Тихон, митрополит всей Америки и Канады, родился во время Великой Отечественной войны в деревне Мироновка на Курской области. Митрополит Тихон выражает надежду на то, что вслед за принятым 24 июня решением во многих юрисдикциях утвердятся или появятся законы, дающие еще не рожденному ребенку должную защиту от посягательств на его жизнь.
Митрополит Тихон: «Православие в США переживает второе рождение»
В 1989 году он был принят в лоно Православной Церкви из епископальной церкви, после чего, осенью того же года, поступил в Свято-Тихоновскую духовную семинарию в Саут Кэйнане. Годом позже он вступил послушником в монашескую братию местного Тихоновского монастыря. По выпуске из семинарии со степенью магистра богословия в 1993 году, он был назначен преподавателем Ветхого Завета в Свято-Тихоновской семинарии. В круг его предметов входили общие лекции по Ветхому Завету, курсы о пророческих писаниях и Псалмах, житиях Ветхозаветных святых, литургическом использовании Ветхозаветных Писаний, месте Ветхого Завета в святоотеческих писаниях. В 1995 году он был пострижен в малую схиму архиепископом Филадельфийским Германом, и наречён Тихоном, в честь святителя патриарха Тихона , почитаемого в Америке также как просветителя этой земли. Позднее в том же году он был рукоположён во диакона и во пресвитера в Свято-Тихоновском монастыре. В 1998 году он был возведен в сан игумена , а в 2000 году — в сан архимандрита.
По свидетельству Блаженнейшего Митрополита всей Америки и Канады Тихона, предстоящие торжества в честь 25-летия подворья Православной Церкви в Америке в Москве и 50-летия автокефалии Православной Церкви в Америке, дарованной Русской Православной Церковью в 1970 году — знаковое событие, которое свидетельствует о нерушимой апостольской традиции и духовной связи между двумя Церквами. За ними последовали святитель Иннокентий, святитель Тихон, святой Иоанн Кочуров и многие другие святые угодники, просиявшие в Северной Америке.
Их апостольское служение — прочная основа наших связей. Взирая на их пример, мы черпаем мудрость и вдохновение, стараясь продолжать апостольскую традицию, выполняя заветы Христовы и неся благую весть по всему миру. Благодаря их трудам, мы имеем возможность укреплять наше единство во Христе и развивать отношения со старшей сестрой — Русской Церковью и со всеми остальными Православными Церквами». На состоявшейся после молебна встрече Святейший Патриарх Кирилл выразил удовлетворение высоким уровнем двусторонних отношений между Русской Православной Церковью и Православной Церковью в Америке. Его Святейшество упомянул о таком образовательном проекте, как Летний институт при Общецерковной аспирантуре и докторантуре имени святых равноапостольных Кирилла и Мефодия, который, в том числе, оказывает гостеприимство в летнее время представителям разных Церквей, приезжающим для знакомства с жизнью Русской Православной Церкви, в частности, с церковной жизнью города Москвы. Мы считаем, что это средство развития двусторонних отношений также представляет большой интерес», — констатировал Святейший Владыка. Его Святейшество особо подчеркнул роль и значение для поддержания двусторонних отношений деятельности московского подворья Православной Церкви в Америке, открытого в 1994 году в храме великомученицы Екатерины на Всполье.
Гостей встретили наместник обители архимандрит Феофилакт с братией.
Гости побывали в Надвратной Входо-Иерусалимской церкви и других приделах монастыря, с крепостной стены обозрели Русскую Палестину, посетили выставку древностей в Солодовых палатах, поклонились святыням.
В настоящее время Священный Архиерейский Синод Православной Церкви в Америке разрабатывает обновленную версию документа под названием «Заявление Синода о браке, семье, сексуальности и святости жизни» и изучает, с поддержкой комиссии по вопросам биоэтики, сложную область гендерной идентичности в поисках подходящего ответа Церкви на эти проблемы. Целью всех этих предпринимаемых мер является обнародование тезисов православной христианской антропологии и богословия человеческой личности, которое может быть полезным для современных людей, стремящихся к спасению и цельности во Христе.
В Америке можно часто встретить такие высказывания как: «Почему мы не можем просто ладить друг с другом? Мы постоянно слышим эту фразу в нашу эпоху недостижимого стремления к миру, любви и взаимопониманию. Несомненно, стремление к единству есть общечеловеческое качество, отражавшееся в последние десятилетия в песнях, фильмах и других формах западной культуры в широком смысле.
Тем не менее, за эти самые десятилетия не произошло сокращения случаев насилия и разделения как на мировом уровне, так и в наших местных общинах и учреждениях. Подозрения, осуждение, страх, гнев и неспособность к диалогу продолжают существовать даже с расширением средств коммуникации. Плывя по бурному морю этой жизни, мы обязаны сохранять православный дух христианского смирения, не поддаваясь недоброжелательности нашей эпохи и не возлагая наши надежды лишь на поиск любви и мира на этом свете.
Четыре подраздела этого «столпа» относятся к взаимоотношениям внутри: а одной культуры или одного общества; б Православной Церкви по всему миру; в экуменических, межконфессиональных и гражданских органов; и д православия в Северной Америке, на чем я и остановлюсь более подробно. Отношения между Православными в Северной Америке. Этот акт, который дал нашей Церкви право на самоуправление, завершил долгий процесс, начавшийся в 1794 году с миссии Русской Православной Церкви, затем ее преобразования в Ситкинскую епархию в 1843-м году с последовавшим в 1870 году перемещением епископской кафедры в Сан-Франциско и в 1907 году в Нью-Йорк.
С 1970 года кафедральный собор Православной Церкви в Америке расположен в столице Вашингтон, и Православная Церковь в Америке во многом выросла как в географическом, так и в духовном плане. Православная Церковь в Америке видит себя как местную многонациональную миссионерскую церковь, трудящуюся для того, чтобы принести Православие всем жителям континента. Мы живем так же, как другие самоуправляемые Поместные Церкви, избирая своих епископов и Предстоятеля без подтверждения со стороны какого-либо другого Синода, поддерживая межцерковные отношения с другими Церквами и освящая свое собственное миро.
Как предусматривается в томосе, мы верим, что предоставленная нам автокефалия будет реализована полностью только тогда, когда осуществится обетованное единство всех православных в Северной Америке и Православная Церковь в Америке вместе со всеми православными верующими в Северной Америке станет единой автокефальной Американской Церковью, признанной всеми другими Поместными Православными Церквами. Надежда на это остается жива и в наши дни, несмотря на сложную ситуацию с Собором Канонических Православных Епископов в Америке. Священный Синод Православной Церкви в Америке поддерживает образование единой Поместной Автокефальной Церкви в нашем регионе для окончательного решения канонических разногласий.
Мы придерживаемся этой позиции даже в тех трудных условиях, которые существуют в наше время, когда возрождение национального самосознания борется с разными интерпретациями идей первенства и власти в, так называемом, «рассеянии» «диаспоре». Придерживаясь этой позиции, наш Священный Синод неуклонно выступает за каноническое общение и в Северной Америке, и со всеми православными церквами по всему миру. В качестве Предстоятеля я совершал паломнические поездки и посещал с визитами другие автокефальные церкви и поддерживаю общение и открытый диалог с представителями других церквей в Северной Америке.
Подобного рода деятельностью занимаются и другие члены нашего Священного Синода, священники, монахи, миряне. Православная Церковь в Америке стремится сохранить упомянутую мною миссионерскую направленность своего существования по примеру Русской Православной Церкви и Ее Миссии на Аляске и в Северной Америке. Наши земли приняли традицию древнего Православия, которое возросло за счет обращения к Православию представителей других конфессий и тех, кто раньше вообще не имел никакой религиозной принадлежности.
Расширение Церкви и евангельская проповедь требуют особой активности в таких сферах, как: а открытие миссий и возобновление приходов; б коммуникация; и в благотворительность и социальная ответственность. Также важно сосредоточиться на: г молодежи, четвертом подразделе этого столпа, о котором я также хочу поговорить сегодня. Ключом к численному росту Церкви является духовный рост, который не может произойти без нашего жертвенного подвига.
Если нам предстоит быть апостолами другим народам, подателями исцеления и спасения во Христе искалеченному и болящему миру, то нам нужно простирать руки к людям в этом искалеченном мире путем молитв и конкретных действий. Такая работа начинается на приходе и в домах с отдельных членов прихода и с молодежи. Воспитание в вере — это часть пожизненного процесса покаяния, очищения и восхваления.
Наш народ нужно побуждать к укреплению своей личной веры, как это уже делается во многих наших приходах путем занятий, библейских кружков, клубов книголюбов, групповых обсуждений вопросов морали и т. Некоторые приходы уже начинают устраивать «семейные вечера», на которых предлагаются образовательные мероприятия для всех возрастных групп: разного рода занятия для маленьких детей, религиозное образование для детей и подростков и дополнительное образование для взрослых. Твердое основание в вере важно, чтобы оставаться в ковчеге спасения — в Церкви.
Юношество и молодежь.
Митрополитом всея Америки и Канады избран архиепископ Тихон
Следующий докладчик, архимандрит Андрей, в своем выступлении обратил внимание на то, что концепция, предложенная Блаженнейшим Митрополитом Тихоном, призывает всех православных христиан Америки к переосмыслению сути христианской жизни на основе возрождения евхаристических начал. С завершающим докладом «Валаамская миссия на Аляске: уроки прошлого и перспективы для миссионерской деятельности в Америке и России» выступил настоятель московского подворья Спасо-Преображенского Валаамского монастыря игумен Иосиф Крюков. В своем выступлении игумен Иосиф представил взгляд на духовную жизнь Церкви в Америке, исходя из опыта служения валаамской миссии на Аляске. Затем Предстоятель Православной Церкви в Америке и члены делегации ответили на многочисленные вопросы студентов университета.
Все эти грустные события воспрепятствовали нам в прошлом году совместно отметить значимый юбилей Православной Церкви в Америке — 50-летие ее автокефалии. Православная Церковь в Америке является плодом спасительного сеяния русских миссионеров, русских архиереев и священников, которые принесли Православие на Американский континент через Аляску, через Западный берег, а затем оно дошло и сюда — до Восточного побережья США. Много было положено праведных трудов для того, чтобы вера Православная воссияла на Американском континенте. Ей была дарована автокефалия по неотъемлемому праву, которое имеет каждая Поместная Православная Церковь: определять будущее тех своих частей, которые выросли, достигли самостоятельности. И несмотря на то, что в последнее время появились новые теории и новые взгляды на этот вопрос, мы, глядя на историю, видим, что процесс дарования автокефалии никогда не был единообразным, но основополагающий принцип сохранялся: автокефалию даровала Церковь-Мать своей Церкви-Дочери.
Благодаря тому судьбоносному событию в истории Православной Церкви в Америке сия Святая Православная Церковь стала подлинно национальной Церковью своего народа, где люди имеют возможность участвовать в богослужении на родном языке. Эта Церковь динамично развивается и процветает сегодня под Первосвятительским омофором Вашего Блаженства. От имени Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла сердечно поздравляю Вас с этими общецерковными событиями, а также с грядущей круглой датой в жизни Вашего Блаженства — 55-летием со дня рождения. Мы с Вами ровесники: наши даты рождения отстоят всего лишь на неделю с небольшим.
Делегацию сопровождали преосвященный Климент Родайкин , епископ Краснослободский и Темниковский и сотрудник Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата Д. В Соборной палате Епархиального дома, в которой проходил исторический Поместный собор 1917—1918 гг.
Протоиерей Владимир Воробьёв в приветственном слове вспомнил, что почти 28 лет назад, вскоре после открытия ПСТГУ, на его первой конференции с докладом выступал декан Свято-Владимирской семинарии протопресвитер Иоанн Мейендорф. Теперь университет с радостью принимает делегацию Православной Церкви Америки во главе с её предстоятелем. Блаженнейший Тихон выступил с докладом «Апостольская Работа Церкви в Северной Америке», в котором он представил концепцию внутренней и внешней жизни Православной Церкви в Америке — «О какой жизни мы говорим: четыре столпа в осуществлении апостольской работы Церкви».
В ответном слове Блаженнейший Митрополит Тихон тепло приветствовал митрополита Волоколамского Илариона, отметив духовное, каноническое и вероучительное единство Православной Церкви в Америке со своей Церковью-Матерью — Московским Патриархатом. Владыка Иларион также обратился к клирикам и прихожанам Николаевского Патриаршего собора: «Дорогие отцы, дорогие братья и сестры!
Я хотел бы передать вам приветствие и благословение Святейшего Патриарха Кирилла. Мы все прошли и еще продолжаем проходить через трудную пору испытаний. Но Господь милостив: в это время Он утешает нас многими Своими благодатными дарами. Главное наше утешение — это Божественная служба, которая совершается в храме, Святая Евхаристия, в которой мы имеем возможность участвовать, и причастие Тела и Крови Христовых, которое дает нам силы переносить испытания века нынешнего и готовиться к жизни будущей. Хочу пожелать всем нам, чтобы мы твердо хранили святую православную веру, любили наши храмы, были верными Господу Иисусу Христу на своем жизненном пути и исполняли Его Божественные заповеди.
Желаю духовенству Патриаршего Николаевского собора помощи Божией в осуществлении их пастырской деятельности, которая сейчас особо востребована и очень нужна». По просьбе молодежного клуба Николаевского храма владыка Иларион передал для прихожан ряд своих книг.
Тихон (Митрополит всей Америки и Канады)
Встреча Святейшего Патриарха Кирилла с Блаженнейшим Митрополитом всей Америки и Канады Тихоном. В ходе визита с Санкт-Петербург Блаженнейший митрополит всей Америки и Канады Тихон 8 декабря посетил Ставропигиальный Никольский Морской Собор города Кронштадта. Всей Америки и Канады — Предстоятель Православной Церкви в Америке владыка Тихон (Моллард), природный американец, принявший Православие в 1989 году, а без малого четверть века спустя ставший Первоиерархом этой молодой автокефальной Церкви. Перед началом симпозиума Блаженнейший митрополит Тихон посетил музей новомучеников и исповедников Церкви Русской, созданный в ПСТГУ.
Митрополит Тихон: «Православие в США переживает второе рождение»
И вот сегодня, когда пандемия еще не закончилась, но уже значительно ослабла на Американском континенте, мы имеем возможность сердечно Вас здесь приветствовать. Испытание выпало на долю всех народов мира. Мы вспоминаем, как на прошлую Пасху и у нас в России, и здесь, в Америке, многие храмы были закрыты для прихожан: хотя и совершалось богослужение, хотя и возносилась Бескровная Жертва, большинство людей могли видеть это только на экранах своих компьютеров и не имели возможности присутствовать за богослужением в храме. Тяжелейшая волна пандемии, покрывшая Америку прошлой осенью и зимой, унесла десятки и сотни тысяч жизней. Россия и другие страны канонического присутствия Русской Православной Церкви также в полной мере испили эту чашу страданий, мы тоже понесли большие потери. В России от коронавируса умерло более 140 тысяч человек, а от его последствий — столько, сколько мы не знаем и, наверное, никогда не сможем сосчитать. К сожалению, если в Америке, как мы видим, пандемия идет на спад, то в России началась новая волна, потому что, несмотря на то, что Россия была первой страной, которая изобрела вакцину, вакцинирование шло не с должной скоростью, и сегодня у нас новый всплеск заражений, снова большое количество смертей. Мы молим Господа о том, чтобы как можно скорее это испытание закончилось и для нас, и для вас. Все эти грустные события воспрепятствовали нам в прошлом году совместно отметить значимый юбилей Православной Церкви в Америке — 50-летие ее автокефалии.
Достаточно сказать, что за короткий период времени в ней сменилось уже три Предстоятеля. Среди задач, стоящих перед новоизбранным Блаженнейшим Митрополитом Тихоном, первоочередная — укрепление единства Американской Церкви» [9]. Оставался в этой должности до 21 октября 2014 года, когда епископ Ириней Рошон был назначен её правящим архиереем [11]. Предпринимал попытки нормализации отношений с Константинопольским Патриархатом, который не признаёт автокефалию ПЦА. В декабре 2014 года он посетил Фанар , а также побывал в Богословской школе на острове Халки. В июне 2015 года вновь побывал в Константинопольской Патриархии по случаю собрания исполнительного комитета Ассамблеи канонических епископов Соединённых Штатов Америки. В ходе беседы речь шла о подготовке к Всеправославному Собору, намеченному на июнь 2016 года. Митрополит Тихон в числе других иерархов сослужил Патриарху Варфоломею за Божественной Литургией в патриаршей церкви святого Георгия на Фанаре, в воскресенье 20 марта, что явилось первым случаем сослужения Предстоятелей ПЦА и Константинопольского Патриархата [12].
Об этом сообщил «Интерфакс». Члены Синода приняли решение не изменять диптих Православной церкви в Америке, который является богослужебным порядком упоминания глав Церквей. Глава Православной церкви Америки напомнил, что церковная юрисдикция и решение ее вопросов не должны происходить «путем вмешательства правительства» ни в одной стране мира.
Само обращение с Церковью как с врагом носит чудовищный характер в силу того, что члены трагически конфликтующих сторон, если они верующие, то верующие одной и той же Церкви». Церковь не делит людей на "своих" и "чужих"», она старается во имя Бога Любви любить всех и пастырски заботиться о спасении душ и жизней всех нуждающихся в братской любви и помощи», — говорится в документе. По словам Сербского Патриарха, «наилучший пример такого отношения и поведения дает нам Украинская Православная Церковь - ее Первоиерарх Блаженнейший Митрополит Киевский и всея Украины Онуфрий, ее епископат, духовенство, монахи и верующие люди». По этой причине Сербская Православная Церковь «с глубокой заботой, печалью и братской любовью взирает на "страдания святых" Откр. По словам Сербского Патриарха, «духовно-культурное достояние Лавры является чрезвычайно важным и зримым элементом не только украинского и всероссийского, но и мирового культурного наследия». По его словам, «поведение украинского государственного руководства свидетельствует о том, что его реальная, а может быть, и конечная цель состоит в том, чтобы стереть историческую память и все следы изначального Православия в Украине, чтобы изменить тот код и историческую идентичность, которые Церковь кропотливо строила и сохраняла на протяжении веков, от святого князя Владимира до наших дней».
Православная церковь Америки не признала новую церковь Украины
Глава Православной церкви в Америке митрополит всей Америки и Канады Тихон выразил патриарху Московскому и всея Руси Кириллу соболезнования в связи с терактом в РИА Новости, 25.03.2024. Архиепископ Вашингтонский, митрополит Всея Америки и Канады Тихон благословил А.Н. Капитанова в его благородных начинаниях и подарил икону с образом Святого Германа Аляскинского. Глава Православной церкви в Америке митрополит всей Америки и Канады Тихон выразил патриарху Московскому и всея Руси Кириллу соболезнования в связи с терактом в Красногорске, заверив его, что американские верующие переживают и молятся о погибших и пострадавших. Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл поздравил Блаженнейшего Митрополита всей Америки и Канады Тихона с 10-летием интронизации. Стало известно, что Синод православной церкви Америки (ПЦА) и митрополит всей Америки и Канады Тихон заявили об отказе в признании созданной Константинополем и властями Украины церкви.
В печатном номере
- Митрополитом всея Америки и Канады избран архиепископ Тихон | Правмир
- Визит митрополита Чешских земель и Словакии Ростислава и Тихон митрополит всей Америки и Канады
- Курсы валюты:
- Митрополитом всея Америки и Канады избран архиепископ Тихон
Тихон, митрополит всей Америки и Канады — история, биография, достижения
22 июля в Патриаршей резиденции Свято-Данилова монастыря состоялась встреча Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла с Блаженнейшим Митрополитом всей Америки и Канады Тихоном, прибывшим в пределы Русской Церкви для участия в торжествах по случаю. Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл поздравил Блаженнейшего Митрополита всей Америки и Канады Тихона с 10-летием интронизации. Перед началом симпозиума Блаженнейший митрополит Тихон посетил музей новомучеников и исповедников Церкви Русской, созданный в ПСТГУ. Всей Америки и Канады — Предстоятель Православной Церкви в Америке владыка Тихон (Моллард), природный американец, принявший Православие в 1989 году, а без малого четверть века спустя ставший Первоиерархом этой молодой автокефальной Церкви. 85293_1418027776 Блаженнейший митрополит всей Америки и Канады Тихон прибыл в Петербург. Он находится в Северной столице в рамках поездки в пределы Русской Православной Церкви. Стало известно, что Синод православной церкви Америки (ПЦА) и митрополит всей Америки и Канады Тихон заявили об отказе в признании созданной Константинополем и властями Украины церкви.
Please wait while your request is being verified...
По заамвонной молитве Блаженнейший Митрополит Тихон обратился с приветственным словом к духовенству и прихожанам храма и поблагодарил их за совместные молитвы в этот праздничный день. Имя этого святого носил в монашестве святитель Тихон, Патриарх Московский – небесный покровитель Блаженнейшего Митрополита всей Америки и Канады Тихона. 28 марта митрополит всей Америки и Канады Тихон призвал правительство США оказать влияние на правительство Украины, чтобы Киев уважал религиозные права и свободы, сообщает РИА Новости. 29 мая 2023 года митрополит Восточно-Американский и Нью-Йоркский Николай посетил ставропигиальную мужскую обитель Православной Церкви в Америке — Тихоновский монастырь в Пенсильвании, где принял участие в традиционном паломничестве и служении Божественной. 17 марта 2024 года митрополит всея Америки и Канады Тихон обратился к своей пастве с великопостным посланием. В нем он размышляет об искушениях властью, подмене Евангелия идеологией и о политзаключенных в странах, которые видят себя хранителями православия.