Сергей Станиловский Муж Юлии Сысоевой Где Сейчас (89 фото). «ТРИ ДОЧЕРИ УБИТОГО СВЯЩЕННИКА ДАНИИЛА СЫСОЕВА ОБВИНИЛИ ОТЧИМА В ПЕДОФИЛИИ Предполагаемого растлителя Сергея Станиловского задержали Крайне деликатное дело расследует СК РФ по Москве. Избранником стал Сергей Станиловский, гендиректор фонда покойного Сысоева.
Время говорить
Новости Абхазии сегодня — последние новости и события —. Последние новости о персоне Юлия Сысоева новости личной жизни, карьеры, биография и многое другое. Главная» Новости» Юлия сысоева и сергей станиловский последние новости. Что я могу сказать относительно Юлии Сысоевой-Станиловской, Сергея Станиловского и дочерей о. Даниила? Появились новые шокирующие подробности о Сергее Станиловском; Деталями жизни с ним в США поделились его падчерицы, к которым он домогался на глазах у их матери.
Что еще почитать
- "Плеть и позорные трусы". Дочери убитого иерея Сысоева обвинили отчима в насилии
- Сергей станиловский выпущен на свободу. Сергей станиловский, духовное чадо отца даниила
- Отделить пшеницу от плевел не получится
- Свадьба юлии сысоевой и сергея станиловского. В гостях у отца даниила сысоева
- Три дочери убитого священника Даниила Сысоева обвинили отчима в педофилии
«Он полностью владел моим телом»: отчим годами домогался трёх падчериц
| О трагедии с детьми убиенного о. Даниила Сысоева: fulas — LiveJournal | Сергей Станиловский был главным свидетелем по делу об убийстве священника Даниила Сысоева в 2009 году. |
| Юлия сысоева и сергей станиславский. Время говорить | После того как Сысоева застрелили, Юлия вышла замуж за его любимого ученика и духовного сына Сергея Станиловского, они стали торговать книгами покойного и разбогатели. |
«Он полностью владел моим телом»: отчим годами домогался трёх падчериц
Может, не хотел травмировать. Но я точно знала, что существовали вещи, которыми он со мной не делился. Отец Даниил вел людей к Христу, это была его цель. Если бы я стала препятствовать, это привело бы к конфликту. Но согласование было только на словах. Далее требовалось пройти сложную бумажную волокиту, которая заняла бы много времени. Даниил не стал дожидаться окончательного вердикта. Поставил бытовку. В итоге одна инстанция выступила с требованием отобрать землю.
Началась борьба. Даниил тогда сильно подорвал здоровье, но отстоял землю. Моя жизнь перевернулась. Но я спокойна за отца Даниила. Эта песня оказалась пророческой. Отец Даниил попрощался с шаром земным. И ушел к себе домой. Какие моменты совместной жизни вспоминаете?
Сейчас решила в воспоминания не ударяться: это не очень полезно для душевного состояния. Вот вы напомнили - прошло 2 месяца, а мне кажется, что прошло 5 лет, если не больше. После его смерти моя жизнь была перенасыщена разными событиями. Иногда мне кажется: со мной ли это все происходит? Во сне я или наяву? Думаю, вот сейчас проснусь и все вернется на свои места. Ей всего два года, она не понимает, куда он делся. Я знаю, что он нас поддерживает.
Нам, светским людям, зачастую не понять той преданности и самоотдачи, которую верующие демонстрируют в своем служении Богу. Уголовные расследования тоже находятся в ведомстве власти светской. Но хотелось бы верить, что работа следователей будет проведена с тем же фанатизмом, с которым отдавался своему делу покойный отец Даниил Сысоев. И миллиона Доку Умарова не потребуется, чтобы назвать в конце концов имя убийцы и призвать его к ответу. Если честно, то я вообще всегда настороженно относилась не только к ней, но и к самому убитому священнику, её мужу - Даниилу Сысоеву. Одно слово на аннотациях его книг меня почему-то всегда мгновенно отталкивало - "миссионер". Мне сразу казалось - ну вот, нашёлся тут миссионер на нас, сейчас будет активно обращать, надо бежать. Вчера в магазине неожиданно продавщица говорит мне - А вы читали книгу Даниила Сысоева "Замуж за мусульманина"?
Я говорю - нет. А сама думаю - и не собираюсь. А продавщица с восторженными глазами давай мне пересказывать, как прекрасно и обстоятельно там автор всё, что надо, доказал и показал, причём даже не про "замуж", а про то, как и через что действует в судьбе Господь Я название книги хоть и запомнила, но всё равно решила, что, пожалуй, читать её не буду. Из всех книг Даниила Сысоева - а он, кажется, немало успел написать - я читала только отрывок очень небольшой из почти брошюрки " Простыми словами о тайне Троицы". Что-то я ничего там толком не поняла и нового не узнала, но отметила, что слогом написано красивым. Иногда даже как-то близко к старославянскому - языку и уху было приятно. А сегодня случайно в сети наткнулась на интервью с его вдовой, Юлией Сысоевой. Мне почему-то всегда казалось, что вдовы священников, да ещё известных - это какие-то не очень приятные женщины...
Вот откуда такое в голове? Всё, что мне встречалось о ней ранее, я отметала - мне не было ни интересно, ни даже просто любопытно. Мне вообще, если честно, казалось, что она сидит там где-то в глуши со своими тремя дочками и знать ничего не знает про нормальную жизнь. Я ошиблась. Вот так вот узко, выходит, я сужу о незнакомых людях - что-то где-то себе сама придумала, и годами ревностно это заблуждение оберегаю... Сегодня прочитала целиком интервью с ней и увидела, что это интересная, разумная молодая женщина. Заодно разрешила в голове ещё одно недоумение - про то, что якобы православным надо сидеть дома и нежно любить только деревянное русское зодчество да колокольные звоны, а вместо туризма паломничать то в Дивеево, то в Печёры, в мятой юбке и закутанным в платок по самый нос. А оказывается вот и нет!
Православные - тоже нормальные люди Меня, кстати, часто смущало, что женщины почему-то весьма некрасиво выглядят. Православные, добрые, отзывчивые, но я смотрела на них и с большим смущением думала - но почему на ней юбка до такой степени некрасивая и мятая? А почему не причешется красиво? Пусть не соблазнительно, но просто - красиво? Разве это запрещается? И так далее. И то, что я люблю путешествовать, носить красивые платья , укладывать волосы пенкой и феном, душиться духами "Амор-амор" и носить разноцветные кожаные браслетики, меня постепенно стало всё больше и больше, как говорится, вводить в искушение... Но сегодня Юлия Сысоева меня прямо успокоила на этот счёт Вот что она про это пишет.
Мне нравится видеть что-то новое, интересное. Смотреть разные страны , города, другие культуры. Очень люблю активный отдых , например, горные лыжи. Не хотелось бы себя ограничивать четырьмя стенами или дачей. Может быть, кому-то достаточно паломничеств, но те, кто утверждают, что только так и надо отдыхать, что православным нельзя знакомиться с другими культурами - это какие-то шаблоны. Навязывание какого-то образа жизни или размышление о том, что православной женщине можно только в паломничества - это же тоже шаблон. Я знаю огромное количество активных православных семей , которые ездят отдыхать за границу. Да, все эти шаблоны навязывались очень активно: платки эти, юбки, неухоженные волосы.
Иногда какие-нибудь формы читаешь - и просто удивляешься. Я не знаю, о чём думают женщины, рассуждающие о том, можно ли пользоваться дезодорантами. Конечно, нет. Надо вонять потом, и это будет очень православно! И столько копий ломается вокруг такой ерунды. А люди не о том думают. И вот эта ритуальная и фарисейская религия, которая бывает не только у православных, кстати, очень хорошо человека освобождает от ответственности. В такой вере не надо задействовать свой мозг, делать самостоятельный выбор.
Куда проще выполнить тучу ритуалов и со спокойной совестью думать, что ты такой весь из себя правильно живёшь. И не надо делать никаких усилий над своим сердцем, над своей душой, понуждать себя любить ближних, делать добрые дела. А ритуалы обрастают новыми ритуалами, и мы получаем толкование на толкование, и так бесконечно. Невеста же понимает, что если она жениха будет досаждать, то он просто развернётся и уйдёт, и она останется ни с чем. Жена должна вести себя так же, как невеста, а не думать, что она застрахована венцами, печатями, и вести себя так, будто ей всё позволено. А дети всё видят. Они видят это лицемерие и ложь, они это чувствуют». Матушка Юлия Сысоева Юлия Сысоева - вдова священника- миссионера о.
Даниила Сысоева , мама троих дочерей: Иустины, Дорофеи и Ангелины, писатель публицист, автор книг «Записки попадьи», «Бог не проходит мимо», президент благотворительного фонда «Миссионерский центр имени иерея Даниила Сысоева». О фонде Мы организовали благотворительный фонд «Миссионерский центр имени иерея Даниила Сысоева», цель которого — помощь священническим семьям и вдовам священников. У нас в стране есть много специализированных фондов, которые помогают, например, детям с онкологическими заболеваниями или бомжам. А вот такого места, куда могут обратиться попавшие в беду священнические семьи, не было. Некоторые думают, что таким семьям может помочь приход, но это не так. Есть настолько нищие приходы, есть вдовы иереев, дьяконов, которым достаточно быстро после кончины супруга перестают помогать или вовсе забывают о них. С каждой ситуацией мы разбираемся лично, выясняем нужды семьи, практикуем индивидуальный подход , потому что нужды у всех разные, проблемы у всех разные. Понятно, что все проблемы деньгами не решаются, но сейчас многое упирается именно в деньги: ремонт, лечение, отдых для детей.
При этом мы, конечно, можем поддерживать и морально. Матушки могут чувствовать, что в трудностях, со смертью супруга о них не забыли, их не оставили, их жизнью интересуются. В кризисной ситуации очень важно понимать, что есть некая организация, которая небезразлична к их горю. О добрых делах Мы видим тенденцию такую, что люди последнее время хотят делать добрые дела, но им не хватает информации. Мы же не только помогаем конкретным семьям, но и даём людям возможность делать добрые дела, помогать. Люди действительно ищут, хотят что-то сделать, но не знают, кому помочь. Мы видим это и по своей работе, и по другим фондам. Люди устали уже от этой чёрствости, от бессмысленного зарабатывания денег, и покупка новой машины или бытовой техники уже не доставляет удовольствия.
Был такой период, когда люди только на себя работали, была некая чёрствость в отношении беды других людей. А сейчас мы видим такое явление, что многие люди стремятся выйти за эти рамки, оторваться от суеты, что называется — поднять глаза к небу. Уже устали от этого копания в земле, даже от изобилия устали, которое нам стало доступно в последнее время. Раньше мы мечтали о забитых полках в магазинах, это казалось для многих просто пределом мечтаний. Сейчас супермаркетами никого не удивишь. Хочется уже думать о чём-то более возвышенном. Поэтому люди сейчас и стали стремиться найти ближнего, которому можно помогать. А у нас на сайте дана информация о нуждающихся семьях, она проверена и достоверна.
И человек может почитать о каждой семье. В этом и заключается смысл работы нашего фонда — дать возможность встретиться тем, кто нуждается в помощи, и тем, кто хочет сделать какую-то посильную жертву. На самом деле, в такой помощи люди находят огромное удовлетворение — когда делается доброе дело, когда они сами получают молитвенную помощь от тех, кому помогают материально. Жертвователи таким образом и себе помогают, ведь вера без дел мертва. Многие действительно хотят жить по заповедям Христовым. Очень страшно услышать будет на Страшном суде «истинно говорю вам: не знаю вас» Здесь присутствует и в хорошем смысле корыстный интерес, конечно. Помогая другим, человек зарабатывает себе «капитал» в Царстве Божием, вкладывая земные деньги в нетленные банки, которые не зависят от политической ситуации и курса валют. А там-то богатство точно не исчезает!
И матушки потом звонят, благодарят, рассказывают о том, как решились их проблемы. Вот у нас, например, была священническая семья, собирали им деньги на лечение ребёнка, больного лейкозом. Недавно они сообщили, что нужная сумма была найдена, ребёнок прошёл необходимый курс лечения и исцелился. У нас была такая радость! Человек всегда может найти то, что ему делать по силам. Да можно даже найти соседку одинокую в подъезде и элементарно ходить для неё в магазин за хлебом или разговаривать с ней. Я думаю, что если человек хочет делать добрые дела, то Господь всегда ему предоставит такую возможность. И такие дела, которые человек делает ради Бога, а не ради себя, никуда не теряются, навсегда остаются в вечности.
Сотрудники фонда на могиле о. Даниила О замужестве Стремление женщины, заложенное от природы — это семья, дети. Многим кажется, что их нереализованность в том, что не могут найти спутника жизни, но ведь Апостол Павел: «Всегда радуйтесь. За все благодарите: ибо такова о вас воля Божия во Христе Иисусе» И если человек начинает впадать в уныние и говорить, что его жизнь не складывается, надо вспоминать эти слова о благодарности. При этом понятно, что в Евангелии говорится: «И Я скажу вам: просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам, ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят ». Поэтому если девушка действительно очень хочет замуж, наверное, ей надо об этом молиться и попросить об этом Того, у Кого всё в руках. Своим дочерям я говорю, что бегать за парнями не надо. У подростков главная задача — учиться, становиться человеком, нормальной христианкой, а всё остальное приложится.
Будут и женихи обязательно. При этом с мальчиками, конечно можно и нужно дружить, но первостепенные дела всё же другие. Маме надо учить своих детей грамотно расставлять приоритеты, не лениться объяснять ребёнку о том, что такое хорошо и что такое плохо, доступными для ребёнка словами, чтобы ребёнок сам научился разбираться в своей жизни. Ну а процесс христианского воспитания в семье очень сложный, особенно когда кругом столько соблазнов, белое называют чёрным, а чёрное — белым, всё выворачивается наизнанку. Тому же подростку надо помочь разобраться, как делать выбор, чему верить. Молодёжи активно пропагандируется сексуальная раскрепощённость, обещается при этом безопасный секс. Мол, делайте что хотите, главное — предохраняйтесь. А дети не могут смотреть на эту тему объективно, не понимают последствий такой жизни.
Понятно, что, прежде всего, должен быть пример в семье.
Такой наверняка больше нет ни в одном храме в России. Это икона, на которой изображены святые, перешедшие в православие из мусульманства. На ней так и написано: «Собор святых из ислама в Православие обратившихся». На иконе изображены 16 святых, таких как Або Тбилисский, мученик Ахмед, Омир. Практически все они - мученики.
Переход из ислама карается смертью. Даниил сделал эту выборку из житий святых, из книги Балканские мученики. Это, конечно, новое глубокое богословское осмысление наших отношений с исламом. Подумалось, что может быть когда-нибудь и он сам будет написан рядом с этими мучениками. Хотя он не переходил из ислама, а был убит исламистом. Это, наверное, уже другая икона.
Прихожане в храме еще долго рассказывали мне о своем батюшке. Эти рассказы я дополню чуть позже. Напоследок я еще раз положил земной поклон на месте мученичества о. Даниила, приложился к иконе Новомучеников, молитвенно помянул его. Когда я шел от храма, оглянулся назад, перекрестился, и увидел небольшой храм на фоне многоэтажных массивов. Был солнечный весенний день, все дышало предчувствием весны.
Было какое-то предпасхальное настроение, хотя впереди еще целая Страстная седмица. Главное, что у меня было какое-то непонятное чувство, что я побывал в гостях у о. Даниила, познакомился с ним лично. Откуда возникло это чувство, спрашивал я сам себя. И мне показалось, что это произошло потому, что убиенный батюшка и сейчас живет в своих прихожанах, и познакомившись с ними, я познакомился с ним. Без прихода о.
Даниила не узнаешь. Когда уже спускался в метро, подумал, что эта поездка была самое настоящее паломничество - в храм на Кантемировской. Близ этой речки Чертановки стоит храм Апостола Фомы на границе микрорайона мегаполиса Бывшей жены убитого 7 лет назад иерея Даниила Сысоева: "В среду 8 июня в 15:30 по Московскому времени в храме Космы и Дамиана на Маросейке состоится молебен Господу Богу об освобождении заключенного Сергия и милости для нашей семьи, ибо я и трое наших детей весьма сильно страдают и переживают из-за происходящей ситуации. Слабеет издательская и благотворительная деятельность"… Откомментировала: почему не указали, в чем его реально обвиняют, а назвали другую причину, нехорошо использовать людей втемную. Юлия Михайловна комент потерла. Потом имела с ней долгую, нудную и совершенно бесплодную переписку, в которой так и не получила ответ на свой вопрос.
Что ж, отвечу сама себе. Потому что уже тошно и от вранья и от молчания. В Юлиной семье действительно все очень непросто. Причем, настолько непросто, что все более-менее знакомые с ситуацией предпочитали молчать, вздыхать и отводить глаза в сторону, ибо у нормального человека такое положение вещей вызывает состояние, которое интеллектуал описал бы как когнитивный диссонанс, а кто попроще — назвал бы разрывом шаблона. Я тоже молчала. Но такого рода "призывы к молитве" вызывают у меня ощутимую неприязнь.
Этому есть причина. Однажды, на заре моего воцерковления ко мне подошел незнакомый человек, видимо распознав во мне по платку и длинной юбке православную христианку, и попросил меня помолиться вместе с ним. Давай, говорит, сестра, прочитаем сейчас вместе "Отче наш" и помолимся друг за друга. Не знаю, почему я тогда затормозила — оторопела, наверное, от необычной просьбы, — в общем, отвел Господь от греха, парень один прочитал "Отче наш", а потом стал рассказывать о себе. Ну и рассказал, что сам он из Белого братства секта такая была в то время, тоталитарная и деструктивная, зародилась на Украине , а за главного в этом Братстве — небесный отец Мария Дэви Христос. И молился этот парень молитвой Господней, обращая ее не к Богу Отцу, Творцу всего, а к нему, ну, в смысле, к ней — Марии Цвигун, свихнувшейся на почве негативного духовного опыта, полученного под веществами.
Это я к чему — вот зачем людей использовать втемную? Почему бы Юлии Михайловне не написать прямо, в чем действительно обвиняется ее муж, содержащийся ныне под стражей Сергей Станиловский, молиться об освобождении которого она призывает. Такая кособокая полуправда и замалчивание правды, называемое в кругах, к которым на данный момент близок Сергей, "ввести в блудняк", а говоря нормальным языком — "манипуляцией", — принесет ли пользу, честно, не знаю. Бог-то всеведущ, знает все, что у людей в сердцах, знает то, чего мы и сами о себе не знаем. Поэтому если просишь людей поучаствовать в чем-то, им надо четко обозначить: кто враг, кто друг, кого гнать, кого миловать. В общем, я буду говорить.
Намолчалась, хватит. Буду комментировать. Но прежде — о молитве. Молитва — это здорово, молитва о страждущем, находящемся в заключении, — особенно. Молиться надо, бесспорно. Но я глубоко убеждена: молиться бездумно нельзя!
Надо понимать, о чем молишься, чего просишь. Итак, Юля пишет: "Недоброжелатели активно пытаются отомстить ему, так как считают его причастным к смерти Священника Даниила Сысоева. Также они всячески стараются развалить наш фонд, лишить меня родительских прав". Интересно, а кто эти "недоброжелатели"? Те, кто ведет следствие? Вряд ли, им же положено быть беспристрастными, ведь если их заподозрят в необъективности, то попросту отстранят от следствия.
Ну, тогда, значит, недоброжелатели — это дочери убитого иерея Сысоева, имя и труды которого Юлия Михайловна со своим мужем весьма активно эксплуатировали во благо своей семьи в течение почти 7 лет. Ведь именно Иустина Сысоева, старшая дочь о. Даниила обвиняет Сергея Станиловского. И обвиняет не в причастности к смерти отца, как пишет Юля, а в развратных действиях по отношению к ней и ее сестрам. Правда, я не представляю, как Устя пытается развалить фонд и лишить Юлю родительских прав… Выходит, недоброжелатели — это все-таки следственные органы и органы опеки. Но этого быть не может.
Замкнутый круг … Не исключаю, что я чего-то не знаю и существуют еще какие-то люди. А может, "недоброжелатель" — это сам о. Даниил, ведь знаменательно иск был принят 12 января, в день его рождения?..
Я была с ним, была сопричастна ему, служила, что называется. А потом, получив так называемую «свободу», почувствовала потребность в еще большей реализации. Да, я и раньше писала книги, но понимала, что у меня есть отец Даниил, которого я должна встретить, приготовить ему ужин, постирать вещи - такие бытовые моменты, которыми каждая жена занимается. Это затягивает в определенный круговорот. Еще при жизни отца Даниила. Как-то мне пришла в голову идея, что необходимо создать фонд помощи священническим семьям, вдовствующим матушкам, тем семьям священнослужителей, которые попали в трудную ситуацию. Я поделилась с отцом Даниилом. Он сказал: «Вот и займись этим». Я долго раздумывала и решила, что нет, не буду я этим заниматься, не знаю, с чего начинать и за что хвататься. После его смерти я вспомнила об этом, но все еще не понимала, что можно сделать. А когда возникла необходимость издавать его книги, мне посоветовали создать фонд. Открыть просто «ООО»? Что-то мне показалось в этом не то. И мы создали фонд помощи, начали издавать книги и сразу искать матушек. Информация о нуждающейся семье у нас как правило из «первых рук» - это епархиальные сведения. Если информация приходит не из епархии, мы звоним в епархию, благочинным, на приход настоятелям и выясняем, есть ли такой батюшка, такая семья, действительно ли у них такая-то и такая-то ситуация. Матушкам мы жертвуем с книжного дохода и из пожертвований благотворителей. Разве Церковь не заботится о вдовствующих матушках? Об этом говорить не принято. К сожалению, многие считают, что, если что-то негативное происходит в Церкви, нужно отмолчаться благочестиво, все равно же у нас хорошо, «спаси Господи», а разве можно обсуждать священноначалие? Когда батюшка умирает и матушка остается с детьми, то, даже если ей продолжают выплачивать зарплату мужа, она все равно выбрасывается из жизни прихода. Знаю много примеров, поскольку мы много общаемся с разными вдовами. Есть такие случаи, когда матушку, вдову, попросили освободить церковный дом. А идти ей некуда, потому что на свои деньги этот дом ремонтировали, латали, строили, не думали о том, что он церковный, не их. А тут другого священника прислали, а он тоже с семьей - где ему жить? Как решить такую проблему? Уезжают матушки, снимают квартиру, мыкаются по углам, с детьми причем. Одна пошла к владыке за помощью, он благословил найти средства, купить жилье. А другой матушке владыка сказал, что это «ее проблемы, а не проблемы Церкви». Когда я столкнулась с этой проблемой, поняла, что должны быть такие организации, причем не одна, потому что наше дело - капля в море. Мне кажется, что вопросы о вдовах должны решаться на высшем церковном уровне. Наверное, если священник принадлежит Церкви, то и семья принадлежит ей. Сказать, что помощи совсем нет, нельзя, но ее не хватает. Я понимаю, что я должна делать для этого, вижу свои определенные задачи. Зачем думать о других людях и их возможностях? Думаю, что везде есть человеческие слабости и немощи. И мы сталкивались с осуждением нашей деятельности, что наш фонд что-то не так делает, где-то ошибается. Я согласна, что-то не по силам взяли, где-то неправильно сделали, но нужно что-то хотя бы делать, а не осуждать только. Это заблуждение, что до революции у нас все было классно и здорово, в том числе и в Церкви. На самом деле именно она отсеяла овец от волков. Исходя из того, что я читала, та система была очень нездоровая, наверное, отчасти поэтому и революция произошла. Браки между духовным сословием, «приписные невесты», когда умирает священник или становится старым совсем, присылают к его дочери семинариста, устраиваются смотрины, потом свадьба, и семинарист получает «место» на его приходе. Возрождать такую сословность нельзя, это разрушает Церковь. Да и особой заботы о семьях священников не было - главное, сына пристроить в духовное училище лет в девять, невеста в 17 лет могла быть уже «перезревшей». Православный инкубатор - Как вы воспитываете своих девочек? Что для вас самое важное в этом отношении? У нас люди не знают, как воспитывать детей. Есть определенные критерии, но слишком много лет безбожия было, народ был в египетском плену, и, наверное, должно пройти примерно столько же, лет сорок, чтобы изжить это. Наши бабушки и мамы, традиции советских времен не дают православной семье преодолеть старые стереотипы. Я, как и все, нахожусь в той же ситуации и ломаю копья на том же. Мне кажется, что акцент не нужно делать на том, чтобы вырастить хорошую хозяйку и жену. Гораздо важнее дать возможность ребенку стать христианином. Не номинальное православие, а любовь в сердце, в душе ко Христу. Мне кажется, если у девочки будет на первом месте Бог, то ей не нужно специально вдалбливать, что «нужен православный муж , благочестивый» - она просто не сможет выбрать неверующего мужа. Может быть, я идеализирую, не знаю. Но о чем она будет с ним говорить, что у нее может быть общего с неверующим парнем? Конечно, бывают чудеса, может быть, он обратится через нее. Но это скорее исключение из правил. Есть такой «синдром заботливой квочки», которая хочет оградить ребенка от всяких опасностей. И это происходит не только потому, что родители боятся за ребенка, что он не устоит перед «мирскими» соблазнами. Такое естественное желание - защитить от дурной школы или компании, и я этим занимаюсь. Конечно же, я не хочу, чтобы моя дочь общалась с девочками, у которых на уме только сигареты и тусовки. Хотя она видит, как девочки с мальчиками общаются, и знает, что достаточно близко. Я ей говорю, что так только поломаешь себе жизнь, не сохранишь для любимого человека, даже если полюбопытствуешь, то получишь такое послевкусие… Ребенка невозможно вырастить в парнике, посадить в «православный» инкубатор, где и учителя, и врачи, и лагерь - все только православное. Я наблюдала за девочками, да и мальчиками, которые выросли в очень строгих и закрытых православных семьях , где никогда не смотрели телевизор, никогда не ходили в брюках, не было светского общения. Когда они дорвались до свободы, сразу сбросили длинные юбки и побежали на тусовки. У моей старшей дочери был период, когда она очень рвалась в разные неполезные ей компании, даже мечта у нее была - сходить в ночной клуб. Я дала ей эту возможность: «Пожалуйста, сходи, выпей коктейль». Нашла надежных друзей, с которыми она сходила. И говорит мне: «Слушай, мам, совершенно неинтересно. Посмотрела я на это - ну и что? Если муж принадлежит семье, работает на семью, то священник уже не может так делать. Он занят на службе и не может служить для зарабатывания денег, для обеспечения своей семьи. Он не принадлежит детям, жене. Даже очень занятой бизнесмен может иногда отключить телефон и просто уехать с семьей куда-то. Священник этого сделать не может. В одной знакомой семье у мужа мало востребованная специальность, а у жены высокооплачиваемая работа , и она не может позволить себе отпуск до трех лет по уходу за ребенком. Получается, что муж больше проводит времени с ребенком, таков их выбор. Но в семье священника это невозможно. Я не являюсь хорошим воспитателем : не умею устраивать кукольные театры , рисовать с ними и т. Поэтому для меня забота о детях происходит на уровне отвел-привел-постирал-накормил. А муж - это душевное общение , его ждешь вечером со службы, с работы. Получается, что в этом и реализация происходит - или не хочется выходить за рамки такой жизни, или же хочется, но просто нет возможности. А скорее, не хочется, потому что чувствуешь удовлетворенность, реализованность, крутишься в этом как белка в колесе. Цена победы - Что сейчас для вас и ваших детей значит 20 ноября - день, когда убили отца Даниила? Это день рождения отца Даниила, именно так мы его отмечаем, а не как поминки, хотя, конечно, служим панихиду. Мы это воспринимаем не как трагический уход из жизни, кончину. Он при жизни всегда поправлял, когда кто-то говорил о смерти: «Не погиб, потому что погибают души, а этот человек перешел в жизнь вечную». Это его победа. Осознание этого события пришло ко мне на первую годовщину. Я преодолела это желание скорбеть и убиваться о человеке по-человечески, наверное, это трудно понять, глядя со стороны. Как это ни парадоксально звучит, но я больше не принимаю соболезнования. Я не могу скорбеть о человеке, который променял эту узкую жизнь на несоразмерную ей реальность и полноту. Думаю, что затащить его обратно, в эту жизнь - это эгоизм. Он сам бежал всегда в небеса, стремился туда сам и призывал других. Вот сейчас работаю над книгой воспоминаний о нем. И открываю заново для себя этого человека, смотрю на него не как жена, а совершенно другими глазами. Много удивительных открытий делаю, получая свидетельства других людей о нем. И опять же понимаю, что здесь, в этой жизни, ему просто было тесно. А мне до этого расти и расти, плыть большими гребками. Потому что мне здесь комфортно, хорошо, пожить хочется. А у него была сильнейшая любовь к Богу, поэтому хотелось бежать к Нему. Я этого совершенно не понимала. У многих, кто занимается помощью другим, тем более настоящим служением, рано или поздно наступает синдром выгорания или просто депрессия. Бывало ли что-то подобное у отца Даниила? Я понимаю «синдром выгорания» немного иначе: «светя другим сгораю сам» - как свеча. Человек не думает о своем здоровье, о том, чтобы выспаться, но к нему приходят другие силы, духовные. Знаю одного священника, который умер в алтаре: он исповедовал, отошел в алтарь, почувствовав себя плохо, и там скончался. Это, конечно, блаженная кончина. Думаю, если бы отец Даниил не удостоился мученической кончины, он бы именно так «сгорел на работе». Я слышала от людей разговоры о том, что они порвали бы его собственными руками. У меня не было таких чувств. Про него я забыла и не думаю, нет желания смотреть ему в глаза. Имя нераскаянного грешника не записано в книге жизни, нет и памяти о нем, словно не было его. Официальная версия - что он убит, а заказчики неизвестны. Но в связи с тем переосмыслением, о котором я говорила, какое может быть желание справедливости или мести, если таким путем мой муж получил то мученичество, о котором мечтал? Светлана УЛЬЯНОВА Бывшей жены убитого 7 лет назад иерея Даниила Сысоева: "В среду 8 июня в 15:30 по Московскому времени в храме Космы и Дамиана на Маросейке состоится молебен Господу Богу об освобождении заключенного Сергия и милости для нашей семьи, ибо я и трое наших детей весьма сильно страдают и переживают из-за происходящей ситуации. Слабеет издательская и благотворительная деятельность"… Откомментировала: почему не указали, в чем его реально обвиняют, а назвали другую причину, нехорошо использовать людей втемную. Юлия Михайловна комент потерла. Потом имела с ней долгую, нудную и совершенно бесплодную переписку, в которой так и не получила ответ на свой вопрос. Что ж, отвечу сама себе. Потому что уже тошно и от вранья и от молчания. В Юлиной семье действительно все очень непросто. Причем, настолько непросто, что все более-менее знакомые с ситуацией предпочитали молчать, вздыхать и отводить глаза в сторону, ибо у нормального человека такое положение вещей вызывает состояние, которое интеллектуал описал бы как когнитивный диссонанс, а кто попроще — назвал бы разрывом шаблона. Я тоже молчала. Но такого рода "призывы к молитве" вызывают у меня ощутимую неприязнь. Этому есть причина. Однажды, на заре моего воцерковления ко мне подошел незнакомый человек , видимо распознав во мне по платку и длинной юбке православную христианку, и попросил меня помолиться вместе с ним. Давай, говорит, сестра, прочитаем сейчас вместе "Отче наш" и помолимся друг за друга. Не знаю, почему я тогда затормозила — оторопела, наверное, от необычной просьбы, — в общем, отвел Господь от греха, парень один прочитал "Отче наш", а потом стал рассказывать о себе. Ну и рассказал, что сам он из Белого братства секта такая была в то время, тоталитарная и деструктивная, зародилась на Украине , а за главного в этом Братстве — небесный отец Мария Дэви Христос. И молился этот парень молитвой Господней, обращая ее не к Богу Отцу, Творцу всего, а к нему, ну, в смысле, к ней — Марии Цвигун, свихнувшейся на почве негативного духовного опыта, полученного под веществами. Это я к чему — вот зачем людей использовать втемную? Почему бы Юлии Михайловне не написать прямо, в чем действительно обвиняется ее муж, содержащийся ныне под стражей Сергей Станиловский, молиться об освобождении которого она призывает. Такая кособокая полуправда и замалчивание правды, называемое в кругах, к которым на данный момент близок Сергей, "ввести в блудняк", а говоря нормальным языком — "манипуляцией", — принесет ли пользу, честно, не знаю. Бог-то всеведущ, знает все, что у людей в сердцах, знает то, чего мы и сами о себе не знаем. Поэтому если просишь людей поучаствовать в чем-то, им надо четко обозначить: кто враг, кто друг, кого гнать, кого миловать. В общем, я буду говорить. Намолчалась, хватит. Буду комментировать. Но прежде — о молитве. Молитва — это здорово, молитва о страждущем, находящемся в заключении, — особенно. Молиться надо, бесспорно. Но я глубоко убеждена: молиться бездумно нельзя! Надо понимать, о чем молишься, чего просишь.
Потом вместе ждут тело из морга в машине. И примерно на шестой день - уезжают за границу. Меня и сестер оставили с женой брата отца Даниила. У тебя муж еще в гробу не успел остыть, а ты уже за границей. Православная общественность мне постоянно делает замечание, что я курю, а тут люди в открытую, после убийства такого масштаба священника, ведут себя так, и никто ничего не может сказать и сделать. Старшая и средняя сестры Иустина и Дорофея, которой уже исполнилось 23 года, снова решились на то, чтобы рассказать обо всем общественности. Первой в прошлом году дала интервью Погребижской Иустина, и недавно - Дорофея. Дорофея и вместе с мужем. Но тут такой выбор совести был, знаете, смогу ли я потом спокойно жить на этом свете. Прямо очень страшно было. Казалось, что опять никто не поверит, меня убьют, потому что у них серьезные связи. А потом оно вышло, и как будто все отступило в моменте, стало легче. Иустина говорит, что ей очень помогали выступления отца, а именно, его толкования на книгу Иова, в которой главному герою выпадают нечеловеческие страдания, но он все мужественно преодолевает. Это настолько невыносимо. Но Иов прошел все испытания, и у него все наладилось. И у нас тоже стало все меняться. Как будто Бог ждал от каждой из нас троих волевого решения. Потому что без Феи не получалось. Потом она дала показания ФБР, но этого оказалось недостаточно, потому что должна была сделать шаг Ангелина. Ангелина, ей сейчас 16 лет, сбежала из дома Юли и Сергея 12 января, прямо в день рождения отца Даниила. Все это расстояние она бежала по лесу, где могли напасть дикие животные, или она могла замерзнуть. На дорогу выходить боялась, так как там бы ее увидел Сергей, запихнул в машину и увез обратно. Теперь Ангелина находится в приемной семье. Расследование в Америке идет, но медленно. Девушки очень просят главу СКР Александра Бастрыкина взять на личный контроль расследование в России уголовного дела о совершении развратных действий в отношении несовершеннолетних и насильственных действий сексуального характера Сергеем Станиловским. А кроме того, приостановить деятельность организаций, в которых Юлия и Сергей являются соучредителями, и наложить арест на принадлежащие им счета в банках страны, чтобы они не смогли укрыться от правосудия и для обеспечения возможных гражданских исков.
Сергей станиловский выпущен на свободу. Сергей станиловский, духовное чадо отца даниила
Сейчас моя мать активно всем пишет в личку про меня гадости. Мне очень жаль, что она снова выбрала этого демона, но я была морально готова к этому». Короче, мне эта семья небезразлична. Пока содержание 11 томов дела ст. И жалеть о таком не имеет смысла, так как сидящему помоги.
Мне никто не позвонил, не сообщил о случившемся. Уже вся Москва знала, по телевизору шли новости, а про меня просто забыли. И, возможно, застала бы его живым. И вдруг нам бы удалось попрощаться?
Ну, наверное, кому-то это было не угодно… - Он еще жил какое-то время? Это чудо! Вот только в сознание так и не пришел. В трубке раздался крик. А средней дочери я обо всем рассказала утром. Убийство Даниила - промысел Божий, что еще можно сказать… - Незадолго до смерти в адрес Даниила Сысоева поступали угрозы. С первого диспута с мусульманами. Хотя инициаторами диспута являлись сами мусульмане.
Даниил никогда на рожон не лез, его вызвали на этот диспут. Поначалу, возможно, его пугали угрозы. Со временем он привык, отбоялся, что ли. Вряд ли. Может, не хотел травмировать. Но я точно знала, что существовали вещи, которыми он со мной не делился. Отец Даниил вел людей к Христу, это была его цель. Если бы я стала препятствовать, это привело бы к конфликту.
Но согласование было только на словах. Далее требовалось пройти сложную бумажную волокиту, которая заняла бы много времени. Даниил не стал дожидаться окончательного вердикта. Поставил бытовку. В итоге одна инстанция выступила с требованием отобрать землю. Началась борьба. Даниил тогда сильно подорвал здоровье, но отстоял землю. Моя жизнь перевернулась.
Но я спокойна за отца Даниила. Эта песня оказалась пророческой. Отец Даниил попрощался с шаром земным. И ушел к себе домой. Какие моменты совместной жизни вспоминаете? Сейчас решила в воспоминания не ударяться: это не очень полезно для душевного состояния. Вот вы напомнили - прошло 2 месяца, а мне кажется, что прошло 5 лет, если не больше. После его смерти моя жизнь была перенасыщена разными событиями.
Иногда мне кажется: со мной ли это все происходит? Во сне я или наяву? Думаю, вот сейчас проснусь и все вернется на свои места. Ей всего два года, она не понимает, куда он делся. Я знаю, что он нас поддерживает. Нам, светским людям, зачастую не понять той преданности и самоотдачи, которую верующие демонстрируют в своем служении Богу. Уголовные расследования тоже находятся в ведомстве власти светской. Но хотелось бы верить, что работа следователей будет проведена с тем же фанатизмом, с которым отдавался своему делу покойный отец Даниил Сысоев.
И миллиона Доку Умарова не потребуется, чтобы назвать в конце концов имя убийцы и призвать его к ответу. Если честно, то я вообще всегда настороженно относилась не только к ней, но и к самому убитому священнику, её мужу - Даниилу Сысоеву. Одно слово на аннотациях его книг меня почему-то всегда мгновенно отталкивало - "миссионер". Мне сразу казалось - ну вот, нашёлся тут миссионер на нас, сейчас будет активно обращать, надо бежать. Вчера в магазине неожиданно продавщица говорит мне - А вы читали книгу Даниила Сысоева "Замуж за мусульманина"? Я говорю - нет. А сама думаю - и не собираюсь. А продавщица с восторженными глазами давай мне пересказывать, как прекрасно и обстоятельно там автор всё, что надо, доказал и показал, причём даже не про "замуж", а про то, как и через что действует в судьбе Господь Я название книги хоть и запомнила, но всё равно решила, что, пожалуй, читать её не буду.
Из всех книг Даниила Сысоева - а он, кажется, немало успел написать - я читала только отрывок очень небольшой из почти брошюрки " Простыми словами о тайне Троицы". Что-то я ничего там толком не поняла и нового не узнала, но отметила, что слогом написано красивым. Иногда даже как-то близко к старославянскому - языку и уху было приятно. А сегодня случайно в сети наткнулась на интервью с его вдовой, Юлией Сысоевой. Мне почему-то всегда казалось, что вдовы священников, да ещё известных - это какие-то не очень приятные женщины... Вот откуда такое в голове? Всё, что мне встречалось о ней ранее, я отметала - мне не было ни интересно, ни даже просто любопытно. Мне вообще, если честно, казалось, что она сидит там где-то в глуши со своими тремя дочками и знать ничего не знает про нормальную жизнь.
Я ошиблась. Вот так вот узко, выходит, я сужу о незнакомых людях - что-то где-то себе сама придумала, и годами ревностно это заблуждение оберегаю... Сегодня прочитала целиком интервью с ней и увидела, что это интересная, разумная молодая женщина. Заодно разрешила в голове ещё одно недоумение - про то, что якобы православным надо сидеть дома и нежно любить только деревянное русское зодчество да колокольные звоны, а вместо туризма паломничать то в Дивеево, то в Печёры, в мятой юбке и закутанным в платок по самый нос. А оказывается вот и нет! Православные - тоже нормальные люди Меня, кстати, часто смущало, что женщины почему-то весьма некрасиво выглядят. Православные, добрые, отзывчивые, но я смотрела на них и с большим смущением думала - но почему на ней юбка до такой степени некрасивая и мятая? А почему не причешется красиво?
Пусть не соблазнительно, но просто - красиво? Разве это запрещается? И так далее. И то, что я люблю путешествовать, носить красивые платья , укладывать волосы пенкой и феном, душиться духами "Амор-амор" и носить разноцветные кожаные браслетики, меня постепенно стало всё больше и больше, как говорится, вводить в искушение... Но сегодня Юлия Сысоева меня прямо успокоила на этот счёт Вот что она про это пишет. Мне нравится видеть что-то новое, интересное. Смотреть разные страны , города, другие культуры. Очень люблю активный отдых , например, горные лыжи.
Не хотелось бы себя ограничивать четырьмя стенами или дачей. Может быть, кому-то достаточно паломничеств, но те, кто утверждают, что только так и надо отдыхать, что православным нельзя знакомиться с другими культурами - это какие-то шаблоны. Навязывание какого-то образа жизни или размышление о том, что православной женщине можно только в паломничества - это же тоже шаблон. Я знаю огромное количество активных православных семей , которые ездят отдыхать за границу. Да, все эти шаблоны навязывались очень активно: платки эти, юбки, неухоженные волосы. Иногда какие-нибудь формы читаешь - и просто удивляешься. Я не знаю, о чём думают женщины, рассуждающие о том, можно ли пользоваться дезодорантами. Конечно, нет.
Надо вонять потом, и это будет очень православно! И столько копий ломается вокруг такой ерунды. А люди не о том думают. И вот эта ритуальная и фарисейская религия, которая бывает не только у православных, кстати, очень хорошо человека освобождает от ответственности. В такой вере не надо задействовать свой мозг, делать самостоятельный выбор. Куда проще выполнить тучу ритуалов и со спокойной совестью думать, что ты такой весь из себя правильно живёшь. И не надо делать никаких усилий над своим сердцем, над своей душой, понуждать себя любить ближних, делать добрые дела. А ритуалы обрастают новыми ритуалами, и мы получаем толкование на толкование, и так бесконечно.
Невеста же понимает, что если она жениха будет досаждать, то он просто развернётся и уйдёт, и она останется ни с чем. Жена должна вести себя так же, как невеста, а не думать, что она застрахована венцами, печатями, и вести себя так, будто ей всё позволено. А дети всё видят. Они видят это лицемерие и ложь, они это чувствуют». Матушка Юлия Сысоева Юлия Сысоева - вдова священника- миссионера о. Даниила Сысоева , мама троих дочерей: Иустины, Дорофеи и Ангелины, писатель публицист, автор книг «Записки попадьи», «Бог не проходит мимо», президент благотворительного фонда «Миссионерский центр имени иерея Даниила Сысоева». О фонде Мы организовали благотворительный фонд «Миссионерский центр имени иерея Даниила Сысоева», цель которого — помощь священническим семьям и вдовам священников. У нас в стране есть много специализированных фондов, которые помогают, например, детям с онкологическими заболеваниями или бомжам.
А вот такого места, куда могут обратиться попавшие в беду священнические семьи, не было. Некоторые думают, что таким семьям может помочь приход, но это не так. Есть настолько нищие приходы, есть вдовы иереев, дьяконов, которым достаточно быстро после кончины супруга перестают помогать или вовсе забывают о них. С каждой ситуацией мы разбираемся лично, выясняем нужды семьи, практикуем индивидуальный подход , потому что нужды у всех разные, проблемы у всех разные. Понятно, что все проблемы деньгами не решаются, но сейчас многое упирается именно в деньги: ремонт, лечение, отдых для детей. При этом мы, конечно, можем поддерживать и морально. Матушки могут чувствовать, что в трудностях, со смертью супруга о них не забыли, их не оставили, их жизнью интересуются. В кризисной ситуации очень важно понимать, что есть некая организация, которая небезразлична к их горю.
О добрых делах Мы видим тенденцию такую, что люди последнее время хотят делать добрые дела, но им не хватает информации. Мы же не только помогаем конкретным семьям, но и даём людям возможность делать добрые дела, помогать. Люди действительно ищут, хотят что-то сделать, но не знают, кому помочь. Мы видим это и по своей работе, и по другим фондам. Люди устали уже от этой чёрствости, от бессмысленного зарабатывания денег, и покупка новой машины или бытовой техники уже не доставляет удовольствия. Был такой период, когда люди только на себя работали, была некая чёрствость в отношении беды других людей. А сейчас мы видим такое явление, что многие люди стремятся выйти за эти рамки, оторваться от суеты, что называется — поднять глаза к небу. Уже устали от этого копания в земле, даже от изобилия устали, которое нам стало доступно в последнее время.
Раньше мы мечтали о забитых полках в магазинах, это казалось для многих просто пределом мечтаний. Сейчас супермаркетами никого не удивишь. Хочется уже думать о чём-то более возвышенном. Поэтому люди сейчас и стали стремиться найти ближнего, которому можно помогать. А у нас на сайте дана информация о нуждающихся семьях, она проверена и достоверна. И человек может почитать о каждой семье. В этом и заключается смысл работы нашего фонда — дать возможность встретиться тем, кто нуждается в помощи, и тем, кто хочет сделать какую-то посильную жертву. На самом деле, в такой помощи люди находят огромное удовлетворение — когда делается доброе дело, когда они сами получают молитвенную помощь от тех, кому помогают материально.
Жертвователи таким образом и себе помогают, ведь вера без дел мертва. Многие действительно хотят жить по заповедям Христовым. Очень страшно услышать будет на Страшном суде «истинно говорю вам: не знаю вас» Здесь присутствует и в хорошем смысле корыстный интерес, конечно. Помогая другим, человек зарабатывает себе «капитал» в Царстве Божием, вкладывая земные деньги в нетленные банки, которые не зависят от политической ситуации и курса валют. А там-то богатство точно не исчезает! И матушки потом звонят, благодарят, рассказывают о том, как решились их проблемы. Вот у нас, например, была священническая семья, собирали им деньги на лечение ребёнка, больного лейкозом. Недавно они сообщили, что нужная сумма была найдена, ребёнок прошёл необходимый курс лечения и исцелился.
У нас была такая радость! Человек всегда может найти то, что ему делать по силам. Да можно даже найти соседку одинокую в подъезде и элементарно ходить для неё в магазин за хлебом или разговаривать с ней. Я думаю, что если человек хочет делать добрые дела, то Господь всегда ему предоставит такую возможность. И такие дела, которые человек делает ради Бога, а не ради себя, никуда не теряются, навсегда остаются в вечности. Сотрудники фонда на могиле о.
Однако Юлия, которая в 2012 году родила от Станиловского сына Даниила, начала оказывать давление на дочерей, побуждая их отказаться от обвинений. По ее мнению, с их стороны был оговор, так как совершеннолетняя Иустина якобы претендует на авторские отчисления от изданий книг отца. В результате в суде Дорофея "призналась", что оговорила отчима под нажимом сестры. Едва Станиловскому изменили меру пресечения, как он вместе с семьей бежал в США. Иустина, оставшаяся в Москве, долгое время не имела возможности контактировать с Дорофеей, так как соцсети и телефон девочки были полностью под контролем отчима. Тогда старшая сестра и не догадывалась, что тучи сгущаются уже и над младшей Ангелиной. Признания Дорофеи Когда Дорофея поступила в колледж сейчас ей уже 23 года , она смогла связаться с Иустиной. Старшая сестра узнала, как семья все это время жила в США, и впервые решилась дать интервью Елене Погребижской. Иустина вновь заговорила о проблеме, переживая за младшую Ангелину. Режиссер хотела связаться с матерью, но та лишь повторила прежнюю версию, что у девочек исключительно денежный интерес. Два дня назад Елена Погребижская записала интервью с Дорофеей. Сегодня девушка открыто говорит о том, что происходило в семье. Я следила за выражением лица режиссера, насколько ей неприятно было все это слушать. Погребижская призналась, что самые пикантные подробности она вынуждена опустить, потому что от этого просто кровь стынет в жилах. К счастью, Дорофея сегодня замужем и не зависит от матери и отчима. Всё очень миленько. Если не знать, что в цокольном этаже зал, где Сергей Станиловский устраивал игры для взрослых, а у мамы Юлии во дворе стояла палатка, где она спала. Однажды отчим просто перебрался в кровать к Дорофее, а Юлия делала вид, что ей лучше отдыхается на свежем воздухе. Вот мы видим улыбающуюся рядом со Станиловским Дорофею.
Фото: Патриархия. Все эти действия начались с Дорофеей, мне кажется, в 2014 году. Со мной был один эпизод тоже в 2014 году, когда мне было 18 лет. А побои, унижения, разного рода домашнее насилие начались сразу, как они поженились. Меня практически изолировали от сестер. Теперь считаю, что для меня это была большая удача, потому что лучше скитаться по миру, чем остаться с такими людьми. По словам Иустины, мать и отчим пили вместе с детьми. В клубы он нас вместе с еще одной усыновленной семьей девушкой-подростком - Прим. А потом они еще говорили всем, что мы пьем. В возрасте 16 лет мне казалось это классным, когда родители так с тобой общаются. Сейчас я понимаю, что никогда бы не пошла пить с 14-летним подростком. Это какая-то абсолютная дикость. Это активное спаивание нас началось прямо в 14 лет. Мать тоже быстро пристрастилась к алкоголю - Прим. Отец Даниил с дочками. Фото: из личного архива семьи. Станиловский бывал в храме, где служил отец Даниил. Именно он задержал священника в ту роковую ночь, почти в 23:00. Ему якобы срочно понадобилась исповедь. Сразу же после убийства он вместе с вдовой Юлией Сысоевой забрал все личные вещи священника, запретив его друзьям и ученикам использовать архивные видео- и аудиозаписи убитого. Потом выяснилось, что Юля и Сергей - пара. Под их давлением родители отца Даниила отказались от всех авторских прав на его труды. Матушка вышла замуж за Станиловского, и они организовали успешный бизнес по продаже книг отца Даниила, а также сбор пожертвований в фонд его имени. Юля родила Станиловскому сына. И все бы ничего, но новоиспеченный муж оказался со странными наклонностями. После показаний Дорофеи в 2016 году Следственный комитет возбудил против него уголовное дело по статье «насильственные действия сексуального характера» и арестовал.
Три дочери убитого священника Даниила Сысоева обвинили отчима в педофилии
Мы обычные люди , а не ненормальные святоши, как многие думают. У нас с отцом Даниилом тоже были разногласия, и в горячке у меня возникали подобные мысли. Приходилось терпеть. Да, мы могли с мужем поругаться, разбежаться по комнатам, обижаться друг на друга, но в итоге все равно шли на примирение. Проблемы современных людей в эгоизме. Людям проще расстаться, если они не получают удовольствия от жизни друг с другом.
А ведь брак и семья - это труд и самопожертвование. Отец Даниил был домостроевцем? Роль шофера оставалась за мной, Даниил выступал в качестве штурмана - он отлично ориентировался по карте. Автомобиль он начал водить только последние два года. До этого всеми автомобильными проблемами, вплоть до покупки машины, занималась я.
Вообще, отец Даниил был далек от бытовых проблем. Так что мне приходилось заниматься проблемами, которые традиционно возлагают на плечи мужчин. Дело в том, что Даниил был человеком не от мира сего. Ему даже было некогда за собой следить. Сейчас большинство матушек водят машину и следят за модой.
Наверняка отец Даниил готовил детей к церковной службе? Мы хотели, чтобы дети выросли верующими людьми, а кем они станут, для нас было неважно. Например, старшая мечтает быть журналистом. И Даниил ее в этом поддерживал. По сути, он ведь сам был большим ребенком.
Мог дурачиться, веселиться. Благодаря его легкому характеру он запросто сходился с людьми, у него была масса друзей, народ тянулся к нему. Кончину священника предсказал старец - Говорят, покойный отец Даниил предчувствовал свою гибель? Погибнуть может только душа. Конечно, отец Даниил предчувствовал свою кончину.
Три года назад он ездил к одному старцу, который предсказал, что Даниил построит храм, но не будет в нем служить. Муж понял, что скоро с ним случится беда. Поэтому и торопился жить. Слова того старца оказались пророческими. Я считала эти высказывания юродством.
Тем более Даниил всегда говорил о смерти как бы между делом, даже шутил по этому поводу. Однажды я ему призналась, что ни разу не присутствовала на священническом отпевании. А после его смерти я вспомнила еще один случай. Девять лет назад мы пошили ему льняное облачение. Я не отреагировала.
Когда его не стало, вспомнила его слова. Правда, то облачение давно пришло в негодность, но хранилось в храме. Только не хватало поручи и пояса. Эти детали были утеряны. В день, когда отца Даниила забирали из морга, поручи и пояс нашлись.
Они лежали на самом видном месте - на алтаре. А уже на кладбище случилось еще одно чудо. Все 15 лет, которые мы прожили с Даниилом, я не снимала с пальца золотое кольцо с маленьким бриллиантом, которое привезла со Святой земли. Оно даже вросло в палец. И вот по дороге к кладбищу мне под ноги упал букет фиолетовых ирисов.
Именно такие цветы принес Даниил мне на первое свидание. Дорога к кладбищу была усыпана цветами, но ирисов среди них больше не было. Я поняла, что этот букет от него. Тогда я решила тоже сделать ему подарок. То кольцо не снималось много лет, но в этот раз я легко его сняла и вложила ему в руку.
Вот говорят, что снам верить нельзя. А мне 3 ноября приснилось, что муж умер. Я поведала Даниилу о сновидении. Я отлично знаю, что в приметы верить нельзя, но тогда зацепилась за мысль - если человек умирает во сне, значит, долго жить будет. Не сработало!
Есть обиды или нет, неважно. Просто традиция такая. Мы не успели. В течение дня созванивались несколько раз. Но я себе места не находила, хотела вечером приехать за отцом Даниилом в храм.
Накануне приезжала, забирала его. А в этот вечер меня как будто кто-то не пустил. А при этом то ужин готовила, то детей спать укладывала, и как-то не получилось. Последний раз позвонила ему за 15 минут до смерти. Он обещал приехать через 40 минут.
Второй раз набрала ему ровно через минуту после выстрела. Я не понимала, почему он не снимает трубку. Опять заболтался с кем-то? Обещал же приехать… О смерти мужа я узнала час спустя после трагедии. Мне никто не позвонил, не сообщил о случившемся.
Уже вся Москва знала, по телевизору шли новости, а про меня просто забыли. И, возможно, застала бы его живым. И вдруг нам бы удалось попрощаться? Ну, наверное, кому-то это было не угодно… - Он еще жил какое-то время? Это чудо!
Вот только в сознание так и не пришел. В трубке раздался крик. А средней дочери я обо всем рассказала утром. Убийство Даниила - промысел Божий, что еще можно сказать… - Незадолго до смерти в адрес Даниила Сысоева поступали угрозы. С первого диспута с мусульманами.
Хотя инициаторами диспута являлись сами мусульмане. Даниил никогда на рожон не лез, его вызвали на этот диспут. Поначалу, возможно, его пугали угрозы. Со временем он привык, отбоялся, что ли. Вряд ли.
Может, не хотел травмировать. Но я точно знала, что существовали вещи, которыми он со мной не делился. Отец Даниил вел людей к Христу, это была его цель. Если бы я стала препятствовать, это привело бы к конфликту. Но согласование было только на словах.
Далее требовалось пройти сложную бумажную волокиту, которая заняла бы много времени. Даниил не стал дожидаться окончательного вердикта. Поставил бытовку. В итоге одна инстанция выступила с требованием отобрать землю. Началась борьба.
Даниил тогда сильно подорвал здоровье, но отстоял землю. Моя жизнь перевернулась. Но я спокойна за отца Даниила. Эта песня оказалась пророческой. Отец Даниил попрощался с шаром земным.
И ушел к себе домой. Какие моменты совместной жизни вспоминаете? Сейчас решила в воспоминания не ударяться: это не очень полезно для душевного состояния. Вот вы напомнили - прошло 2 месяца, а мне кажется, что прошло 5 лет, если не больше. После его смерти моя жизнь была перенасыщена разными событиями.
Иногда мне кажется: со мной ли это все происходит? Во сне я или наяву? Думаю, вот сейчас проснусь и все вернется на свои места. Ей всего два года, она не понимает, куда он делся. Я знаю, что он нас поддерживает.
Нам, светским людям, зачастую не понять той преданности и самоотдачи, которую верующие демонстрируют в своем служении Богу. Уголовные расследования тоже находятся в ведомстве власти светской. Но хотелось бы верить, что работа следователей будет проведена с тем же фанатизмом, с которым отдавался своему делу покойный отец Даниил Сысоев. И миллиона Доку Умарова не потребуется, чтобы назвать в конце концов имя убийцы и призвать его к ответу. Невеста же понимает, что если она жениха будет досаждать, то он просто развернётся и уйдёт, и она останется ни с чем.
Жена должна вести себя так же, как невеста, а не думать, что она застрахована венцами, печатями, и вести себя так, будто ей всё позволено. А дети всё видят. Они видят это лицемерие и ложь, они это чувствуют». Матушка Юлия Сысоева Юлия Сысоева - вдова священника- миссионера о. Даниила Сысоева , мама троих дочерей: Иустины, Дорофеи и Ангелины, писатель публицист, автор книг «Записки попадьи», «Бог не проходит мимо», президент благотворительного фонда «Миссионерский центр имени иерея Даниила Сысоева».
О фонде Мы организовали благотворительный фонд «Миссионерский центр имени иерея Даниила Сысоева», цель которого — помощь священническим семьям и вдовам священников. У нас в стране есть много специализированных фондов, которые помогают, например, детям с онкологическими заболеваниями или бомжам. А вот такого места, куда могут обратиться попавшие в беду священнические семьи, не было. Некоторые думают, что таким семьям может помочь приход, но это не так. Есть настолько нищие приходы, есть вдовы иереев, дьяконов, которым достаточно быстро после кончины супруга перестают помогать или вовсе забывают о них.
С каждой ситуацией мы разбираемся лично, выясняем нужды семьи, практикуем индивидуальный подход , потому что нужды у всех разные, проблемы у всех разные. Понятно, что все проблемы деньгами не решаются, но сейчас многое упирается именно в деньги: ремонт, лечение, отдых для детей. При этом мы, конечно, можем поддерживать и морально. Матушки могут чувствовать, что в трудностях, со смертью супруга о них не забыли, их не оставили, их жизнью интересуются. В кризисной ситуации очень важно понимать, что есть некая организация, которая небезразлична к их горю.
О добрых делах Мы видим тенденцию такую, что люди последнее время хотят делать добрые дела, но им не хватает информации. Мы же не только помогаем конкретным семьям, но и даём людям возможность делать добрые дела, помогать. Люди действительно ищут, хотят что-то сделать, но не знают, кому помочь. Мы видим это и по своей работе, и по другим фондам. Люди устали уже от этой чёрствости, от бессмысленного зарабатывания денег, и покупка новой машины или бытовой техники уже не доставляет удовольствия.
Был такой период, когда люди только на себя работали, была некая чёрствость в отношении беды других людей. А сейчас мы видим такое явление, что многие люди стремятся выйти за эти рамки, оторваться от суеты, что называется — поднять глаза к небу. Уже устали от этого копания в земле, даже от изобилия устали, которое нам стало доступно в последнее время. Раньше мы мечтали о забитых полках в магазинах, это казалось для многих просто пределом мечтаний. Сейчас супермаркетами никого не удивишь.
Хочется уже думать о чём-то более возвышенном. Поэтому люди сейчас и стали стремиться найти ближнего, которому можно помогать. А у нас на сайте дана информация о нуждающихся семьях, она проверена и достоверна. И человек может почитать о каждой семье. В этом и заключается смысл работы нашего фонда — дать возможность встретиться тем, кто нуждается в помощи, и тем, кто хочет сделать какую-то посильную жертву.
На самом деле, в такой помощи люди находят огромное удовлетворение — когда делается доброе дело, когда они сами получают молитвенную помощь от тех, кому помогают материально. Жертвователи таким образом и себе помогают, ведь вера без дел мертва. Многие действительно хотят жить по заповедям Христовым. Очень страшно услышать будет на Страшном суде «истинно говорю вам: не знаю вас» Здесь присутствует и в хорошем смысле корыстный интерес, конечно. Помогая другим, человек зарабатывает себе «капитал» в Царстве Божием, вкладывая земные деньги в нетленные банки, которые не зависят от политической ситуации и курса валют.
А там-то богатство точно не исчезает! И матушки потом звонят, благодарят, рассказывают о том, как решились их проблемы. Вот у нас, например, была священническая семья, собирали им деньги на лечение ребёнка, больного лейкозом. Недавно они сообщили, что нужная сумма была найдена, ребёнок прошёл необходимый курс лечения и исцелился. У нас была такая радость!
Человек всегда может найти то, что ему делать по силам. Да можно даже найти соседку одинокую в подъезде и элементарно ходить для неё в магазин за хлебом или разговаривать с ней. Я думаю, что если человек хочет делать добрые дела, то Господь всегда ему предоставит такую возможность. И такие дела, которые человек делает ради Бога, а не ради себя, никуда не теряются, навсегда остаются в вечности. Сотрудники фонда на могиле о.
Даниила О замужестве Стремление женщины, заложенное от природы — это семья, дети. Многим кажется, что их нереализованность в том, что не могут найти спутника жизни, но ведь Апостол Павел: «Всегда радуйтесь. За все благодарите: ибо такова о вас воля Божия во Христе Иисусе» И если человек начинает впадать в уныние и говорить, что его жизнь не складывается, надо вспоминать эти слова о благодарности. При этом понятно, что в Евангелии говорится: «И Я скажу вам: просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам, ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят ». Поэтому если девушка действительно очень хочет замуж, наверное, ей надо об этом молиться и попросить об этом Того, у Кого всё в руках.
Следователи уже возбудили уголовное дело. Станиловский, когда ему сообщили о ситуации, выглядел ошеломленным. Мужчина заявил, что действительно случалось, когда в рамках воспитания он шлепал девочек по ягодицам, но о развращении и речи не идет. По словам мужчины, он ни в чем не отказывал семье, иногда тратил на нужды по 250 тысяч в месяц.
Станиловский, кстати, небедный человек — в его собственности недвижимость в США. Поэтому суд в пятницу оставил мужчину под арестом, опасаясь, что тот может скрыться.
Дело, как оказалось, не новое. Еще в 2016 году Станиловского помещали в СИЗО после обвинений старшей дочери в растлении, однако через два года его выпустили под домашний арест.
Поводом послужил отказ Дорофеи от показаний — под давлением матери девочке пришлось заявить, что она оклеветала отчима из-за обиды на него. В итоге Станиловскому удалось уехать из России в США вместе с семьей, здесь у пары появился ещё один, теперь уже общий ребёнок. Сейчас ей уже 23 года, она замужем. Но до этого она много лет жила в страхе перед отчимом и вынуждена была подчиняться ему и матери.
У Станиловского, по словам девушки, было два состояния — он либо был трезвым и тогда орал и избивал Дорофею и её мать, либо был пьяным, но это было едва ли лучше. За это отчим обещал не поднимать на неё руку. Более того, даже платил Дорофее за каждый «сеанс» по 100 долларов. Во всём этом, по словам девушки, принимала участие и её мать.
С согласия матери, Станиловский делал падчерице массаж, затрагивая и интимные зоны.
Функционирует при финансовой поддержке Министерства цифрового развития, связи и массовых коммуникаций Российской Федерации Регион "Плеть и позорные трусы". Дочери убитого иерея Сысоева обвинили отчима в насилии Дочери священника Даниила Сысоева на похоронах.
На днях в городском суде Москвы продлили срок содержания под стражей Сергею Станиловскому, обвиняемому в домогательствах по отношению к приёмным дочерям. По версии правоохранительных органов, мужчина заставлял среднюю дочь принимать участие "во взрослых играх", а старшую бил и порол. Об этом сообщает паблик Mash.
Сергей Станиловский был главным свидетелем по делу об убийстве священника Даниила Сысоева в 2009 году.
Свадьба юлии сысоевой и сергея станиловского. В гостях у отца даниила сысоева
Главная» Новости» Юлия сысоева и сергей станиловский последние новости. Вдова Даниила Сысоева, Юлия, уже через три года после смерти супруга вышла замуж во второй раз — за Сергея Станиловского, руководителя благотворительного фонда «Миссионерский центр имени иерея Даниила Сысоева». Последние новости о персоне Юлия Сысоева новости личной жизни, карьеры, биография и многое другое. По версии правоохранительных органов, Сергей Станиловский бил старшую падчерицу и сексуально домогался средней, сообщает Как рассказала одна из пострадавших. После того как Сысоева застрелили, Юлия вышла замуж за его любимого ученика и духовного сына Сергея Станиловского, они стали торговать книгами покойного и разбогатели.
Тру-крайм: три дочери погибшего священника Даниила Сысоева обвинили отчима в домогательствах
Вскоре Станиловский и Сысоева поженились. Спустя несколько лет совместной жизни оказалось, что у Сергея странные наклонности, которые он девочкам преподносил как игру. Как выяснили силовики, на протяжении долгого времени он нападал на падчериц, заставлял их участвовать в "игре", а за неповиновение бил или скандалил. Если девочки жаловались матери, он ставил их перед выбором: либо терпеть всё и жить дома, либо уходить в детдом. Я выбрала хорошую. Это значит не сопротивляться, если он что-то делает.
Православный взгляд. Мухаммед, кто он? Лекция Даниила Сысоева" Сражённые аргументами оппоненты не всегда принимали деятельность священника мирно. Он неоднократно получал угрозы от радикальных исламистов, недовольных его риторикой и миссионерской работой среди мусульман.
Также пострадал регент Владимир Стрельбицкий. Через некоторое время ответственность за произошедшее взяла на себя исламистская организация "Информационно-аналитический отдел штаба Вооруженных сил вилайята Ингушетия имарата Кавказ". В официальном заявлении радикалов говорилось о том, что Сысоева убили за то, что он "поносил ислам". Спустя год СК сообщил, что дело раскрыто, а убийца священника ликвидирован в Махачкале. Им оказался гражданин Киргизии с паспортом на имя Бексултана Карыбекова 1987 года рождения. Тем не менее в Московской патриархии сказали, что в деле рано ставить точку. Потому что необходимо установить всю цепочку преступления. Глава пресс-службы патриарха священник Владимир Вигилянский заявил: возможно, убийство отца Даниила было личной инициативой исполнителя преступления, а "возможно, он был орудием в руках религиозно-экстремистской группы или какой-то иной". Часть 2 Спустя несколько дней после гибели отца Даниила руководителем его благотворительного фонда стал Сергей Станиловский.
Который был приближён к семье священника, называл себя его духовным чадом. Через год супруга Сысоева матушка Юлия вышла за него замуж. Станиловский отвечает на вопрос: "А как вы будете жить без него? Без отца Даниила. Тем не менее во многих интервью и телепередачах Юлия продолжала называть себя вдовой отца Даниила. Для справки: её основным доходом до сих пор остаётся публикация и продажа книг о жизни погибшего супруга. Теперь этот бизнес стал семейным, так как, со слов старшей дочери Иустинии, все счета и денежные операции семьи находятся в руках Сергея Станиловского. Я созванивалась с монахом, который вместе с моим отцом реабилитировал Станиловского — тогда он ходил в центр Иоанна Кронштадтского. Со слов этого монаха, насколько я поняла, он колдовством занимался очень серьёзно, прям это изучал до того, как прийти в православие.
И как раз через центр реабилитации жертв оккультизма и сект он попал к моему отцу на приход — Иустина, старшая дочь отца Даниила. В 2016 году Иустина пришла к следователям, которые вели дело об убийстве её отца, и заявила, что Станиловский насиловал её младших сестёр с 2012 года. Её слова подтвердила младшая сестра Дорофея. На встрече с правоохранителями Иустина подробно описала процесс: сказала, что Сергей проявлял интерес к интимным зонам и нижнему белью падчериц. И пояснила: ранее она молчала, потому что была несовершеннолетней, теперь же хочет привлечь отчима-педофила к ответственности. Через несколько дней после показаний Иустины уже Дорофея дала показания. В мае 2017 года мы публиковали их в нашем канале — они до сих пор остаются единственными сохранившимися показаниями, сделанными до последующего заявления о клевете. Мужчина говорил, что да, были моменты, когда "в рамках воспитания" он шлёпал девочек по ягодицам, но о развращении речь не шла. С его слов, никогда ни в чём не отказывал семье, иногда тратил на нужды по 250 тысяч в месяц.
Для справки: Станиловский был обеспеченным человеком — в его собственности уже тогда находилась недвижимость в США. В итоге СК завёл уголовное дело по статье "Насильственные действия сексуального характера". Одна из причин, почему его не оставили под домашним арестом, — мог сбежать в Соединённые Штаты. Вскоре Юлия начала штурмовать медиапространство — женщина яростно выступала в поддержку Сергея. В том числе в своих социальных сетях. Она сравнивала второго мужа с бутырскими новомучениками и утверждала, что он невиновен. Даже создала петицию с заголовком "Незаконное содержание человека под стражей свыше предельного срока 1,5 года". Через некоторое время после дачи первых показаний Дорофея публично заявила, что оклеветала отчима. Сказала, что Станиловский пил, заставлял убираться по дому и запрещал смотреть на определённых людей и ничего более.
Версию про плётку и трусы Дорофею якобы заставила придумать и рассказать полиции и общественности Иустина. Mash: Почему Дорофея поменяла показания в 2017 году? Иустина: Потому что на неё надавили. Мать каждую ночь заставляла её молиться на коленях за вот этого урода, пока он сидел. Мать внушала, что, вообще-то, за такое не сажают, типа это мелочи.
Может быть, кому-то достаточно паломничеств, но те, кто утверждают, что только так и надо отдыхать, что православным нельзя знакомиться с другими культурами - это какие-то шаблоны.
Навязывание какого-то образа жизни или размышление о том, что православной женщине можно только в паломничества - это же тоже шаблон. Я знаю огромное количество активных православных семей , которые ездят отдыхать за границу. Да, все эти шаблоны навязывались очень активно: платки эти, юбки, неухоженные волосы. Иногда какие-нибудь формы читаешь - и просто удивляешься. Я не знаю, о чём думают женщины, рассуждающие о том, можно ли пользоваться дезодорантами. Конечно, нет.
Надо вонять потом, и это будет очень православно! И столько копий ломается вокруг такой ерунды. А люди не о том думают. И вот эта ритуальная и фарисейская религия, которая бывает не только у православных, кстати, очень хорошо человека освобождает от ответственности. В такой вере не надо задействовать свой мозг, делать самостоятельный выбор. Куда проще выполнить тучу ритуалов и со спокойной совестью думать, что ты такой весь из себя правильно живёшь.
И не надо делать никаких усилий над своим сердцем, над своей душой, понуждать себя любить ближних, делать добрые дела. А ритуалы обрастают новыми ритуалами, и мы получаем толкование на толкование, и так бесконечно. Невеста же понимает, что если она жениха будет досаждать, то он просто развернётся и уйдёт, и она останется ни с чем. Жена должна вести себя так же, как невеста, а не думать, что она застрахована венцами, печатями, и вести себя так, будто ей всё позволено. А дети всё видят. Они видят это лицемерие и ложь, они это чувствуют».
Матушка Юлия Сысоева Юлия Сысоева - вдова священника- миссионера о. Даниила Сысоева , мама троих дочерей: Иустины, Дорофеи и Ангелины, писатель публицист, автор книг «Записки попадьи», «Бог не проходит мимо», президент благотворительного фонда «Миссионерский центр имени иерея Даниила Сысоева». О фонде Мы организовали благотворительный фонд «Миссионерский центр имени иерея Даниила Сысоева», цель которого — помощь священническим семьям и вдовам священников. У нас в стране есть много специализированных фондов, которые помогают, например, детям с онкологическими заболеваниями или бомжам. А вот такого места, куда могут обратиться попавшие в беду священнические семьи, не было. Некоторые думают, что таким семьям может помочь приход, но это не так.
Есть настолько нищие приходы, есть вдовы иереев, дьяконов, которым достаточно быстро после кончины супруга перестают помогать или вовсе забывают о них. С каждой ситуацией мы разбираемся лично, выясняем нужды семьи, практикуем индивидуальный подход , потому что нужды у всех разные, проблемы у всех разные. Понятно, что все проблемы деньгами не решаются, но сейчас многое упирается именно в деньги: ремонт, лечение, отдых для детей. При этом мы, конечно, можем поддерживать и морально. Матушки могут чувствовать, что в трудностях, со смертью супруга о них не забыли, их не оставили, их жизнью интересуются. В кризисной ситуации очень важно понимать, что есть некая организация, которая небезразлична к их горю.
О добрых делах Мы видим тенденцию такую, что люди последнее время хотят делать добрые дела, но им не хватает информации. Мы же не только помогаем конкретным семьям, но и даём людям возможность делать добрые дела, помогать. Люди действительно ищут, хотят что-то сделать, но не знают, кому помочь. Мы видим это и по своей работе, и по другим фондам. Люди устали уже от этой чёрствости, от бессмысленного зарабатывания денег, и покупка новой машины или бытовой техники уже не доставляет удовольствия. Был такой период, когда люди только на себя работали, была некая чёрствость в отношении беды других людей.
А сейчас мы видим такое явление, что многие люди стремятся выйти за эти рамки, оторваться от суеты, что называется — поднять глаза к небу. Уже устали от этого копания в земле, даже от изобилия устали, которое нам стало доступно в последнее время. Раньше мы мечтали о забитых полках в магазинах, это казалось для многих просто пределом мечтаний. Сейчас супермаркетами никого не удивишь. Хочется уже думать о чём-то более возвышенном. Поэтому люди сейчас и стали стремиться найти ближнего, которому можно помогать.
А у нас на сайте дана информация о нуждающихся семьях, она проверена и достоверна. И человек может почитать о каждой семье. В этом и заключается смысл работы нашего фонда — дать возможность встретиться тем, кто нуждается в помощи, и тем, кто хочет сделать какую-то посильную жертву. На самом деле, в такой помощи люди находят огромное удовлетворение — когда делается доброе дело, когда они сами получают молитвенную помощь от тех, кому помогают материально. Жертвователи таким образом и себе помогают, ведь вера без дел мертва. Многие действительно хотят жить по заповедям Христовым.
Очень страшно услышать будет на Страшном суде «истинно говорю вам: не знаю вас» Здесь присутствует и в хорошем смысле корыстный интерес, конечно. Помогая другим, человек зарабатывает себе «капитал» в Царстве Божием, вкладывая земные деньги в нетленные банки, которые не зависят от политической ситуации и курса валют. Брачный договор не только полностью законный, но и справедливый. Бывшие супруги разделили имущество с учетом вклада каждого и личной вовлечённости в бизнес-активы», — уточнил адвокат. Сысоев уверен, что развод с бывшей супругой прошел честно, а она получила положенную половину от нажитого имущества. При этом истица продолжает настаивать на том, что её доля после развода оказалась меньше положенной.
После этого, по словам мужчины, Юлия начала его шантажировать — заявила, что обвинит в изнасиловании, если он не выполнит ее план мести. Спустя месяц Салибекова обратилась в суд. Однако Аганес подружился с бывшим мужем Юлии и обратился в суд со встречным иском. В качестве доказательств у него есть голосовые сообщения от Салибековой с угрозами, сообщает Telegram-канал Mash. Однако его вина не была доказана в суде: Карыбекова расстреляли в Махачкале спустя полтора месяца. У убитого священника осталось трое дочерей, которые и стали сексуальными объектами для отчима.
Заявление в полицию написала старшая дочь Сысоева, пишет «МК». Спустя несколько лет после гибели мужа вдова православного деятеля Юлия вышла замуж во второй раз. Избранником стал Сергей Станиловский, гендиректор фонда покойного Сысоева. Юлия сысоева и сергей станиславский. Окончила фармацевтический факультет Медицинского института. В 1991 году приняла крещение.
Дочь убитого иерея Сысоева обвиняет отчима в насилии. Последние новости о персоне Юлия Сысоева новости личной жизни, карьеры, биография и многое другое. Сергей Селин и его первая жена Лариса Салтыкова поженились в 1987 году. Когда ему был 41 год, актёр встретил 17-летнюю Анну, которая через несколько лет стала его второй женой. Однако Арсений Попов и Сергей Матвиенко пообщались с ней во время праздника. Зрители прямого эфира в Сети заметили, что Юлия преобразилась.
Теперь она носит белые дреды. Не так давно экс-звезда прославленной телестройки «Дом-2» Алексей Самсонов сообщил преданным поклонникам довольно неожиданную новость. Мужчина заявил, что они с Юлией Щаулиной разводятся. По словам Леши, инициатором расставания стала блондинка. Старшая дочь Иустина Сысоева возобновляет дело против отчима... Это значит не сопротивляться, если он что-то делает.
Гладит меня там по ногам. А плохая — это когда он злой, может ударить меня, когда захочет", — рассказала она полицейским. Кроме того, мужчина угрожал падчерицам, мол, если они пожалуются на него, он отправит их в детдом. Сейчас Станиловский задержан по подозрению в педофилии. Приходит к нам девушка. Вышла замуж в Москве за профессорского сына.
Сама простая, из простой семьи, откуда-то с периферии. Свекровь ее не любит, издевается, держит в своей огромной профессорской квартире за служанку, а тут и муж, как выясняется, изменяет ей и не любит ее. Тут еще и анализы пришли очень плохие, почки у нее стали отказывать, и неизвестно, выживет ли она или нет. Вот моя докторша ей и говорит, что давай сделаем аборт, раз такая ситуация. Тут и я вступилась, боясь, что и эту уговорят. Девушка эта не сделала аборт.
Ее отправили в специальную больницу на сохранение. Я верю, что она родила замечательного сыночка и все у нее по сей день хорошо. И ему уже 24 года, и он очень любит свою маму… А я тогда в ту страшную осень крестилась и никогда больше в абортах не участвовала, хотя рана эта осталась на всю жизнь, и я до сих пор оплакиваю тех убитых на моих глазах деток. На земле умножаются беззакония по причине оскудения любви. Только любовь может победить это страшное зло. Предполагаемого растлителя Сергея Станиловского задержали Крайне деликатное дело расследует СК РФ по Москве - дети застреленного в 2009 году в храме священника Даниила Сысоева обвинили отчима в сексуальных домогательствах.
По некоторым данным, мужчина может быть жертвой семейных разборок. Напомним, на батюшку напали 19 ноября 2009 года — злодей в медицинской маске ворвался в храм апостола Фомы и выстрелил в Сысоева, а также регента. Предполагаемый мотив преступления — религиозный: за высказывания об исламе священник часто подвергался критике. Убийцей считается уроженец Киргизии Бексултан Карыбеков, застреленный в Махачкале спустя полтора месяца. Спустя несколько лет вдова батюшки Юлия вышла замуж во второй раз. Мужчина, помимо этого, издает книги на религиозную тематику.
В начале 2016 года старшая дочь ей 20 лет заявила — якобы, с 2012 года отчим растлевал ее и младших сестер. Молодая особа подробно описала процесс — в частности, Станиловский проявлял интерес к интимным зонам, нижнему белью падчериц. По словам дочери, ранее она молчала, так как была несовершеннолетней, а теперь хочет привлечь педофила к ответственности. Следователи уже возбудили уголовное дело. Станиловский, когда ему сообщили о ситуации, выглядел ошеломленным.
Если девочки жаловались матери, он ставил их перед выбором: либо терпеть всё и жить дома, либо уходить в детдом. Я выбрала хорошую.
Это значит не сопротивляться, если он что-то делает. Гладит меня там по ногам, — рассказывала силовикам одна из девочек. Но и всё равно выпороть. Последнее как раз и было главным элементом игры Станиловского.
«Он полностью владел моим телом»: отчим годами домогался трёх падчериц
Сергей Станиловский был главным свидетелем по делу об убийстве священника Даниила Сысоева в 2009 году. Последние новости о персоне Юлия Сысоева новости личной жизни, карьеры, биография и многое другое. «ТРИ ДОЧЕРИ УБИТОГО СВЯЩЕННИКА ДАНИИЛА СЫСОЕВА ОБВИНИЛИ ОТЧИМА В ПЕДОФИЛИИ Предполагаемого растлителя Сергея Станиловского задержали Крайне деликатное дело расследует СК РФ по Москве. Причастен ли к убийству Сысоева Сергей Станиловский? Я собираю свидетелей с информацией о Сергее Станиловском.
Свадьба юлии сысоевой и сергея станиловского. В гостях у отца даниила сысоева
| Юлия сысоева и сергей станиславский. Время говорить | Последние новости о персоне Юлия Сысоева новости личной жизни, карьеры, биография и многое другое. |
| Время говорить | Сергей Станиловский был главным свидетелем по делу об убийстве священника Даниила Сысоева в 2009 году. |
| Юлия сысоева и сергей станиловский последние новости | Причастен ли к убийству Сысоева Сергей Станиловский? |
| Почему юлия сысоева вышла второй раз замуж. Время говорить | Появились новые шокирующие подробности о Сергее Станиловском; Деталями жизни с ним в США поделились его падчерицы, к которым он домогался на глазах у их матери. |
Три дочери убитого священника Даниила Сысоева обвинили отчима в педофилии
Юлия Сысоева и ее второй муж Сергей С. Фото. Юлия сысоева и сергей станиловский последние новости. Старшая дочь о. Даниила, Иустина Сысоева, обвинила Сергея Станиловского в домогательствах. Старшая дочь о. Даниила, Иустина Сысоева, обвинила Сергея Станиловского в домогательствах.
Юлия сысоева и сергей станиславский. Время говорить
- Сысоевщина: Ай да поворот!
- Иустина Сысоева – Telegram
- «Он полностью владел моим телом»: отчим годами домогался трёх падчериц
- Не просто ООО
- «РАНЕЕ ОНА МОЛЧАЛА, ТАК КАК БЫЛА НЕСОВЕРШЕННОЛЕТНЕЙ…»
Три дочери убитого священника Даниила Сысоева обвинили отчима в педофилии
Нам, светским людям, зачастую не понять той преданности и самоотдачи, которую верующие демонстрируют в своем служении Богу. Уголовные расследования тоже находятся в ведомстве власти светской. Но хотелось бы верить, что работа следователей будет проведена с тем же фанатизмом, с которым отдавался своему делу покойный отец Даниил Сысоев. И миллиона Доку Умарова не потребуется, чтобы назвать в конце концов имя убийцы и призвать его к ответу. Если честно, то я вообще всегда настороженно относилась не только к ней, но и к самому убитому священнику, её мужу - Даниилу Сысоеву. Одно слово на аннотациях его книг меня почему-то всегда мгновенно отталкивало - "миссионер".
Мне сразу казалось - ну вот, нашёлся тут миссионер на нас, сейчас будет активно обращать, надо бежать. Вчера в магазине неожиданно продавщица говорит мне - А вы читали книгу Даниила Сысоева "Замуж за мусульманина"? Я говорю - нет. А сама думаю - и не собираюсь. А продавщица с восторженными глазами давай мне пересказывать, как прекрасно и обстоятельно там автор всё, что надо, доказал и показал, причём даже не про "замуж", а про то, как и через что действует в судьбе Господь Я название книги хоть и запомнила, но всё равно решила, что, пожалуй, читать её не буду.
Из всех книг Даниила Сысоева - а он, кажется, немало успел написать - я читала только отрывок очень небольшой из почти брошюрки " Простыми словами о тайне Троицы". Что-то я ничего там толком не поняла и нового не узнала, но отметила, что слогом написано красивым. Иногда даже как-то близко к старославянскому - языку и уху было приятно. А сегодня случайно в сети наткнулась на интервью с его вдовой, Юлией Сысоевой. Мне почему-то всегда казалось, что вдовы священников, да ещё известных - это какие-то не очень приятные женщины...
Вот откуда такое в голове? Всё, что мне встречалось о ней ранее, я отметала - мне не было ни интересно, ни даже просто любопытно. Мне вообще, если честно, казалось, что она сидит там где-то в глуши со своими тремя дочками и знать ничего не знает про нормальную жизнь. Я ошиблась. Вот так вот узко, выходит, я сужу о незнакомых людях - что-то где-то себе сама придумала, и годами ревностно это заблуждение оберегаю...
Сегодня прочитала целиком интервью с ней и увидела, что это интересная, разумная молодая женщина. Заодно разрешила в голове ещё одно недоумение - про то, что якобы православным надо сидеть дома и нежно любить только деревянное русское зодчество да колокольные звоны, а вместо туризма паломничать то в Дивеево, то в Печёры, в мятой юбке и закутанным в платок по самый нос. А оказывается вот и нет! Православные - тоже нормальные люди Меня, кстати, часто смущало, что женщины почему-то весьма некрасиво выглядят. Православные, добрые, отзывчивые, но я смотрела на них и с большим смущением думала - но почему на ней юбка до такой степени некрасивая и мятая?
А почему не причешется красиво? Пусть не соблазнительно, но просто - красиво? Разве это запрещается? И так далее. И то, что я люблю путешествовать, носить красивые платья , укладывать волосы пенкой и феном, душиться духами "Амор-амор" и носить разноцветные кожаные браслетики, меня постепенно стало всё больше и больше, как говорится, вводить в искушение...
Но сегодня Юлия Сысоева меня прямо успокоила на этот счёт Вот что она про это пишет. Мне нравится видеть что-то новое, интересное. Смотреть разные страны , города, другие культуры. Очень люблю активный отдых , например, горные лыжи. Не хотелось бы себя ограничивать четырьмя стенами или дачей.
Может быть, кому-то достаточно паломничеств, но те, кто утверждают, что только так и надо отдыхать, что православным нельзя знакомиться с другими культурами - это какие-то шаблоны. Навязывание какого-то образа жизни или размышление о том, что православной женщине можно только в паломничества - это же тоже шаблон. Я знаю огромное количество активных православных семей , которые ездят отдыхать за границу. Да, все эти шаблоны навязывались очень активно: платки эти, юбки, неухоженные волосы. Иногда какие-нибудь формы читаешь - и просто удивляешься.
Я не знаю, о чём думают женщины, рассуждающие о том, можно ли пользоваться дезодорантами. Конечно, нет. Надо вонять потом, и это будет очень православно! И столько копий ломается вокруг такой ерунды. А люди не о том думают.
И вот эта ритуальная и фарисейская религия, которая бывает не только у православных, кстати, очень хорошо человека освобождает от ответственности. В такой вере не надо задействовать свой мозг, делать самостоятельный выбор. Куда проще выполнить тучу ритуалов и со спокойной совестью думать, что ты такой весь из себя правильно живёшь. И не надо делать никаких усилий над своим сердцем, над своей душой, понуждать себя любить ближних, делать добрые дела. А ритуалы обрастают новыми ритуалами, и мы получаем толкование на толкование, и так бесконечно.
Невеста же понимает, что если она жениха будет досаждать, то он просто развернётся и уйдёт, и она останется ни с чем. Жена должна вести себя так же, как невеста, а не думать, что она застрахована венцами, печатями, и вести себя так, будто ей всё позволено. А дети всё видят. Они видят это лицемерие и ложь, они это чувствуют». Матушка Юлия Сысоева Юлия Сысоева - вдова священника- миссионера о.
Даниила Сысоева , мама троих дочерей: Иустины, Дорофеи и Ангелины, писатель публицист, автор книг «Записки попадьи», «Бог не проходит мимо», президент благотворительного фонда «Миссионерский центр имени иерея Даниила Сысоева». О фонде Мы организовали благотворительный фонд «Миссионерский центр имени иерея Даниила Сысоева», цель которого — помощь священническим семьям и вдовам священников. У нас в стране есть много специализированных фондов, которые помогают, например, детям с онкологическими заболеваниями или бомжам. А вот такого места, куда могут обратиться попавшие в беду священнические семьи, не было. Некоторые думают, что таким семьям может помочь приход, но это не так.
Есть настолько нищие приходы, есть вдовы иереев, дьяконов, которым достаточно быстро после кончины супруга перестают помогать или вовсе забывают о них. С каждой ситуацией мы разбираемся лично, выясняем нужды семьи, практикуем индивидуальный подход , потому что нужды у всех разные, проблемы у всех разные. Понятно, что все проблемы деньгами не решаются, но сейчас многое упирается именно в деньги: ремонт, лечение, отдых для детей. При этом мы, конечно, можем поддерживать и морально. Матушки могут чувствовать, что в трудностях, со смертью супруга о них не забыли, их не оставили, их жизнью интересуются.
В кризисной ситуации очень важно понимать, что есть некая организация, которая небезразлична к их горю. О добрых делах Мы видим тенденцию такую, что люди последнее время хотят делать добрые дела, но им не хватает информации. Мы же не только помогаем конкретным семьям, но и даём людям возможность делать добрые дела, помогать. Люди действительно ищут, хотят что-то сделать, но не знают, кому помочь. Мы видим это и по своей работе, и по другим фондам.
Люди устали уже от этой чёрствости, от бессмысленного зарабатывания денег, и покупка новой машины или бытовой техники уже не доставляет удовольствия. Был такой период, когда люди только на себя работали, была некая чёрствость в отношении беды других людей. А сейчас мы видим такое явление, что многие люди стремятся выйти за эти рамки, оторваться от суеты, что называется — поднять глаза к небу. Уже устали от этого копания в земле, даже от изобилия устали, которое нам стало доступно в последнее время. Раньше мы мечтали о забитых полках в магазинах, это казалось для многих просто пределом мечтаний.
Сейчас супермаркетами никого не удивишь. Хочется уже думать о чём-то более возвышенном. Поэтому люди сейчас и стали стремиться найти ближнего, которому можно помогать. А у нас на сайте дана информация о нуждающихся семьях, она проверена и достоверна. И человек может почитать о каждой семье.
В этом и заключается смысл работы нашего фонда — дать возможность встретиться тем, кто нуждается в помощи, и тем, кто хочет сделать какую-то посильную жертву. На самом деле, в такой помощи люди находят огромное удовлетворение — когда делается доброе дело, когда они сами получают молитвенную помощь от тех, кому помогают материально. Жертвователи таким образом и себе помогают, ведь вера без дел мертва. Многие действительно хотят жить по заповедям Христовым. Очень страшно услышать будет на Страшном суде «истинно говорю вам: не знаю вас» Здесь присутствует и в хорошем смысле корыстный интерес, конечно.
Помогая другим, человек зарабатывает себе «капитал» в Царстве Божием, вкладывая земные деньги в нетленные банки, которые не зависят от политической ситуации и курса валют. А там-то богатство точно не исчезает! И матушки потом звонят, благодарят, рассказывают о том, как решились их проблемы. Вот у нас, например, была священническая семья, собирали им деньги на лечение ребёнка, больного лейкозом. Недавно они сообщили, что нужная сумма была найдена, ребёнок прошёл необходимый курс лечения и исцелился.
У нас была такая радость! Человек всегда может найти то, что ему делать по силам. Да можно даже найти соседку одинокую в подъезде и элементарно ходить для неё в магазин за хлебом или разговаривать с ней. Я думаю, что если человек хочет делать добрые дела, то Господь всегда ему предоставит такую возможность. И такие дела, которые человек делает ради Бога, а не ради себя, никуда не теряются, навсегда остаются в вечности.
Сотрудники фонда на могиле о. Даниила О замужестве Стремление женщины, заложенное от природы — это семья, дети. Многим кажется, что их нереализованность в том, что не могут найти спутника жизни, но ведь Апостол Павел: «Всегда радуйтесь. За все благодарите: ибо такова о вас воля Божия во Христе Иисусе» И если человек начинает впадать в уныние и говорить, что его жизнь не складывается, надо вспоминать эти слова о благодарности. При этом понятно, что в Евангелии говорится: «И Я скажу вам: просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам, ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят ».
Поэтому если девушка действительно очень хочет замуж, наверное, ей надо об этом молиться и попросить об этом Того, у Кого всё в руках. Своим дочерям я говорю, что бегать за парнями не надо. У подростков главная задача — учиться, становиться человеком, нормальной христианкой, а всё остальное приложится. Будут и женихи обязательно. При этом с мальчиками, конечно можно и нужно дружить, но первостепенные дела всё же другие.
Маме надо учить своих детей грамотно расставлять приоритеты, не лениться объяснять ребёнку о том, что такое хорошо и что такое плохо, доступными для ребёнка словами, чтобы ребёнок сам научился разбираться в своей жизни. Ну а процесс христианского воспитания в семье очень сложный, особенно когда кругом столько соблазнов, белое называют чёрным, а чёрное — белым, всё выворачивается наизнанку. Тому же подростку надо помочь разобраться, как делать выбор, чему верить. Молодёжи активно пропагандируется сексуальная раскрепощённость, обещается при этом безопасный секс. Мол, делайте что хотите, главное — предохраняйтесь.
А дети не могут смотреть на эту тему объективно, не понимают последствий такой жизни. Понятно, что, прежде всего, должен быть пример в семье. А ведь бывает, что как раз в семьях дети видят обратное подтверждение тому, о чём их пытаются учить родители. Дети очень хорошо чувствуют это лицемерие, когда мама и папа живут какими-то двойными стандартами, двойной жизнью. Если родители тихо ненавидят друг друга, но при этом «долбят мозг» и «парят» детей этим христианством, то у детей совершенно закономерно возникает отторжение.
И им кажется, что родители лгут, а вот в сериале показывают правду жизни. Поэтому, конечно, в первую очередь должен быть искренний пример родителей. О проблемах православных семей Я вижу, что в православных и священнических семьях очень много проблем. Православие само по себе не является гарантией семейного счастья , верности, любви. Я вижу, что многие матушки думают, что они застрахованы от измен и развода.
Если обычные женщины ещё могут побаиваться измен, то уж в священнических семьях матушки бывают уверены, что уж их-то мужья от них точно никуда не денутся, всё вытерпят, ведь им второй раз жениться нельзя. Ничего подобного! Вообще, у нас это встречается. Девушка добилась своего, вышла замуж. Штамп в паспорте, венчание.
И если при этом думать «Ну всё, теперь он от меня никуда не денется, теперь я могу не следить за собой, есть всё подряд, об мужа ноги вытирать, могу орать на него, он всё равно развестись не может». У православных это развито гораздо сильнее, чем в обычных семьях. Ну а как же! Венчаный брак, один раз на всю жизнь. И здесь важно понимать, что модель поведения жены не должна отличаться от модели поведения невесты.
Они видят это лицемерие и ложь, они это чувствуют. Православные родители очень часто пытаются оградить, изолировать детей от общества вообще. Как будто можно засунуть ребёнка под колпак. Такие родители стремятся отдавать детей во всякие мыслимые и немыслимые православные гимназии , воскресные школы , подбирать православных друзей, чтобы ребёнок общался только с правильными мальчиками и девочками. Но это не сработает.
Важно сделать ребёнку все необходимые духовные прививки, чтобы у него выработался иммунитет. А для этого с ребёнком надо общаться, разговаривать, объяснять, учить видеть причинно-следственные связи.
Началась борьба. Даниил тогда сильно подорвал здоровье, но отстоял землю. Моя жизнь перевернулась. Но я спокойна за отца Даниила. Эта песня оказалась пророческой.
Отец Даниил попрощался с шаром земным. И ушел к себе домой. Какие моменты совместной жизни вспоминаете? Сейчас решила в воспоминания не ударяться: это не очень полезно для душевного состояния. Вот вы напомнили - прошло 2 месяца, а мне кажется, что прошло 5 лет, если не больше. После его смерти моя жизнь была перенасыщена разными событиями. Иногда мне кажется: со мной ли это все происходит?
Во сне я или наяву? Думаю, вот сейчас проснусь и все вернется на свои места. Ей всего два года, она не понимает, куда он делся. Я знаю, что он нас поддерживает. Нам, светским людям, зачастую не понять той преданности и самоотдачи, которую верующие демонстрируют в своем служении Богу. Уголовные расследования тоже находятся в ведомстве власти светской. Но хотелось бы верить, что работа следователей будет проведена с тем же фанатизмом, с которым отдавался своему делу покойный отец Даниил Сысоев.
И миллиона Доку Умарова не потребуется, чтобы назвать в конце концов имя убийцы и призвать его к ответу. Если честно, то я вообще всегда настороженно относилась не только к ней, но и к самому убитому священнику, её мужу - Даниилу Сысоеву. Одно слово на аннотациях его книг меня почему-то всегда мгновенно отталкивало - "миссионер". Мне сразу казалось - ну вот, нашёлся тут миссионер на нас, сейчас будет активно обращать, надо бежать. Вчера в магазине неожиданно продавщица говорит мне - А вы читали книгу Даниила Сысоева "Замуж за мусульманина"? Я говорю - нет. А сама думаю - и не собираюсь.
А продавщица с восторженными глазами давай мне пересказывать, как прекрасно и обстоятельно там автор всё, что надо, доказал и показал, причём даже не про "замуж", а про то, как и через что действует в судьбе Господь Я название книги хоть и запомнила, но всё равно решила, что, пожалуй, читать её не буду. Из всех книг Даниила Сысоева - а он, кажется, немало успел написать - я читала только отрывок очень небольшой из почти брошюрки " Простыми словами о тайне Троицы". Что-то я ничего там толком не поняла и нового не узнала, но отметила, что слогом написано красивым. Иногда даже как-то близко к старославянскому - языку и уху было приятно. А сегодня случайно в сети наткнулась на интервью с его вдовой, Юлией Сысоевой. Мне почему-то всегда казалось, что вдовы священников, да ещё известных - это какие-то не очень приятные женщины... Вот откуда такое в голове?
Всё, что мне встречалось о ней ранее, я отметала - мне не было ни интересно, ни даже просто любопытно. Мне вообще, если честно, казалось, что она сидит там где-то в глуши со своими тремя дочками и знать ничего не знает про нормальную жизнь. Я ошиблась. Вот так вот узко, выходит, я сужу о незнакомых людях - что-то где-то себе сама придумала, и годами ревностно это заблуждение оберегаю... Сегодня прочитала целиком интервью с ней и увидела, что это интересная, разумная молодая женщина. Заодно разрешила в голове ещё одно недоумение - про то, что якобы православным надо сидеть дома и нежно любить только деревянное русское зодчество да колокольные звоны, а вместо туризма паломничать то в Дивеево, то в Печёры, в мятой юбке и закутанным в платок по самый нос. А оказывается вот и нет!
Православные - тоже нормальные люди Меня, кстати, часто смущало, что женщины почему-то весьма некрасиво выглядят. Православные, добрые, отзывчивые, но я смотрела на них и с большим смущением думала - но почему на ней юбка до такой степени некрасивая и мятая? А почему не причешется красиво? Пусть не соблазнительно, но просто - красиво? Разве это запрещается? И так далее. И то, что я люблю путешествовать, носить красивые платья , укладывать волосы пенкой и феном, душиться духами "Амор-амор" и носить разноцветные кожаные браслетики, меня постепенно стало всё больше и больше, как говорится, вводить в искушение...
Но сегодня Юлия Сысоева меня прямо успокоила на этот счёт Вот что она про это пишет. Мне нравится видеть что-то новое, интересное. Смотреть разные страны , города, другие культуры. Очень люблю активный отдых , например, горные лыжи. Не хотелось бы себя ограничивать четырьмя стенами или дачей. Может быть, кому-то достаточно паломничеств, но те, кто утверждают, что только так и надо отдыхать, что православным нельзя знакомиться с другими культурами - это какие-то шаблоны. Навязывание какого-то образа жизни или размышление о том, что православной женщине можно только в паломничества - это же тоже шаблон.
Я знаю огромное количество активных православных семей , которые ездят отдыхать за границу. Да, все эти шаблоны навязывались очень активно: платки эти, юбки, неухоженные волосы. Иногда какие-нибудь формы читаешь - и просто удивляешься. Я не знаю, о чём думают женщины, рассуждающие о том, можно ли пользоваться дезодорантами. Конечно, нет. Надо вонять потом, и это будет очень православно! И столько копий ломается вокруг такой ерунды.
А люди не о том думают. И вот эта ритуальная и фарисейская религия, которая бывает не только у православных, кстати, очень хорошо человека освобождает от ответственности. В такой вере не надо задействовать свой мозг, делать самостоятельный выбор. Куда проще выполнить тучу ритуалов и со спокойной совестью думать, что ты такой весь из себя правильно живёшь. И не надо делать никаких усилий над своим сердцем, над своей душой, понуждать себя любить ближних, делать добрые дела. А ритуалы обрастают новыми ритуалами, и мы получаем толкование на толкование, и так бесконечно. Невеста же понимает, что если она жениха будет досаждать, то он просто развернётся и уйдёт, и она останется ни с чем.
Жена должна вести себя так же, как невеста, а не думать, что она застрахована венцами, печатями, и вести себя так, будто ей всё позволено. А дети всё видят. Они видят это лицемерие и ложь, они это чувствуют». Матушка Юлия Сысоева Юлия Сысоева - вдова священника- миссионера о. Даниила Сысоева , мама троих дочерей: Иустины, Дорофеи и Ангелины, писатель публицист, автор книг «Записки попадьи», «Бог не проходит мимо», президент благотворительного фонда «Миссионерский центр имени иерея Даниила Сысоева». О фонде Мы организовали благотворительный фонд «Миссионерский центр имени иерея Даниила Сысоева», цель которого — помощь священническим семьям и вдовам священников. У нас в стране есть много специализированных фондов, которые помогают, например, детям с онкологическими заболеваниями или бомжам.
А вот такого места, куда могут обратиться попавшие в беду священнические семьи, не было. Некоторые думают, что таким семьям может помочь приход, но это не так. Есть настолько нищие приходы, есть вдовы иереев, дьяконов, которым достаточно быстро после кончины супруга перестают помогать или вовсе забывают о них. С каждой ситуацией мы разбираемся лично, выясняем нужды семьи, практикуем индивидуальный подход , потому что нужды у всех разные, проблемы у всех разные. Понятно, что все проблемы деньгами не решаются, но сейчас многое упирается именно в деньги: ремонт, лечение, отдых для детей. При этом мы, конечно, можем поддерживать и морально. Матушки могут чувствовать, что в трудностях, со смертью супруга о них не забыли, их не оставили, их жизнью интересуются.
В кризисной ситуации очень важно понимать, что есть некая организация, которая небезразлична к их горю. О добрых делах Мы видим тенденцию такую, что люди последнее время хотят делать добрые дела, но им не хватает информации. Мы же не только помогаем конкретным семьям, но и даём людям возможность делать добрые дела, помогать. Люди действительно ищут, хотят что-то сделать, но не знают, кому помочь. Мы видим это и по своей работе, и по другим фондам. Люди устали уже от этой чёрствости, от бессмысленного зарабатывания денег, и покупка новой машины или бытовой техники уже не доставляет удовольствия. Был такой период, когда люди только на себя работали, была некая чёрствость в отношении беды других людей.
А сейчас мы видим такое явление, что многие люди стремятся выйти за эти рамки, оторваться от суеты, что называется — поднять глаза к небу. Уже устали от этого копания в земле, даже от изобилия устали, которое нам стало доступно в последнее время. Раньше мы мечтали о забитых полках в магазинах, это казалось для многих просто пределом мечтаний. Сейчас супермаркетами никого не удивишь. Хочется уже думать о чём-то более возвышенном. Поэтому люди сейчас и стали стремиться найти ближнего, которому можно помогать. А у нас на сайте дана информация о нуждающихся семьях, она проверена и достоверна.
И человек может почитать о каждой семье. В этом и заключается смысл работы нашего фонда — дать возможность встретиться тем, кто нуждается в помощи, и тем, кто хочет сделать какую-то посильную жертву. На самом деле, в такой помощи люди находят огромное удовлетворение — когда делается доброе дело, когда они сами получают молитвенную помощь от тех, кому помогают материально. Жертвователи таким образом и себе помогают, ведь вера без дел мертва. Многие действительно хотят жить по заповедям Христовым. Очень страшно услышать будет на Страшном суде «истинно говорю вам: не знаю вас» Здесь присутствует и в хорошем смысле корыстный интерес, конечно. Помогая другим, человек зарабатывает себе «капитал» в Царстве Божием, вкладывая земные деньги в нетленные банки, которые не зависят от политической ситуации и курса валют.
А там-то богатство точно не исчезает! И матушки потом звонят, благодарят, рассказывают о том, как решились их проблемы. Вот у нас, например, была священническая семья, собирали им деньги на лечение ребёнка, больного лейкозом. Недавно они сообщили, что нужная сумма была найдена, ребёнок прошёл необходимый курс лечения и исцелился. У нас была такая радость! Человек всегда может найти то, что ему делать по силам. Да можно даже найти соседку одинокую в подъезде и элементарно ходить для неё в магазин за хлебом или разговаривать с ней.
Я думаю, что если человек хочет делать добрые дела, то Господь всегда ему предоставит такую возможность. И такие дела, которые человек делает ради Бога, а не ради себя, никуда не теряются, навсегда остаются в вечности. Сотрудники фонда на могиле о. Даниила О замужестве Стремление женщины, заложенное от природы — это семья, дети. Многим кажется, что их нереализованность в том, что не могут найти спутника жизни, но ведь Апостол Павел: «Всегда радуйтесь. За все благодарите: ибо такова о вас воля Божия во Христе Иисусе» И если человек начинает впадать в уныние и говорить, что его жизнь не складывается, надо вспоминать эти слова о благодарности. При этом понятно, что в Евангелии говорится: «И Я скажу вам: просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам, ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят ».
Поэтому если девушка действительно очень хочет замуж, наверное, ей надо об этом молиться и попросить об этом Того, у Кого всё в руках. Своим дочерям я говорю, что бегать за парнями не надо. У подростков главная задача — учиться, становиться человеком, нормальной христианкой, а всё остальное приложится. Будут и женихи обязательно. При этом с мальчиками, конечно можно и нужно дружить, но первостепенные дела всё же другие. Маме надо учить своих детей грамотно расставлять приоритеты, не лениться объяснять ребёнку о том, что такое хорошо и что такое плохо, доступными для ребёнка словами, чтобы ребёнок сам научился разбираться в своей жизни. Ну а процесс христианского воспитания в семье очень сложный, особенно когда кругом столько соблазнов, белое называют чёрным, а чёрное — белым, всё выворачивается наизнанку.
Тому же подростку надо помочь разобраться, как делать выбор, чему верить. Молодёжи активно пропагандируется сексуальная раскрепощённость, обещается при этом безопасный секс. Мол, делайте что хотите, главное — предохраняйтесь. А дети не могут смотреть на эту тему объективно, не понимают последствий такой жизни. Понятно, что, прежде всего, должен быть пример в семье. А ведь бывает, что как раз в семьях дети видят обратное подтверждение тому, о чём их пытаются учить родители. Дети очень хорошо чувствуют это лицемерие, когда мама и папа живут какими-то двойными стандартами, двойной жизнью.
Если родители тихо ненавидят друг друга, но при этом «долбят мозг» и «парят» детей этим христианством, то у детей совершенно закономерно возникает отторжение. И им кажется, что родители лгут, а вот в сериале показывают правду жизни. Поэтому, конечно, в первую очередь должен быть искренний пример родителей. О проблемах православных семей Я вижу, что в православных и священнических семьях очень много проблем. Православие само по себе не является гарантией семейного счастья , верности, любви. Я вижу, что многие матушки думают, что они застрахованы от измен и развода. Если обычные женщины ещё могут побаиваться измен, то уж в священнических семьях матушки бывают уверены, что уж их-то мужья от них точно никуда не денутся, всё вытерпят, ведь им второй раз жениться нельзя.
Mash: Почему Дорофея поменяла показания в 2017 году? Иустина: Потому что на неё надавили. Мать каждую ночь заставляла её молиться на коленях за вот этого урода, пока он сидел. Мать внушала, что, вообще-то, за такое не сажают, типа это мелочи. Мать таскала её по священникам, которые там обрабатывали её мозги про то, что должно быть милосердие, нужно простить, отпустить и забыть.
И мать ей ещё угрожала суицидом. То есть прям при ребёнке наглоталась таблеток, ей вызывали скорую, а она говорила: "Я сейчас умру, если ты не заберёшь показания". Ребёнку был просто устроен ад. Следствие завершилось в 2018 году. За это время срок содержания Станиловского под стражей истёк, и ему изменили меру пресечения — дали подписку о невыезде.
Вскоре он вместе с Юлией отправился во Владивосток, где открыл американскую визу. Далее семья добралась до Белоруссии, а затем Польши. Через некоторое время улетела в Нью-Йорк, откуда уехала в Нью-Джерси. С тех пор Иустина была полностью оторвана от связи с сёстрами. Сергей полностью контролировал их общение, телефоны и социальные сети.
Юлия говорила Иустине, что те не хотят с ней общаться. А девочкам — что Иустина психически больна. До этого года о средней и младшей дочерях отца Даниила никто не вспоминал. В православном сообществе было две группы: кто-то не верил Иустине, а кто-то считал, что история запятнает память покойного иерея, поэтому лучше не говорить об этом лишний раз. Mash: Как вы думаете, почему люди посчитали, что вы соврали?
Иустина: Мне кажется, так проще. Если я вру, то делать ничего не надо. Много такой реакции было среди православного сообщества, очень сложно восприняли. У светских как-то даже не возникало сомнений. Я думаю, что тут сыграло на руку Сергею и Юлии, что у неё образ такой матушки.
Честно, я бы сама со стороны посмотрела на её проповеди и подумала: "Да нет, ну как это вообще возможно". Сейчас тех, кто нам не верит, уже практически нет. Дело в отношении Сергея Станиловского возобновили в России. Сразу после показаний Дорофеи ФБР осенью 2023 года. Если вкратце, то в нём девушка поведала, что сразу после СИЗО Сергей боялся её бить, но вскоре всё вернулось на круги своя.
Матушка Юлия никак этому не мешала. Со слов девочки, мать сама запирала её в подвале с отчимом, заставляя выполнять его сексуальные прихоти. Со временем Сергей стал везде преследовать Дорофею: мылся с ней в душе, спал, контролировал её передвижения по дому и городу, следил, чтобы она не общалась с родственниками из России. Скрин переписки Сергея и Дорофеи Мать по-прежнему не видела в этом ничего плохого. В тот период, со слов Дорофеи, она стала замечать, что Юлия потихоньку сходит с ума.
Свою жену Сергей также избивал, из-за чего та переехала жить в палатку на газоне их частного дома, оставив детей наедине с отчимом. Когда Дорофея окончила школу и поступила в колледж, Сергей приезжал к ней в гости и требовал поехать с ним в отель. Если она отказывалась, угрожал, что перестанет платить за учёбу. Когда уезжал обратно домой, также требовал от неё ежедневно с ним созваниваться по FaceTime, показывать комнату. Так проверял, что рядом нет ухажёра.
Помимо этого Дорофея заявила, что секса с проникновением у них с отчимом не было. Он мастурбировал, лёжа с ней в кровати девочка тогда ещё училась в школе , лапал и насиловал пальцами. Девушка предположила, что он боялся "оставить следы", которые докажут его педофильские наклонности, — поэтому насиловал руками. Главная причина, по которой я сбежала, — Сергей захотел иметь от меня детей. Я поняла, что у него в голове больше нет этого блока, он сделает мне ребёнка и я уже никогда не сбегу.
С другой стороны от Царских врат помещена икона, изображающая Христа и названная - Апокалипсис. Его иконографию разработал сам о. В этом же ряду находится и храмовый образ апостола Фомы, также написанный по указаниям о.
Особенность образа в том, что на нем изображен прекрасный небесный храм, который был воздвиг апостолом Фомой. Особо почитается в храме икона небесного покровителя о. Даниила - пророка Даниила, в честь которого и зарегистрирована община и предполагается строить величественный храм в древневизантийском стиле.
Это образ был написан матерью о. Даниила, этим образом она благословила сына. Мне подарили в храме репродукции обеих этих икон.
Я обратил внимание, что в храме много небольших бумажных икон, причем разного размера. Больших всего лищь две-три иконы. Одна из самых больших - блаженная Матрона Московская.
Оказалось, что о. Даниил, когда храм только еще благоустраивался и не было никаких икон благословил всех прихожан приносить в храм свои собственные иконы, иконы своих небесных покровителей. И таким образом храм быстро наполнился иконами и иконками самых разных святых.
Теперь каждый знает свою икону и, естественно, не проходит мимо нее. Хочу рассказать еще об одной уникальной иконе в храме о. Такой наверняка больше нет ни в одном храме в России.
Это икона, на которой изображены святые, перешедшие в православие из мусульманства. На ней так и написано: «Собор святых из ислама в Православие обратившихся». На иконе изображены 16 святых, таких как Або Тбилисский, мученик Ахмед, Омир.
Практически все они - мученики. Переход из ислама карается смертью. Даниил сделал эту выборку из житий святых, из книги Балканские мученики.
Это, конечно, новое глубокое богословское осмысление наших отношений с исламом. Подумалось, что может быть когда-нибудь и он сам будет написан рядом с этими мучениками. Хотя он не переходил из ислама, а был убит исламистом.
Это, наверное, уже другая икона. Прихожане в храме еще долго рассказывали мне о своем батюшке. Эти рассказы я дополню чуть позже.
Напоследок я еще раз положил земной поклон на месте мученичества о. Даниила, приложился к иконе Новомучеников, молитвенно помянул его. Когда я шел от храма, оглянулся назад, перекрестился, и увидел небольшой храм на фоне многоэтажных массивов.
Был солнечный весенний день, все дышало предчувствием весны. Было какое-то предпасхальное настроение, хотя впереди еще целая Страстная седмица. Главное, что у меня было какое-то непонятное чувство, что я побывал в гостях у о.
Даниила, познакомился с ним лично. Откуда возникло это чувство, спрашивал я сам себя. И мне показалось, что это произошло потому, что убиенный батюшка и сейчас живет в своих прихожанах, и познакомившись с ними, я познакомился с ним.
Без прихода о. Даниила не узнаешь. Когда уже спускался в метро, подумал, что эта поездка была самое настоящее паломничество - в храм на Кантемировской.
Близ этой речки Чертановки стоит храм Апостола Фомы на границе микрорайона мегаполиса Бывшей жены убитого 7 лет назад иерея Даниила Сысоева: "В среду 8 июня в 15:30 по Московскому времени в храме Космы и Дамиана на Маросейке состоится молебен Господу Богу об освобождении заключенного Сергия и милости для нашей семьи, ибо я и трое наших детей весьма сильно страдают и переживают из-за происходящей ситуации. Слабеет издательская и благотворительная деятельность"… Откомментировала: почему не указали, в чем его реально обвиняют, а назвали другую причину, нехорошо использовать людей втемную. Юлия Михайловна комент потерла.
Потом имела с ней долгую, нудную и совершенно бесплодную переписку, в которой так и не получила ответ на свой вопрос. Что ж, отвечу сама себе. Потому что уже тошно и от вранья и от молчания.
В Юлиной семье действительно все очень непросто. Причем, настолько непросто, что все более-менее знакомые с ситуацией предпочитали молчать, вздыхать и отводить глаза в сторону, ибо у нормального человека такое положение вещей вызывает состояние, которое интеллектуал описал бы как когнитивный диссонанс, а кто попроще — назвал бы разрывом шаблона. Я тоже молчала.
Но такого рода "призывы к молитве" вызывают у меня ощутимую неприязнь. Этому есть причина. Однажды, на заре моего воцерковления ко мне подошел незнакомый человек, видимо распознав во мне по платку и длинной юбке православную христианку, и попросил меня помолиться вместе с ним.
Давай, говорит, сестра, прочитаем сейчас вместе "Отче наш" и помолимся друг за друга. Не знаю, почему я тогда затормозила — оторопела, наверное, от необычной просьбы, — в общем, отвел Господь от греха, парень один прочитал "Отче наш", а потом стал рассказывать о себе. Ну и рассказал, что сам он из Белого братства секта такая была в то время, тоталитарная и деструктивная, зародилась на Украине , а за главного в этом Братстве — небесный отец Мария Дэви Христос.
И молился этот парень молитвой Господней, обращая ее не к Богу Отцу, Творцу всего, а к нему, ну, в смысле, к ней — Марии Цвигун, свихнувшейся на почве негативного духовного опыта, полученного под веществами. Это я к чему — вот зачем людей использовать втемную? Почему бы Юлии Михайловне не написать прямо, в чем действительно обвиняется ее муж, содержащийся ныне под стражей Сергей Станиловский, молиться об освобождении которого она призывает.
Такая кособокая полуправда и замалчивание правды, называемое в кругах, к которым на данный момент близок Сергей, "ввести в блудняк", а говоря нормальным языком — "манипуляцией", — принесет ли пользу, честно, не знаю. Бог-то всеведущ, знает все, что у людей в сердцах, знает то, чего мы и сами о себе не знаем. Поэтому если просишь людей поучаствовать в чем-то, им надо четко обозначить: кто враг, кто друг, кого гнать, кого миловать.
В общем, я буду говорить. Намолчалась, хватит. Буду комментировать.
Но прежде — о молитве. Молитва — это здорово, молитва о страждущем, находящемся в заключении, — особенно.
"Плеть и позорные трусы". Дочери убитого иерея Сысоева обвинили отчима в насилии
Вдова Даниила Сысоева, Юлия, уже через три года после смерти супруга вышла замуж во второй раз — за Сергея Станиловского, руководителя благотворительного фонда «Миссионерский центр имени иерея Даниила Сысоева». Главная» Новости» Юлия сысоева и сергей станиловский последние новости. Последние новости о персоне Юлия Сысоева новости личной жизни, карьеры, биография и многое другое.