Российский писатель, переводчик и обладатель премии "Русский Букер" Марк Харитонов скончался в возрасте 86 лет.

Скачать бесплатно книги Харитонова Марка Сергеевича в формате fb2, txt, epub, pdf, mobi, rtf или читать онлайн без регистрации.

Личный кабинет

Харитонов Марк Сергеевич
лучшее за месяц
Низкие обманы и высокие истины
Умер писатель Марк Харитонов

Умер Марк Харитонов

В Москве умер известный писатель, обладатель премии «Русский Букер» Марк Харитонов, передает Telegram-канал SHOT. В Москве скончался известный писатель, обладатель премии «Русский Букер» Марк Харитонов, сообщает Telegram-канал SHOT. Марк Сергеевич Харитонов — русский писатель и поэт, автор десяти повестей, семи романов, четырёх сборников рассказов, шести сборников эссе и двух сборников стихов, обладатель французской литературной премии за лучшую иностранную книгу (1997).

Марк Харитонов

Марк Харитонов оставил неизгладимый след своими произведениями, которые не только принесли ему признание и награды, но и запечатлели его имя в истории литературы. О сервисе Прессе Авторские права Связаться с нами Авторам Рекламодателям Разработчикам. Марк Харитонов — писатель, эссеист, поэт, переводчик.

Лента новостей

Марк Харитонов
Умер писатель Марк Харитонов
лучшее за месяц
Умер писатель и переводчик Марк Харитонов — «Важное в Витебске»
One moment, please...

Харитонов Марк Сергеевич

В Москве на 87-м году жизни скончался писатель, обладатель премии «Русский Букер» Марк Харитонов. Умер российский писатель, переводчик Марк Харитонов. 5 января 2024 года). По предварительным данным, Марк Харитонов умер в результате острой сердечно-сосудистой недостаточности. Марк Харитонов был обладателем французской литературной премии «за лучшую иностранную книгу» (1997), премию «Русский Букер» получил за роман «Линии судьбы, или Сундучок Милашевича» (1992). В Москве скончался писатель и лауреат литературной премии «Русский Букер» Марк Харитонов.

Скончался российский писатель Марк Харитонов

Марк Сергеевич Харитонов — русский писатель и поэт, автор десяти повестей, семи романов, четырёх сборников рассказов, шести сборников эссе и двух сборников стихов, обладатель французской литературной премии за лучшую иностранную книгу (1997). Марк Харитонов был удостоен премии «Русский Букер» за свой роман «Линии судьбы, или Сундучок Милашевича». Выпускник историко-филологического факультета МГПИ им. Ленина (ныне – МПГУ). Умер писатель, поэт, переводчик, первый лауреат премии «Русский Букер» Марк Харитонов. В Москве скончался писатель и лауреат литературной премии «Русский Букер» Марк Харитонов. Российский писатель, переводчик, первый лауреат премии "Русский Букер" Марк Харитонов умер в возрасте 86 лет.

Умер первый лауреат «Русского Букера» Марк Харитонов

Из-под пера Марка Харитонова вышли десять повестей, семь романов, четыре сборника рассказов, шесть сборников эссе и два сборника стихов. Произведения писателя переведены на 11 языков. Он и сам занимался переводами немецких классиков.

Предварительной причиной смерти телеграм-канал называет острую сердечно-сосудистую недостаточность. Марк Харитонов родился в 1937 году в Житомире. В 1960 году окончил Московский педагогический институт им.

На информационном ресурсе применяются рекомендательные технологии информационные технологии предоставления информации на основе сбора, систематизации и анализа сведений, относящихся к предпочтениям пользователей сети "Интернет", находящихся на территории Российской Федерации ". Полный перечень лиц и организаций, находящихся под судебным запретом в России, можно найти на сайте Минюста РФ.

Учредитель: Автономная некоммерческая организация содействия информированию и просвещению населения "Медиахолдинг "Общественная служба новостей" ОГРН 1187700006328. Мнение редакции может не совпадать с мнением авторов.

Умер писатель и поэт Марк Харитонов

Первая книга сборник повестей того же названия вышла в 1988 году. Наш герой был членом Союза писателей России, проживал в Москве. Проза и эссеистика Харитонова переведены на многие языки: английский, французский, чешский, немецкий, голландский, португальский, китайский, японский, шведский, сербский, венгерский и др. Толпа собиралась на праздник. Я не знал даже, как назывался этот праздник. Я шел из Исторической библиотеки, где читал о русской истории — и это была моя история, я собирался о ней писать. Но почему такими прекрасными вдруг показались мне лица этих людей? Мужчины с бородками шолом-алейхемовских и шагаловских персонажей, большеглазые женщины. Мне были близки их улыбки и голоса.

Напоминали ли они мне кого-то? Что значила эта внезапная, необъяснимая нежность, какая память оживала в сердце — или все-таки в крови? Многие годы мне предстояло осознавать и осмысливать свое самоощущение: самоощущение еврея и русского писателя. В 2015 году в еврейском издательстве «Книжники» появилась моя книга «Путеводные звезды», где я рассказываю о своей еврейской семье, еврейских друзьях, цитирую дневниковые записи, фрагменты переписки, привожу документальные свидетельства. Я не знал у себя никого дальше деда, Иосифа Абрамовича. Отец же мой о своем деде ничего толком сообщить не мог. Мама и папа, 30-е гг. Дед был местечковым юристом в Уланове под Винницей.

Что это значило? Он был грамотный, писал по-русски и составлял для окрестных обывателей и крестьян необходимые бумаги, жалобы, ходатайства, выступал третейским судьей. Платили за это обычно не деньгами, а приносили: кто яичек, кто курицу. Так мне рассказывали родители. Я помню его: с седенькой бородкой лопаточкой... Помню, как он набивал табаком папиросные гильзы при помощи специального никелированного приспособления; я ему помогал. Помню, как он провожал меня в школу. Как приехал в последний раз к нам в Белоруссию, в Добруш, куда папу послали работать после войны.

Однажды увидел, как я, третьеклассник, читаю «Антирелигиозный сборник» «Апостол Петр, беда какая, вдруг потерял ключи от рая» , и заинтересованно стал выяснять у меня, почему я считаю, что Бога нет должно быть, уже в мыслях о близкой смерти — но не спорил, не убеждал. Он умер в том же, 1946 году, вернувшись в Москву. От него остались еврейские книги, которые долго растрепывались по листам. Папа говорил, что в московской синагоге за ним было закреплено персональное место, с именем, вырезанным на сиденье скамьи. Фамилия его первоначально была Харитон; окончание «ов» добавил либо он сам, либо какой-то писарь. Откуда в нашем роду греческое имя, не могу сказать. Как-то в «Еврейской истории» Рота я вычитал, что владевший Иудеей греко-сирийский царь Антиох поощрял соплеменников принимать греческие имена. Но вряд ли это может иметь отношение ко мне.

Сказано без всяких сомнений. Сразу вспоминается, конечно, знаменитый академик-атомщик Юлий Борисович Харитон. Мой младший брат, работавший в оборонном «ящике», встречался с ним по служебным делам, жаль, не спросил, не к общим ли мы восходим предкам, и к каким. В семье существовало убеждение, что они с моим отцом двоюродные или троюродные братья. Мой дед оставался в местечке, но были в нашем роду другие, которые, разбогатев, получали право жить в столицах, с бедными родственниками не знались. Дети одного из дедовых братьев, купца первой гильдии, стали крупными деятелями революции, впоследствии были репрессированы. Одного, Бориса Лазаревича, я узнал после реабилитации, его стараниями мы получили как-то на лето дачу в поселке старых большевиков. Он отсидел 15 лет, как и его брат Гриша.

Муж его сестры, тоже видный большевик, был расстрелян. Сама она сумела ареста избежать, до 1955 г скрывалась под чужой фамилией, сын ее воспитывался у чужих людей. Потом, знаю, он стал видным математиком, уехал в Израиль... До меня дошли только обрывки воспоминаний об исчезнувшем мире времен моего деда и моих родителей. Целая своеобразная цивилизация — я могу домыслить ее черты, ее воздух по рассказам Шолом-Алейхема и Зингера. Мир тесной духоты и вкусных запахов, мир зеленых шагаловских евреев, где пасли коров, учили Тору и помогали беднякам, зажигали по праздникам свечи, где щуплый мальчишка — мой отец — капал свечным воском на бороду ребе, вздремнувшего в хедере за столом. Эта цивилизация погибла в концлагерях и газовых камерах, эти местечки стерты с лица земли — я сам никогда их не видел, лишь ловлю последние долетевшие до меня отголоски той жизни. Вот, скажем, такой папин рассказ.

Дедушка много лет кормил у себя по субботам бедняка, слепого портного; это была своего рода привилегия. Но однажды этого бедняка переманил к себе сосед. Дедушка очень обиделся. Собрались старые евреи рассудить их. В местечке были две синагоги: большая, для почтенной публики, и маленькая, для менее почтенной. Соседа наказали, определив ему ходить в маленькую синагогу. После этого они с дедушкой перестали разговаривать. Начальник местной милиции — большой тогда человек — узнал, что два почтенных еврея не разговаривают, и посадил обоих в тюрьму.

За что? Потом объясню. Женам велели принести еду. Посидели,-посидели, но долго вместе не помолчишь — поневоле стали опять разговаривать. Теперь этот тип отношений практически исчез — я застал остатки. Помню, например, как к нашему дому в Лосинке пришел освобожденный по амнистии 1953 года — просто узнал, где здесь живут евреи, и зашел попросить вещей ли, денег ли на дорогу; конечно, его и покормили. То был обычай доброты, не спрашивающей о подробностях — традиция, помогавшая соплеменникам выжить среди всех бед и погромов. Будучи местечковым юристом, дед не спешил выписывать метрики своим детям, он сам потом по надобности оформлял им паспорта, и даты рождения ставил задним числом, по весьма смутной памяти, а то и вовсе произвольно.

Иногда они спорили с бабушкой: «Когда родился Лева? Помнишь, нам как раз принесли шалахмонес? Память бывает неточна, приходится поправлять — «Ой, чтоб мне горя не знать, это была Дора! Он сам оказался на два года младше своего паспортного возраста. Подгонять возраст в метриках приходилось, например, потому, что обычай не позволял выдавать замуж младших дочерей раньше старших, а жизнь порой заставляла. Однажды дед сказал свахе: «Нужно выдать замуж Дору, мою дочь. Она хромая, но пока она не выйдет, другим приходится ждать». Сваха нашла жениха, согласившегося взять Дору «за глаза», не глядя.

Но он потребовал в приданое сто золотых пятирублевок — почему-то сумма была названа именно в таком исчислении. Дедушка обещал. Конечно, у него таких денег не водилось, но он знал, что делает. Когда сваха потребовала показать деньги, дед ответил с достоинством: «Будет жених, будут и деньги». Сестер помоложе и покрасивее удалили из дома — чтобы жених попутно не загляделся на них и не переметнулся; выдать замуж хромоножку — вот была задача. На окнах бумажные занавески. Младшим детям в том числе папе дали в руки книги, чтобы приезжие видели, в какую попали образованную семью. И у невесты в руках была книга.

Правда, папа уверял, что она держала ее вверх ногами — не столько от растерянности, сколько потому, что не умела читать. Жених, впрочем, вряд ли был грамотней, он этого не заметил. Больше того, он не заметил, что его невеста хрома — она при нем не вставала, во всяком случае, не ходила. Так что после свадьбы это оказалось для него сюрпризом. Увы, не единственным. Что до денег, то к приезду жениха дедушка одолжил сто золотых пятирублевок у богатого соседа, на два часа. Мать жениха первым же делом вспомнила о деньгах, потребовала показать. Бабушка принесла деньги, небрежно высыпала в большую тарелку.

Мнение редакции может не совпадать с мнением авторов. Скачать презентацию: Медиа-кит При перепечатке или цитировании материалов сайта ladys.

Зарабатывал в основном переводами: Манн, Цвейг, Кафка, Гессе. Был членом Союза писателей России. Произведения самого Харитонова переведены на английский, французский, немецкий, голландский, португальский, китайский, японский, шведский и другие языки.

Я не знаю, что сказать, кроме того, что он останется с нами. Предварительной причиной смерти телеграм-канал называет острую сердечно-сосудистую недостаточность. Марк Харитонов родился в 1937 году в Житомире.

Обладатель "Русского Букера" Марк Харитонов скончался в возрасте 86 лет

С 1969 года - свободный литератор. Зарабатывал в основном переводами: Манн, Цвейг, Кафка, Гессе. Был членом Союза писателей России. Произведения самого Харитонова переведены на английский, французский, немецкий, голландский, португальский, китайский, японский, шведский и другие языки.

С отцовской стороны у меня было семь дядей и тетей. Во всяком случае, стольких я знаю. Имена, конечно, переделаны из еврейских О восьмом, американском, дяде я только слышал. Девятым ребенком был мой отец.

А всего у бабушки с дедушкой было двенадцать детей. Трое умерли в детстве. Большинство из них никакого образования не получили — но своим детям высшее образование дали почти все: почтение к образованности у нас в крови. От детских лет у меня много по тем временам фотографий. Объясняется это просто: сразу два папиных родственника работали фотографами. Дядя Лева-большой муж папиной сестры и дядя Лева-маленький папин брат. Первый был фотограф умелый и богатый, второй едва сводил концы с концами и потом ушел продавцом в магазин.

А женщины были по большей части домохозяйками. Лишь когда прижимала нужда, кто-то устраивался на время работать. Детство я провел среди них — хлопотливых, добрых, малообразованных, чадолюбивых, мастериц вкусно готовить. Они съезжались на семейные праздники, неумелыми голосами пробовали петь непонятные мне еврейские песни. Чем дальше, тем больше я удалялся от них. Я не сумел написать с подлинно родственным юмором об этих простоватых и добрых людях. С возрастом усиливалось чувство, что у меня с ними мало общего.

И лишь со временем я стал думать: так ли мало? Может, эта доброта и хлопотливость, это желание вкусно накормить и умение вкусно приготовить, это чадолюбие, гостеприимство, эта семейственность — наложили на мое подсознание отпечаток больший, чем сам я готов осознать? Волосы моих дочерей, волосы моей мамы, наследственная красота древней расы. Вдруг представил их прародительниц где-нибудь в Европе, в Испании, и еще раньше, в Палестине, расчесывающих и украшающих такую же вьющуюся гриву... С маминой стороны у меня родственников практически нет. Отца ее, Менделя, моего второго деда, убили в 1918 году. Кто — неизвестно.

Одна из тогдашних банд. Постучали в дверь, велели выйти и застрелили у колодца. Мама помнит, как его мертвого внесли в дом. Он считался знающим лошадником, работал когда-то у помещика, а потом подрабатывал где мог, в основном на торфоразработках. После его смерти моя вторая бабушка — ее звали Хая — кормила семью как портниха. Она шила нечто вроде пиджаков из так называемой «чертовой кожи» — плотной хлопчатобумажной ткани, получала за штуку 50 копеек. Но, будучи держательницей патента, числилась лишенкой, это закрывало детям дорогу к высшему образованию.

Из рассказов мамы: «Я училась в третьем классе, но уже репетировала — занималась с дочерью местного мануфактурщика, владельца мануфактурной лавки. Она была моя ровесница, но очень тупая. До сих пор помню рисунок материи, которую он дал мне в уплату, на платье... Я очень хорошо рисовала, у нас был замечательный учитель рисования. Вообще были замечательные учителя. Столько лет прошло, а я всех помню. И была прекрасная библиотека в школе, мы входили в нее, как в храм.

А к пианино я только подходила и смотрела, как играют другие. Меня не учили. Мама умерла в 1929 году, 36 лет, от стрептококковой ангины. Я только что кончила школу. Отчим нас бросил, причем забрал все вещи, не только свои, но и часть наших. И уехал в Киев. Я осталась с братом Ароном и бабушкой.

Бабушка испугалась, как бы у нас не пропало и остальное. Она собрала мамино приданое, несколько золотых вещей: мужские золотые часы, золотую цепочку с дамскими часиками, два кольца, завернула все в узелок и дала спрятать моему дяде. А он был торговец. Через два дня пришли к нему с обыском, за золотом. У него ничего не нашли, а все наши золотые вещи забрали. Без протокола, потом следа не могли найти. Я писала в Харьков, тогдашнюю столицу, что это вещи мои.

Как в воду канули. Их не было ни в каком протоколе, власть присвоила — ищи свищи. Меня устроили работницей на сахарный завод, помогали всем миром, следили, чтоб я не работала больше четырех часов. Тогда за этим смотрели строго, профсоюзы много значили. Я уходила в половине шестого, первая смена начиналась в шесть часов. Мешки таскала. Получала 14 рублей в месяц — и как-то хватало на троих.

Конечно, без бабушки мы бы не выжили, она умела эти гроши превратить во что-то. Другие дети жили в семьях, но меня им ставили в пример. Когда я вышла замуж, я впервые оказалась в семье, это была моя семья. А брат Арон поступил в Киевский университет, на английский факультет. В 41-м их послали под Харьков убирать урожай, там же дали оружие, и он пропал без вести. То есть погиб». На фотографии 1928 года миловидная нежная девушка с лучащимся взглядом.

Почему ей надо было пережить то, от чего избавлены были другие в мире? Зачем в гражданской войне она должна была потерять отца, а в следующей брата, терпеть из года в год лишения? Сейчас оглядываешься: как много страшного, нечеловеческого довелось пережить нескольким поколениям, сколько страхов, унижений, бедности, от которых избавлены были обитатели более счастливых стран... Но мои родители тогда этого не чувствовали: они находили в днях своей жизни всю полноту счастья. В хате у нас были глиняные полы, я любила их разрисовывать в шахматную клетку, каждую украшала особо, рвала траву пахучую, чтобы положить на пол. Только получив деньги, настелила полы дощатые. А как тогда вообще голодали!

Моя подруга в 31-33-м училась в медицинском техникуме. Она приезжала летом опухшая от голода буквально — вот такие ноги. Как прожили — даже не понять. Коллективизацию помню. Мне было лет шестнадцать, мы ходили по избам, мужчины с наганами, искали хлеб. А потом этот хлеб ссыпали в синагогу, и я — ты не поверишь — стояла с винтовкой, охраняла. Скольких выслали!

А какие там были кулаки? У моего соседа была корова, три лошади и четверо сыновей. Объявили кулаком, всех выслали. А сейчас у людей машины — да за каждую можно купить тогдашнюю Андрушовку и Уланов, вместе взятые, и еще бы осталось. Перед хатами лежали умершие от голода. Семейные фотографии на твердом картоне с силуэтами Дагера, Тальбо и Ньепса на обороте. Ушедшая жизнь, незнакомые люди, но, оказывается, тоже связанные со мной.

На одной фотографии — мамин дядя Соломон.

Марк Харитонов писал повести Прохор Меньшутин", "Хирургия судьбы" , в том числе для детей "Учитель вранья", "Праздник неожиданностей" , романы "Два Ивана", "Возвращение ниоткуда", "Линии судьбы, или Сундучок Милашевича". В 1992 году он стал лауреатом книжной премии "Русский Букер". Кроме того, у него есть сборники рассказов, стихов, эссе. Произведения Марка Харитонова переведены на английский, французский, немецкий, голландский, португальский, китайский, японский, шведский и другие языки. Марк Харитонов был членом Союза писателей России. Уважаемые читатели Царьграда!

Мама и папа, 30-е гг. Дед был местечковым юристом в Уланове под Винницей. Что это значило? Он был грамотный, писал по-русски и составлял для окрестных обывателей и крестьян необходимые бумаги, жалобы, ходатайства, выступал третейским судьей. Платили за это обычно не деньгами, а приносили: кто яичек, кто курицу. Так мне рассказывали родители. Я помню его: с седенькой бородкой лопаточкой... Помню, как он набивал табаком папиросные гильзы при помощи специального никелированного приспособления; я ему помогал. Помню, как он провожал меня в школу. Как приехал в последний раз к нам в Белоруссию, в Добруш, куда папу послали работать после войны.

Мой младший брат, работавший в оборонном «ящике», встречался с ним по служебным делам, жаль, не спросил, не к общим ли мы восходим предкам, и к каким. В семье существовало убеждение, что они с моим отцом двоюродные или троюродные братья. Мой дед оставался в местечке, но были в нашем роду другие, которые, разбогатев, получали право жить в столицах, с бедными родственниками не знались. Дети одного из дедовых братьев, купца первой гильдии, стали крупными деятелями революции, впоследствии были репрессированы. Одного, Бориса Лазаревича, я узнал после реабилитации, его стараниями мы получили как-то на лето дачу в поселке старых большевиков. Он отсидел 15 лет, как и его брат Гриша. Муж его сестры, тоже видный большевик, был расстрелян. Сама она сумела ареста избежать, до 1955 г скрывалась под чужой фамилией, сын ее воспитывался у чужих людей. Потом, знаю, он стал видным математиком, уехал в Израиль... До меня дошли только обрывки воспоминаний об исчезнувшем мире времен моего деда и моих родителей.

Целая своеобразная цивилизация — я могу домыслить ее черты, ее воздух по рассказам Шолом-Алейхема и Зингера. Мир тесной духоты и вкусных запахов, мир зеленых шагаловских евреев, где пасли коров, учили Тору и помогали беднякам, зажигали по праздникам свечи, где щуплый мальчишка — мой отец — капал свечным воском на бороду ребе, вздремнувшего в хедере за столом. Эта цивилизация погибла в концлагерях и газовых камерах, эти местечки стерты с лица земли — я сам никогда их не видел, лишь ловлю последние долетевшие до меня отголоски той жизни. Вот, скажем, такой папин рассказ. Дедушка много лет кормил у себя по субботам бедняка, слепого портного; это была своего рода привилегия. Но однажды этого бедняка переманил к себе сосед. Дедушка очень обиделся. Собрались старые евреи рассудить их. В местечке были две синагоги: большая, для почтенной публики, и маленькая, для менее почтенной. Соседа наказали, определив ему ходить в маленькую синагогу.

После этого они с дедушкой перестали разговаривать. Начальник местной милиции — большой тогда человек — узнал, что два почтенных еврея не разговаривают, и посадил обоих в тюрьму. За что? Потом объясню. Женам велели принести еду. Посидели,-посидели, но долго вместе не помолчишь — поневоле стали опять разговаривать. Теперь этот тип отношений практически исчез — я застал остатки. Помню, например, как к нашему дому в Лосинке пришел освобожденный по амнистии 1953 года — просто узнал, где здесь живут евреи, и зашел попросить вещей ли, денег ли на дорогу; конечно, его и покормили. То был обычай доброты, не спрашивающей о подробностях — традиция, помогавшая соплеменникам выжить среди всех бед и погромов. Будучи местечковым юристом, дед не спешил выписывать метрики своим детям, он сам потом по надобности оформлял им паспорта, и даты рождения ставил задним числом, по весьма смутной памяти, а то и вовсе произвольно.

Конечно, у него таких денег не водилось, но он знал, что делает. Когда сваха потребовала показать деньги, дед ответил с достоинством: «Будет жених, будут и деньги». Сестер помоложе и покрасивее удалили из дома — чтобы жених попутно не загляделся на них и не переметнулся; выдать замуж хромоножку — вот была задача. На окнах бумажные занавески. Младшим детям в том числе папе дали в руки книги, чтобы приезжие видели, в какую попали образованную семью. И у невесты в руках была книга. Правда, папа уверял, что она держала ее вверх ногами — не столько от растерянности, сколько потому, что не умела читать. Жених, впрочем, вряд ли был грамотней, он этого не заметил. Больше того, он не заметил, что его невеста хрома — она при нем не вставала, во всяком случае, не ходила. Так что после свадьбы это оказалось для него сюрпризом.

Увы, не единственным. Что до денег, то к приезду жениха дедушка одолжил сто золотых пятирублевок у богатого соседа, на два часа. Мать жениха первым же делом вспомнила о деньгах, потребовала показать. Бабушка принесла деньги, небрежно высыпала в большую тарелку. Женщины стали считать. Считали долго. До десяти они знали твердо, но дальше сбивались, приходилось пересчитывать заново. А дедушка на них и не смотрит — как бы даже высокомерно. Наконец, досчитали все-таки до ста. И та унесла деньги, только не в другую комнату, а прямо к соседу.

Между тем разбили, как положено, тарелку, скрепили договор — назад пути не было. Когда сыграли свадьбу, мать жениха напомнила про деньги. Все-таки не зря он читал Библию — последователь Лавана, которому надо было пристроить не только красавицу Рахиль, но и старшую Лию. Так и получил Миша Дору без копейки, но с хромотой. Однако всю жизнь она ему повторяла: «Что бы ты без меня делал? Ты пропал бы без меня». И убедила его в этом. Из-за этой Доры, между прочим, я и родился в России. Перед Первой мировой войной дед отвез старшего сына в Америку, а сам вернулся, чтобы перевезти остальную семью.

Писатель Марк Харитонов умер на 87-м году жизни

Трудовую деятельность Харитонов начал в должности учителя. Затем являлся ответственным секретарем в многотиражной газете, а также редактором в издательстве. С 1969 года работает как свободный литератор, зарабатывал в основном переводами. В печати Марк Харитонов дебютировал как прозаик повестью «День в феврале».

Марк Харитонов родился в 1937 году в Житомире.

Он написал повести "Прохор Меньшутин", "Провинциальная философия", несколько романов, сборников эссе, рассказов и книг. А его самостоятельные работы перевели на несколько языков, включая английский, французский и китайский. Читайте также.

В 1992 году за роман «Линия судьбы, или Сундучок Милашевича» он стал первым обладателем литературной премии «Русский Букер». Этот способ существования послужил основой для выхода одноименной книги в НЛО еще в 1998 году»,— говорится в сообщении о смерти писателя в Telegram-канале. Предварительно, причиной смерти писателя, как пишет Telegram-канал Shot, стала острая сердечно-сосудистая недостаточность.

Он сдал, его на время выпустили. Потом потребовали еще стакан. Больше у него не нашлось. С 1930 года его арестовывали трижды. Он побывал в Соловках, строил Беломорканал, а к началу войны вернулся в Одессу, да так и остался, прятался. Там стояли тогда румыны, они не очень усердствовали в поисках евреев. Но за два дня до прихода наших ему стало плохо с сердцем, он выбрался к соседям, за грелкой, кажется, и они его выдали румынам. Пришлось тем его расстрелять. А жена выжила, и дочка Соня ее я хорошо помню. Соня тоже пряталась всю войну в подвале у своего русского мужа, но он тем временем наверху сошелся с другой и после освобождения сказал: «Жизнь я тебе спас, но дальше придется врозь... Как я уже сказал, имена, которыми я всех называл, были, конечно, переделаны из еврейских, так они до меня дошли. Совсем недавно в маминых бумагах обнаружилась справка: «Об учете еврейского населения». Там написано, что в семье Менделя Ломберга 10. Обычная по тем временам история, я знал вокруг себя много таких. Рассказывая о своем переселении в Москву, папа с удивлением вспоминал, что приехал сюда в галошах на босу ногу, подвязанных шнурками — и ему было хорошо. Ему нравилась тогдашняя Москва, чайные, где извозчики заказывали «пару чаю» — жизнь, в общем, близкая провинциалу. Если не было работы, нам в день давали рубль. Однажды сказали, что есть работа грузчика. Я пошел работать на Житную улицу, там был филиал киностудии, которая находилась на Потылихе. Я работал грузчиком, а жил в Кускове, снимал там угол у одной татарки. И я знал, что не пустит. Если задерживался, я шел на Киевский вокзал, там были такие большие окна, можно было лечь на подоконник или на скамейку и спать. В пять утра приходила уборщица, тормошила: вставай. Я дожидался, пока она уберет, потом ложился досыпать. Это была большая честь, не то что сейчас. Я съездил к себе на Украину, три дня туда, три обратно, привез такую справку… Году в 31-м или в 32-м, сейчас не помню я из энтузиазма вызвался раньше срока в армию. Два года, прибавленные отцом в метрике, позволяли. Тогда это было дело чести, не всех брали, нужна была справка, что твой отец не лишенец, то есть не лишен избирательных прав. А это было переменчиво: сегодня не лишен, завтра лишен. Я как раз проскочил. Послали меня почти в родные места, в местечко под Винницей, у тогдашней польской границы. Я ходил в обмотках, потом получил кирзовые сапоги, а потом папа прислал даже хромовые. На шинель я как-то сзади пришил много мелких пуговиц — для красоты. И в таком виде пошел в клуб, на танцы. Там меня увидел начальник штаба, но ничего не сказал. А на другой день вызвал из строя: два шага вперед! Подошел сзади с ножницами и все пуговицы срезал. Где-то на втором году службы увидели, что у меня хороший почерк и взяли писарем в штаб. И вот как-то я шел по Виннице. Мне казалось, что все должны на меня смотреть. Новая шинель. Хромовые сапоги, хоть я не имел права их носить. Кобура, хоть и пустая. И вдруг меня окликают. Оказался знакомый из местечка, некто Ройтман. Откуда у тебя наган? Бедняк, у которого было двенадцать детей! И кто это написал? Человек, у которого отец владел крупорушкой. Я в 13 лет ходил к нему работать, гонял лошадей, он вечером расплачивался со мной за это крупой, то есть кормил кашей. Всё зависть, смешная местечковая зависть: ишь, ходит с наганом, как будто лучше нас. Меня вызвали в штаб, сначала накричали, потом начальник штаба — он был умный человек — говорит: поедем к вам в Уланов. Запрягли лошадей, поехали. Созвали собрание в клубе. Все пришли. Начальник штаба говорит: вот, пришло такое заявление, пусть, кто написал, выступит. И вот этот Ройтман выходит и все повторяет: что отец — адвокат, хотя налогов не платит, но получает деньги за практику. А какие деньги? Крестьяне приносили кто яиц, кто курицу. Тогда выступил один фельдшер, он недавно туда приехал. Да как вам не стыдно! Вы все тут бедняки. Человек с 17 лет работает, комсомолец. Вам бы гордиться, что один из вас удостоился такой чести, служит в армии, а вы завидуете, пишете заявления». Тут я тоже взял слово. Говорю: а кто был твой отец? Кто на вас работал, когда мне было всего 13 лет, а вы со мной расплачивались кашей?.. В общем, проголосовали: кто за то, чтобы я остался служить в армии? Все подняли руки. А Ройтман потом приходил ко мне в Москве, извинялся. Он стал директором магазина. У него были дочери, он знал, что у меня сыновья, приходил посмотреть. Потом обижался, что его дочерями пренебрегли... Были самые голодные годы, когда я служил в армии. Я тайком носил хлеб одной еврейской семье. Распорол подкладку шинели, совал туда хлеб, а то прямо туда, за подкладку, сыпал кашу. Однажды встретил меня начальник штаба. Я еду все-таки отнес: они совсем голодали. Потом доложил, как положено, сдал пояс, оружие, отсидел пять суток. А потом прихожу и подаю начальнику штаба рапорт для передачи командиру полка с жалобой на него. Прямо высшему начальству я жаловаться на своего командира не имел права. Он прочел, велел мне рапорт порвать. Я отказался. Он еще трижды меня вызывал, сначала приказывал, потом просил отказаться от жалобы. Он боялся, на него уже многие жаловались, грубиян был. Но не антисемит, антисемитизма тогда, между прочим, такого не было, как сейчас. За это судили... В общем, разрешил отдавать им мой хлеб. Потом его, говорят, расстреляли, как врага народа.

Умер известный писатель, обладатель премии "Русский Букер" 86-летний Марк Харитонов.

Российский писатель и обладатель премии «Русский Букер» Марк Харитонов скончался в возрасте 86 лет. Писатель и переводчик Марк Харитонов ушел из жизни в возрасте 86 лет, сообщил его сын Алексей Харитонов. РИА Новости, 09.01.2024. Перейти в ДзенСледите за нашими новостями в удобном формате. Марк Сергеевич Харитонов родился в 1937 году в Житомире.

Новости марк харитонов писатель