За 8 лет количество татар, владеющих родным языком, снизилось сразу на 840 тыс. – до 3,647 млн. Основная масса татар занималась земледелием, в хозяйстве астраханских татар главную роль играли скотоводство и рыболовство. Литовские татары являются потомками крымских татар, но они не сохранили своего языка и лишь но некоторым особенностям быта отличаются от литовцев. Татарский этнограф Дамир Исхаков считает, что сокращение татарского населения вызвано низкой рождаемостью, а также тем, что в соседней республике многих татар переписали как башкир.
Все материалы
- Сколько в Мире Татар? | Дамир Исхаков | ТАТПОЛИТ - смотреть бесплатно
- ТАТАРЫ • Большая российская энциклопедия - электронная версия
- Как определить татарина: типичные черты национальности
- Численность татаров в мире. Сколько в мире татар
- Татарлар | Tatar Wiki | Fandom
- Татары Российские соотечественники в мире
Сколько татар в России и в мире?
Это самое короткое метро в мире. От начала до конца его можно проехать за 10 минут. Царь-победитель хотел расположить к себе местную знать и раздавал щедрые подарки как возмещение понесённых потерь. Некоторые делали вид, будто сильно пострадали от военных действий. Набережные челны - второй по величине город Татарии. Помимо казанских, татар-мишари, касимовских, сибирских, пермских, астраханских татар и тептяри, есть ещё кряшены, исповедующие православие, польско-литовские татары липки, белорусские татары , полностью утерявшие язык и нагайбаки — этнографическая группа татар, входящих в сословие казачества, исповедующих православие и по российскому законодательству официально считающихся коренным малочисленным народом.
Горские евреи из Баку, которые в советское время использовали татский язык, утверждали, что «паспортные» армяне из этих двух сел все-таки понимали кое-что по-татски, но в быту уже язык предков не использовали, предпочитая русский и армянский. Интересно, что в XIX веке в Кизляре и Сурб-Хаче григориане-соседи, еще плохо знающие русский язык, без проблем общались между собой на языке, близком к турецкому. И таты из Дербента, и армяне из Османской империи им достаточно сносно владели. Интересная комбинация Иудейско-татская община имеет куда более бурную и по сей день не завершенную историю. Согласно общепринятой теории, таты появились в этом уголке Прикаспия в III веке, переселившись из Персии. Шах Шахпур II, в III веке захватив территорию нынешней Нахичевани, обнаружил там мощную иудейскую общину, а затем переселил в окрестности Дербента 16 тыс. Вполне возможно, что нахичеванские иудеи были прямыми потомками тех «колен Израилевых», которых за несколько сотен лет до Шахпура увели с собой завоевавшие Палестину ассирийцы. Но золотой век иудеев в «Татистане» наступил в момент окончания хазарско-арабских войн, когда через Дербент началась активная торговля. Хазарская элита весьма благоволила к иудаизму как таковому, и к купцам-иудеям «рахдонитам» в частности. Купцы активно стекались в Дербент отовсюду — в первую очередь, конечно, из Персии. Но и из Византии, Вавилонии и других ближневосточных и центральноазиатских государств. Отношение к ним было крайне благожелательное. Кто-то из иудеев, естественно, переезжал в Дербент и из Хазарии, и скорее всего из Западной Европы. После разорения Хазарского каганата Святославом торговля захирела. Но иудеи в этой местности с хорошим климатом и богатыми почвами прижились. Кроме коммерческих успехов они имели и еще одно достижение: обратили в иудаизм многих аборигенов — как татов, так и лезгин. Получилась очень интересная комбинация из языка фарси, иудаизма и обычаев северокавказских горцев. Все это и обусловило сильное отличие «горских евреев» от любых других. Естественно, и фенотип у них был весьма разный — тут и семитская, и кавкасионская, и переднеазиатская, и арменоидная составляющие. В силу весьма высокой конфликтности в пределах этого микрорегиона — большие войны там сменяли войны малые и просто разбойничьи набеги — сильной зажиточностью местные иудеи не отличались. Но могли за себя постоять. Вот как выглядит их описание человеком, максимально к иудеям не расположенным, черносотенцем и антисемитом Паволакием Крушеваном: «На вокзале группа кабардинцев и еще каких-то горцев. Офицер указывает на последних: — Узнаете? На вид — черкесы или чеченцы. Папахи, газыри на черкесках, кинжалы, черные бороды, острый, воинственный взгляд. Он смеется: — Евреи. Не верится просто! Совсем молодцы. Какой-то странный и непонятный каприз ассимиляции. С христианами они не пошли дальше сюртука европейского покроя, а здесь, говорят, совсем слились с горцами, переняв не только их костюмы, но и обычаи, и мужество». Но это уже ХХ век. А до присоединения к Российской империи таты-иудаисты были в мусульманском окружении дискриминируемой группой и именно поэтому в целом поддержали Российскую армию в ее долгой войне за Кавказ.
С этого момента ученые говорят о «конфедерации татарских племен». Стела Кюль-Тегина: С тех пор как курыканы ушли на север и стали якутами но это не точно , кидани ушли на юг и построили империю Ляо вот это точно , а татабы были ими ассимилированы, та группа, которую тюрки называли «отуз-татар» превратилось в монгольские восточномонгольские народы — целую группу племен, из которых выделялись собственно татары они сами себя так называли. Кроме них были и племена, давшие впоследствии жизнь племенам джалаиров, олхонутов, хонгиратов и некоторых других, из этих самых других и появилось объединение «монголы», название которых впервые встречается в X-XI вв. Китайцы того времени помимо черных татар выделяли белых и диких татар. В соответствии с китайским мировоззрением белые татары — это кочевники, признавшие власть императора, черные татары управлялись собственными родовитыми правителями, а дикие татары жили в лесах севера и не знали ханской или императорской власти. Такое разнообразие «татар» уже имелось среди монголоязычных народов, когда на западе это слово еще даже не было известно. Так как собственно татары являлись в восточной части Степи наиболее могущественным племенем, на протяжении очень длительного времени и тюрки на западе, и китайцы на юге называли их и все соседние родственные им народы «татарами». Об этом сильном племени поподробнее. Кочевые империи сменяли одна другую Уйгурский каганат, Кыргызский каганат, Империя Ляо, Империя Цзинь , а собственно татары в 12 в. Причем они усилились во многом через помощь Сына Неба - императора династии Цзинь - в проведении его политики по «сохранению числа варваров». Дело было так — цзиньцы помнили, что Китай неоднократно захватывался не с восточных морей, не с южных джунглей и не с западных гор. Он захватывался со стороны северных степей, сами цзиньцы-чжурчжэни и их предшественники кидани такой маневр и проделали. И чтобы не допустить подобной оказии в их смену, чжурчжэни решили проводить упреждающую политику, суть, как говорится, такова: цзиньские войска шли на север, встречались с татарами и вместе шли воевать тайчиутов, кэрэитов и других, кто не успел вовремя откочевать. Политика «Бей варваров руками варваров» уже к тому времени была не нова, но оставалась эффективной. Распространение экзонима "татар" в 12 веке: Из-за этого племена, составившие впоследствии союз монголов, очень сильно обижались как на татар, так и на цзиньцев — уж очень многие уважаемые господа из их среды закончили свою богатырскую жизнь в пыточных застенках в Срединной Столице. Так вот, Чингисхан кстати, забавный факт: изначально он сам был назван в честь одного плененного его отцом татарского вождя — Тэмуджина-Угэ , вставший у руля монголов и поведший их в светлое «завтра», в союзе с кэраитами победил собственно татар в 1202 году и, вспомнив все, приказал истребить их всех поголовно, сделав исключение только для малого количества мужчин например, приближенный Чингисхана Шихи-Хутаг был из татар , женщин и детей ниже середины колеса телеги. Так и закончилась славная история по крайней мере части наследников Датаня не забываем, что эти татары к нашим, российским, татарам не имеют практически никакого отношения. Распространение имени. Но имя их продолжало жить и даже распространялось. Для этого нужно абстрагироваться от вышеуказанного региона востока Степи.
По итогам переписи татарами записали себя 4,7 миллиона человек Источник: 116. RU Известный этнолог и историк Дамир Исхаков прокомментировал сокращение численности татар по итогам переписи населения в России. По данным Росстата, который опубликовал данные, татарами записали себя 4,7 миллиона человек. А в 2010 году их было 5,3 миллиона человек. Напомним, еще недавно председатель исполкома Всемирного конгресса татар Данис Шакиров сказал, что во время Всероссийской переписи населения в 2021 году были учтены не все татары. Коррективы в подсчет татар также внес и коронавирус, во время которого проходила перепись. В свою очередь Дамир Исхаков в беседе с нашим изданием сказал, что проблема сокращения численности татар не зиждется на одном коронавирусе. Ведь по стране в целом, по данным аналитиков, около 56 миллионов человек вообще не были переписаны. А национальность не выявлена и вовсе у 40 миллионов человек. Согласно федеральному законодательству, национальность в переписи не указывается, как и родной язык. Поэтому я считаю, что нерусские народы пострадали больше всего, — говорит Исхаков. Также эксперт назвал и объективные причины сокращения татар.
Назначение руководителя Сармановской местной организации Всемирного конгресса татар
По данным переписи населения 2024 года, в России насчитывается более 5,2 миллиона татар. Несмотря на то, что татары являются крупнейшей национальностью в России, их распространение сильно различается в зависимости от региона. Также стоит отметить, что многие татары проживают в Казахстане. Согласно переписи населения 2024 года, в Казахстане проживает около 1 миллиона татар. Эта национальность также распространена в других странах Центральной Азии, например, в Узбекистане и Таджикистане. Татары также проживают в большом количестве в Европе и Северной Америке. В целом, количество татар за пределами России и бывших республик СССР оценивается в несколько миллионов человек. Выводы: татары являются достаточно распространенной и многочисленной национальностью, проживающей в разных уголках мира.
Они являются крупной национальностью в России и Казахстане, а также имеют значимое присутствие в Европе и Северной Америке. Динамика численности Татар в мире Число Татар в мире постоянно меняется под влиянием различных факторов. Одним из главных факторов является рождаемость и смертность, которые влияют на прирост населения. Согласно статистике, на начало 2024 года общее число Татар в мире составляет около 10 миллионов человек.
В Пакистане и Афганистане столько татар нет По словам старшего научного сотрудника отдела средневековой археологии Института археологии Искандера Измайлова, для ответа на вопрос о реалистичности цифр необходимо изучить быт, жизнь и язык тамошних татар. Поэтому он отметил необходимость создания в институте истории группы по изучению этого вопроса с финансированием научных командировок. Для того чтобы планировать какие-то дальнейшие действия , необходимо примерно оценить их численность, идентичность и культуру. Я не думаю, что там их численность значительна, никаких миллионов там, конечно, нет, гораздо меньше. Но это не отменяет того, что наши соотечественники там живут и представляют значительный интерес в том числе для историков, филологов, — рассказал Искандер Измайлов.
Можно ли их отнести к татарам — у меня большой вопрос.
Поэтому на нас лежит большая ответственность, — подчеркнул он. По мнению Индуса Тагирова, во время прошедшей переписи не все татары были активны. Они не сказали своего слова.
Следите за самым важным в Telegram-канале «Татар-информ.
Поэтому на нас лежит большая ответственность, — подчеркнул он. По мнению Индуса Тагирова, во время прошедшей переписи не все татары были активны. Они не сказали своего слова. Следите за самым важным в Telegram-канале «Татар-информ.
Содержание
- Стало известно сколько в Татарстане живет татар
- Смотрите также
- Газета «Суть времени»
- Татары :: Татарская энциклопедия TATARICA
- Республика Татарстан
- Татары в России и за рубежом
Исследование: россияне стали больше читать на татарском языке
Татарский язык является одним из ключевых элементов культурной идентичности татар, народа с богатой историей и многовековыми традициями. На татарском языке во всем мире разговаривают около 7 миллионов человек. За десять лет численность представителей татарской нации уменьшилась на 596 980 человек.
Сколько в мире татар. Татары
Историк Дамир Исхаков рассказывает о реальном количестве татар в России и в жите канал ТАТПОЛИТ: 4817760221571262 (сбербанк)мы в соцсетях:https. Даже монгольский элемент, который сегодня минимален в татарской культуре, оказал влияние на формирование истории татар. Общая численность татар в мире составляет семь миллионов человек, из них на территории Российской Федерации проживает 5,5 миллионов. Татары в России Количество татар в России и в мире В Российской Федерации проживает самая многочисленная группа татар. Сегодня руководителем Сармановской местной организации Всемирного конгресса татар назначен Тимербаев Нияз Мизхатович. Татар» назвало десять татар 2023 года, которые проявили себя в самых различных направлениях общественной жизни.
Новые лица: 12 молодых героев электронной сцены Казани
В Самаре численность татар составляет примерно 50 тысяч человек. В Москве и Санкт-Петербурге проживает около 40 тысяч татар в каждом из этих городов. В Сибирских городах, таких как Нижний Новгород, Екатеринбург, Омск и Новосибирск, также проживает значительное количество татар. В каждом из этих городов их численность превышает 30 тысяч человек. Также стоит отметить, что в некоторых крупных городах России, таких как Красноярск, Краснодар, Ростов-на-Дону, Владивосток и Калининград, численность татар составляет от 20 до 30 тысяч человек. Эти данные показывают, что татары активно проживают и вносят свой вклад в развитие культуры и экономики различных городов России.
Татары в мире: географическое распределение и особенности Главным образом, географическое распределение татар связано с историческими миграциями и проживанием на территории Татарстана, других регионов России, а также внутри СССР. Таким образом, в России татары, как правило, проживают в Татарстане, Башкортостане, Удмуртии, Чувашии, Белгородской области, Москве и других регионах. В мире большинство татар проживает в Украине, Казахстане, Узбекистане и Турции. Одной из особенностей татарской диаспоры является сохранение традиционных культурных и религиозных ценностей. Татары активно придерживаются своей истории и традиций, сохраняют родной язык и культурные особенности.
Кроме того, татарские общины часто организуют культурные мероприятия, театральные постановки, музыкальные концерты и выставки. Татарское наследие распространяется и на другие области, такие как литература, искусство, наука и спорт. Многие выдающиеся российские и мировые деятели происходят из татарской национальности. Татары также вносят значительный вклад в развитие экономики и политики в своих странах проживания.
Исключения: учебники и уроки русского языка и литературы, английского языка и других европейских языков, ОВС , команды на уроках физкультуры могут быть на русском языке. Также есть татароязычное образование в некоторых факультетах казанских вузов [28] , и в детских садах. Светская школа с десятилетним периодом обучения начала существовать у татар с введением обязательного среднего образования для всех граждан СССР.
До этого роль образовательных учреждений выполняли медресе. Национальная одежда Основная статья: Татарский костюм Одежда мужчин и женщин состояла из шаровар с широким шагом и рубашки у женщин дополнялась вышитым нагрудником , на которую надевался безрукавный камзол. Верхней одеждой служили казакин , а зимой — стёганый бешмет или шуба. Головной убор мужчин — тюбетейка , а поверх неё — полусферическая шапка на меху или войлочная шляпа; у женщин — вышитая бархатная шапочка калфак и платок. Традиционная обувь — кожаные ичиги с мягкой подошвой, вне дома на них надевали кожаные калоши. Для костюма женщин было характерно обилие металлических украшений. Праздники и обряды Как и у многих других народов обряды и праздники татарского народа во многом зависели от сельскохозяйственного цикла.
Этнограф Р. Уразманова на обширном этнографическом материале делит обряды татар на две неравные группы: весенне-летний и зимне-осенний циклы. Обряды и праздники проводимые до сева. Сабантуй [30] Обряды, связанные с началом сева.
В мероприятии приняли участие учащиеся Джалильской гимназии. Присутствующие вспомнили пословицы и поговорки о семье, приняли участие в различных конкурсах, узнали о порядке родственных связей. Участники мероприятия рассказали о том,какие традиции и обычаи существуют в их семьях. Мероприятие завершилось чтением стихов о семье и обзором книжной выставки "Семейные ценности".
Эффект Чечни Историк, политолог, правовед Аждар Куртов предположил, что ситуация в Чечне отчасти объясняется окончанием известных конфликтов первая и вторая чеченские войны. Плюс после войны, это мировая практика, рождаемость увеличивается. Помимо этого, после ухода из республики русскоязычного населения Чечня стала сильна одним этносом. Это, думаю, тоже сыграло в пользу статистики. К тому же, у северокавказских народов традиционно большие семьи. Это более патриархальный народ, а в патриархальном обществе семья, дети, семейные узы ценятся. Разводов меньше. Все это тоже влияет на статистику» , - оценил Куртов. Кандидат экономических наук, ведущий научный сотрудник Института демографических исследований ФНИСЦ РАН Владимир Архангельский также отмечает, что у народов Северного Кавказа особая родовая культура с точки зрения семьи и детей, поэтому на Кавказе и большие семьи. Он также напомнил, что самые высокие показатели по рождаемости в России традиционно демонстрировали именно Чечня, плюс Ингушетия и Тува. Тува, к слову, один из немногих этносов, прибавивший в статистике 295,3 тыс против 263,9 тыс в 2010 году. Русские и украинцы в цифрах переписи Как отметил этнополитолог Владимир Зорин, у русских продолжает наблюдаться демографический спад. Но по итогам последней переписи именно сравнительный процент русских немного повысился. Есть сомнения, что в связи с ростом русского самосознания в России белорусы и украинцы, долго живущие в нашей стране, теперь иначе указывают свою национальность. Стало ли меньше русских - да. А вот действительно ли речь идет о 5 миллионах, нужно глубже проанализировать полученные данные», - отметил Владимир Зорин. Политолог Сергей Марков также считает, что население украинцев в России не сократилось.
Добавить комментарий
- «Доверять цифрам переписи 2021 года невозможно»: стало ли в России меньше татар? - МК Казань
- Сколько татар в России и в мире
- 1,1 миллион татар Башкортостана
- Краткая история татар
Интересные факты о татарах
Кроме того, татарские общины часто организуют культурные мероприятия, театральные постановки, музыкальные концерты и выставки. Татарское наследие распространяется и на другие области, такие как литература, искусство, наука и спорт. Многие выдающиеся российские и мировые деятели происходят из татарской национальности. Татары также вносят значительный вклад в развитие экономики и политики в своих странах проживания. Таким образом, татары являются неотъемлемой частью многонационального общества в России и в мире. Их географическое распространение и сохранение культурных особенностей делает их уникальным и ценным элементом мировой культуры и наследия. Динамика численности татар в России и мире Согласно последним данным, в России насчитывается около 5,5 миллионов татар. Это делает их одной из самых многочисленных национальностей в стране. В прошлом веке численность татар в России заметно увеличилась благодаря естественному росту населения, а также миграции из других регионов. В мире татары также присутствуют в значительном количестве. Они населяют такие страны, как Казахстан, Узбекистан, Турция, Азербайджан и др.
По оценкам экспертов, численность татар в этих странах превышает 10 миллионов человек. Особенностью динамики численности татар является региональное различие. Например, в Республике Татарстан, которая является исторической родиной татар, их численность выше, чем в других регионах России. Важным фактором, влияющим на численность татар в России и мире, является сохранение этнической и культурной идентичности.
Сколько всего регионов. Сколько Татаров в России 2023.
Сколько регионов в России. Численность татар в России на 2020. Национальный состав России. Народы России инфографика. Инфографика национальности. Численность Татаров в мире.
Статистика по национальностям. Расселение татар в России карта. Расселение татар по территории России. Татары расселение по России. Территория проживания татар. Численность Татарстана.
Типы татар. Типы Татаров. Татарские виды. Виды Татаров есть какие. Численность населения Татаров в России. Количество татар.
Сколько татар в России по регионам. Сколько татар в России 2022. Карта расселения татар. Расселение татар в России. Татары на карте. Татарский народ на территории России.
Численность татар в России на 2022. Народы проживающие на территории России татары. Сколько мечетей в Татарстане. Карта Татарстана с районами. Районы Татарстана список. Количество мечетей в России.
Численность татар в Крыму. Крымские татары численность. Крымские татары в России численность. Крымские татары население в Крыму численность. Перепись населения в России по годам таблица. Перепись населения 2010 таблица.
Переписи населения в России таблица. Перепись населения статистика. Ареал расселения татар в России. Татары на территории России карта. Карта численности Татаров в России. Расселение татар в Башкирии.
Наибольшее количество татар находится в Украине около 5,5 миллионов человек , Турции около 5 миллионов человек , Западной Европе и Китае. Татары имеют богатую культуру и историю, которые сочетают элементы восточных и западных традиций. Статистика по численности татар позволяет лучше понять их важность и вклад в различные области общества. Татары в России По данным последней переписи населения, проведенной в 2010 году, число татар в России составляет более 5 миллионов человек. Это делает их наиболее многочисленной мусульманской группой в стране. Татары в России имеют свою собственную культуру, которая включает в себя музыку, танцы, народные традиции и кулинарию.
Общая численность 6710 тыс. Делятся на три основные этнотерриториальные группы: татары волго-уральские, татары сибирские и татары астраханские. Самыми многочисленными являются татары волго-уральские, включающие субэтносы казанских татар, касимовских татар и мишарей, а также субконфессиональную общность кряшен крещёных татар. Среди сибирских татар выделяются тобольские, тарские, тюменские, барабинские и бухарские этносословная группа татар. Среди астраханских - юртовские, кундровские татары и карагаши в прошлом выделялись ещё татары «трёх дворов» и татары «емешные». Особой этнической группой золотоордынско-тюркского этноса, исчезнувшего в результате этнических и политических процессов XV-XVI веков, являлись до начала XX века литовские татары. Народно-разговорный татарский язык кыпчакской группы тюркского языка делится на три диалекта: западный мишарский , средний казанско-татарский и восточный сибирско-татарский. Астраханские татары по языковым особенностям сохраняют определённую специфику. Тюркский язык литовских татар перестал существовать ещё в XVI веке литовские татары перешли на белорусский язык, а к середине XIX века часть интеллигенции начала использовать польский и русский языки. Наиболее древняя письменность - тюркская руника. Письменность с X века по 1927 - на основе арабской графики, с 1928 по 1939 - латинской яналиф , с 1939 - 40 - русской. Верующие татары, за исключением небольшой группы кряшен в том числе нагайбаков , которые были обращены в XVI-XVIII веках в православие, мусульмане-сунниты. В прошлом у всех этнотерриториальных групп татар имелись и локальные этнонимы: у волго-уральских - меселман, казанлы, болгар, мишэр, типтэр, керэшен, нагайбэк, кэчим и другие; у астраханских - нугай, карагаш, юрт татарлары и другие; у сибирских - себер татарлары себерэк , тоболлык, туралы, бараба, бохарлы и т. В XIII веке в составе монголов, создавших Золотую Орду, находились покорённые ими племена в том числе тюркские , называвшиеся «татары». В XIII-XIV веках в результате сложных этнических процессов, происходивших в Золотой Орде, численно преобладавшие кыпчаки ассимилировали остальные тюрко-монгольские племена, но усвоили этноним «татары». Европейские народы, русские и некоторые крупные азиатские народы называли «татарами» население Золотой Орды. В татарских ханствах, образовавшихся после распада Золотой Орды, татарами именовали себя знатные слои, военно-служилые группы и чиновничье сословие, состоявшие в основном из золотоордынских татар кыпчакско-ногайского происхождения. Именно они сыграли значительную роль в распространении этнонима «татары». После падения ханств термин был перенесён и в среду простонародья. Этому способствовали и представления русских, именовавших всех жителей татарских ханств «татарами». Ко времени переписи 1926 большинство татар называли себя татарами. Этническую основу волго-уральских татар составили тюркоязычные племена болгар, создавших в Среднем Поволжье не позже начала X века одно из ранних государств Восточной Европы - Волжско-Камскую Болгарию, просуществовавшую как самостоятельное государство до 1236. В составе Волжско-Камской Болгарии из многих племенных и постплеменных формирований складывалась болгарская народность, в предмонгольское время переживавшая процесс консолидации. Включение её территорий в состав Золотой Орды привело к существенным этнополитическим изменениям. На месте бывшего независимого государства было образовано одно из десяти административных делений иклим Золотой Орды с главным центром в городе Булгаре. В XIV-XV веках в этническую среду населения этого региона проникли кыпчакизированные, в том числе ногайские, группы. Казанско-татарская народность сложилась в Казанском ханстве 1438-1552 , являвшемся одним из значительных политических центров Восточной Европы. Этнический облик мишарей и касимовских татар сформировался в зависимом от Московской Руси с середины XV века Касимовском ханстве просуществовало в сильно изменённом виде до 80-х годов XVII века. Мишари до середины XVI века переживали процесс становления самостоятельного этноса. Касимовские татары, имевшие некоторые этнические особенности, являлись фактически социальной верхушкой Касимовского ханства и в этническом отношении образовали группу, переходную между казанскими татарами и мишарями. Астраханские татары являются потомками золотоордынских групп но, возможно, и некоторых более ранних компонентов хазарского и кыпчакского происхождения. Среди астраханских татар имеются и другие компоненты отатаренные таты, индийцы, среднеазиатские тюрки. В отдельных группах астраханских татар - в юртовских татарах и карагашах - различимы этнические группы средневекового ногайского и золотоордынско-тюркского этносов. Сибирские татары сложились в основном из этнических групп кыпчакского и ногайско-кыпчакского происхождения, включивших в свой состав и ассимилированных ими угров. Одним из выражений этого процесса является усвоение всеми группами «общетатарского» самосознания. Остальные имели другие этнонимы мишар, кряшен, в том числе часть из них - нагайбак, тептяр. Сохранение локальных наименований указывает на незавершённость консолидационных процессов среди татар, которые являются вполне сложившимся крупным этносом, хотя часть сибирских татар, нагайбаков и некоторые другие группы продолжают выделять себя из состава остальных татар. Традиционные занятия - пашенное земледелие и скотоводство. Выращивали пшеницу, рожь, овёс, ячмень, горох, чечевицу, просо, полбу, лён и коноплю. Разводили крупный и мелкий рогатый скот и лошадей, татары-кряшены - свиней. В степной зоне стада были значительными, а у татар-оренбургских казаков и астраханских татар животноводство по значению не уступало земледелию. Для татар характерна особая любовь к лошади - наследие кочевого прошлого. Разводили домашнюю птицу - кур, гусей, уток, в последнее время - индеек. Второстепенную роль играло огородничество. Основным огородным растением для большинства крестьян был картофель. В Южном Приуралье и Астраханском крае важное значение имело бахчеводство. Охота в недавнем прошлом как промысел существовала лишь у приуральских мишарей. Рыболовство носило скорее любительский характер, а на реке Урал, и особенно у астраханских татар, имело промысловое значение, у барабинских татар большую роль играло озёрное рыболовство, у северных групп тоболо-иртышских и барабинских татар - речное рыболовство и охота. Наряду с сельским хозяйством издавна важное значение имели различные промыслы и ремёсла. Различались виды приработков: отхожие промыслы - на жатву и на фабрики, заводы, прииски, на казённые лесные дачи, лесопильни и др. Традиционными, особенно для казанских татар, были различные ремёсла: лесохимические и деревообрабатывающие рогожно-кулеткацкий, бондарный, экипажный, плотницкий, столярный и т. Обладали высоким мастерством в обработке кожи «казанский сафьян», «болгарская юфть» , овчины, шерсти. Известны были также слесарный, ювелирный, кирпичный и другие кустарные промыслы. Многие крестьяне ремеслом занимались в отходнической форме портные, шерстобиты, красильщики, плотники. Исконными для татар были торговля и торгово-посреднич. Татары практически монополизировали в крае мелочную торговлю; большинство прасолов-заготовителей также были татарами. У татар существовали городские и сельские поселения. Деревни аул в основном располагались вдоль речной сети, немало было их при ключах, трактах, озёрах. Для татар Предкамья, части Приуралья характерны были селения малой и средней величины , расположенные в низинах, на склонах возвышенностей; в лесостепных и степных ареалах преобладали крупные, раскинутые вширь аулы на ровной местности. Нередко наблюдалось сосредоточение усадеб родственными группами, иногда наличие в одной усадьбе нескольких родственных семей. Сохранялась давняя традиция расположения жилищ в глубине двора, сплошная линия глухих уличных оград и т. В ареалах с лесостепным и степным ландшафтом селения большей частью имели очаговую форму расселения в виде разреженной сети одиночных обособленных поселений. Они характеризовались многодворностью, линейной, квартальной, упорядоченной уличной застройкой, расположением жилищ на линии улицы и т. В центре аулов были сосредоточены усадьбы зажиточных крестьян, духовенства, торговцев, здесь же располагались мечеть, лавки, магазины, общественные хлебные амбары. В моноэтничных селениях могло быть несколько мечетей, а в полиэтничных помимо них сооружались и церкви. На окраине селения располагались бани наземного или полуземляночного типа, мельницы. В лесных ареалах, как правило, околицы селений отводились под выгоны, обносились оградой, а на концах улиц ставились полевые ворота басу капка. Крупные поселения зачастую являлись волостными центрами. В них проводились базары, ярмарки, имелись все необходимые для административного функционирования здания. Усадьбы разделялись на две части: передняя - чистый двор, где располагались жилище, хранилища, скотные помещения, задняя - огород с гумном. Здесь находились ток, овин-шиш, мякинник, иногда баня. Реже встречались однодворные усадьбы, а у богатых крестьян усадьбы, в которых средний двор целиком отводился под животноводческие постройки. Основной строительный материал - дерево. Преобладала срубная техника строительства. Отмечалось и возведение жилых построек из глины, кирпича, камня, самана, плетня. Избы были наземные или на фундаменте, подклети. Преобладал двухкамерный тип - изба - сени, местами бытовали пятистенки, избы с прирубом. Зажиточные крестьянские семьи строили трёхкамерные избы со связью изба - сени - изба. В лесных районах преобладали избы, соединённые через сени с клетью, жилища крестообразного плана, «круглые» дома, крестовики и изредка построенные по городским образцам многокамерные дома. Волго-уральскими татарами было освоено и строительство жилищ вертикального развития, также в основном отмечаемые в лесной зоне. В их число входили дома с полуподвальным жилым этажом, двух-, изредка трёхэтажные. Последние, построенные по традиционному крестообразному плану, с мезонинами, девичьими комнатами айванами представляли специфику сельского зодчества казанских татар. Состоятельные крестьяне ставили жилые срубы на каменные, кирпичные кладовые, размещали в нижнем этаже лавки, магазины. Кровля стропильной конструкции, двускатной, местами четырёхскатной форм. При бесстропильной конструкции в лесных районах применялась самцовая, а в степных - покрытие накатом из брёвен, жердей. Территориальные различия наблюдались и в материале покрытия кровли: в лесной зоне - тёс, иногда применялась дранка, в лесостепной - солома, луб, степной - глина, камыш. Внутренняя планировка северно-среднерусского типа. В отдельных районах лесной и степной зон иногда - восточный вариант южнорусского плана, изредка встречался план с обратным направлением устья печи к входу и редко у татар-мишарей Окского бассейна - западнорусская планировка. Традиционные черты интерьера избы - свободное расположение печи у входа, почётного места «тур» в середине нар сэке , поставленных вдоль передней стены. Лишь у татар-кряшен «тур» помещался по диагонали от печи в переднем углу. Площадь избы по линии печи разделялась перегородкой или занавесью на женскую - кухонную и мужскую - гостевую половины. Отопление осуществлялось печью с топкой «по-белому» и лишь в редких избах татар-мишарей сохранились печи без труб. Хлебопекарные печи возводились глинобитными и из кирпича, различались отсутствием или наличием котла, способом его укрепления - подвесным у отдельных групп татар-мишарей Окского басcейна , вмазанным и т. Интерьер жилища представлен длинными нарами, являвшимися универсальной мебелью: на них отдыхали, ели, работали. В северных ареалах и особенно у татар-мишарей применялись укороченные нары, сочетавшиеся с лавками, столами. Стены, простенки, углы, навершия и т. Спальные места огораживались занавесью, пологом. Вдоль матицы, по верхнему периметру стен навешивались подзоры. Наряд избы дополнялся навешанной на перегородку или полки праздничной одеждой, настланными на нары и на полу войлочными и безворсовыми коврами, дорожками и т. Архитектурное декоративное оформление жилищ сохранилось в селениях казанских татар районов Заказанья: старинные постройки, двух- и трёхэтажные байские дома, украшенные резным и накладным орнаментом, колонками с ордерами, пилястрами, стрельчатыми и килевидными фронтонными нишами, лёгкими верандами, галереями, балкончиками, оформленными фигурными столбиками, решёткой. Резьбой оформлялись наличники, плоскость фронтона, карниза, причелины, а также детали крыльца, полотнища и столбы ворот, верхняя решётка глухих заборов перед домом. Мотивы резьбы: растительный и геометрические орнаменты, а также стилизованное изображение птиц, голов животных. Резная декорировка архитектурных частей сочеталась с полихромной раскраской контрастных цветов: бело-голубой, зелёно-голубой и т. Ею же покрывались обшитые плоскости стен, углов. Накладная пропильная резьба больше использовалась в северных районах Окского бассейна. Здесь же получило развитие оформление навершия кровли, печных труб, водостоков узорами просечного железа. Наиболее простой внешний облик имели избы татар смежных, отчасти и южных местностей лесостепной зоны: обмазанные стены покрывали побелкой и на чистой поверхности стен выделялись небольшие проёмы окон без наличников, но большей частью снабжённые ставнями. Мужская и женская нательная одежда - рубаха туникообразного покроя и широкие свободного покроя штаны так называемые «штаны с широким шагом». Женская рубаха украшалась воланами и мелкими сборками, нагрудная часть дугообразно оформлялась аппликацией, рюшами либо специальными нагрудным украшением изу особенно у казанских татар. В оформлении мужских и женских рубах кроме аппликации нередко использовалась тамбурная вышивка цветочно-растительный орнамент и художественное ткачество геометрический орнамент. Верхняя одежда татар была распашной со сплошной приталенной спинкой. Поверх рубахи надевали безрукавный или с короткими рукавами камзол.
Исследование: россияне стали больше читать на татарском языке
| Сколько татаров в россии - фотоподборка | Статья Сколько Татар в Мире Численность предоставляет информацию о численности этнической группы татар, распределенной по всему миру. |
| Интересные факты о татарах | Численность татар в мире определяется около 8 млн. Количество татар в России по переписи 2002 г. составляет 5 млн 554,6 тыс. человек (3,83 % населения РФ). |
Сколько в мире татар. Татары
По официальным данным Росстата, число татар в стране сократилось с 2010 года почти на 600 тыс. человек, а носителей татарского языка стало меньше и вовсе на 1 миллион. Татар» назвало десять татар 2023 года, которые проявили себя в самых различных направлениях общественной жизни. сколько в мире татар. В 1196 году Чингиз-хан разгромил татар, а в 1202 уничтожил всех татар, кто ростом был выше оси телеги, в наказание за их восстание. Член Академии наук Татарстана Индус Тагиров считает, что необходимо провести перепись татар по всему миру. Угадывает численность татарских диаспор / Татары Мира | самовар#8.