Полный список еврейских праздников с календарем событий в 2024 году в России и мире.
Схема еврейских праздников по лунному и солнечному календарям.
Еврейский Календарь. Сегодня: понедельник, 22 Апреля 2024 (14 Нисана 5784) Недельная глава: Ахарей мот Зажигание субботних свечей: в пятницу 26 Апреля в 19:41 Исход субботы: 27 Апреля в 21:08. Даты праздников евреев. Еврейские праздники наполнены радостью и духовным смыслом. Они призваны выделить это время из суеты будничных дней и посвятить его служению Всевышнему. праздника дарования еврейскому народу Торы во время Откровения на горе Синай, еврейскую общину России поздравил президент Федерации еврейских общин России (ФЕОР), раввин Александр Борода. В 14-й день лунного месяца ниссана начинается еврейский праздник Песах. В 2023 году он выпал на вечер 5 апреля и продлится семь дней для евреев, которые живут в Израиле, то есть до ночи 13 апреля.
Тысячелетние традиции. Как евреи всего мира отметят Песах в 2024 году
Возле дворца он часто видел Мордехая, родственника жены царя, который не преклонял колен. Аман доложил царю, что в его царстве есть гордый народ, не кланяющийся вышестоящим. Он просил разрешить, чтобы в определенный день любой мог убить еврея, а его имущество взять себе. Аман также обещал за это еще пожертвую в казну 10000 серебренников. Ахашверош подписал указ о геноциде, так как слово "евреи" ничего для него не значило, и он не знал, что его жена Эстер тоже еврейка. Мордехай проводил дни и ночи у дворца, потому что обещал это своей воспитаннице, молодой царице. Однажды Мордехай услышал разговор стражников, которые замышляли убить царя. Он донес на них, преступников схватили, а его поступок записали в дворцовые книги.
Царь спросил у Амана, как следует поступить с человеком, которому царь многим обязан. Аман решил, что царь хочет наградить его и сказал, что такому человеку нужно подарить дорогую красивую одежду, посадить на превосходного коня, а затем провести его по улицам города, громко объявляя, что так поступает царь с теми, кто оказывает ему услугу. Царь согласился и приказал Аману поступить с Мордехаем именно так. Аман разозлился. Мордехай рассказал Эстер о планах Амана и попросил сделать все возможное для спасения евреев. Эстер пригласила царя и Амана на пир, который так понравился ему, что он обещал исполнить любое ее желание. Эстер стала умолять царя отменить указ об истреблении евреев.
Ахашверош разгневался на Амана, вышел в сад обдумать ситуацию и, когда вернулся, застал Амана у ложа Эстер, который молил ее о заступничестве. Но бъявив, что Аман покушался на честь царицы, Ахашверош приказал повесить его на том самом дереве, на котором тот собирался казнить Мордехая. Царь не мог отменить свой указ, и ему пришлось издать еще один: евреям разрешалось защищать свою жизнь и имущество и забирать, в случае победы, имущество того, кто на них нападал. Рош а-Шана Рош а-Шана - еврейский Новый год, отмечаемый два дня подряд в новолуние осеннего месяца тишрей тишри по еврейскому календарю. С этого дня начинается отсчёт дней нового еврейского года. Рош а-Шана и Йом Кипур относятся к числу наиболее важных еврейских праздников. Установление 1-го тишрей еврейским новым годом, иудеи связывают с тем, что в этот день Бог судит весь мир.
Считается, что в этот день на небесах предопределяется доход каждого человека в наступающем году. В дни Рош а-Шана верующий отдаёт самому себе и Творцу отчёт за все свои поступки, слова и мысли за ушедший год. Иудеи принимают решения, как исправить свои недостатки и проступки. Молитвы, которые читают в Рош а-Шана, содержат десять библейских текстов, упоминающих Бога как царя, десять текстов, описыывающих Бога как помнящего всё, и десять текстов, в которых рассказывается о шофаре бараньем роге , одном из главных атрибутов праздника Рош а-Шана. С этого дня начинаются десять дней молитв и раскаяния, которые называются "Дни Трепета" или "Десять дней раскаяния", заканчивающиеся Йом-Кипуром. Симхат Тора Симхат Тора ивр. В этот день завершается годичный цикл чтения Торы и начинается новый.
Праздник Симхат Тора был известен во времена Талмуда, в котором этот день упоминается, как хафтара. Особое празднование Симхат Тора установилось в эпоху вавилонских гаонов, когда трёхгодичный цикл чтения Торы был заменён годичным. С тех пор в этот день читается последний раздел Торы - Ве-Зот а-Браха.
Когда евреи уходили из Египта, они забирали с собой тесто, которое еще даже не успело заквасится, и выпекали его на камнях в пустыне. Поэтому сейчас ее готовят тоже из двух единственных ингредиентов — воды и муки "Важно, чтобы при приготовлении мацы не произошел процесс закваски.
После смешивания воды и муки и до получения готовой лепешки должно пройти не больше 18 минут, а лучше меньше", — уточняет председатель общины. Остальные продукты на столе имеют также свое символическое значение. Так, кусок жареной курицы символизирует жертву, предназначавшуюся всевышнему. Горькая зелень — горечь от рабских работ, которые приходилось выполнять евреям. Хоросет — это смесь яблок, орехов и виноградного сока или вина, что символизирует глину, которую приходилось постоянно месить евреям во времена своего рабства.
В этом году он выпадает на 2 октября. Рош ха-Шана, или еврейский новый год, в этом году он выпадает на 2 октября Фотография Егора Сильченко, "Интерфакс" "К обычному новому году не имеет никакого отношения. Это святой день, в который Всевышний оценивает наши деяния и поступки в течение года и выносит свой приговор, каким будет весь следующий год", — говорит Потапов. Он отмечает, что важнейшим атрибутом на столе должна быть голова рыбы, чтобы весь следующий чтобы быть головой в своих делах, а не хвостом в чужих. Традиционные блюда на столе еврея во время Рош ха-Шана: Голова рыбы, чтобы быть главой в делах своих Гранат, чтобы хороших поступков было столько же, сколько зерен у фрукта Мед и яблоки, чтобы год был сладким и полезны Важной традицией в Рош ха-Шана является трубление в шофар Фотография Егора Сильченко, "Интерфакс" "Важной традицией в Рош ха-Шана является трубление в шофар во время молитвы, как призыв верующих людей к раскаянию и одновременно сигнал к Всевышнему", — уточняет председатель общины.
Пост у евреев Сразу за еврейским новым годом следует 10 дней раскаяния, которые завершаются праздником Йом-Кипур. Это день строгого сухого поста, когда в течение 25 часов нельзя есть и пить. Владимир Песня "В день сухого поста нельзя есть и пить, более того, нельзя носить кожаные вещи, нельзя умываться или купаться, использовать духи или туалетную воду. Это день молитвы и прошения у Всевышнего, чтобы следующий год прошел в здоровье и достатке. Как правило, весь этот день проводится в синагоге", — говорит Потапов.
Ханука — это один самых известных еврейских праздников, который на слуху у большинства людей.
Полупраздник 25. Новый год деревьев 10. В память о событиях праздника Пурим 23.
В память о спасении евреев Персии 24. Продолжение праздника в Иерусалиме и некоторых других городах Израиля 09. Полупраздник 29. В память об исходе из Египта до 21 Нисана, 22 апреля 05.
Полупраздник 12.
На Песах народ Израиля был избавлен от рабства, а в Шавуот получил Тору. И так же, как Песах символизирует освобождение, Шавуот символизирует посвящение себя Богу. Женщины в этот вечер зажигают свечи.
В Шавуот принято есть молочные продукты и избегать любого труда. Тиша-бе-ав Тиша-бе-ав на иврите означает «9-й день месяца Ава». Эта траурная дата обычно выпадает на период с середины июля до середины августа и является напоминанием о самом трагическом событии в истории еврейского народа — разрушении Первого храма в Иерусалиме в 586 г. В Тиша-бе-ав многие ортодоксальные евреи соблюдают строгий пост, отказываясь от еды и питья в течение 25 часов.
В Тиша-бе-ав запрещается мыться, использовать косметику и мази, носить изделия из кожи. Рош ха-шана Рош ха-шана — это новый год по еврейскому календарю, время для радости и подведения итогов. В переводе с иврита название праздника означает «Голова года». Евреи вспоминают всё, что они сделали за прошедший год, и размышляют о том, как сделать мир ещё лучше.
С Рош ха-шана начинается 10-дневный период «Ямим нораим», или «Дней покаяния», который заканчивается с приходом Йом кипур. Рош ха-шана отмечается первого числа месяца Тишрей, который в обычном календаре приходится на сентябрь или октябрь. В сезон Рош ха-шана принято есть халу как символ вечной жизни. Йом кипур Йом кипур, или «день искупления» — это период для проведения вдумчивого самоанализа, во время которого следует посвятить себя духовному очищению и обновлению.
Считается, что когда мы пытаемся изменить к лучшему свои отношения с другими людьми, мы тем самым вносим вклад в улучшение всего мира. В Йом кипур принято носить белое и избегать кожаной обуви, которая в библейские времена считалась символом богатства. Даже те евреи, которые в другие дни не соблюдают иудейские обычаи, сегодня воздерживаются от работы, постятся и ходят в синагогу. Суккот Суккот начинается 15-го числа месяца Тишрей.
Это — один из самых весёлых праздников в иудаизме, и длится он целых семь дней. Название этого торжества часто переводят как «Праздник кущей», хотя само слово «суккот» означает «шалаши». Во время своего сорокалетнего скитания по пустыне после исхода из Египта евреи жили в шатрах. Суккот принадлежит к группе праздников, которые в древние времена сопровождались паломничеством в Иерусалимский храм.
Ритуалы Суккота включают в себя строительство шалашей или хижин, в которых евреи должны жить в течение семи дней, а также праздничные шествия с ветвями финиковой пальмы, ивы и миртового дерева. Шмини Ацерет и Симхат-тора ДВое суток после праздника Суккот обычно относят к «сезону радости», который начинается с Суккота. Происхождение названия «Шмини Ацерет» неясно; некоторые богословы приводят в качестве примера историю о том, как царь устроил семидневный пир, а когда его дети начали расходиться, упросил их остаться ещё на день.
Слишком много запросов!
Религиозные праздники в июле 2023 года. Календари разных религий. Календарь иудаизма. Календари разных народов. Праздники мусульман в 2023 году. Мусульманские праздники 2023. Календарь мусульманских праздников на 2023. Исламские праздники в 2023 году. Календарь на 2023 производственный на 2023.
Производственный календарь на 2023 год производственный. Производственныкалендарь 2023. Календарь 07 2023. Календарь нерабочих дней 2023 года в России. Дни празничный в 2023 году. Календарь официальных праздников. Праздничные р выходные дни в 2023 году. Иудейские праздники даты.
Нерабочие дни в 2023 году. Рабочие и праздничные дни в 2023 году. Выходные и праздничные дни в 2023. Выходные и праздничные дни в 2023 году в России. Календарь на 2022 г. Календарь на 2022 год дни недели сбоку. Норма рабочих часов в 2022 году. Производственный календарь на 2022 год для пятидневной рабочей недели.
Календарь Пасхи. Пасха Дата. Пасхальный календарь по годам. Какого числа Пасха. Иудейский год календаря. Календарь на 2023 год с праздниками. Календарь майских праздников на 2023 год. Производственный календарь 2014.
Производственный календарь. Пасха в 2022 году какого числа в России календарь православный. Пасха в 2021 году православная в России. Пасха в 2022 какого числа у православных в России. В каком какого числа 2023 Пасха. Еврейские праздники в 2023 году. Календарь Еврейской Пасхи. Еврейские праздники в 2021 году.
Еврейская Пасха в 2021 году какого числа. Сентябрь октябрь ноябрь декабрь январь февраль. Календарь на год. Календарь 2035 года. Календарь поста. Расписание постов. Календарь Великого поста. Календарь поста 2023.
Выходные и праздничные дни в феврале 2023 года в России. Календарь 2023 выходные и праздничные. Календарь праздничных и выходных дней на 2023 год. Праздники в 2023 православные церковные. Церковные праздники на 2023 год православные. Календарь церковных праздников на 2022. Календарь с 2019 по 2022 год. Календарь 2019-2023 год.
Календарь с 2019 года по 2023. Календарь 2021. Праздники и календари иудаизма.
В эти дни они каждый иудей отчитывается перед Всевышним о своих деяниях за год. В первый вечер Рош а-Шана принято желать друг другу быть вписанным в «Книгу жизни». Во время трапезы принято обмакивать халу или хлеб в мёд, чтобы наступающий год был сладким. Более современный обычай есть яблоки с мёдом. В праздник принято одевать белые одежды, служащие символом чистоты, а на столах выкладывать много сладких блюд для дальнейшего благополучия.
Кроме приготовления пищи, вся остальная работа запрещена. Когда Рош а-Шана в 2019 году - начало вечером 29 сентября. Когда Рош а-Шана в 2020 году - начало вечером 18 сентября. Когда Рош а-Шана в 2021 году - начало вечером 6 сентября. Когда Рош а-Шана в 2022 году - начало вечером 25 сентября. Йом-Кипур Йом-Кипур, или день Искупления, входит в число важнейших праздников иудаизма. Он напоминает о днях более чем трехтысячелетней давности, когда находящиеся в Синайской пустыне евреи совершили огромную ошибку, начав поклоняться золотому тельцу. Йом-Кипур наступает спустя 10 дней после начала Рош а-Шана, на 10-й день месяца тишрей.
В это время жизнь Израиля на сутки полностью затихает. Отменяются даже авиарейсы, а на дорогах совсем нет машин. Евреи погружаются в напряженное ожидание, ведь в этот период Всевышний выносит свой приговор. Но хотя Йом-Кипур длится всего одни сутки, подготовка к нему начинается, едва заканчивается Рош а-Шана. Все дни перед данным праздником евреи должны раскаиваться в своих неблаговидных поступках, словах и даже мыслях перед Вершителем судеб. В Йом-Кипур абсолютно запрещен прием пищи и питья. Когда Йом-Кипур в 2019 году - начало вечером 8 октября. Когда Йом-Кипур в 2020 году - начало вечером 27 сентября.
Когда Йом-Кипур в 2021 году - начало вечером 15 сентября. Когда Йом-Кипур в 2022 году - начало вечером 4 октября. Суккот Суккот праздник кущей входит в число наиболее длительных, продолжаясь в течение семи дней.
В дни Песаха принято встречаться с семьёй. Израильтяне во время праздника часто путешествуют по стране.
Песах, наряду с Суккот и Шавуот, — один из трёх «праздников паломничества». В эти праздники в эпоху существования Иерусалимского храма иудеи поднимались в Иерусалим. Песах длится семь дней в Израиле и восемь за его пределами. В Израиле первый и последний дни Песаха официально являются выходными по всей стране. Прочие дни праздника также являются выходными для сотрудников госучреждений, а рабочий день остальных граждан на этот период сокращается вдвое.
Второй, третий, четвертый, пятый и шестой дни Песаха имеют статус холь ха-моэд, то есть являются "праздничными буднями". В такие дни не запрещено работать и готовить пищу, но традиция предписывает воздержаться от дел, не являющихся срочными.
Около ночи опять собираются в синагогу для молитвословия; поют гимны стройно и довольно приятно в честь отходящей субботы, особенно этот: «Сам, Он Бог милосерд, прощает грехи и не погубляет грешника; но скоре в отвращении гнева своего и не возбуждает всей своей ярости. Ты Господи! Сверх этого, они в своих ночных песнопениях весьма часто обращаются к пророку Илии; читают места Писания, особенно тех, в которых находится указание на него: ибо у них есть предание, что он придёт и обрадует их благовестием о пришествии Мессии не в вечер субботы, а по прошествии её, дабы не подать им случая к опущению оной 32. Когда пропоют последнюю песнь, коей начало: «Благословите»....
Пишут: «что будто бы та вода, которая находится в колодезе Мариямы сестры Моисея , из коего израильтяне некогда пили в пустыне, сперва течет в Тивериадское озеро, а оттуда под конец субботы, посредством подземных ключей, смешивается со всеми колодезями 34 ». Сказание странное! В заключение обрядов празднования отчисляют субботу от новой седмицы и благодарят Бога, что Он благоволил им благополучно провести субботу 35. Это отчисление совершается по окончании ночных молитв в школе начальником её для бедных, кои не в состоянии совершать оного у себя дома. А в доме каждый глава семейства эту обязанность исполняет таким образом: зажегши большую свечу, называемую светильником отделения нер габгдалах и приготовив небольшой серебряный сосуд курильницу , наполненный благовонными ароматами, берет в правую руку стакан вина и поёт довольно громко: «Се Бог мой, Спас мой, уповая буду на него, и не убоюсь: зане слава моя и похвала моя Господь, и бысть ми во спасение Ис. Господне есть спасение, и на людях твоих благословение твое Пс.
Господь сил с нами, заступник наш Бог Иаковлев Пс. Чашу спасения приму, и имя Господне призову Пс. Иудеом бысть свет, радость, пирование и утешение Ecф. За сим освещает вино и говорит: «Благословен Ты Господи Боже наш, Господь всего мира, сотворивший плод виноградный». Потом, взяв стакан в левую руку, а в правую чашечку с ароматами, говорит: «Благословен Ты Господи, сотворивший различные ароматы; эти ароматы нюхает сам, и даёт нюхать домашним. Читает молитву в честь светильника; «Благословен и пр.
Далее молитву на отделение праздника субботы от будущих дней: — «Благословен Ты Господи, Боже наш, Царь мира, отделивший святое от будней, и свет от тьмы, и Израиля от народов, и седьмый день от шести дней рабочих. Благословен Бог , отделивший святое от будней. Наконец, поздравляя друг друга, желают не благополучной ночи, а благополучной седмицы 37. В субботний день евреи совершают браки; считают обязанностью быть уступчивыми, щедрот раздавать деньги и пр. В Талмуде есть много правил, предписывающих евреям, что они должны делать в субботу, и чего не должны. Это те правила, за которые в свое время упрекал Спаситель книжников и фарисеев Лк.
Праздник новомесячия Первый день каждого новомесячия 39 у древних евреев был днем священным; потому заповедано было в оный приносить Богу особенную жертву, как видно из Книги Числ: В новомесячиих да принесете во всесожжение Господу тельца два от говядь, и овна единаго, агнцев единолетных седмь непорочных Числ. В память такого их усердия, по преимуществу, уступлены им эти праздники 40. Впрочем воздерживаются от тяжелых работ и мужчины. Праздник новомесячия совершают, обыкновенно, таким образом: накануне праздника, некоторые из евреев, более ревностные в исполнении предписаний раввинских, приготовляют себя постом и просят у Бога благополучного новомесячия. В самый же день праздника не наблюдают поста. Утром все ходят в синагогу или школу, и к ежедневным молитвам присоединяют еще некоторые особенные, которые — у них именуются Мусофин — молитвы в воспоминание жертвоприношений.
В полдень роскошно пиршествуют, на основании того, что сказано в их законе: во днех веселия вашего и в праздниках ваших, и в новомесячьих ваших, воcmpyбume трубами на всесожжения, и на жертвы спасений ваших, и будет вам воспоминание пред Богом вашим Числ. Он повелел возобновляться луне, и это возобновление есть прекраснейший венец и украшение для всех тех, кои носятся во утробе матерней т. Благословен Творец твой, луна! При сем, для засвидетельствования своей радости трижды подскакивают вверх, и говорят луне: «Как мы подскакиваем к тебе, и однако не можем схватить тебя, так пусть никто из врагов наших не возможет повергнуть нас в бедствие и повредить нам. Да нападет на них страх и трепет; величием мышцы Твоей да будут неподвижны как камень; да будут безмолвны, как камень величием мышцы твоея; да нападет на них страх и трепет; а нам и всему Израилю да будет благоприятным предзнаменованием» 42. Вслед за сим повторяют трижды: «Да живет и пребывает Давид, царь израильский!
Те отвечают: «И вам также мир и всему израилю, аминь» 43 ; присем произносят и другую молитву, но она не столь важна как первая. Такое освящение луны позволительно совершать до 14-го дня, т. О празднике еврейской Пасхи Праздник Пасхи совершается подобно древними и нынешними евреями обыкновенно в 14-ый день Нисана марта по их счислению 45. При описании этого праздника, рассмотрим: 1 приготовление евреев к пасхе, 2 обряды, совершаемые над опресноками в вечер Пасхи и 3 наблюдение и препровождение 7-ми праздничных дней Пасхи. О приготовлении Евреев к празднику Пасхи Приготовление сие состоит в следующем: а За несколько дней до праздника, они стараются приобрести самую лучшую пшеничную муку для опресноков 46 , употребляемых во время Пасхи, как сказано в законе: опресноки ядите седмь дней Исх. Исход: да не явится тебе квасное, т.
Посему они за день до праздника 48 , тщательно изыскивают квасное в своих домах следующим образом: при наступлении ночи, каждый глава семейства, взяв деревянную ложку, полотенце и пук перьев, зажигает восковую свечу 49 , и, прежде нежели приступит к изысканию, произносит следующую молитву: «Благословен Ты Господи Боже наш, Владыко всего мира, освятивший нас заповедями своими и повелевший выносить квасной хлеб» 50. В большом доме, где много комнат, кладовых и т. В продолжение изыскания, запрещается разговаривать о чем-либо постороннем, дабы никто не развлекался и изыскание не производилось нерадиво. Если найдут что-либо квасное, то тщательно хранят его до утра. По окончании изыскания, глава семейства произносит следующие слова: «да рассеется все квасное, — то, которые предо мною, и то, которого я ни видел, ни брал, и да сравнится оно с прахом земли. Первенцы, накануне Пасхи, от утра до вечера держат пост в воспоминание того, что Бог древле сохранил первенцев от ангела, истреблявшего первенцев египетских.
В глубокое утро Пасхи, т. Воду, потребную для составления их, они называют водою заповеданною, или водою предназначенною собственно для пресных хлебов; она приносится за день до печения опресноков. Когда почерпают ее так называемыми праздничными сосудами из реки или из источников, а в случае нужды из колодца вычищенного, то произносят: «это вода для опресноков» 56. Когда начинают готовить тесто для опресноков, — глава семейства говорит: «все частицы, выпавшие из этого теста, да будут свободны», т. Женщина, занимающаяся приготовлением оного, отделяет особенную часть, называемую халлах, и говорит; «Благословен, Ты Господи Боже наш, повелевший нам отделять хлеб, как читается в законе: и взял Моисей опреснок един, и вознесе участие пред Господа Лев. Сказав это, тотчас бросает ее в раскаленные угли, дабы она вся сгорела прежде нежели будут спечены прочие опресноки 58.
Пред 5-м часом дня, т, е. Когда сжигают, глава семейства говорит; «всякое квасное виденное или невиденное мною, вынесенное или невынесенное, да развеется и погибнет, и да будет как прах земный» 60. Между тем, женщины в домах великолепно набирают столы, смотря по достатку каждого, серебряными, золотыми и другими драгоценными сосудами 61. Для главы семейства покрывают стул шелковыми подушками, а прочие места и стены около стола устилают дорогими коврами, дабы во время ужина можно было сидеть одним только мужчинам, а женщинам, говорят, непозволительно с некоторою величавостью, восклонясь на левый бок. Верхний ибо они складываются один на один означает первосвященника; средний — Левия или левитское колено ; низший — племя израильское. Потом тарелку со испеченным плечом молодого ягненка или козленка, к коему прибавляют еще запеченное яйцо 63 ; также чашу с супом, составленным из сладких яблок и груш, и посыпанным сверху истолченною корицею, дабы он имел вид кирпичный, — в память того, что предки их в Египте работали кирпичи; наконец кладут на стол огородные овощи: салат и несколько горьких трав.
Поставивши все это, тотчас возлегают на своих местах, и, прежде нежели начнут есть, предлагается всем, не исключая и самых грудных детей, по стакану вина 64. Глава семейства, освятив благословением вино и праздник Пасхи, пьет сперва сам, а потом и всё семейство, восклонившись на левый бок. За вином едят понемногу салата 65 ; обмакивая ее в уксус, глава семейства говорит: «Благословен Ты Господи Боже наш, Владыко мира, сотворивший различные плоды земные» 66. После этого, умыв руки, берет средний опреснок, ломает его на две неравные части; большую, завернув в полотенце, прячет под подушку 67 , меньшую кладет в середину двух цельных опресноков 68 , и тут же снимает со стола тарелку с плечом и яйцом, а прочие между тем, взяв по краям блюдо, на коем лежат опресноки, и поднимая вверх, начинают говорить громким голосом: «Это хлеб бедности и печали, который предки наши ели в Египте. Алчущий, — прииди и ешь; нуждающийся, — приступи и ешь от жертвы Пасхального Агнца: в настоящем году мы здесь находимся, а в следующем, по благоволению Божию, будем находиться в земле ханаанской: теперь мы рабы, а тогда, если Бог благоволит, будем свободны, будем сынами семейств и господами» 69. При втором стакане, снова ставят на стол тарелку со с печенным плечом и яйцем, а блюдо с опресноками снимают для того, чтобы дети их, как и в древние времена, спрашивали об Агнце Пасхальном: «Что значит этот праздник?
На вопрос этот отвечают тем, что они не знают, и тотчас опять ставят опресноки на стол. За этим, спустя несколько времени, поют гимн на освобождение из Египта, в коем, когда доходят до повествования о десяти казнях, которыми поражены были Египтяне, поют тихо и одним пальцем брызгают из стакана вино — в знак того, чтобы эти 10 казней вышли из их домов на их неприятелей…. После этого, взявши стаканы, поднимают вверх и громким голосом поют: «Посему, мы должны исповедовать, хвалить, славить, величать и благословлять того, Который нам и отцам нашим сотворил все сии чудеса; из рабства извёл нас на свободу, из сетования в веселие, из печали в радостные дни, из мрака в свет. Посему, да скажем: о аллилуия! Пред благословением, преломлением и раздачею другого опреснока, глава семейства снова умывает руки не столько для внешней, сколько для внутренней чистоты, как думают , произносит обыкновенную молитву, берет из блюда верхний опреснок и говорит: «Благословен Ты Господи Боже наш, Господь мира, произведший от земли хлеб. Произнеся молитвы, делит эти опресноки на части, сам ест и другим даёт.
После сего, берет несколько горьких трав и, обмакивая их в тот суп, о коем сказано было выше, говорит: «Благословен и проч. И таким образом сам ест, и другим приказывает есть 73. Вслед за этим, глава семейства берет из блюда третий опреснок; отделив от него часть и несколько из горьких трав, ест омыв, свернувши с опресноком; в суп, однако же, не обмакивает; поскольку, говорят, так поступал раввин Гиллель в то время, когда существовал второй храм, и поступок свой оправдывал следующими словами Писания: опресноки с горьким зелием снедят Исх. Совершив таким образом обряды над тремя опресноками и двумя стаканами вина, они наконец начинают ужинать, что продолжается до самой полуночи. В полночь глава семейства вынимает спрятанную половину опреснока, некоторую часть его съедает, и другим даёт по куску 74. За этим пьют по третьему стакану вина.
При четвертом, последнем стакане 75 , глава семейства говорит : Напитаеши нас хлебом слезным, и напои нас слезами в меру Пс. Излей на них гнев Твой и страх гнева Твоего смятет их; Ты их проженеши во гневе, и потребиши их под небесем, Господи Плач. По произнесении некоторых других молитв, употребляемых ими при столе, наконец заключают своё праздничное пиршество следующим прошением: «Всемогущий Боже, ныне в короткое время и скоро созижди храм Твой, скоро во дни наши, как можно ближе, ныне созижди, ныне созижди, ныне в короткое время храм твой созижди. Милосердый Боже, великий Боже, кроткий Боже, высочайший Боже, благий Боже, сладчайший Боже, прекрасный Боже, иудеев Боже, в короткое время храм Твой созижди, скоро, скоро, во дни наши, ныне созижди, ныне созижди, ныне скоро храм Твой созижди. Могущественный Боже, живый Боже, сильный Боже, славный Боже, тихий Боже, вечный Боже, страшный Боже, высокий Боже, Владыко Боже, богатый Боже, велелепный Боже, верный Боже, ныне в короткое время храм Твой созижди, скоро, скоро, во дни наши, в короткое время, скоро, ныне созижди, ныне созижди, ныне созижди, ныне созижди, ныне скоро храм Твой созижди. О наблюдении и препровождении 7-и праздничных дней Пасхи В первый день Пасхи евреи рано ходят в синагогу; поют гимны и псалмы; произносят много молитв; с освящением торжественно вынимают из хранилища две книги Закона; пять человек читают несколько отрывков, относящихся к этому празднику.
По совершении молитв, возвращаются в дом и с веселием обедают. Ужинают совершенно с теми же обрядами, как и в прошедший вечер. Ибо сказано в законе: И да возвеселишся в празднике твоём ты, и сын твой, и дщи твоя, раб твой, и раба твоя, и левит, и пришелец, и сирота, и вдова, яже во градах твоих Втор. В эти дни хотя не все, однако же некоторые, особливо тяжелые работы запрещены, и не позволяется плакать над умершими, также поститься, совершать браки и пр. Посему утром и ввечеру собираются в синагогу, поют и молятся с многоразличными обрядами; освящают книгу Закона, когда она вынимается и кладется в хранилище. Осьмой день тоже у них есть день священный, как и седьмой.
В этот день опять вносят квасное в дом для того, как думают, чтобы Бог видел, что они не более праздновали, как сколько им заповедано. Под вечер заключают, праздник стаканом вина, в отличие габгдалах его от следующих простых дней. Девятый день у них отчасти есть также священный и праздничный. Ибо так, обыкновенно, к некоторым праздникам они присоединяют еще один день называемый isru-hag-привязанный, присоединенный к известному празднику , придерживаясь буквально к словам псалма, в котором говорится: жертву праздника, привязанную верьвями, ведите к рогам жертвенника Пс. О пятидесятнице еврейской Другой торжественный праздник еврейский, Пятидесятница, в пятокнижии Моисеевом известен под различным наименованием. Называется он или праздником седмиц hag-schebuit , потому что со дня Пасхи древние иудеи, по заповеди, должны были считать семь седмиц, которые в сложении составляют 49-ть дней, а день 50-й был у них днём праздничным, как пишется; сочтиme себе от наутрени суббот, т.
Нынешние евреи начинают счисление седмиц которое у них называется сфарат-гаэмер с другой ночи от дня Пасхи, т. Счисление предваряют следующею молитвою: «Благословен Ты Господи Боже наш, Господь мира, освятивший нас своими заповедями, и повелевший нам счислять дни жатвы: «ныне же есть первый день. В седьмой — присоедиияют: «Ныне же исполнилось семь дней. И таким образом поступают до 49-го дня 83 , т. Самого 50-го дня не считают, ибо хотя сказано: да сочтете пятьдесят дней, — но прибавлено: даже до наутрия последней седмицы. По заповеди раввинов, счисление совершают стоя 85.
Эта обязанность лежит на всяком, исключая женщин, как сказано: и вы будете счислять 86. Но, поскольку они теперь уже не могут совершать этого праздника так, как предписано в законе ибо начатки приносимы были во храм, а у них его нет ; то в следствие этого, в каждый из сих дней, по совершении счисления просят Бога, чтобы Он возвратил их в Иерусалим и восстановил храм, следующею молитвою: «Благословен Господи Боже наш, и Боже отцов наших, чтобы дом святилища восстановлен был скоро — во дни наши, и дай нам достояние наше в законе Твоем. He много наблюдают обрядов. Собравшись в синагогу для молитв и песнопений, дважды вынимают из хранилища книгу закона; призывают пять человек для чтения, относящегося к празднику и для Гафтары из пророков, в коей упоминается о том же празднике. Читают книгу Руф, так как эта история случилась во время жатвы.
Иудеи во всем мире отмечают Хануку
| Календарь еврейских праздников на 2024 год. Иудейские праздники | Март, 2024 Пурим – это праздник спасения евреев от рук врагов в дни персидского царя Ахашвероша (Артаксеркса), праздник избавления от злодея Амана, замыслившего уничтожить весь еврейский народ. |
| О еврейских праздниках - иеромонах Иоасаф (Гапонов) - читать, скачать | В Израиле праздник встречи Нового года называется Рош ха-Шана, его празднуют два дня подряд в новолуние осеннего месяца Тишрей. |
| Еврейские праздники 2024: точные даты, суть каждого, традиции и запреты | Новый год по еврейскому календарю празднуется в сентябре, поэтому в 2023 году у евреев продолжается 5783-й год. |
| О еврейских праздниках | Март, 2024 Пурим – это праздник спасения евреев от рук врагов в дни персидского царя Ахашвероша (Артаксеркса), праздник избавления от злодея Амана, замыслившего уничтожить весь еврейский народ. |
| Почему 7 октября — начало всех начал | Главный государственный праздник Израиля – День независимости, который отмечается ежегодно 14 мая. |
Календарь еврейских праздников в 2024 году
- Песах 2023: традиции и обычаи в иудаизме
- Часть тринадцатая: Календарь.
- Суть и история праздника Песах
- Календарь еврейских праздников на 2024 год. Иудейские праздники
- Еврейский календарь
- Иудеи во всем мире отмечают Хануку - Парламентская газета
Календарь еврейских праздников на 2024 год. Иудейские праздники
Суккот празднуют на 15 день еврейского нового года и называется как праздник кущей. В 2023 году в еврейском календаре 48 праздничных и выходных дней. 4 июляпн День памяти геноцида еврейского народа в годы Второй мировой войны.
Еврейские праздники 2024: точные даты, суть каждого, традиции и запреты
Фото: pxhere. Еврейский календарь — это лунно-солнечный календарь, основанный на лунных циклах, но откорректированный таким образом, чтобы Новый год всегда начинался в осенние месяцы. В еврейском календаре 12 месяцев, каждый из которых состоит из 29 или 30 дней. Каждый месяц начинается с новолуния.
Традиции и запреты В дни еврейских праздников соблюдаются различные традиции и запреты. К ним относятся: Праздничное застолье. В дни праздников принято собираться за праздничным столом с семьей и друзьями.
Чтение Торы. В синагогах в дни праздников читаются отрывки из Торы, связанные с этим событием. В дни праздников принято молиться Богу.
Запрет на работу. В дни праздников принято воздерживаться от работы, чтобы посвятить время молитве и общению с семьей.
Ещё одна традиция связана с пророком Илией или Элиягу. Согласно иудейским верованиям, во время Песаха должно произойти пришествие мессии — Машиаха, а предварять его будет приход пророка Илии.
Чтобы он мог войти в дом, для него оставляют открытой входную дверь, и для него же оставляют нетронутым пятый бокал вина. После седера следуют пять «праздничных будней» — Холь ха-Моэд. В Израиле это время безудержного веселья, когда проводятся фестивали и другие мероприятия, а семьи выбираются на пляжи, в музеи и парки. Завершается Песах символическим «разделением морских вод» в память о том, как воды Красного моря расступились перед евреями и сомкнулись за ними, похоронив египетскую армию.
В этот день читают отрывок из Торы, повествующий об этом. Рецепт мацы Маца — это пресный хлеб, толщина которого составляет не более 2 мм и который отличается характерными дырочками. Готовится он только из воды и пшеничной муки, без добавления яиц, соли, сахара и тем более дрожжей. При этом готовится очень быстро — считается, что кошерная маца должна быть приготовлена за 18 минут.
Связано это с тем, что тесту нельзя давать бродить, так как это запрещено религиозными правилами, поэтому замешивать его нужно быстро, лепёшки должны быть тонкими, а дырочки на поверхности позволяют воздуху быстрее выходить, что тоже замедляет процесс брожения. Рецепт: соединить просеянную муку и воду, быстро замесить тесто, разделить на 4—6 частей и так же быстро раскатать — в идеале до толщины в 2 мм. Вилкой сделать дырочки в тесте. Выпекать лепёшки можно на сухой горячей сковороде без масла либо в духовке 10 минут при температуре 180 градусов.
Что можно и нельзя делать на еврейский праздник Песах В Песах есть два главных запрета — есть хамец, то есть дрожжевые продукты, и работать в первый и последний дни праздника. Однако и у того, и у другого есть свои нюансы. В Песах запрещается есть не только дрожжевой хлеб, но и все продукты, которые включают брожение, то есть квасные. Среди них — пять злаков: рожь, полба, пшеница, овёс и ячмень, а также продукты, которые из них приготовлены.
Помимо этого, запрещены приготовленные из них напитки, в том числе пиво, джин и водка. Запрещается есть также рис, бобовые и кукурузу.
ПУРИМ в 1898 г. В 1898 г. Милошевич, президент Югославии 11 марта 2006 г. Каддаффи вместо М.
Стрельба в Осло, Брейвик, 77 чел. Праздник Матот - 22.
Такие годы считаются високосными; в месяце может быть 29 или 30 суток, но они не меняются через одного, как в григорианском календаре. Периодичность существует только одна — наличие 13-го месяца каждый 7 год; народ Израиля живет по лунно-солнечному календарю, согласно которому в году 354 дня, а не 365, как мы привыкли. Из-за этого даты еврейского и григорианского календаря отличаются друг от друга. Чтобы ликвидировать разницу в 11 дней, и был введен високосный год, который содержит не 12, а 13 месяцев; у евреев сутки начинаются с вечера, а не с полуночи, как мы привыкли. Это же относится к традиционным праздникам. Важно, что хотя разные значимые даты еврейского и григорианского календаря отличаются друг от друга, они всегда совпадают с одним и тем же временем года.
Какой год в еврейском календаре называется беременным Беременным годом называется как раз високосный — тот, в котором 13 месяцев. В чем его особенность: если день рождения человека совпал с месяцем [адАр], то в високосный год он будет отмечать его в месяц [адАр бЕт]; годовщина смерти человека отмечается по такому же принципу; месяц [адАр] удваивается по той причине, что он всегда должен быть последним, двенадцатым месяцем года. Если удвоить какой-то другой месяц, [адАр] будет тринадцатым, а это недопустимо. Также считается, что 12-й месяц — самый веселый и радостным в году. Древние мудрецы считали, что если и удваивать, то радость, а не грусть и печаль. В високосный год в «60 дней радости» принято просить Бога устранить неприятности и послать больше удачи и везения. Нам такой обычай может казаться странным или даже формальным, но евреи относятся к нему со всей серьезностью, как и к остальным религиозным событиям и праздникам. Сколько лет Земле по еврейскому календарю Согласно еврейскому календарю, наступил 5782 год, а уже через пару месяцев, в еврейский Новый год, наступит 5783.
Это связано с тем, что летоисчисление у евреев начинается с 3761 года до нашей эры — с дня рождения Адама и Евы.
Казни египетские
- Суть и история праздника Песах
- Еврейский календарь 5784 года (2023-2024 гг.)
- Какого числа начало и конец иудейского праздника Песах
- Читайте также
Еврейский календарь на 2024 год: Важнейшие еврейские праздники и посты
| Иудеи всего мира сегодня начинают праздновать Песах | Подробности о каждом еврейском празднике в 2024 году. |
| Баранья косточка и много мацы. Как отмечают еврейский праздник Песах | Знакомства с Еврейскими Праздниками -каждый Еврейский праздник начинается на закате вечером перед официальным праздничным днем. |
| Праздники и фестивали Израиля 2024 | еврейский Новый год, отмечаемый два дня подряд в новолуние осеннего месяца тишрей (тишри) по еврейскому календарю. |
| Баранья косточка и много мацы. Как отмечают еврейский праздник Песах | Аргументы и Факты | Песах — это праздник Исхода, символ освобождения от рабства, в этот день евреи благодарят Бога за спасение, помощь и защиту. |
Песах 2023: традиции и обычаи в иудаизме
Перечень в категории Еврейские праздники и фестивали 2023 с точными датами и подробным описанием каждого из них. Еврейский календарь на 5784 год. Праздники и памятные даты. Еврейская Пасха будет отмечаться с 6 по 13 апреля, а Новый год наступит с 16 на 17 сентября. Песах — это еврейский праздник, который начинают отмечать на 14-й день первого весеннего месяца по библейскому календарю, который называется нисан. Еврейская Пасха отмечается целую неделю (в 2024 году — с 19 по 27 апреля). Календарь еврейских праздников на 2024 год Ниже приведены даты еврейских праздников на 2024 год: 8 апреля 2024 года: Песах Пасха — праздник освобождения евреев из Египта.
Еврейские праздники в 2024 году
В результате было разоружено и избито немало врагов еврейского народа, а самого Амана евреи казнили и по местному обычаю отрезали ему уши. В память о победе над антисемитами древности иудеи каждый год устраивают в Пурим карнавал, а в синагогах идут спектакли, напоминающие о тех событиях.
В разные времена евреи разыгрывали в этот день спектакли на актуальные темы, находя как для Амана, так и для Мордехая современные прототипы. Песах Песах — праздник, установленный Торой в память Исхода из Египта.
В дни Песаха отмечается освобождение от рабства. Сам праздник начинается 15 Нисана и продолжается неделю, но подготовка к нему начинается обычно задолго до его наступления. Все, что подверглось брожению, вроде заквашенного теста, называется хамец.
И его запрещено не только употреблять, но и хранить в своих владениях на протяжении всех дней праздника Песах. Под этот запрет подпадают такие продукты как хлеб, печенье, макароны, водка, виски, пиво и тому подобное. Единственный хлебный продукт, разрешенный в Песах, — это маца.
Это хлеб, изготовленный особым образом: воду и муку замешивают, раскатывают и отправляют в печку всего за 18 минут, именно за это время тесто не успевает закваситься. В первые два в Израиле только в первый пасхальных вечера проводится седер — специальная праздничная трапеза. Седер на иврите означает порядок, весь порядок действий собран в специальном путеводителе вечера — Пасхальной агаде.
На столе обязательно присутствует специальное блюдо кеара , на котором расположены: зажаренное мясо на кости зроа , символизирующее пасхальную жертву; вареное яйцо — символ праздничного жертвоприношения; растертый хрен и салат марор — горькие травы символизируют горечь рабства; смесь из тертых яблок и орехов харосет , напоминающая глину, — рабский труд наших предков; лук или картофель карпас — символ возрождения и плодородия. В этот вечер каждый участник должен есть мацу, рассказывать о выходе из Египта, выпить 4 бокала вина и съесть горькую зелень. Лаг ба-Омер Лаг ба-Омер отмечается на 33-й день отсчета омера, который начинается в Песах.
В этот день прекратилась эпидемия среди 24 000 учеников величайшего из талмудических мудрецов — рабби Акивы. Также в этот день ушел его выдающийся ученик р. Шимон бар-Йохай, автор книги «Зогар».
В день своего ухода он дал самый важный урок Кабалы, раскрыв все тайны, и заповедал своим ученикам отмечать этот день особым весельем. На Лаг ба-Омер принято разжигать костры и стрелять из лука. По традиции Любавического ребе принято устраивать детские парады, рассказывающие о важности заповедей.
Шавуот Шавуот — праздник, установленный Торой, отмечается 6 Сивана в Израиле один день, за пределами Израиля — 2 дня. Также имеет названия Праздник бикурим первых плодов , Ацерет собрание и Праздник дарования Торы.
Так же Борода поздравил всех с праздником, пожелал, чтобы Тора для евреев стала в жизни главным ориентиром, "чтобы ее свет всегда помогал сделать выбор в пользу доброты, праведности и любви к окружающим". В 2023 году Шавуот начинается вечером в четверг 25 мая, и продолжается в диаспоре до исхода шабата, вечера 27 мая. В это время у верующих запрещена работа.
Рош ха-шана 3 октября Рош ха-шана — это непосредственно Новый год в иудаизме, когда отмечается сотворение всего сущего. В дни Рош ха-шана принято молиться Богу о прощении грехов и о новом году, полном счастья и благополучия. Йом кипур 12 октября Йом кипур — это День искупления, который отмечается в память о Боге, который прощает грехи еврейского народа. Во время Йом кипур принято поститься, молиться Богу о прощении грехов и, годе, полном счастья и благополучия. Сукот 18 октября Сукот — это праздник уборки нового урожая, который отмечается во славу сорокалетнего блуждания евреев по пустыне. В дни Сукот принято строить шалаши, вспоминать о странствии евреев по пустыне и молиться Богу. Шмини-Ацерет 24 октября Шмини-Ацерет и Йом-киппур-шевии — это два праздника, которые отмечаются в дни Сукот. Шмини-Ацерет — это праздник, в который принято вспоминать о даровании Торы, а Йом-киппур-шевии — это дополнительный День искупления. Ханука 26 декабря Ханука — это праздник света, который отмечается в память о победе евреев над греками в II веке до нашей эры. В дни Хануки принято зажигать свечи в ханукии, рассказывать детям о Хануке и молиться Богу. Памятные даты и другие еврейские праздники День Кататстрофы Йом а-Шоа 6 мая День Катастрофы Йом а-Шоа — это день памяти шести миллионов евреев, которые были убиты в период Холокоста в годы Второй мировой войны. Этот день является днем национального траура в Израиле.
Еврейские праздники Праздники иудаизма и праздники Израиля в проекте Календарь Праздников 2023
В память о лишениях и страданиях, которые выпали на долю еврейского народа в течение 40 лет блуждания по пустыне, принято употреблять особые продукты и блюда, например, хлеб заменяют мацой, пресными сухими лепешками. Отмечают 14 нисана накануне Песаха. Если выпадает на Шаббат субботу. Этот пост посвящен памяти чудесного спасения еврейских младенцев от десятой египетской казни. Проходит после празднования Песаха, в Израиле это уже не праздник, но и не совсем будний день. А вот для еврейских диаспор вне страны это продолжение Песаха. Май 5 мая - Йом ха-Шоа - день Катастрофы и героизма европейского еврейства - Также известный как Йом ха-Шоа и День памяти Холокоста - национальный день памяти и траура в Израиле и за его пределами, в память о евреях, ставших жертвами нацизма во время Второй мировой войны.
В Израиле отмечается каждый год по еврейскому календарю 27 нисана если 27 нисана выпадает на пятницу - 26 нисана, а если 27 нисана выпадает на субботу - 28 нисана. Это день начала восстания в Варшавском гетто. Дата 27 нисана была предложена первым премьер министром Израиля Давидом Бен Гурионом. Он считал 27-е число месяца нисан день начала восстания в Варшавском гетто наиболее подходящей датой. В этот день по всему миру вспоминаются евреи, ставшие жертвами нацизма во время Второй мировой войны. День памяти — национальный день траура по 14 тысячам евреев, павших в войнах Израиля и отдавших жизнь за его существование.
В этот день у Стены Плача и по всей стране проходят траурные церемонии и звучит сирена, во время который все встают и склоняют голову в память о павших. Государство Израиль было провозглашено 14 мая 1948 года 5 ияра по еврейскому календарю. Евреи ликовали, арабы выразили протест и начали военные действия. Так территорию, определенную ООН для создания еврейского государства, пришлось защищать с оружием в руках еще до создания государства как такового. Спустя несколько часов после принятия Декларации независимости армии Египта, Иордании, Сирии, Ливана и Ирака вторглись на территорию молодого государства, и евреям снова пришлось с оружием в руках защищать независимость, наконец-то обретенную на земле своих предков. В этой войне, длившейся пятнадцать месяцев, погибло более 6 000 человек.
Они отдали жизнь за то, чтобы существование Государства Израиль стало реальностью. На следующий год Кнессет, парламент Израиля, принял закон о национальном празднике в 5-й день месяца ияра, получившем название Йом а-Ацмаут - День Независимости. Отмечают 14 ияра. Это время специально для тех, кто по каким-то причинам не принес пасхальную жертву в Песах. Песах шени , ибо в этот день во времена, когда существовал Иерусалимский Храм, приносили пасхальную жертву те, кто не имел возможности принести ее в срок, 14 Нисана, - из-за того, что находились в состоянии ритуальной нечистоты или не могли вовремя прибыть в Иерусалим из удаленного места. Однако поскольку во времена Храма это был радостный день для всех тех, кто исполнял в него заповедь о пасхальной жертве, его продолжают выделять и сегодня.
Существует обычай есть в этот день мацу, оставшуюся от праздника Песах, в память о пасхальной жертве, которая съедалась вместе с мацой. Это 33-й день по Омеру отсчет дней от Песаха до Шавуота. В это время люди отправляются на природу, где зажигают костры. Около огня собирается вся семья, чтобы полюбоваться пламенем. С данным праздником связано множество легенд. Лаг - то есть буквы "ламед" и "гимель" - это обозначение цифры "33".
Лаг-Баомер - тридцать третий день омера, 18 ияра. Предание говорит, что в этот день прекратилась эпидемия, унесшая жизни учеников раби Акивы. По этой причине Лаг-Баомер несет на себе некоторый оттенок праздничности: в этот день можно стричься и бриться, можно устраивать свадьбы и веселиться, в молитвах этого дня не говорят "Таханун". Отмечается 26 ияра. Это время для того, чтобы молиться и благодарить Господа. Во Второй мировой войне погибло около 60 миллионов человек, из них 6 миллионов были евреями.
С недавних пор раввинами Европы было принято решение внести эту дату в еврейский календарь и отмечать 26 ияра как День Спасения и Освобождения. Йом-Йерушалаим - провозглашён в честь воссоединения Иерусалима после Шестидневной войны 1967 , в ходе которой Израиль завоевал Старый город. Когда завершилась Война за независимость 1948 , еврейское государство контролировало Новый город Иерусалима, а Иордания - Старый город. В соглашении о перемирии Иордания согласилась разрешить евреям посещать свой сектор и молиться у Западной стены. Но это соглашение не соблюдалось, и в течение 19 лет перед Шестидневной войной иорданцы запрещали евреям входить в Старый город. Он посвящен урожаю пшеницы, имеющему первостепенное значение на земле Израильской, и дню, когда Господь даровал Тору иудейскому народу.
Шавуот — праздник дарования Всевышнем скрижалей Завета на горе Синай во время исхода евреев из Египта и праздник урожая, когда в Храм приносили первые плоды.
Существует точка зрения, что маца символизирует уважение к традициям, поскольку не забродившее тесто, из которого она изготовлена, находилось в "первоначальном" состоянии. Праздничная трапеза на Песах называется Седер. Перед ним, как и при наступлении любого другого праздника, принято зажигать свечи. Блюдами седера являются маца, зроа кусочек жареного мяса с костью внутри, есть который в течение Седера не принято , бейца крутое яйцо , марор хрен, кресс-салат или другая "горькая трава" , хазерет "горькая трава" с листьями салата , харосет сладкая смесь из натёртых фруктов и молотых орехов , карпас огородная зелень , подсоленная вода и вино или виноградный сок, приготовленный согласно требованиям кошерности. Пригодные для Песаха продукты можно есть круглый год. В дни Песаха принято встречаться с семьёй. Израильтяне во время праздника часто путешествуют по стране.
Песах, наряду с Суккот и Шавуот, — один из трёх «праздников паломничества». В эти праздники в эпоху существования Иерусалимского храма иудеи поднимались в Иерусалим.
Ту би-шват установлен согласно школе Хиллела. В Израиле наибольшее количество осадков, необходимых для деревьев, выпадает до 15 швата. Плоды, созревающие после этой даты, считают урожаем следующего года, когда с них отчисляют десятину. Основные традиции празднования Ту би-Шват сформировались в городе Цфат, расположенном в Верхней Галилее.
Этот город стал крупным центром кабалистов, изучавших Тору и ее заповеди. Кабалисты по-новому осмыслили праздник Ту би-Шват и ввели новые обычаи. Европейские евреи празднуют Ту би-Шват, вкушая пятнадцать видов фруктов. После каждого вида фруктов многие читают один из пятнадцати псалмов Псалмы 120-134. Восточные евреи следуют предписанию рабби Ицхак Лурия Ашкенази и каббалистов Цфата, которые установили, какие именно фрукты нужно есть на праздник. В Израиле в день Ту би-Шват вошло в традицию сажать деревья.
Ханука Ханука - еврейский праздник, начинающийся 25 кислева и продолжающийся восемь дней до 2 или 3 тевета. Праздник был установлен во II веке до н. Согласно легенде, когда Иехуда Маккавей и его воины очистили Храм, они не смогли найти чистое масло для меноры. После длительных поисков все же был найден один небольшой кувшин с чистым маслом. Но масла в нем было настолько мало, что его могло хватить только на один день горения меноры. Маккавеи все же решили зажечь Менору, чтобы освятить Храм.
И произошло чудо: масла хватило ровно на восемь дней - на время, которое требовалось для приготовления нового масла. В память об этом событии праздник Хануки стали отмечать в течение восьми дней. Празднование Хануки было установлено мудрецами, поэтому в праздничные дни нет запрета на работу. В Хануку принято дарить детям игрушки и давать деньги. Шавуот Шавуот или Седмица Пятидесятница - иудейский праздник, отмечаемый 6 сивана, на 50 день омера. За пределами Земли Израильской праздник отмечается 2 дня.
Шавуот - один из паломнических праздников. В древности в этот праздник в Храме жертвовали пшеницу нового урожая, первые плоды, фрукты. В наше время в праздник Шавуот в синагогах принято читать рассказ о даровании Торы, текст заповедей и повествование о законах празднования Шавуот в Храме. Существует также традиция в канун Шавуота всю ночь читать Тору. Праздничная трапеза в Шавуот обязательно включает молочную пищу. Этот обычай связан с днём вручения Торы.
Считается, что вернувшись в лагерь от горы Синай, евреи ели именно молочную пищу. С тех пор в праздник Шавуот перед обедом едят что-либо молочное, и лишь затем подают другие праздничные блюда. Другие Религиозные праздники.
С древних времен восточные народы широко использовали магию чисел. На Ближнем Востоке, включая евреев, число «семь» а также его кратные считалось счастливым и символизировало полноту и завершенность. Например, Шемита — это каждый седьмой год, в котором прощались долги и предоставлялся отдых пашне. Йовель наступал через семь семилетий 49 лет и означал освобождение рабов и возвращение земельных участков, отобранных за долги.
Пресные хлебы и Суккот отмечались в течение семи дней, а Песах и Шавуот разделяло семь недель. Древние евреи также наблюдали на небе семь планет и так далее. Указания Торы в отношении Субботы можно разделить на два вида. Первое указание связывает Субботу с актом творения мира: после шести дней творения пришла Суббота — и сам Бог прекратил свою работу. Таким образом, соблюдение Субботы является символом признания того факта, что Бог является Творцом мира и что мир находится под постоянным Божественным управлением. Бытие 2:2 : «И так Бог совершил в седьмой день дела свои, которые Он сотворил, и Он почил в день седьмой, и отвел ото всех дел своих, которые Он сотворил. И Бог благословил седьмой день и освятил его, потому что в нем остановился от всего дела Своего, которое Бог сотворил. И посвятил Бог седьмой день и провозгласил его Субботою, потому что Он почил в нем ото всего дела Своего, который сотворил Бог».
Второй тип указаний подобен истории об исходе из Египта: тогда еврей-раб стал свободным, а Суббота освобождает от рабства обыденности. Помни, что ты был рабом в Египте, но Господь, твой Бог, вывел тебя оттуда сильной рукой и простертыми мышцами, поэтому он заповедал тебе установить день Суббота». В первой части указывается на всеобщее значение Субботы, которое должно помниться всем людям, а во второй части — на его национальное значение, связанное с заветом между человеком и Богом. Суббота является особенным днем, поскольку в ней наибольшие ограничения на работу. Она считается особым праздником, и поэтому запрещено выполнять все будничные дела, которые нарушают ее особенное настроение. Будничные дела включают в себя финансовые операции, повседневную работу и даже приготовление пищи. Кроме того, все разговоры на простые, неторжественные темы также запрещены. Если суббота совпадает с другими праздниками в еврейском календаре, порядок проведения торжественных молитв изменяется в пользу субботы, и посты, за исключением Йом Кипура, переносятся на другой день.
Вся Тора, кроме того, разделена на недельные главы, которые читаются всеми евреями по субботам. Таким образом, Шабат становится новой точкой общедоступного изучения Торы для всех евреев. Празднование Субботы основывается на соблюдении законов Торы и указаний мудрецов, связанных с посвящением и особой значимостью этого дня. Некоторые из этих правил являются конкретными: перед наступлением Субботы мы зажигаем свечи и произносим специальное благословение; в саму Субботу мы проводим три праздничных трапезы, начинающиеся с особой молитвы — кидуша, то есть освящения Субботы над кубком вина. Другие правила направлены на создание особой праздничной атмосферы: мы надеваем красивую одежду, собираемся всей семьей за празднично накрытым столом и наслаждаемся вкусной едой и вином. Суббота входит в еврейский дом в момент зажигания субботних свечей. Вечером в пятницу, до захода солнца, хозяйка зажигает свечи и произносит благословение. После этого мы считаем, что Суббота началась.