Главная» Новости» Акэти мицухидэ. Затем Акэти Мицухидэ принимает титул главнокомандующего армией, но Тоётоми Хидэёси и Токугава Иэясу бегут, чтобы отомстить за Нобунага. Ознакомившись с письмом, он приказал Акэти Мицухидэ немедленно собрать войско и выступить в поход на помощь Хидэёси.
2 июля 1582 года в битве при Ямадзаки погиб Акэти Мицухидэ (яп.
Впрочем, на пути к окончательной победе оставалось еще несколько преград. Среди них - самураи рода Мори, которые обладали внушительным числом воинов и аркебуз. Подданному Нобунаги - Тоётоми Хидэёси - приходилось тяжело в сражении с ними, и он попросил начальника о помощи. Нобунага решил идти лично, и попросил верного Акэти собрать армию из 10000 самураев. Также он велел ему ехать на помощь Хидэёси, а сам на время заехал в Киото. Там он собирался два дня составлять план нападения. Битва не состоялась. Акэти собрал самураев, которые были верны ему лично, но повел их не на территории Мори, а к храму в Киото. У «царя демонов» против десятитысячного войска была лишь сотня человек охраны. Шансов спастись не было.
Гравюра с изображением Оды Нобунаги, сражающегося с войсками Акэти Гравюра с изображением Оды Нобунаги, сражающегося с войсками Акэти Как именно погиб Нобунага, доподлинно неизвестно. Известно лишь, что храм сгорел дотла, но тела легендарного японца среди пепла не обнаружили. Возможно, он совершил сэппуку ритуальное самоубийство перед тем, как кто-то успел убить его. Воины Акэти также убили наследника Оды и разграбили и сожгли его замок Адзути. Гравюра, изображающее нападение Акэти на храм Гравюра, изображающее нападение Акэти на храм Калиф на час, или сёгун на тринадцать дней Предательство Мицухидэ можно объяснить совокупностью причин. Выше мы писали об инциденте, когда Нобунага косвенно оказался повинен в смерти матери Акэти. Также Мицухидэ чтил старые традиции Японии, в том числе буддизм, к которому Нобунага относился скептически. Акэти мог также выполнять заказ врага своего сюзерена, в частности, свергнутого сёгуна Асикага Ёсиаки, либо даже самого императора, которому надоел Нобунага. Последняя версия очень близка к правде, поскольку Акэти после расправы над своим начальником тут же отправился в императорский дворец просить титул сёгуна.
Император, который три года отказывал подобным запросам со стороны других кланов, дал Акэти желаемый титул в тот же день. Сам Акэти свои причины никому не объяснял, во многом потому, что не успел. В историю Японии он вошел как «тринадцатидневный сёгун», и вот почему. Два других полководца, верных Нобунаге - Тоётоми Хидэёси и Токугава Иэясу - после получения шокирующих известий тут же двинулись на столицу, где воцарился предатель.
Сёгун Асикага приказал Асакура Йошикаге быть его официальным защитником, от чего Йошикаге отклонил.
Ёсиаки обратился к Мицухидэ, который предложил вместо него Ода Нобунага. Это помогло ему в его завоевании в 1566 году провинции Мино, а также открыло путь в Киото. В сёгун Ёсиаки и Мицухидэ прибыли в Киото , столица Японии, превратившая храм Хонгоку-дзи во временный дворец в ноябре 1568 года. Нобунага вернулся из Киото 4 января 1569 года. Нобунага попросил Мицухидэ присоединиться к его войскам, и Мицухидэ решил служить обоим сёгун и Нобунага.
Мицухидэ получил Сакамото и построил Замок Сакамото в 1571 г. После того, как Мицухидэ принял Сакамото, он двинулся, чтобы умиротворить регион Танба, победив несколько кланов, таких как Клан Хатано и Акаи Наомаса танго. По общему мнению, это вызвало недовольство семьи Хатано. В результате этого несколько слуг Хидехару убили мать или тетю Акечи Мицухиде. В 1582 году Мицухидэ было приказано отправиться на запад и помочь Хашиба Хидэёси кто в то время боролся с Клан Мори.
Игнорируя его приказы, Мицухидэ собрал армию из 13000 солдат и двинулся против позиции Нобунаги в Хонно-дзи.
Принято считать, что он совершил самоубийство, чтобы не попасть к ним в руки. По другой версии его нашел сельский самурай Накамура Тобэй и смертельно ранил его своим бамбуковым копьем.
Однако, когда его тело было найдено, оказалось, что оно обезображено жарой до неузнаваемости и его невозможно идентифицировать. Тут же родилась легенда, что Мицухидэ сделался буддистским монахом по имени Тэнкай и способствовал восстановлению храма Энряку-дзи. Так это было на самом деле или нет, понятно, неизвестно.
Но у японцев осталась пословица «Акэти-но тэнка-микка» «Царствование Акэти — три дня», аналог нашей «Калиф на час». А еще за ним закрепилось прозвище: «Дзюсан кубо» «Сёгун тринадцати дней». Крестьянин Сакуэмон выследил и убил Акэти Мицухидэ.
Гравюра Ёситоси Тайсо. После смерти Акэти клан Акэти возглавил Саманосукэ Мицухару. Принадлежавший клану замок Сакамото он решил поджечь, после чего вместе со всеми членами семьи Акэти совершить самоубийство.
Однако до этого он отправил письмо полководцу Нобунаги Хори Хидэмаса, осаждавшего семью Акэти в замке Сакамото. В нем говорилось: «Мой замок пылает, и скоро я умру. У меня много великолепных мечей, которые клан Акэти собирал всю свою жизнь.
Я не хотел бы, чтобы они погибли вместе со мной. Если бы вы ненадолго прекратили штурм, дабы я мог передать их вам, я смог бы умереть спокойно». Естественно, Хори на это согласился и ему прямо со стены замка спустили мечи, завернутые в циновку.
Затем атаки продолжились и на следующий день замок был взят, а его защитники, и вся семья Акэти погибла в огне вместе Саманосукэ Мицухару. Известно, что меч Мицухидэ, сделанный в стиле Тэнсе, сохранился и по сей день и хранится в Национальном музее в Токио. Его надлежало рисовать светло синим цветом на белом полотне.
Считается, значение подобной цветовой комбинации означает не что иное, как «зависть». Но были и другие варианты расцветки этого мона — фон синий, а колокольчик белый, а также золотой колокольчик на черном фоне.
Несмотря на вероломство, жестокость и целый ряд других низких человеческих качеств, Иэясу сделал столь значительный вклад в развитие Японии, что переоценить его невозможно. Как нельзя лучше это отражается в присвоенном ему посмертном имени Тосё-Дайгонгэн яп. Под этим именем Иэясу почитается в качестве одного из синтоистских божеств. Акэти Мицухидэ яп. Хронологически следовало бы поместить эту часть сразу после Нобунаги, но, поскольку дзисэй Мицухидэ сильно отличаются по тону от того, что было рассмотрено ранее, разберём их именно сейчас, чтобы контраст получился более ярким. После победы над Нобунагой Акэти Мицухидэ получил от императора титул сёгуна. Судьба же распорядилась так, что долго радоваться новоиспечённому правителю не пришлось.
Тоётоми Хидэёси поспешил отомстить за своего господина и выступил в поход. Мицухидэ погиб в сражении 2 июля 1582 года, не пережив Нобунагу даже на месяц. В историю период, когда Мицухидэ был сёгуном, вошёл под названием «трёхдневное правление» яп. Этим выражением японцы сейчас называют любую недолговечную и непрочную власть. Хотя это и не является дзисэй, нельзя не упомянуть о небольшом тексте, который Мицухидэ написал за месяц до судьбоносных событий. В средневековой Японии были популярны поэтические собрания, в процессе которых участники сочиняли общий стих рэнга , добавляя строчки по очереди. Одно из таких собраний прошло 24 мая 1582 в храме на горе Атагояма. Участие в нём принимали монахи и знаменитые поэты. Открыл собрание сам Мицухидэ, предложив первую строчку хокку.
Ах, какой май! Секрет этого стихотворения заключается в том, что если подобрать для слов другие иероглифы с такими же чтениями, то смысл изменится. Токи — это название группы родственных кланов, в которую входит и клан Акэти. Может ли быть, что Мицухидэ публично заявлял о своих намерения за целый месяц до их осуществления? После прихода к власти Хидэёси в отношении всех участников этого собрания было проведено расследование.
Акэти Мицухидэ - Akechi Mitsuhide
Таким образом, считается, что Акэти убил Оду, руководствуясь личными мотивами. По другой версии, Акэти выполнял заказ врагов Оды, которые давно хотели отправить его на тот свет. Никто не знает точно, почему Мицухидэ пошел против своего господина, но здесь — короткий список многих доказанных теорий переворота: 1 Амбиции — Мицухидэ хотел собственные земли, и не желал быть под руководством кого-либо. По другой версии еще до приезда Иэясу Нобунага приказал выбросить всю приготовленную еду в ров замка, а самого Мицухдэ отстранил от организации праздника А течении битвы у замка Ягами Yagami Castle в 1579 году Нобунага пожертвовал матерью Мицухидэ ради своих целей. В 1579 Мицухидэ осадил замок Яками, принадлежавший Хатано Хидехару. Обещая ему мирную сдачу, он предоставил осажденным свою мать в качестве заложника. Нобунага нарушил мирное соглашение и казнил Хидехару. Это предательское нарушение договора поставило Акэти в немилость у семьи Хатано, после чего их вассалы убили мать Мицухиде, находившуюся у них в заложницах по другой версии вассалы Хатано разыскали ее в провинции Оми и жестоко убили в качестве мести. Ситуация накалялась еще и публичными обвинениями Акети в адрес Нобунаги, что даже привлекло к нему внимание западных наблюдателей. Мицухиде мог обвинить Нобунагу в смерти своей матери и во время Инцидента в Хонно-дзи осуществить свою месть.
Когда Ода одержал победу, покоряя клан Такэда, Мицухидэ хвалил своих коллег на банкете. Нобунага посчитал его комментарии излишними и бил его в присутствии генералов Другой причиной смертельной обиды могло стать решение Нобунага передать провинцию Тамба и уезд Сига в провинции Оми, которыми владел Акэти, в собственность своего младшего сына - Нобутака. Взамен Акэти были обещаны две новые провинции - Идзумо и Ивами на северо-западе Хонсю, но их ещё надо было завоевывать. К тому же сохранились упоминания о том, как Ода на одном из пиров своим веером отбивал такт на голове Акэчи. Трио планировало работать вместе, чтобы защитить территорию Сикоку, и Мицухидэ попросили убить противника Мототики издалека 5 Уловка Хосокавы Фудзитаки Hosokawa Fujitaka — Фудзитака обещал помочь Мицухидэ, но на самом деле сообщил о предательстве Хидэёси но они прибыли слишком поздно, чтобы сохранить Нобунагу, как планировали… или не планировали 6 Для Иезуитов комментарий: по моему мнению это полнейший бред! Но есть и такое — отстаивается историком, Татибана Киоко Tachibana Kyoko. Она называет причиной схему, позволяющую иезуитам получить независимость, так как Нобунага, по слухам, использовал их как кукольных лидеров для своего «демонического» влияния. Триптих Тосихидэ, 1893 г С захватом Киото и некоторых замков в регионе под свое командование, Мицухидэ посылал открытые заявления другим феодальным правителям, чтобы они поддержали его. Тем не менее, его план провалился, и он не приобрел больше сторонников.
Он был вынужден противостоять огромной армии Хидэёси, 29 июня. Мицухидэ стратегически переместился к Ямадзаки в поисках лучшего места для обороны. Следующие два дня обе армии подготавливались к решающей схватке и сразились 2 июля. Он разбил вражеские линии, и большая часть его солдат смогла спастись. По дороге к замку Сакамото ему едва удалось отбиться от головорезов из Киото. Обессиленный, он совершил самоубийство своим собственным клинком вскоре после этого. Его тело было обнаружено, когда оно было уже сильно обезображено сильной жарой лета. Его голова, было сказано, была сгнившей в трех отдельных местах, но все источники сообщали, что она была обезображена до неузнаваемости С тех пор как восстановленный труп было невозможно идентифицировать, появились некоторые предположения, что Мицухидэ мог пережить Ямадзаки. Одним из его достижений было восстановление храма Энряку-дзи.
Есть много интересные предположений, что это может быть истиной как например схожесть имен Tenkai и Akechi но, пока, эта теория является слишком противоречивой. Гравюра Ёситоси Тайсо, 1886 г Как бы то ни было, на самом деле память об этих событиях и Акэти Мицухидэ сохранилась в Японии в пословице "Акэти-но тэнка-микка" "Царствование Акэти - три дня" , и в прозвище, которое за ним закрепилось, - Дзюсан кубо Сёгун на тринадцать дней. Очнувшись от 55-летнего сна, Я возвращаюсь к Истоку. Саманосукэ Мицухару взял на себя завершение дел клана Акэти. Он вернулся в принадлежавший клану замок Сакамото, чтобы поджечь его и соверщить ритуальное самоубийство сэппуку вместе со всеми членами семьи Акэти. Но прежде чем начать приготовления к самоубийству, он решил отдать все художественные сокровища, накопившиеся в замке к этому времени тем, кто сражался во имя памяти Нобунага. Полководец Хори Хидэмаса осаждал семью Акэти в его замке Сакамото. Когда господин Мицухару понял, что замок вот-вот падет, он отправил послание: «Мой замок пылает, и скоро я умру. У меня много великолепных мечей, которые клан Акэти собирал всю свою жизнь.
Я не хотел бы, чтобы они погибли вместе со мной. Если бы вы ненадолго прекратили штурм, дабы я мог передать их вам, я смог бы умереть спокойно». Господин Хори согласился. Воины остановились и со стены замка спустили завернутые в циновку мечи. Потом атаки возобновились, и на следующий день замок пал. Господин Акэти умер - по-видимому, со спокойной душой. Перед ним расставлены всевозможные драгоценные предметы подготовленные для передачи врагам Саманосукэ в соответствии со списком , который воин держит в руках. Герой выглядит спокойным и уравновешенным - он полностью принимает свою судьбу и с готовностью исполняет свой последний долг" Меч Мицухидэ сделан в стиле Тэнсе Tensho Национальный музей Токио Известный стиль Тэнсе Косирае Tensho Koshirae был разработан как копия принадлежавшего Акэти Мицухидэ меча Этот меч известен как сокровище клана Akechi. Иайто 16 Akechi — точное воспроизводство оригинала семейной реликвии, которая в настоящее время храниться в Национальном музее Токио.
Главная особенность этого меча, не смотря на неподписанное лезвие и простые украшения, в его великолепных боевых качествах и свойствах.
Ода велел Мицухидэ собрать войско и оказать поддержку Хидэёси, а сам с несколькими сотнями воинов остановился в Киото. Акэти Мицухидэ собрал десятитысячную армию из верных ему людей, но не повёл её на запад, в Биттю, а вошёл в столицу и напал на храм Хонно-дзи, где находился Нобунага. Ода Нобунага, чтобы не попасть в плен к предателю, совершил сэппуку.
Получив аудиенцию у императора, Мицухидэ объявил себя сёгуном. Узнав об этом, Хидэёси и Токугава Иэясу поспешили в Киото, чтобы отомстить за смерть Нобунаги и занять его место.
В письме содержалась просьба к альянсу сокрушить Хидэёси, но посланник письма был перехвачен силами Хидэёси, и заговор был раскрыт. Услышав новости о том, что Нобунага был убит, и что Акэти Мицухидэ принял командование свои владения, Хашиба Хидэёси немедленно заключил мирный договор с Мори, потребовав сэппуку из Симидзу Мунехару от Такамацу , и оставался осторожным чтобы сохранить в секрете смерть Нобунаги. Как только договор был заключен, 25 июня он повел свои войска в форсированный марш к Киото , преодолевая до 40 км в день, ночевал в своем Замке Химедзи и достиг Амагасаки 29 июня. Нива Нагахидэ и Ода Нобутака присоединились к нему, когда он проходил через Осаку. Акэти Мицухидэ контролировал два замка Сёрюдзи и Йодо в районе Ямазаки. Узнав о размерах армии Хидэёси и не желая попасть в замок с разделенными силами, Мицухидэ решил подготовиться к битве где-нибудь на юге.
Благодаря своему расположению между рекой и горой, Ямазаки снабдил Мицухиде узкими проходами, которые могли уменьшить количество врагов, с которыми его силам придется столкнуться в любой момент.
Он послал отряд под командованием Накагавы Киёхидэ , чтобы обезопасить этот район, в то время как он повел большую часть армии к самому Ямазаки. Его войска захватили гору и получили значительное преимущество. Мицухидэ расположил свою армию за небольшой рекой Энмёдзи-гава , которая обеспечивала отличную оборонительную позицию. В ночь на 1 июля генералы Хидэёси Накамура Кадзуудзи и Хорио Йошихару отправили несколько ниндзя в лагерь Мицухидэ, поджигая здания и вызывая страх и замешательство. Битва На следующее утро основные бои начались, когда люди Хидэёси начали выстраиваться вдоль противоположного берега Энмёдзи-гава от врага, и часть самураев Мицухидэ во главе с Мацуда Масачика и Набика Камон пересекли реку, стремясь подняться на лесистый холм Теннезан. Они были отброшены огнем аркебуз , и поэтому Хидэёси почувствовал себя достаточно уверенно, чтобы пустить в ход правое крыло своих войск под командованием Като Мицуясу и Икэда Цунэоки , через реку и в линию фронта Мицухидэ. Они добились некоторого прогресса, и вскоре к ним присоединилось левое крыло при поддержке с вершины горы Теннезан.
Акэти Мицухидэ: предатель на все времена
Акэти Мицухидэ 明智 光秀 Портрет Акэти Мицухидэ Годы жизни Период Сэнгоку Дата рождения 1528 год(1528) Дата смерти 2 июля 1582(1582-07-02) Должности Сюзерен Асикага Ёсиаки Асакура Ёсикагэ Ода Нобунага Род и родственники Род Токи-Акэти Жёны Законная. 2 июля 1582)), сначала названный Дзюбей из своего клана, а позже Корето Хьюга но Ками (惟 任 日 向 守) из своего титула, был японским самураем. Он был так жесток и неблагодарен, что даже собирался конфисковать все земли Акэти Мицухидэ. Во время штурма замка Якати военачальник Акэти Мицухидэ пообещал командующему врагов помилование, если войска сдадутся без боя. Акэти Мицухидэ/Akechi Mitsuhide/明智 光秀 — Форум — KoeiMusou.
Акэти мицухидэ картины - 92 фото
Это помогло ему в его завоевании в 1566 году провинции Мино, а также открыло путь в Киото. В сёгун Ёсиаки и Мицухидэ прибыли в Киото , столица Японии, превратившая храм Хонгоку-дзи во временный дворец в ноябре 1568 года. Нобунага вернулся из Киото 4 января 1569 года. Нобунага попросил Мицухидэ присоединиться к его войскам, и Мицухидэ решил служить обоим сёгун и Нобунага. Мицухидэ получил Сакамото и построил Замок Сакамото в 1571 г. После того, как Мицухидэ принял Сакамото, он двинулся, чтобы умиротворить регион Танба, победив несколько кланов, таких как Клан Хатано и Акаи Наомаса танго.
По общему мнению, это вызвало недовольство семьи Хатано. В результате этого несколько слуг Хидехару убили мать или тетю Акечи Мицухиде. В 1582 году Мицухидэ было приказано отправиться на запад и помочь Хашиба Хидэёси кто в то время боролся с Клан Мори. Игнорируя его приказы, Мицухидэ собрал армию из 13000 солдат и двинулся против позиции Нобунаги в Хонно-дзи. Ода Нобунага был убит либо во время боя, либо собственноручно.
Сын Нобунаги, Ода Нобутада, скрылся с места происшествия, но был окружен в Nij и убил.
Что касается сегунов в то время, то страна тоже пребывала в хаосе. В 1521 году «официальный» сегун Асикага бежал из столицы Киото и был пленен самурайским кланом Хосокава, которые назначали сегунов по своему усмотрению. Остальные кланы считали таких «сегунов» самозванцами и постоянно пытались их свергнуть. Удача улыбнулась Ёсиаки Асикаге, которого Хосокава списали со счетов в качестве кандидата на сегуны. Ёсиаки обратился к Нобунаге за помощью в борьбе за престол. А продвинул его никто иной, как Акэти Мицухидэ - человек, от руки которого и суждено будет погибнуть Оде Нобунаге. Мицухидэ, до того как примкнуть к Нобунаге, воевал на стороне самурайского рода Сайто. После поражения последнего от Нобунаги, Акэти примкнул к победителю. Он был талантливым военачальником и дипломатом, и Нобунага высоко ценил его.
Когда Акэти представил Ёсиаки Нобунаге он наверняка добивался увеличения влияния своего сюзерена, и так действительно случилось. Нобунага помог Асикаге стать сёгуном, однако номинальным правителем Японии стал именно Ода. У Асикаги не было никакого влияния среди кланов и самураев, зато Нобунага проявил себя как грамотный военачальник. Получив от сёгуна право давать приказы от своего имени как от высшего начальства, он в 34 года стал самым влиятельным человеком Японии. Самурайские доспехи Нобунаги Самурайские доспехи Нобунаги После этого он приступил к объединению страны. И объединение это было кровавым. Например, он приказал поджечь монастырь на горе Хиэй, чтобы устрашить монахов, мешавших его правлению. Монастырь Энряку-дзи сгорел, а число погибших составило около 3000 человек. За такие хладнокровные и внушающие страх действия Оду и прозвали в народе «царем демонов». Впрочем, именно такие действия и были наиболее эффективны в условиях японской смуты.
По крайней мере, монахи Нобунагу после этого не беспокоили. Самое интересное, что пребывавшие тогда в Японии христиане, напротив, воодушевились такому избиению грешников какими они считали буддистов и всяческими силами помогали Нобунаге в деле объединения страны. В его войске служило немало христиан - конных самураев и пеших стрелков. Формальный сёгун Ёсиаки Асикаге также пытался убрать Нобунагу, настраивая против него различные кланы, но успехом это не увенчалось.
Акэти Мицухидэ: предатель на все времена часть 2 Так уж заведено — Кто получше поет, кто похуже Даже среди цикад. Исса Между тем наступило 19 июня.
Нобунага провел смотр подкреплениям, предназначавшимся для оказания помощи Хидэёси, после чего отправился в Киото, в храм Хонно-дзи, в котором обычно останавливался словно в гостинице. Но если до этого он брал с собой несколько тысяч самураев, то почему-то в этот раз он взял с собой не более ста телохранителей. На следующий день он занялся чайной церемонией, в то время как Мицухидэ, собрав армию примерно в 13 000 человек, в сумерках выступил из замка Камеяма. Вот только направился он не на соединение с Хидэёси, как ему было приказано, а в столицу. Перед рассветом 21 июня 1582 года Мицухидэ объявил своим войскам: «Враг в Хонно-дзи! Ода Нобутага справа с усами и напавший на него копьеносец.
Уки-ё Нобукацу Ёсаи. Перевес в силах у Мацухидэ был многократный. По храму вели непрерывный мушкетный огонь, а лучники засыпали его стрелами. Храм загорелся, и все его защитники погибли в огне. Принято считать, что Ода Нобунага, будучи ранен, покончил с собой, совершив сэппуку. Тело его так и не нашли.
Затем наступил черед и сына Одо Набутаги, после чего Мацухидэ захватил замок Адзути и сжег его. А вот дальше, дальше он возвратился в Киото, получил там аудиенцию у императора, после чего объявил себя сёгуном. Понятно, что сделать он этого без согласия императора не мог. Ну, а императору, видно, было все равно — будет сёгун или нет. Ода Нобунага сражается в храме Хонно-дзи. Уки-ё Цукиока Ёситоси.
Японцы не были бы японцами, если бы не стремились точно установить, что же все-таки побудило или заставило Акэти поднять восстание против своего законного господина. Самое простое и лежащее на поверхности объяснение, что, хотя он и был одним из наиболее приближенных генералов Нобунаги, тем не менее, был вынужден терпеть от него побои и оскорбления.
Этот особый оттенок его личности является вероятным поворотом в щедрых наградах, которые он получил после инцидента с Хонно-дзи. Кроме того, другие верные слуги Нобунаги обвинили его в бессердечном предательстве.
Говорили, что в какой-то момент своей жизни он предложил свои услуги клану Мори. Мори Мотонари отказал ему и якобы отослал его со страхом с денежными вознаграждениями. Мотонари сказал: "Действительно, он переполнен храбростью и обладает умным умом. Но его лицо, как у спящего волка, ничего не выражает и прячет свои кости, пока он не решит действовать.
Его спокойное состояние ума довольно неприлично". Луис Фройс описал его в своих записках как "человека, который предпочитал обман; предпочитал жестокую смертную казнь; обладает высокой выносливостью; эксперт в стратегии, тактике и сложных формациях; свирепый воин в бою". Современные историки в настоящее время ставят под сомнение нейтральность сочинений Фройса, поскольку он был почетным другом владыки Мицухиде. Неизвестно, когда именно он написал эти записки, как это могло быть после смерти Нобунаги.
Тем не менее, эти конкретные описания обычно используются в качестве основы для "злодейского" Мицухидэ, увиденного в фильмах и романах. Мицухидэ был человеком культуры, который занимался различными видами искусства и хобби. Он любил заниматься гражданскими делами и старался как можно больше чтить усопших. Он был страстным поклонником поэзии Вака и японской чайной церемонии.
Согласно Акечи Гунки отредактированная биография из периода Эдо , он также, по-видимому, был опытным со стрелковым оружием. История гласит, что он использовал только одну пулю, чтобы идеально поразить летящую птицу с расстояния около 45,5 метров. Его умение обращаться с оружием - вот что заставило дайме обратить на него внимание. У него было две жены, одна возможная наложница, предположительно пять сыновей и шесть известных дочерей.
Ранняя жизнь[ ] Детали относительно ранних моментов жизни Мицухиде остаются относительно неясными. Считается, что он происходил из провинции Гифу, но есть три разных сектора, которые обычно называются. Мицухиде, как говорили, были друзьями детства или двоюродными братьями с Ньёхимэ, но законность этой истории по сей день серьёзно обсуждается. Несмотря на неизвестные области его юности, принято считать, что он принадлежал к губернатору провинции Мино, клану токи, и служил Сайто Досану.
Когда Сайто Еситацу сражался со своим отцом в 1556 году, Мицухидэ вступил в союз с Досаном. Однако Еситацу напал на замок Акэти и вырезал семью Мицухидэ. Поскольку его мать бежала, чтобы зависеть от клана Вакаса-Такеда, Мицухидэ служил другому клану. Эти кандидаты варьируются от клана Асакура, Асикага Еситеру или, по крайней мере, человек с именем Акэти и происходил из Мино Дзи , клана Имагава или клана Мори.
Нобунага Гоки писал, что он мог бы сфабриковать свое происхождение и вместо этого благосклонно предстать перед судом. После того как Асикага Есиаки бежал от Такэда Есидзуми в клан Асакура в провинции Эчидзэн, Мицухидэ встретился с бегущим сегуном где-то в 1568 году. Поскольку мать Асакуры Есикагэ была из клана Вакаса-Такэда, а мать Мицухидэ ухаживала за младшими сестрами Такэды Есидзуми, Есиаки приказал Есикагэ быть его официальным защитником. Есикагэ не согласился спасти сегуна, поэтому Есиаки обратился к Мицухидэ напрямую.
Чтобы вернуться в столицу, Мицухидэ договорился с Есиаки и согласился направить его к другому возможному кандидату, Ода Нобунага. Ёсиаки либо убедил его сделать это, либо сам ушел. Очевидно, он был одним из генералов, охранявших гибельный побег Нобунаги из Канегасаки. В 1571 году считалось, что Мицухидэ участвовал в кампании Нобунаги по сожжению горы Хиэй.
Битва при Ямазаки
Что же заставило Акэти Мицухидэ пойти на такой шаг? 2 июля 1582)), сначала названный Дзюбей из своего клана, а позже Корето Хьюга но Ками (惟 任 日 向 守) из своего титула, был японским самураем. Ознакомившись с письмом, он приказал Акэти Мицухидэ немедленно собрать войско и выступить в поход на помощь Хидэёси. Акэти Мицухидэ был одним из ближайших сподвижников Оды Нобунаги.
Битва при Ямазаки
Принято считать, что Ода Нобунага, будучи ранен, покончил с собой, совершив сэппуку. Тело его так и не нашли. Затем наступил черед и сына Одо Набутаги, после чего Мацухидэ захватил замок Адзути и сжег его. А вот дальше, дальше он возвратился в Киото, получил там аудиенцию у императора, после чего объявил себя сёгуном. Понятно, что сделать он этого без согласия императора не мог. Ну, а императору, видно, было все равно — будет сёгун или нет. Ода Нобунага сражается в храме Хонно-дзи. Уки-ё Цукиока Ёситоси. Японцы не были бы японцами, если бы не стремились точно установить, что же все-таки побудило или заставило Акэти поднять восстание против своего законного господина. Самое простое и лежащее на поверхности объяснение, что, хотя он и был одним из наиболее приближенных генералов Нобунаги, тем не менее, был вынужден терпеть от него побои и оскорбления.
Ну вот и не вынесла этого его гордая душа и он решил ему за это отомстить. Кроме того, Ода не был сторонником японской старины и традиций, то есть всего того, что так уважал Мицухидэ. То есть большинство считает, что Акэти выступил против Оды из личных побуждений. Есть версия, что Акэти участвовал в заговоре врагов Оды, которые имели на него зуб и стремились любой ценой уничтожить. Называют среди них и императора — уж больно быстро он дал Акэти мандат сёгуна, словно только этого и ждал, и его заклятого врага бывшего сёгуна Ёсиаки и таких «соратников» Нобунаги, как Тоётоми Хидэёси и Токугава Иэясу. Портрет Акэти Мицухидэ. Автор неизвестен. Таким образом теорий этого переворота существует несколько: Личные амбиции — Мицухидэ хотел стать полновластным господином и никому не подчиняться, а уж тем более не зависеть от такого человека, каким был Ода. Личная обида — например, когда Иэясу жаловался на пищу, которую ему подавали в гостях у Оды, Нобунага в гневе бросал бесценную посуду Мицухидэ в садовый пруд.
Если учесть, что некоторые чашки стоили по 4 тысячи коку, то неудивительно, что он, таким образом, лишил Акэти целого состояния. А еще есть версия, что он еще до приезда Иэясу отдал приказ выбросить всю еду, приготовленную стараниями Мицухидэ, в ров замка, а его самого отстранил от организации этого праздника. Более того, он лично непонятно уж зачем!
Участие в нём принимали монахи и знаменитые поэты. Открыл собрание сам Мицухидэ, предложив первую строчку хокку. Ах, какой май! Секрет этого стихотворения заключается в том, что если подобрать для слов другие иероглифы с такими же чтениями, то смысл изменится. Токи — это название группы родственных кланов, в которую входит и клан Акэти.
Может ли быть, что Мицухидэ публично заявлял о своих намерения за целый месяц до их осуществления? После прихода к власти Хидэёси в отношении всех участников этого собрания было проведено расследование. Сатомура Дзёха, известный мастер рэнга, на допросе утверждал, что стихотворение записано неверно. Если это правда, то вполне возможно, что кто-то совершил подлог и пытался оклеветать Мицухидэ. Если говорить непосредственно о дзисэй, то он их написал два: в форме танка и в форме канси. Не сожалею о своей жизни, не сожалею о своём имени. Великий путь возвращает к истокам сердца. Пятидесятипятилетний сон.
Проснувшись, я возвращаюсь к истоку единства. По сравнению с тем, что мы видели ранее, эти стихотворения звучат совершенно по-другому. Первое из них — фактически декларация, попытка в последний раз заявить о своей невиновности. Второе — намного более запутанное и труднопереводимое, но несущее похожий смысл. Одна из современных его трактовок звучит так: «Подчиняться или противодействовать — это две стороны одной медали. Я свой выбор сделал сердцем. Моя жизнь, сон длиною в 55 лет, подходит к концу. Я перерожусь и начну жизнь заново».
Только Токитиро своими шутовскими выходками способен смягчить суровый нрав своего господина. Акэти, прекрасно образованному и обладающему утонченным вкусом, не по душе подобное поведение соратника. Тем не менее, именно Акэти угадывает в Киносите Токитиро человека с большим будущим, а тот, в свою очередь, платит ему искренним уважением и дружбой. Храбрый воин и дальновидный стратег, один из лучших военачальников в войске Оды Нобунаги, Акэти Мицухидэ верой и правдой служит своему господину, хотя в глубине души и не одобряет его беспримерной жестокости.
Одна из современных его трактовок звучит так: «Подчиняться или противодействовать — это две стороны одной медали. Я свой выбор сделал сердцем. Моя жизнь, сон длиною в 55 лет, подходит к концу. Я перерожусь и начну жизнь заново». Сколько же боли в этих словах.
Причины предательства Мицухидэ до сих пор остаются загадкой. Некоторые утверждают, что Нобунага систематически притеснял своего соратника, что впоследствии и вынудило его пойти на такой шаг. Другая версия говорит о том, что Мицухидэ выполнял заказ кого-то из тайных или открытых недоброжелателей Нобунаги. Среди возможных заказчиков называют даже… Тоётоми Хидэёси, Токугаву Иэясу и самого императора. Не нужно также забывать, что, проводя свою политику, Нобунага не оглядывался ни на традиции, ни на какие-либо законы, принятые до него. Стоит ли говорить, что такое положение дел не устраивало и пугало очень многих. Так что же на самом деле толкнуло Мицухидэ на путь предательства? Была ли это защита своей чести, жажда власти, или, может быть, такими действиями Мицухидэ спасал Японию от ещё большего хаоса войны, в который Оварийский князь по прозвищу «Демон-повелитель Шестого Неба» мог её погрузить? Ответы мы вряд ли когда-нибудь узнаем.
Заключение Хотя предсмертная лирика встречается не только в Японии, только в этой стране ей придаётся настолько большое значение. И порой в строках дзисэй, оставленных перед смертью, можно прочесть больше, чем в тысяче страниц биографии. Вся жизнь людей, о которых в этой статье шла речь, была нескончаемой битвой. Битвой с врагами, с жестоким миром и с самими собой. Каждый из них уходил из мира по-своему, в разных обстоятельствах и придя к разным выводам. И если те произведения, к которым мы прикоснулись, помогут нам хотя бы немного узнать их такими, какими они были на самом деле, то память об этих людях продолжит жить, а их битвы смогут научить нас чему-то.
2 июля 1582 года в битве при Ямадзаки погиб Акэти Мицухидэ (яп.
92 фото | Фото и картинки - сборники. Акэти Мицухидэ (1528–1582) – служил при военачальнике Фда Нобунага, но впоследствии возненавидел Нобунага, который казнил его мать. Персонаж Мицухидэ Акэти из аниме, читать биографию, описание и картинки, так же известен под именем Mitsuhide Akechi. Акэти Мицухидэ, который до своей измены считался благородным самураем и был слугой как Нобунаги, так и сегуната Асикага.
Клан Акэти
Акэти Мицухидэ был одним из ближайших сподвижников Оды Нобунаги. Что же заставило Акэти Мицухидэ пойти на такой шаг? Нобунага совершил сэппуку, после чего Акэти Мицухидэ уничтожил его старшего сына Нобутада. Акэти Мицухидэ был одним из ближайших сподвижников Оды Нобунаги.