ночной перенос — это одно из великих чудес, дарованных Всевышним Аллахом Пророку Мухаммаду, да благословит его Аллах и приветствует, в подтверждение истинности его пророчества. Это событие произошло до переселения Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, из Мекки в Медину. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, в течение одной ночи был перенесен из Заповедной мечети в Мекке в мечеть аль-Акса в Иерусалиме.
Он перенесся туда верхом на Бураке, а сопровождал его в его перенесении ангел Джибриль мир ему. Достигнув священной земли, он оставил Бурака привязанным к кольцу на двери Иерусалимской мечети, а сам вошел в нее и возглавил там групповую молитву, которую он совершил вместе с другими пророками. Потом Джибриль предложил ему два сосуда с вином и молоком, и он выбрал молоко. Тогда Джибриль сказал ему: «Тебя повели путем, соответствующим естеству фитре человека». Это событие имеет доказательства из Корана и Сунны. Всевышний сказал: «Пречист Тот, Кто перенес ночью Своего раба, чтобы показать ему некоторые из Наших знамений, из Заповедной мечети в мечеть аль-Акса, окрестностям которой Мы даровали благословение. Сунна же свидетельствует об этом хадисом Анаса бин Малика да будет доволен им Аллах , который приводится Муслимом со слов Сабита аль-Банани, в котором сообщается, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Ко мне привели Бурака — длинное белое животное, ростом выше осла, но ниже мула. Он ставил свои копыта настолько далеко, насколько хватало глаз. Я сел на него верхом и добрался до священной земли.
Там я привязал его к кольцу, к которому привязывали и другие пророки. Затем я вошел в мечеть и совершил там намаз из двух ракатов. Когда же я вышел оттуда, ко мне подошел Джибриль. Он поднес ко мне два сосуда с вином и молоком, и я выбрал молоко. Тогда Джибрил сказал: «Ты выбрал то, что соответствует естеству человека» Муслим «Сахих» 162. В этом хадисе далее говорится о восхождении Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, на небо. О ночном переносе Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, свидетельствуют также и другие хадисы из обоих «ас-Сахихов» аль-Бухари и Муслима, сборников «ас-Сунан» и иных источников. Со слов Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, об этом событии сообщают около тридцати сподвижников, риваяты которых пересказывались огромным количеством передатчиков хадисов и ученых-мухаддисов. Мусульманские ученые всех поколений единодушны в том, что ночной перенос Посланника, да благословит его Аллах и приветствует, имел место в реальности.
Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, был перенесен в Иерусалим не во сне, а наяву, и душой, и телом. Это утверждение подтверждается достоверными хадисами, и его придерживались сподвижники, имамы ахлис-Сунна и исследователи, узучающие взгляды ранних ученых и приведенные ими доводы и доказательства. Так Ибн Абу аль-Изз аль-Ханафи говорил: «Из хадиса о ночном переносе видно, что он был перенесен и телом, и душой. Достоверно известно, что это произошло наяву, и он попал из Заповедной мечети в мечеть аль-Акса…». Кадий Ийад тоже подтвердил, что это было мнением большинства сподвижников и ученых Ислама: «Большинство первых мусульман считало, что он был перенесен телом и наяву, и это действительно было так. Это же мнение разделяла Аиша. Его же придерживались ат-Табари, Ибн Ханбаль и многие другие мусульмане. С ним согласилось и большинство поздних факихов, мухаддисов, ученых по вероубеждению, муфассиров Корана». Ночной перенос имел место всего один раз.
Восхождение на небеса В текстах Корана и Сунны наряду с ночным переносом сообщается также и о восхождении Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, на небеса. Слово «мирадж» в арабском языке происходит от слова «урудж» и означает «средство, при помощи которого поднимаются вверх». Это — нечто вроде лестницы, однако то, как оно выглядит и что собой представляет неизвестно. Шариатское значение слова «мирадж» подразумевает восхождение Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, вместе с Джибрилем мир ему из священной Иерусалимской земли на нижнее небо, а оттуда уже — на последующие небеса, вплоть до седьмого. На каждом небе он встречался с пророками, которые приветствовали его салямом и он также приветствовал их. Затем он поднялся к «Сидрат аль-Мунтаха» — Лотосу крайнего предела. Там он во второй раз увидел Джибриля в его истинном облике, в котором тот был сотворен. В ту же ночь Аллах говорил с ним и приказал ему и его умме совершать пять обязательных намазов, после чего он вернулся на землю. В соответствии с самым достоверным мнением, восхождение на небеса произошло в ту же ночь, что и ночной перенос в Иерусалим.
Восхождение Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, на небеса подтверждается свидетельствами из Книги Аллаха и достоверной Сунны. В Коране говорится о некоторых из великих знамений, которые были представлены Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, во время его восхождения. Всевышний сказал: «Неужели вы будете спорить с ним о том, что он увидел? Он уже видел его другое нисхождение у Лотоса крайнего предела, возле которого находится Сад пристанища. Тогда Лотос покрыло то, что покрыло золотая саранча, или группы ангелов, или повеление Аллаха. Его же взор не уклонился в сторону и не излишествовал, и он увидел величайшие из знамений своего Господа» Сура «ан-Наджм», 12-18 аят. В этом аяте Всевышний назвал сразу несколько великих знамений, дарованных Его Посланнику, да благословит его Аллах и приветствует, в ночь восхождения на небеса. Пророк воочию видел Джибриля возле Лотоса крайнего предела и видел сам Лотос, покрытый чем-то по воле Господа. Также и в Сунне имеется множество хадисов с подробным описанием событий, имевших место во время восхождения Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, на небеса.
Так, например, в хадисе Анаса, начало которого было уже процитировано выше, рассказывается также, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Затем мы были вознесены на небо, и Джибриль попросил открыть врата. Его спросили: «Кто ты? Он ответил: «Джибриль». Его спросили: «А кто с тобой? Он ответил: «Мухаммад». Его спросили: «За ним посылали? Он сказал: «Да, за ним посылали». Врата распахнулись, и я оказался перед Адамом. Он поприветствовал меня и помолился за мое благополучие».
Его листья были словно слоновые уши, а плоды были похожи на кувшины. Вдруг оно изменилось, покрывшись по воле Аллаха чем-то прекрасным, что не в силах описать ни одно из Его творений. Затем Аллах ниспослал мне откровение и приказал мне совершать пятьдесят намазов в течение дня и ночи. Когда я спустился до Мусы, он спросил: «Что же Аллах предписал твоей общине? Я ответил: «Пятьдесят намазов». Тогда он сказал: «Вернись к твоему Господу и попроси у Него облегчения, потому что твои последователи не осилят это. Поистине, я уже испытал сынов Исраила». Тогда я вернулся к моему Господу и сказал: «Господи, облегчи обязанности моей общины! Аллах освободил меня от пяти намазов, я же вернулся к Мусе и сказал: «Он освободил меня от пяти намазов».
Муса сказал: «Твои последователи не осилят это. Вернись к твоему Господу и попроси у Него облегчения». Вот пять намазов в течение дня и ночи, каждый из которых равен десяти, и так получается пятьдесят намазов…» Муслим «Сахих» 162. Дозволено ли отмечать ночь переноса и восхождения какими-либо мероприятиями и определенными видами поклонения? Каждый мусульманин обязан верить в то, что исра и мирадж являются великими знамениями, которыми Всевышний почтил Своего Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Мы так же должны быть убеждены в их истинности и признавать, что посредством них Аллах выделил нашего Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, из числа всех остальных посланников. Однако при всем этом мусульмане не имеют права праздновать ночь исра уаль-мирадж и совершать в эту ночь особый намаз, как это принято у некоторых невежественных мусульман. Все это относится к числу скверных нововведений и ереси. Нет этому основы в шариате Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и поэтому никто из первых поколений мусульман и их последователей не отмечал это событие какими-либо обрядами поклонения, и никто из имамов ахли-Сунна не говорил подобного.
Более того, ученые из ахли-Сунна разъяснили, что тот намаз, который совершается некоторыми людьми в двадцать седьмую ночь месяца раджаба, и тому подобные деяния являются привнесенной в религию Аллаха ересью. Среди мусульманских ученых существует единогласие относительно того, что поступать так нельзя и что подобные деяния присущи только невежественным нововеденцам. Пророк же, да благословит его Аллах и приветствует, строго предупредил свою умму, сказав: «Если кто-либо внесет в это наше дело Ислам то, что к нему не относится, то оно будет отвергнуто» Муслим «Сахих» 2697. А это означает, что любое дело, на которое нет указания в шариате не будет принято от него. Что говорят Коран и Сунна о жизни и смерти пророков Шариатские тексты говорят о том, что все пророки были смертными людьми и скончались. Исключением является пророк Иса мир ему , который не умер, а был вознесен к Всевышнему Аллаху, но и он после своего последнего пришествия и полного завершения своей миссии умрет. Разбор этого вопроса будет, с соизволения Аллаха, ниже. В Священном Коране есть множество доказательств смерти пророков. Всевышний сказал: «Или же вы присутствовали, когда смерть явилась к Йакубу?
Когда же он умер, вы сказали: «Аллах не отправит посланника после него» Сура «Гафир», 34 аят. Аллах сказал о пророке Сулеймане: «Когда же Мы предписали ему умереть, они узнали об этом лишь благодаря земляному червю, который источил его посох» Сура «Саба», 14 аят. Обращаясь же к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, Господь сказал: «Воистину, ты смертен, и они смертны» Сура «аз-Зумар», 30 аят. Некоторые ученые из числа толкователей Корана в комментарии этого аята говорили: «Это было оповещение о смерти Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и их самих». И Всевышний этим аятом оповестил сподвижников о том, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, смертен. Эти коранические аяты ясно и недвусмысленно указывают на то, что пророки и посланники были смертными людьми и что все они умерли, как умирают все остальные люди. И лишь пророк Иса был вознесен Всевышним Аллахом к Себе. Я упокою тебя и вознесу тебя к Себе. Я очищу тебя от тех, кто не уверовал» Сура «Али Имран», 55 аят.
И исходя из этого аята Иса не скончался, а был вознесен Аллахом на небо душой и телом. Слово же «упокоение», упомянутое в аяте подразумевает не смерть, а вознесение к Аллаху. Этого мнения придерживался имам науки тафсир Ибн Джарир ат-Табари. Большинство же муфассиров Корана слово «упокоение» толковало как «погружение в сон», ссылаясь также на слова Всевышнего: «Аллах упокаивает души в момент их смерти, а ту, которая пока не умирает, Он забирает во время сна» Сура «аз-Зумар», 42 аят. И в соответствии с этим убеждение приверженцев Сунны подразумевает, что Иса не умирал и в настоящее время живет на небесах. Однако он умрет перед наступлением Судного дня, как об этом поведал Господь: «Среди людей Писания не останется такого, который не уверует в него Ису или Мухаммада до его смерти до смерти Иисуса или до своей смерти , а в День воскресения он будет свидетелем против них» Сура «ан-Ниса», 159 аят.
Был послан к племени Самуд.
Ибрахим библейский Авраам мир ему — по степени приближенности к Всевышнему, второй после пророка Мухаммада да благословит его Аллах и приветствует. Также его называют Абуль-Анбийя - отец Пророков. Ему было ниспослано 10 страниц Священного Писания. У него было 2 сына — Исмаил мир ему и Исхак мир ему. Ибрахим мир ему был послан к народу Кяльдани, где правителем был Немруд. Неверующие из этого народа бросили Ибрахима мир ему в огонь, но по воле Всевышнего, огонь не причинил пророку вреда. Лут библейский Лот мир ему — племянник пророка Ибрахима мир ему.
Был послан к народу, впоследствии погубленному за мужеложство каменным дождем. Исмаил мир ему — сын Ибрахима мир ему от Хаджар. От Исмаила мир ему берет начало род нашего Пророка Мухаммада мир ему и благословение. Вместе со своим отцом, Исмаил мир ему восстанавливал Каабу. От него и его отца Ибрахима мир ему идет традиция жертвоприношения в том виде, в котором мы знаем ее сегодня. Исхак библейский Исаак мир ему — сын Ибрахима мир ему от Сары. Является праотцом целой плеяды Пророков, посланных к сынам Израиля.
Умер в возрасте 160 лет, был похоронен рядом со своим отцом Ибрахимом мир ему. Якуб библейский Яков мир ему — сын пророка Исхака мир ему. От него берут начало 12 колен израилевых. Юсуф библейский Иосиф мир ему — история жизни пророка Юсуфа мир ему названа в Коране «Ахсануль-касас» - самой красивой историей, ей посвящена отдельная Сура. Он удостоился великого почета: ему были дарованы свет пророчества, умение толковать сны, красота, власть. Он выстоял огромные испытания — предательство братьями, продажу в рабство, тюрьму и многие другие. В Коране сказано смысл : «Однажды, Юсуф сказал своему отцу: «О, мой отец!
Я видел во сне одиннадцать звезд, солнце и луну. Я видел, как они поклонялись мне». Юсуфу мир ему было семь лет, когда ему приснился этот сон.
Три важнейших, ведущих темы Корана — единобожие, эсхатология, пророки, и вот единобожие и эсхатологию изъясняют людям пророки. Пророческий период истории В истории людей, в истории человечества был особый период, особая эпоха — это пророческая эпоха. Завершается эта эпоха Мухаммадом. В Коране не уточняется, кто ее открывает, но уже в хадисах это появляется, и окончательно это фиксирует в своей «Истории пророков» ат-Табари вторая половина IX — начало X веков , который со всей определенностью пишет, что первым пророком был Адам. Вот между Адамом и Мухаммадом, согласно тому же ат-Табари, было 124 тысячи пророков. В Коране названо всего 28, и из этих 28 особо выделяются девять так называемых стойких пророков, наделенных особой твердостью.
Обратите внимание: из 28 коранических пророков 24 библейских. В четырех айатах 6-й суры дан наиболее полный в Коране ряд библейских пророческих имен. Я не буду его зачитывать для экономии времени, но обратите внимание: 6-я сура, 18-24 айаты. Вот эти два слова — в некоторых коранических контекстах они употребляются как синонимы, но в некоторых контекстах они употребляются в разных смыслах. И вот когда в разных смыслах, то под посланником имеется в виду тот, кто получает от Бога откровение как бы в «письменном» виде, как китаб книга или сухуф свитки. Главное назначение пророков и посланников — передавать людям откровение, но в Коране и в дальнейшем в мусульманской традиции они реализуют еще одну очень важную задачу: все они подтверждают так или иначе легитимность, преемственность пророческой миссии Мухаммада: «Мы тебе дали откровение, подобно тому, как дали откровение Ною и пророкам, бывшим после него» Коран 4:163. Ну и дальше перечисляются все пророки и со всей определенностью подчеркивается преемственность. Три ветхозаветных посланника: Ной Рассказать даже о 24 или 28 пророках в одной лекции невозможно. Я расскажу о трех ветхозаветных посланниках, Ное, Аврааме и Моисее, ну и, естественно, о Марии и Иисусе.
Почему я выбрал из ветхозаветных именно Ноя, Авраама, Моисея? Во-первых, это три фигуры, которые во всех трех теистических традициях играют важнейшую, наиглавнейшую роль. Во-вторых, в Коране о них рассказывается наиболее подробно. Вот посмотрите: Моисею посвящено 502 айата, Аврааму — 245, Ною — 131. Но главное все-таки это третье: именно этим трем отведена особая роль в приуготовлении пророческой миссии Мухаммада.
История Пророков - Пророки в Исламе
Имена 25 Пророков упомянуты в Священном Коране. Пророки в исламе и Коране: имена и список самых известных фотоснимки. Основные характеристики пророков ислама следующие: Пророки обладали известным как ИсмаДругими словами, они были защищены Богом от грехов, будучи не в состоянии их осуществить. Согласно исламской традиции, общее количество пророков в исламе достигает 124 000.
Пророки Корана: Введение (часть 1 из 2)
Помогал ему в призыве людей к единобожию. Дауд библейский Давид мир ему — потомок Якуба мир ему. Он был первым пророком, обретшим царство и пророчество одновременно. Держал пост уразу через день, впоследствии этот пост был назван «пост Дауда». Ему было даровано Священное Писание Забур Псалтырь. Сулейман библейский Соломон мир ему — сын пророка Дауда мир ему , также как и отец, был царем сынов Израиля, очень мудрым правителем. Он повелевал джиннами. Построил мечеть Аль-Акса. Юнус библейский Иона мир ему — был послан с увещеванием к жителям Ниновы - столицы ассирийского государства.
Это было единственное племя, которое, увидев приближающееся наказание, через свое покаяние заслужило прощение Всевышнего и встало на путь истины. Юнусу мир ему было дано прозвище Зуннун — «обладатель рыбы», так как его проглотила рыба, но потом по милости Всевышнего, он был спасен. Ильяс мир ему — из рода Харуна мир ему , был послан сынам Израиля в городе Балбек. Закария мир ему — был послан Пророком к сынам Израиля. Его родословная восходит к пророку Сулейману мир ему. Был мастером столярного дела, чем зарабатывал себе на жизнь. Женился на Элисе — тете благородной Марьям. Погиб от рук своего народа.
Яхья библейский Иоанн мир ему — сын Закарии мир ему. Приходился двоюродным братом благородной Марьям. Был убит в возрасте около тридцати лет по приказу правителя Герота. Иса мир ему — сын благородной Марьям, самый последний пророк, посланный к сынам Израиля. Четвертый из пяти великих пророков. Он был создан подобно Пророку Адаму мир ему без отца. Начал разговаривать еще в колыбели. Пророк Иса мир ему получил пророчество в возрасте тридцати лет.
Согласно суфийскому учению, одновременно в мире может находиться только один кутб. По этой причине кутба нередко называли «полюсом... Прощальное паломничество араб. Хадж был совершён в месяце зуль-хиджа 10 года хиджры. На девятый день этого месяца пророк Мухаммед обратился со своей знаменитой программной речью хутбой ко всем мусульманам. В ходе этого паломничества были заложены окончательные традиции совершения хаджа. Способный принять облик человека. После Дня суда киямат , шайтаны вместе со своим господином — Иблисом, обречены на адские муки. С помощью своих слуг Иблис совращает... Принятие суфизма начинается с того, как ученик даёт клятву верности учителю — муршиду, которого он избрал.
После этого ученик называется мюридом. Задача муршида состоит в том, чтобы обучать своих послушников пути суфизма. Исполнение нафиля является богоугодным делом, приближающее верующего к Аллаху. Нафилю можно исполнить только если у человека нет на данный момент обязательств например, несовершенных обязательных молитв и т. Человек, который ещё не уплатил обязательный закят не может делать богоугодные пожертвования. Может совершаться в любой день, кроме праздничных Ураза-байрам, Курбан-байрам. В месяц Рамадан по исламскому календарю мусульмане обязаны соблюдать 30-дневный пост. Сихр араб. Обучение колдовству происходит через злых духов. Обычно силсила возводится к пророку Мухаммаду посредством Али например, Кубравия, однако некоторые суфии возводят свою силсилу к пророку Хизиру.
Подключение к силсиле и дальнейшее включение в неё может осуществить только шейх, входящий в силсилу. Если уровня шейха достигли два и более мюрида шейха-учителя, то дальше от шейха-учителя силсила разветвляется... Слово тарика в значении «путь» употребляется в Коране. Тарикату следуют многочисленные суфийские ордены, сильно влияющие на общественную жизнь мусульманского мира.
Нух Ной — пророк, который был послан предупредить свой народ об приближающемся потопе. Ибрахим Авраам — пророк, который поклонялся одному Богу и был предком многих народов. Исмаил Измаил — старший сын пророка Ибрахима Авраама.
Иса Иисус — пророк, который был послан своему народу и проповедовал милосердие и справедливость. Муса Моисей — пророк, который был послан спасти евреев от поработителей. Дауд Давид — пророк и царь, которому были дарованы многие таланты, включая умение играть на арфе. Сулайман Соломон — пророк и царь, который был известен своей мудростью и умением держать власть. Это только некоторые из пророков, имена которых совпадают с именами пророков из Библии. Ислам также признает множество других пророков, которые не упомянуты здесь.
Сура: Пещера 82. Тесть Пророка Мусы Алейхиссалям. Потомок Пророка Йакуба алейхиссалям. Брат Мусы алейхиссалям потомок Пророка Йакуба мир ему. Потомок Пророка Йакуба мир ему. Упомянут в Коране 16 раз. Отец Пророка Сулеймана. Отождествляется с библейским царём Давидом. Сулейман сын Пророка Давуда. От своего отца он усвоил множество знаний и был избран Аллахом в Пророки, причём ему была дана мистическая власть над всеми существами, животными, птицами и насекомыми и джиннов. Он правил огромным царством. Сулейман был известен своей мудростью и справедливостью. Пророк наби Упоминания в Коране: 17 раз 27:15—44, 38:30—40, 34:12—18.