Сейчас проживает в:Россия, Емаши.
Минздрав Башкирии опубликовал график работы "поездов здоровья"
И в село нужны именно на постоянной основе врачи, каждый день! Только врач может на ранних стадиях увидеть, заподозрить болезнь и затем уже дать направление на уточнение диагноза. Профилактика - это залог здоровья, а не укол в попу.
Шнейдер и другие — погибли в июне этого же года в ходе контрреволюционного восстания. В Емашах существует их братская могила см. Красные и белые. В 1920 годы Емаши — центр сельсовета и довольно обширной волости, в которую входили 34 населенных пункта, в том числе Больше-Устьикинск, Мало-Устьикинск, Верхне-Бобино, Ново-Муслюмово. В 20-е годы создавались небольшие коллективные хозяйства: общество потребителей «Пахарь», машинные товарищества «Наш путь», «Красный Пахарь»; «Усть-Маш» Потеряевка , сукаш-елгинский машинный кооператив «Берлек» и другие. В 1929 году в Емашах создан колхоз «Труд» см. В 1944-1958 годах существовало Емашинское училище механизации.
С 1948 года действует Емашинская метеостанция. В 1982 году построен административно-культурный комплекс, в 1991 — современное здание школы. Активно велось жилищное строительство в 1970-80 годы. Газификация проведена в 1998-2000 годах. С 1989 года в селе проводится республиканский праздник Частушки и русской песни см. Клубы и Дома культуры.
Здесь сооружались карусели. Торговали гончарными изделиями, хлебом, тканями, брагой. Базары проводились каждую субботу. Из соседских башкирских деревень приезжали торговать ягодами, рыбой.
Емашинский базар существовал до 1969 года. Владели мельницами Ф. Паначев и К. Никулин, маслобойкой — К. Потеряев, овчинными мастерскими — Я. Чирков, Е. Дятлов, С. Население в 1905 году - 2524 человека, в 1912 - 2927, в 1917 - 3466 человек 486 дворов. В феврале 1918 года в Емашах создан большевистский совет волревком , активисты которого — председатель Ф. Ушаков, секретарь М.
Шнейдер и другие — погибли в июне этого же года в ходе контрреволюционного восстания. В Емашах существует их братская могила см.
Село Ногуши Белокатайского района. Башкирия село Емаши. Подслушано Карлыханово Емаши. Ургалинский сельсовет Белокатайский район. Администрация Белокатайского района. Белокатайский район ургалым соревнования. Спорт в Белокатайском районе.
Новобелокатай озеро. Районный центр Белокатайского района. Лагерь Солнечный Белокатайский район. Музей Белокатайский сайт. Межпоселенческая Центральная библиотека им ф. Школа номер 1 Новобелокатай. Новобелокатай школа 2. Музей школа 1 Новобелокатай. Погода Новобелокатай на 10 дней.
Погода Новобелокатай на 10. Полиция Белокатай район. МВД по Белокатайскому району. ДТП В Белокатае. Подслушано Белокатай ДТП. Старый Белокатай Башкирия. Подслушано в Белокатае. Подслушано Новобелокатай и Белокатайский район в контакте. Республиканский конкурс Весенняя капель.
Белокатай дом культуры. Емаши Белокатайский район. Ногуши Белокатайский район школа. Новобелокатай требуются продавцы подслушано. ДЮСШ Белокатайского района. Подслушано Емаши. Больница Белокатайского района. Белокатайский район Республики Башкортостан. Больница Белокатайского района Республики Башкортостан.
Белокатай новости. Село Белокатай новость. ДТП Белокатайский район. ДТП Емаши Белокатайский район. Ургала Белокатайский район Башкортостан. Авария Новобелокатай и Белокатайский район. Приезд главы в Белокатайский район. Белокатайский район Республики Башкортостан с Соколка. Шакарла Белокатайский район деревня.
Деревня Апутово Белокатайского района.
В Башкирии ветер сорвал крыши домов и школы
Стерлитамакский маршрут завершает работу в Стерлибашевском районе 19-21 июня в деревне Халикеево, 21-22 июня в деревне Карагуш и начинает работу в Куюргазинском районе 23-27 июня в деревне Тимербаево. Уфимский маршрут завершает работу в Благовещенском районе 19-20 июня в селе Николаевка, 21-22 июня в селе Верхний Изяк, 23-26 июня в селе Саннинское.
Вместе мы строим дружную команду, где каждый член имеет возможность расти профессионально и достигать своих целей. Ваше мнение будет ценным и уважаемым, а ваш вклад в работу будет признан и вознагражден.
Мы предлагаем следующие преимущества и комфортные условия работы: - Гибкий график работы, который позволяет совмещать работу с другими обязанностями или учебой.
Общество » Стало известно, в каких районах Башкирии будут работать «поезда здоровья» на следующей неделе Стало известно, в каких районах Башкирии будут работать «поезда здоровья» на следующей неделе 17. В Благовещенском районе они продолжат работу в селе Верхний Изяк 21-22 июня и в селе Саннинское 23-26 июня.
Мероприятия в Новобелокатай. Население Белокатайского района. Елка в Новобелокатае. Каюпово Белокатайский район. Село Ногуши Белокатайского района. Башкирия село Емаши. Подслушано Карлыханово Емаши.
Ургалинский сельсовет Белокатайский район. Администрация Белокатайского района. Белокатайский район ургалым соревнования. Спорт в Белокатайском районе. Новобелокатай озеро. Районный центр Белокатайского района. Лагерь Солнечный Белокатайский район. Музей Белокатайский сайт. Межпоселенческая Центральная библиотека им ф. Школа номер 1 Новобелокатай.
Новобелокатай школа 2. Музей школа 1 Новобелокатай. Погода Новобелокатай на 10 дней. Погода Новобелокатай на 10. Полиция Белокатай район. МВД по Белокатайскому району. ДТП В Белокатае. Подслушано Белокатай ДТП. Старый Белокатай Башкирия. Подслушано в Белокатае.
Подслушано Новобелокатай и Белокатайский район в контакте. Республиканский конкурс Весенняя капель. Белокатай дом культуры. Емаши Белокатайский район. Ногуши Белокатайский район школа. Новобелокатай требуются продавцы подслушано. ДЮСШ Белокатайского района. Подслушано Емаши. Больница Белокатайского района. Белокатайский район Республики Башкортостан.
Больница Белокатайского района Республики Башкортостан. Белокатай новости. Село Белокатай новость. ДТП Белокатайский район. ДТП Емаши Белокатайский район. Ургала Белокатайский район Башкортостан. Авария Новобелокатай и Белокатайский район.
Подслушано белокатай
В селах Емаши, Ногуши, Корлыханово пострадали частные дома. Открытые фотографии и видеозаписи пользователя. Светланы Плотниковой, 33 года, из города Бирск, Россия. Подслушано Емаши,Ногуши,Карлыханово 3091. ДТП произошло на автодороге Новомуслюмово-Карлыханово между населенными пунктами Емаши и Ногуши. Подслушано Емаши,Ногуши,Карлыханово. Главная» Новости» Актаныш подслушано новости.
Главная страница малой родины - село Емаши
Подслушано Новобелокатай – последние новости, объявления Белокатайского района. Главная» Новости» Подслушано инсар последние новости обсуждаемое. Главная» Новости» Актаныш подслушано новости. В 1850 году в волость входили: Емаши, Ногуши, Устьикинск, Белокатай, Леуза, Айлино, в 1892: Емаши, Ногуши, Карлыханово, Искуш.
Подслушано белокатай
К слову, леспромхоз для своих нужд построил электростанцию в первый же после переезда год — два танковых двигателя попеременно крутили мощные генераторы, которые вырабатывали достаточную для производства энергию. На пруду мы проводили все свободные солнечные дни. Когда хотелось есть, а идти домой было неохота, переходили или переплывали на противоположную сторону в овраги и разводили там костер. Колхозное поле наверху за оврагами часто было картофельным.
Чем и во что копать картошку обычно находилось, и мы пекли ту картошку в золе, о чем тоже остались самые светлые воспоминания, а без печенок и до сих пор не обходится ни один отдых с костром на природе. В довоенных советских фильмах любили показывать Дома культуры с непременными колоннами. В старом клубе колонны успешно заменяли подпиравшие потолок столбы, которые, правда, мешали сидевшим в задних рядах смотреть на экран.
Кинопроектор тогда был еще узкопленочный, большая бабина крутилась долго, а вот маленькие приходилось часто менять, к тому же пленка бывало рвалась и зрители кричали киномеханику «сапожник», На случай если отключалось электричество, местная старенькая гидростанция работала с нередкими перебоями, при клубе был предусмотрен вырабатывающий электричество движок с генератором, киномеханик заводил его и сеанс продолжался. В конце пятидесятых-начале шестидесятых годах, в период хрущевского гонения на религию, властями было решено переоборудовать церковные развалины под клубы, таким образом православные символы в Карлыханово, Ногушах и Емашах превратились в очаги культуры. Детский билет в кино, основной нашей культурной забавой, до денежной реформы 61 года стоил 50 копеек, после реформы 5 коп.
Но и таких денег мы, бывало, не наскребали в своих часто дырявых карманах, а кино посмотреть хотелось. Для преодоления этого препятствия там же возле клуба были распространены игры «В пристенок» и «В чику». Следующий игрок старался ударить свою монетку об стенку так, чтобы она упала как можно ближе к первой.
Если ударявший вторым доставал пядью от своей монетки до первой, то забирал ее. Если же не мог, об стенку ударял третий игрок и так далее... Если кому-то удавалось попасть в стопку, он бил по монеткам первым, стараясь перевернуть их — те, которые переворачивал, забирал себе, если это ему не удавалось — по монеткам бил следующий игрок чья монетка оказывалась ближе других к стопке.
Пришедший без денег удачливый или опытный игрок мог занять у друзей несколько копеек и выиграть не только на кино, но жадных не любили и с ними старались не играть. После кино, если горело электричество, молодежь оставалась на бесплатные танцы. Танцевали тогда под гармошку или баян — радиолы появились позднее и к музыке с пластинок привыкали постепенно, местная молодежь, особенно девчонки предпочитали кружить в вальсе.
На баяне играл мой старший брат Николай и я, чтобы не возвращаться после кино домой одному, обычно ждал его, наблюдая за происходящим из рядов. Когда баянист выходил покурить, танцы сменялись играми. Ведущий вытаскивал из брюк и складывал вдвое ремень, ставил на середину площадки лавку, на концы ее садились парень и девушка — кто с кем хотел быть в паре, на счет ведущего «раз», «два»,«три» они должны были оглянуться друг на друга.
Если оглядывались лицами в одну сторону — отходили, держась за руки, и садились рядом, если в разные — ведущий пытался хлестануть парня, если тот не успевал отбежать, по заднице ремнем, а на лавку подсаживался другой... Что касается нравственности, то в те времена на селе еще бытовала традиция мазать ворота дегтем гулящим девкам или изменяющим мужьям женам, это считалось большим позором и случалось очень редко. Уже подростками, после того как в нашем клубе показывали фильм с запретом детям до 16, а нас на него строгая билетерша не пустила, на следующий вечер мы силановской ватагой шли смотреть запретное кино в ногушинский клуб, зная, что его перевезли туда, киномеханик там был добродушнее и пропускал на сеанс всех, несмотря на возраст.
Ногушинская церковь, кстати сказать, в годы богоборчества пострадала меньше Карлыхановской, уцелел даже потолок, сбиты были только маковки да забелены росписи на стенах. Кино на узкопленочном аппарате последний раз мне довелось посмотреть в красном уголке на ферме по ул. Черняевской — колхоз настолько разбогател, что стал приобщать к культуре колхозников на месте их работы, а меня туда позвали ребята, рассказав о необычайном сеансе.
Перед советскими праздниками местная власть устраивала в клубе торжественные собрания по окончании которых выступали участники местной или школьной самодеятельности, а из Белокатая иногда приезжала с концертами агитбригада районного Дома культуры. Кроме того, раз в год колхозное Правление проводило там отчетно-выборные собрания с бесплатным показом кинофильма после его окончания. Ради этого-то фильма мы, ребятня, и пробирались в задние полутемные ряды зала.
Но говоруны там были еще те и собрания затягивались до полуночи. Коренные преобразования на селе начались при Хрущеве в 60-х годах - колхозникам начали выдавать паспорта и разрешили выходить из колхоза по уважительным причинам. Перебраться в город всей семьей было сложновато, поэтому уезжала в основном молодежь якобы на учебу, вот их заявления в конце тех собраний и обсуждали: отпускать или нет, веская причина или нет....
Другим развлечением в пятидесятых годах было радио. Тогда в селе еще функционировал радиоузел, находился он в двухэтажном кирпичном здании, там же на горе за школой, неподалеку от него на столбе висел громкоговоритель, слышно который было далеко от центра. В здании радиоузла я побывал каким-то вечером с моим одноклассником по средней школе, Лехой Цыпышевым, там дежурил его старший брат, Из динамиков в полутемных комнатах приглушенно звучало радио, вдоль стен рядами стояла таинственная аппаратура, аккумуляторы — когда электричество отключалось, радио продолжало говорить.
Некоторые из ребят еще увлекались собиранием детекторных радиоприемников, которые ловили несколько станций. В свободной продаже электрические радиолы появились в селе к концу пятидесятых, а к середине шестидесятых годов у зажиточных селян стали появляться и телевизоры, сигнал принимали из Усть-Икинска свердловского телевидения, ловить его приходилось антеннами на высоченных шестах. Шумно отмечали свадьбы и советские праздники.
На свадьбы колхозникам выделяли разукрашенные кошевки с колокольчиками и ленточками на дугах, не менее красивой сбруей на лошадях, и катил такой шумный кортеж к сельсовету регистрироваться, а после и по заснеженным улицам, собирая любопытных. Гуляли свадьбы и праздники по нескольку дней с изобилием выпивки, пением частушек одну, услышанную тогда помню до сих пор: «Всё ходил, всё ходил, Парень добросовестный. Всё просил, всё просил — Выпросил, бессовестный» и плясками.
Была и местная пляска, называлась «Супретка» - так в селе называли помощь родственников и соседей по улице при строительстве дома, бани или сарая с вечерним застольем у хозяина по его завершении, и неизменной «Карлыхановской», рожденной в этом селе песней с очень оригинальным мотивом. В советские праздники пьяные компании с песнями под гармошку и шеренгами через проезжую часть улиц переходили от одного места гулянки на другое. Пили тогда, насколько я помню, в основном бражку, самогонку в селе мало кто варил, да и водка была недорогая, бутылка до денежной реформы 61 года стоила 25 руб.
Пьянство не скажешь, что было повальным, но помню и спившихся знакомых. Особенно жаль бывших фронтовиков, пристрастившихся на фронте к ста граммам — действительно воевавшие до 70-х годов мало кто дожили... В Силановке соседом нашим был Саня-пьяный, хороший, говорили, портной, он ходил после праздников по знакомым и просил опохмелить хотя бы гущей от браги...
В леспромхозе работал токарем молодой парень, жил он в Бунаковке — сгорел от водки... А сколько погибло от алкоголя или не без его воздействия моих сверстников!.. Запомнились и ежегодные Сабантуи с многочисленными торговыми палатками и набором состязаний, традиционной башкирской борьбой с полотенцами и русским лазанием на намыленный столб за привязанном наверху призом.
Их тогда проводили в Уральске на поляне напротив Красного берега. Колхозники получали зерно на трудодни и перемалывали его в муку на мельницах. Леспромхозовские рабочие вынуждены были муку доставать, покупая ее у колхозников на базаре, или заказывать через экспедитора на работе.
Заказанную муку привозили в мешках на машинах чуть ли не из Уфы. Лишь к середине 60-х леспромхоз построил пекарню и хлеб стали продавать в магазинах. Все советские годы жизнь в селе была трудной, чтобы выживать люди вынуждены были держать подсобное хозяйство, государство же вместо помощи норовило обложить людей налогами или ограничить рамками дозволенного.
Наша семья, например, всегда держала корову, если она телилась, то и теленка до года, реже до двух лет, после сдавали его государству на мясо, за это получали какой-то дополнительный доход. Себе для пропитания растили поросенка, от него семья имела не только мясо, но и сало, на котором жарили картошку, конечно же, кур, реже овец и гусей. Долгими уральскими зимами хозяйство надо было чем-то кормить.
Свинью, ладно, отходами и тем, что наросло в огороде, для кур зерно можно было купить на базаре. Для коровы и теленка приходилось заготавливать сено. Лучшие и большие луга, понятное дело, принадлежали колхозу, местные жители тоже имели свои постоянные покосы на недалеких от села лесных еланях.
Отцу же каждое лето приходилось искать место для сенокоса. Где мы только не косили! И за Варино на делянках с сосновыми посадками, и по дороге в Сандалашку на небольших лесных еланях, и за Студеным логом по сторонам от гравийки на краях неглубоких овражек с перелесками, но там мы в основном докашивали, если по мнению отца уже заготовленного сена не хватило бы на зиму.
Делая рейс с грузом на станцию, он высаживал нас на заранее присмотренном месте и пока он ездил, мы выкашивали его или сушили и сгребали накошенное накануне в копешки, чтобы сразу же отвезти домой... Самый далекий наш покос был на Куржалке, где мы искусанные днем мошкой, а вечером комарами прожили в шалаше неделю, пока не выкосили, не высушили и не сметали сено в стожки... Лишь в последние годы родители обрели постоянный покос за Сандалашкой, километров пять дальше ее по накатанной лесовозами грунтовке, после в сторону от нее по едва различимой в траве тропе к трем большеньких полянкам на некрутом косогоре.
Летом коров пасли в табуне по очереди. Выгоняли стадо после раннего рассвета, пригоняли поздним предзакатным вечером. В Уральске мне не довелось пасти коров, мал был, а в Силановке стал основным пастухом в семье.
Там ближе гонять табун было на «болото», пойменные луга вдоль Ика, но трава там к середине лета истощалась и хозяйки ворчали, что коровы не наедаются. Тогда стадо гоняли в лес на поляны по берегам Сухого Ногуша, пока их не распахали, к тому же прогонять туда приходилось по дороге между полей, за потраву которых могли и оштрафовать. Еще в лесу за пожарной просекой зачем-то были посажены плантации акации, за потраву которой тоже могли оштрафовать уже лесники, зачем акацию посадили в хвойном лесу они и сами, наверное, не понимали.
Стадо пасли по два пастуха и чаще всего подростки, в нашей семье это старший брат с матерью, или со мной пока он не уехал учиться, после я с матерью, а когда подрос младший брат, то и с ним. Когда пасешь по несколько долгих дней кряду, то начинаешь различать выражение морд у коров и их характеры. И помнится.
Другая часть подсобного хозяйства — огород, большую часть которого занимала картошка, основная в то время еда селян. Когда жили на квартире, хозяйка выделяла нам землю лишь для грядок для посадок мелочи вроде лука и огурцов... В квартирах на два хозяина огород тоже делился на две части, то есть картошки семейным элементарно не хватало на зиму.
Тогда леспромхоз арендовал для своих рабочих две больших поляны на Вохмяковке. Но если сажать и копать картошку нас туда привозили на машинах, то полоть и окучивать ее ходили пешком или ездили на велосипеде, а это километров пять от села. До сих пор помню дорогу туда, одна треть которой пролегала по лесу с очень цветочными обочинами, две трети - среди полей на уклоне почти параллельно видным далеко сбоку тополям и крышам домов улиц по ту и эту сторону ручья там, угадываемого по кустарнику, с выходом полевой дороги к Брагинской школе...
Наш участок был крайним у заросшего ольховником оврага, разделявшего поляны. Чуть ниже по ложку, в чаще, бил ключик, где мы набирали воду для чая, там же рос Иван-чай для заварки и были заросли калины с очень яркими и крупными ягодами. На второй, дальней поляне участки обычно распределяли между поселковскими, он тогда уже был построен и заселен.
Посадка картошки весной и уборка ее осенью было нечто вроде праздника труда: многолюдное, многоголосое разве что без застолий... Мы сажали там картошку несколько лет, пока нам не прирезали огород в Силановке. Нанимался я и на работу в колхоз в основном по настоянию матери — в колхозе платили трудоднями, часть которых выдавали зерном, а это корм курам.
Бригадиры тогда ходили по домам колхозников и говорили кому куда завтра выходить.
Казанский производитель гарантирует срок службы не менее 20 лет. Доставка в Емаши при заказе от 2 шт... Страница сформирована в реальном времени на основе API-ответа от ВКонтакте, содержащего только открытые данные сообщества VK, которые НЕ были скрыты настройками приватности. Почта для жалоб: ifaces ya.
Торговали гончарными изделиями, хлебом, тканями, брагой. Базары проводились каждую субботу. Из соседских башкирских деревень приезжали торговать ягодами, рыбой. Емашинский базар существовал до 1969 года.
На втором фото — село Емаши сегодня.
В ходе мероприятий участники познакомились с особенностями диалектов Белокатайского района, а в частности сел Емаши, Ногуши, Карлыханово, переводили предложения из слов, употребляемых в нашей местности на русский литературный язык, выбирали из множества имён чисто славянские имена и с большим интересом читали Словарь говора жителей с. Карлыханово, Ногуши, Емаши, Искуш Белокатайского района.
Купить дом в селе Емаши, Республика Башкортостан
Карлыханово 2017. Поиск. Смотреть позже. НЕФТЕКАМСК Предлагайте новости и темы для обсуждения о Нефтекамске, через функцию "Предложить новость"! Добро пожаловать, мои дорогие. Я же мастерица. Подслушано Емаши,Ногуши,Карлыханово Официальная группа. Статья автора «ТИА | Новости Твери и Тверской области» в Дзене: На сайте администрации Рамешковского района появилась информация, об авиационном полигоне. В ходе мероприятий участники познакомились с особенностями диалектов Белокатайского района, а в частности сел Емаши, Ногуши, Карлыханово, переводили предложения из слов, употребляемых в нашей местности на русский литературный язык. Емаши - Ногуши - Карлыханово, организатором которого выступила МОУ СОШ с. Карлыханово. Ногуши (Карлыханово, Ключи) на портале «Генеалогия и Архивы».
Чекмагушевский район Башкирии
На сайте с 2021 г. Рейтинг: 46 Наверх 19 ноября 2023 11:38 Сикияз, Сарты, Месягутово, Озеро, Емаши, Ногуши, Карлыханово, Устьикинская, Белокатай: все эти населенные пункты в начале 19 века относились к приходу завода Сатка.
Кроме земледелия и скотоводства, жители занимались пчеловодством, деланием саней и дровней, плотничеством, плетением лаптей. В 1840 году построена Иоанно-Златоустовская церковь, в 1875 открыта школа. В 1878 почтовая станция — первая на территории современного района, в 1886 земская больница — также первая. В 1795 году в Емашах - 210 душ мужского пола, 60 дворов, в 1814 -302 души, 78 хозяйств, в 1816 - 697 человек, в 1834 - 930, в 1850 - 1272, в 1870 - 1458 209 дворов , в 1897 - 2751 человек. В 1907 году волость переименована в Екатериновскую Екатерининскую , что связано с тем, что в Уфимском уезде была волость с центром в с. Емашево, и это приводило к частым ошибкам при доставке корреспонденции. В 1917 из нее выделена Ногушинская волость, упраздненная в начале 1920-х. Дореволюционные Емаши — большое многоземельное село.
Многие хозяйства — 168 дворов — были зажиточными. В селе выделялись многочисленные амбары крупного хлеботорговца Павла Лубова и других. Лавки магазины держали Ершовы, Клыковы, Вотиновы. Как и раньше, в Ивановы дни — 27 января, 24 июня и 13 ноября — проводились многолюдные базары-ярмарки. На площади, против церкви, стояли обширные торговые ряды.
Бреховой Красноуфимского уезда Иван Черепанов с товарищами, общим числом 50 дворов, заключили такой договор. В начале XIX века сюда переселилось много государственных крестьян, во второй половине века население продолжало расти за счет выходцев из Вятской и Костромской губерний. В 1870 году в селе православная церковь, волостное правление, 2 водяные мельницы, 20 лавок. Торжки проводятся 27 января, 24 июня и 13 ноября.
Кроме земледелия и скотоводства, жители занимались пчеловодством, деланием саней и дровней, плотничеством, плетением лаптей. В 1840 году построена Иоанно-Златоустовская церковь, в 1875 открыта школа. В 1878 почтовая станция — первая на территории современного района, в 1886 земская больница — также первая. В 1795 году в Емашах — 210 душ мужского пола, 60 дворов, в 1814—302 души, 78 хозяйств, в 1816—697 человек, в 1834—930, в 1850—1272, в 1870—1458 209 дворов , в 1897—2751 человек. В 1907 году волость переименована в Екатериновскую Екатерининскую , что связано с тем, что в Уфимском уезде была волость с центром в с. Емашево, и это приводило к частым ошибкам при доставке корреспонденции. В 1917 из неё выделена Ногушинская волость, упраздненная в начале 1920-х. Дореволюционные Емаши — большое многоземельное село. Многие хозяйства — 168 дворов — были зажиточными.
В селе выделялись многочисленные амбары крупного хлеботорговца Павла Лубова и других.
Печальная статистика в этих селах —умирают и совсем молодые и многодетные люди , которым трудно ездить далеко, они запускают болезнь, и спасать их уже становится поздно!. Очень прошу вас, давайте приложим все усилия и сделаем нужное дело-поможем сельчанам!