По экспертным данным Всемирного конгресса татар, численность татар в России увеличилась и составляет не менее 5,5 миллиона человек. Статья Сколько Татар в Мире Численность предоставляет информацию о численности этнической группы татар, распределенной по всему.
Много ли татар живет за пределами РФ? Оказывается, больше, чем в самой России
По официальным данным Росстата, число татар в стране сократилось с 2010 года почти на 600 тыс. человек, а носителей татарского языка стало меньше и вовсе на 1 миллион. Самой быстрорастущей категорией стали сетевые площадки периодических изданий, выходящих на татарском языке. ТАТАРЫ (самоназвания – татар, татарлар), тюркоязычный народ, второй по численности народ России.
Татары и башкиры в России - Перепись 2021
| Татары :: Татарская энциклопедия TATARICA | Рекордсменами по количеству татарского населения, кроме этнически и культурно родственной татарам Башкирии, являются Тюменская, Челябинская, Ульяновская области. |
| Татарстанда танылган блогер тоткарланган | Динамика численности Татар в мире Число Татар в мире постоянно меняется под влиянием различных факторов. |
| По оценкам Всемирного конгресса татар, в России насчитывается не менее 5,5 млн татар | Другие новости. Вышла в свет книга Г.П. Чиняковой «Драгоценный бисер Христов. |
| Количество татар в России и в мире: статистика и данные | Статья Сколько Татар в Мире Численность предоставляет информацию о численности этнической группы татар, распределенной по всему миру. |
| По оценкам Всемирного конгресса татар, в России насчитывается не менее 5,5 млн татар | Служилые татары — этносословная группа татарского населения в Московском княжестве, Российском Царстве и Российской империи в XIV—XVIII вв. |
Сколько татар в России и в мире?
Этнограф также добавил, кроме всего вышеперечисленного, власти Татарстана плохо поработали в соседней Башкирии. Исхаков подчеркивает, что эта проблема была и во время прошлой переписи 2010 года. Татары в Башкирии, конечно, не сильно в этот раз пострадали, но в реальности еще в 2010 году часть татар были записаны башкирами и они не были переписаны обратно. Я считаю, что это примерно 200 тысяч человек. Я согласен, что в последней переписи не было учтено около 500 тысяч татар. Я бы еще добавил в эту цифру тех татар, которые остались в составе башкир.
Если эти цифры сложить, то и получится, что часть татар исключены из татарской нации, — уверен Дамир Исхаков. Ученый также положительно оценил и работу Всемирного конгресса татар ВКТ во время переписи населения. Исхаков сказал, что конгресс сделал достаточно много, чтобы поддержать татарский дух и подготовить народ к переписи. Но вот решить вопросы татар в Башкирии они так и не смогли. Местная власть старалась не пускать к себе представителей конгресса, и не только их, да и вообще татар в целом не пускали.
И хоть и хвалили татар на похоронах первого президента Башкирии Муртазы Рахимова, им там работать вообще не давали.
Многие не знают русского языка, в Татарстане никогда не бывали. Зато татарский не забывают. А заодно и обычаи родного народа. Например, ежегодно отмечают Сабантуй.
Татарский дом в алма-атинской Татарке Немало татар живёт в Хатнты-мансийском крае, что связано с его нефтеносным статусом. В Москве татары стали появляться ещё с XIV века. В дореволюционные времена и ранние советские годы татарином звался едва ли не каждый второй московский дворник. Татары Москвы внешне довольно разнообразны. Типичная татарка Дина Гарипова.
Уплощённное прогнатное лицо досталось ей от монголов, лапоноидная впадина на переносице — от финно-угров, а светлая пигментация кожи — от русских ремесленников, угнанных в Золотую Орду. Антропология татар В антропологическом отношении татары довольно разнообразны. Многих из них внешне не отличишь от русских, некоторые же настолько монголоидны, что их ошибочно принимают за казахов, но таких татар всё-таки очень мало. В целом же преобладают лица явно метисного типа, гладя на которые можно сказать, что человек на три четверти европеоид и на четверть или наполовину монголоид. Как известно, с Руси в Орду сгоняли лучших ремесленников, а в городе Сарае на Волге были целые русские кварталы. Ремесленниками были, естественно, мужчины. В условиях отсутствия женщин подходящей национальности они были вынуждены жениться на местных уроженках, и сейчас их потомки составляют более трети татарского этноса.
Весной 1236 года ордынский хан Субутай взял столицу Булгар Осенью того же года Биляр и другие города Синей Руси были разорены. Булгария была вынуждена покориться; но едва ордынское войско ушло, булгары вышли из союза.
Тогда хан Субутай в 1240 году вынужден был вторично вторгаться, сопровождая поход кровопролитием и разорением. В 1243 году Батый основал в Поволжье государство Золотая Орда, одной из провинций которого стала Булгария. Она пользовалась некоторой автономией, ее князья стали вассалами золотоордынского хана, платили ему дань и поставляли воинов в ордынское войско. Высокая культура Булгарии стала важнейшей составной частью культуры Золотой Орды. Прекращение войны помогло возродить экономику. Наивысшего расцвета в этом регионе Руси она достигла в первой половине XIV в. К этому времени ислам утвердился в качестве государственной религии Золотой Орды. Город Булгар становится резиденцией хана. Булгар привлекал множеством дворцов, мечетей, караван-сараев.
Здесь были общественные бани , мощеные улицы, подземный водопровод. Здесь первыми в Европе освоили плавку чугуна. Украшения, керамика из этих мест продавались в средневековой Европе и Азии. Ханам Золотой Орды лишь на короткое время удается вновь объединить государство, где повсюду идет процесс дробления и обособления. Булгария распадается на два фактически самостоятельных княжества - Булгарское и Жукотинское с центром в городе Жукотин. После начала междуусобиц в Золотой Орде в 1359 году войско Новгородцев овладела Булгарским городом Жукотиным. Особенно много пострадала Булгария от русских князей Дмитрия Иоанновича и Василия Дмитриевича, которые овладевали городами Булгарии и ставили в них своих «таможенников». Окончательно Булгария потеряла самостоятельность в 1431 году, когда московское войско князя Федора Пестрого завоевало южные земли, которые перешли в подчинение Москвы. Самостоятельность сохранили только северные территории, центром которых являлась Казань.
Именно на базе этих земель началось формирование в Среднем Поволжье Казанского ханства и перерождение этноса древних жителей Синей Руси а еще раньше арийцев страны семи огней и лунных культов в казанских татар. В это время Булгария уже окончательно подпала под власть русских царей, но когда именно - сказать нельзя; по всей вероятности, это произошло при Иоанне Грозном, одновременно с падением Казани в 1552 г. Смертельный удар Хазарскому каганату, положивший конец его самостоятельному существованию, был нанесен князем Святославом, сыном Игоря. Князь Святослав - самый выдающийся полководец Древней Руси. Русские летописи посвящают ему, его походам удивительно возвышенные слова. В них он предстает как истинный русский витязь - бесстрашный в бою, неутомимый в походах, искренний с врагами, верный раз данному слову, простой в быту. С пяти лет князь Святослав на боевом коне и, как положено князю, первым начинает бой с врагом. И легко ходил в походах, как пардус, и много воевал. В походах же не возил с собой ни возов, ни котлов, не варил мясо, но, тонко нарезав конину или зверину, или говядину и, зажарив на углях, так ел.
Не имел он и шатра, но спал, подостлав потник с седлом в головах. Такими же были и все прочие его воины. И посылал в иные земли со словами: «Хочу на вас итти» [I], с. Первые свои походы князь Святослав предпринимает к вятичам и против Хазарии. В 964 г. В 965 г. И ясы победи и косогы» [I], с. После похода Святослава Хазария прекращает свое существование. Готовя наступление на Хазарию, Святослав отверг фронтальный натиск через волго-донское междуречье и предпринял грандиозный обходной маневр.
Прежде всего князь двинулся на север и покорил зависимые от каганата земли славянского племени вятичей, выведя их из зоны хазарского влияния. Перетащив ладьи из Десны на Оку, княжеская дружина поплыла по Волге. Хазары не ожидали удара с севера. Они были дезорганизованы подобным маневром и не смогли организовать серьезную оборону. Достигнув хазарской столицы - Итиля, Святослав атаковал пытавшееся спасти ее войско кагана и в жестокой битве разбил его. Далее киевский князь предпринял поход в Северо-Кавказский регион, где разгромил опорный пункт хазар - крепость Семендер. Во время этого похода Святослав покорил племена касогов и основал на Таманском полуострове Тмутараканское княжество. После этого дружина Святослава двинулась к Дону, где взяла штурмом и разрушила восточный хазарский форпост - крепость Саркел. Таким образом Святослав, совершив беспрецедентный поход длиной в тысячи километров, захватил основные опорные пункты хазар на Дону, Волге и Северном Кавказе.
Одновременно он создал базу для влияния на Северном Кавказе -Тмутараканское княжество. Эти походы сокрушили мощь Хазарского каганата, который прекратил свое существование на рубеже X-XI вв. В результате походов Святослава Древнерусское государство добилось безопасности своих юго-восточных рубежей и стало в тот период основной силой в Волжско-Каспийском регионе. Русь открыла себе свободную дорогу на Восток. Введение Глава 1. Булгаро-татарская и татаро-монгольская точки зрения на этногенез татар Глава 2. Тюрко-татарская теория этногенеза татар и ряд альтернативных точек зрения Заключение Список использованной литературы Введение В конце 19 — начале 20 в. Которое проводило идею, что человеку очень важно причислять себя к определенной социальной группе — нации национальности. Под нацией понималась общность территории расселения, культуры особенно, единого литературного языка , антропологических черт строение тела, черты лица.
На фоне этой идеи в каждой из социальных групп происходила борьба за сохранение культуры. Глашатаем идей национализма стала зародившаяся и развивающаяся буржуазия. В это время подобная борьба велась и на территории Татарстана — мировые социальные процессы не обошли стороной наш край. В отличие от революционных выкриков первой четверти 20 в. Этот термин несет в себе все ту же общность языка и культуры, как и народ, и нация, и национальность, но не нуждается в уточнении характера или размера социальной группы. Однако принадлежность к какой-либо этнической группе все ещё важный социальный аспект для человека. Если спросить у прохожего в России, какой он национальности, то, как правило, прохожий с гордостью ответить, что он русский или чуваш. И, безусловно, из тех, кто гордиться своим этническим происхождением, будет татарин. Но что будет означать это слово — «татарин» - в устах произносящего.
В Татарстане далеко не каждый, кто причисляет себя к татарам, говорит и читает на татарском языке. Далеко не каждый выглядит как татарин с общепринятой точки зрения — смешение черт кавказского, монгольского и финно-угорского антропологических типов, например. Среди татар есть и христиане, и много атеистов, и далеко не каждый, кто считает себя мусульманином, читал Коран. Но все это не мешает татарской этнической группе сохраняться, развиваться и быть одной из самых самобытных в мире. Развитие национальной культуры влечет за собой развитие истории нации, особенно если заниматься изучением этой истории долгое время мешали. В результате, негласный, а порой и гласный, запрет на изучение края, повлек за собой особенно бурный всплеск татарской исторической науки, который и наблюдается по сей день. Плюрализм мнений и недостаток фактического материала привели к складыванию нескольких теорий, пытающихся объединить в себе наибольшее количество известных фактов. Сформировались не просто исторические доктрины, а несколько исторических школ, которые ведут между собой научный спор. Сначала историки и публицисты разделились на «булгаристов», считавших татар произошедшими от волжских булгар, и «татаристов», считавших периодом складывания татарской нации период существования Казанского ханства и отрицавших участие в формировании нации булгар.
Впоследствии появилась ещё одна теория, с одной стороны, противоречащая первым двум, а с другой — объединяющая все лучшее из имеющихся теорий. Её назвали «тюрко-татарской». В результате, мы можем, опираясь на обозначенные выше ключевые моменты, сформулировать цель данной работы: отразить наибольший спектр точек зрения на происхождение татар. Задачи можно разделить по рассматриваемым точкам зрения: Рассмотреть булгаро-татарскую и татаро-монгольскую точки зрения на этногенез татар; Рассмотреть тюрко-татарскую точку зрения на этногенез татар и ряд альтернативных точек зрения. Названия глав будут соответствовать обозначенным задачам. Булгаро-татарская и татаро-монгольская точки зрения на этногенез татар Надо отметить, что кроме языковой и культурной общности, а также общих антропологических черт, историки немалую роль уделяют происхождению государственности. Так, например, началом российской истории считают не археологические культуры дославянского периода и даже не племенные союзы переселившихся в 3-4 веках восточных славян , а Киевскую Русь, сложившуюся к 8 веку. Немалую роль в становлении культуры почему-то уделяют распространению официальному принятию монотеистической религии, что произошло в Киевской Руси в 988 г. Вероятно, в первую очередь из таких предпосылок произошла булгаро-татарская теория.
Булгаро-татарская теория основывается на положении, что этнической основой татарского народа являлся булгарский этнос, сложившийся в Среднем Поволжье и Приуралье с VIII в. Наиболее важные положения этой концепции формулируются следующим образом. Основные этнокультурные традиции и особенности современного татарского булгаро-татарского народа сформировались в период Волжской Булгарии X-XIII вв. Княжества султанаты волжских булгар, находясь в составе Улуса Джучи Золотой Орды , пользовались значительной политической и культурной автономией, а влияние ордынской этнополитической системы власти и культуры в частности, литературы, искусства и архитектуры носило характер чисто внешнего воздействия, не оказавшего заметного влияния на булгарское общество. Важнейшим следствием господства Улуса Джучи стал распад единого государства Волжской Булгарии на ряд владений, а единой булгарской народности - на две этнотерриториальные группы «булгаро-буртасы» улуса Мухша и «булгары» волго-камских булгарских княжеств. В период Казанского ханства булгарский «булгаро-казанский» этнос упрочил ранние домонгольские этнокультурные особенности, которые продолжали традиционно сохраняться включая и самоназвание «булгары» вплоть до 1920-х гг. Остановимся несколько подробнее. Во-первых, миграция племен из предгорий Северного Кавказа после распада государства Великая Булгария. Почему в настоящее время болгары — булгары, ассимилированные славянами, стали славянской народностью, а булгары волжские — тюркоязычная народность, поглотившая жившее до них в этой местности население?
Возможно ли, что пришлых булгар было намного больше, чем местных племен? В этом случае постулат о том, что тюркоязычные племена проникли на эту территорию задолго до появления здесь булгар — во времена киммерийцев, скифов, сарматов, гуннов, хазар, выглядит гораздо логичнее. История Волжской Булгарии начинается не с того, что пришлые племена основали государство, а с объединения дверних городов — столиц племенных союзов — Булгара, Биляра и Сувара. Традиции государственности тоже не обязательно исходили от пришлых племен, так как местные племена соседствовали с мощными древними государствами — например, Скифским царством. Кроме того, положение о том, что булгары ассимилировали местные племена противоречит положению о том, что сами булгары не были ассимилированы татаро-монголами. В итоге, булгаро-татарская теория разбивается о то, что чувашский язык гораздо ближе древнебулгарскому, чем татарский. А татары сегодня говорят на тюрко-кипчакском наречии. Однако не лишена теория и достоинств. Например, антропологический тип казанских татар, особенно мужчин, роднит их с народами Северного Кавказа и указывает на происхождение черт лица — нос с горбинкой, европеоидный тип — именно в гористой местности, а не в степной.
До начала 90-х годов XX века булгаро-татарская теория этногенеза татарского народа активно разрабатывалась целой плеядой ученых, среди которых А. Смирнов, , Н. Калинин, Л. Заляй, Г. Юсупов, Т. Трофимова, , М. Закиев, А. Каримуллин, С. Теория татаро-монгольского происхождения татарского народа, основывается на факте переселения в Европу кочевых татаро-монгольских центральноазиатских этнических групп, которые, смешавшись с кыпчаками и приняв в период Улуса Джучи Золотой Орды ислам, создали основу культуры современных татар.
Истоки возникновения теории татаро-монгольского происхождения татар следует искать в средневековых летописях, а также в народных легендах и эпосах. О величии основанных монгольскими и золотоордынскими ханами держав, говорится в сказаниях о Чингис-Хане, Аксак-Тимуре, эпосе об Идегее. Сторонники этой теории отрицают, либо приуменьшают значение Волжской Булгарии и её культуры в истории казанских татар, считая, что Булгария была слаборазвитым государством, без городской культуры и с поверхностно исламизированным населением. В период Улуса Джучи местное булгарское население было частично истреблено или, сохранив язычество, сдвинулось на окраины, а основная часть подверглась ассимиляции со стороны пришлых мусульманских групп, принесших городскую культуру и язык кипчакского типа. Здесь опять же следует отметить, что по мнению многих историков кипчаки были непримиримыми врагами с татаро-монголами. Что оба похода татаро-монгольских войск — под руководством Субедея и Бату — была нацелена на разгром и уничтожение кипчакских племен. Иными словами, кипчакские племена в период татаро-монгольского нашествия были истреблены или вытеснены на окраины. В первом случае, истребляемые кипчаки в принципе не могли стать причиной формирования народности в пределах Волжской Булгарии, во втором случае, теорию нелогично называть татаро-монгольской, поскольку кипчаки не относились к татаро-монголам и были совершенно иным племенем, хоть и тюркоязычным. Татаро-монгольской теорию можно назвать, если учесть, что Волжская Булгария была покорена, а затем населена именно татарскими и монгольскими племенами, пришедшими из империи Чингис-хана.
Надо также отметить, что татаро-монголы в период завоеваний были преимущественно язычниками, а не мусульманами, чем обычно объясняется терпимость татаро-монгол к другим религиям. Поэтому, скорее, булгарское население, узнавшее об исламе в X веке способствовало исламизации Улуса Джучи, а не наоборот. Археологические данные дополняют фактическую сторону вопроса: на территории Татарстана имеются свидетельства о присутствии кочевых кипчакских или татаро-монгольских племен, но расселение таковых наблюдается в южной части района Татарии. Нельзя однако отрицать, что Казанское ханство, возникшее на обломках Золотой Орды, венчало становление этнической группы татар. Это крепкое и уже однозначно исламское, что имело для средневековья большое значение , государство способствовало развитию, а в период нахождения под властью России сохранению татарской культуры. Есть аргумент и в пользу родства казанских татар с кипчаками — языковое наречие относится лингвистами к тюрко-кипчакской группе. Другой аргумент — название и самоназвание народа — «татары». Предположительно от китайского «да-дань», как китайские историки называли часть монгольских или соседствовавших с монголами племен на севере Китая Татаро-монгольская теория возникла в начале XX в. Ашмарин, В.
Смолин и активно развивалась в трудах татарских З. Валиди, Р. Рахмати, М. Ахметзянов, в последнее время Р. Фахрутдинов , чувашских В. Каховский, В. Димитриев, Н. Егоров, М. Федотов и башкирских Н.
Мажитов историков, археологов и лингвистов. Глава 2. Тюрко-татарская теория этногенеза татар и ряд альтернативных точек зрения Тюрко-татарская теория происхождения татарского этноса подчеркивает тюрко-татарские истоки современных татар, отмечает важную роль в их этногенезе этнополитической традиции Тюркского каганата, Великой Болгарии и Хазарского каганата, Волжской Булгарии, кыпчакско-кимакских и татаро-монгольских этнических групп степей Евразии. Тюрко-татарская концепция происхождения татар развивается в работах Г. Губайдуллина, А. Курата, Н. Баскакова, Ш. Мухамедьярова, Р. Кузеева, М.
Усманова, Р. Фахрутдинова, А. Мухамадиева, Н. Давлета, Д. Исхакова, Ю. Шамильоглу и др. Сторонники данной теории считают, что она наилучшим образом отражает довольно сложную внутреннюю структуру татарского этноса характерную, впрочем, для всех крупных этносов , соединяет в себе лучшие достижения других теорий. Кроме того, встречается мнение, что одним из первых на сложный характер этногенеза, не сводимый к одному предку, указал в. После того, как в конце потерял актуальность негласный запрет на публикацию работ, выходящих за рамки решений сессии АН СССР 1946 года, а также перестали использоваться обвинения в «немарксизме» многокомпонентного подхода к этногенезу, данная теория была пополнена множеством отечественных публикаций.
Сторонники теории выделяют несколько этапов формирования этноса. Этап образования основных этнических компонентов. Отмечается важная роль Волжской Булгарии, и государственных объединений в этногенезе татарского народа.
Сколько татар в Америке?
Главная» Новости» Сколько татар в мире. Динамика численности Татар в мире Число Татар в мире постоянно меняется под влиянием различных факторов. Численность татар в мире определяется около 8 млн. Количество татар в России по переписи 2002 г. составляет 5 млн 554,6 тыс. человек (3,83 % населения РФ).
Сколько татар в России и в мире?
Вне России также проживает значительное количество татар. Основные сообщества татар находятся в Казахстане, Узбекистане, Туркменистане, Киргизии и других странах Центральной Азии. Существуют также диаспоры татар в Турции, Европе, Северной Америке и других регионах мира. Татары играют важную роль в культуре, истории и социальной жизни России и мирового сообщества, сохраняя свою уникальную культуру и традиции. Общая статистика о татарах По данным переписи населения, проведенной в России в 2010 году, общее число татар в стране превышает 5,5 миллиона человек. Основные регионы проживания татар в России включают Татарстан, Башкортостан, Башкортостан, Тюменскую область и Сибирь.
Выполнять их просьбы и слушать советы. Особенности национальной кухни татар Татары имениты не только своим отношением к старшим, но и изысканной национальной кухней и гостеприимством. Татары всегда рады гостю в доме. Принято отдавать все самое лучшее. Интересно, что татары могут и обидится, если предложенное ими блюдо не будет съедено. Национальная кухня — разнообразна. Она знаменита своим нестандартным сочетанием продуктов. Вкус татарского блюда трудно забыть. Чак-чак, мед, катык, ал-май, ароматный чай, щербет.
К слову, здесь принято так называемое «взаимное угощение». Это значит, что гость, приходя в дом обязан что-то принести хозяевам. Не смотря на то, что у татар, как и у всех мусульман, есть ограничения в еде Коран запрещает есть некоторых животных и принимать алкоголь блюда здесь изысканные. По исламское этике, принятие пищи начинается с омовения и молитвы. Итак, чем же именита национальная кухня татар: Шурпа — иными словами суп, точнее бульон, сваренный из барана, лука и картошки. Это очень жирное блюдо; Коштеле или как звучит это по-русски «хворост»; Губадия. Пирог с мясной начинкой. Обязательно присутствует сушенный творог; Кастыбый- это пресная лепешка с овощами; Эчпочмак — своего рода пирожок с начинкой. Это может быть мясо или картофель с луком; Чак-чак — визитная карточка татар.
Это сладость из теста. Национальная одежда татар Татарская национальная одежда формировалась долгое время. Собирательный образ создавался на протяжении не одного столетия. Свою лепту внесли различные группы татар. Большое влияние на одежду оказали древние традиции и родная религия. Сегодня, как и у большинства народов, национальный костюм никто не носит. Он или является реквизитом на сцене или пылятся в музее. Итак, каков же национальный костюм татар? Первое, что характеризует народ — рубаха — платье.
Его еще называют «кулмэк». К ним, безусловно — шаровары, бешмет — это стеганый полукафтан, чекмень и казакин. Все вышеперечисленное — верхняя одежда. Еще есть так называемая «Чоба». Это тоже верхняя одежда, но отличалась оно тем, что у нее не было подкладки и она была невероятно легкая. В ее состав входили лён и конопляные ткани. Представительницы прекрасного пола украшали свою верхнюю одежду еще и жилетками. Что касается головных уборов. Здесь особую ступень занимает тюбетейка.
Для мужчин — это главное убранство на важных церемониях. Для женщин —это безусловно калфак. Также татары любили и чалму. Для жителей сел и поселков — это лапти, или как это звучит по- татарски «чабата». А вот для тех, кто проживал в городах были придуманы ичиги. Обряды и обычаи татарского народа Татарский народ, как уже было сказано ранее, богат на традиции. Они чтут предков, а это значит, что все обычаи сохранились в народе с давних времен. К примеру, когда рождается ребенок, его пуповину прячут в вещи папы. И по обычаю — обряд «авызландпру», что в переводе означает «давать пробовать».
Хлеб, мед и масло заворачивают в ткань, мастерят, что-то вроде соски и дают новорожденному. После, спустя сутки принято делать детскую баню. Моет ребенка повитуха. Выбрать имя ребенку — тоже обряд. В дом приглашали муллу, который и давал имя новорожденному. Татары верили, что от имени зависит жизнь и будущее дитя. Особенно интересны свадебные обряды. Первое, что нужно знать — это «калым». Итак, к любому торжеству у татар принято тщательно готовится.
К свадьбе особенно. Для начала родители будущих молодожёнов обсуждают приданное — это то, что должны дат родители невесты будущей семье. После калым — то, за что жених выкупает невесту у родителей. Калым может быть уплачен не сразу. Все строится на доверии. Что касается приданного, так это вещи, которые необходимы молодоженам. Зачастую родители всю жизнь собирают это самое приданное. Родители жениха собирают калым. Свадебное торжество принято проводить в семье невесты.
В канун свадьбы представительницы прекрасного пола, вместе с невестой гадали. В день свадьбы, торжество открывали молитвой муллы. И только тогда жених, и невеста становились мужем и женой. Девушки со стороны невесты занимались обрядом брачного ложа. То есть они готовили постель к первой брачной ночи молодоженов. После ночи, муж и жена шли в баню. По обычаю гостей делили. Отдельно женщины, отдельно мужчины. Торжество проходит весь день.
Вот что интересно, после свадьбы мужчина всего 7 дней проводит с женой, после он идет к родителям и живет там. Жену он посещает, но ночь проводит в доме родителей. Это может длиться до двух лет. Пока супруг не построит новый дом или не выплатит калым. Второй этап свадьбы проходил, когда муж перевозил супругу в новое строение. Кем гордятся татары? Самые известные представители татарского народа У всех без исключения народов есть те, кто прославился на весь мир. Те, кто принес славу не своей фамилии, но и своей стране. В этом плане татары не отстают.
Знаменитостей здесь хватает.
Так, например, в конце 2022 года Росстат пересмотрел, а, вернее, перерисовал, оценку ВВП за 2021 года, прибавив старой оценке аж 1 процент роста. Был рост на 4,7 процента, а стал на 5,6 процента. А ведь даже цифра улучшения на 1 процент — это аномально много вообще для статистики ВВП. Ну так вот, идеология стала резко рулить даже в экономических вопросах. Что же тогда говорить о вопросах учета национальностей и народностей, где вопросы идеологии становятся просто главенствующими! Тем более, что после 2010 года в стране был задан вектор на сворачивание федерализма в сторону унитарного государственного устройства, особенно в национальном вопросе. Атака на преподавание татарского языка, на республику пошла извне.
И цифры переписи подбивались также извне. Совпадение, что по многим национальностям зафиксировано значительное снижение? Не думаю. Это осознанная политика, результат резко усилившегося влияния идеологии на статистику. Нет смысла, при таких «мусорных» исходных данных обсуждать «мусорные» выходные результаты переписи населения 2021 года.
Источник: Друг-татарин, постоянно рассказывает про татар. Ильфат ЮсуповГуру 3994 9 лет назад От куда такие данные про второе место? По подсчетам из Москвы?
В России русские то есть вообще? Половина чуваш считают себя русскими, и многие другие национальности христианской веры считают себя русскими. Не говоря уже о гибридах.
Комментарии
- Сколько татар в России и в мире: последние данные и статистика
- Много ли татар живет за пределами РФ? Оказывается, больше, чем в самой России | Zafer Dogan | Дзен
- Сколько татар в Америке?
- Интересные факты о татарах
Сколько человек в мире говорят на татарском языке?
Поделиться Фото: Владимир Васильев, ИА "Татар-информ" Обсуждать результаты переписи населения 2021 года, где число татар в России значительно сократилось, не имеет никакого смысла. Потому что нарушен один из главных принципов информатики - GIGO, что по-английски означает "garbage in, garbage out" мусор на входе — мусор на выходе. Суть принципа вот в чем - при неверных входящих данных будут получены неверные результаты. Так вот, доверять цифрам переписи 2021 года, а уж, тем более, качественно интерпретировать их, просто невозможно из-за ряда совершенных фатальных ошибок. Главная из них - проведение переписи в разгар пандемии. Во-первых, ее следовало отложить до окончательной стабилизации ситуации с коронавирусом. Из-за игнорирования фактора пандемии для переписчиков возникли угрозы не только для здоровья, но и для жизни. И вполне можно по-человечески понять, когда переписчики подменяли работу на земле, бумажным рисованием. Нет, за руку, разумеется, поймать на этом почти невозможно, но ряд косвенных признаков об этом свидетельствует. Об этом далее.
Да и сама опасность для здоровья и жизни переписчиков подталкивала их к этому. Кроме того, в отличие от прошлой переписи зафиксировано совершенно аномальное количество участников переписи, заполнивших листы в электронной форме.
И почти на 600 тыс стало меньше татар 4,71 млн против 5,31 млн. Численность чувашей уменьшилась на 368 тыс 1,067 млн вместо 1,435 млн. У башкир почти все стабильно 1,57 млн против 1,58 млн. Эффект Чечни Историк, политолог, правовед Аждар Куртов предположил, что ситуация в Чечне отчасти объясняется окончанием известных конфликтов первая и вторая чеченские войны.
Плюс после войны, это мировая практика, рождаемость увеличивается. Помимо этого, после ухода из республики русскоязычного населения Чечня стала сильна одним этносом. Это, думаю, тоже сыграло в пользу статистики. К тому же, у северокавказских народов традиционно большие семьи. Это более патриархальный народ, а в патриархальном обществе семья, дети, семейные узы ценятся. Разводов меньше.
Все это тоже влияет на статистику» , - оценил Куртов. Кандидат экономических наук, ведущий научный сотрудник Института демографических исследований ФНИСЦ РАН Владимир Архангельский также отмечает, что у народов Северного Кавказа особая родовая культура с точки зрения семьи и детей, поэтому на Кавказе и большие семьи. Он также напомнил, что самые высокие показатели по рождаемости в России традиционно демонстрировали именно Чечня, плюс Ингушетия и Тува. Тува, к слову, один из немногих этносов, прибавивший в статистике 295,3 тыс против 263,9 тыс в 2010 году. Русские и украинцы в цифрах переписи Как отметил этнополитолог Владимир Зорин, у русских продолжает наблюдаться демографический спад. Но по итогам последней переписи именно сравнительный процент русских немного повысился.
Есть сомнения, что в связи с ростом русского самосознания в России белорусы и украинцы, долго живущие в нашей стране, теперь иначе указывают свою национальность.
Для костюма женщин было характерно обилие металлических украшений. Праздники и обряды Как и у многих других народов обряды и праздники татарского народа во многом зависели от сельскохозяйственного цикла. Этнограф Р. Уразманова на обширном этнографическом материале делит обряды татар на две неравные группы: весенне-летний и зимне-осенний циклы. Обряды и праздники проводимые до сева. Сабантуй [30] Обряды, связанные с началом сева. Обряды и праздники проводимые после сева. Осенне-зимний цикл В отличие от весенне-летних он не имеет чёткого деления, так как не привязан к народному календарю, а точнее к земледельческому быту. Уразманова выделяет такие особенности данного сезона: Помочи.
Помощь при проведении особо трудных работ. Период зимнего солнцестояния. Нардуган [31]. Встречался повсеместно в Поволжье, у татар был распространён у кряшен и мишарей. Особым элементов этих праздников были гадания.
Развлечения Цифра дня: За 10 лет татар в России стало меньше на почти 600 000 10 Января, Вторник Согласно результатам всероссийской переписи населения, в России проживает 4 713 669 татар. Это на 596 980 меньше, чем в 2010 году — тогда татарами себя указали 5 310 649 человек. В ходе переписи татар разделяли на субэтнические группы. Количество тех, кто указал свою национальность как «мишар», увеличилось лишь на одного человека и составило 787 человек.
Сколько татар проживает в мире: вояж по зарубежным странам и регионам России #МыТатары |ТНВ
Они мигрируют в другие страны для трудоустройства, обучения или получения гражданства. Существуют различные оценки численности Татар в разных странах мира. Кроме того, в некоторых странах Татар сами себя не определяют как отдельную этническую группу, поэтому точные данные могут отличаться от реальной численности населения. Татары в мировом обществе Татары — это один из крупнейших народов, проживающих в России и других странах мира. Татары известны своими культурными и историческими традициями, а также своей религией — исламом.
Татарский язык относится к тюркской группе языков и имеет свое письменное существование. Кроме того, татары внесли значительный вклад в различные области науки и искусства. Некоторые известные татары — это ученый Леонид Жуков, актеры и режиссеры Рустам Сагдиев и Владимир Меньшов, певец, композитор и поэт Ильгиз Шагимарданов. Распространение татар Татары проживают не только в России, но и в других странах мира.
Наибольшее число татар проживает в России около 5 миллионов человек , Татарстане, Башкортостане, Татарском районе Самарской области и других регионах России. В каждой из этих стран татары имеют свои особенности и традиции. В общей сложности, татары являются значимой частью мирового общества, внесшей свой вклад в культуру, науку и развитие всех стран, где они проживают.
В 2010-м их численность равнялась 5 310 649. Отдельной категории были учтены «Астраханские татары алабугатские татары » — 29 человек, кряшены 29 978 , мишари 787 и сибирские татары 6 297.
В стране проживает 257 592 представителя крымских татар — в 2010-м их число было на уровне 2 449 человек.
Болгарское население вытеснялось на север современный Татарстан , замещалось и частично ассимилировалось. Татары Среднего Поволжья и Приуралья, наиболее многочисленные и имевшие более развитую экономику и культуру, к концу XIX века сложились в буржуазную нацию. Основная масса татар занималась земледелием, в хозяйстве астраханских татар главную роль играли скотоводство и рыболовство. Значительная часть татар была занята в различных кустарно-ремесленных производствах.
Отдельной категорией были учтены крымские татары - 257 592, астраханские татары — 29 человек, кряшены - 29 978, мишари - 787 и сибирские татары - 6 297. Численность башкир составила 1 571 879 человек, уменьшившись за десять лет на 12 675 человек. Чувашей, по данным переписи, в России 1 067 139 человек, что меньше на 368 733 человека, чем в 2010 году.
Число Татар в мире: узнайте настоящую статистику в нашей статье
По экспертным оценкам Всемирного конгресса татар, численность татар в России насчитывает не менее 5-5,5 млн человек», – отметил Данис Шакиров. Самой быстрорастущей категорией стали сетевые площадки периодических изданий, выходящих на татарском языке. По официальным данным Росстата, число татар в стране сократилось с 2010 года почти на 600 тыс. человек, а носителей татарского языка стало меньше и вовсе на 1 миллион.
СКОЛЬКО ТАТАР ЖИВЕТ ЗА РУБЕЖОМ? УГАДЫВАЕТ ЧИСЛЕННОСТЬ ТАТАРСКИХ ДИАСПОР / ТАТАРЫ МИРА | САМОВАР#8
| Сколько татар в России и в мире | Что касается иранских татар, то это, действительно, татары, которые в XVII—XVIII веке выехали от христианизации из Поволжья и поселились в районе современного Мешхеда, составив несколько горных аулов. |
| Сколько татаров в россии - фотоподборка | Татарский этнограф Дамир Исхаков считает, что сокращение татарского населения вызвано низкой рождаемостью, а также тем, что в соседней республике многих татар переписали как башкир. |
| Ученый подсчитал, сколько людей в мире говорят на татарском языке | ИА Красная Весна | Читайте последние новости на тему в ленте новостей на сайте РИА Новости. Более 413 тысяч жителей Татарстана приняли участие во Всероссийском онлайн-голосовании по выбору общественных пространств для благоустройства, сообщает пресс-служба регионального. |
| "Реальных цифр никто не знает": татар в Иране, в Пакистане и Афганистане — шесть миллионов? | Главная» Новости» Сколько татар в мире. |