Зачем Бог посылает человеку скорби, болезни и искушения Монах Андроник Афон 360p. Монах Андроник. Афон. Это был знаменитый архимандрит Давид, настоятель Андреевского скита на Афоне и строитель Андреевского подворья в Петрограде. Монах Андроник (иконописец) проводит видео экскурсию по Афону. монах андроник афон отзывы 45 фото и видео.
Кто такой псевдомиссионер монах Андроник с Афона. Отвечает архимандрит Савва Мажуко.
| Иерей Алексий (Бабурин) — Монах Андроник (Из разговоров с А.Ф. Лосевым) | YouTube. Монах из Афона: В Кремле жулики, воры и убийцы! |
| «Путь к священству». Светлый вечер с иером. Андроником (Пантаком) (23.04.2019) - Радио ВЕРА | И на днях попалось мне виде монаха Андроника, с виду милейшего старца, спокойным, приятным голосом вещающего о своей монашеской жизни в Афоне. |
| Книга игуменьи Арсении. Священное Предание. Не могу принять волю Божию | Монах Андроник | Монах Андроник. Публикация из Инстаграм от 20 февраля 2022 года. |
| Раскрывай сердце твое пред Богом… / | Смотрите видео на тему «Монах Андроник Афон» в TikTok. |
Кто такой монах андроник с афона?
Святые старцы. Почившие старцы. Святые старцы фото. Гора Афон старцы. Иеродиакон Давид Оптина пустынь. Оптина иеромонах Петр. Отец Андроник Афон. Игумен Григорий Зумис Дохиар. Геронда Григорий Дохиар Афон. Монастырь Дохиар игумен Григорий. Паисий Святогорец в молодости.
Паисий Святогорец с монахами. Преподобный Паисий Святогорец в молодости. Старец Паисий Святогорец в молодости. Монах молится. Священник плачет. Монах в храме. Монах плачет. Гора Афон монах Андроник. Монах Паисий Святогорец Святая гора. Иосиф Исихаст и Ефрем Аризонский.
Монах Ефрем Афон. Старец Даниил Исихаст на Афоне. Старец Иосиф Исихаст. Старец Афонский Исихаст. Братство Иосифа Исихаста. Преподобный Иосиф Исихаст ученики. Монахи Метеоры. Монахи Греции. Монахи паломники Афона. Монастырь монахов в Греции.
Преподобный монах Афона. Афон монахи pravmir. Афон монах Серафим. Афон монастырь монах. Православные монахи Афона. Монахи Афонского монастыря. Иконописная мастерская Пантелеимонова монастыря Афон. Монастырь Афон иконописная мастерская. Афонские монахи иконописцы. Монах иконописец Афон.
Мне никто не может объяснить, что делать». Он говорит: «Почитай Иоанна Лествичника, там должно быть». Я, как честный монах, пошел читать Иоанна Лествичника. У него про все добродетели есть, что конкретно делать. С добродетелями тоже есть такая тенденция — люди очень любят говорить про добродетели как про состояния. Состояние — это последствие добродетели. Когда мы говорим про смирение, душевный мир глубокий и неотъемлемый — это последствие, ребята, а перед этим есть доброделание.
В каждой добродетели очень важно понять, что делать-то, чтобы состояние потом когда-то пришло потихоньку. Ты говоришь: христианская любовь — это такое состояние, когда ты всех-всех-всех любишь. Дальше, как продолжается мысль? Я всех не люблю, это не для меня, это для высоких святых. Я признаю, что это круто, но я буду на всех орать. То же самое со смирением. Смирение — это такой душевный мир, когда ты с миром.
Мы говорим про смирение, а реально никто не знает, что делать. По факту добродетелью этой мало кто занимается, и если занимается, то на ощупь. Опять же, говорить про какие-то внешние формы, потому что у святых мы читаем, как внешне проявляются добродетели, но что конкретно у себя требовать? Я прочитал у Лествичника — это единственная добродетель, про которую он ничего не пишет. Он пишет: это очень классно, очень круто, но собрались мы с отцами и начали выяснять, что такое смирение. Один сказал то, другой сказал это, все высказались. Что это такое?
Я и сам не знаю, поэтому молитесь, Господь вам откроет». Я такой — «Ну, спасибо». Вот четкая инструкция. Знаю, что в Греции в монастырях, где есть преемство, оно передается на опыте. Там не всегда надо объяснять эту информацию, ее вербализировать. Человек живет рядом со старцем, и он опытом понимает. У нас, к сожалению, сейчас таких опытных людей мало, и нам хорошо бы понимать какую-то инструкцию.
Я задался целью. Я месяцев девять, наверное, — понятно, что не все время жизни — активно старался найти, что делать конкретно. Пришлось собирать по крупицам, на самом деле. Очень раскидано, широкими мазками. Иеромонах Андроник Пантак Смирение — это одна из тех добродетелей, про которую отцы часто не пишут конкретики. Они, видимо, учили друг друга, и они пишут о свойствах, о последствиях, о том, как отличить правильное от неправильного. Чтобы отличить правильное от неправильного, надо что-то начать делать.
Мне сложно сказать, как это сформировалось, потому что у меня в июне буквально сложился пазл — щелк! Все, что было начитано… — Нашли? Просто, как у Архимеда в ванной: «Эврика! Я сразу попытался это делать. Понял, что это очень классно работает. Я могу сказать, что это было почти два года назад. В июне закончится два года, как я эту тему понял для себя.
Могу сказать, что на протяжении всего этого времени ни разу у меня не было, что я попытался бы поступить по этой инструкции и пожалел бы об этом. Всегда только для меня лично позитивный исход. Эта инструкция состоит из трех шагов — четких, конкретных и понятных. Первый шаг — это принять ситуацию как данность. Здесь зачастую мы все стопоримся, потому что мы пытаемся ее оценивать — нравится, не нравится, хорошо, плохо, так не должно быть. Почему это со мной? За что мне, такому замечательному, такая фиговая жизнь?
И так далее. Мы начинаем оценивать ситуацию, не соглашаться с ней, мы пытаемся, внутренне у нас идет отторжение. Вместо того чтобы в этой ситуации что-то делать, мы эту ситуацию саму максимально, как можем, отвергаем. В психологии это есть — те вещи, которые нам непонятны и неприятны, принимаются через стадии принятия: отрицание, гнев, торги, депрессия и принятие. Если ты сопротивляешься, так и будет. Первый шаг смирения очень крутой — ты все эти стадии пропускаешь и сразу переходишь к принятию. Они могут очень быстро пройти.
Это, наверное, то же самое, но я это называю — обойти, потому что я лично по своим ощущениям, когда чувствую, что чему-то сопротивляюсь, я сразу пытаюсь принять. Мне кажется, что я не прохожу по всем этим ступенькам, это мой опыт. Мы много раз говорили с людьми, которые очень долго находились в стадии отрицания и торга, и в итоге они пропускали самое важное время для лечения. Я знаю, как это было у Олеси Деснянской, психолога и сотрудника фонда «Волонтеры в помощь детям-сиротам». Она рассказывала, как поняла, что у нее лейкоз. У нее были какие-то симптомы, температура и другие, и она просто села, проанализировала их. Дальше она собрала вещи, села в машину, приехала в больницу и сказала: «Здравствуйте.
У меня по всем симптомам лейкоз». Ее моментально госпитализировали, отправили на пересадку костного мозга через какое-то время. Сейчас она находится в длительной ремиссии. Мы с ней много говорили про то, что если бы она долго тянула, ходила к одним врачам, другим, перепроверяла, оттягивала бы сам визит к врачам, то, может быть, все было бы очень плохо. Это примерно про такое принятие? Вообще, я понял, у меня авторское понятие выработалось со временем. Смирение — это умение действовать, исходя из принятия ситуации.
Потому что мы зачастую действуем, исходя из отрицания ситуации, мы действуем вопреки. А этот принцип, слабый и сильный, никто не отменял — действительно нужно уметь быть гибким, уметь принимать то, что происходит. Подробнее Кстати, отцы говорят, что смирение похоже на плодородную почву, которая принимает в себя все, а прорастает только живое, прорастает только то, что должно прорасти. Все, что в почву ни закопаешь, она все примет, а из нее прорастает только полезное. Любую происходящую ситуацию важно принять. Мне писали, что это называется категорическим принятием, как-то так. Но это только первый шаг, потому что у смирения всего три шага.
Если сделать один или два, оно не работает, по моему личному опыту, по опыту людей, с которыми я общаюсь.
Прямой эфир с Афона. Паломники - полоумники Монах Андроник See more Болезнь после причастия. Излечим ли алкоголизм? Жизнь в моменте.
Страх Божий. Эмоциональность на молитве Монах Андроник See more Проблемы со сном. Умная молитва.
В 1361 году была воздвигнута церковь, освящённая митрополитом в честь Нерукотворного образа Спасителя, вокруг которой затем вырос монастырь [3].
Согласно Русскому биографическому словарю А. Половцова, в этом монастыре под крылом Андроника находились известные впоследствии его преемник по монастырю игумен преподобный Савва [4] , иконописцы Андрей Рублёв и Даниил Чёрный. Канонизация[ править править код ] Канонизирован Андроник Московский в конце XV века, хотя преподобный Иосиф Волоцкий уже в «Отвещании любозазорным и кратком сказании о святых отцех, бывших в монастырех Рустей земли» 1507 приводит Андроника как одного из наиболее чтимых русских святых.
Монах андроник афон - фото сборник
Тут есть необходимость что-то дополнительно комментировать или и так всё ясно? Думаю, что если бы он нечто подобное заявил в свое время на Валааме, то игумен без промедления отправил бы его на отчитку в какой-нибудь скит под строгим надзором опытного старца. А на Афоне… А на Афоне он сам себе хозяин, бродит где хочет, вещает, что в голову взбредет… Или кто там ему открывает в духовных экстазах эти удивительные пассажи… Этот духовидиц с полной уверенностью заявляет о том, что в блоке НАТО православных ждет райская жизнь, что все беды в православном мире от Русской Церкви, что политический уклад европейской демократии — это важная духовная ценность… Интересно, как на этого певца европейского Эдема, о котором говорил Жозеф Боррель, как на него реагируют сами греки Афона? Ведь сегодня эта самая евро-демократия, которой так восторгается монах Андроник, ломает об колено целый Синод Элладской Церкви, который категорически возражает против легализации однополых браков в Греции. На самом деле, монах политинформатор, которого сегодня показывают на всех ресурсах Ходорковского и в иных русофобских сми, изрядно уже поднадоел и самим афонитам. Так на днях поступила информация, что братия скита Карули, который принадлежит Великой Афонской Лавре, написали на беспокойного стримера жалобу. Но для таких как Андроник потеря Афона — это потеря продаваемого им бренда.
Ведь сам по себе он ничего особенного не представляет. Весь его каркас состоит из заимствований. На своих одурманенных зрителей он воздействует не тем, что он говорит, а тем в каких одеждах он это делает и откуда. Поэтому ему так важна монашеская ряса и Афон в качестве фотообоев. Уберите эти реквизиты и феномен Андроника рассыплется как пепельная головешка. От него ничего кроме банальной и весьма примитивной русофобии не останется.
А вместе с этим рассыплется и весь тот мир, на котором, судя по этим кадрам, предприимчивый монах неплохо сегодня зарабатывает. Это снято недавно на Святой Горе Афон. На этих кадрах наш неунывающий монах, изгнанный с Афона, вновь топчет афонскую землю. А знаете для чего?
Периодически наблюдаю за новыми видео, но вот это пропустила. Даже не знаю как так получилось, ведь канцелярия и глитор моя слабость, а два в одном это вообще зд... Проиграл достойно. Хотелось бы чтоб победил -но увы.
Преподобный Сергий Радонежский Покров,1422. Проект Серафим Саровский 4 класс. Рассказ о святом Серафиме Саровском. Рассказ о преподобном Серафиме Саровском. Сообщение о житие Серафима Саровского. Схиигумен Савва Остапенко. Псково-Печерский монастырь Савва. Отец Схиигумен Савва Псково-Печерский монастырь. Отец Савва Псково Печерск. Серафим Саровский православная культура. Подвиги Серафима Саровского. Пророчество Серафима Саровского. Серафим Саровский царь. Святые Православия Серафим Саровский. Святой Серафим Саровский царь Николай 2. Архимандрит Кирилл Павлов. Старец архимандрит Кирилл Павлов. Троице-Сергиева Лавра Кирилл Павлов. Отец Геронтий Троице Сергиева Лавра. Жизнеописание Серафима Саровского кратко. Житие Серафима Саровского для детей кратко. Сообщение про Святого Серафима Саровского. Кратко о Серафиме Саровском для детей. Святая гора Афон монастыри монахи. Монах Андроник Святая гора Афон. Монахи Афона Греция. Юзек и Магда. Батюшка и Матушка. Православный старик. Старенькие родители. Сообщение о Сергии Радонежском 4 класс. Сведения о преподобном Сергии Радонежском 4 класс. Основы православной культуры подвиг. Подвиг в православии. Иосиф Ватопедский. Схимонах Иосиф. Афонский старец Иосиф Ватопедский. Старец Иосиф Исихаст Ватопедский. Архимандрит Георгий Алеврас. Арсени Виктор покаяние инока. Искреннее покаяние. Священник молится. Святые о совести. Изречения святых о совести. Цитаты святых отцов о совести. Святые отцы о совести. Антоний и Феодосий Печерские. Антоний и Феодосий Киево-Печерские. Монах Антоний Афон. Преподобный Антоний и Феодосий в живописи. Святые земли русской Илья Муромец. Святой Илья Муромец житие. Илья Муромец Святой кратко. Святые земли русской Илья Муромец 4 класс. Александр Невский и Сергий Радонежский. Сергей Радонежский Александр Невский. Православие Святитель Николай Сербский изречения. Высказывания святых отцов. Высказывания отцов церкви. Цитаты православных святых. Святые земли русской Сергий Радонежский. Святые земли русской Сергий Радонежский 2 класс. Святые отцы. Святые отцы о воскресении. Цитаты святых отцов. Цитаты святых отцов о Пасхе. Сообщение на тему о святых Петре и Февронии Муромских. Сообщение о святых Петре и Февронии Муромских 5 класс. Проект про святых земли русской Петр и Феврония. Доклад о святых Петре и Февронии. Святые о милостыне и милосердии. Святые отцы о добрых делах и милосердии. Высказывания святых отцов о милостыне и милосердии.
Тут какой момент... И в этом случае, естественно, ну, ты просто делай и никуда не смотри, не ходи, не ищи сам. Тебе все расскажут. Лаврентьева — Вот насколько это правильный путь? Или неправильный? Пантак — Ну вот в таких отношениях, когда ты опытно узнал человека и понял, что он вообще в духовной жизни и ты можешь ему доверять, ты ему доверяешь. Да, действительно, нрзб. Но мне кажется, вот я считаю, что надо доверять Богу. Когда мы говорим, что человеку нельзя искать где-то там — что значит, «нельзя»? Ну, то есть кто ему запретит? Захочет — будет искать. Просто здесь должно быть просто одно осознание — что у Церкви есть ответы, ну, реально на все вопросы, которые человек захочет задать. Ну, мне кажется, нет такого вопроса... Есть вопросы, на которые конкретный батюшка не ответит. Но в Церкви, по-моему, не осталось никаких вопросов, которые волнуют человека и на которые Церковь не дает ответа. То есть надо просто понимать, что этот ответ есть. И самое главное — что перед тем, как искать где-то там, просто ты услышь этот ответ, докопайся до него, и если он тебя внезапно не устроит — ну, можно еще пересмотреть. Но пока вот все, что я действительно честно для себя ставил вопросы и честно находил на них ответы а вопросов было много разных и достаточно таких, может быть, непростых , я нахожу в Церкви то, что меня просто очень радует, и не просто устраивает, прямо радует. Поэтому, мне кажется, нельзя говорить «нельзя человеку где-то искать». Если человек хочет истину, ну, Истина во Христе. Церковь, которую оставил Христос, это Православная церковь. Ну он придет в Православную церковь, если он истину ищет действительно. Если человек ищет внутреннего комфорта, ну вот, пожалуйста, ищи где хочешь, пожалуйста. То есть если я хочу, чтобы мне просто было комфортно, а не Бог мне нужен, тут можно искать где хочешь. То есть можно вообще даже не в религиозных структурах, я Вас умоляю. Поэтому здесь как-то я в этом смысле Богу доверяю. То есть если человек хочет, он честно, искренне задает себе вопросы, он, по-моему, эти ответы в Церкви найдет, и там будет все понятно, в общем. Мацан — Иеромонах Андроник Пантак, насельник Сретенского монастыря, сегодня проводит с нами этот «Светлый вечер». Отец Андроник, Вы вскользь сказали о том, что из Вашей семьи ушел отец в свое время? Мацан — Знаете, это тема, которую, мне кажется, мы сегодня не можем не поднимать в разговоре о вере. Один очень опытный, мудрый священник любит такую фразу повторять, что кто в детстве не нашел в отце Бога, тому потом будет трудно найти в Боге Отца. Что отношения отца и сына в семье — они как-то так или иначе потом ребенком переживаются, могут как-то экстраполироваться на отношения с Отцом Небесным. С другой стороны, другой, не менее опытный, священник у нас в программе говорил, что он 20 лет ходил в светскую школу к детям рассказывать о православии и обычно начинал с неподготовленной аудиторией с притчи о блудном сыне. Что вот есть Отец, к Которому всегда можно вернуться, Он всегда простит, пожалеет и примет, вот это о Боге, это о православии. И вдруг он понял, что невозможно больше так делать, так начинать разговор, потому что в подавляющем большинстве семей просто нет папы. Это неполные семьи, для них слова о каком-то любящем Отце, Который тебя примет, они вообще ни о чем, они даже, может быть, могут вызвать реакцию отторжения. Вот для Вас тема поиска отца, Отца Небесного, каким-то образом коррелирует с детством, с семейной ситуацией? Можем ли мы сказать, что приход к вере — это, в той или иной степени, именно путь к поиску отца? Пантак — М-м... Ну, давайте поразмышляем. Потому что когда... Пока я не приехал в гимназию, у меня даже вопроса не вставало. Ну, то есть понятно, что как бы живем как живем, потом появился отчим, ну, есть он, у меня к нему позитивное отношение, то есть как бы... Но понятно, что отца он, по крайней мере, не заменил, учитывая, что, я говорю, что он вообще на судах ходил постоянно по нескольку месяцев, почти по году временами. Поэтому здесь я бы не сказал, что поиск веры, может быть, был поиском отца. Поиск веры был самостоятельный. Но вот он происходил как-то, конечно, в контексте. Я в гимназии понял, что, действительно, мне не хватает такого отцовского внимания. И меня на первое время это как бы вот... Потом, когда я поступил в семинарию... Это отдельная тоже песня, почему я туда поступил. Вообще, в Свято-Тихоновский университет хотел поступать. Тоже интересно. Мацан — Сейчас расскажете. В общем, когда я поступил в семинарию, нам назначили духовника курса. У меня какие-то... Ну, потом я ушел... Ну, вот он и наместником, и духовником был одновременно. И, знаете, в какой-то момент понял, что, действительно, вот это отсутствие отца создает определенные проблемы. Но у меня оно создало проблемы не столько в общении с Богом, сколько в общении с духовником. Потому что ты хочешь получить от духовника все то, что ты недополучил от отца за все эти годы. И у тебя к нему требования, там, начинаются повышенные, а из-за этого ты сам страдаешь. То есть, мне кажется — вот я сейчас пытаюсь размышлять, — если все-таки были проблемы в отношении того, что не было отца долгое время, проблемы были, наверное, не в отношениях с Богом, а в отношениях с духовником. И при этом, знаете, тоже, когда мы говорим, что Бог-Отец, да?.. Ну, во-первых, Бог... Ну, нрзб. Он говорит «Авва». А слово «папочка» — оно понятнее, даже человеку, у которого отца не было. А во-вторых, все-таки Господь — Он же не только... У Него не только мужские черты. Например, Дух Святой в еврейском языке вообще женского рода. И когда говорится, что «Он носился над землей», там вообще «вынашивал» — то есть как наседка, Он согревал. Поэтому я бы не судил так категорично — что всегда проблемы с отцом будут переноситься на проблемы с Богом. У меня, например, мне кажется, наоборот, из-за того, что мне не хватало отца, у меня прекрасно выстроились отношения с Богом, хотя я еще... Мацан — Собственно говоря, в этом был мой вопрос. Я про это как раз таки и спрашивал. Не в смысле, что проблема возникает, а что вот эта лакуна заполняется, может быть, самым главным Отцом таким, выше Которого уже не может быть. Пантак — Заполнилась, да. Да, но... Мацан — Вот спасибо Вам за эти слова, за этот рассказ. Ну, а про семинарию? Пантак — Да, про семинарию. Я, в общем, после... Когда я понял, что я вообще православный и что я, в принципе, хотел бы быть священником, потому что мне хочется служить... Ну, потому что, понимаете, когда ты понял, ты понял, что а вот Бог-то — Он здесь, а что духовная жизнь-то — она вот... Я был человеком очень горячим, вообще меня вспоминают сейчас ребята, которые были на старших курсах, когда я учился. Они говорят: «Был вообще странный человек. Бегал, горящие глаза, вот это все — «а-а-а! Некоторые считали, что все-таки странный вообще. Мацан — Харизмат. Пантак — Харизмат, да. Тем более, что я не стеснялся рассказывать, что я, там, да, общался, да, как бы вот есть какие-то интересные мысли, «фишки», которые я у протестантов, там, видел.
Монах андроник афон
Биография. Монах Андроник с Афона родился в монастыре Святого Пантелеимона на Святой Горе Афон. Афон (360p) – 109 просмотров, продолжительность: 03:56 мин. Смотреть бесплатно видеоальбом Влада Kалинина в социальной сети Мой Мир. Монах Андроник. Афон 00:56:36 Духовная Жизнь во Христе.
🎥 Дополнительные видео
- Монах Андроник. Прямой эфир с Афона. 14 мая 2023 года.
- Вечное поминовение на Афоне | Сертификаты | Монах Андроник
- Причины запрета служения иеромонаха Андроника Пантака
- Как общаться с неверующими людьми? Монах Андроник.
- Иеромонах андроник пантак запрещен в служении почему
- Иеромонах андроник пантак запрещен в служении почему
Монах андроник афон - фото сборник
Краткая биография монаха иконописца Андроника, подвизавшегося на Святой горе Афон. Монах Андроник. Афон. Афонский монах Андроник отвечает на вопросы своих подписчиков: Является ли гнев на властей из-за войны сейчас справедливым? Схиархимандрит Андроник, в миру Алексей Андреевич Лукаш, родился 12 февраля 1889 года в селе Луппа Полтавской губернии. Поначалу о. Андроник оказался в Армении, в селе Ахкерпи, потом в Дагестане, в Хасавюрте, а окончательно остановился в Тбилиси, где его приютил, как и многих монахов из закрытой Глинской обители бывший ее насельник епископ, а впоследствии митрополит Зиновий (Мажуга. Кто такой монах Андроник с Афона и почему он за Украину? Архимандрит Савва (Мажуко) — священник Белорусской православной церкви, архимандрит, насельник Никольского монастыря в Гомеле.
Влияние путинской пропаганды на души людей и будущее России | Монах Андроник | Афон
Либо же ему чем-то не понравился конкретный человек. Работа в цирке со зверями связана с рисками, а медведей вообще трудо приручать, это все же дикие звери, и было нем... Скоро и там будет еще хуже. Играете с огнем Даже в Польше 200 школ будут учить укров только на русском языке, потому что украинский не официальный, нет такого зарегистрированного языка, это гремучая смесь русского, польского, венгерского, австрийского и пр. Запорожская обл вчера была освобождена от укрофашистов и бандеровцев н...
Видео 9 минут. Первую запись про Украину и Россию разместил 9 октября 2022 г. Заметили что больше не снимает ролики на фоне Святой горы? Некоторое время назад монахи монастыря выгнали Андроника.
А главное будут раскол, ожесточение и ненависть», — такими словами начал свой ответ монах Андроник. Не ищите у нас пророчеств, видений и откровений. Старцы на Афоне не пророчествуют.
Если вам сказали, что кто-то на Афоне сказал пророчество, то просто не обращайте на это внимания». И если даже кому-то откровение какое-то и дается, то об этом знает только он и его духовник».
Монах Виталий Афон 1.
Преподобный Георгий Мхеидзе,. Преподобный Иоанн Майсурадзе. Иоанникий Глинский.
Преподобный Ефрем Катунакский.. Старец Ефрем Катунакский. Иосиф Катунакский.
Арсений Исихаст. Монах Стефан Карульский. Афонский старец Стефан Карульский.
Афон Карульские монахи. Монах Кукша. Батюшка Илиодор Оптина пустынь.
Архидиакон Илиодор Оптина пустынь. Иеродиакон Илиодор Оптина пустынь. Отец Илиодор Оптина пустынь.
Валаамский старец Питкевич. Схимонах Михаил Чихачев. Схимонах Николай монахов.
Старец Схимонах Симон. Андроник Лукаш Схиархимандрит. Преподобный Андроник Глинский Лукаш.
Андроник Лукаш Схиархимандрит Преподобный Глинский. Андроник Глинский старец. Отец Исидор Афон.
На Афоне паломническая служба. Монах Феодосий Киев Афон. Отец Георгий Хоркин новый Афон.
Паисий Святогорец в молодости. Паисий Святогорец с монахами. Преподобный Паисий Святогорец в молодости.
Старец Паисий Святогорец в молодости. Монах Симеон Афонский. Симеон Афонский Симон Бескровный , иеромонах.
Зеленый Афон. Зеленый Афон 13. Русские обители от РПЦ на Афоне.
Игумен Игнатий Молчанов. Игумен Леонтий Козлов. Игумен Авраамий Лукиянчук.
Игумен Игнатий Тишкинов.
Андроник монах афонский
"Батюшке Лютеру сообщают, что видный миссионер иеромонах Андроник Пантак отдан под церковный суд, отчислен из братии Сретенского монастыря и запрещен в служении до окончания церковного расследования. Монах Андроник является духовным сыном отца Иосифа, первого ученика и жизнеописателя преподобного Ефрема Катунакского, который был учеником преподобного Иосифа Исихаста. Схиархимандрит Андроник, в миру Алексей Андреевич Лукаш, родился 12 февраля 1889 года в селе Луппа Полтавской губернии.
Иерей Алексий (Бабурин) — Монах Андроник (Из разговоров с А.Ф. Лосевым)
If you have Telegram, you can view and join ик right away. Благодаря одному неосторожному эвфемизму известного православного блогера о том, что ик лишен сана из-за "несоблюдения социальной дистанции с мальчиками", дело дошло до предположения что иеромонах увлекался на досуге какими-то маленькими болтиками и. Монах андроник афон биография. Отец Андроник Псково-Печерский монастырь.