К более позднему средневековью европейцы использовали слово «сарацин» как уничижительный термин для любой мусульманин. Сарацины сыграли важную роль в истории различных империй, включая Римскую империю, Византийскую империю и Испанию мусульманского завоевания. Сарацины в истории древнего Рима Сарацины были одной из народностей, с которыми древний Рим вел постоянные войны и имел дипломатические отношения. Историки уточняют, что у слова есть и другое значение: сарацином в Средние века называли тренажёр для рыцарей в виде деревянного торса человека.
"Сарацины" глазами "крестоносцев"
| Кто такие сарацины в истории | Сарацины — статья из Интернет-энциклопедии для |
| Значение слова САРАЦИНЫ в Православной энциклопедии Древо | Само понятие «сарацин» возникло ещё в дохристианскую эпоху, о них упоминал ещё Птолемей. |
| Сарацины: кто это такие, что они делали в Европе? Кто такие сарацины в истории | Сарацины играли важную роль в истории Европы, Ближнего Востока и Средиземноморья, влияя на политику, экономику и культуру региона. |
Кем были сарацины?
Частью этой строительной программы является ряд ранних укреплений Арабского лимеса. В 231 году император Александр Север посчитал необходимым перевести III Галльский легион в новый лагерь в Данабе в Южной Сирии, где он мог быть использован для обороны рубежей провинции. Во второй половине III века нападения кочевников стали представлять собой серьёзную проблему, которую более нельзя было игнорировать. В 290 году военную экспедицию против них снарядил император Диоклетиан. В результате этой кампании «на сарацин были надеты цепи рабства». Кроме того, Диоклетиан значительно реорганизовал систему обороны восточных провинций. Византийский историк Иоанн Малала писал: «Диоклетиан возвёл форты вдоль лимеса от Египта до персидской границы, разместив в них солдат лимитанеев и поставив в провинциях дуксов, чтобы они с многочисленными войсками осуществляли охрану по эту сторону от фортов» В ходе предпринятых Диоклетианом пограничных преобразований отношения между Римской империей и сарацинами изменились.
За это они получали от правительства ежегодные субсидии, подарки и почётные должности. Один из первых договоров такого рода заключил в 275 году император Аврелиан, включивший сарацин в состав своей армии во время кампании против Пальмиры. Его примеру последовали и другие императоры, выделявшие арабам-федератам приграничные районы Сирии, Палестины и Аравии. В «Расписании должностей» Notitia Dignitatum для Восточной половины Римской империи, датируемом IV—V веками, зафиксирован ряд набранных из числа сарацин римских регулярных военных частей equites sagittarii indigenae, Saraceni indigenae и Saraceni. Как правило, речь идёт об отборных кавалерийских отрядах, находившихся под командованием пограничных дуксов Аравии и Палестины. Аммиан Марцеллин подробно рассказывал об участии сарацин в персидском походе императора Юлиана в 363 году.
Их вожди явились в римский лагерь, разбитый у Каллиника на левом берегу Евфрата. Император охотно принял предложенную помощь, поскольку римское командование признавало опыт сарацин в набегах и стычках. Арабы действительно существенно помогли римлянам: вернувшись из разведки, они привели пленных, за что получили богатые подарки. Особый интерес представляют сообщения Аммиана Марцеллина о том, что некоторые арабские племена состояли на службе у персов. Одним из них был «царь по имени Подосак, филарх сарацин гасанидских, известный разбойник, со всяческой свирепостью в наших пределах давно буйствовавший». Речь здесь, безусловно, идёт о Гассанидах — династии, которая в V—VI веках прославилась в качестве союзника Восточной Римской империи.
Тем удивительнее видеть предков Гассанидов, сражавшихся по другую линию фронта. В целом Аммиан Марцеллин относился к арабам весьма негативно. С досадой он писал о том, что римлянам лучше бы не иметь этих грабителей ни друзьями, ни врагами на границе: «… так как они блуждают или ездят туда и сюда и в кратчайшее время опустошают всё, до чего могут добраться. Они подобны хищникам коршунам, которые хватают добычу, высматривая её с высоты, и тотчас улетают, если им не удалось нанести удар». Он покорил асадийцев, и они были побеждены со своими царями, и обратил в бегство Маххидж. Затем пришёл, преследуя их, ко вратам Неджрана, града Шаммара, и покорил Маадд, и обходился великодушно с племенной знатью.
Он назначил их наместниками, и они стали всадниками федератами для ромеев. И ни один царь не сравнился с ним в его свершениях. Затем он скончался в год 223 на седьмой день месяца каслул. Сколь счастливы те, кто был ему друзьями! Согласно дошедшим до нас арабским историческим преданиям, предки Лахмидов были родом из Йемена, откуда во II веке переселились на северо-восток Аравийского полуострова. Здесь их столицей стала Хирта, расположенная у современной Куфы Ирак.
Как следует из надписи, Имру ал-Кайс вёл обширную завоевательную политику вдоль границ Римской империи и Персии, на землях, некогда принадлежавших Пальмире. Здесь он подчинил племя Асад и покорил маадеев — большое племя, известное как по греческим, так и по сирийским источникам. Целью другого похода был важный торговый центр Неджран Йемен , в котором правил царь химьяритов Шамир Йухариш. Эта кампания также была успешной и привела к выплате дани или установлению каких-то других форм зависимости. Южноарабские надписи позволяют датировать правление Шамира в Неджране примерно 320 годом, что находится в полном хронологическом соответствии с рассматриваемым текстом. Эти победы позволили Имру ал-Кайсу принять титул «царь всех арабов», прежде принадлежавший царям Хатры.
После завоевания города Сасанидами в 241 году титул оставался вакантным. Под давлением персов Имру ал-Кайс обратился за помощью к римлянам и стал их союзником. Из сообщения арабского историка Хишама ибн ал-Калби известно, что перед смертью Имру ал-Кайс принял христианство, хоть этот факт не очевиден из текста самой эпитафии. Гассаниды Гассаниды бану Гассан являлись одной из наиболее известных арабских правящих династий пограничной зоны. Они принадлежали к той же ветви племени азд, что и их противники Лакхмиды. По арабскому преданию, Гассаниды во II веке мигрировали с юга Аравийского полуострова.
Вначале они не играли особой роли в политике и платили дань Салихидам, доминировавшим в это время в зоне римского предполья лимеса, — по динарию с человека. С упадком могущества Салихидов после 468 года Гассаниды смогли воспользоваться этой ситуацией в своих интересах. Их правитель Габала первоначально держал сторону Сасанидов и опустошал набегами земли пограничья провинции Палестины. Потерпев в 498 году жестокое поражение от дукса Палестины Романа, он решил сменить сторону, принял христианство и в 502 году заключил союзный договор с императором Анастасием. Подобно другим арабским филархам на римской службе этого времени, Гассаниды обязывались защищать юго-восточную границу империи от нападений персов и набегов других кочевников в обмен на ежегодную денежную субсидию. Они также должны были принимать участие в набегах и стычках, ежегодно проходивших вдоль линии персидской границы.
В 502—506 годах Габала сражался на стороне римлян против персов, а в 513 году напал на Хиру, столицу персидских союзников Лахмидов. Его собственной резиденцией была Джабия, расположенная в 80 км к югу от Дамаска на Голанских высотах.
Их вожди явились в римский лагерь, разбитый у Каллиника на левом берегу Евфрата. Император охотно принял предложенную помощь, поскольку римское командование признавало опыт сарацин в набегах и стычках. Арабы действительно существенно помогли римлянам: вернувшись из разведки, они привели пленных, за что получили богатые подарки. Особый интерес представляют сообщения Аммиана Марцеллина о том, что некоторые арабские племена состояли на службе у персов. Одним из них был "царь по имени Подосак, филарх сарацин гасанидских, известный разбойник, со всяческой свирепостью в наших пределах давно буйствовавший". Речь здесь, безусловно, идёт о Гассанидах - династии, которая в V-VI веках прославилась в качестве союзника Восточной Римской империи. Тем удивительнее видеть предков Гассанидов, сражавшихся по другую линию фронта. В целом Аммиан Марцеллин относился к арабам весьма негативно.
С досадой он писал о том, что римлянам лучше бы не иметь этих грабителей ни друзьями, ни врагами на границе: "… так как они блуждают или ездят туда и сюда и в кратчайшее время опустошают всё, до чего могут добраться. Они подобны хищникам коршунам, которые хватают добычу, высматривая её с высоты, и тотчас улетают, если им не удалось нанести удар". Он покорил асадийцев, и они были побеждены со своими царями, и обратил в бегство Маххидж. Затем пришёл, преследуя их, ко вратам Неджрана, града Шаммара, и покорил Маадд, и обходился великодушно с племенной знатью. Он назначил их наместниками, и они стали всадниками федератами для ромеев. И ни один царь не сравнился с ним в его свершениях. Затем он скончался в год 223 на седьмой день месяца каслул. Сколь счастливы те, кто был ему друзьями! Согласно дошедшим до нас арабским историческим преданиям, предки Лахмидов были родом из Йемена, откуда во II веке переселились на северо-восток Аравийского полуострова. Здесь их столицей стала Хирта, расположенная у современной Куфы Ирак.
Как следует из надписи, Имру ал-Кайс вёл обширную завоевательную политику вдоль границ Римской империи и Персии, на землях, некогда принадлежавших Пальмире. Здесь он подчинил племя Асад и покорил маадеев - большое племя, известное как по греческим, так и по сирийским источникам. Целью другого похода был важный торговый центр Неджран Йемен , в котором правил царь химьяритов Шамир Йухариш.
Статья из энциклопедии "Древо": drevo-info. Название это, означавшее первоначально кочующее разбойническое племя, уже в начале средних веков распространено было христианскими писателями на всех арабов , а затем стало означать вообще мусульман. Происхождение этого слова остается невыясненным.
Тогда они склоняли головы и молились им. Царица Савская если опять-таки верить преданию размышляла о чудесах, которые путники рассказывали о могущественном северном царе. Несмотря на то что ей предстоял длительный путь, составляющий шестьдесят с лишним стадиев, которые должны будут преодолеть верблюды, она вознамерилась лично отправиться туда, чтобы самой увидеть и услышать, что будет делать и говорить Соломон. Немалых трудов стоило подготовиться к подобному путешествию.
Нам у себя дома пришлось бы затратить на путешествие от силы несколько дней, но тогда и в той стране обстоятельства были иными. Царице предстояло посетить могущественного правителя, самого богатого и мудрого из всех, о ком она слышала в своей жизни. Царь был и в самом деле столь велик, что даже необузданное воображение жительницы бескрайней пустыни не в силах было живописать его во всем блеске. Царица не могла сесть на верблюда и тронуться в путь одна: волей-неволей ей пришлось снарядить множество верблюдов, большой отряд сопровождения, массу женщин, которые обслуживали бы ее в дороге, а кроме того, ей надлежало, как того требовали тогдашние обычаи, взять с собой богатые дары, предназначавшиеся для великого царя.
Вообразим себе, как царица выезжает из града сынов Йоктана, в сопровождении длинной свиты из погонщиков верблюдов, с шатрами для ночлега в пути, со своими бесценными дарами. В череде дней проследим ее путь, а по ночам будем видеть, как она вкушает отдых под ясным безоблачным небом своей сказочной страны. Прошла неделя, но царица еще в самом начале своего утомительного путешествия, а караван все рвется вперед. Проходит еще неделя, затем еще и еще, и вот уже свыше семидесяти дней стойко переносит она все тяготы пути.
Чтобы завершить путешествие, ей понадобилось столько же времени, сколько Колумб потратил на переход через Атлантический океан. И вот вдали показываются позолоченные башенки храма, и наконец сгорающая от любопытства царица предстает пред светлыми очами мудрейшего из царей. Его имя гостья связывает с тем, что ей известно о великом Иегове, и она задает царю вопросы, на которые ему нелегко будет ответить, — из тех, что, как мы себе представляем, Иов обсуждал с друзьями в своей типично арабской манере. Не исключено, что гостья попросит царя разгадать ее загадки, ибо ее народ без ума от подобных состязаний в смекалке.
Но у нее, вне всякого сомнения, есть и более серьезные намерения, ибо она готова открыть все, что «у нее на сердце». В восхищении внимает она словам Соломона, признавая в душе, что, несмотря на явные преувеличения рассказчиков, в той далекой стране, где она правила [14] , она не слышала и половины того, что ей довелось увидеть и узнать здесь! Нет ничего удивительного, что рассказы о Соломоне в стране детей Йоктана распространялись и далее, становясь все обильнее и неправдоподобнее.
Кто такие мавры, берберы и сарацины
В то время, эти племена были известны как «сарацины». Сарацины являлись приверженцами восточного религиозного учения — ислама. Они вели смешанную жизнь, объединяя в себе элементы восточной культуры и исламской веры. Основным составляющим образа сарацина была его дикая и суровая природа, которая отражалась в их обычаях и поведении. Однако с течением времени сарацины стали термином, используемым в основном для обозначения врагов, особенно среди западных народов. Этот термин часто ассоциировался с дикой и неугомонной конницей, которая являлась одним из главных средств силы сарацинов в битвах и войнах. В современном понимании, термин «сарацин» использовался для обозначения враждебных или нецивилизованных народов. Он мог также применяться и к отдельным лицам, которых считали необразованными или примитивными. Таким образом, становление современного термина «сарацин» связано с формированием негативного образа варвара и врага, отличающегося от западной культуры и образа жизни. Интерпретация сарацинов в современной культуре Сарацины, также известные как арабы, были древним врагом христианского мира в Средние века. Они часто ассоциируются с варварством и дикостью, особенно в контексте их конницы, которая была известна своей смелостью и бесстрашием.
В современной культуре сарацины часто изображаются как враги, олицетворяющие опасность и угрозу. Однако, в современной интерпретации сарацины также могут иметь положительные ассоциации. Их восточный образ может восприниматься как экзотический и таинственный, а племена сарацинов могут быть представлены как героические и борющиеся за свою свободу. Ислам, на котором базируется их культура, также имеет свое влияние на их интерпретацию. Современная культура, включая кино, литературу и видеоигры, часто изображает сарацинов в романтическом ключе, представляя их как могущественных и благородных воинов.
Однако сарацины также вносили значительный вклад в развитие Империи Рима. Они привнесли новые технологии и разнообразные промышленные навыки.
Они также были мастерами конного искусства и военного мастерства, что дополнило армию Римской Империи. Сарацины также оказали значительное влияние на религиозные и культурные аспекты Римской Империи. Они проявили интерес к древним греческим и римским философиям и науке, а также внесли свои особенности в архитектуру и изобразительное искусство. Благодаря этому культурному обмену сарацины оказались неотъемлемой частью Римской Империи и способствовали ее развитию и процветанию. Сарацины и исламский мир Сарацины дали огромный вклад в развитие исламского мира. Они создали мощный исторический государственный аппарат, основанный на исламском законе — шариате. Их культура и религия оказали значительное влияние на различные аспекты жизни в исламском мире, включая письменность, архитектуру, искусство, философию и государственное управление.
Сарацины прославились своим опытом в военном искусстве и завоеваниях. Они создали большую империю, которая простиралась от Испании до Индии, и сражались за распространение ислама. Войны с сарацинами напрямую повлияли на историю Европы и Востока, определяя границы и политическую ситуацию многих государств.
С персидской стороны все арабские племена находились под контролем другого авторитетного арабского правителя аль-Мундара. Непрерывные войны, неудачная политика императоров, ослабили границу империи, и в 636 году арабы-мусульмане, пришедшие со стороны пустыни, разбили римскую армию и войско Гассанидов в битве на реке Ярмук.
Мусульманские племена заняли территорию Гассанидов в Сирии. Мусульманская экспансия Постепенно арабы, исповедующие ислам захватывают все новые территории. Захвачены Палестина, Египет и Сирия. С 635 года ведется наступление в Северной Африке, в 711 году начинается завоевание Испании, 732 год — в результате битвы при Пуатье Франция остановлено наступление арабов на французские земли, сарацинами завоеваны средиземноморские острова, Сицилия, совершаются нападения и в Италии, под угрозой Рим. На Востоке сделали попытку захватить Константинополь, к 750 году под властью мусульман оказывается северная Индия и Центральная Азия.
Но мусульманский мир не был единым, в нем тоже бушевали войны и в результате исламское государство распалось. Население Ближнего Востока всегда было очень пестрым — хетты, персы, арабы, иудеи исповедовали разные религии, вели между собой войны. Европейцы, не могли разобраться в хитросплетениях ближневосточной жизни и для простоты всех мусульман называли сарацинами, так же как арабы всех европейцев называли франками. Постоянная угроза со стороны арабов-мусульман Византии и христианским паломникам в Святую Землю привели к тому, что Папа Римский Урбан II , в 1095 году на Клермонским соборе, призвал французских рыцарей выступить в Первый крестовых поход и освободить Святую землю и Иерусалим от мусульман-сарацин. Призыв Папы воплотился в масштабную военную кампанию.
Участие в ней приняли феодалы и простые люди. Эпохальное событие нашло отклик и в западных исторических хрониках, в арабских источниках и даже в русской Повести временных лет. В ходе крестового похода пострадали и сарацины, и иудеи, живущие на Ближнем Востоке, и христиане, как европейские, так и византийские. Закончился Первый крестовый поход в 1099 году , Иерусалим был взят крестоносцами после осады. Началась эпоха крестовых походов, время противостояния мусульманского востока с христианским западом.
Часть мусульман были союзниками и данниками рыцарей-крестоносцев, но в основном противниками. Главными фигурами, противостоящими европейским завоевателям были: Зенги — военачальник, основатель династии Зангидов. Активно боролся с христианами, пытался завоевать Дамаск, в 1144 году завоевал Эдессу — последний оплот христианства за Евфратом считается, что это событие повлекло за собой Второй крестовый поход ; Нур ад-Дин — сын Зенги. Непримиримый враг христиан, был одержим идеей вернуть Иерусалим по власть мусульман. С успехом участвовал во многих столкновениях с крестоносцами и византийцами, в 1187 году захватил Иерусалим.
Объединил мусульман Ближнего Востока, сочетая войну, искусную дипломатию почти уничтожил государства латинского Востока и отразил Третий крестовый поход 1187-1192 г. Саладин — одна из самых знаковых фигур Средневековья и герой множества литературных произведений и легенд. Армия, состоящая из 7000 берберов — воинов-кочевников, лишь недавно принявших ислам, под руководством военачальника Тарика ибн Зияда переправляется через Гибралтар. Иберийский полуостров в то время находился под властью вестготов. Коренное население Испании не могло смириться с нашествием варваров и мусульмане были для него предпочтительнее действующей власти.
Решающая битва состоялась при Гвадалете и изменила судьбу Испании. Сарацины одержали победу, вестготы и испанцы бежали. За пять лет Иберийский полуостров был полностью захвачен мусульманами, и под их владычеством, Испания превратилась в сильную державу. Арабы хорошо уживались с коренным населением, были терпимы к другим религиям. Развивали торговлю, коммерцию, архитектуру, искусство.
Это продолжалось 800 лет, вплоть до 1492 года, когда христианские государства Кастилья и Арагон нанесли мусульманам поражение и изгнали их из Испании. Откуда пришло это слово Точное значение слова сейчас трудно отметить — лингвисты и историки не могут определить точно, откуда пришло это слово. Одни считают, что основой стал старый французский термин Sarrazin, от латинского Saracenus, самого производного от греческого Sarakenos. Хотя мы не знаем точно, кто были эти люди, греки и римляне отличали их от обычных арабов. В некоторых текстах этот термин, по-видимому, относится к бойцам тяжелой кавалерии из Финикии.
В раннем Средневековье европейцы уже не настолько интересовались Ближним Востоком, но и не теряли легкого интереса к ним. Тем более, что почти рядом — в Испании и Португалии — правили арабские племена мавров. Во времена крестовых походов термином сарацин европейцы называли всех арабов без исключения, для них не имело значения, что и арабские племена различаются между собой. Но и сарацины не отставали — для них европейцы были франками, даже если приехали из Германии или Англии. История знает немало примеров яростной борьбы европейцев с сарацинами.
В 1187 году мусульманский лидер Саладин вновь завоевал город Иерусалим, а также большинство крепостей крестоносцев по всей Святой Земле. В ответ короли Европы, в том числе Фридрих Барбаросса из Германии который умер по дороге , Филипп французский и Ричард I из Англии Львиное Сердце организовали кампанию по спасению города. Шел третий крестовый поход. Ключ к успеху Ключом к успеху кампании стал захват портового города Акра. Король Ричард прибыл на место в июне 1191 года, чтобы найти город в осаде христианской армии.
Саладин угрожал — его армия слишком слаба, чтобы сокрушить осаждающих, но слишком сильна, чтобы ее выбить. Усилив бомбардировку города, Ричард и французский король Филипп медленно разрушили стены города, ослабив его оборону и одновременно заставив оккупантов сдаться. Наконец, 12 июля мусульманские защитники и крестоносцы согласились сдаться.
В России комиссары появились во времена Петра Первого, это были исполнители или уполномоченные, наделённые единоличной властью. Комиссары были при сенате Российской империи, комиссарам поручалось управление казёнными заводами, контроль за прокладкой дорог, маркировкой границ, поставкой продовольствия и так далее. По указу Сената были созданы в 1765 году комиссарства для управления государственными военными войсковыми слободами и существовали в приграничных и военных областях Российской империи.
Википедия приводит немало других случаев использования слова комиссар. Широкое хождение слова связано с Временным правительством в 1917 году, когда появился институт губернских комиссаров, уполномоченных центра на местах, а потом и военных комиссаров в армиях на фронтах. Первое правительство Советской России — это Совет народных комиссаров в 1917-1946 годы, были комиссары в воинских подразделениях, в органах госбезопасности, в милиции. Организатором студенческих строительных отрядов до распада СССР в 1991 году тоже был комиссар. А сегодня в ООН можно встретить комиссаров по делам беженцев, по правам человека, по делам национальных меньшинств. Есть комиссары в Евросоюзе, в полиции ряда стран.
И нигде не акцентируется, что комиссары когда-то были уполномоченные царя. Кстати, в словаре Даля в этом слове нет сдвоенных согласных. Владимир Иванович вообще считал, что русский язык не нуждается в сдваивании согласных букв. Насколько бы проще стало ученикам осваивать грамоту! По нормам русского языка мы должны писать это слово через ы после ц. Так пишутся все фамилии типа Лисицын, Синицын Криницын, Спицын и так далее.
Это правило распространяется и на притяжательные прилагательные: сестрицын платок, лисицын хвост, куницыны следы. Кстати, фамилия президента Ельцина — тоже исключение из правила.
Глава третья. Кто же такие эти сарацины?
К позднему средневековью европейцы использовали слово «сарацин» как уничижительный термин для любого мусульманина. кто были эти люди, что за племя и, главное, куда они делись? Европейская история проникнута ненавистью к сарацинам, потому о них сочинены небылицы, как сегодня о Путине или Трампе, о наших спортсменах и допинге.
ÐÑÐµÐ¼Ñ Ð¸ СÑекло Так вÑпала ÐаÑÑа HD VKlipe Net
- Сарацины: история, обычаи и культура этой нации
- История сарацинов
- Комиссары и сарацины Охота на слова (Александр Ерошкин) / Проза.ру
- Происхождение и исторические корни
- Сарацины из Средневековья: кто они и почему сегодня о них ничего не слышно? | Мысли на бегу. | Дзен
Hello World!
Сарацины были этнической группой исламских народов, которая играла значительную роль в истории Средневековой Европы. В статье представлен обзор о том, кто такие мусульмане, их история и культура, а также ответ на вопрос о том, кто же на самом деле является сарацинами? В этой статье мы разберемся, кто такие сарацины, и какие роли они играли в истории. Сарацином в Средние века называли также и тренажёр для рыцарей.
Глава третья. Кто же такие эти сарацины?
Сарацины демонстрировали уникальные военные технологии, которые имели значительное превосходство над европейскими армиями. Они использовали легкую кавалерию, стрелковые отряды и экспериментировали с оружием, таким как катапульты и огненные стрелы. Завоевание Сарацинами Западной Европы дало им значительное влияние на европейскую культуру и историю. Они внесли свежий ветер перемен в европейскую архитектуру, музыку и науку, оставив незабываемый след в истории Западной Европы. Однако, сарацинское завоевание не было безупречным. Великий Карл Великий смог остановить их наступление в Европе и начал контрнаступление, приводящее к образованию государственных образований на месте бывшей империи Вестготов и Маврикия. Сарацины оставили неизгладимый след в истории и культуре Западной Европы.
Их завоевания и великолепие культуры вдохновляют и изучаются историками и археологами по сей день. Влияние Сарацинской культуры на развитие науки и искусства Распространение сарацинской культуры в западных странах имело значительное влияние на развитие науки и искусства. Сарацины принесли с собой не только новые технологии и научные знания, но и богатую культурную традицию, которая стала благоприятной почвой для глубоких изменений и инноваций. Одной из областей, в которой сарацинская культура оказала особое влияние, была астрономия. Знания сарацинских ученых в этой области внесли значительный вклад в развитие астрономии в Европе. Сарацины внедрили новые методы наблюдений и измерений, разработали сложные математические модели и создали современные астрономические инструменты.
Более того, они внесли важные разработки в области астрономических таблиц и картографии, что позволило значительно улучшить точность определения координат и составление карт. Сарацины также оказали влияние на развитие медицины. Научные достижения в области медицины и фармакологии сарацинских ученых стали основой для создания новых лекарственных препаратов и методик лечения. Сарацины внедрили в Европе новые методы диагностики и лечения болезней, разработали новые операционные процедуры и развили систему знаков и символов для описания болезней и симптомов. Они также внесли важные вклады в области фармацевтики и разработали новые методы получения и хранения лекарственных средств. Искусство также получило значительное влияние от сарацинской культуры.
Сарацины принесли с собой свои традиции и стили в архитектуре и живописи, что привело к созданию новых форм и техник в искусстве. Они внесли новые мотивы и узоры, использовали новые материалы и техники, что разнообразило и обогатило художественное творчество. Кроме того, сарацины также оказали значительное влияние на музыку и литературу, привнесли новые мелодии и жанры, создали новые формы и стили. Влияние сарацинской культуры на развитие науки и искусства было неоценимым. Они привнесли новые идеи, методы и материалы, которые продолжают влиять на современную науку и искусство. Сарацины показали, что культурный обмен и взаимодействие между различными народами и культурами может привести к новым открытиям и инновациям, способным изменить мир.
Сарацины оставили огромное наследие в истории. Их воинственность и культурные достижения до сих пор восхищают многих исследователей. Происхождение и исторические корни Сарацины имели сложные общественно-экономические отношения и вели торговлю как внутри своих территорий, так и с внешними государствами. Их население было разделено на воинов и кочевников, а также на сельское население, основывавшее свое проживание на сельском хозяйстве и земледелии. Наиболее значимым событием, связанным с историей сарацинов, стал основание исламского государства в 7-м веке после появления пророка Мухаммада. Сарацины были одними из первых представителей ислама и широко распространяли его, завоевывая территории и создавая мощные империи, такие как Умайядский и Аббасидский халифаты. Таким образом, сарацины — это интригующий народ с богатой историей, чье влияние на формирование мировой культуры и религии было непреложным. Культура и религия сарацинов Сарацины были народом со своей уникальной культурой и религией. Их культура смешивала в себе элементы арабской, персидской и турецкой культур.
Там и сегодня все очень запутанно с их межнациональными отношениями, традициями, а в средние века и подавно, поэтому тамплиерам крестоносцам было удобно и проще всех жителей Аравийского полуострова на арабском Эль—Араб, а на иврите Арава — степь именовать одним названием и имя это уже было давно придумано римлянами — сарацины. Крестоносцы не планировали разбираться в нюансах веры и взаимоотношениях между племенами и народами. Все народы Аравийского полуострова стали сарацинами. Ближний Восток - это узел мира, здесь пересекались торговые и военные дороги на протяжении тысячелетий. Через этот узел проходили армии. Даже первые люди из прародины человечества Африки, вышедшие с ее территории, прошли по этим землям. За свою историю Аравийский полуостров полностью или частично принадлежал хеттам, финикийцам, грекам, персам, евреям, римлянам и вот со средневековья и по наши дни — арабам. Каждый из этих народов приходил и оставался со своей религией, традициями и взаимоотношениями.
У античных историков кочевое дикое племя в Аравии. В языке средневекового рыцарства и крестоносцев мусульмане вообще. На волне исламских завоеваний они вторглись в Святую землю Западную Палестину , проникли на С. Название это, означавшее первоначально кочующее разбойническое племя, уже в начале средних веков распространено было христианскими… … Энциклопедический словарь Ф. Брокгауза и И. Ефрона Сарацины - мн. Название арабского населения северо западной Аравии у античных историков. Название арабов, мусульман и некоторых других народов Ближнего Востока в странах Западной Европы в эпоху Средневековья. Толковый словарь Ефремовой. Это имя, означавшее первоначально скитающееся разбойническое и воюющее племя, впоследствии употреблялось и в более обширном смысле … Реальный словарь классических древностей Сарацины - кочевое племя в Аравии, упоминаемое ант. Название «с. Аравии и Синайского п ова ныне между Суэцким каналом и Газой живет маленькое бедуинское племя саварке. Византийцы и … Древний мир. Энциклопедический словарь Сарацины - греч. Аравии и Синайского полуострова ныне между Суэцким каналом и Газой живет маленькое бедуинское племя саварке. Жанры: Symphonic poems; For orchestra; Scores featuring the orchestra; For piano 4 hands arr ; Scores… Категория: Ювелирное искусство Издатель: Музбука , Производитель: Музбука , Купить за 779 грн только Украина Сарацины под властью арагонских королей. Исследование правового пространства XIV в. Варьяш , Современный мир стоит перед такими трудными проблемами, как диалог между европейской и исламской цивилизациями, выработка принципов взаимодействия европейской и исламской правовых систем в… Категория: Научная литература Издатель: Представление о давно минувших днях несколько искажается, ведь даже непосредственные свидетели эти события воспринимали по-разному, в зависимости от собственного отношения к каждой из сторон. Что уже говорить об искажениях и откровенных фальсификациях, которые легли в основу многих свидетельств. Конфликт интересов в Европе Европа не всегда была христианской. Это и так понятно тем, кто знает о существовании язычников, которые на протяжении тысячелетий развивали свою культуру на континенте, строили города и приносили людей в жертву богам. Учитывая, что основным и единственным свидетелем подобной жестокости «варваров» являются сами христиане, и большинство источников написано ими - верить можно далеко не каждому слову. Впрочем, определённый уровень жестокости действительно имел место быть - что характерно для той эпохи в целом. Но после победы над язычниками появилась новая проблема - сарацины. Пришедшие из Северной Африки мусульмане вовсе не хотели убираться восвояси и даже разбили пару-тройку христианских армий. Как после этого не воспылать праведным гневом, не собрать многочисленное воинство и не отправить захватчиков туда, где им и место? Звучит неплохо, но между первым набегом сарацин и окончательной победой испанских правителей прошло что-то в районе восьми столетий, на протяжении этого времени две культуры существовали бок о бок, контактируя друг с другом. Кто такие сарацины? Само понятие «сарацин» возникло ещё в дохристианскую эпоху, о них упоминал ещё Птолемей. И речь шла о кочевниках, проживающих на территории современной Сирии и мигрирующих вдоль побережья. Со временем определение стало нарицательным, так называли каждого мусульманина, решившего попытать удачи на Пиренейском полуострове. Но оно уступило место слову «мавр», которое вытеснило его из исторических источников и художественной литературы. Ненависть к захватчикам среди знатных европейцев была настолько высока, что даже тренажёр для отработки ударов получил точно такое же название. Столетиями самые благородные и наиболее обеспеченные люди тренировали конную атаку, представляя на месте поверженного противника тех самых сарацин. Правда, даже у деревянного чучела было своё приспособление для защиты - с противоположной от щита стороны закреплялся мешок песка, способный сбить с лошади зазевавшегося всадника, не успевшего уклониться после нанесения удара. Почему христиане ненавидели сарацин? Христианами на протяжении всего периода оккупации критиковались мусульмане: За язычество : именно к этому скопищу религий относили сарацин на первых порах; За своеволие и мятежность : наибольшее количество философов и вольнодумцев было именно среди арабов; За развратность , что несколько удивительно, учитывая современные тенденции; За жестокость и воинственность. На протяжении столетий ведущие богословы отказывались признавать сходство между христианством и мусульманством, относя его к язычеству. Авраамическое происхождение было доказано лишь несколько позже. Средневековая Европа совершенно не походила на себя современную, особенно это касалось женщин и любых проявлений сексуальности. Достаточно лишь сказать, что даже 2-3 столетия назад европейцы всё ещё на полном серьёзе обсуждали, есть ли у женщины душа и подобные вопросы, кажущиеся дикостью современному человеку.
Кто такие сарацины. Значение слова сарацины
Сегодня слово «сарацин» в основном ассоциируется с крестовыми походами, серией кровавых европейских вторжений на Ближний Восток, которые произошли между 1095 и 1291 годами н.э. Европейские христианские рыцари, которые пошли в крестовый поход, использовали термин. (Saracens), кочевники из племен, живших в Сирийской или Аравийской пустыне; во временакрестовых походов христиане наз. Сарацины (Saracens), кочевники из племен, живших в Сирийской или Аравийской пустыне; во временакрестовых походов христиане наз. Сегодня слово "сарацин" в основном ассоциируется с Крестовыми походами, серией кровавых европейских вторжений на Ближний Восток, которые произошли между 1095 и 1291 годами нашей эры. Итак, сарацины – это историческая группа народов, которая играла важную роль в истории и культуре Ближнего Востока и Северной Африки. Сарацины были этнической группой исламских народов, которая играла значительную роль в истории Средневековой Европы.
Сарацины кто это кратко и понятно
Во время ранних веков нашей эры, сарацины создали мощные империи и калифаты, такие как Арабский халифат, который просуществовал несколько столетий. Одна из самых известных фигур в истории сарацинов — пророк Мухаммад, который основал ислам в VII веке. Он играл решающую роль в формировании исламского государства и его развитии. Впоследствии сарацины расширили свое влияние за пределы Аравийского полуострова на территории европейских и азиатских стран.
В средние века сарацины играли важную роль в европейской истории. Они были причастны к крестовым походам, ко взаимодействию с католической церковью и культурному обмену в течение долгого периода времени. Сарацины привнесли множество новых знаний и идей в средневековую Европу, например, в области медицины, математики, астрономии и философии.
В течение последнего столетия с арабским миром произошли серьезные изменения, и сарацины столкнулись с новыми вызовами. Они были свидетелями колонизации и воздействия западной культуры, а также разделения территорий после Первой мировой войны. Сегодня сарацины сохраняют свою уникальную идентичность и культуру.
Они имеют разные обычаи и традиции, а также разнообразные группы, включающие арабов, берберов, курдов и других народов. Сарацины оставляют свой след не только в истории, но и в современном мире, внося вклад в различные сферы жизни, такие как искусство, литература, наука и экономика. Традиционные обычаи и обряды сарацин Одним из важных обычаев является хлебный обряд, который проводится сразу после рождения ребенка.
Семья приглашает близких родственников и друзей и угощает их хлебом и медом. Этот обряд символизирует благополучие и процветание для ребенка. Еще одним обычаем является обряд пасхальной воды.
В день Пасхи все сарацины собираются у водоемов, чтобы испить святую воду.
Их вторжения, отношения с другими народами и культурные особенности способствовали формированию новых государств, распространению ислама и развитию науки и культуры. Одним из важнейших аспектов влияния сарацинов является распространение ислама. Сарацины, исповедовавшие ислам, активно проводили его пропаганду и основывали новые мусульманские государства.
Благодаря их усилиям ислам распространился на большую часть Аравийского полуострова, северную Африку, Испанию и даже часть Европы. Вторжения сарацинов также оказали существенное влияние на политическую карту Европы. Сарацины завоевали значительную часть Испании и продержались там почти восемь столетий, что привело к формированию арабской культуры и исламского права на Пиренейском полуострове. Культурные и научные достижения арабского народа, включая сарацинов, оказали значительное влияние на развитие науки и культуры.
Они перевели и сохраняли древние греческие и римские тексты, совершенствовали математические и астрономические знания, внесли значительный вклад в медицину и философию. Эти достижения передались европейским народам и стали одной из основ развития Западной цивилизации.
Однако не все народы, на которые применялось это название, были арабскими. В начале их истории сарацинами принято считать аравитов и бедуинов, но по мере продвижения сарацинской культуры на Запад, к этому термину стали причисляться и другие народы, в том числе евреи, армяне и христиане, жившие на Арабском полуострове и в Северной Африке. Сарацины имели значительное влияние на историю мусульманского мира и Европы. Они были известны своей воинственностью и широким распространением ислама. Сарацинская империя во многом определила ход событий эпохи средневековья. География и распределение сарацинов Сарацины были этнической группой исламских народов, которая играла значительную роль в истории Средневековой Европы.
Главными центрами сарацинской культуры были Аравийский полуостров, Алжир, Тунис, Марокко и другие страны Северной Африки. Однако сарацины распространялись и за пределы этого региона. Они вторгались в Европу через Пиренейский полуостров, а также северные и южные морские пути. Они жили в разных государствах, боролись за независимость и создавали свои королевства и империи, такие как Западноготическое королевство, Византийская империя и Королевство Сицилии. Сарацины во времена Александра Македонского Во время войны с Персией Александр Македонский вступил в контакт с лидерами сарацинских племен и заключил с ними договоры о нейтралитете. Это было необходимо для того, чтобы обеспечить безопасность своих войск во время походов и удерживать контроль над важными путями сообщения. Кроме того, сарацины играли роль в торговле с империей Александра Македонского, поставляя различные товары, такие как ароматические пряности, амфоры и слоновую кость. Сарацины также часто применялись в качестве наемников в армиях своих соседей и осуществляли атаки на вражеские конвои, чтобы ограбить их и захватить добычу.
Таким образом, хотя Сарацины не играли основную роль в военных кампаниях Александра Македонского, их присутствие было важным фактором для стабильности и процветания империи.
Особый интерес представляют сообщения Аммиана Марцеллина о том, что некоторые арабские племена состояли на службе у персов. Одним из них был "царь по имени Подосак, филарх сарацин гасанидских, известный разбойник, со всяческой свирепостью в наших пределах давно буйствовавший". Речь здесь, безусловно, идёт о Гассанидах - династии, которая в V-VI веках прославилась в качестве союзника Восточной Римской империи. Тем удивительнее видеть предков Гассанидов, сражавшихся по другую линию фронта. В целом Аммиан Марцеллин относился к арабам весьма негативно. С досадой он писал о том, что римлянам лучше бы не иметь этих грабителей ни друзьями, ни врагами на границе: "… так как они блуждают или ездят туда и сюда и в кратчайшее время опустошают всё, до чего могут добраться. Они подобны хищникам коршунам, которые хватают добычу, высматривая её с высоты, и тотчас улетают, если им не удалось нанести удар". Он покорил асадийцев, и они были побеждены со своими царями, и обратил в бегство Маххидж.
Затем пришёл, преследуя их, ко вратам Неджрана, града Шаммара, и покорил Маадд, и обходился великодушно с племенной знатью. Он назначил их наместниками, и они стали всадниками федератами для ромеев. И ни один царь не сравнился с ним в его свершениях. Затем он скончался в год 223 на седьмой день месяца каслул. Сколь счастливы те, кто был ему друзьями! Согласно дошедшим до нас арабским историческим преданиям, предки Лахмидов были родом из Йемена, откуда во II веке переселились на северо-восток Аравийского полуострова. Здесь их столицей стала Хирта, расположенная у современной Куфы Ирак. Как следует из надписи, Имру ал-Кайс вёл обширную завоевательную политику вдоль границ Римской империи и Персии, на землях, некогда принадлежавших Пальмире. Здесь он подчинил племя Асад и покорил маадеев - большое племя, известное как по греческим, так и по сирийским источникам.
Целью другого похода был важный торговый центр Неджран Йемен , в котором правил царь химьяритов Шамир Йухариш. Эта кампания также была успешной и привела к выплате дани или установлению каких-то других форм зависимости. Южноарабские надписи позволяют датировать правление Шамира в Неджране примерно 320 годом, что находится в полном хронологическом соответствии с рассматриваемым текстом. Эти победы позволили Имру ал-Кайсу принять титул "царь всех арабов", прежде принадлежавший царям Хатры.