купец, купца, муж. 1. Лицо, владеющее торговым предприятием, ведущее торговлю. Кто такие купцы определение.
Как называется купец в наше время?
Но в глазах имперской власти человек становился торговцем только после получения свидетельства на право торговли. Именно оно делало лицо "видимым" государству: с такого можно взимать налоги, предъявлять к нему требования, контролировать его. Пока гром не грянет, торговец свидетельство не приобретет Положение о пошлинах за право торговли и других промыслов 1863-1865 гг. Торговец сам определял, какой гильдии или разряду соответствует его заведение. Получить торговое свидетельство можно было в городской управе в течение года, а возобновить его - с 1 ноября по 1 января. Соответствующие свидетельствам билеты следовало получать на каждое заведение. Государство обязывало торговцев отнести себя к определенной категории подданных и заплатить соответствующую сумму. Но все ли честно и исправно обзаводились торговыми документами? Обычно было несколько вариантов: выбрать свидетельство, соответствующее роду торговли, и соответствующие билеты к нему; торговать без свидетельства; выбрать свидетельство более низкого разряда; билеты на торговые заведения и свидетельства на складские помещения выбрать в недостаточном количестве. Меньше всего известно о законном поведении, то есть о выборе полного комплекта торговых документов, соответствующих роду торговли и числу заведений.
Оно считалось само собой разумеющимся и не фиксировалось в источниках. Торговля же без документов считалась нарушением общественной морали, и газеты рубежа веков были полны заметок об инцидентах подобного рода. Проблему, учитывая ее масштабы, трудно было игнорировать. По словам современника, "генеральная ревизия торгово-промышленных заведений, произведенная в 1882 г. Иными словами, более четверти предпринимателей занимались своей деятельностью бесконтрольно. В марте 1868 г. Свидетельства на право торговли он не имел, что и подтвердил лично: "о таковой торговле и неимении торгового свидетельства, татарин Салеков подтвердил Присутствию Городской Думы, но от рукоприкладства то есть подписи своей рукой. В свою очередь Середин также подтвердил факт покупки им чая, а гласные - купцы Хилков и Ошаров - в присутствии полицейского чиновника и двух понятых нашли в квартире Салекова еще восемь мест кирпичного чая. Находку опечатали и передали на хранение в кладовую лавку гостиного двора4.
Казалось, налицо очевидное нарушение закона, и городской голова сообщил о нем в Енисейскую казенную палату с просьбой наложить взыскание на виновного.
Собинов, Вертинский, Маяковский, Есенин, Горький, Толстой — это маленький перечень в огромной череде знаменитостей, начинавших знакомиться с городом из окна «Казани». Здесь при ресторанном оркестре нашли на короткое время приют приехавшие в 1945 году шанхайские джазмены с Олегом Лундстремом, будущим метром советского джаза.
Фешенебельность ее постепенно исчезала: в советских переделках уже не угадывались былая роскошь и лоск. Если питерцы холят и лелеют свою «Асторию», и ей после реконструкции уготована блестящее будущность, то нашу красавицу жестоко пнули под бок, да так и оставили лежать, согнувшись… В настоящий момент здание разрушено полностью. Сохранена только фасадная стена, выходящая на улицу Баумана, которая станет частью нового здания — Ред.
В 1880-е годы Павел Васильевич становится крупным землевладельцем: в Лаишевском уезде у местных помещиков он приобретает имение в деревне Среднее Девятово. Имение включало в себя не только усадьбу, но и 1155 десятин земли. Здесь он оборудует конезавод, где разводит орловских рысаков и арабских скакунов.
Лошади были его большой страстью. В начале ХХ века вместе с другими конезаводчиками Молостовыми, Булыгиным и др. Щетинкин входил в число учредителей Казанского общества любителей рысистого бега, которое выступало организатором летние скачек и бегов на ипподроме, а зимой — по льду Кабана.
Щетинковские лошади постоянно были в числе лидеров. Щетинкин был женат на дочери мамадышского купца Марии Петровне Свиягиной. Своих детей у них не было, поэтому они удочерили Марию, крещенную в одной из казанских церквей 2 апреля 1876 года.
Судьба супруги Марии Павловны, как и ее дочери Марии Щетинкиной, не известна. Есть глухое упоминание, что дочь Щетинкина после революции оказалась в Москве, работала медиком и приезжала в Казань в послевоенное время. Елизавета Сапугольцева, сестра П.
Начало ХХ века. Она была замужем за казанским купцом Порфирием Андреевичем Сапугольцевым. После ранней смерти Порфирия в 1888 году у Елизаветы на руках осталось 5 детей.
Ее брат не остался безучастным к горю сестры: Щетинкин принял деятельное участие в воспитании младших Сапугольцевых — Сергея и Михаила старших отправили в Москву к тетке и дал прекрасное образование. Василий Иванович Щетинкин, обе его супруги и другие представители рода Щетинкиных были похоронены на Часовенном кладбище часть Арского погоста. Они были старообрядцами-поповцами.
Но сам Павел Васильевич принадлежал к Русской православной церкви. Уже с 1866 года он начал делать пожертвования в православные храмы, что для старообрядца было немыслимо. Позже он неоднократно выделял средства и на «противораскольническую» миссионерскую деятельность.
Выезд Павла Щетинкина. Дом, возле которого стоит его экипаж, не определен. Фото из архива автора Каждый купец считал своим долгом заниматься «богоугодными делами».
Щетинкин занимался благотворительностью так же на широкую ногу, как и вел свои дела. Его благотворительная деятельность была сконцентрирована прежде всего в области духовного образования и строительства храмов.
Самые основательные новгородские купцы объединялись в торгово-промышленную «ассоциацию», именуемую тогда «Иваново сто», имевшую свой центр около храма св. Иоанна Предтечи в Опоках. Здесь располагался общественный гостиный двор, где купцы складывали свои товары, а также находилась «гридница» большая палата , своего рода зал для проведения деловых совещаний.
На общем собрании «Иваново сто» купцы выбирали старосту, который руководил делами этой «ассоциации», наблюдал за общественной кассой и оформлением деловых документов. Около церкви проходил торг, стояли специальные весы, при которых находились выборные присяжные чины, наблюдавшие за правильностью веса и торговли. За взвешивание, как и при продаже товара, взималась особая пошлина. Кроме больших весов возле церкви стояли и малые, служившие для взвешивания драгоценных металлов, слитки которых заменяли монеты. Возникавшие между купцами и покупателями противоречия решались в специальном торговом суде, председателем которого был тысяцкий.
Купцы, входившие в «Иваново сто», обладали большими привилегиями. В случае финансовых затруднений им предоставляли кредит или даже безвозмездную помощь. При опасных торговых операциях от «Иваново сто» можно было получить вооруженный отряд для охраны. Однако вступить в «Иваново сто» мог только очень состоятельный купец. Для этого в кассу «ассоциации» нужно было внести большой взнос — в 50 гривен — и, кроме того, безвозмездно пожертвовать в пользу церкви св.
Иоанна в Опоках еще почти 30 гривен за эти деньги можно было купить стадо в 80 волов. Зато, вступив в «Иваново сто», купец и его дети участие было наследственным сразу занимали почетное положение в городе и получали все связанные с этим привилегии. Большую взаимовыгодную торговлю новгородские купцы вели с Ганзейским союзом. Новгородские купцы скупали по всей России и продавали ганзейцам льняные ткани, выделанные кожи, смолу и воск высокого качества, хмель, строевой лес, мед, меха, хлеб. От ганзейцев новгородские купцы получали вино, металлы, соль, сафьян, перчатки, крашеную пряжу и разные предметы роскоши.
Сильно развитая система купеческого предпринимательства вкупе с народным самоуправлением были главными условиями экономического процветания Древнего Новгорода, которое неоднократно отмечалось иностранными купцами и путешественниками. Кроме «Иваново сто» в русских городах существовали и другие профессиональные объединения купцов. Рядовичи сообща владели отведенной под лавки территорией, имели своих выборных старост, обладали особыми правами на сбыт своих товаров. Чаще всего их центром была патрональная церковь в подвалах ее хранились товары , нередко им также предоставлялись даже судебные функции. Имущественное положение купцов было неравное.
Самыми богатыми были «гости-сурожане» — купцы, торговавшие с Сурожем и другими городами Причерноморья. Состоятельными были и купцы суконного ряда —«суконники», торговавшие привозным с Запада сукном. В Москве патрональным храмом «гостей-сурожан» была церковь Иоанна Златоуста. Принадлежность к корпорации московских гостей обставлялась примерно теми же правилами, что и в новгородской «Иваново сто». Положение в этой корпорации было тоже наследственным.
Гости возглавляли купеческие караваны, отправлявшиеся в Крым. Уже в XV в. Тверской купец Афанасий Никитин в 1469 посещает Индию и, по сути дела, открывает ее для России. В эпоху Ивана Грозного символом русского купечества становится энергичная деятельность купцов Я. Строгановых, стараниями которых начинается активное освоение русскими Урала и Сибири.
Кильбургер, побывавший в Москве в царствование Алексея Михайловича в составе шведского посольства, отмечал, что все москвичи «от самого знатного до самого простого любят купечество, чему есть причиной то, что в Москве помещается больше торговых лавок, чем в Амстердаме или хотя бы ином целом княжестве». Некоторые города по внешнему виду напоминали пестрые торговые ярмарки. Широкое развитие торговли отмечалось и в более ранние времена. Иностранцы, побывавшие в Москве XV в. Погрузка товаров на корабль По описанию венецианца Иосафата Барбаро, «зимою привозят в Москву такое множество быков, свиней и других животных, совсем уже ободранных и замороженных, что за один раз можно купить до двухсот штук… Изобилие в хлебе и мясе так здесь велико, что говядину продают не на вес, а по глазомеру».
Другой венецианец, Амвросий Контарини, также свидетельствует о том, что Москва «изобилует всякого рода хлебом» и «жизненные припасы в ней дешевы». Контарини рассказывает, что каждый год в конце октября, когда р. Москва покрывается крепким льдом, купцы ставят на этот лед «лавки свои с разными товарами и, устроив таким образом целый рынок, прекращают почти совсем торговлю свою в городе». На рынок, расположенный на Москве-реке, купцы и крестьяне «ежедневно, в продолжение всей зимы привозят хлеб, мясо, свиней, дрова, сено и прочие нужные припасы». В конце ноября обычно «все окрестные жители убивают своих коров и свиней и вывозят их в город на продажу… Любо смотреть на это огромное количество мерзлой скотины, совершенно уже ободранной и стоящей на льду на задних ногах».
Ремесленными изделиями торговали в лавках, на рынках и в мастерских. Уже в глубокой древности ряд дешевых массовых товаров, изготавливаемых городскими ремесленниками бусы, стеклянные браслеты, крестики, пряслица , распространялись купцами-коробейниками по всей стране. Русские купцы вели большую торговлю с другими странами. Предметом торговли были не только сырье и продукция добывающих промыслов, вывозившаяся из Руси пушнина, лес, воск , но также изделия русских ремесленников юфти, однорядки, шубы, холсты, седла, стрелы, саадаки, ножи, посуда и др. Крымские царевичи и князья обращались в Москву с просьбой о присылке панцирей и других доспехов.
Позднее, в XVII в. Масштабы русской торговли поражали иностранцев, посещавших нашу страну. Другие кожи, крашенные в красный цвет, лен, пеньку, всякого рода веревки, кавиар, т. Что касается хлеба, то, хотя его очень много, они не рискуют вывозить его из страны в сторону Ливонии. Сверх того, у них много поташа, льняного семени, пряжи и прочих товаров, которые они обменивают или продают, не покупая чужеземного на наличные деньги, и даже император… приказывает платить хлебом или воском».
В XVII в. Самое высшее и почетное место принадлежало гостям их в XV в. Звание гостя получали самые крупные предприниматели, с торговым оборотом не меньше 20 тыс. Все они были приближены к царю, свободны от уплаты пошлин, вносимых купцами рангом пониже, занимали высшие финансовые должности, а также имели право покупать в свое владение вотчины. Члены гостиной и суконной сотен в XVII в.
Гостиные и суконные сотни имели самоуправление, их общие дела вершили выборные головы и старшины. Низший разряд купечества представляли жители черных сотен и слобод. Это были преимущественно ремесленные самоуправляемые организации, сами производившие товары, которые потом продавали. Этот разряд, условно говоря, непрофессиональных торговцев составлял сильную конкуренцию профессионалам-купцам высших разрядов, т. В крупных городах посадские люди, имеющие право вести торговлю, делились на лучших, средних и молодших.
Сфера деятельности русских купцов XVII в.
Широкие брюки заправлялись в сапоги. Часто носили брюки в мелкую клеточку или в полоску. Зимой носили шубы.
Мелкие купцы носили утеплённую разновидность сюртука, которая называлась «сибирка». Сибирка одновременно выполняла роль и летнего пальто, и представительского костюма. В праздничные дни купцы следовали европейской моде, надевали сюртуки, жилетки, туфли, иногда фраки и цилиндры. Для того, чтобы выделиться, купцы сочетали в своей одежде различные стили: шинель могла сочетаться с цилиндром.
Постепенно традиционная русская одежда в гардеробе купца заменялась на европейскую: фраки, визитки, костюмы, зачастую сшитые у столичных мастеров. Купеческие семьи — патриархального типа, с большим количеством детей.
Иван Дёмин — купец, фабрикант, попечитель
Так, до реформы в Кузнецке числилось 175 купцов, а после осталось только 7 человек. Именно они и стали вести основную торговлю, с них была снята подушная подать, остался только налог с капитала. Чтобы получить свидетельство купца первой гильдии, нужно было предоставить капитал в 10 тысяч рублей, второй гильдии — 5 и выше тысяч, третьей гильдии — 500 и выше рублей. В течение XIX столетия купеческих семей было 50-60, и их количество существенно не менялось. Среди наиболее известных историки отмечают Леонида Емельянова, основавшего первый «Торговый дом наследников Емельянова», который стал рекордсменом по времени существования. Но даже в самые лучшие годы своей работы они не привели Кузнецк в число крупных торговых центров, а оборот был ниже, чем в других поселениях. Общая картина меняется с наступлением советской индустриализации в XX веке. Начало строительства нового города на левом берегу Томи, получившего в 1931 году название Новокузнецк Сталинск с 1932 до 1961 года , способствовала строительству крупных магазинов. В начале 1930 года появляется первый Универмаг. Размещался он в рубленном деревянном бараке на улице Радиальная ныне Орджоникидзе.
Пётр Лизогуб, заместитель директора по науке Новокузнецкого краеведческого музея: «В современном смысле слова, в капитальном здании «Универмаг» появляется после строительства двух пятиэтажек-близнецов на пересечении современного проспекта Металлургов и улицы Кирова. По проекту приглашённого на Кузнецкстрой немецкого архитектора Герхарда Косселя к 1935 году были возведены эти пятиэтажки под общежития. В начале 2000-х годов ближнее к проспекту Металлургов здание снесли из-за его аварийности. Так вот, особенностью этих зданий было то, что они были построены из термолита на основе кирпичной основы. Данный «второй» Универмаг просуществовал до 50-х годов. Тогда на проспекте Металлургов были выстроены три пятиэтажки по проекту московского архитектора Георгия Градова, и в одно из угловых зданий Металлургов, 34 переехал существующий в общежитии, образовав «третий» Универмаг. В 60-е годы там обосновался «Детский мир», но многие старожилы продолжали называть его «старый Универмаг».
Меланья выслушала и захохотала: до чего бабы-то доводят - мужик умом двинулся!
Да только Иван жене на прилавок показывает - товар-то и правда весь расхватали. С тех пор в роду Хлудовых присказка сложилась: "Станешь заводить кралей, ищи купчиху на меду! Однако особо искать не понадобилось. Уже Иван, опочив, оставил детям прибытнейшие лавки в гостином дворе и городских рядах. А сыновья такими миллионами ворочали, что за свой счет в родной Егорьевск железную дорогу провели. Да и в Москве много школ, больниц и домов для престарелых построили. История о Павле Третьякове. Павел Михайлович Третьяков нервно потер нос, как всегда в минуты искреннего волнения.
Хочется и ту картину купить, и эту. Да и безвозмездно помогать художникам приходится. Перов вон почти в нищете живет, у Крамского жена больна, у Васильева чахотка. Где на всех денег взять?! Третьяков ведь не миллионер. На всем экономит - сам за бухгалтерскими отчетами до ночи корпит, выручку из лавок дотемна пересчитывает. Вот и сейчас уж стемнело. Главный бухгалтер, старичок Семипятов, ворчит что-то в своем закутке.
Наконец не выдерживает и подходит к хозяину: "Я вам, Павел Михайлович, прямо скажу -- кончайте вы эти ночные подсчеты! Я сорок лет при бухгалтерии и дело денежное знаю. Не любят деньги ночного пересчета. Поутру их считать надо, особливо наличные. Старые бухгалтера говорят, что купюрам, как людям, утренний променад нужен. Деньги ведь существа любопытные. Им хочется на мир посмотреть, себя показать. А что ночью-то видно?
У Третьякова и самого уже болят глаза от колонок цифр. Да и купюры в сейфе до утра полежать могут. Правда, утром Павел Михайлович по антикварным лавкам ездить привык. Но можно встать пораньше. Говорят же: кто рано встает, тому Бог дает! На другой день кассир из лавки на Неглинке справился: привозить ли деньги вечером, как всегда? А Третьяков и ответил: "Нет уж, привози с утречка! А назавтра утром принял деньги - выручка больше, чем обычно!
Вот вам и "утренний променад"! Поинтересовался у старичка бухгалтера, может, еще чему научит? Семипятов расцвел: "Я и батюшке вашему пытался сказать, да тот не слушал! Вам скажу: нельзя деньги держать в пачках с нечетным количеством купюр: поругаются они между собой и быстро разойдутся.
В XIX веке сложились купеческие династии.
Дети купцов получали домашнее образование, а их внуки учились в университетах. Купцы начали делать крупные благотворительные пожертвования, участвовать в социальной жизни городов. Крылов в басне «Купец» 1830 год обличает жульнические приёмы ведения дел. Но в басне обманывают и купца. Крылов, таким образом, сообщает читателю, что всё общество , а не только купцы, проникнуто идеей лёгкой наживы.
В XIX веке остаётся важной тема проникновения купечества во дворянство. В романе Василия Нарежного « Российский Жилблаз » 1814 год один из героев — купец Куроумов стремится подражать дворянам, истязая собственных слуг. Ему противопоставляются положительные герои: добродетельный помещик Простаков и купец Причудин. Главная тема романа — становление российского купечества, сопротивление проникновению иностранного капитала. В романе появляется тезис, что всего можно добиться благодаря личным качествам, а не происхождению.
В 1840-е годы купцы появляются в водевилях. Типичные названия водевилей: «Купцы третьей гильдии», «Купцы между собою», «Купеческий сынок». Действия водевилей зачастую происходят в мастерских, лавках , и так далее. Вероятно, прототипом Костонжогло в «Мёртвых душах» Н. Гоголя стал известный откупщик поручик Бенардаки, с которым Гоголь был хорошо знаком.
В 1845 году появляется «Соломея» А. В этом произведении купцы уже осознают собственную значимость. Дворянство вытесняется успешным купечеством. Белинский выдвигает идею о том, что в России прогресс возможен только в том случае, «когда русское дворянство обратится в буржуазию». Некрасов в соавторстве с А.
Панаевой в 1848 — 1849 годах написали роман «Три страны света». Главный герой романа — дворянин, занявшийся торговлей. В 1859 году И. Гончаров , сам сын симбирского купца, публикует роман « Обломов ».
На нем — косоворотка, брюки и жилет. Густая борода указывает на солидный стаж в браке. Неженатым в то время бороду носить было запрещено, за такую дерзость и поколотить могли! На столе мы видим весьма редкую вещь — фарфоровый заварочный чайник с раздвоенным носиком, именуемый «поцелуйчиком».
Такие могли быть в домах, где живет истинная любовь, где каждое семейное чаепитие указывает на то, какие нежные чувства испытывают супруги друг к другу, как приятно им собираться вместе за чашечкой чая и вести неспешные беседы… Участники экскурсии и сами не замечают, как погружаются в былую эпоху, где купцы творят великие добрые дела, создают уникальные вещи и воспитывают наследников на строгих принципах честности, трудолюбия и нравственности. Пожалуй, самое большое открытие для студентов — главной целевой аудитории проекта, в том, что история костромского купечества одной только торговлей не ограничивается. Ведь отличительными чертами купеческой деятельности в России были профессионализм и нравственность, включавшие в себя активность, новаторство, смелость, способность к риску, оптимизм, деловые качества, независимость. У купцов существовало четкое правило соблюдать семь основных принципов: любовь и уважение к человеку, уважение к частной собственности и власти, жизнь по средствам, честность и правдивость, верность своему слову, целеустремленность. Многие ребята после экскурсии писали в книге отзывов, что отныне тоже намерены соблюдать все эти принципы. И это один из самых эффективных результатов проекта, — рассказал директор Музея Костромского купца и руководитель проекта Александр Попиков. В настоящее время проект «Честное слово купца» в стадии завершения. За время его реализации тематическую экскурсию посетили не менее шестисот студентов высших и средних учебных заведений Костромы.
Эти ребята станут творцами новой истории костромского края. Среди них — инженеры и строители, технологи и товароведы, музыканты, художники, военные… Опираясь на достойный опыт своих предков — честных, предприимчивых и мужественных купцов — им будет проще добиваться высоких целей, принимать верные решения и воплощать в жизнь самые смелые проекты.
Значение слова «Купец»
Это тема купечества. Если по-простому, купец на современный лад, как считает Никита, и мы его поддерживаем, — это социальный предприниматель. То есть человек, который приносит на территорию, где сам же и проживает, новые возможности и новые смыслы.
Сумма сделки составила 1 млрд рублей. В 2013 году «Купец» в «Гринвиче» был закрыт и на его месте открылась «Гипербола».
У Ивана Константиновича Айвазовского есть работа с говорящим названием: «Гибель корабля Крушение купеческого судна в открытом море ». Торговавшие с зарубежными странами или отдаленными сибирскими регионами купцы подвергались большому риску. Даже если они не занимались перевозками лично, потеря груза могла привести к разорению. Например, Андрей Миклютин потерял половину состояния, когда затонуло его судно с зерном. Затем последовали неурожайные годы, а накоплений не было. Все излишки средств уходили на строительство монастыря. Так к старости почтенный и всеми уважаемый человек стал банкротом.
При Екатерине II была окончательно оформлена организация купечества, сохранившаяся с некоторыми изменениями до 1917 года. Всё торгово-промышленное сословие было разделено на три гильдии, куда, в зависимости от величины капитала, приписывались все купцы: Портрет купца Ивана Алексеевича Миклютина. При этом, купцам 1-й гильдии разрешалось вести внешнюю торговлю, иметь фабрики и заводы, 2-й гильдии — внутреннюю оптовую и розничную торговлю, 3 й — только мелочную торговлю. Члены всех гильдий освобождались от уплаты подушного налога и натуральной рекрутской повинности, а 1-й и 2-й гильдии — от телесного наказания. За это они были обязаны ежегодно выплачивать промысловый налог, а в случае неуплаты следовало исключение из гильдии. В результате в сословие купцов начался приток из посадского населения и крестьянства. В 1858 году численность торгово-промышленного сословия достигла 239 883 человек мужчин , что составило примерно 2 человека на тысячу населения империи.
После отмены крепостного права сословие купечества стало доступным для всех социальных слоев, число гильдий сократилось до двух.
Да вот только, вернувшись домой и отдав ежемесячный откуп своему помещику Рюмину, хватается Савва за голову: кажется, и работали не покладая рук, и цена была хороша, а денег, как не было, так и нет! Где уж тут из крепостной неволи выкупиться. Постоялый двор у Никитской заставы гомонился всю ночь: суетились приезжие, заходили опрокинуть стопочку москвичи. Но Савва выспался всласть. Хорошего настроения прибавляли и вчерашние сделки - цена выше обычной. Видать, москвичи расщедрились на обновки. Савва пощупал на груди мешочек с денежками, завернутыми в чистую тряпицу, - весомый мешочек! Правда, предстояло еще потратиться на покупки: жена Ульяна два дня повторяла ему, что купить следует - писать-то они не обучены. И главное не забыть - особый наказ жены выполнить: "Пойдешь на базар и купишь самую маленькую иголку!
Оберни бумажкой да не потеряй! Я за этот секрет старухе Талдычихе целый гривенник отвалила". Талдычиха слыла местной ворожеей и, стоит признать, дело свое знала. Так что Савва иголку купил и домой в Зуево принес. Да вот воротился не столь быстро, как обещал. Но ведь тоже из-за дела! Праздновал со скупщиками, встречался с ткацкими мастерами. Словом, домой вернулся только под вечер в среду. Жена уж на крылечке сидит - глаз гневный. Не мужа встречает - иголку заветную дожидается.
Оказывается, в ночь на четверг надо ту иглу обязательно под подушку вколоть да и спать на ней. А утром чуть свет вдеть короткую красную нитку и вшить в отворот рубахи, в которой другой раз муж товар на продажу понесет. Иголку же потом в тайное место спрятать надо. Это все Ульяне Талдычиха насоветовала. Савва, конечно, только усмехался. Но спорить с женой не стал. И с той поры дела у него пошли в гору. Через пять лет, в 1820 году, откупился Савва Васильевич от помещика Рюмина за громадную по тем временам сумму в 17 тысяч ассигнациями, открыл фабричку в Зуеве, потом побольше -- в Богородске, а после- и в самой Москве. А уж внук его, Савва Тимофеевич Морозов, всем известным миллионщиком стал. История о промышленниках Рябушинских.
Случилось это в конце 80-х годов XVII века. Предок Рябушинских - Яков сын Денисов - был тогда крепостным Пафнутьевского монастыря Ребушинской волости, что за три версты от города Боровска. Жили бедно. Яков резал на продажу поделки из дерева, а жена его Авдотья промышляла "отхожим промыслом" - скупала по деревням вязаные чулки-носки и перепродавала в Боровске. В тот вечер Авдотья припозднилась, возвращаясь. Хорошо, на просеке встретила старичка странника. С ним и вышла через лес на дорогу. Старичок словоохотливый оказался, старинный секрет Авдотье открыл.
На какие ухищрения шли до революции купцы, чтобы открыть свое дело
Олег Хан вместе с Олегом Сотниковым был владельцем торговой сети «Купец». [Франц:] Купец, сидя за своими книгами, считает, считает, клянется, хитрит перед всяким покупщиком. Купцы выполняли функции посредников между производителями и потребителями или между производителями различных видов товаров и тем самым являлись связующими звеньями экономики. Профессия купца известна ещё в Древней Руси, в IX—XIII веках на первых порах купцы были странствующими, впоследствии же стали оседать в населённых пунктах и прочее бла-бла-бла. Во времена Древней Руси (см. Русь*) купцом называли человека, занимающегося торговлей в городе. Константина Багрянородного рассказывается о деятельности русских купцов еще в 1-й пол.
Разделы статьи
- Купечество как предприниматели и элита местного общества
- Купец — Википедия
- Кто такой купец?
- Коммерческое право.
Лингвострановедческий словарь «Россия». Купец
это предприниматель, занимающийся куплей-продажей товаров, обладающий специальными правами и привилегиями в торговле. Новости Новости. Дом» индустрия экологических услуг» Кто такой купец на Руси? устар. (устаревшее) то же, что покупатель В сем случае разсматривать, ежели купец, ведая, купил или кто ему по худобу сказывал, також ежели кто купит что тайно, то вина равная купца, как и продавца.
Семейство Коншиных: другая реальность купеческой жизни
Так вот, особенностью этих зданий было то, что они были построены из термолита на основе кирпичной основы. Данный «второй» Универмаг просуществовал до 50-х годов. Тогда на проспекте Металлургов были выстроены три пятиэтажки по проекту московского архитектора Георгия Градова, и в одно из угловых зданий Металлургов, 34 переехал существующий в общежитии, образовав «третий» Универмаг. В 60-е годы там обосновался «Детский мир», но многие старожилы продолжали называть его «старый Универмаг». Кирова, 20 планировали к постройке еще в 1934 году, как капитальный крупный торговый объект, - рассказывает Пётр Лизогуб. До Великой Отечественной войны построили только два этажа и начало третьего. Когда началась война, было принято решение организовать в постройке военное производство. И вот с осени 1941 и до 43-го годов там располагался этот завод.
Когда завод реэвакуировали назад в Серпухов, здание некоторое время стояло бесхозным. Но затем КМК взял его на свой баланс и принялся достраивать. В 1956 году Универмаг был торжественно открыт». Его торговые площади были совмещены с рестораном «Москва» и открылся он в 1938 году. Спроектировано здание было местными архитекторами, и он стал очень знаковым для города — в нём можно было купить дефицитные товары. Статус крупного магазина он сохранял до 60-х годов. Добавим, что с конца 40-х годов в стране и в нашем городе, естественно, тоже при строительстве крупных улиц применялись такие проекты, которые предусматривали на первых этажах домов на красной линии помещения под магазины или общественные организации.
Примером этого может послужить как старая часть улицы Кирова, так и спроектированная в 70-х годах и открытая в 1981 году новая левобережная часть. Подытоживая рассказ о развитии торговли в Новокузнецке, скажем, что в своё время славился и Универсам на проспекте Дружбы, и другие торговые точки во всех районах города.
Главная обязанность их заключалась В побегушках: заставляли бегать в трактир за водой, за чаем, за водкой, в кухмистерскую за хозяйским обедом, а также таскать ящики с резиновыми калошами.
Мы носили ящики на спине с помощью веревочных лямок. Это была одна из самых тяжелых работ. Каждому из нас приходилось внести кверху от 10 до 20 ящиков.
Вечером мы разносили на дом покупателям купленные ими чемоданы, саквояжи и обувь. Одним словом, в лавке мальчики не имели ни минуты отдыха… Тогда еще не было мировых судей. Поэтому в купеческой среде царствовал полнейший произвол и деспотизм; при этом главными козлами отпущения были мальчики.
Их наказывали и били все, кому было не лень… Так продолжалось до введения института мировых судей. Для купцов нововведение было не по нраву… У Заборова было 10 приказчиков и 13 мальчиков, последние делились на старших и младших… Я всегда отличался большой смекалкой… Я энергично взялся за дело и вскоре научился детишкам примеривать башмаки, а затем назначать за них цену. Причем, боясь продешевить, я немилосердно запрашивал… Покупательницы говорили мне, что я ничего не понимаю и поэтому назначаю сумасшедшую цену, а некоторые обижались и уходили.
Я с башмаками следовал за посетительницами вниз, спускаясь по лестнице, дипломатично расхваливал выбранные ими башмаки и понемногу снижала цену. Став приказчиками, бывшие затюканные хозяевами мальчики могли вымещать злость на младших, а еще в отсутствии покупателей устраивать от скуки розыгрыши, часто злые. Подпоить человека и заставить делать глупости, привесить бумажку на спину с оскорбительным текстом и т.
В этом плане картина художника Прянишникова написана со знанием дела. Бальмонт, выросшая в купеческой семье, описывает купеческий быт с большей симпатией. Крестьянских детей отдавали сызмальства в обувную мастерскую.
Но так как земля не кормила крестьянина, ничего другого там нельзя было делать. Поэтому все, что было в таких деревнях живого, предприимчивого, добивавшегося благосостояния, уходило в город, в столицу, где каждый находил себе дело по вкусу и по способностям. Большинство занималось в городах торговлей.
Разбогатев, купцы выписывали своих жен и детей, остававшихся в деревне до поры до времени. Моих двух дедушек привезли совсем маленькими в начале девятнадцатого столетия, в 1808 году, в Москву, где их отцы уже успешно вели торговлю. Это дело продолжалось больше ста лет, до 1918 года, до революции.
Когда Королевы переселились в Москву, они долго жили одним патриархальным многочисленным семейством, во главе которого стоял сначала отец, а потом старший брат Михаил Леонтьевич — наш дедушка. С течением времени Королевы купили обширную усадьбу на Зацепе в Лужницкой улице…, жили они одним общим хозяйством, и строй жизни был строгий: отец являлся вершителем судьбы не только своих детей, но и внучат. Крестьяне, они и в городском купеческом звании сохранили сельский родовой быт.
Но этот быт отходил в прошлое… Это тот момент его, который увековечил в своем творчестве Островский. В его пьесах из замоскворецкого быта мы видим уже полное вырождение этого быта, одни его формы, лишенные живого содержания. Тут патриархальная власть старшего заменяется деспотизмом, грубым произволом сильного над слабым.
Но Островский как художник брал образцы яркие, типы людей выдающихся, характерных для этого отживающего строя. Внизу длинное сараеобразное помещение, где в ящиках и связках лежали груды всякой обуви: мужские грубые сапоги, женские полусапожки с резинками по бокам… Во втором этаже, куда поднимались по широкой чугунной лестнице, было такое же, только немного более светлое, помещение с прилавками и полками, на которых лежала обувь более тонких сортов в картонных коробках. Оттуда дверь в контору, где за конторками на высоких табуретах сидели бухгалтер и конторщики и не отрываясь строчили что-то в огромных гроссбухах.
За конторкой находился закуток дедушки, где он принимал посетителей и вел все деловые переговоры». В обоих воспоминаниях речь шла о московских купцах, специализировавшихся на продаже одежды и обуви, живших и работавших примерно в одно и то же время, может, даже на одной улице. Кустодиев "Купец" 1920 Еще с начала 19 века купцы неофициально делились на «бородатых» «серых» и «безбородых».
Первые чаще всего занимались торговлей внутри страны, часто розничной, вторые имели связи и за рубежом, часто торговали оптом и в целом считались более «продвинутыми». Очевидно, что влияло на образ мыслей не наличие или отсутствие бороды.
Ревизская сказка о купцах Астраханский архив Купеческая деятельность За купечеством была закреплена монополия на торговлю. Дворяне не часто претендовали на такой «бизнес», поскольку он был связан со значительными издержками, ведь инфраструктура в Российской империи была значительно неразвита, а покупка и доставка товаров была довольно опасным мероприятием.
Поскольку Российская империя значительно расширилась на Восток в 17-18 веках, торговая деятельность приобрела значительные масштабы. Доставка товаров к месту продажи была делом сложным, часто доступной только крупным оптовым купцам. Самым распространенным методом поставки товаров был перевоз в несколько этапов. Например, закупается товар у производителей и отправляется в определенный населенный пункт.
Там его перекупает другой оптовик, везет в следующий населенный пункт, где снова продает. В 18 веке основные грузовые потоки состояли из зерновых культур, пенька, лен, скот, соль, лес. С появлением крупного Уральского производства значительно возросли объемы речных перевозок металлопродукции железо, оружие. Перевозки осуществлялись гужевым способом на санях и телегах и на судах по морю и рекам.
В 19 веке купечество было увлечено благотворительностью и коллекционированием. Некоторые купцы перечисляли средства на строительство социальных объектов из корыстных побуждений: получить звание «Почетный гражданин», медаль или иные награды. Другие купцы действовали из глубоких религиозных чувств. Иные благотворители передавали свои коллекции в музеи и жертвовали большие суммы безвозмездно меценаты.
Гильдии купечества С 1775 года купцы разделялись на три гильдии. Первая и вторая являлись привилегированным сословием, а третья — непривилегированным. Подобное разделение произошло еще в начале 18 века. К первым двум гильдиям относились зажиточные торговцы в зависимости от размера капитала.
К третьей гильдии были причислены, называемые до 1722 года «подлые люди» разнорабочие. Зачисление в ту или иную гильдию происходило в зависимости от объявленного капитала по-современному — уставный капитал. В 1786 году для третьей гильдии был установлен капитал в 1000 рублей.
Перепечатка произведений возможна только с согласия его автора, к которому вы можете обратиться на его авторской странице. Ответственность за тексты произведений авторы несут самостоятельно на основании правил публикации и законодательства Российской Федерации. Данные пользователей обрабатываются на основании Политики обработки персональных данных.
Кто такой купец
Потомственный купец, он был одним из богатейших и влиятельнейших людей в России. Кто такой купец Сейгель, и что мы о нём знаем. Случайно узнала, что объявился один из праправнуков ачинского купца Афроима Зороховича Сейгеля. В 2013 году «Купец» в «Гринвиче» был закрыт, на его месте появилась «Гипербола».
Первые купцы Кузнецка, четвёртый Универмаг и история торговли с древних времён (ФОТО, ВИДЕО)
Заключение Купец — это не только профессия, но и определенный образ жизни, связанный с коммерческой деятельностью. Купцы играют важную роль в экономике и обществе, способствуя развитию торговли, созданию рабочих мест и улучшению качества жизни. Купец-практик: характеристики и обязанности Купец — это предприниматель, занимающийся торговлей различными товарами. Купцы имеют особый статус и являются важным звеном в экономической системе общества.
Основные характеристики купца включают: Коммерческий навык: купец должен обладать глубокими знаниями в области товаров и рынков, а также уметь анализировать спрос и предложение. Умение вести деловые переговоры: купец должен быть в состоянии достичь выгодных условий с поставщиками и покупателями. Финансовая грамотность: купец должен уметь правильно оценивать свою прибыль, контролировать расходы и управлять финансами.
Организационные навыки: купец должен быть организованным и уметь планировать свою работу, организовывать доставку товаров и контролировать их хранение. Гибкость и приспособляемость: купец должен быть готов к изменениям на рынке, уметь быстро адаптироваться и искать новые возможности для развития бизнеса. Обязанности купца могут включать: Выбор поставщиков: купец должен выбирать надежных поставщиков, устанавливать с ними условия сотрудничества и контролировать качество поставляемых товаров.
Реализация товаров: купец должен продавать товары покупателям, устанавливать цены, проводить маркетинговые и рекламные активности для привлечения клиентов. Учет и отчетность: купец должен вести учет и отчетность о движении товаров и финансов, а также предоставлять информацию в налоговые органы. Соблюдение правовых норм: купец должен соблюдать законодательство в области торговли, включая требования по безопасности товаров и права потребителей.
Развитие бизнеса: купец должен следить за изменениями на рынке, анализировать конкурентов и разрабатывать стратегии для увеличения прибыли и развития бизнеса. В целом, купец-практик является профессионалом в области торговли, который владеет не только знаниями и навыками в сфере бизнеса, но и способностью адаптироваться к рыночным условиям и принимать решения с учетом экономической ситуации. Торговые партнеры и взаимодействие Купец — это предприниматель, занимающийся торговлей.
Основным инструментом его деятельности является взаимодействие с торговыми партнерами. Взаимодействие купца с его торговыми партнерами строится на основе договорных отношений. Купец заключает соглашения с поставщиками товаров, с которыми он сотрудничает.
Торговые партнеры купца могут быть как отечественными, так и иностранными компаниями.
Innali4manova 25 апр. Дендииииииии 25 апр. Ребята помогите пожалуйста составить кластер или схему на тему свойство живых организмов? Mshorek 24 апр. Красные и розовые камни, месторождения которых можно найти на северо - западе России, в Ленинградской области и Карелии. Где добывают гранит в россии?
Sfedorov 24 апр. Независимая переменная - это переменная, которую исследователь изменяет или контролирует в эксперименте.
Так про них и говорят: «А наш-то, слышали, дуба дал»… [19] — Илья Ильф, Евгений Петров , « Двенадцать стульев », 1927 г. В золоченой карете приехала! Муж у царя в милости… Муж ее приходился князю Романову двоюродным племянником. Отцу дьявол помог, вылез в купчины, теперь, говорят, ему отдана вся поставка на войско. Ныряя голыми плечами, закинув равнодушное красивое лицо, опустив ресницы, вошла боярыня Волкова.
Как ваши воображаемые магазины процветают? Много ли в них приказчиков? И как относительно рекламы? Какие вы корабли нагружаете. Какой чин вы получили? Отчего я не вижу на вашей шее медали? Какие благотворительные учреждения вы открыли?
Анфертьев молчал. А в прежнее время я бы, пожалуй, действительно, торговлю расширил необычайно. Уж я бы нашел, чем торговать. Что по дороге к той человеческой жизни, к которой вы, вы звали массы, никакая сволочь вам в горло не вцепится?
В этом ключе я считаю родовое наследование купеческой династии ошибочным, так как в семье купца вполне может родиться и воин и землепашец. Но для воина заниматься торговлей равно самоубийству. Сам несколько раз я наблюдал, как ведут себя на переговорах с клиентами те, кто от рождения принадлежат к касте воинов, но по каким-либо причинам выбравшие коммерцию.
Стороннему наблюдателю кажется, что они не договариваются со своим клиентом, а воюют с ним, применяя психологические и вербальные приёмы боя. Выглядит это дико и абсурдно, но им этого не объяснить. Их призвание сражаться. Договариваться они не способны органически. В заключение Друзья, если в процессе жизни вы определились со своей принадлежностью к касте купцов, не откладывайте ваше счастье на будущее. Если вы чувствуете, что огромную радость в этой жизни вам приносит возможность продавать, покупать и заключать сделки, значит вы — купец. Берите власть в свои руки, принимайте на себя ответственность, помните, что только смелым покоряются моря. Ваша смелость вознаградится самой жизнью многократно.
Становитесь руководителями, генеральными директорами, коммерческими представителями. Ведите дела на основе наших древних родных традиций. Будьте порядочными, честными, цените, прежде всего, данное слово и последовавшее за ним дело. Бизнес должны вести только нравственно чистые и глубоко порядочные люди, как на мелком уровне, так и на уровне международном, глобальном. В этом случае бизнес никогда не закончится разграблением Природы, геноцидом населения или войной. Только так мы сможем переломить существующую ситуацию и заставить её работать на благо человека. Я искренне верю в то, что проблема не в государственном строе, будь то капитализм, социализм или иная форма государственности, также проблема не заключается в самих деньгах. Как предлагают некоторые, давайте откажемся от денег и все проблемы общества будут решены!
Шас… Появится такое количество новых проблем, что мама не горюй. Деньги и ценности - это всего лишь инструменты в наших руках, помогающие нам или достигнуть поставленной цели, или увидеть наши слабости и пороки при худшем сценарии.