В исламских странах резко осудили чудовищный теракт в Crocus City Hall, ставший крупнейшим для России за последние годы. Исламовед — о теракте в «Крокусе» и версиях. Однако исследование также показало, что 24% британских мусульман проявили некоторую симпатию к людям, совершившим теракты.
Почему исламисты атаковали Россию
Протестую решительно! Мы компрометируем себя: грозим даже в резолюциях Совдепа массовым террором, а когда до дела, тормозим революционную инициативу масс, вполне правильную. Это невозможно! Террористы будут считать нас тряпками. Время архивоенное. Надо поощрять энергию и массовидность террора против контрреволюционеров… Вот еще интересные строки из указания Ленина в Пензенский губисполком от 9 августа 18 года Необходимо произвести беспощадный массовый террор против кулаков, попов и белогвардейцев; сомнительных запереть в концентрационный лагерь вне города 64 О зверствах большевиков подробнее можно прочитать в статье Википедии " Красный террор ".
Репрессии тридцатых годов также можно считать продолжением красного террора. Думаю у большинства кто читает эти строки найдется родственник который пострадал в ходе тех репрессий. Вообще 20 век можно считать веком леворадикальных террористических организаций. Это лишь леворадикальные террористических организации, а есть там еще и право-радикальные. Жертвами этой организации стали сотни тысяч человек.
Посвящение нового члена происходило так: кандидат становился на колени, и, кладя руку на библию, произносил клятву, в которой использовались обращения к Богу... Так что, Ку-клукс-клан вполне можно считать христианской террористической организацией. В результате терактов от рук членов этих террористических организаций погибли тысячи человек.
А глобальная организация пользуется глобальным противостоянием России и Запада. Исламисты бьют и по тем, и по другим. У «неверных» смута, или фитна, как говорят мусульмане. Террористам весьма на руку, что спецслужбы ведущих держав практически не сотрудничают. Западные эксперты говорят, что «Вилаят Хорасан» считает Россию своим противником из-за военного присутствия в Сирии.
Но при этом Москва в последнее время нарастила свое влияние на Ближнем Востоке и в мусульманском мире вообще. Для исламистов может быть неприемлемым, что сильное немусульманское государство играет такую важную роль в мусульманском мире. Ведь радикалы претендуют на безраздельное господство в «землях ислама».
В общем-то, привычная новость. Вот еще одна: 29 октября террорист напал на прихожан базилики Нотр-Дам в Ницце. Погибли три человека, одна из них была обезглавлена.
Современные террористические группировки зачастую пропагандируют ненависть к язычникам, которые, по мнению радикалов, являются неверными, а значит, не имеют права на существование. Что касается отношения к язычникам в исламе, то ответом может служить сура «Покаяние» , в которой Аллах наставляет Своих рабов: «Если же какой-либо многобожник попросит у тебя убежища, то предоставь ему убежище, чтобы он мог услышать Слово Аллаха. Затем доставь его в безопасное место, потому что они — невежественные люди» 9:6 Данный аят является подтверждением тому, что Священная Книга мусульман ни в коем случае не призывает к ненависти, а совсем наоборот — взывает к состраданию.
К тому же наш Создатель запрещает не только творить зло, но и каким-либо образом, пусть незначительным, оказывать поддержку бесчинствующим людям. Книга Аллаха гласит: «Помогайте друг другу в благочестии и богобоязненности, но не помогайте друг другу в грехе и вражде» 5:2 То есть правоверным надлежит всячески поддерживать друг друга в благих делах и не оказывать помощь тем, кто творит зло. О запрете насилия говорится нам также и в сунне Пророка Мухаммада с. В известном хадисе сказано: «Верующий — это тот, от которого люди в безопасности касательно своей жизни и имущества» Насаи, Ибн Маджа, "Сахих", 3934. Таким образом подтверждается факт запретности насилия и агрессии для мусульман. Исходя из вышеизложенного, возникает вопрос: как быть в случае, если агрессия пришла извне? В ситуациях, когда возникает необходимость самообороны и защиты своей родины, семьи, мусульманин наделяется правом защищать себя и своих близких: «Дозволено тем, против кого сражаются, сражаться, потому что с ними поступили несправедливо. Воистину, Аллах способен помочь им» 22:39 Отсюда следует, что вооружённая борьба дозволена лишь в тех случаях, когда правоверным угрожает опасность и они вынуждены встать на защиту своей семьи или своей страны.
Ислам и терроризм
Этот миф также является неправдивым. Ислам на самом деле - религия мира, уважения к ближнему и добрых поступков. Исламские святилища по всему миру закрыты на ключ, когда за их пределами устраиваются теракты. В мире есть множество мусульман, которые живут мирной и счастливой жизнью. Исламский экстремизм - это редкость.
Большинство мусульман живут мирой и практикуют свою религию в контексте современности. Теперь к вопросу: почему мусульмане устраивают теракты? Первым что на смысл приходит в голову - это то, что мусульманы на самом деле не устраивают теракты. Терроризм- это действия небольшой группы экстремистов, которые пропагандируют использование насилия с идеологическими мотивами.
Эти экстремисты отрицаютлюбые компромиссы и пытаются насильственным образом наложить свои взгляды на других людей. Экстремисты идут на убийства, чтобы привлечь внимание к своим взглядам и идеям, а также для создания страха и ужаса среди населения.
Изменение в ходе колонизации параметров исторически сложившихся границ между странами региона. Возникновение и последующая неразрешённость т. Причина возникновения — стремление спасти традиционное мусульманское общественное устройство от быстрого распада при близком социокультурном контакте с ценностями западной цивилизации [17]. Особенно остро реагировал мусульманский мир на новую волну культуртрегерства по мере углубления научно-технической революции, не без оснований опасаясь, что внедрение на национальной почве европейского образа жизни неизбежно приведет к распаду традиционного общества, разрушению его морально-нравственной основы, к потере национальной самобытности. Власти Исламской Республики Иран не раз обвинённые в причастности к терроризму квалифицировали как террористическую организацию Форкан. Эта группировка шиитских радикалов придерживалась в целом исламистской идеологии, однако выступала с позиций воинствующего антиклерикализма и вела подпольную вооружённую борьбу против режима Хомейни [18]. Особенности[ править править код ] Исламистский терроризм является одним из вариантов религиозного терроризма [en] [19] или религиозно-политического экстремизма [20].
Его характерной чертой является оправдание убийства мирных жителей, включая женщин и детей, поскольку они рассматриваются как составная часть вражеской системы — финансируют армию налогами и «своим молчанием и одобрением» [21] [22] [ неавторитетный источник ], являются потенциальными солдатами [23] [24]. Профессор Дамасского университета Садик Аль-Азм полагает, что исламизм вводится в практику через «возрождение понятия исламского джихада священной войны в его самых сильных формах», а терроризм является неотъемлемой чертой исламизма — как способ наносить врагу максимальный урон без учёта любых долговременных последствий даже для самого ислама [25]. Французский политолог Тьерри Вольтон отмечает, что исламистский терроризм не представляет собой единой структуры с общим управлением. Отдельные группы существуют автономно и не связаны друг с другом. Он считает, что сокращению террористической угрозы может способствовать демократизация арабо-мусульманского региона [26]. Аналогично Вольтону, доктор политических наук Екатерина Степанова разделяет локально-региональные исламистские группировки и транснациональные террористические сети.
На практике это выражается в том, что татарскую молодежь кавказцы приглашают в свои джамааты, сформированные в Поволжье, где начинают пропагандировать «лесную» идеологию. В результате такой идеологической обработки некоторая часть татар отправляется на Северный Кавказ для прохождения соответствующей подготовки в бандподполье с перспективой возвращения с полученным опытом в том числе и военным для начала «джихада» в Татарстане и соседних регионах. Иногда мы можем зафиксировать случаи участия татар в терактах в Дагестане. Речь идет о 41-летнем жителе Нижнекамска, члене местной ОПГ «Машовские» по кличке «Фора», который весной 2010 года подорвал милицейский участок как террорист-смертник в Кизляре. Если Татарстан уже поставляет смертников, как в свое время боевиков во время Второй чеченской войны 1999-2001 , когда на стороне моджахедов воевали и шакирды татарских ваххабитских учебных заведений одним из таких был Денис Сайтаков из медресе «Йолдыз» г. Набережные Челны, воевавший в банде Хаттаба и Шамиля Басаева , то значит ситуация в регионе, по словам президента России Владимира Путина, «далека от идеальной». Впрочем, на этом не заканчивались связи с ваххабитами Северного Кавказа. Помимо татарских национал-сепаратистов типа писателя Айдара Халима и председателя набережночелнинского отделения Татарского общественного центра Рафиса Кашапова, которые в 1990-е годы активно ездили в гости в «братскую Ичкерию» об этих путешествиях можно прочитать в книге Халима под названием «Этот непобедимый чеченец, или кайся, Русь! Часть из них впоследствии вернулась и даже стала работать в качестве преподавателей в нижнекамском медресе «Рисаля» при директоре Рамиле Юнусове 2002-2011 , выпускнике одного из университетов из Саудовской Аравии. Юнусов таким преподавателям, неимевшим никаких свидетельств о религиозном образовании это образование они получали в лагере Басаева в Введенском районе Чечни , вручил фальшивые дипломы об окончании медресе «Рисаля» и позволил дальше работать уже в качестве педагогов. Шакирды медресе при покровительстве преподавателей с такой биографией активно общались по социальным сетям с «лесными» с Северного Кавказа, а сотрудники молодежного отдела Нижнекамского мухтасибата даже перезванивались с террористом Саидом Бурятским, беседуя о «чистом исламе». После того, как Ильдус Фаизов, убежденный противник ваххабизма, приступил к работе в должности муфтия с 2011 года, а Валиулла Якупов возглавил учебный отдел ДУМ Татарстана, в первую очередь, они поставили задачу навести порядок в том ваххабитском гадюжнике, в который при Юнусове было превращено медресе «Рисаля». Назначив 6 сентября 2011 года директором медресе ханафитского богослова Рафика Исламгалиева, муфтият столкнулся с откровенным противодействием как нижнекамского мухтасиба Юсуфа Давлетшина, поддерживавшего все эти порядки в медресе, так и со стороны чиновников Нижнекамска и даже правоохранительных органов города, вдруг заявивших, что «они все держат под контролем». Рафик Исламгалиев был в шоке от тех учебников, по которым учили детей. Это были в основном книги из Саудовской Аравии, проповедовалась ваххабитская идеология. Могли встречаться и такие книги, в которых учили, например, практике телесных наказаний худуд — как отрубать конечности руки, ноги тем, кто нарушает шариат, как побивать камнями нерадивых жен. Он немедленно убрал всю ваххабитскую литературу из медресе, заменив ее на традиционную для татар ханафитскую. Однако преподаватели стали возмущаться, настраивать против директора шакирдов, агитировали местных мусульманок, которые, не разобравшись в ситуации, стали писать какие-то заявления с многочисленными подписями возмущенных. Нового директора стали вызывать и силовики, и местные чиновники, но вместо того, чтобы помочь ханафитскому педагогу, на него начали орать, угрожать, что он уволил якобы незаменимых преподавателей. Рафику Исламгалиеву странно было это слышать, особенно, если учесть, что некоторые из этих «незаменимых учителей» имели «чеченское прошлое». Это именно то, о чем говорил убитый Валиулла Якупов, что сегодня в результате многолетнего присутствия ваххабитских имамов в ключевых мечетях республики им удалось привлечь к деятельности ваххабитского холдинга многих представителей элиты Татарстана. К сегодняшнему дню ряд чиновников высокого ранга, представители банковского и бизнес-сообщества сознательно осуществляют финансирование ваххабитской проповеднической машины, выступая фактическими соучастниками терроризма. После 19 июля 2012 года Рамиль Юнусов бросился в бега он уволился из музея-заповедника «Казанский Кремль», где занимал должность заместителя директора по работе с религиозными организациями, правда, видимо, до сих пор остается имамом мечети «Кул Шариф», где вечерние таравих-намазы ночная молитва в месяц Рамадан ведет Шавкат Абубакиров — бывший имам казанской мечети «Эниляр», известный тем, что заявил, что все татарское ханафитское наследие, состоящее из 30 тысяч томов богословской литературы, не стоит и половины саудовских книг на его книжной полке : формально уехал на месяц в Лондон сдавать экзамен по английскому языку. Непонятно, зачем нужно ехать в Лондон сдавать экзамен по английскому языку, когда в той же Казани полно центров TOEFL, где можно засвидетельствовать свои знания иностранных языков. Поговаривают, что билет ему покупали республиканские чиновники самого высокого ранга с одной целью: ведь если силовики, особенно федералы начнут работать с Юнусовым, то тот может многое рассказать, особенно о тех, кто его «крышует». Не зря же в народе говорят, что Юнусов, который вот уже 6 лет во главе главной казанской мечети «Кул Шариф», будет в ней имамом до тех пор, пока мэром Казани является Ильсур Метшин отметим, что он тоже 6 лет во главе столицы Татарстана, до этого работавший мэром Нижнекамска, где они и скооптировались с Рамилем Юнусовым, тогда занимавшем пост мухтасиба Нижнекамска и директора медресе. Сам Метшин постарался как можно скорее заявить, что ваххабизм надо в Татарстане «выжигать каленым железом». Сейчас мэром Нижнекамска является родной брат Ильсура Метшина Айдар, который быстро установил комплиментарные отношения с преемником Юнусова на посту мухтасиба Юсуфом Давлетшиным, которому Юнусов передал все свои связи сам Юнусов, несмотря на то, что перебрался в Казань, до июня 2011 года продолжал быть директором Нижнекамского медресе, то есть подготовку молодежи по ваххабитским учебникам он сохранил за собой. Юнусов, учившийся в 1992-1997 гг. Зачем надо было приглашать в Татарстан человека с такой биографией, да еще чтобы читать лекции татарской молодежи, совершенно непонятно. Отметим, что бывшие преподаватели медресе «Рисаля», которых так упорно защищали местные власти, обвиняя Рафика Исламгалиева в произволе, сегодня преподают на вечерних курсах в главной соборной мечети Нижнекамска, организовывают летние детские лагеря. Вместо того, чтобы помогать ханафитскому богослову, сумевшему очистить с большим трудом медресе от ваххабизма, власти не помогают, а местный крупный бизнес продолжает финансировать Нижнекамский мухтасибат, в молодежном отделе которого сидят те, кто любит слушать проповеди террориста Саида Бурятского. О том, что сращивание бюрократии с ваххабизмом уже происходит давно в Татарстане, можно проиллюстрировать на личности Айрата Шакирова, более известного как «шейх Умар» по-татарски он называл себя Гумер Биектаулы — Умар Высокогорский , который сейчас задержан как один из подозреваемых в совершении теракта. Несмотря на многочисленные прокурорские предостережения Шакирову, чтобы он не проповедовал ваххабитское учение, тот быстро нашел общий язык с главой Высокогорского района Татарстана Рустемом Калимулинным, который позволил «шейху Умару» проповедовать в соборной мечети Высокой Горы районный центр в 19 км от Казани. Попытки муфтия Татарстана заменить самопровозглашенного шейха на имама-ханафита Тимергали Юлдашева не только не были поддержаны главой района, но тот даже в чем-то потворствовал ваххабиту сохраниться в мечети, где тот вместе со своим джамаатом из бывших ОПГшников задавал моду на «чистый ислам».
Кроме того, в статье вспомнили и слова официального представителя МИД РФ Марии Захаровой, которая ранее указала на одну странную закономерность. Теракт в Москве был выгоден американцам, которые хотели посеять панику, ослабить Россию и помешать сближению Москвы с исламским миром, в том числе подпортить отношения России и Турции. Автор материала напомнил, что один из террористов, который был задержан, сообщил о том, что прибыл в Москву из Турции. По мнению журналиста, это была заранее просчитанная деталь со стороны США, чтобы бросить тень на Анкару.
Провокацию с поджогом Корана в Волгограде устроили по заказу западных спецслужб
Напомним, вчера вечером террористы устроили стрельбу в подмосковном концертном зале «Крокус Сити Холл». Члены запрещенной в России террористической группировки «Исламское государство» готовят теракты на территории страны, потому что мстят за поражение в Сирии и Ираке. После недавней серии кровопролитных терактов в Пакистане 1829 священнослужителей, включая авторитетных богословов с мировым именем, приняли Фетву Фатеха. Исламовед — о теракте в «Крокусе» и версиях.
Провокацию с поджогом Корана в Волгограде устроили по заказу западных спецслужб
Там они располагали свои лагеря, вербовали сторонников, а при удачном стечении обстоятельств и ставили территории под полный контроль. Так было в Сирии, Йемене, Ираке и Пакистане. На африканском континенте радикальные исламисты, в том числе присягнувшие ИГ, активны в мусульманских Сомали, Ливии, Мали, Чаде, Буркина-Фасо, а также Нигерии и Эфиопии, половину населения которых составляют мусульмане. За пределами исламского мира, на землях «Даруль куфр» «Мир неверия» — где «неверные» правят и составляют большинство населения, — мусульмане-радикалы использовали другую тактику. Они совершали теракты, но укорениться не пытались, понимая, что местные общества настроены к ним крайне враждебно. События последних лет в Африке ломают эту парадигму. Еще в 2017 г. Террористы захватили значительные территории в северной провинции Кабу-Делгаду. В западных СМИ появлялись материалы об участии российской ЧВК «Вагнер» в операциях мозамбикских войск против террористов, которое якобы было неудачным; впрочем, Москва это опровергает.
Военная помощь Руанды помогла отбить атаки террористов на крупные города, но сельская местность до сих пор в руках исламистов. До мятежа Мозамбик считался самой перспективной экономикой Черной Африки. Как раз в районе Кабу-Делгаду, который атаковали исламисты, разведаны огромные запасы нефти и газа. Но после мятежа о превращении Мозамбика в новый Кувейт пришлось забыть. Впрочем, Уганде еще несколько лет назад международные эксперты тоже прогнозировали радужное будущее.
Потери сил правительства составили пять человек, президент не пострадал. Атаке подверглись полицейский участок, ряд правительственных зданий и городских отелей. Погибли 48 человек. Спустя два дня было совершено нападение на окрестности города, в ходе которого были убиты 15 человек. В обоих случаях боевики захватывали заложников и заставляли их процитировать Коран, расстреливая немусульман. Силам безопасности страны удалось отбить атаку боевиков. Президент Хасан Шейх Мохамуд и премьер-министр Абдивели Шейх Ахмед, находившиеся во время нападения на базе миротворцев Африканского союза в аэропорту Могадишо, не пострадали. В результате боя погибли девять боевиков-смертников и 14 солдат президентской гвардии. Теракт был направлен против сомалийских государственных служащих. Вслед за взрывом машины, протаранившей вход в отель, еще одно взрывное устройство привел в действие террорист-смертник, после чего отель был обстрелян из автоматического оружия.
В результате атаки погибли свыше 100 человек, больше 200 получили ранения. Кроме того, с января по март 2024-го террористы «Вилаят Хорасан» напали на католическую церковь в Стамбуле и совершили по меньшей мере шесть терактов в Пакистане. От них пострадали несколько десятков человек. Кто финансирует «Вилаят Хорасан»? Американская разведка утверждает , что финансированием афганской группировки занимается филиал ИГ в Сомали. Группировка может получать доходы от нелегальной деятельности, вроде наркотрафика и торговли людьми. Кроме того, считается, что «Вилаят Хорасан» получает щедрые пожертвования от богатых людей в исламском мире. Их имена неизвестны, но в прошлом террористов подозревали в связях с Катаром, Саудовской Аравией и Кувейтом. Почему «Вилаят Хорасан» обратил внимание на Россию? Эксперт американской исследовательской организации «Центр Суфан» Колин Кларк говорит, что террористы были зациклены на России «последние пару лет». Более внятного объяснения мотивации террористов пока нет. Может ли «Вилаят Хорасан» быть связан с Украиной? Вместе с тем нападавших на «Крокус» террористов можно увязать с исламистами, которые воюют на стороне ВСУ. Много батальонов иностранного легиона Украины сформированы по этно-религиозному признаку. Среди них есть формирования крымских татар батальон «Крым» , а также выходцев из террористической организации «Чеченской республики Ичкерия» запрещена в РФ.
На их места претендуют амбициозные, имеющие профессиональные навыки молодые священнослужители, многие из которых окончили зарубежные преимущественно арабские исламские институты и университеты, владеющие ораторскими навыками и часто придерживающиеся радикальных убеждений. В России действуют тысячи салафитских кружков, отделений сместившейся сюда из Центральной Азии радикальной партии «Хизб ут-Тахрир». Наконец, продолжается рекрутирование молодых людей, в том числе девушек, в ИГ, эмиссары которого неоднократно задерживались спецслужбами на пространстве от Кавказа до Тихого океана. По разным оценкам, в составе ИГ воюют от двух до семи тысяч российских мусульман. Количество тех, кто симпатизирует ИГ, статистике не поддается. Если судить по многочисленным нарративам, их число может достигать полумиллиона человек. Да, даже среди «потенциальных игиловцев» большинство выступает против террористических методов ИГ. Однако сама идея создания исламского государства им импонирует, так как ассоциируется в их сознании с социальной справедливостью, равенством, честным правителем, своего рода «исламской демократией», что особенно привлекательно в обстановке кризиса российской экономики, коррупции и растущего неравенства. Войну же против ИГ, так же как и российскую операцию в Сирии, многие мусульмане воспринимают как войну против ислама, за что его противники должны понести наказание. Напомним, что после 11 сентября не все мусульмане сочувствовали американцам. Было немало и тех, кто вслед за «Аль-Каидой» считал, что США понесли заслуженную кару именно за войну против ислама. Уничтожение российского аэробуса, успешный, с точки зрения экстремистов, теракт в Париже и участие в нем шахидов-смертников могут стать для их единомышленников примером для подражания. Под ударом оказывается Россия. Сегодня кремлевские политики, прежде всего президент Путин, неустанно повторяют, что именно она добровольно несет на себе главную миссию по борьбе против международного читай исламистского терроризма. Следовательно, она-то и является главным врагом ИГ, первостепенным объектом для нанесения будущих ответных ударов. Возможно, кому-то покажется не столь значимым, что среди двух десятков готовивших и участвовавших в парижских расстрелах террористов не было обнаружено ни одного выходца из России.
Об «исламском терроризме» – кто совершает теракты
Например когда происходит террористический акт совершенный не мусульманином, то в первую очередь весь мир уже уверен что это сделали мусульмане. Например когда происходит террористический акт совершенный не мусульманином, то в первую очередь весь мир уже уверен что это сделали мусульмане. Почему от действий террористов в большей степени страдают мусульмане. В иранских СМИ со ссылкой на ИГИЛ* распространяется информация, что исламистская суннитская террористическая организация угрожает России новыми нападениями в знак протеста против пыток людей, задержанных за нападение на «Крокус». Автор занимается опасными расследованиями международных терактов, изучает психологию боевиков, чтобы объяснить европейцам, почему мусульмане-джихадисты убивают, взрывают и уничтожают. «Когда появилась новость о теракте в театре, западные правительства опасались, что Путин обвинит в произошедшем Киев, чтобы оправдать ещё более жестокие нападения на Украину и вдобавок организовать всеобщую мобилизацию в России.
Почему убивают мусульман?
Однако группировка имеет спящие ячейки в Кабуле и других провинциях. Она оперирует в приграничных с Афганистаном районах Пакистана. Какие у «Вилаят Хорасан» отношения с талибами? Официально обе группировки враждуют и имеют глубокие идеологические разногласия. Если упрощать, то исламский проект «Талибана» ограничивается лишь территорией Афганистана, тогда как ИГ претендует на построение «всемирного халифата». Из-за этого террористы «Вилаят Хорасан» считают талибов «недостаточными джихадистами», обвиняют их в сотрудничестве с западными спецслужбами и критикуют методы правления страной, утверждая, что талибы правят «не по шариату». Однако вражда не мешала «Вилаят Хорасан» сохранять связи и проводить совместные террористические атаки с радикальным крылом талибов «Сетью Хаккани». Ее глава Сираджуддин Хаккани — заместитель лидера талибов Хайбатуллы Ахундзады и действующий министр внутренних дел Афганистана. Его дядя — Халиль ар-Рахман Хаккани — занимает пост министра по делам беженцев. Кто руководит «Вилаят Хорасан»?
Но уже в 2016 году он погиб от удара американского дрона. С тех пор «Вилаят Хорасан» сменил еще пять лидеров — США удавалось ликвидировать каждого в течение года. Нынешний, седьмой по счету — некий Шахаб аль-Мухаджир. Он возглавляет «Вилаят Хорасан» с 2020 года. Информации о нем практически нет.
Слушая ваххабитских бардов типа Тимура Муцураева и копируя даже манеру поведения с элементами горской борзоты, татарская молодежь все чаще ориентировалась на слушание видео-проповедей Саида Бурятского и Абу Умара Саситлинского настоящее имя — Исраил Ахмеднабиев. Кавказизация мусульманской уммы Татарстана — это не столько увеличение прихожан татарских мечетей представителями северокавказских народов, сколько распространение религиозно-идеологических течений радикального исламизма зарубежного происхождения, апробированных на Кавказе. Причем речь идет не о традиционном для Кавказа исламе, а как раз о кавказском салафизме с его милитаристской «лесной» составляющей. На практике это выражается в том, что татарскую молодежь кавказцы приглашают в свои джамааты, сформированные в Поволжье, где начинают пропагандировать «лесную» идеологию.
В результате такой идеологической обработки некоторая часть татар отправляется на Северный Кавказ для прохождения соответствующей подготовки в бандподполье с перспективой возвращения с полученным опытом в том числе и военным для начала «джихада» в Татарстане и соседних регионах. Иногда мы можем зафиксировать случаи участия татар в терактах в Дагестане. Речь идет о 41-летнем жителе Нижнекамска, члене местной ОПГ «Машовские» по кличке «Фора», который весной 2010 года подорвал милицейский участок как террорист-смертник в Кизляре. Если Татарстан уже поставляет смертников, как в свое время боевиков во время Второй чеченской войны 1999-2001 , когда на стороне моджахедов воевали и шакирды татарских ваххабитских учебных заведений одним из таких был Денис Сайтаков из медресе «Йолдыз» г. Набережные Челны, воевавший в банде Хаттаба и Шамиля Басаева , то значит ситуация в регионе, по словам президента России Владимира Путина, «далека от идеальной». Впрочем, на этом не заканчивались связи с ваххабитами Северного Кавказа. Помимо татарских национал-сепаратистов типа писателя Айдара Халима и председателя набережночелнинского отделения Татарского общественного центра Рафиса Кашапова, которые в 1990-е годы активно ездили в гости в «братскую Ичкерию» об этих путешествиях можно прочитать в книге Халима под названием «Этот непобедимый чеченец, или кайся, Русь! Часть из них впоследствии вернулась и даже стала работать в качестве преподавателей в нижнекамском медресе «Рисаля» при директоре Рамиле Юнусове 2002-2011 , выпускнике одного из университетов из Саудовской Аравии. Юнусов таким преподавателям, неимевшим никаких свидетельств о религиозном образовании это образование они получали в лагере Басаева в Введенском районе Чечни , вручил фальшивые дипломы об окончании медресе «Рисаля» и позволил дальше работать уже в качестве педагогов.
Шакирды медресе при покровительстве преподавателей с такой биографией активно общались по социальным сетям с «лесными» с Северного Кавказа, а сотрудники молодежного отдела Нижнекамского мухтасибата даже перезванивались с террористом Саидом Бурятским, беседуя о «чистом исламе». После того, как Ильдус Фаизов, убежденный противник ваххабизма, приступил к работе в должности муфтия с 2011 года, а Валиулла Якупов возглавил учебный отдел ДУМ Татарстана, в первую очередь, они поставили задачу навести порядок в том ваххабитском гадюжнике, в который при Юнусове было превращено медресе «Рисаля». Назначив 6 сентября 2011 года директором медресе ханафитского богослова Рафика Исламгалиева, муфтият столкнулся с откровенным противодействием как нижнекамского мухтасиба Юсуфа Давлетшина, поддерживавшего все эти порядки в медресе, так и со стороны чиновников Нижнекамска и даже правоохранительных органов города, вдруг заявивших, что «они все держат под контролем». Рафик Исламгалиев был в шоке от тех учебников, по которым учили детей. Это были в основном книги из Саудовской Аравии, проповедовалась ваххабитская идеология. Могли встречаться и такие книги, в которых учили, например, практике телесных наказаний худуд — как отрубать конечности руки, ноги тем, кто нарушает шариат, как побивать камнями нерадивых жен. Он немедленно убрал всю ваххабитскую литературу из медресе, заменив ее на традиционную для татар ханафитскую. Однако преподаватели стали возмущаться, настраивать против директора шакирдов, агитировали местных мусульманок, которые, не разобравшись в ситуации, стали писать какие-то заявления с многочисленными подписями возмущенных. Нового директора стали вызывать и силовики, и местные чиновники, но вместо того, чтобы помочь ханафитскому педагогу, на него начали орать, угрожать, что он уволил якобы незаменимых преподавателей.
Рафику Исламгалиеву странно было это слышать, особенно, если учесть, что некоторые из этих «незаменимых учителей» имели «чеченское прошлое». Это именно то, о чем говорил убитый Валиулла Якупов, что сегодня в результате многолетнего присутствия ваххабитских имамов в ключевых мечетях республики им удалось привлечь к деятельности ваххабитского холдинга многих представителей элиты Татарстана. К сегодняшнему дню ряд чиновников высокого ранга, представители банковского и бизнес-сообщества сознательно осуществляют финансирование ваххабитской проповеднической машины, выступая фактическими соучастниками терроризма. После 19 июля 2012 года Рамиль Юнусов бросился в бега он уволился из музея-заповедника «Казанский Кремль», где занимал должность заместителя директора по работе с религиозными организациями, правда, видимо, до сих пор остается имамом мечети «Кул Шариф», где вечерние таравих-намазы ночная молитва в месяц Рамадан ведет Шавкат Абубакиров — бывший имам казанской мечети «Эниляр», известный тем, что заявил, что все татарское ханафитское наследие, состоящее из 30 тысяч томов богословской литературы, не стоит и половины саудовских книг на его книжной полке : формально уехал на месяц в Лондон сдавать экзамен по английскому языку. Непонятно, зачем нужно ехать в Лондон сдавать экзамен по английскому языку, когда в той же Казани полно центров TOEFL, где можно засвидетельствовать свои знания иностранных языков. Поговаривают, что билет ему покупали республиканские чиновники самого высокого ранга с одной целью: ведь если силовики, особенно федералы начнут работать с Юнусовым, то тот может многое рассказать, особенно о тех, кто его «крышует». Не зря же в народе говорят, что Юнусов, который вот уже 6 лет во главе главной казанской мечети «Кул Шариф», будет в ней имамом до тех пор, пока мэром Казани является Ильсур Метшин отметим, что он тоже 6 лет во главе столицы Татарстана, до этого работавший мэром Нижнекамска, где они и скооптировались с Рамилем Юнусовым, тогда занимавшем пост мухтасиба Нижнекамска и директора медресе. Сам Метшин постарался как можно скорее заявить, что ваххабизм надо в Татарстане «выжигать каленым железом». Сейчас мэром Нижнекамска является родной брат Ильсура Метшина Айдар, который быстро установил комплиментарные отношения с преемником Юнусова на посту мухтасиба Юсуфом Давлетшиным, которому Юнусов передал все свои связи сам Юнусов, несмотря на то, что перебрался в Казань, до июня 2011 года продолжал быть директором Нижнекамского медресе, то есть подготовку молодежи по ваххабитским учебникам он сохранил за собой.
Юнусов, учившийся в 1992-1997 гг. Зачем надо было приглашать в Татарстан человека с такой биографией, да еще чтобы читать лекции татарской молодежи, совершенно непонятно. Отметим, что бывшие преподаватели медресе «Рисаля», которых так упорно защищали местные власти, обвиняя Рафика Исламгалиева в произволе, сегодня преподают на вечерних курсах в главной соборной мечети Нижнекамска, организовывают летние детские лагеря. Вместо того, чтобы помогать ханафитскому богослову, сумевшему очистить с большим трудом медресе от ваххабизма, власти не помогают, а местный крупный бизнес продолжает финансировать Нижнекамский мухтасибат, в молодежном отделе которого сидят те, кто любит слушать проповеди террориста Саида Бурятского.
Сегодня, 24 марта, по всей России объявлен траур. Жители Уфы приходят к памятнику Семье, чтобы почтить жертв теракта. За актуальными новостями Уфы и Башкирии следите в нашем Telegram-канале.
Подписывайтесь и будьте в курсе главных событий. Звоните круглосуточно.
Для исламистов может быть неприемлемым, что сильное немусульманское государство играет такую важную роль в мусульманском мире. Ведь радикалы претендуют на безраздельное господство в «землях ислама». Эти организации закрепились на конкретной территории и тем самым подрывают идею всемирного «халифата». ИГ нужно сделать что-то такое, что произведет впечатление на публику, перебьет террористические «успехи» локальных сил. Наконец, джихадисты почувствовали шанс предложить свою радикальную идеологию в мире, который отказался от принципов в пользу национальных интересов. ИГ — это темная изнанка глобализации, которая в своем нормальном проявлении отступила и сменилась размежеванием государств.
В небрежении такие ценности цивилизации, как верховенство закона, защита личности, плюрализм. Возможно, террористам кажется, что сейчас удобный момент противопоставить торжеству национального интереса — идеологию.
Ислам и терроризм
Боевики, которые устроили теракт в подмосковном "Крокус сити холле", вряд ли связаны с ИГИЛ*, рассказал политолог, глава Евразийского аналитического клуба Никита Мендкович. Например когда происходит террористический акт совершенный не мусульманином, то в первую очередь весь мир уже уверен что это сделали мусульмане. Кроме этого мусульмане, мусульманские ученые, интеллектуалы и исламские страны должны подумать что почему убивают мусульман? Автор занимается опасными расследованиями международных терактов, изучает психологию боевиков, чтобы объяснить европейцам, почему мусульмане-джихадисты убивают, взрывают и уничтожают. Министр обороны Ирана Мохаммад Реза Аштияни во время встречи с главой российского оборонного ведомства Сергеем Шойгу в Астане заявил, что теракты в России и Иране были допущены в результате поддержки террористических группировок со стороны Соединённых.
«Рычаг давления»: кто и с какой целью мог устроить теракт в Стамбуле
Глава МВД Турции уже намекнул , что знает, откуда координировалось нападение, добавив, что страна «не принимает соболезнования американского посольства». Все это не укладывается в логику Вашингтона. Американцы используют курдский вопрос в качестве рычага давления на Анкару, — поясняет Ибрагимов. Теракт, о котором идет речь, произошел вечером 13 ноября в центре Стамбула. В результате взрыва пострадал 81 человек, в том числе трое россиян.
На следующий день полиция задержала предполагаемую исполнительницу теракта.
Так, по данным ЦРУ в 2004 году из 80 международных террористических организаций 72 представляли воинствующий ислам. В том году они совершили 651 теракт, в которых погибло 1907 человек [10]. В Европе, начиная с 2010 года, отмечается рост количества терактов и количества жертв терактов, совершенных исламистами-суннитами [28] [29]. Из 10 крупнейших по числу жертв терактов на 2015 год 8 были организованы исламистами [30]. Использование женщин в качестве террористок-самоубийц[ править править код ] Организаторы современного исламского терроризма начали активно использовать женщин как террористок-смертниц , так как те легче поддаются манипулированию в силу своей большей по сравнению с мужчинами уязвимости [31] [32] [33] [34] и социального положения. К тому же, женщины вызывают меньше подозрения, чем мужчины, и поэтому им легче проникать в запланированные для осуществления терактов места [35] [36]. Обычной практикой является принуждение женщин-мусульманок, обвинённых во внебрачных связях, к совершению терактов-самоубийств как единственного способа избежать жестокого наказания обычно — убийства от рук своего отца, брата или мужа и не допустить публичного позора для всей её семьи [37] [38]. В подобных случаях в мусульманских общинах считается, что женщина предпочла «почётную» смерть «позорной». С этой целью также используется и намеренное изнасилование намеченных кандидаток с целью исключить для них возможность отказа от задания под угрозой обнародования факта «обесчещения» [39].
Некоторые из женщин, живущих в мусульманских семьях, соглашаются на теракт-самоубийство, чтобы освободиться от невыносимых условий жизни в семье, поскольку возможность развода для них практически исключена [40]. Нередким стало также явление, когда девушка, продаваемая отцом пожилому и противному ей мужчине, предпочитает совершить любого вида теракт, лишь бы попасть в тюрьму. В этом случае, став на долгий срок недосягаемой для жениха, она обычно перестаёт вызывать у него интерес [41]. Исламистские организации[ править править код ] Список примеров в этой статье не основывается на авторитетных источниках , посвящённых непосредственно предмету статьи.
Как можно допустить, чтобы женщина обладала равными правами с мужчиной, оказывала влияние на мораль и нравственность народа? А еще Запад для исламистов — олицетворение демократии, проклятой и совершенно неприемлемой формы правления. Люди выбирают парламент, который издает законы. Но для радикальных исламистов все законы уже давно созданы Аллахом! Человек не может их переписать! Поэтому люди, которые считают, что исламисты воюют против христианства, глубоко заблуждаются. Они борются против светского, секуляристского общества. А что касается христианства, то они уверены, что от него уже давно ничего не осталось. Европа и США для них — безбожны, нерелигиозны и аморальны. Эту страну они особенно ненавидят? К тому же считают, что во Франции влияние евреев сильнее, чем где-либо в Европе. Но какой-то особенно жгучей ненависти к этой стране нет. В Париж , видимо, просто технически легче осуществить теракт. Зачем для этого воевать с Западом, который находится от них далеко? Никакого обособленного дома в наше время быть не может. Благодаря СМИ весь мир стал един. Исламисты называют Америку «большим Сатаной». Не потому, что Штаты совершают какие-то интервенции. Это само собой. В исламе Сатана не столько захватчик и агрессор, сколько великий соблазнитель. Таковым Запад для исламистов и является. Аятолла Хомейни лидер исламской революции 1979 года в Иран. Идеология демократии, прав человека — вот что для них самое страшное! Она подмывает и разрушает основные ценности ислама. И им нужно заранее показать, что это будет жестокая война на уничтожение, слабаки на ней не нужны. А во-вторых, варварские зверства — способ напугать врагов: евреев, «крестоносцев», то есть людей Запада, и шиитов направление ислама. Как известно, в «Исламское государство» входят сунниты. После того, как в VII веке нашей эры после смерти пророка Мухаммеда ислам раскололся на шиитов и суннитов, они стали заклятыми врагами. Отморозки из ИГ хотят навести ужас на всех, а потому совершают страшные вещи. Например, в прошлом году они захватили иорданского пилота. Мало того, что он был мусульманином, так еще и суннитом. Но они все равно посадили его в клетку, облили бензином и подожгли.
Вьетнам лишь потерял пол века в этом не нужном ему противостоянии со здравым смыслом, и сейчас ему нужно будет долго догонять Японию и Южную Корею. И теперь Вьетнам уже зазывает американские инвестиции обратно для того, чтобы поднять свое народное хозяйство, угробленное Совком. Если бы Вьетнамцы не повелись бы на посулы СССР и на сказки о социалистическом рае, а сразу поверили бы американцам, то сегодня Вьетнам был бы наравне с Японией и Южной Кореей одной из самых процветающих и технически развитых стран Азии. В общем, любому человеку, знающему новейшую историю, совершенно понятно, что все военные вмешательства Запада в дела других стран это лишь забота о собственной безопасности и реакция на угрозы и риски, исходящие от неадекватных восточных правителей. Еще раз подчеркну, что речь идет о новейшей истории, то есть о второй половине 20 и начале 21 века. Мы не рассматриваем то, что было 500 лет назад, за это время европейцы в отличие от арабов сильно гуманизировались, мы не рассматриваем средневековую инквизицию, борьбу колонистов США с индейцами и колониальный период, хотя он во всех случаях явился благом для колонизированных народов — колонизаторы построили железные дороги, школы и заводы, которыми дикари пользуются и по сей день, и которые они сами бы никогда не построили ввиду их тотального отставания. Это другая большая отдельная тема и здесь мы ее не затрагиваем. В доказательство приводятся факты о связях Бен-Ладена и американцев 25 летней давности. Действительно Запад не может просто так убивать людей на чужой территории, пока те еще не совершили преступлений. Спецслужбы ведут агентурную работу в среде экстремистских организаций и пытаются получить информацию из их среды, благо все эти организации как правило разобщены и с удовольствием сливают друг друга. Бен-Ладена не удалось вразумить мирными средствами, он все равно встал на путь кровавого террора и после этого все контакты с ним были разорваны и он был уничтожен. Тоже самое с Саддамом Хусейном, после оккупации им Кувейта никаких увещеваний и переговоров с ним больше не велось. Что касается финансирования, то действительно, иногда спецслужбы могут помочь оружием одной группировке для того, чтобы она противостояла другой — более мощной, чтобы чужими руками уничтожить более опасных террористов. Но как только тактическая задача будет решена, поддержка прекратится и первую группировку ждут участь второй — уничтожение. Если говорить о природе терроризма как такового и исламского в частности, то мотивацией красных бригад, народовольцев и мусульманских шахидов движут те же самые стимулы, которые заставляли нерадивых бездельников и алкоголиков стучать в НКВД на своих более трудолюбивых и успешных соседей — кулаков и др. Это ЗАВИСТЬ, и банальная попытка найти причину своих проблем и отставания не в своей лени и тупости, а в том, что более успешные соседи якобы мешают развиваться. Сразу оговорюсь, что мешают развиваться все, всем и всегда, это нормальная человеческая конкуренция. Только одни группы в этой конкурентной борьбе учатся и получают стимул для развития, а вторые — продолжают сидеть на заднице и винят в своих проблемах всех на свете, кроме себя. Причины отставания мусульманских стран имеют различные корни.