Но читатели как будто не замечают, что любовная линия Мастера и Маргариты — не лучший пример для подражания. Дьявол устраивает встречу Маргариты с Мастером и дальнейшую их судьбу.
Жизнь маргариты до встречи с мастером
Кстати, что очень странно. Если бы роман кто-то по неосторожности напечатал, тогда да, критики в своем благонадежном атеистическом рвении со всех сторон ринулись бы, как цепные псы. Но на неопубликованные произведения никогда не бывало даже скромного ручейка разгромной критики, не говоря уж о шумном потоке, изображенном в романе Михаила Афанасьевича, который и тут заведомо морочит голову читателю, живущему уже много лет спустя описываемых событий. Мол, дурачок не задумается, а могло ли быть такое. А если задумается, ему скажут: «В те страшные времена еще и не такое могло быть». Пропустим и мы этот еще один литературный ляп автора, ибо данная статья о любви, а точнее — о ее отсутствии. После скандала, вызванного ненапечатаньем романа Мастера, происходит самое страшное, полностью перечеркивающее слово «любовь» в этом романе. Послушаем сам текст: «Она была очень настойчива, а я, чтобы не спорить что-то подсказывало мне, что не придется уехать к Черному морю , обещал ей это сделать на днях. Но она сказала, что она сама возьмет мне билет. Тогда я вынул все свои деньги, то есть около десяти тысяч рублей, и отдал ей. Я сказал что-то вроде того, что боюсь воров и прошу ее поберечь деньги до моего отъезда.
Она взяла их, уложила в сумочку, стала целовать меня и говорить, что ей легче было бы умереть, чем покидать меня в таком состоянии одного, но что ее ждут ждут! Она умоляла меня не бояться ничего. Это было в сумерки, в половине октября. И она ушла. Я лег на диван и заснул, не зажигая лампы. Проснулся я от ощущения, что спрут здесь». Что это? Верить ли глазам своим? Маргарита бросила Мастера в самый тяжелый миг его жизни, когда он начал откровенно сходить с ума! Придя к нему в очередной раз, она застала окончание сожжения рукописи.
Но и этого мало. Видя, в каком он состоянии, Маргарита произносит весьма правильные слова: «— Вот как приходится платить за ложь, — говорила она, — и больше я не хочу лгать». Стало быть, она вроде бы не совсем бездушная и понимает, что есть грех лжи, который они совершали ежедневно. И тут, казалось бы, она наконец должна сделать то, чего ждут от нее читатели, желающие не разочароваться в героине романа окончательно, то есть она должна остаться со своим возлюбленным. Я не хочу, чтобы у него навсегда осталось в памяти, что я убежала от него ночью. Какая сомнительная щепетильность! Он не сделал мне никогда никакого зла. Его вызвали внезапно, у них на заводе пожар. Но он вернется скоро. Я объяснюсь с ним завтра утром, скажу, что люблю другого, и навсегда вернусь к тебе.
Ответь мне, ты, может быть, не хочешь этого? Со мною будет нехорошо, и я не хочу, чтобы ты погибала вместе со мной. Она страшно оживилась, припала ко мне, обвивая мою шею, и сказала: — Я погибаю вместе с тобою. Утром я буду у тебя». Количество любви перешло в качество. Но нас снова обманывают. Оставшийся совсем без денег Мастер будет ждать ее и проваливаться в сумасшествие. Ждать весь октябрь, ноябрь, декабрь, а в январе он окажется в сумасшедшем доме. Дальше перед автором встала тяжелейшая задача — вернуть читателю доверие к тому, что это была любовь. Справился ли с ней Булгаков?
Процитируем еще один большой, но такой важный кусок текста: «Бездетная тридцатилетняя Маргарита была женою очень крупного специалиста, к тому же сделавшего важнейшее открытие государственного значения. Муж ее был молод, красив, добр, честен и обожал свою жену. Маргарита Николаевна со своим мужем вдвоем занимали весь верх прекрасного особняка в саду в одном из переулков близ Арбата. Очаровательное место!
Незнакомому с романом-первоисточником зрителю будет трудно разобраться в сюжете и мотивах героев. Инсценировку сделал сам режиссер, и она не спасла — отсутствие действия и затянутые ненужные сцены становятся печальным лейтмотивом «Мастера и Маргариты». На их фоне радуют сцены банкета МАССОЛИТа в ресторане «Грибоедов» весьма символичная, выполненная в стилистике 20-х годов прошлого века, эпохи блестящего джаза и разлагающейся морали , бала у Сатаны с танцами заблудших душ в полумасках-черепах. Тем более что справиться с характерами персонажей удалось не всем артистам. Хорош в роли Иешуа Евгений ВЛАСОВ, в роли Мастера он также неплох, хотя персонаж вышел бледным — чувствуется отсутствие проработки характера с режиссером, не справившимся с внутренним миром глыбы булгаковского наследия.
В результате все реплики Маргариты выглядят фальшью, а сама она — неестественной.
Она несла жёлтые цветы! Нехороший цвет".
А вот что до всего остального… Нигде в мемуарах нам не встречались упоминания о какой-то особой любви или нелюбви Булгакова к мимозам хотя точно известно, что он любил розы или о том, что он знал какие-то особые легенды, связанные с этими цветами. Однако мы исходим из того, что случайностей в текстах Булакова очень мало. У нас мимозой называют жёлтые цветы акации серебристой.
Эта разновидность акции завезена из Австралии и получила распространение в южных регионах Европы и России в середине XIX века. В советские время мимоза чётко ассоциировалась с праздником 8 марта и даже салат "мимоза", не имеющий никакой сезонной специфики, считается частью меню Международного женского дня. Во Франции праздник мимозы отмечается в конце февраля традиция берёт начало с 1931 года, но корни, вполне вероятно, имеет более ранние.
Так и писал классик: «она несла в руках отвратительные, тревожные жёлтые цветы. Чёрт их знает, как их зовут, но они первые почему-то появляются в Москве…». И таки да — чёрт знал… По легенде, капитан Поль Турнер, привёзший мимозу в Европу, использовал её как "детектор лжи" — попадая в руки "лицемерной женщине" он складывал лепестки.
На самом деле это часть системы безопасности мимозы стыдливой не путать с акацией серебристой! Что там пишется в романе?
Кстати, дом не впервые становится участником съемок, его можно увидеть в комедии Эльдара Рязанова «Ключ от спальни», вышедшей на экраны в 2003 году.
Наверняка многие узнали в кадре знаменитую «Ленинку» — здание Российской государственной библиотеки. Строительству предшествовали конкурсы 1927—1929 годов, победил проект Владимира Щуко и Владимира Гельфрейха эти же имена связаны с Дворцом Советов. Авторы постарались органично вписать глобальный комплекс в сложившееся архитектурное окружение, чтобы новая доминанта не конкурировала с Кремлем.
Самый высокий корпус библиотеки — девятнадцатиэтажное книгохранилище — перенесен в глубь участка. В процессе строительства проект претерпел изменения, к нему добавили скульптуры, воспевающие труд советских рабочих и ученых. Основные работы были закончены к 1941 году, но отделка интерьеров продолжалась и после 1945 года.
Как Булгаков познакомился со второй женой
- Пролетела мимо: какой получилась премьера спектакля «Мастер и Маргарита» в омской «Галерке» (ФОТО)
- Анализ образа Маргариты в романе «Мастер и Маргарита» Булгакова
- История Мастера и Маргариты. Кратко о знакомстве
- Была ли любовь у Мастера и у Маргариты
- Сочинение на тему Анализ эпизода первой встречи Мастера и Маргариты ( : Булгаков Михаил)
Пролетела мимо: какой получилась премьера спектакля «Мастер и Маргарита» в омской «Галерке» (ФОТО)
Маргарита бросила Мастера в самый тяжелый миг его жизни, когда он начал откровенно сходить с ума! Встреча мастера и Маргариты была подстроена сатаной, это несомненно, но чувства, которые впоследствии они испытывали друг к другу, не принадлежали Воланду, они шли из глубин их душ и были сильны, горячи, глубоки, безумно нежны и до невозможности трогательны. Новая экранизация «Мастера и Маргариты» сильно отличается от романа Булгакова. Новости В порядке эксперимента. Встреча мастера и Маргариты произошла весной на Тверской.
Литература
В лечебнице доктора Стравинского безымянный мастер рассказывал поэту Ивану Бездомному о первой встрече с Маргаритой. Дьявол устраивает встречу Маргариты с Мастером и дальнейшую их судьбу. Еще учась в школе, роман Михаила Афанасьевича Булгакова Мастер и Маргарита произвел неизгладимое впечатление. До встречи с мастером До встречи с мастером, жизнь Маргариты была совершенно пустой и бесцельной.
"Вокруг Булгакова": мимоза
Дальнейшие слова о намерении Маргариты жить"с предельно честным Мастером, попытавшемся бороться с анти-христианской системой" уже не в какие ворота не лезут, так как Мастер есть нечестный человек, исказивший образ Иисуса, написавший ложь об Евангелиях, что никогда не делали русские классики. В книге "Идиот" Достоевский говорит, что действия католичества породили атеизм, но в отличие от атеизма, который отрицает христианство как веру, католичество искажает Иисуса Христа, а это уже намного хуже. Мастер в мерзости преуспевает больше: он отрицает Голгофу. Раньше я написал, что Маргарита не была верующим человеком, поэтому для неё подлинное христианство и Библия были непонятны.
Она была ведьмой, и это могло вызывать у неё неприязнь к христианству, и как следствие, ей понравилось дьявольское повествование о христианстве, несмотря на то, что это было ложью. То что Мастер писал роман под влиянием дьявола отрицать не возможно, так как концовка романа реализована дьяволом. Да и в начале книги Булгаков словами Воланда говорит, что Воланд присутствовал при разговоре Пилата с Иисусом.
Конечно , называть эту книгу романом неправильно. Если бы эта книга действительно относилась по жанру к романам и там была бы показана любовь, то там было и описание этой любви. Я не имею ввиду описание героев в кровати.
Почитайте "Асю" Тургенева. Там не показаны кроватные отношения героев, но после её прочтения трудно избавиться так быстро от воспоминаний пережитого при чтении. А в романе Булгакова любви ведь нет.
А многие критики, там нашли какую-то необыкновенную любовь. Глупость это. К тому же и в школе эту глупость говорят детям.
В то время, когда десятки тысяч служителей церквей расстреливались Булгаков, Горький, композиторы, поэты и другие служили этой власти. Вот слова, хорошо говорящие, что "скованные предрассудками карьерного успеха они предали самый главный выбор своей жизни". Но также как и у Пилата это есть их грех.
Но если о своём грехе писать роман, да к тому же прибавить ещё более сильный грех отрицание Голгофы-сущности христианства и искажение Иисуса Христа, то это уже самая настоящая мерзость. Думаю, что Булгаков симпатизировал Пилату, но цель его была описать такое христианство, которое соответствовало бы его вере, вере похожей на веру символистов, Толстого и других, которые отрицали Иисуса Христа быть Богом. Это есть дискредитация христианства.
Некоторые сравнивают Маргариту- ведьму с героиней рассказа Чехова "Ведьма". Но это неправильно. Рассказ "Ведьма" и "Мастер и Маргарита" никакой связи не имеют.
У героинь разные мужья. Чехов показал женщину, у которой муж страшный и грязный субъект, с которым ей противно иметь интимные отношения. И она страдает физически из-за отсутствия их.
Маргарита вышла замуж не по любви, может быть из-за корыстных целей, а поэтому может быть тоже это её отталкивало от близости к мужу.
Однажды Мастер исчезает из жизни Маргариты. На самом деле это происходит, потому что Мастера сначала арестовывают, а потом помещают в сумасшедший дом. Несчастная Маргарита разыскивает Мастера повсюду, но безуспешно. Женщина глубоко страдает от разлуки с возлюбленным. Чтобы отыскать Мастера, Маргарита заключает сделку с дьяволом Воландом. В качестве услуги Воланд просит Маргариту стать хозяйкой его "бала у сатаны". Женщина выполняет его просьбу, чтобы взамен тот помог ей отыскать Мастера.
В знак благодарности Воланд исполняет желание Маргариты - возвращает ей Мастера.
Но попытка схватить хоть кого-то из свиты Воланда оборачивается страшными пожарами. Пройдя через все беды и страдания, они теперь вместе. Воланд забирает влюбленных с собой и дарует им долгожданный покой… … еще Смотрите также.
Как в романе отразились реалии тех лет? И могли ли Мастер и Маргарита в действительности встретиться в Москве 30-х? Автор: Михаил Дудченко Когда происходят события книги? В романе нет никаких прямых указаний на годы действия. Здесь причудливо соединяются элементы советского быта конца 20-х и 30-х гг.
Булгаков писал книгу примерно в 1928—1940 гг. Поэтому в романе Москва — это не настоящий город, где происходят фантастические события. Столица сама является фантастическим местом, в котором смешалось целое противоречивое десятилетие. Мастер Судьба Мастера необычна по советским меркам. Он был историком, работал в музее. Затем выиграл в лотерее 100 тысяч рублей, бросил работу и стал писать роман о Понтии Пилате и Иешуа. Было ли это возможно? На самом деле вполне. В Советской Союзе действительно регулярно проводили лотереи, но шанс выиграть в них был катастрофически мал. Да и чаще всего разыгрывали какие-то вещи, а не деньги.
Но похожая история произошла и в реальности: в 1927 г. Он посетил множество стран, а потом бросил работу на заводе и перебрался в Москву работать агитатором. Что касается бродяжничества Мастера и его сомнительного образа жизни после выхода из лечебницы, то это достаточно подозрительно.
Великие истории любви. Мастер и его Маргарита.
Встреча Мастера и Маргариты была случайной, но этого нельзя сказать об их чувствах друг к другу. 913668_original Определяя место встречи Мастера и Маргариты большинство булгаковидов сходятся в том, что это произошло рядом с домом по адресу Большой Гнездниковский переулок, 10. Встреча. Мастер и Маргарита (фрагмент).
"Вокруг Булгакова": мимоза
«Мастер и Маргарита», краткое содержание которого не будет полным без представления героини, продолжает сцена знакомства Маргариты с одним из спутников Воланда Азазелло. Мы сделали огромное количество проб на Мастера и Маргариту, и Юля Снигирь и Женя Цыганов не были для нас готовым решением изначально. Так же как и действие «московской» части «Мастера и Маргариты» происходит в совершенно конкретных местах. Да, Мастер и Маргарита встретятся только во втором акте, на все той же московской лестнице. Встреча Мастера и Маргариты была случайной, но этого нельзя сказать об их чувствах друг к другу. Гнездниковский переулок, где было место первой встречи Мастера и Маргариты, действительно сильно изгибается.