Евреи. Одним из самых древнейших праздников является еврейская Пасха Песах. Каждый год она наступает 14 числа месяца нисан. Её отмечают в течение семи дней, в 2023 году – с 5 по 13 апреля. С вечера 22 апреля 2024 года последователи иудаизма будут отмечать Песах, один из центральных праздников религиозных евреев. פֶּסַח), или Пасха, — самый древний из еврейских праздников, он связан с одним из важнейших событий в еврейской истории — с Исходом из египетского рабства около 3300 лет назад, в 2448 году по еврейскому календарю. Песах (Пейсах, Пасха) – основной еврейский праздник, связанный с их историей.
Древнееврейский обряд праздника Пасхи и его символическое и прообразовательное значение
После этого евреи покинули Египет в поисках своей земли обетованной. Песах символизирует освобождение евреев от рабства и начало их путешествия в землю обетованную. В течение семи дней евреи не едят хлеба, который содержит дрожжи, в знак того, что они быстро при выходе из Египта и у них не было времени на то, чтобы дать тесту подойти. Вместо этого они едят бездрожжевой хлеб, называемый маца. В церемонии Песаха также используются другие символы, такие как горькие травы, яйца, апельсины и вино, которые напоминают об истории еврейского народа и их освобождении от рабства. Все эти символы представляют идею, что еврейский народ должен помнить свою историю и уважать свои корни. В целом, Песах является одним из главных праздников в еврейской культуре и имеет большое значение для еврейского народа. Он напоминает о силе и вере евреев во время испытаний и дает возможность отметить их основные ценности.
В целом, Песах — это очень важный праздник для евреев, который напоминает им об их истории и вере. Он также подчеркивает их обязательство следовать божественным законам и предписаниям, которые утверждают их идентичность и ценности. Согласно этому повествованию, Бог послал десять казней на фараона, чтобы он отпустил евреев, но он не слушался. В конечном итоге, Бог повелел евреям заклать агнца, и помазать кровью дверные косяки своих домов, чтобы их дома были защищены от последней казни — смерти первенцев египтян. Бог обещал, что он «пройдет мимо» домов, которые были помазаны кровью агнца. Это событие стало известно как «прохождение мимо» на иврите — «Песах» , и евреи отмечают его ежегодно в течение семи дней весеннего месяца Нисан. Празднование Песаха также связано с другими символическими обрядами и традициями, которые напоминают евреев об их освобождении и свободе, такими как седер-вечеринка, особенное питание и избавление от квасного дрожжевого хлеба и других дрожжевых продуктов.
Евреи также соблюдают Пасхальную неделю, в течение которой они едят только неквасную пищу и читают специальные молитвы. Когда будет Песах: дата праздника в Израиле Еврейская Пасха, также известная как Песах, является важным праздником в еврейской культуре, посвященным освобождению израильтян из египетского рабства. Фестиваль отмечается уже более 3000 лет и проходит на 15-й день нисана по еврейскому календарю. В 2023 году Песах начнется с заходом солнца в среду, 5 апреля, и закончится с наступлением темноты в четверг, 13 апреля. Во время празднования Песаха евреи участвуют в нескольких ритуалах и традициях, которые представляют различные аспекты истории их освобождения. Например, они едят пресный хлеб или мацу, чтобы символизировать поспешность, с которой они покинули Египет, не успев дать подняться тесту. Кроме того, в этот период они воздерживаются от употребления хамеца или любой пищи, приготовленной из пшеничной муки или дрожжей.
Также важно отметить, чего нельзя делать во время Песаха. Наблюдатели должны убедиться, что в их домах нет хамеца до начала Песаха. Во многих еврейских семьях принято проводить тщательную уборку перед началом Песаха, чтобы не осталось крошек или квасных продуктов. В целом, Пасха и еврейская Песах имеют сходство, но значительно различаются по истории и обычаям празднования. Песах еврейская Пасха : праздничные традиции Еврейская Пасха, также известная как Песах, — это праздник, посвященный освобождению израильтян из рабства в Древнем Египте. Точная дата Песаха меняется каждый год, потому что она следует еврейскому календарю, который основан как на солнечном, так и на лунном циклах. Однако он всегда приходится на период с конца марта по середину апреля.
Праздничные традиции, связанные с Песахом, включают в себя несколько ритуалов, таких как тщательная уборка домов перед началом праздника с целью удаления любых следов квасных продуктов или хамеца. В ночь седера семьи собираются вместе, чтобы прочитать книгу под названием Агада, в которой рассказывается история Исхода, и насладиться праздничной едой, состоящей из мацы опресноков , вина или виноградного сока, горьких трав и прочего.
Песах объединяет весь народ. Песах отмечается в 2022 году с 5 по 13 апреля. Когда читать праздничные молитвы в Песах с 5 по 13 апреля 2022 года Иудеи начинают отмечать Песах в 2023 году 5 апреля. Именно в этот день всей семьей евреи собирают дома. В гости зовут друзей и тех, кто празднует Песах в одиночестве. Все садятся за стол и начинают читать молитвы перед едой и благословения после. Данная традиция действует в течение всего праздника — то есть до завершения 13 апреля.
Более того, лучше всего совершать все это не один раз в день, а утром, днем и, конечно же, вечером.
Еврейская Пасха празднуется по особому календарю. Первый месяц у евреев называется Нисан и соответствует марту-апрелю в григорианском календаре.
Празднование Песаха начинается на 14 сутки месяца Нисан. Первый и последний день праздника в Израиле — выходные. А в других странах еврейская диаспора имеет еще один дополнительный выходной — день после окончания Песах.
Однако не вся неделя будет выходной для жителей страны. Не работают евреи только в первый и последний день Песаха. Другие же являются буднями, в которые необходимо собираться со своими близкими.
Когда отмечают праздник Песах в Израиле? В Израиле Песах отмечают ровно 7 дней. Календарь иудейский учитывает не только солнечные циклы, но и лунные.
Это его главная отличительная особенность. Именно поэтому отмечают праздник ровно семь дней в Израиле, а евреи в других странах на один день больше — из-за смены часовых поясов. Песах всегда отмечают в 14 день нисан, он припадает на новолуние.
Дата отличается, так как лунный календарь изменяется каждый год. Но всегда праздник выпадает на март или апрель. Одно торжество и 4 названия в иудаизме Песах на самом деле — это только одно название праздника.
Когда в Израиле в 2023 году он будет отмечаться мы уже уяснили, а вот разницу между названиями нет. Четыре названия для обозначения одного и тоже периода возникли не зря. Дело в том, что иврит довольно старый и сложный язык, при помощи которого не удалось передать всю эмоциональность и красочность события.
Именно поэтому праздник в иудаизме называют по-разному. Так: Песах переводится с иврита как «миновал», то есть когда происходило 10 казней, Бог миловал евреев, и они это прославляют.
Плеер автоматически запустится при технической возможности , если находится в поле видимости на странице Адаптивный размер Размер плеера будет автоматически подстроен под размеры блока на странице. По легенде, сухие пресные тонкие лепешки взяли с собой иудеи, когда покидали Египет.
Еврейская пасха (Песах) в 2024 году
Несмотря на непростую историю Песаха, во время него нельзя предаваться унынию — ведь в итоге он символизирует освобождение от страданий. Что означают четыре чаши вина? Нет, сегодня такие жертвы не приносятся. Это связано с тем, что жертвенник, на котором проводилось заклание ягнят, был разрушен римской армией вместе с Иерусалимским Храмом Как по-другому называется Песах? На еврейскую Пасху принято надевать самую лучшую и дорогую одежду, какую только можно позволить. Дети отмечают праздник наравне со взрослыми. Чтобы они не заснули раньше времени, для них было придумано развлечение — поиск мацы. Кусочек пресной лепешки афикоман заворачивают в салфетку и прячут в укромном месте. После того как он был найден, дети получают награду Еврейский Песах и христианская Пасха — что общего Иудейский Песах дал начало христианской Пасхе — даже их названия очень созвучны. Больше у этих праздников ничего общего нет — разве что наличие яиц на столе.
В христианстве Пасха служит памятью о жертвенной смерти Христа, отдавшего свою жизнь за грехи человечества. Ее отмечают по лунному календарю, поэтому точной даты празднования нет — она каждый раз выпадает на период с 4 апреля по 7 мая. По времени христианская Страстная Седмица последние семь дней перед распятием Христа как раз совпадает с иудейским Песахом Однако Христианская Церковь постановила, что праздник Христова Воскресения не следует отмечать день в день с Песахом. За это священнослужителей могут лишить их сана. Такой запрет связан с тем, что, согласно Священному Евангелию, Христос воскрес уже после еврейского Песаха. Вы отмечаете Песах?
Таким образом, день празднования Пасхи оказывается в пределах от 22 марта до 25 апреля старого стиля или от 4 апреля до 8 мая нового стиля. Исчисление времени празднования Пасхи Исчисление дня еврейской Пасхи На основании предписаний, изложенных в книге Исход, а также лунно-солнечного календаря, окончательно принятого евреями в эпоху второго храма, еврейская Пасха празднуется 15 числа месяца нисана. Таким образом, у евреев праздник Пасхи является неподвижным. В современном еврейском календаре месяцы уже не устанавливаются, как это было в древности, непосредственным наблюдением лунных фаз, но определяются по циклу. Так как начало каждого месяца совпадает с некоторым, в сущности, фиктивным новолунием молед , то пятнадцатый день совпадает с полнолунием. Месяц нисан всего ближе подходит к нашему марту, поэтому постановление о еврейской пасхе можно формулировать так, что она празднуется в первое весеннее полнолуние, вычисленное по известным предписаниям. За исходный пункт еврейского летосчисления принят т. Согласно мнению некоторых раввинов, этот молед наступил в год перед творением, когда, по выражению книги Бытия 1:2 , господствовала thohu webohu тоху вебоху. Поэтому еврейскими хронологами этот молед называется moled thohu. За промежуток времени между двумя новолуниями принято 29 дней 12 часов 793 хлаким, что представляет Гиппархово определение синодического месяца луны. Так как все изменения происходят в первой половине года, от тишри до нисана, то число дней, протекающих от Пасхи до нового года, всегда равно 163 и поэтому безразлично, вычислять ли день Пасхи или 1 тишри следующего года. Подробные правила вычисления изложены в книге Моисея Маймонида «Kiddusch hachodesch» «Киддуш ха-ходеш». Следующие замечательные по простоте правила для вычисления дня еврейской пасхи в году Юлианского календаря даны знаменитым математиком Гауссом без доказательства в «Monatliche Correspondeoz» за 1802 г.. Доказаны эти правила Cysa de Cresy в «Записках Туринской академии наук» 1818 г. Вообще говоря, достаточно вычислять с точностью до второго десятичного знака. Более точное вычисление необходимо только в чрезвычайно редких сомнительных случаях. День Пасхи: 36 марта, или 5 апреля старого стиля. Новый год наступил 15 сентября. Исчисление дня христианской Пасхи Нужно полагать, что уже в III в, благодаря трудам Александрийской церкви , считавшейся наиболее ученой, выработаны были правила, подтвержденные Никейским и Антиохийским соборами и сохранившиеся в полной силе до нашего времени. Именно: праздновать Пасху после Пасхи еврейской, в первый воскресный день после того полнолуния, которое, будучи вычислено по известным предписаниям, случится в день весеннего равноденствия или непосредственно после него. За день весеннего равноденствия принято было 21 марта. Для вычисления фаз луны употреблялись т.
В результате Бог решил жестоко проучить народ Египта, умертвив первенцев в каждой семье, но при этом обойдя еврейские дома. Отсюда родилось название праздника: Песах образовано от слова «пасах», что обозначает «миновать». Это событие стало ключевым моментом, который позволил пророку евреев Моисею увести свой народ из Египта, навсегда освободив его от рабства. Это событие и отмечают в праздник Песах. Несмотря на то, что их названия схожи, они все-таки имеют принципиальные отличия. И называть Песах «еврейской Пасхой» на самом деле не совсем верно. В чем же разница? Прежде всего — это религиозный смысл. Евреи отмечают Песах в память об освобождении своего народа из рабства.
После этого страшного события фараон отпустил евреев на свободу, их предводителем стал Моисей, и они 40 лет скитались по пустыне, пока не осели на Земле Обетованной. Пасха же символизирует воскрешение Иисуса Христа, сына Господня, принявшего смерть за грехи всего человечества. В Песах на столе полностью отсутствуют блюда, при приготовлении которых используются процессы брожения. Квасные продукты хамец не только строжайше запрещено есть и пить, но и даже просто держать дома. И даже посуду стараются использовать новую или же тщательно отмывают старую. Вечером 14 нисана семьи собираются на ужин седер после захода солнца.
Иудеи всего мира сегодня начинают праздновать Песах
Следует отметить, что иудеи чтят не воскрешение Иисуса, а исход евреев из Египта. В еврейскую пасху 2023 году, как и в любой другой год, нельзя будет заниматься определенными действиями. С вечера 22 апреля 2024 года последователи иудаизма будут отмечать Песах, один из центральных праздников религиозных евреев.
Когда Песах 2023
Если Песах празднуется как освобождение евреев от рабства, то Пасха связана с воскресением Иисуса Христа из мертвых. Почему христианская Пасха не совпадает с иудейским Песах? Нашел на просторах – Самые лучшие и интересные новости по теме: Евреи, истории, пасха на развлекательном портале Нашел на просторах – Самые лучшие и интересные новости по теме: Евреи, истории, пасха на развлекательном портале
Еврейская пасха (Песах) в 2024 году
Подробнее о традициях и обычаях еврейской пасхи программе «Доброе утро» рассказали главный раввин Российской Федерации Берл Лазар и руководитель молодежного клуба в Московском еврейском общинном центре Михоэль Ставропольский.
Каждый из этих продуктов имеет свой символический смысл и напоминает о событиях, связанных с Песахом. В течение всего Песаха евреи не употребляют хамец — продукты, содержащие дрожжи. Вместо этого они едят мацу — бездрожжевой хлеб из муки и воды. Существует легенда, что перед Исходом евреи не успели заквасить тесто, поэтому напекли пресных лепёшек. Так это или нет, но до сих пор маца напоминает о хлебе, который ели евреи, спешно покидая Египет. Церемония выпекания мацы накануне иудейского праздника Песах.
Запрещено употреблять алкоголь или любые другие напитки на основе дрожжей. В праздничный вечер обязательно выпивается четыре бокала вина — по числу обещаний, данных Богом избранному народу. Пятый бокал наливают, но оставляют нетронутым, он предназначен для пророка Элияу. В этот вечер родители рассказывают детям об истории праздника, читают молитвы и благословения. А в конце праздничной трапезы съедается небольшой кусочек мацы, который взрослые прячут от детей, а те должны его найти. После седера следуют пять "будней праздника", а завершает Песах выходной, в который проводят "церемонию разделения морских вод". В последний день Песаха читают соответствующий отрывок из священной книги иудаизма, Торы, рассказывающий о переходе евреев через Красное море и гибели армии фараона.
Празднование Песаха.
День, следующий за пасхальным седером, — это первый день праздника. Для религиозных людей — это день молитвы и отдыха, когда запрещена всякая работа. Для светской части населения Израиля это выходной день, который принято проводить с семьей, друзьями, близкими. Далее следуют пять дней, так называемых полупраздников, когда часть учреждений работает полдня, а часть — не работает вовсе. И завершает пасхальную неделю еще один праздничный день. Израильтяне любят отдыхать и часто используют пасхальную неделю для поездок за границу всей семьей или же для путешествий по стране, устраивая пикники в многочисленных живописных ее уголках.
По материалам Calend.
Христиане воздерживаются от шумных празднований в эти дни. Ведь их ждет Великий пост, который соблюдается не только накануне праздника — Пасхи, но и претворяет события, которые происходят во время Страстной недели , когда мы вспоминаем страдания Христа. Завершается Великий пост Лазаревой субботой.
Это стало преддверием воскрешения самого Господа. Иисуса встречали в Иерусалиме как Царя. Люди видели настоящее чудо: тело Лазаря, которого коснулись уже следы разложения, ожило. Господь вдохнул жизнь в человека, который не просто скончался, но скончался давно и от тяжелой продолжительной болезни. Господь не спешил исцелять Лазаря, хотя мог сделать это, именно потому что намеревался воскресить.
Видевшие это событие и слышавшие о нем радовались приходу Христа в Иерусалим, так как надеялись, что Мессия неистово сокрушит врагов земных, въехав в город на ослике. Но Иисус пришел бороться с главными врагами — со смертью и адом. Земное процветание и благоденствие не входило в Его планы. Его ждал арест, пытки и смерть на Кресте. Один из самых важных для христиан дней на Страстной седмице — Великий Четверг, когда Церковь вспоминает события Тайной Вечери.
Ведь именно тогда было установлено таинство Евхаристии. В Страстную Пятницу, самый трудный день, вспоминается Крестная жертва Спасителя. Это — день Его страданий и смерти. Церковь скорбит о страстях Христовых. Вместо литургии в этот день совершаются Царские Часы.
На вечерне выносят плащаницу, это символ положения Тела Христова во гроб. Далее — затишье дня покоя, Великой Субботы, и радость Христова Воскресения. Господь пришел в этот мир не для того, чтобы умереть, но для того, чтобы воскреснуть и подарить нам надежду на спасение от неизбежности смерти, отпущение грехов и жизнь вечную. Христиане празднуют принятие этой возможности. Подготовка к Пасхе в 2023 году, как и в любом другом церковном году, заключается в посте, молитве и размышлениях о том, что Господь пострадал за наши грехи.
И мы должны достойно и праведно принимать дар жизни, который преподносит нам Пасха Христова. Robert Anning Bell. Жены-мироносицы Традиции празднования Христова Воскресения Христиане поздравляют друг друга с праздником Пасхи радостным возгласом «Христос воскресе! Это не просто слова, но подтверждение нашей веры и преданности Христу.
«Как отмечается Песах в Израиле в 2024 году: даты, обычаи, ограничения»
Следует отметить, что иудеи чтят не воскрешение Иисуса, а исход евреев из Египта. Почему Пасха и Песах похожи по названию? Если ты случайно не у курсе, то Иисус Христос был евреем, соблюдавшим традиции иудаизма. Исходом из Египта порядка 3300 лет назад.
Еврейская пасха (Песах) в 2024 году
При этом важно помнить о том, какие угощения должны подаваться на стол. Многие из них являются весьма скромными — не стоит забывать, что Песах — память о предках, которые вынуждены были выживать в пустыне. Помимо мацы, на столе в Песах должно быть ровно шесть традиционных блюд. Во время празднования Песаха евреи берут веточки зелени, которые макают в солёную воду. Это символизирует слёзы, пролитые их предками, и море, которое сумел перейти народ. Кроме того, еврей должен выпить четыре бокала вина или виноградного сока. Каждый из бокалов символизирует одно из обещаний, данных и выполненных Господом.
Пятый бокал необходимо наполнить и оставить на столе. Это — дар пророку Илие, который возвращается на землю в праздник Песаха. Согласно преданию, в этот день воды Красного моря расступились перед евреями, позволив им спастись. Когда еврейский народ прошёл, а за ним вдогонку последовали войска фараона, волны моря поглотили врагов Господа. В этот день запрещено работать. Наилучшим досугом в завершающий день праздника станет поход к морю, реке или другому ближайшему водоёму.
Евреи отмечают, что такое общение с природой помогает им понять своих предков. Более того, даже в Библии символы трактуются по-разному. Для иудеев кровь ягнёнка стала своеобразным отмечающим знаком, а для христиан — воплощением крови самого Христа.
Поначалу род Иакова был радушно принят в земле Гошен одной из провинций Египта , но когда евреев стало «слишком много», к ним были приняты особые меры. На всех жителей страны была возложена трудовая повинность, на евреев — особенно тяжелая.
Дома евреев прослушивались и досматривались, жен разлучали с мужьями, новорожденных мальчиков убивали. Название «Песах» одни исследователи трактуют как «переход», исход из земли Египетской, другие связывают с историей праздника. Фараон не хотел отпускать евреев, и Бог наслал на Египет десять «казней»: превращение нильской воды в кровь, появление несметного множества жаб, неодолимых полчищ вшей, диких зверей, падеж скота, язвы, гибель урожая от града и саранчи, сплошной трехдневный мрак и, наконец, гибель первенцев. Бог умертвил первенцев египтян, но пропустил «песах» на иврите дома евреев. Еще «Песах» толкуется как «уста говорящие», и это, конечно, соответствует тому, что главная заповедь праздника Песах — говорить, рассказывать об истории Исхода.
Песах — праздник весны — символизирует пробуждение природы, обновление мира и освобождение человека.
Празднуем и мы Пасху Господню, или освобождение наше от работы диаволу, которое Христос и Бог наш даровал нам Своим страданием. Но мы празднуем Пасху не тогда, когда совершается Пасха иудейская, а после нее, т. Известный толкователь канонов епископ Никодим Милаш поясняет: «Поводом к изданию этого правила послужила, по всей вероятности, иудеохристианская секта евионитов, утверждавшая между прочим, что воспоминание Христова Воскресения должно праздноваться в 14-й день еврейского месяца нисана, когда празднуется и иудейская Пасха, так как ни одним законом, по учению этой секты, не было отменено для христиан постановление о дне празднования Пасхи Ветхозаветной Церкви.
Но иудеи употребляли для исчисления времени не солнечный год, а лунный, и месяц нисан начинали новолунием, ближайшим к весеннему равноденствию. Так как лунный год на несколько дней короче солнечного, то при таком исчислении большей частью случалось, что иудеи праздновали свою Пасху раньше весеннего равноденствия. Для указания на различие между Пасхой ветхозаветной и новозаветной, не имеющих между собой ничего общего, и для устранения всякой общности в священных обрядах между христианами и иудеями, к тому же чтобы осудить обычай, проникший от евионитов и к некоторым православным священным лицам, правило предписывает всем наблюдать весеннее равноденствие и только после него праздновать воспоминание Христова Воскресения, а отнюдь не вместе с иудеями» Правила святой Православной Церкви с толкованиями. Как видим, соборные определения запрещают праздновать Воскресение Христово в день, когда иудеи совершают свою Пасху, то есть 14 нисана.
Никакого совпадения, как уже отмечалось, нет. В продолжении первых двух веков после Рождества Христова не было общего согласия относительно времени празднования христианской Пасхи. Малоазийские церкви праздновали ее в одно время с иудеями и Пасха приходилась в различные дни недели, что не соответствовало христианскому понятию о дне Воскресения Спасителя. В Риме и других церквах Пасха праздновалась не в одно время с иудеями, а после полнолуния мартовского весеннего равноденствия и непременно в воскресение.
Такое разногласие было поводом споров и пререканий между восточными и западными Церквами. Вселенский Никейский Собор, бывший в 325 г. Так текст 1-го послания отцов Никейского Собора к Церкви Александрийской содержит следующие строки: «Все наши восточные братья, которые до сих пор не были в согласии с римлянами, с вами, и всеми теми, кто изначала поступает, как вы, будут отныне совершать Пасху в то же время, что и вы». А участник Собора свт.
Евсевий Кесарийский в книге «О Жизни блаженного василевса Константина» свидетельствует: «Для согласного исповедания Веры спасительное празднование Пасхи надлежало совершать всем в одно и то же время. Поэтому сделано было общее постановление и утверждено подписью каждого из присутствовавших», — и приводит слова равноап. Константина: «Мы, конечно, не потерпим, чтобы наша Пасха праздновалась в одном и том же году в другой раз. Итак, да размыслит благоразумие вашего преподобия, как худо и неприлично то, что в известное время одни соблюдают пост, а другие совершают пиры, и что после дней Пасхи одни проводят время в празднованиях и покое, а другие держат положенные посты.
Посему, божественный Промысел благоволил, чтобы это надлежащим образом было исправлено и приведено к одному порядку, на что, думаю, все согласятся» Евсевий Кесарийский Жизнь Константина книга 3 гл. В александрийской пасхалии православная Пасха в силу её астрономического запаздывания всегда позже иудейской. Вселенский учитель свт. Иоанна Златоуст в 7-м слове на Пасху 141-я беседа , так объясняет, как сохраняя «согласие таинства с древним установлением», правильно рассчитать день Пасхи: «Итак, прежде чем излагать учение о равноденствии, которое таинственно, о четырнадцатом дне луны, совпадающем с самым таинством, и затем о трех днях относящихся к концу таинства … Согласно с этим подражанием, мы и времена соединяем подражательно, насколько можем, приурочивая и равноденствие, и четырнадцатый день луны и трехдневье к одному месту, — четырнадцатый день по необходимости, как учит древний обычай, включая в одну седмицу с теми тремя днями, а равноденствие полагая около времени пасхи, когда случится.
И как Христос пострадал при полном сочетании всех этих признаков времен, так и мы должны совершать пасху при таких же самых, несколько возможно, условиях; а если чего-нибудь из них не доставало бы, то и подражание оказалось бы хромающим. Так как о всем этом ты уже достаточно слышал, то необходимо напоследок сказать и о том, каким образом теперь делается определение времени пасхи, как я и обещал в начале. Мы сказали, брат, что для времени страдания следует вместе брать и весеннее равноденствие, и четырнадцатый день луны, но не раньше равноденствия, и пятницу и субботу и день Господень.
Священные обязанности при этом исполнял уже не глава семейства, а законно поставленный священник Исх. За главою семейства осталось только право закалать пасхального агнца 14. Кровь пасхального агнца собирали левиты в; сосуды и передавали ее священникам 2Пар. В Египте празднование Пасхи продолжалось только один день 14-го нисана; при следующих празднованиях пасха уже длится 7 дней с 14 по 21 нисана. В продолжении семи дней должно было есть опресноки и все кислое уже к первому дню должно быть вынесено из домов. В продолжение семи дней приносились обильные жертвы. Сверх этих и обычных утренних всесожжений, во все пасхальные дни, приходившие на праздник, согласно заповеди не приходить с пустыми руками Исх.
С особенною торжественностью проводимы были первый и седьмой дни. В эти дни были священные собрания, они были днями покоя, в эти дни запрещалась всякая работа, кроме, впрочем, приготовления пищи; в остальные же пять дней праздника работы не воспрещались. Но если в какой-нибудь из этих дней приходилась недельная суббота, то в таком случае субботний покой соблюдался со всею строгостью и даже праздничные жертвы приносились не иначе, как после субботней. На второй день праздника во время пребывания евреев в Палестине совершаем был обряд принесения нового снопа в начаток и освящение жатвы Лев. Это был, вероятно, сноп ячменя, так как этот хлеб поспевал ранее других. Только после этого израильтяне могли есть хлеб нового урожая Лев. Это празднество происходило, как мы сказали, на второй день праздника. Фарисеи понимали это о дне, следовавшем за первым днем Пасхи, ессеи же утверждали, что здесь разумеется день, следовавший за тою субботою, которая случалась во время пасхальной недели. Мнение фарисеев надобно признать наиболее вероятным. В и стихе 5 главы книги И.
А это могло быть только после принесения снопа Иегове Лев. Указанное место из книги I. Кроме совершенно произвольного предположения, будто Пасха всегда и начиналась и оканчивалась в субботу, он ничего не приводит в пользу своего мнения. Мы представили описание праздничных пасхальных обрядов времен Моисея, И. Навина, судей, первых царей и первого иерусалимского храма. С течением времени к этим обрядам ветхозаветная церковная практика сделала многочисленные добавления. Большая часть этих добавлений относится к позднейшему, после-пленному, периоду еврейской истории, когда началось ревностное изучение закона и исключительное развитие его обрядовой стороны. В это время относительно праздника Пасхи был составлен особый служебник, в котором очень подробно описан пасхальный обряд. Вот как происходило пасхальное торжество в это после-пленное время 18. Начало приготовлений к священному дню возвещалось звуком труб, раздававшимся с башен храма 19.
По этому звуку каждое отдельное семейство собиралось вместе в одну комнату. Это было около полудня 14 нисана. В силу предписания закона употреблять в течение всего праздника только опресноки и не вкушать ничего квасного, ревностные исполнители закона старались уничтожить в своих жилищах всякую возможность существования всего квасного. Заботливость фарисеев о букве закона простиралась до того, что в эти дни не смели употреблять самого слова lechem — хлеб обыкновенный, опасаясь привести себе на мысль какую-нибудь закваску, дрожжи и т. Присутствующие отвечали: аминь, и начиналось торжественное шествие через весь дом; обыскивали все комнаты, шкафы, ящики, углы и проч. Здесь и там попадались заранее подброшенные куски кислого хлеба. Глава семейства собирал все это, складывал в блюдо, а место, где был найден кислый хлеб, обметал крылом. Когда солнце склонялось к западу, наступал так называемый первый вечер и с кровли иерусалимского храма опять раздавались трубные звуки. Эти трубные звуки возвещали наступление праздника. Все спешили к храму, чтобы в храме заколоть приготовленных пасхальных агнцев.
В храме в это время еще приносились обычные вечерние жертвы. По окончании приношения их, священники отворяли двери, разделяли все собравшееся общество на три отделения; после чего первое отделение входило в храм, и двери затворялись. Левиты составляли торжественные ряды от места заклания до алтаря, держа в руках золотые и серебряные чаши, назначенные для принятия крови агнчей. Каждый, принесший агнца, заколал его сам; ближайший левит принимал кровь закланного агнца в свою чашу и подавал следующему левиту, принимая от него пустую чашу. Первая чаша по порядку доходила до священника, стоявшего у жертвенника; этот уже изливал кровь к подножию жертвенника, чашу же отдавал обратно, получал следующую и т. Когда первое отделение было кончено, тогда священники снова отворяли двери храма и впускали второе отделение: после чего входило третье. Во все время заклания, левиты пели хвалебную песнь: великое аллилуйя; пение сопровождалось игрою на музыкальных инструментах. Пока в храме происходило заклание агнцев, в домах приготовляли все нужное для пасхальной вечери. Ставили стол и уставляли его пасхальными кушаньями. Эти кушанья были: опресноки, горькие травы, чаша с уксусом, особый род соуса, называвшийся хорозет, и составлявшийся из разных горьких и сладких плодов, сваренных в вине и уксусе, как-то: яблок, смокв, горького миндаля, орехов, и проч.
Этот соус, по объяснению талмудистов, служил символом той смеси, из которой в Египте евреи делали плинфы; прибавляемая к соусу корица и другие коренья напоминали израильтянам солому, которою они обжигали плинфы в Египте. Поэтому на пасху и самый беднейший еврей должен был иметь определенный преданием сосуд вина, хотя бы для этого приходилось малое количество вина смешивать с гораздо большим количеством воды. Сюда же на стол приносили и пасхального агнца. Кроме этих обязательных кушаний было много и других. Само собою, разумеется, что, так как эти последние кушанья не были определены законом, то каждый приготовлял их по своему произволу и достатку. Подняв чашу, наполненную до краев вином, глава семейства произносил над ней молитву, которую все присутствующие выслушивали стоя. Царь мира. Который явил нам свою милость и по благоволению и милосердию Своему дал нам святую Пасху, как день превосходнейший между другими, как памятник исхода из Египта! Ты освятил и избрал нас из среды всех народов и по любви и благоволению к нам даровал нам святую Твою Пасху! Благословен Ты, Господи, за этот святой день и за святое звание, которое Ты дал нам к радости и восстановлению!
Благословен Ты, Господи, Который освятил Израиля и времена! По омовении рук глава семейства брал несколько горьких трав, обмакивал их в хорозет и ел. То же делали и другие. В пасхальной вечери принимали участие дети; они должны были узнать историческое значение праздника из уст своих отцов для того, чтобы впоследствии в свою очередь передать это своим потомкам, чтобы, таким образом, память об этом сохранялась из рода в род. Обыкновенно мы едим и кислый и пресный хлеб без различия, а в эту ночь один только пресный? Обыкновенно мы едим разные травы, а в эту ночь одни только горькие? На все эти вопросы следовали торжественно ответы главы общества. Он подробно описывал вечер пред исходом Израиля из Египта, говорил о приготовлениях к исходу, о народном одушевлении, о покорности народа воле Божией, о заклании агнца, о поражении египетских первенцев, о спасении израильтян и пр. За все это мы должны исповедовать, хвалить и благодарить Его, воспоем Ему: Аллилуйя! В ответ на этот призыв все общество пело псалмы 112 и 113.
Эти псалмы составляли первую часть великой хвалебной песни, которую обыкновенно называли — галлел или иначе великое аллилуйя. Он состоял в следующем. И все вкушали благословленное мясо. Теперь приступали к вкушению главной принадлежности пасхальной вечери — агнцу. По благословении, все ели мясо пасхального агнца. После вкушения агнца не полагалось уже ничего есть. Наконец, пили четвертую чашу вина. Эта была последняя чаша. Из века во век Ты Бог наш.