Организация пионеров СССР создавалась по образцу скаутского движения, но формально уделяла гораздо больше внимания советской идеологии. В историко-литературном музее г. Пушкина открылась выставка, рассказывающая историю скаутского движения в России. Основатель российского скаутского движения — полковник Олег Иванович Пантюхов (c 1919 имевший титул «старший русский скаут»). Контакт между основателем скаутского движения и двумя его русскими последователями установился очень быстро. Именно в этот день в 1997 году Национальное скаутское движение Армении вступило в Международную организацию скаутского движения.
Main navigation
- Незакрытый гештальт
- В Челнах предложили закрыть самую эффективную детскую организацию –
- Тысячи скаутов в Мадриде отметили вековой юбилей движения
- ОРЮР - официальный сайт Организации Российских Юных Разведчиков
- 1.3. Воссоздание скаутских организаций в конце 1980-х годов
- Братство костра
В России появятся скауты
Соответственно, позиционирование организации стоит воспринимать не «политически», а как привязанность к понятию «Русь». ОРЮР и церковь, отношение к иноверию Формально ОРЮР не является «церковной» организацией, так как она не подчиняется никакой церковной структуре или юрисдикции. Однако по своему мировоззрению ОРЮР — организация православная. Нередко представители духовенства принимают участие в её лагерях, а сборы проводятся при приходах. В лагерях принято читать утренние и вечерние молитвы, а также молитвы перед едой и после неё. Стоит отметить, что многие священники и даже епископы в русском зарубежье были воспитанниками ОРЮР. В то же время по образцу многонациональной и многоконфессиональной России «Руси» ОРЮР открыта детям любой национальности и конфессии с условием лишь обоюдного уважения к корням и конфессиям других. Язык общения Язык общения в лагерях и на сборах — русский.
Однако идеологически созданные пионерские отряды и вся система «октябрята - пионеры - комсомольцы - коммунисты» их постепенно вытеснили. В начале 1990 гг. Пионерское или скаутское движение неоднократно пытались возродить, но, к сожалению, до сих пор ничего подобного не удалось сделать. Мощного движения, объединяющего молодежь, к сожалению, нет, а такое движение нужно», - заявил Д.
Будущий святой стал тем, кто «перевел» иностранных скаутов на русский язык во всех смыслах этого слова. Вениамин Сергеевич родился в 1876 году в городе Кинешме Костромской губернии в семье священника, окончил Киевскую Духовную академию, преподавал в Воронежской Духовной семинарии, где защитил диссертацию и получил степень магистра богословия. В 1910 году он поехал в Лондон для более углубленного изучения европейской культуры, так как знал множество языков и увлекался переводческой деятельностью. Вероятно, именно «английский» период жизни Преображенского повлиял на его дальнейший профессиональный выбор: после возвращения в Россию он работал преподавателем иностранных языков и даже дополнительно окончил педагогический институт. В Лондоне будущий святитель познакомился с опытом скаутского движения, слушал лекции Баден-Пауэлла, и идеи главного скаутмастера захватили его. Руководство самовоспитания молодежи по системе «скаутинг» сэра Роберта Баден-Пауэлла применительно к условиям русской жизни и природы», которая стала «учебным пособием» русских скаутов. В 1914 году Преображенский специально поехал в Англию, чтобы провести некоторое время в летнем скаутском лагере, беседовал с руководителями, изучал скаутскую литературу. Двухлетний опыт изучения английской культуры принес русскому скаутизму два замечательных труда, которые уже на I Всероссийском скаутском съезде в 1915 году декларировались как основные материалы для учителей и воспитателей. Преображенский предчувствовал крушение России и говорил, что если большевики воцарятся, он уйдет в монастырь. И действительно, когда в 1917 году он стал очевидцем, как с обеих сторон проливалась кровь русских людей, это до такой степени потрясло его душу, что он уже не мог жить обычной жизнью. Его преследовал вопрос: как могли русские люди дойти до такого состояния? Вениамин Сергеевич осознал, что его обязанностью, как выпускника Духовной академии, было стать священником и заботиться о духовном просвещении народа. Преображенский заявил об уходе с должности преподавателя и, почти ни с кем не простившись, уехал в Кинешму. Там он поступил псаломщиком в Вознесенскую церковь, где еще служил его отец. В 45 лет Вениамин Сергеевич был рукоположен в сан священника, затем принял постриг с именем Василий, а в 1921 году был хиротонисан в епископа Кинешемского, викария Костромской епархии. В дни больших праздников святитель служил в соборе, а каждый четверг — всенощные в Вознесенской церкви. Народ любил эти всенощные и собирался на них во множестве. Особенно много было рабочих, некоторые из них жили в окрестностях города и после долгой службы только поздно ночью добирались домой, а утром снова шли на работу. Но, видимо, так велика была благодать церковной молитвы, что люди не чувствовали усталости. Святитель сам читал акафист Страстям Господним, и в храме стояла такая тишина, что в самом дальнем его конце слышно было каждое слово. За короткий срок владыка организовал в разных районах более десяти кружков по изучению Священного Писания. Когда он ездил по епархии навещать свои кружки, слух об этом быстро распространялся, люди торопились увидеться с епископом, и обстановка этих встреч была самая простая. Владыка часто устраивался на полу и пел духовные песни, играя на цитре… Можно предположить, что такая задушевная и простая атмосфера была следствием «скаутского» прошлого святителя. Ведь скаут однажды — скаут навсегда. Кипучая миссионерская деятельность епископа вызывала у властей большое беспокойство.
Далее программа разделилась - пока проходила репетиция для почётного караула и факелоносцев, остальные смогли оказать помощь полигону на деле. После обеда состоялась кульминационная часть - церемония Дня Памяти Верных. На костре скауты вспоминали недавно почивших современников: скм. Марию Жесткову, инс.
Скаутское движение в Железногорске
Мы вернулись домой и готовы рассказать о ежегодном весеннем скаутском лагере — «Этнохаус 2024»! Во время учёбы ребята познакомились с историей и нравственными принципами разведческого движения, этическими и педагогическими основами скаутского воспитания, методикой работы. Мы вернулись домой и готовы рассказать о ежегодном весеннем скаутском лагере — «Этнохаус 2024»!
В.Б.Помелов.Скаутское движение:история и сегодняшний день
| Краткая история русских скаутов | Скаутское движение, появившееся на Западе, получило распространение и в России, правда, в дореволюционный период. |
| Скаутам показали мусоропереработку | В жилом квартале Новая Скандинавия при храме Николая Чудотворца уже 4 месяца растет, развивается и укрепляется скаутский отряд Выборгского района г. Санкт-Петербурга. |
| Движение скаутов | это... Что такое Движение скаутов? | Действительно, скаутское движение в Самарской области крепнет, становится все более популярным. |
| В Австралии представят книги об истории скаутов русского зарубежья | Приветствуем вас на канале Организации Российских Юных Разведчиков!Этот канал призван наиболее подробно рассказать о деятельности нашей Организации. Здесь вы. |
| Скаутское движение в Железногорске - Новости благочиния | По словам Корольковой, в нашем регионе дети могут вступить в областную скаутскую организацию или же в скаутское движение «Общества трезвости». |
Скаутское движение в России должно оставаться независимым
Скаутское движение в России — молодёжное движение в Российской империи и современной России, созданное для довоенной подготовки молодёжи, помощи ближнему, а также. Скаутское движение включает более чем 57 миллионов скаутов, в том числе 2 миллиона скаутов, действующих в Европейском скаутском регионе. До ОРЮР продолжателями дореволюционного российского скаутского движения за пределами СССР называли себя. Лидерам скаутского движения Армии Спасения в России посчастливилось стать участниками 10-дневного джамбори (слёта скаутов), посвященного празднованию этих круглых дат. Скаутское движение, действительно появившееся на Западе, получило распространение и в России, правда, в дореволюционный период. В Орле возрождается скаутское движение. Не по внешним атрибутам, а по сути. Никаких галстуков, спецодежды, нашивок и значков за личные достижения.
СКАУТ НАВСЕГДА
Именно в этот день в 1997 году Национальное скаутское движение Армении вступило в Международную организацию скаутского движения. Только недавно вступив в ряды скаутов, Антон уже выступает в роли учителя, помогает начинающим, объясняет, как давать скаутское обещание и как правильно здороваться. Смотрите видео онлайн «Скаутам показали мусоропереработку» на канале «Самые интригующие тайники» в хорошем качестве и бесплатно, опубликованное 21 апреля 2024 года. Об этом он сообщил Агентству городских новостей «Москва». «Действительно, скаутское движение было достаточно популярным и в царской России, дореволюционной. Скаутское движение в России не должно становиться государственной организацией, так как привлечение государства приведет к превращению движения в организацию для.
От скаутов до «движения школьников»: история молодежных движений в России
По словам организаторов, никаких поблажек в лагерях не будет. Девочки наравне с мальчиками будут прыгать с парашютом, участвовать в пейнтбольных баталиях и жить в палатках. В течение двухнедельной смены школьники изучат тактическую и огневую подготовку, радиационную, химическую и биологическую защиту, военную топографию, медицину, радиодело и др. Важной частью обучения станут патриотические лекции. Профессиональные скауты не разделили настроения инициаторов нового военно-исторического движения. Все опрошенные «Известиями» руководители скаутских отрядов заявили о том, что их движение носит пацифистский характер. Вместо военных тренировок у нас проходят различные гражданские гуманитарные акции.
Все свои навыки, полученные и закрепленные в отрядах «юных разведчиков», русские скауты теперь использовали, помогая многочисленным раненым, возвращавшимся с фронта, беженцам с оккупированных территорий, включились они и в благотворительное движение в России. Скаутские отряды Российской империи, до того разрозненные, стали объединяться, чему способствовала военная обстановка. В Петрограде было создано Общество содействия мальчикам-разведчикам «Русский Скаут», которое стало центром скаутского движения всей страны. Во время Первой мировой войны скаутские организации существовали в 24-х городах Российской Империи. В 1915-м году стал издаваться общероссийский скаутский журнал «Русский Скаут», а в Риге был открыт первый в России и в мире музей скаутизма. В конце того же года состоялся первый общероссийский скаутский съезд, у движения появился свой гимн «Русский скаут».
Отряды стали образовываться и по национальному признаку литовские, эстонские, украинские, еврейские. Более того, некоторые отряды продолжали действовать даже на оккупированных немцами территориях. Даже Февральская революция 1917-го года не сильно изменила положение скаутского движения в России, лишь выведя отряды «юных разведчиков» из-под контроля властей. Впрочем, после октябрьского переворота 1917-го и начала Гражданской войны многое изменилось. В популярной в своё время книге советского детского писателя Льва Кассиля «Кондуит и Швамбрания» несколько глав посвящено скаутам. Но изображены они там более чем карикатурно, с плохо скрываемой неприязнью.
А утром те же ребята появлялись в роли благодетелей и с чинными великопостными рожами поправляли палисадник». В конце концов один из новоиспеченных скаутов, посещая с отрядом музей трофеев, добытых на Первой мировой войне, покинул организацию, заявив: «Играйте в солдатики, кавалеры георгиевские… Бойскауты. На черта вы сдались, если за войну. Вычёркивай меня к лешему. Такое отношение к скаутскому движению более чем характерно для советской власти, видевшей в нём идейно чуждый элемент. С началом Гражданской войны большинство скаутских отрядов продолжало действовать только на территориях, контролировавшихся белыми правительствами, где пользовались их покровительством.
В 1918-м году была создана Донская скаутская организация, а положение об организации утверждал сам атаман Всевеликого Войска Донского, один из основателей Добровольческой армии Африкан Богаевский. Это отразилось и на специфике деятельности донских скаутов, руководитель которых подчинялся Богаевскому, именовавшегося их «покровителем». В 1919-м году в Новочеркасске прошёл съезд скаутмастеров, на котором «старшим скаутом России» был избран уже известный нам Олег Пантюхов. Свои скаутские съезды проходили и на Кубани. Наконец, в том же 1919-м году, в Челябинске, находившемся под контролем правительства Колчака, прошёл Съезд скаутских руководителей Сибири, Урала и Приуралья. На этом съезде была основана Всероссийская организация скаутов.
Скаутское движение сохранялось и на Украине, где гетман Павел Скоропадский даже издал приказ о создании скаутских отрядов в школах. Справедливости ради надо заметить, что небольшая часть скаутов всё-таки была лояльна большевикам. Так, один из будущих основателей пионерского движения в СССР Оскар Тарханов, сам участвовавший в скаутском движении до революции и даже бывший скаутмастером, создал просоветский отряд «Скаут с маузером вместо посоха». Однако такие случаи были скорее исключением. Уже после окончания Гражданской войны, в 1922-м году было основано Всероссийское Пионерское движение присвоившее себе многое из скаутских символов, в том числе и «Будь готов! Лояльные советской власти скаутские организации были преобразованы в пионерские, остальные же запрещены уже в 1923-м году.
Более того, в 1926-м году была осуществлена операция ОГПУ против оставшихся скаутов, которые подверглись арестам и были отправлены в лагерь на Соловках. Последние скауты «старого образца», члены Союза еврейских скаутов «Юный страж» каким-то чудом продолжали свою деятельность на белорусских и украинских территориях в первые послереволюционные годы. Но уже к концу 1920-х годов от скаутов в Советском Союзе не остается и следа. Стоит отметить явные различия в девизах скаутов и пионеров, а также в их законах и торжественных обещаниях. Так, к примеру, торжественная клятва скаутов звучит следующим образом: «Честным словом обещаю, что буду исполнять свой долг перед Богом и Родиной, помогать ближним и жить по законам разведчиков». В то же время, торжественное обещание пионера отличается своей «нестабильностью», меняясь год от года.
Так, в редакции Положения о Всесоюзной пионерской организации от 1986-го года оно звучит так: «Я, фамилия, имя , вступая в ряды Всесоюзной пионерской организации имени Владимира Ильича Ленина, перед лицом своих товарищей торжественно клянусь: горячо любить и беречь свою Родину, жить, как завещал великий Ленин, как учит Коммунистическая партия, всегда выполнять Законы пионеров Советского Союза». В редакции 1928-го года обещание звучит иначе: «Я, юный пионер СССР, перед лицом товарищей торжественно обещаю, что: 1 Буду твёрдо стоять за дело рабочего класса в его борьбе за освобождение трудящихся всего мира. Различаются также и девизы скаутов и пионеров. У скаутов лаконичное «Будь готов! В довершение приведем примеры законов юных разведчиков и пионеров. Законы скаутов, использующиеся сегодня в ОРЮР и других русских скаутских организациях: Скаут верен Богу, предан Родине, родителям и начальникам.
Разведчик честен и правдив. Скаут друг всем и брат другому скауту.
А в 1921 году удалось организовать Совет Русских Скаутов. В 1920-1930 годах был основан Национальный Штаб в Брюсселе Бельгия. Во время 2-ой Мировой войны в странах, оккупированных нацистами, скаутские организации, в том числе и русская, были запрещены. Русские скауты, находясь на нелегальном положении, действовали даже там. Это была очень рискованная деятельность — десятки скаутов и их лидеров оказались в тюрьмах и погибли. Удивительно, но в России, оккупированной нацистами, в городе Пскове, русский скаутинг был возрожден теми, кто пережил уничтожение Скаутского Движения в 1922-1926 годах. Такое возрождение было небезопасным делом. После войны возникли предпосылки возрождения Скаутского Движения в России.
Так, во всяком случае, считал Международный Комитет. Русские скауты-разведчики остались верны своей принадлежности к России и не стали членами местных Национальных Организаций, сохраняя специфику, традиции и особенности Русского Скаутинга. Прошли годы. До этого в 1989 году была создана группа Возрождения Российского Скаутинга, в советской прессе появилось большое количество материала о скаутах, в обществе проявлялся интерес к ним. В 1991 году в различных частях России проходят около 15 довольно крупных скаутских лагерей. Движение стихийно стало распространяться по всей России, создавались все новые и новые отряды, организации на местах. Это был период осмысления, самоопределения.
Прочла недавно в книжечке «Как воспитать верующего ребенка» П. Боголюбова: «В самом раннем детстве ребенок должен воспринять в возможной для него полноте мир как творение Божие. Пока он не знает Творца, но видит Его творение, воспринимая мир Божий как чудо. Он должен восхититься этим миром и воскликнуть: «Ах, как красиво, какой восторг! Он должен как можно более времени проводить на природе, в общении с ней. Если ребенок не научится воспринимать мир как чудо, не научится радоваться миру как Божию творению, то душа его становится глухой к проявлению Божественного в мире. Тогда жизнь его становится механической. Ведь чудо — это знак присутствия Бога в мире, когда «побеждается естества чин», и благодать Божия, закон иного, Небесного, Горнего мира входит в нашу жизнь. Если ребенок не научится воспринимать мир как чудо, не научится истинной радости, идущей от Бога, то диавол немедленно подсовывает суррогат радости — удовольствие. Видов удовольствия множество: сначала повкуснее поесть и попить, потом посмотреть телевизор, а за ним и компьютер с его виртуальным миром. А еще проще — сигареты, алкоголь или наркотик; выпил, укололся — и ничего не нужно делать, вся жизнь превращается в сплошное удовольствие». И снова про Сокол. Все говорят, не рентабельно, не окупится, на детях денег не заработаешь. Мир сошел с ума. У людей первые мысли о доходе, о прибыли, о деньгах. Сокол зарос, конечно, обветшал. В основной двухэтажный корпус вряд ли возможно пускать детей, но это вопрос строительной экспертизы. Столовая, некогда дом усадьбы князей Хомутовых, непригоден для использования. Город недавно выставлял Сокол на торги, Слава Богу никто не купил. Есть надежда о его спасении для детей. Место расположения Сокола, как и других детских «пионерских лагерей» прекрасное, их основатели с любовью и заботой добросовестно их строили. Транспортная доступность, близость к городу, непосредственная близость к Храму Воздвижения Креста Господня с его прекрасным настоятелем о. Павлом Сажиным и д.
1.3. Воссоздание скаутских организаций в конце 1980-х годов
| Столетие скаутского движения | Скауты из многих стран съехались в Великобританию, чтобы в августе отметить 100-летний юбилей скаутского движения. |
| Министр культуры планирует создать скаутское движение с военно-патриотическим уклоном | ОТР | На развитие скаутского движения оказали большое влияние и работы канадского писателя Эрнеста Сетон-Томпсона (здесь основа воспитания мальчиков. |
| ОРЮР - официальный сайт Организации Российских Юных Разведчиков | Скаутское движение в России возникло в 1909 году, через два года после его зарождения в Англии, по инициативе Николая II. |
| Общегородской слет Дружины скаутов | Вместе с Усанкиным в студию радио “КП” пришли также дети, которые вступили в скаутское движение. |
| В.Б.Помелов.Скаутское движение:история и сегодняшний день | Скаут на регулярной основе отслеживает перспективных игроков своего года в связке с теренерским штабом, предоставляет формы отчетов по каждому игроку сборных команд. |
Ставропольский писатель призвал вернуться к скаутскому движению Российской империи
Исполнительный орган — Всемирный скаутский комитет Женева , Секретариат — Всемирное скаутское бюро во главе с генеральным секретарём. Финансовую деятельность осуществляет Всемирный скаутский фонд почетный президент — король Швеции. В 2013 г. В России скаутские отряды появились при поддержке Николая II в 1908—1911 г. В 1910 г. В 1912 г. Лахти Финляндия организован первый русский лагерь для скаутов Санкт-Петербурга под руководством Янчевецкого.
В годы Первой мировой войны многие скауты служили в разведке русской армии. В 1914 г. Пантюхов основал Всероссийское общество содействия мальчикам-разведчикам «Русский скаут» , в котором сотрудничало свыше 200 педагогов, военных, врачей председатель — адмирал И. Обществу покровительствовала великая княгиня Елизавета Фёдоровна. В 1915 г. В 1914—1916 гг.
К 1917 г. Местные организации вошли в единый Всероссийский союз скаутов около 50 тыс.
Мы ездим на разные экскурсии. Мы ездили купаться на Селенгу, туда, где есть гуннское городище. Только недавно вступив в ряды скаутов, Антон уже выступает в роли учителя, помогает начинающим, объясняет, как давать скаутское обещание и как правильно здороваться. Трех скаутских обещаний вполне может придерживаться каждый: любить родителей, любить родину, помогать младшим и слабым. А для этого совсем не обязательно быть скаутом.
В период с 1903 по 1908 год Баден-Пауэлл создал скаутское движение. Её использовали как учебник различные организации для детей и взрослых, в том числе колледж для гувернанток Шарлотты Мэйсон и «Бригада мальчиков» сэра Уильяма Александра Смита организация, целью которой было в увлекательной форме преподать детям христианские и патриотические ценности. Именно Смит подал Би-Пи идею адаптировать «Пособие по разведке» для более молодой аудитории. На несколько лет генерал зарылся в труды по детской психологии, истории о рыцарях и древние легенды. Он читал Песталоцци, Тита Ливия, «Айвенго», узнавал, как воспитывали юношей спартанские воины и японские самураи. Незаурядный дидактический материал Баден-Пауэлл дополнял захватывающими историями из собственной военной практики и жизни в колониях.
Новая книга под названием «Искусство разведки для мальчиков» вышла в Британии в 1908 году. Интересно почитать Книга учила тому, как стать настоящим скаутом: смелым, ловким и бдительным разведчиком, который всегда готов исполнять свой долг перед родиной, ближними и собратьями. По замыслу Би-Пи, скаут должен был быть чист в делах и помыслах, всегда весел, неукоснительно честен, надёжен и исполнителен, набожен. Конечной целью скаутинга было воспитание достойных граждан, «готовых умереть за свою страну, если потребуется». Но делать это Би-Пи предлагал не навязывая детям зубрёжку и послушание, а позволяя им заниматься тем, чем им самим интересно: бегать по лесам, наблюдая за повадками птиц и зверей, или изучать звёздное небо, сидя у костра с товарищами. Педагогическая инновация Би-Пи была в том, что обучение проходило в игровой форме, а служба стране и товарищам была не обязанностью, а наградой для лучших учеников.
Впрочем, позже всё это сыграет с движением злую шутку. Образ скаута — всегда готового, лояльного правительству, надёжного, исполнительного и неунывающего гражданина — вполне соответствовал идеалам тоталитарных государств, Оставалось только дополнить схему необходимой идеологической составляющей, придумать новое название и разослать по местам циркуляры об организации ячеек нового молодёжного движения. Так появились пионерия и гитлерюгенд. Би-Пи придумал для скаутов специальную униформу: в неё вошли шляпа, похожая на ту, что носил Фредерик Бёрнхем в Южной Африке, и такой же, как у него, шейный платок. А ещё, по задумке генерала, скаутам полагалось поднимать флаг в лагере и выкрикивать приветствие «Будь готов! Тем не менее сам Би-Пи любил утверждать , что он «ничего не создал», а скаутское движение выросло как бы само собой.
Что было дальше Книга «Искусство разведки для мальчиков» имела оглушительный успех. По всей Англии стали появляться скаутские отряды и патрули, и через полтора года после публикации руководства на национальный сбор скаутов в лондонском Кристал-Пэлас съехалось 11 тысяч мальчиков. Они не были членами «Бригады мальчиков» или какой-то другой организации: это были обычные подростки, которые захотели стать скаутами.
Выявлены некоторые особенности скаутинга независимость, добровольность и пр. Подчеркнуто, что забота о юношестве является приоритетной в государственной политике в вопросах преемственности поколений. Ключевые слова. Молодежные объединения, скауты, скаутинг.
The article briefly examines the history of the scout movement in Russia since the first scout detachments appeared in the 1910s to the present time. It is emphasized that the care of youth is a priority in the state policy in matters of succession of generations. Youth associations, scouts, scouting. На современном этапе общественного развития актуальным в России остается вопрос об организации детско-юношеских общественных объединений. Рост преступности, а также алкоголизм и наркомания в молодежной среде, отсутствие жизненных ориентиров, отрицание устоявшихся моральных принципов и устоев заставляют чиновников всех уровней, исследователей-обществоведов, представителей общественности искать причины этих негативных явлений и способы их устранения. Все чаще обращаются к опыту эпохи СССР с четко продуманной и преемственной государственной системой молодежных объединений: «октябрята - внучата Ильича» 7-10 лет , «пионер - всем ребятам пример» 10-14 лет и «комсомол моя судьба» 14-18 лет и старше, до момента вступления в ряды КПСС большей части молодых людей [1]. Но общеизвестно, что в СССР детское и молодежное движение было «пропитано» коммунистической идеологией, что в принципе вызывает неприятие всей советской системы воспитания [2].
В связи с этим неоднократно предпринимались попытки изучить исторический опыт функционирования детских и юношеских объединений в нашей стране [3] и отдельных регионах [4] для разработки государственной концепции воспитания подрастающего поколения. Ведь физическое, духовное и умственное развитие молодежи, формирование правильной жизненной позиции у молодых людей впоследствии поможет им не только найти себя, но и занять достойное место в обществе. Известно, что при создании пионерских и комсомольских организаций за основу была взята идеология скаутского движения, зародившегося в нач. Что особо привлекательно для современного российского общества - скаутинг никак не связан с политикой и политическими партиями, участие в подобных объединениях является абсолютно добровольным и независимым. В отечественной исторической науке советского периода в силу определенных идеологических установок сюжеты, связанные с историей молодежных пролетарских социалистических организаций изучены более детально, чем история иных молодежных объединений, в том числе и скаутских организаций. Первые научные работы по этой тематике появились в к. Но и в 2000-е гг.
Братство православных следопытов: к чему и как готовят новых скаутов
| Движение скаутов | По словам Корольковой, в нашем регионе дети могут вступить в областную скаутскую организацию или же в скаутское движение «Общества трезвости». |
| В.Б.Помелов.Скаутское движение:история и сегодняшний день | Заслуженный учитель Снегуров предложил создать в России скаутское движение. |
Сергей ГОРБУНОВ: «Скаутское движение воспитывает истинных патриотов»
Скаутское Движение основывается на понятии самовоспитания. Нередко православных следопытов называют скаутами, как участников молодежного движения, существовавшего в Российской империи. Основатель российского скаутского движения — полковник Олег Иванович Пантюхов (c 1919 имевший титул «старший русский скаут»).