Иван Купала — народный языческий праздник, отмечаемый в России, Беларуси и на Украине (а также практически по всей Европе) в день летнего солнцестояния, 7 июля (по новому стилю).
Интересные факты о празднике Ивана Купалы
Согласно христианско-религиозному обоснованию Иванов день был приурочен ко дню рождения Иоанна Крестителя и стал органичной частью церковного календаря. Иванов день, Купальская ночь, Купала, Иван Купала — все это названия одного из древнейших языческих праздников восточных славян, посвященный летнему солнцестоянию и восхваляющий цветение и плодородие. Народный праздник «Иван – Медвяные росы» отмечается 7 июня (по старому стилю – 25 мая). Праздник Ивана Купалы славяне отмечали 24 июня (по юлианскому календарю). Иванов день, Купальская ночь, Купала, Иван Купала — все это названия одного из древнейших языческих праздников восточных славян, посвященный летнему солнцестоянию и восхваляющий цветение и плодородие.
Иванов день
Если венок уплыл далеко по воде, то владельца ждёт долгая жизнь либо скорое и счастливое замужество. Купания и гулянья В этот день любимой забавой многих стало купание и обливание каждого встречного грязной водой, чтобы тот бежал к воде смыть с себя грязь. По поверьям предков, чем чаще на Ивана Купалу окунёшься в воду, тем счастливее и здоровее будешь. Однако некоторые считали, что в этот день в реке обитает злой дух водяного, потому ночью боялись заходить в воду. Кроме того, в ночь было принято устанавливать над одним из костров шест с расположенным на нём колесом. Когда оно загоралось, то представляло собой символ солнца.
Также люди устраивали массовые гулянья, подвижные соревнования, водили хороводы, бегали наперегонки, играли в «горелки», танцевали вокруг костров и устраивали весёлые игры. Что можно и нельзя делать в этот день? В день Ивана Купалы можно собрать травы — предки верили, что в эту ночь растения приобретают волшебную силу и становятся целебными. Также следует позволить себе отдохнуть и пошуметь: в Средневековье на праздник молодые люди гуляли по деревням и буянили, а девушки пели и водили хороводы. В этот праздник положено наводить чистоту в доме, чтобы достойно встретить ночь.
Однако в этот день запрещалось жаловаться на жизнь, так как роптанием можно нагнать ещё больше бед и несчастий.
Сильная роса — к урожаю огурцов. Если в этот день дождь заплачет, то через пять дней солнце засмеётся. Цикады скрежещут — к жаркому дню. Заросли ивы на ветру шумят — к ливню.
Показать результаты Проголосовало: 482 Название «Иван Купала» появилось позже, когда на Руси распространилось христианская вера — это славянский вариант имени Иоанн Креститель, крестившего Иисуса в водах реки Иордан. Служители новой веры всячески пытались искоренить язычество, поэтому Церковь приурочила празднество к дню чествования Иоанна Крестителя Иоанна Предтечи. В переводе с греческого эпитет «креститель» означает «купатель, подражатель», что в представлении славян связано с омовением, очищением в открытом водоеме. Иноземное имя Иоанн постепенно трансформировалось в более привычное — Иван. Обычаи и традиции празднования С Купальем связано множество народных и церковных традиций, тесно переплетенных между собой.
Традиционно Купалье должно быть веселым, бесшабашным, разгульным, масштабным, и праздновала его вся деревня, поскольку общность, единение гарантировали благополучие каждому. Спать в купальскую ночь нельзя — она предназначена для совершения обрядов, проведения ритуалов, можно проспать целебную утреннюю росу. Читайте также Приметы, традиции и обычаи на ТроицуДень Святой Троицы — это один из 12 самых главных церковных праздников. Он посвящен сошествию Святого Духа на апостолов и Деву Марию.
Контакты История возникновения праздника Ивана купала или Иванова дня Иван Купала — один из главных летних языческих праздников, отмечающийся в ночь на 7 июля. В Европе Иванову ночь, по-прежнему, отмечают по юлианскому календарю, в дни летнего солнцестояния, как повелось издревле. История этого ночного праздника тянется с языческих времён, когда Иванов день отмечался в честь Бога Солнца. Древние восточные славяне глубоко почитали день солнцестояния — перехода солнечной активности с летнего «роста» к зимнему «угасанию». Уже в христианском мировоззрении из-за совпадения даты рождения Иоанна Предтечи с датой летнего солнцеворота праздник получил своё название — праздник Ивана Купала.
Иванов день: что категорически нельзя делать 1 ноября
| Иван Купала 7 июля 2020: традиции и обычаи праздника, зачем обливают водой - | В 2023 году Иванов день (одно из названий праздника) выпадает на пятницу. |
| Иванова ночь (Канун середины лета) | Народный праздник Иван Купала отмечается у славян 24 июня или 7 июля по новому стилю. |
| Иванов день. Проводы осени | Народный праздник Иван Купала отмечается у славян 24 июня или 7 июля по новому стилю. |
| Какого числа Иванов день 2024 в России | 24 июня – Иванов день, государственный праздник в Эстонии. |
Кто такой Иоанн Креститель
- Что можно и нельзя делать в день Ивана Купалы?
- Что не следует делать
- Содержание
- Иванов день: история, традиция, приметы, что можно и нельзя делать
- История возникновения праздника Ивана купала или Иванова дня
- 7 июля 2023 в церковном календаре праздников
Почему праздник называется Ивана Купала (Купало)
- Россияне отмечают необычный праздник: что можно и нельзя делать в этот день
- Что делать в ночь на Ивана Купалу
- ИВАНОВ ДЕНЬ • Большая российская энциклопедия - электронная версия
- 7 июля 2023 в церковном календаре праздников
- Иванов день: что категорически нельзя делать 1 ноября
Что запрещено делать в Иванов день. Традиции и приметы 9 марта
Славяне отмечали раньше праздник Ивана Купалы 21 июня, в самый длинный световой день в году – День летнего солнцестояния. Славянский праздник Ивана Купала (Иванов день) в 2021 году в ночь с 20 по 21 июня. День Купалы совместили с праздником Рождения Иоанна (Ивана) Предтечи — пророка, предсказавшего пришествие Мессии и крестившего Иисуса Христа в водах реки Иордан.
Рождество Иоанна Предтечи 7 июля 2023: чего нельзя делать, а что можно
Святой Садок однажды увидел пророческий сон. Ему приснилась лестница, спускающаяся с неба. Наверху сооружения находился святой Симеон, а на земле — сам Садок. Покойный епископ призвал его к себе и сказал: «Поднимись ко мне, Садок, и не бойся: вчера вошел я, а ты войди сегодня». Садок расценил этот сон как предсказание будущих мучений, которые выпадут на его долю. Поэтому он подготовил клир и призвал всех верующих людей, пока еще находившихся на свободе, позаботиться о спасении своей души. Спустя год воины, которых подослал царь Сапор, схватили епископа Садока с его клиром, а также монахов и других христиан — 128 человек. Людей на пять месяцев заключили в темницу, где мучили и заставляли отречься от веры. В результате непреклонных узников порубили мечами. В ходе жестокой казни мученики прославляли господа.
На Руси в старину люди обращались к святому Садоке с особой молитвой об избавлении от напрасной смерти. По преданию, когда мученика подвергли тяжким страданиям за исповедание Христа, он молился богу и просил, чтобы того, кто призовет господа имени его ради, удостоили спасения. Иванов день — традиции 1 ноября 1 ноября в Иванов день принято прощаться с осенью и переходить на «зимний режим» — с этого момента начинались морозы. Предки наблюдали за погодой и предсказывали характер будущей зимы и весны. Люди говорили — кто в ноябре не зябнет, тому и в крещенскую стужу не замерзнуть. Также в Иванов день в деревнях резали кур и готовили различные блюда из мяса птицы: на стол ставили жареную курицу, куриный суп с лапшой и пироги курники. После сытного ужина все собирались в круг и рассказывали друг другу страшилки: таким образом они хотели порадовать домового, падкого на подобные рассказы.
Видимо отсюда и пошло название «купала». С моментом расцвета христианства этот праздник тесным образом сплелся с другим. Крестителем его прозвали потому что он крестил в водах Иордана Иисуса. Имя в переводе с греческого переводится как купатель, погружатель в воду. Прозвание Предтеча он получил в связи с тем, что проповедовал и пророчествовал о пришествии Мессии. По сути название праздника после этого и пошло от имени Иоанна Крестителя. Тогда, как обряды и обычаи являются более древними. Но к сожалению старинное название этого празднества не сохранилось. Поэтому несколько не вяжется название праздника, связанное с именем христианского святого и теми обрядовыми действиями, что совершаются в этот день. Хотя в народе есть другое божество, имя которого Купало. Это божество лета и оно также напрямую имеет отношение к великому празднику. На самом деле история нам ничего не рассказывает по поводу этого божества. Поэтому неизвестно было ли оно известно древним славянам, или нет. Как утверждают исследователи, Купало, как и Коляда являются лишь олицетворением праздника летнего солнцестояния или солнцеворота. И посвящается он богу Солнца Яриле. Основным ритуальным действием праздника является купание, очищение. Поэтому название для праздника «купала» вполне подходит к событию. Самое главное, что в народе праздник почитается и по сей день, как один из самых значимых и разгульных. По поверьям в этот день даже Солнце трижды останавливается в небе. Русские традиции и обычаи празднования Русские и славянские традиции и обычаи богаты на все случаи жизни и этот важный праздник не является исключением из правил. Известно, что вплоть до 19 века в некоторых русских губерниях еще широко праздновали Ивана Купала, или как его еще называли Иванов день. В честь бога Ярилы за неделю до главного дня собиралась большая ярмарка, где народ мог купить к празднику для себя обнову. Также в этот день были народные веселые гуляния, назывались они «молодой Ярило». За день перед основным праздником вновь устраивали большой базар и гуляния, которые в народе получили название «старый Ярило». Накануне в ночь перед праздником следовало искупаться до захода солнца. В холодную погоду топили баню, а в теплую ночь — купались в природных водоемах. Купание в день Аграфены Купальницы 6 июня сулило красоту и долгую молодость. Можно было не только купаться, но и обливаться водой. Это было ритуальное очищение от всего недоброго и скверного. Очистившись, человек обретал здоровье и долголетие. Также в ночь с Аграфены Купальницы на Ивана Купала вплоть до ранней зари собирали «черпали» чудодейственную росу. Женщины шли на луга с чистой скатертью и с бураком, иначе говоря с деревянным сосудом из бересты. Скатертью собирали росу. Когда ткань намокала, отжимали драгоценную жидкость в бурак. Затем ею умывались. Таким способом избавлялись от прыщей и угрей. Лицо по народным поверьям становилось свежим и румяным, кожа нежной и чистой. Росой также кропили стены дома, мебель, особенно кровати. Подобное действие помогало избавиться от тараканов и клопов. В купальскую ночь искали клады. Только в эту ночь сокровища становились видимыми, так как выходили из под земли и светились синими огоньками. Если знать секрет, то клад можно не только найти, но и забрать себе. Но не все так просто, прежде чем идти за кладом, следовало найти цветок папоротника. Он обладал способностью делать человека невидимым. Будучи невидимкой счастливчик сможет видеть все клады, спрятанные под землей. Обладатель цветка сможет даже подчинить себе духов земли и те отдадут ему сокровища. Цветок папоротника найти совсем непросто, так как он цветет лишь раз в году. А именно в ночь на Ивана Купала. Его охраняет нечистая сила и не дает его срывать. Если даже найдешь цветок, то сорвать его бывает опасно. Эта опасность порой даже связана с риском для жизни. Но смельчаки были готовы это сделать. Только вот цветок никому не попадался. Помимо цветка папоротника собирали и другие чародейские травы. Ими лечились круглый год от разных болезней и хворей. Помимо этого использовали их как обереги и амулеты. Собранные в этот день, они считались наиболее целебными, чем сорванные в другие дни. Во время сбора читали заговор: Земля-мати, благослови меня травы брати, и трава мне мати. Травы и цветы собирали и клали под Иванову росу. Затем сушили и использовали весь год, вплоть до следующего дня Купалы. Собирали разные целебные растения, но особо почитали следующие. В корне растения на глубине двух аршин находится особый крест.
Ушел он, я сижу и молчу. Не плачу, хотя на душе так, как перед слезами. Жена смотрит. И вот с тех пор я человеком стал», — приводится рассказ ремесленника в житие Иоанна. Также Иоанн Кронштадтский известен даром чудотворения, который прославил его на всю Россию. Один из случаев описал сам Иоанн в дневнике. Однажды он узнал о болезни одного из жителей Кронштадта, и его попросили помолиться. Праведный начал молиться о том, чтобы человек мирно попал в руки Божьи, однако в этот момент к нему пришла знакомая верующая, которая убедила Иоанна молиться только о выздоровлении. Она увидела в старце чудодейственную силу. И Господь послал ему милость Свою — он выздоровел. Я же благодарил Господа за эту милость. В другой раз по моей молитве исцеление повторилось», — писал Иоанн. Вскоре о его даре узнали по всей России, и люди начали приезжать в Кронштадт за помощью. Преподобный и сам много ездил по стране и оказывал помощь всем просящим. Иоанн находился вместе с семьей императора Александра III, наблюдая за последними днями царя и молясь за него в Ливадии. В качестве наследия после святого осталось около 1,8 тысяч страниц проповедей и сочинений, которые стали достоянием Русской православной церкви. Сам старец отслужил свою последнюю Божественную литургию 10 декабря 1908 года.
В достаточно раннем возрасте Иоанн лишился родителей и был обречен на тяжелую самостоятельную жизнь. Рыльский родился в 876 году, в небольшом селе Скрино. Найти хорошую работу ребенку оказалось невозможно, поэтому ему приходилось довольствоваться тем, что предлагают работодатели. В селах было не большое количество зажиточных людей и все же Иоанн смог найти человека, который дал ему работу пастухом. Мальчик усердно исполнял свой труд, пас стадо коров. Но однажды теленок выбился из стада и убежал. Хозяин разгневался на Рыльского и приказал найти пропавшую скотину. Тогда Иоанн обратился к Богу и тот помог отыскать теленка. Зажиточный помещик был свидетелем столь чудесного возвращения пропажи , ему это показалось страшным и недопустимым в своем хозяйстве. Вскоре помещик отпустил Рыльского. Далее, окончательно уверовав в Бога, молодой человек ушел в храм, предположительно местом его пребывания был монастырь святого Димитрия. Там Иоанн научился основным наукам того времени: чтению, письму и счету. Что такое Акафист и когда его читают? Недолго Рыльский прожил в церковном учреждении у горы Руена. Он принял постриг и отправился в лес, чтобы уединенно молиться Богу. Но после безжалостного нападения банды разбойников на скромную лесную хижину монаха, ему пришлось покинуть опасную чащу. Избитый Иоанн двинулся в пустыню, где нашел уютную пещеру. Там он долго прожил и у него появился последователь Лука. Молодой человек являлся Иоанну племянником, которого искал отец. Он был необходим семье для работы, поэтому силой брат забрал у Рыльского Оптина пустынь: где находится? В чем особенность монастыря? Кто едет в Калужскую область и о чем просит у Господа в мужской обители? Как добраться до пустыни?
Сбежавшая в США дочь Владимира Меньшова, Мария, отреклась от отца
- Обряды и традиции древнего праздника Ивана Купала на Руси
- Рождество Иоанна Предтечи: почему нельзя буянить на Ивана Купалу - Российская газета
- Календарь народных праздников
- История праздника
- Что запрещено делать в Иванов день. Традиции и приметы 9 марта
- Иван Купала 7 июля 2020: традиции и обычаи праздника, зачем обливают водой -
7 июня Народный праздник "ИВАНОВ ДЕНЬ". Приметы и традиции, что КАТЕГОРИЧЕСКИ ЗАПРЕЩЕНО в этот день
| Праздник Ивана Купалы: традиции, обычаи и запреты | Иванов день отмечается 1 ноября. В этот день коням давали роздых, соответственно, конюхи также могли Руси в этот день справляли проводы осени и встречу зимы. |
| Иванов день: зачем 1 ноября устраивать застолье | это праздник плодородия, день оживления всего живого и открытие в себе новых жизненных сил. |
| Ивана Купала: традиции и обычаи празднования | В Иванов день категорически запрещено ссориться и конфликтовать / Фото. |
| Российский этнографический музей | Рассказываем, в чем суть праздника, какие существуют традиции и запреты святого дня, что общего у этой даты с праздником Ивана Купалы. |
| Иванов день 2023: когда отмечают и как, приметы и традиции | Обряды праздника Иванов день соединили в себе языческие и христианские традиции. |
Иван Купала в 2023 году: что за праздник, какого числа, что можно делать
Народные традиции праздника Ивана Купала. Праздновать Иванов день начинали накануне вечером — в День Аграфены Купальницы, 6 июля. В 2023 году Иванов день (одно из названий праздника) выпадает на пятницу. О сервисе Прессе Авторские права Связаться с нами Авторам Рекламодателям Разработчикам. Празднование дня Ивана Купала по новому стилю совпадает с православным праздником – Иоанна Крестителя. Праздник Ивана Купалы славяне отмечали 24 июня (по юлианскому календарю).
Иванова ночь (Канун середины лета)
Этот процесс произошёл и во многих других странах, таких как Швеция , Финляндия и иные, ведь с именем Иоанна Крестителя связано национальное название праздника в разных странах [3]. На основе евангельского свидетельства о шестимесячной разнице в возрасте между Иоанном Крестителем и Иисусом Христом церковный праздник Рождества Иоанна оказался близок к летнему солнцестоянию, в то время как Рождество Христово — к зимнему. Это подчёркивает символизм того, что под знаком Христа солнце начинает возрастать, а под знаком Иоанна — умаляться, и придаёт словам самого Иоанна: «Ему должно расти, а мне умаляться» новый смысл. Церковные интерпретаторы, например Иаков Ворагинский, использовали солярную символику как служебный инструмент для передачи теологической доктрины, в то время как в фольклоре языческие аналогии оказались глубже. При этом обрядовая часть праздника была приурочена ко дню рождения Иоанна Крестителя и приходилась на 24 июня.
При переходе России в 1918 году на григорианский календарь , так называемый новый стиль, дата рождения Иоанна Крестителя сместилась на 7 июля , но так как в православной церкви существует привязка ряда церковных праздников, и в первую очередь Пасхи , к лунному календарю , то РПЦ оставила юлианский календарь и отмечает Рождество Иоанна Крестителя по старому стилю [8] [1]. Вообще, религиозный календарь славян сильно зависел от солнца. Зимнее солнцестояние, летний солнцеворот, весеннее и осеннее равноденствие — вот четыре главные даты у наших предков. А на Купалу совершаются, пожалуй, одни из самых красивых обрядов.
Иванов день, Купала, Колосок, Кресъ ст. Jован Игритель серб. Ассимиляция с христианством С принятием на Руси христианства многие языческие праздники не пропали насовсем. Из-за живучести обрядов и ритуалов языческой веры, даже несмотря на осуждения церкви , они сохранились, хотя и в изменённом виде.
Один из главных народных календарных праздников — день Купалы — не исключение, он трансформировался в христианский праздник, но сохранил свой исконный смысл. В тот же день церковью отмечается рождество Иоанна Крестителя. При соединении названия праздника с именем ветхозаветного библейского святого появился новый праздник — «Иван Купала». Исконный, сакральный смысл праздника Купалы был связан с днём летнего солнцестояния, но по мере распространения христианства обряды языческого праздника стали трактовать иначе, проведя параллели с Иоанном Крестителем [6] [8].
До принятия христианства на Руси Купала был праздником воды и водяных божеств , что согласуется с празднованием рождества Иоанна Крестителя, крестившего Иисуса Христа в водах реки Иордан. При этом в Церкви призывают не путать название праздника, потому что 7 июля отмечается Рождество Иоанна Крестителя, в то время как язычники строго просят называть праздник «Купало», не прибавляя имя Иван [8] [10]. Осуждение купальских обрядов содержится в древнеславянских рукописях. Празднование этого дня разжиганием костров и прыжками через них осуждает 65-ое правило Трулльского собора 692 год , приводя в пример языческие обряды ветхозаветного царя Манассии.
Феодор Вальсамон в своём комментарии к этому правилу детально описывает празднование Рождества Иоанна Предтечи в Константинополе : Вечером 23-го июня месяца собирались на морских берегах и в некоторых домах мужчины и женщины, и какую-нибудь первородную девицу убирали как невесту. Затем после пиршества и неистового плясания, после пения и криков, наливали в медный сосуд с узким горлом морскую воду и влагали туда некоторые вещи, принадлежащие каждому из них. Как скоро эта девица получала от сатаны силу давать ответы на вопросы, они с криком спрашивали о чём-нибудь добром, или предвещающем несчастье, а девица, вынув из вложенных в сосуд вещей какую-нибудь наудачу попавшуюся, показывала. Принимая вещь, неразумный владелец ея тотчас же приобретал уверенность, что в будущем ему предстоит благополучие, или неблагополучие.
На следующий день с тимпанами и хорами выходили на морские берега, почерпали много морской воды и окропляли свои жилища. И эти неразумные люди делали не только это, но и во всю ночь жгли груды сена , скакали чрез них и демонскою силою ворожили, то есть, гадали о счастье и несчастии, и о другом. Свой путь туда и обратно, здание, в котором происходило волхование, с прилежащими к нему наружными местами убирали коврами и украшали шелковыми тканями и венками из древесных листьев [11]. В средневековой Руси обряды и игрища этого дня тоже считались бесовскими и запрещались церковными властями.
Так в послании игумена Спасо-Елиазарова монастыря Памфила 1505 к псковскому наместнику и властям обличается «языческое» буйство жителей Пскова в ночь на Рождество Иоанна Предтечи: Егда бо приидет праздник, во святую ту нощь мало не весь град возмятется, и в селах возбесятся, в бубны и сопели и гудением струнным, плесканием и плясанием; женам же и девкам и главами киванием, и устнами их неприязнен крик, вся скверные песни, и хребтом их вихляние, и ногам их скакание и топтание; ту есть мужем и отроком великое падение, мужеско, женско и девичье шептание, блудное им воззрение и женам мужатым осквернение, и девам растление. В « Стоглаве » сборнике решений Стоглавого собора 1551 года также осуждается разгул купальских празднеств, который возводится к «эллинскому» язычеству : Ещё же мнози от неразумения простая чадь православных християн во градех и в селех творят еллинское бесование, различныя игры и плескание против праздника рождества великого Ивана Претечи в нощи и на самый праздник в весь день и нощь. Мужи и жены, и дети в домех, и по улицам обходя, и по водам глумы творят всякими игры и всякими скомрашствы , и песньми сатанинскими, и плясанми, и гусльми, и иными многими виды, и скаредными образовании, ещё же и пьянством. Ответ о игрищах еллинскаго бесования Но, несмотря на однозначное осуждение купальских традиций, поселяне очень стойко держались традиций.
Ещё в XVIII веке Никодим Кононов писал: Народ издавна привык и не скоро оставляет эти купальские обычаи, а ревностным священникам приходилось терпеть и обиды. Ольшанский, напр. Наговоры, заговоры, залом колоса, гаданье с сушеною жабою, чтение заговорных волшебных тетрадей даже военными, гадание с родильною младенческою рубашкою, отравы — все это было в большом ходу среди насельников белгородской епархии.
Иоанн рано потерял родителей и с самого юного возраста показывал склонность к духовной жизни. В 25 лет святой стал священником в монастыре святого Дмитрия, расположенного на горе Руен. Но затем Иван Рыльский решил принять монашеский образ жизни и подчинился строгим аскетическим правилам. Он прожил большую часть своей жизни в одиночестве, уединившись в Рильских горах. Там преподобный отказался от мирских удобств и посвятил себя молитве, посту и духовному размышлению. Учитывая всю строгость и непоколебимость в вере, Иван Рыльский считается одним из наиболее благочестивых и святых мужей. Согласно преданию, святой Иоанн был известен тем, что совершил множество чудес, чтобы помочь людям.
Они принесли ему нежеланную славу, поскольку монах жил отшельником и старался избегать контактов с другими людьми. С ростом числа его последователей многие верующие и сторонники разбили лагеря вокруг его пещеры, ища у него благословения. Это привело к созданию Рильского монастыря, который считается самым главным монастырём в Болгарии. Царствующий в то время Пётр I совершил путешествие длиной 450 км в Рильские горы, чтобы встретиться со святым Иоанном и получить духовный совет. Как указывают средневековые жития, Рыльский отказался от личной встречи с царём, чтобы избежать искушения тщеславия и гордыни. Император послал воина доставить дары, привезённые святому. Однако он оставил себе лишь небольшую часть еды, а всё золото и драгоценные дары вернул, сказав царю, что золото нужно монархам для защиты страны и помощи бедным. Незадолго до своей смерти в середине X века святой Иоанн Рыльский написал свой Завет — литературное произведение и послание его преемникам и болгарскому народу. Я поселился там один среди диких животных, без еды и крова, но небо было моим убежищем, земля — моей постелью, а травы — моей пищей. Но добрый Господь, ради которого я пренебрегал всем и терпел голод и жажду, мороз, солнечный зной и телесную наготу, не оставил меня, но, как милосердный и детолюбивый отец, щедро удовлетворил все мои потребности.
В Европе Иванову ночь, по-прежнему, отмечают по юлианскому календарю, в дни летнего солнцестояния, как повелось издревле. История этого ночного праздника тянется с языческих времён, когда Иванов день отмечался в честь Бога Солнца. Древние восточные славяне глубоко почитали день солнцестояния — перехода солнечной активности с летнего «роста» к зимнему «угасанию». Уже в христианском мировоззрении из-за совпадения даты рождения Иоанна Предтечи с датой летнего солнцеворота праздник получил своё название — праздник Ивана Купала.
На день праздника выпадал наивысший расцвет природы: солнце в зените, растения на пике своего цветения, первые зрелые плоды… Самая короткая ночь в году наделялась в сознании славян магическими свойствами.
Мальчик рано лишился родителей и в детстве стал работать пастухом. Однажды хозяин стада избил Иоанна за то, что тот потерял корову с теленком. Мальчик обратился с молитвой к Богу, и в ответ явилось чудо: пастух нашел пропажу, а затем перенес теленка через реку, идя по воде как по суше.
Хозяин же, увидев это, щедро наградил отрока. Позже Иоанн поступил послушником в один из близлежащих монастырей, где научился читать и писать, стал изучать богословские книги. Через некоторое время он принял иноческий постриг и уединился в лесу, поселившись в сплетенной из хвороста хижине. Однажды на его жилище напали разбойники, и Иоанн был вынужден переселиться в пещеру.
Иванов день. Проводы осени
Значение слова «Купала» доподлинно неизвестно. По одной из версий, оно восходит к индоевропейскому корню «-кuр-», обозначающему «кипеть, вскипать, страстно желать». Так, это слово может иметь несколько значений: костер, водоем и даже место, где собираются для празднования. Трактовки понятия Купалы связаны с огнем, символом жаркого летнего солнца, и водой, влагой, дарующей жизнь. Огонь и вода остаются главными атрибутами праздника Ивана Купалы и по сей день.
В ночь с Аграфены Купальницы на Ивана Купалу, то есть с 6 на 7 июля, народ повсеместно собирал росу, которой приписывались магические свойства. Люди верили: кто в эту ночь умоется росой, похорошеет и будет здоров весь следующий год. В одних регионах устраивались ночные купания, в других — заходить в реки опасались, ведь в эту ночь именинником был сам водяной. Разжигали высокие костры, через которые прыгали, чтобы очиститься купальским огнем.
Сохранилось множество купальских гаданий. Например, считалось: кто прыгнет через костер выше всех, у того будет самый счастливый год. Девушки пускали на воду венки и следили, чей тонул, а чей уплывал. В одних селах далеко уплывший венок означал скорое замужество, в других — долгую жизнь.
Старинные песни рассказывают историю «веночного» обряда — славянский вариант истории Ромео и Джульетты.
Считалось, что та девушка, у которой он уплывет дальше всех, будет самой счастливой. Если венок расплелся, то девушка в этом году не выйдет замуж, а если утонул — гадающую ждут неприятности. Обряды, гадания и заговоры На Купальскую ночь славяне часто обращались к силам природы, духам, гадали и проводили обряды. Они собирали целебные травы и сушили их для того, чтобы потом вылечить своих близких или защитить дом от бед и грабителей. Например, высушенные листья розы, зверобоя и крапивы сжигали возле своего жилища, произнося специальный заговор. Девушки гадали на листьях подорожника и цветах, чтобы узнать, когда встретят свою любовь. Также считалось, что если добавить в тесто купальской росы и испечь из него каравай, то в доме всегда будет достаток.
Кроме того, в народе верили, что на Ивана Купалу открывается дверь между двумя мирами — земным и потусторонним. Поэтому людям различные духи могли дать совет или сказать, что их ждет в будущем. Также считалось, что в ночь на Ивана Купала расцветает папоротник, цветок которого имел магическую силу — открывал все тайны мира. Согласно славянским поверьям, папоротник цветет лишь один миг и сорвать его очень сложно. Но тот, кому это удается, становится счастливым обладателем заветного цветка и приобретает необычные возможности. Народные приметы Существует немало примет, связанных с днем Ивана Купалы. Например, считалось, что рожденный в этот день человек будет наделен магическими способностями, всю жизнь будет успешным и здоровым. Пение кукушки в этот день предвещало холодную осень, а пение сверчка — радостные события.
Что нельзя делать в Купальскую ночь В этот праздник предки никогда не принимали подарков и даже сладостей.
В основе обрядов лежит почитание воды и солнца. Издревле было принято в ночь на Ивана Купалу на берегах рек и озер разжигать обрядовые костры. Через них бросали венки, прыгали.
Считалось, что Иванова роса помогает сохранить молодость и чистоту кожи, если ей окропить стены дома и кровати, то перестанут водиться клопы и тараканы. По народным представлениям, в этот день солнце действует с особенной живительной и возбуждающей силой. Венки должны состоять из 16 видов трав, а трава разная - и колокольчик, и зверобой, и тысячелистник, и боярышник. Обряд бросания венков в воду и гадания на суженого раньше назывался на некоторых русских территориях «молчаливая вода».
За день перед основным праздником вновь устраивали большой базар и гуляния, которые в народе получили название «старый Ярило». Накануне в ночь перед праздником следовало искупаться до захода солнца. В холодную погоду топили баню, а в теплую ночь — купались в природных водоемах. Купание в день Аграфены Купальницы 6 июня сулило красоту и долгую молодость. Можно было не только купаться, но и обливаться водой. Это было ритуальное очищение от всего недоброго и скверного.
Очистившись, человек обретал здоровье и долголетие. Также в ночь с Аграфены Купальницы на Ивана Купала вплоть до ранней зари собирали «черпали» чудодейственную росу. Женщины шли на луга с чистой скатертью и с бураком, иначе говоря с деревянным сосудом из бересты. Скатертью собирали росу. Когда ткань намокала, отжимали драгоценную жидкость в бурак. Затем ею умывались.
Таким способом избавлялись от прыщей и угрей. Лицо по народным поверьям становилось свежим и румяным, кожа нежной и чистой. Росой также кропили стены дома, мебель, особенно кровати. Подобное действие помогало избавиться от тараканов и клопов. В купальскую ночь искали клады. Только в эту ночь сокровища становились видимыми, так как выходили из под земли и светились синими огоньками.
Если знать секрет, то клад можно не только найти, но и забрать себе. Но не все так просто, прежде чем идти за кладом, следовало найти цветок папоротника. Он обладал способностью делать человека невидимым. Будучи невидимкой счастливчик сможет видеть все клады, спрятанные под землей. Обладатель цветка сможет даже подчинить себе духов земли и те отдадут ему сокровища. Цветок папоротника найти совсем непросто, так как он цветет лишь раз в году.
А именно в ночь на Ивана Купала. Его охраняет нечистая сила и не дает его срывать. Если даже найдешь цветок, то сорвать его бывает опасно. Эта опасность порой даже связана с риском для жизни. Но смельчаки были готовы это сделать. Только вот цветок никому не попадался.
Помимо цветка папоротника собирали и другие чародейские травы. Ими лечились круглый год от разных болезней и хворей. Помимо этого использовали их как обереги и амулеты. Собранные в этот день, они считались наиболее целебными, чем сорванные в другие дни. Во время сбора читали заговор: Земля-мати, благослови меня травы брати, и трава мне мати. Травы и цветы собирали и клали под Иванову росу.
Затем сушили и использовали весь год, вплоть до следующего дня Купалы. Собирали разные целебные растения, но особо почитали следующие. В корне растения на глубине двух аршин находится особый крест. Если найти его, то он станет отличным оберегом от колдунов, ведьм и нечистой силы. Его затыкали в щели ворот и дверей, таким образом не пускали в дом колдунов. Траву также затыкали под кровлю крыши.
Благодаря такой защите отгоняли от дома чертей. Из него плели обрядовые венки и совершали с ними ритуалы. Под корнем растения искали земляной уголь. Он помогал избавиться от падучей и черной немочи. Корень чернобыльника также избавлял от этих болезней. Его топили в молоке, использовали, когда ребенок без конца плакал.
Еще давали при бессоннице. Траву вначале требовалось вместе с корнем выкопать на заре купальского дня. После чего высушить и размолоть в порошок. Им посыпать раны, порезы, опухоли и нарывы. Отсюда собственно и идет название. Ею окуривали больной домашний скот и отелившихся коров.
Тем самым отгоняли злых духов и лечили от болезней. Ее раскладывали в каждом углу избы, чтобы в нее не проникли воры. По поверью Иван будет разговаривать с Марьей и воры подумают, что в доме кто-то есть. В Иванов день девушки плели венки из трав и цветов, а вечером пускали их в воду. Многие при этом загадывали — если венок потонет, то значит в этом году она не выйдет замуж. Если же поплывет в правильном направлении, то быть замужеству.
Вечером девушки собирались у кого-то на дому и толкли в ступке ячмень под пение песен. На следующий день поутру варили из него кутью и ели.