Главная» Новости» Татары азиаты или. Московский педагог-психолог Римма Галеева: о федерализме, национальной автономии, Татарстане, татарах, татарском языке и Казани.
Этнический состав татар
- В Татарстане произошел культурный обмен между местными таджиками и приезжим татарином.
- Исследование: россияне стали больше читать на татарском языке - Новости - Официальный портал Казани
- Кто такие татары и как они сохраняют свою идентичность | АНАЛИЗИРУЙ ЭТНО - YouTube
- Кто такие татары? Мнение башкирских историков.
- «Намерения очевидны»: сибирских татар отделят от татарского народа?
- Культурные связи
Татарстанда танылган блогер тоткарланган
Ко времени переписи 1926 года большинство татар называли себя татарами. В последние годы небольшое количество в Татарстане и других регионах Поволжья именуют себя булгары или волжские булгары. Язык татар Язык татар относится к кыпчакско-булгарской подгруппе кыпчакской группы тюркской ветви алтайской языковой семьи и имеет три основных диалекта: западный мишарский , средний казанско-татарский и восточный сибирско-татарский. Литературная норма сформировалась на основе казанско-татарского диалекта при участии мишарского. Письменность на основе кириллической графики. Религия татар Большинство верующих татар - мусульмане-сунниты ханафитского мазхаба. Население бывшей Волжской Булгарии было мусульманским с 10 века и оставалось таковым в составе Орды, в силу этого выделяясь среди соседних народов.
Затем, уже после вхождения татар в состав московского государства, их этническое самосознание еще сильнее переплелось с религиозным. Часть татар даже определяли свою национальную принадлежность как "меселман", то есть мусульмане. При этом у них сохранялись и отчасти сохраняются по сей день элементы древней доисламской календарной обрядности. Традиционные занятия татар В основе традиционного хозяйства волго-уральских татар в 19 - начале 20 века было пашенное земледелие. Выращивали озимую рожь, овес, ячмень, чечевицу, просо, полбу, лен, коноплю.
Совсем иначе выглядят казанские татары , у которых смуглый оттенок кожи, строго и правильно очерченные черты лица, прямой нос. Деятельность и жилище татар Издавна татары занимались животноводством, земледелием, огородничеством и всевозможными ремёслами. Значительное внимание уделялось пчеловодству и выращиванию бахчевых культур, что позволяет климат Татарстана. В отличие от многих других народов, у татар охота не была приоритетным занятием исключение составляют лишь этногруппы, проживающие на Урале.
Он состоит из разнообразия и сплетения цветочных рисунков. Считается, что такие изображения появились у предков татар ещё в далёком прошлом и указывают на близость татар к природе. Большая часть татарских поселений располагалась вдоль рек, на берегах озёр, где был доступ к пресной воде. В отличие от русских деревень, эти селения имели извилистые улочки, нередко завершавшиеся тупиком. Наследие предков священно для представителей татарского народа.
Естественно, и фенотип у них был весьма разный — тут и семитская, и кавкасионская, и переднеазиатская, и арменоидная составляющие. В силу весьма высокой конфликтности в пределах этого микрорегиона — большие войны там сменяли войны малые и просто разбойничьи набеги — сильной зажиточностью местные иудеи не отличались. Но могли за себя постоять. Вот как выглядит их описание человеком, максимально к иудеям не расположенным, черносотенцем и антисемитом Паволакием Крушеваном: «На вокзале группа кабардинцев и еще каких-то горцев. Офицер указывает на последних: — Узнаете? На вид — черкесы или чеченцы. Папахи, газыри на черкесках, кинжалы, черные бороды, острый, воинственный взгляд. Он смеется: — Евреи. Не верится просто! Совсем молодцы. Какой-то странный и непонятный каприз ассимиляции. С христианами они не пошли дальше сюртука европейского покроя, а здесь, говорят, совсем слились с горцами, переняв не только их костюмы, но и обычаи, и мужество». Но это уже ХХ век. А до присоединения к Российской империи таты-иудаисты были в мусульманском окружении дискриминируемой группой и именно поэтому в целом поддержали Российскую армию в ее долгой войне за Кавказ. По итогам этой войны горские евреи благодаря протекции армейских генералов были избавлены от податей и получили разрешение беспрепятственно расселяться по всему Северному Кавказу. И уже тогда стали значимой этнической группой в таких далеких от Дербента городах, как Махачкала тогда Петровск-порт , Грозный и Нальчик, уже в советское время — в Моздоке и Орджоникидзе. Советская власть разделила ареал расселения горских евреев на дагестанский и азербайджанский. В Азербайджане — и особенно в Баку — татам-иудаистам жилось достаточно комфортно. Их, правда, в анкетах не отделяли от просто евреев, но как минимум на официальном уровне не дискриминировали. В Дагестане ситуация была иной. С одной стороны, и сами горские евреи, и татский язык получили законный статус, став теоретически равными с другими народностями республики, а с другой — видимо, из всех частей СССР только в Дагестане в 20-е и 30-е годы прошлого века практически легально существовал весьма ощутимый антисемитизм. Спасаясь от него, горские евреи организовывали различные переселенческие колхозы на Северном Кавказе и даже в Крыму. Но при этом в Дербенте горско-еврейская община до 70-х годов была одной из трех главных наряду с лезгинской и азербайджанской. А до Великой Отечественной войны — и самой относительно многочисленной. С началом перестройки часть горских евреев переехала в Москву, а другая часть эмигрировала в США и Израиль. То есть повторила, хотя и со значительным опозданием, судьбу евреев-ашкенази с родным языком идиш, испытав три волны превращения в этнорелигиозную основу новых больших групп: советской русскоязычной, американской англоязычной и палестинской ивритоязычной. В состав этих больших групп постепенно вливаются и горские евреи, по-прежнему сохраняя свое культурное своеобразие, но постепенно утрачивая татский язык. Азербайджанская ветвь горских евреев пока сохраняется лучше, особенно это относится к жителям поселка Красная Слобода к северу от Баку. Универсальный термин «тат» Теперь о самой крупной общине татов — мусульманской. Именно она дала название всему сообществу, так как термин «тат» универсален на всем тюркоязычном пространстве и обозначает земледельца, исповедующего ислам, но говорящего на фарси. Именно к этой группе, кстати, относился и мертвый ныне язык «азери», на котором разговаривали в Иранском Азербайджане до прихода тюрок-огузов в Средние века. Более того, те крымские татары, которые до сталинского выселения в 1944 году тоже назывались «таты» жители крымских гор , носили это имя неспроста.
А группа сибирских татар оказалась наиболее генетически разнообразна. Около четверти в их генофонде составляет доля «сибирских» гаплогрупп, более трети приходится на «паневразийские», для отдельных субэтносов сибирских татар — ялуторовских и бухарцев — характерен юго-западный след. Генетическое разнообразие сибирских татар подробно разбирается в другой статье, в журнале «Молекулярная биология» первый автор Анастасия Агджоян , где показано, как их «генетический портрет» распадается на несколько разных уже на следующем, более детальном уровне. Нет единого происхождения Генофонд трех изученных групп татар авторы разместили в генетическом пространстве Евразии. А именно: посмотрели их положение на графике, где разные популяции образуют группы — кластеры — в соответствии с их генетическим сходством. Оказалось, что только поволжские татары вошли в уже сформированный урало-каспийский кластер вместе с башкирами, караногайцами и кубанскими ногайцами.
Азиаты ли татары
В остальном риторика местных скинхедов, обосновывающая движение, стандартная: иммигранты приносят с собой наркотики, преступность и т. Эти избиения можно назвать непроизвольными ошибками. Тут и говорить особо не о чем. В планы группировки это явно не входило. Разграничения проходят в области именно самого содержания деятельности. Уличные группировки — смешанные пропорционально национальному составу республики.
Как и наши антифа, кстати. Но и никакой антитатарской риторикой и деятельностью они не занимаются. Что положительно говорит в их пользу. Этнический состав смешанный, как и у большинства движений здесь. По активности нацболы всегда были авангардом.
Пару лет назад против активистов ДР возбуждены уголовные дела — якобы они пытались создать ячейку НБП. Это абсурд. Есть "Булгарская община", но организации активной нет. Молодые булгаристы в околофутболе и на улицах. Есть прокремлевские тюркисты-провокаторы "Азатлык", маленькая конторка из 5-6 человек.
Особняком стояла "Вольница" — принимала участие в протестах 2011-2012 с самого их начала. Делала свою колонну на Марше миллионов 12 июня 2012, защищала гражданских активистов во время выборов, когда была опасность нападения и провокаций со стороны подкупленных властью бандитов. Проводила экологические акции. Например, против вырубки леса в черте города. Но самой заметной и активной организацией является Общество Русской Культуры.
Действует, если не ошибаюсь, с 1993. ОРК активно занимается вопросом неравномерного преподавания русского и татарского языков в школах. Местная специфика, характерная для подобных регионов. Так как многие татары "смешанные" и тяготеют к Европе, то так получается, что они приходят к русским националистам. Которые, со своей стороны, сторонникам черепа не меряют.
Очень жестко действует Центр "Э". Инициируется травля национализма. Все попытки активности встречают усиленное сопротивление властей. Подача в подконтрольных СМИ исключительно негативная. Так, резонансное дело "Фронта Казанских патриотов" — сплошной фарс и показуха.
Они чуть-чуть из истории выпали, но половцы и кипчаки одно и тоже. И было активное взаимопроникновение, народы роднились. Собственно говоря, у Ивана Грозного по матушке по Глинской были литовско-татарские корни, и делопроизводство велось на татарском, тюркском языке, потому что половина Евразии была тюркской. Многие представители элиты — это обрусевшие тюрки: Кутузов - это Кутдус, тот же Карамзин, Державин. Кого вы не возьмите, конечно, это выражение приписывают Наполеону, поскреби русского, а найдешь татарина, и это действительно так. Гумилев об этом хорошо сказал, что «Россия — это симбиоз татарского и русского миров христианского и мусульманского пространства».
Поэтому татары тогда были элитным кругом, который занимал правящий слой, начиная от Московского княжества, Казани, Астрахани, Крымского ханства, Сибирского ханства. И в этом смысле это считалось знаком качества, то есть ты мог быть по рождению финно-угром, но это не мешало тебе войти в политическую элиту через какие-то заслуги, например, на войне. Это ты входил в систему. Ты не мог претендовать на княжеский или ханский трон по линии чингизидов. Но в целом это пространство — было элитарным, они вырабатывали один и тот же политический тип, один и тот же тип поведения, один и тот же мировоззренческий тип. Напомню, что Иван Грозный, который объявил опричнину — он ведь доверил государство не абы кому, а Симеону Бекбулатовичу Касимовскому прим.
Известно, что при московском дворе царевич Саин-Булат появился в конце 1558 года, когда его отца, султана Бек-Булата, Иван IV Грозный пригласил к себе на службу , крещеному татарину. Он отдал ему власть и решал свои проблемы, Иван Грозный создавал собственный политический социум. Это серьезный факт, когда говорят, что противостояние татар и русских было цивилизационным и бескомпромиссным — это не так. Люди и татары воевали и там и здесь, они считали, что это общее пространство. Они просто воевали за власть. Я думаю, что конечно.
Например, двор Ивана Грозного состоял из татар. В Казани была прорусская партия, была прокрымская. Не все так однозначно и не все так просто, как трактуют, к сожалению, некоторые люди. Я не сторонник того, чтоб люди-дилетанты выносили суждения по историческим вопросам. Потому что никто же не занимается самолечением, хирургическим вмешательством, когда дилетант лезет в историю это то же самое хирургическое вмешательство, которое может очень плохо отозваться. Тоже самое разжигание национальной розни — оно тоже присутствует именно через историю, поднимают исторические обиды, территориальные споры, поэтому я призываю к тому, относится к истории, как к серьезной фундаментальной науке и нам татарам, и нашим братьям русским, конечно, есть над чем работать.
Потому что у нас вообще общая история, она неразделенная, и ее нельзя разделить. Когда даже я учился история Золотой Орды была вынесена за скобки это известное Постановление ВКП Б 1944 года «О состоянии и мерах улучшения массово-политической и идеологической работы в Татарской партийной организации». Появлению этого документа предшествовала работа московской комиссии, проверявшей состояние идейно-политической работы в республике о запрещении изучения Золотой Орды, за что сидел Л. Гумилев — популяризатор исторической науки, почетный житель г. В целом история России — она неотделима от истории татар. Это же общее пространство, более того Российская Империя она скреплялась по политическим лекалам Золотой Орды.
Многое из управленческой политической терминологии — пришло из тех времен. Дорога, деньги, казна, кафтан, сюртук и т. Но в Советское время это решили убрать, как будто и не было. Но история не терпит такого, к сожалению, историю нужно уважать по той простой причине, что она часть нас самих. Татары — неотделимая часть огромного тюркского пространства, в котором занимают достойно место и другие народы, финно-угорские и славянские. Есть политическая нация, есть гражданская нация, это происходит, например, в Европе, в США.
В Европе это произошло после Великой французской революции, когда французскую нацию объявили независимо от этнической принадлежности, мы знаем там есть гасконцы, баски и каталонцы, те же самые переплавленные американцы. Поэтому здесь действительно происходит некая путаница.
Лицо казаха мужчина. Кыргызы и казахи.
Асмонов Киргиз. Голубоглазые казахи. Казахи с голубыми глазами. Бородатый лысый Монгол.
Татары монголоиды. Китаец с бородой. Казахи и киргизы. Узкоглазый Киргиз.
Узкоглазый казах. Рыжие Монголы. Рыжий казах. Светловолосые казахи.
Казахи парни. Красивые молодые казахи. Молодой парень из Казахстана. Красивые казахи парни взрослые.
Олег монголоид. Китайцы Монголы буряты. Китаец с узкими глазами. Михаэла норок атлас красоты.
Михаэла Лонгден. Атлас красоты Микаэла норок Филиппины. Фотограф Михаэла норок атлас красоты. Нация уйгуры.
Тюрки Туран актриса. Дунсян Монголы. Байманди Хуэй. Узкоглазые мусульмане.
Китайские узбеки. Вера ногайцев. Нация ногайцы. Ногайцы это азиаты.
Ногаец Национальность. Сибирские монголоиды. Буряты казахи якуты. Буряты монголоиды.
Раса монголоид Киргизия. Южносибирская раса монголоидов. Хакасы монголоидная раса. Ногайские девушки.
Ногайцы Дагестана девушки. Ногайцы фото девушек. Рустам Каримов. Куаныш Даутов бизнесмен.
Актер Марат казах. Диас узбекский актер. Калмыцкие девушки фото. Северные азиаты.
Татары азиаты или кто. Казахстанцы внешность. Азиаты похожие на европейцев. Нации азиатов.
Казахи раса. Казахи монголоиды. Айканыш Бараканова. Хакасы раса.
Нара монголка. Татары европейцы. Татары это азиаты или европейцы. Тюрки азиаты или европейцы.
Уйгуры солдаты. Китайские солдаты. Солдат Азиат. Китайские военные мужчины.
Монголоидные черты лица у русских. Узкоглазые украинцы. Метис Монгола и русского. Финны монголоиды.
Якуты внешность. Североазиатская Монгольная раса. Монгольский Тип лица женщины. Монголки с голубыми глазами.
Монгольский Тип внешности.
Предположительно из династии Дуло. От императора Византии Ираклия Кубрат получил сан патриция. Примерно в 665 Кубрат умер.
Его могила находится около села Малая Перещепина Новосанжарского района в Полтавской области Украины, где было найдено богатое захоронение кочевого вождя, содержащее большое количество золотых и серебряных предметов, в том числе печать с монограммой на греческом языке "Кубрат патрикий". По преданию после смерти Кубрата территорию Великой Болгарии поделили пятеро его сыновей. Каждый возглавил свою собственную орду, и ни у кого из них в отдельности не достало сил, чтобы соперничать с хазарами, и в 660-е гг. Великая Болгария прекратила своё существование.
Возможно, казанским татарам это и не интересно, но я кратко скажу, что стало со всеми булгарами. Старший сын Батбаян Безмер со своей ордой остался на месте. Эти группы стали хазарскими данниками и впоследствии были известны под именем «чёрных болгар». Второй сын Котраг перешёл Дон.
Возможно, именно эта группа булгарских племён затем двинулась на север и обосновалась на средней Волге и Каме, где возникла Волжская Булгария. Волжские булгары являются предками казанских татар и чувашей. Третий сын Аспарух со своей ордой ушёл на Дунай и ок. Местные славянские племена попали под владычество булгар.
Из смешения Аспаруховых булгар, славянских и остатков фракийских племен сложилась болгарская нация. Видимо, потому, что часть из них жила там и раньше. Генинг отмечает: «Поскольку гунны господствовали в Западном Причерноморье до 468-469 гг. Генинг, А.
Ранние болгары на Волге…» Каримуллин А. Четвёртый сын Кубер Кувер со своей ордой двинулся в Паннонию и примкнул к аварам. Затем привел свой народ в Македонию. Там осел в районе Керемисия и предпринял неудачную попытку захвата города Салоники.
После этого он исчезает со страниц истории, а его люди объединились со славянскими племенами Македонии. Пятый сын Альцек ушёл со своей ордой в Италию. Около 662 г. Итак, мы находим булгар в Западном тюркском каганате.
Но хочу обратить внимание, что одним из основателей Восточно-Тюркского каганата в монгольских степях был Бильге-каган. Слышите булгарина? А его женой была знаменитая Боа-рикс Берихос — союзница Византии. Кто такая?
Напомню, готы начали свой «вояж» из Готланда при короле Бериге. Чем имя Бе-риг отличается от Боа-рикс? Да ничем! Готская это женщина.
А булгары? Около 558 года орды булгар в основном кутригуры под предводительством своего вождя Забергана вторгаются во Фракию и Македонию, даже подходят к стенам Константинополя. Но ушли поглядеть, кто такие авары, явившиеся в их владения в первый раз? За-берган… Готский мужчина?
Интересная ситуация. Вроде бы гунны громили готов, но куда делись разгромленные готы, возглавившие к тому времени ираноязычные скифские племена? А в это время хазаринка Чичак в крещении Ирина вышла замуж 732 г за византийского императора Константина V. Кто её отец?
А её отец — хазарский каган Вирхор. Имя «Вирхор», не называемое в византийских источниках, сохранилось в армянской редакции жития Стефана Сурожского. Там он представлен как правитель Керчи. Вы допускаете, что Вирхор — это изменённое Берг как и греч.
Ну да. Ведь Керчь находится в Крыму. А туда ещё в III веке зашли готы тетракситы и захватили Крымскую Аланию кстати, те же аланы составят основную часть населения Хазарского каганата. Как заметил Каримуллин А.
Смирнов, А. Халиков и другие авторы, говоря о переселении болгар в Среднее Поволжье, оставляют без ответа вопрос: осталась ли какая-то часть болгар на прежнем месте их обитания — на Северном Кавказе, Приазовье, Придонье?.. По поводу Северного Кавказа могу сказать, что там проживают таты. Таты кавказские персы, закавказские персы — иранский этнос.
Один из вариантов самоназвания — лохиджихон. Это мне напоминает про шумерский город-государство Лагаш, что на территории современного Ирака. Таты проживают на территории Дагестана и Азербайджана с незапамятных времён. Первые сведения о татах на Кавказе, по свидетельству историков, относятся к временам Хазарского каганата - это 7-10 века нашей эры.
Ещё на диалекте татского языка иранской ветви индоевропейской семьи, называемом также горско-еврейским языком джуури , говорят горские евреи самоназвание жугьур [джуhур], мн. Известно, что правители Хазарского каганата перешли в иудаизм под влиянием евреев Восточного Кавказа нынешних горских евреев в начале IX века. В общем, трудно как-то разделить татов и горских евреев. Хотя говорят, что сами таты отличаются веротерпимостью.
Меня же заинтересовало самоназвание жу-гьур и гьивр. Потому что долгое время считалось, что город Лагаш соответствовал городищу Телло древний Гирсу. Сейчас учёные локализуют его в Тель Эль-Хибба, грандиозном городище в 480 гектаров в 20 км к юго-востоку от Телло. Поэтому я бы сказала, что татов с горскими евреями разделяет всего лишь «двадцать километров»!
Ну и кто такие таты? Это даже как-то неудобно примеривать на монголов… Да, монголы. Для любителей считать монголов освободителями русских от христианского ига в едином Тартарском государстве задам вопрос на логику: почему первый удар монголов был направлен не на Киевскую Русь, а на кипчакские половецкие племена и на волжских булгар? С покорением монголами волжских булгар дело обстояло так: «Когда монгольские тумени… разбили русско-половецкие кипчакские войска на реке Калке и осенью 1223 года послали свои разведочные отряды в Среднее Поволжье, булгары наголову разбили монгольские отряды… После этого монголы несколько раз пытались вторгнуться в Волжскую Булгарию и каждый раз бывали вынуждены отступить, натолкнувшись на отчаяннее сопротивление булгар.
Лишь спустя тринадцать лет монголам удалось покорить Волжскую Булгарию… в 1236 году, причем к участию… привлечены были князья всех четырех ветвей ханской чингисханской.
Татары - это азиаты?
в преступном мире объединяет прежде всего общая цель. Татары – второй по численности народ России. Татары — азиаты Еще один глупый стереотип. Татары как народ являются культурно-исторической общностью, которые вместе с нами — русскими — созидали российскую государственность в течение столетий. Литовские татары являются потомками крымских татар, но они не сохранили своего языка и лишь но некоторым особенностям быта отличаются от литовцев. Главная» Новости» Русские и татары отличия и сходства.
Содержание
- Исследование: россияне стали больше читать на татарском языке
- Татары азиаты или европейцы. На самом деле, русские не более европейцы, чем татары
- Роберт Гараев о татарских ОПГ, казанском феномене и молодежных бандах
- Татары: интересные обычаи и особенности быта
- Арабский халифат и его распад
- «Намерения очевидны»: сибирских татар отделят от татарского народа?
Татары: тюркская скрепа России. Часть 1: как они получились
Золотоордынская имеет большее распространение среди самих татар по причине их политических пристрастий, а также из-за хорошего подтверждения историческими источниками. В этнокультурном и языковом отношении татары России делятся на три основные этнотерриториальные группы: волго-уральскую, сибирскую, астраханскую. Золотоордынская имеет большее распространение среди самих татар по причине их политических пристрастий, а также из-за хорошего подтверждения историческими источниками.
Татары азиаты или нет - 90 фото
Это были другие люди, которые воспринимали все по-другому, они ощущали присутствие себя в народной толще по-другому. Не было вот этого гедонистического расслоения, когда каждый сам за себя. Они ощущали себя единым народом, более того богач ощущал двойную ответственность, а то и тройную. Он считал, что его богатство это не счастье, а в определенном смысле налагает на него обязательства и не самые легкие. Потому что он на виду, потому что он человек верующий, и понимает, что Бог дает не просто так. Если дает, то ты должен исполнить свою миссию. Сейчас мы видим, что у татар есть капитал и не маленький. Есть свои миллионеры и миллиардеры даже долларовые, но вкладывают ли они средства в татарскую культуру и в татарскую духовную жизнь так, как вкладывали их предшественники более 100 лет назад? Ответ я думаю, очевиден — нет.
В каких-то элементах у татар есть и прогресс, и серьезный регресс. Конечно, много говорят о том, что важно сохранять ценности в семье, но татары высокоорганизованный народ, почему мы не можем собраться и где то в каких-то моментах сами решить свою судьбу. Не надо постоянно кивать в сторону государства. Государство должно, конечно, так как мы платим налоги. Знаете, как американская революция началась с лозунга «Нет налогов без представительства». Тогда жители американского Северного континента говорили, что если мы платим налоги, то мы должны быть представлены в органах власти. Мы тоже платим налоги. Но мало того, что нужно платить пассивно налоги, нужно еще что-то предпринимать в общественном и гражданском смыслах.
Если уж мы гражданская нация, то мы и должны вести себя именно как гражданская институция. Мы же сильно связаны. Духовная деградация — будет касаться и русских людей. Мы читаем меньше, меньше заботимся о ближних. Мы ругаем Европу, но если посмотреть Европа прошла колоссальный путь и мы отстаем где-то лет на 400. Европа это пространство городов и мы видим, что город там это настоящая цивилизационная единица. А мы даже не можем раздельно выкидывать мусор. У меня во дворе только поставили контейнеры для раздельного сбора мусора, и все равно его выкидают рядом с контейнером и плюют.
И как можно потом говорить, что мы опережаем Европу, а Европа духовно загнивает? Давайте не забывать, что история вещь коварная, она за такие вот промахи может и наказать. Поэтому те, кто забывает свой язык, предает забвению — они могут быть наказаны очень серьезно, те люди, которые говорят, что знать татарский язык абсолютно не нужно, ну хорошо, зачем ты тогда печешься о своей маме, о своей бабушке? Это же то же самое, это духовное наследие, которое передали наши предки, они проливали за это кровь. Например, татары, которых переселяли, которых ссылали. Они с собой в первую очередь брали не пожитки, а брали книги, потому что единственное, что можно копить — это знание. Все остальное тлен и тщета. А сейчас я вижу наоборот.
Давайте мы это уберем, язык не нужен, а будем заниматься накопительством. Как историк я понимаю, что это личности, которые внесли значительный в клад в Российскую цивилизацию. Поэтому быть татарином — значит быть частью великого, большого. Люди, которые это отрицают — они, наверное, стелятся очень низко по земле. Я думаю, что каждый из нас должен поднять голову высоко, посмотреть на небо и понять, что, если в ближайшем будущем небо не упадет, то сохранять наследие, эту нить, которая связывает духовное небо — оно может порваться и духовное небо может упасть.
О том, что же за национальность такая - татары, споры ведутся с незапамятных времен. Большинство этногрупп с таким названием исповедуют ислам, а их языки принадлежат к тюркской лингвистической ветви. Вроде бы много общего.
Но есть ли родство на генетическом уровне - это и решили выяснить специалисты. Тем более что до недавнего времени генофонд татар никто не изучал. Нынешнее масштабное исследование продолжалось с 2006 по 2014 год. О результатах изысканий рассказали организатор проекта, заведующая лабораторией популяционной генетики человека Медико-генетического научного центра, профессор, д-р биол. Именно половые хромосомы, передающиеся по мужской линии, сохраняют информацию обо всех мутациях, накопившихся у человека от всех его предков. Таким образом, всех мужчин с одинаковым типом мутаций можно считать потомками одного прародителя. Эксперты взяли 955 образцов ДНК у неродственных между собой мужчин, предки которых не менее трех поколений считали себя татарами и появились на свет на территории их исконного проживания. В итоге выяснилось, что в формировании генотипа татар Крыма, Поволжья и Сибири участвовали совершенно разные компоненты.
Видимо, родство чувашей нравилось не всем историкам и особенно духовным и политическим деятелям. Наконец, адепты третьей теории, тюрко-татарской, отмечают комплексный и протяжённый во времени процесс формирования татарского народа. Сегодня именно эта концепция является наиболее распространённой. Скорее всего, татарский этнос не сформировался в одночасье и имел множество корней. От гуннов к булгарам Историки выделяют три стадии формирования татарской идентичности. На первой стадии образовались основные компоненты, которые затем сложились в татарский народ: тюркский компонент в виде булгар, язык половцев кипчаков и ислам, благодаря принятию которого тюркские племена получили богатую культурную традицию и письменность на основе арабской графики.
Именно религия и письмо стали в последующим тем «клеем», который из разных этнических групп склеил татар. Второй этап связывается с Золотой Ордой. Считается, впрочем, что он не оказал значительного влияния на культуру и язык татарского народа. Третий этап связывается с укреплением и кристализацией заложенных ранее этнокультурных особенностей в рамках Казанского Ханства и российского государства. Несмотря на то, что тюркские племена формировались на огромной площади — от Маньчжурии до Боспора Киммерийского, — именно Поволжье стало в итоге родиной современных казанских татар. Волго-Уральское междуречье занимает особое место в средневековой истории Евразии.
Эта территория, по мнению казанского историка М. Закиева, стала «связующим звеном между двумя континентами, находясь в центре великого и древнего пути многосторонних культурных связей и… грандиозных переселений». Гуннское нашествие открыло дорогу на Запад тюркским народам, которые в середине I тыс. После распада гуннской империи на её перифериях возникают первые этнополитические образования прототюрков. К середине VI в. После распада Тюркского каганата часть племен булгары и сувары двинулись на Запад и образовали сначала Великую Булгарию.
Позже, уже в VII в. Другая часть племён была подчинена хазарами и включилась в Хазарский каганат. Смертельный удар по Хазарскому каганату, который нанёс князь Святослав 965 , открыл дорогу к возвышению Волжской Булгарии. Кстати, булгарский компонент, первоначально незначительный на Волге, укрепился после нескольких переселений булгар, главным образом из Хазарского каганата. Наиболее значимыми были третье и четвёртое переселения. Они были вызваны принятием верхушкой каганата иудейства, а также натиском новых тюркских кочевников и, прежде всего, печенегов.
Именно последняя волна переселений способствовала росту политического и культурного влияния булгар на финно-угорскую часть населения Волжской Булгарии. Процесс возвышения государства шёл практически одновременно с укреплением мусульманской религии в Волжской Булгарии. На самом деле с исламом булгары познакомились еще в VIII в. В это же время в Волжской Булгарии начинается активное градостроительство и развитие транзитной торговли.
Крымских татар 2 449 же перепись причислила к совершенно иной этнической группе. Но если верить научным исследованиям, то татар в России и за ее пределами еще больше. Они расселены по разным регионам страны и относятся к казанским, литовским, западно-сибирским, касимовским татарам и караимам. Кроме того, даже среди казанских выделяют шесть более мелких групп, а среди них — еще подгруппы. В Татарстане 2 012 571 татарин, в том числе 29 962 кряшена. В этом случае кряшены были записаны как субэтническая группа татарского народа. Наука изучает структуру народа сразу с нескольких позиций: например, социологии. Для социологов прежде всего важно то, к какому народу причисляет себя сам человек. Здесь сложность в том, что на вопрос: «Кто вы по национальности? К примеру, татары из Сибири могут написать в графе свою национальность без привязки к месту проживания. Поэтому определить к какой из множества подгрупп относится тот или иной татарин по такому принципу трудно. Откуда появился народ и как он формировался подскажет историко-этнологический принцип. Он разъяснит, каким образом татары, географически раскиданные по России, вступали в контакт с представителями других национальностей и что из этого получилось: влияние на культуру, экономику и прочие особенности. Третий подход к изучению структуры народов — этнографический. Он немного похож на предыдущий, но во главу угла ставит прежде всего культуру: обряды, пищу, костюмы, жилища, верования. То есть утверждает, что людей можно разделить по группам, исходя из их культурной общности. Такой метод был особенно популярен в СССР. Считалось, что человек уже рождается как представитель конкретной национальности. Поэтому и в паспортах у советских граждан обязательно была заполнена соответствующая строка. Научно-культурологический подход выделяет три территориальные группы татар: волго-уральская, астраханская и сибирская. При этом отдельно рассматриваются и крымские татары, которые к началу Советского Союза уже сформировались как единая самостоятельная нация. Развитие письменности и образования оказалось настолько высоким, что ученые стали их обособлять. Принцип разделения логичен — если татарин живет в Астрахани, значит он относится к астраханской группе татар, если неподалеку от Волги, то — к волго-уральской.
Стереотипы, разница между татарами и русскими, пропаганда: что с демографией в Татарстане?
Вот это татарское «оукраинство» меня очень даже убеждает, что могли древние шумеры с их вечно враждовавшими городами-государствами оказаться в числе предков современных татар. европейцы или азиаты? Казанские татары монголоиды. Поволжско-Сибирские татары внешность. Вот это татарское «оукраинство» меня очень даже убеждает, что могли древние шумеры с их вечно враждовавшими городами-государствами оказаться в числе предков современных татар. Ведущую группу татарского этноса составляют казанские татары.
Таты – это персы, которые стали азербайджанцами, армянами, евреями
история, язык, культура, религия и национальность, а также описание и фото внешности мужчин и женщин, жизни и быта, праздников и ритуалов. Итак, вопрос «к кой категории относятся татары — к азиатам или европейцам» не имеет однозначного ответа. Тех татар, кто так считает можно назвать русскими или касимовскими татарами в широком смысле, таковых среди татар не мало и они представляют из себя особую татарскую общественно-политическую силу. Однако сведения о сокращении татар и носителей татарского языка в РФ руководство республики пока не комментировало. Конечно, прохождение через их территорию азиатов – гуннов, монголов не могло не отразиться на их типе, но всё равно наши татары и внешне более европейского типа. Затем этноним татары остался за всеми тюрками Восточной Европы, Кавказа, Урала, Западной и Средней Сибири.