Клайв Стейплз Льюис, "Хроники Нарнии". Лю Цысинь, "Задача трех тел".
«Я обратился не для того, чтобы обрести счастье». Трудное христианство Клайва Льюиса
Приключений много, но легкость, с которой братья, сестры и их друзья преодолевают все препятствия меня - взрослую немного озадачивало. Зато в детстве я нашла немало поводов побояться за главных героев и даже поплакать над передрягами, в которые они регулярно попадали. И, конечно, некогда я очень расстроилась, когда в третьей книге произошла смена главных действующих лиц, соответсвенно несказано обрадовавшись, когда все старые герои вернулись в седьмой. Естественно, в последней части я нашла ответы на большинство вопросов и объединила в своей голове некоторые разрозненные части истории о чудесной Нарнии в единое целое, наконец, догадавшись, чем она является на самом деле. Правда, должна признать, в детсве я не до конца поняла, чем же в действительности закончились эти книги. Многие важные вещи просто ускользнули от моего внимания. Финал стал мне полностью доступен и абсолютно ясен исключительно во взрослом возрасте, пусть я и не смогла в эти годы столь сильно проникнуться приключенческой частью истории, ища на страницах большего накала страстей и напряжения, запутанной интриги и непредсказуемости.
Однако, признюсь, я была немного шокирована и огорчена концовкой, когда она стала мне доступна, и рада, что моя детская, не в меру впечатлительная фантазия работала немного в другом направлении, сделав совершенно иные выводы и не обратив внимания на некоторые очевидные факты. Клайв С. Льюис был человеком очень религиозным. Эта тема четко прослеживается в его произведениях.
Толкина, — вновь обратился в англиканскую веру. К концу жизни он начал склоняться к католицизму и принял последнее причастие по католическому обряду. В сборник включены три классические работы Льюиса по апологетике христианства — "Просто христианство", "Любовь" и "Страдание".
Ведь в одной из книг Эдмунд тоже был предателем, но в конце концов он ведь одумался и исправился; такое же вполне может произойти и с его сестрой. Всё-таки, её поступок нельзя сравнить с предательством Эдмунда. Просто она сделала свой выбор к огромному сожалению, неправильный , и это её право. Она слишком увлеклась соблазнами земного мира, и душа её временно закрылась для зова Бога. В " Хрониках Нарнии " и раньше у неё были подробные склонности. И, в результате поездки в Тархистан, поставила под удар своих друзей и родных. А ведь она была к тому времени в Нарнии достаточно взрослой 25 лет. К тому же она была королевой, а это звание обязывает разбираться в людях. Вот что скажу по поводу Вашего отношения к прочитанному в последней книге "Хроник": коль так рассуждаете, - значит, Вы не по-христиански относитесь к смерти. А православные люди твердо знают, что смерть - это переход человеческой души в жизнь вечную в мир иной, духовный. И потому они смерти не боятся, а готовятся ко встрече с Богом как положено. Зоя ЛукьяноваГуру 4787 7 лет назад По этому вопросу я просто не до конца высказалась, сейчас только что дополнила в пояснении.
Однако писатель сочинял их в другом порядке, и в одном из своих писем читателям утверждал, что порядок чтения совершенно неважен. Так или иначе, в цикле рассказывается история волшебного мира Нарнии от его создания до завершения, и — в большинстве случаев — истории взаимодействия с ним детей из нашего мира. Всякий раз «Хроники Нарнии» затрагивают тему выбора — достойного и болезненного для выбирающего, либо же выгодного, но неприемлемого с точки зрения морали. Отметим, что книга написана именно для детей; взрослые, возможно, найдут ее скучноватой и морализующей, но Льюис не зря входил в «толкиеновскую» тройку писателей: мастерство в карман не спрячешь.
Рецензия недели
- «Хроники Нарнии» — смыслы
- К.С.Льюис, Хроники Нарнии :: Авторы фантастики и фэнтези :: Дамский клуб LADY
- Льюис Клайв. Книги онлайн
- «Хроники Нарнии (сборник) (другой перевод)» Клайв Льюис: рецензии на книгу
- НЕУДОБНАЯ КНИГА
«Я обратился не для того, чтобы обрести счастье». Трудное христианство Клайва Льюиса
Клайв Стейплз Льюис (Clive Staples Lewis, 29 ноября 1898, Белфаст, Северная Ирландия, Британская Империя — 22 ноября 1963, Оксфорд. «Хроники Нарнии» содержат намёки на христианские идеи в доступном для юных читателей виде; в дополнение к ним — Льюис описывает персонажей, имеющих прообразы в греческой и римской мифологии; традиционных британских и ирландских сказках — мотивы. Мне кажется именно такие книги надо читать детям на ночь, потому что Льюис вложил туда много христианского и ребёнок вырастет культурным и богопослушным. Древние мифы, старинные предания и волшебные сказки, детские впечатления и взрослые размышления прекрасного английского писателя Клайва С. Льюиса легли в основу семи повестей эпопеи «Хроники Нарнии».
Почему «Хроники Нарнии» незаслуженно забыты
Сегоня расскажу о книге Хроники Нарнии автора Клайва Льюиса. На данной странице собрано 5 положительных, отрицательных и нейтральных отзывов на Льюис Клайв Стейплз "Хроники Нарнии. отзывы читателей о творчестве автора, рецензии на произведения и обзоры книг. Клайв Стейплз Льюис Хроники Нарнии: Начало истории.
Рецензия недели
- «Хроники Нарнии» — смыслы
- Хроники Нарнии (сборник)
- 19 отзывов
- НЕУДОБНАЯ КНИГА - Православный журнал «Фома»
Я прочитал "Хроники Нарнии" : мои впечатления
Действительно, последняя книга из цикла " Хроники Нарнии " наиболее трудна для понимания. Сегодня хочу посвятить свой отзыв замечательной книге Хроники Нарнии английского автора Клайва Стейплза Льюиса. Биография писателя Клайва Стейплза Льюиса. Библиография, создание цикла «Хроники Нарнии», суть книги «Письма Баламута», исследование вопросов христианства, сравнение с идеями Зигмунда Фрейда, отношение к религии. Хроники Нарнии (цикл)Клайв Стэйплз Льюис. Замечательная книга, одна из моих любимых. Действительно, последняя книга из цикла " Хроники Нарнии " наиболее трудна для понимания.
Льюис, Клайв Стейплз Хроники Нарнии
Это прикольно, все проголосовали единогласно, видно в романе стоящий только Лев Но пока голоса только 4. Время покажет. Damaris: Мне кажется, все так проголосовали, потому что серию книг не читали, а только фильм смотрели. Софья: damaris писал а : Мне кажется, все так проголосовали, потому что серию книг не читали, а только фильм смотрели.
Но когда ты будешь мертв, что помешает мне убить и его тоже? Кто тогда вырвет его из моих рук? Четвертый трон в Кэр-Парваале останется пустым. Ты навеки отдал мне Нарнию, потерял свою жизнь и не избавил от смерти предателя. А теперь, зная это, умри! Люси и Сьюзен не видели, как она вонзила нож. Им было слишком тяжко на это смотреть, и они зажмурили глаза. Поэтому они не видели и другого — как в ответ на слова Колдуньи Аслан улыбнулся и в его глазах сверкнула радость» [11]. Но Льюис в своей сказке показывает не только смерть, но и Воскресение. Но если бы она могла заглянуть еще глубже, в тишину и мрак, которые были до того, как началась история Нарнии, она прочитала бы другие Магические Знаки. Она бы узнала, что когда вместо предателя на жертвенный Стол по доброй воле взойдет тот, кто ни в чем не виноват, кто не совершал никакого предательства, Стол сломается и сама смерть отступит перед ним» [12]. Льюис показывает возможность покаяния для предателя; но и показывает, что это не просто слова извинения. Эдмунду, хотя он и не взрослый мужчина, а маленький мальчик, приходится в бою встретиться с той, кому он предал своих близких: «Мы должны поблагодарить Эдмунда, Аслан, — услышала Люси слова Питера. Колдунья размахивала своей палочкой направо и налево, и наше войско обращалось в камень. Но Эдмунда ничто не могло остановить. Добираясь до Колдуньи, он сразил трех людоедов, стоящих на его пути. И когда он настиг ее — она как раз обращала в камень одного из ваших леопардов, — у Эдмунда хватило ума обрушить удар меча на волшебную палочку, а не на Колдунью, не то сам он был бы превращен в статую. Остальные как раз и совершали эту ошибку. Когда ее палочка оказалась сломанной, у нас появилась некоторая надежда… Эдмунд тяжело ранен» [13]. Через этот бой и рану, от которой он получает исцеление, Эдмунд обновляется: «Люси давно, пожалуй, целую вечность не видела, чтобы он выглядел так чудесно. По правде сказать, с того самого дня, как он пошел в школу. Там-то, в этой ужасной школе, в компании дурных мальчишек, он и сбился с правильного пути. А теперь Эдмунд стал прежним и мог прямо смотреть в глаза людям. И тут же, на поле боя, Аслан посвятил Эдмунда в рыцари. О чем на самом деле договорился Аслан с Колдуньей? Подумай, как ты чувствовала бы себя на его месте. Льюис пишет о том, что было им самим выстрадано во время долгого религиозного поиска: отношения с Богом выстраивает Бог; человек не знает, когда Он его позовет для чего-то важного. Мистер Бобр предупреждает детей: «Аслан будет приходить и уходить, когда ему вздумается. Сегодня вы увидите его, а завтра нет. Не беспокойтесь. Он будет к вам заглядывать. Только не нужно его принуждать. Ведь он же не ручной лев» [15]. Писатель подчеркивает, что чем выше положение, которое занимает человек, тем менее он свободен, тем выше его ответственность. В сказке «Конь и его мальчик» король говорит сыновьям: «Мы, короли, подчиняемся закону. Лишь закон и делает нас королями. Я не свободнее, чем часовой на посту. Льюис говорит о двойственности падшей человеческой природы. Аслан обращается к королю Каспиану: «Ты ведешь род от господина Адама и госпожи Евы. Это честь, способная возвысить главу беднейшего бедняка, и позор, способный пригнуть плечи величайшего императора. Будь доволен» [17]. Через бесхитростные диалоги детей писатель показывает, как сложно бывает почувствовать необычность мира, в котором ты живешь: — Не хотите ли вы сказать, — спросил Каспиан, — что вы трое прибыли сюда с круглого, как шар, мира?
Они снова дети. Интересный факт: Прототипом профессора Дигори Керка считается репетитор Льюиса Уильям Киркпатрик, который некогда готовил его к поступлению в Университетский колледж Оксфордского университета и привил юноше интерес к греческой литературе и мифологии. И в день, когда они находятся на вокзале, чтобы поехать в школу, они внезапно вновь переносятся в Нарнию. Выясняется, что в этой стране прошло около 1300 лет, и многое за это время изменилось — отнюдь не в лучшую сторону. Теперь в Нарнии теперь живут обычные люди — выходцы с далеких земель Тельмар, а говорящие звери и сказочные существа прячутся по лесам от узурпировавшего власть Мираза — лорда-регента Нарнии и дяди наследного принца Каспиана. Каспиан же жаждет возвращения прежних порядков, но готовый на любую подлость и даже убийство Мираз не планирует ни с кем делиться властью. Именно Каспиан призвал четверку королей Золотого Века Нарнии на помощь в восстановлении справедливости. После победы Каспиана и его союзников, путь к которой осложнил раскол между истинными жителями Нарнии, Аслан сообщил, что детям нужно отправляться в реальный мир Англии и что Питер и Сьюзен больше не смогут вернуться в Нарнию, так как они выросли. Скрытые смыслы романа «Мастер и Маргарита» Булгакова: почему вдова писателя считала роман пророческим, откуда взялся Воланд и причем тут Данте 15 мая 2021 года Россия будет отмечать 130-летие со дня рождения Михаила Афанасьевича Булгакова. Узнать подробности Интересный факт: Нельзя сказать, что Нарния — только лишь плод фантазии Льюиса. При подготовке к поступлению в университет они изучал атлас древнего мира и нашел там Нарни — город в итальянском регионе Умбрия. На латыни этот топоним звучал как «Нарния». А вот географическим прототипом скорее всего стало графство Даун на северо-востоке Ирландии, где Льюис часто бывал ребенком. По некоторым данным, будущему автору запомнились находившиеся там Моурнские горы, со склонов которых открывался вид на ледниковый фьорд. Эти пейзажи много лет спустя стали частью Нарнии. Издательство Эксмо Сюжет: Год спустя после описываемых в предыдущей книге событий Эдмунда и Люси Певенси, а также их отличающегося скверным характером и не верящего в рассказы о Нарнии кузена Юстэса затягивает внутрь картины, на которой изображен плывущий по волнам корабль. Дети оказываются в море, и их поднимают на борт судна «Покоритель зари», на котором принц Каспиан разыскивает семерых лордов. Это были друзья его отца, которых Мираз еще во времена своего правления отправил на исследование Восточного океана. С последнего визита Эдмунда и Люси в Нарнию прошло три года. Путешественников ждут полные опасностей приключения, в ходе которых они узнают о судьбе каждого из семи пропавших лордов. Нашлось место в книге и мудрому Аслану, который помог Каспиану принять верное решение. А когда мореплавание подошло к своему логическому заключению, именно Аслан сообщил детям, что отныне повзрослевшим Эдмунду и Люси дорога в Нарнию тоже закрыта, а изменившемуся за время странствий Юстэсу, возможно, еще придется вернуться. Интересный факт: В оригинальной версии фамилия Юстэса звучит как Scrubb, что по-английски означает «скребок» и является некоторым намеком на его характер. В разных вариантах русского перевода она звучит как Вред, Ерш и даже Бякли. Издательство Эксмо Сюжет: Юстэс и его одноклассница Джил, будучи на территории школы, пытаются скрыться от издевавшихся над ними старших ребят и хотят выйти через потайную калитку, но оказываются в прекрасной горной стране, а затем — не без помощи Аслана — в Нарнии. С момента предыдущего визита Юстэса в Нарнии прошли десятилетия, и теперь ему и Джил предстоит найти исчезнувшего принца Рилиана — сына короля Каспиана. На месте смерти своей матери, погибшей от нападения огромной зеленой змеи, Рилиан встретил приятную даму в зеленом платье, звавшую мальчика с собой. После нескольких таких «свиданий» принц не вернулся домой, а все, кто пытался его найти, пропадали без следа.
Но в планах у Льюиса было настолько расширить вселенную своей вымышленной цивилизации, что по ходу чтения всех остальных хроник перестаешь вспоминать о самой якобы яркой и основополагающей. А перемещения из реального мира в Нарнию через платяной шкаф воспринимаются маленькими детьми при чтении крайне эмоционально и возбужденно. В целом это не та книга, от которой пытливый детский ум способен поздно вечером быстро отключиться и уснуть — слишком много всего интересного. Но как взрослому и, к сожалению, уже смотревшему фильм режиссера Эндрю Адамсона, читать именно эту хронику было весьма скучновато. Но это лишь моя проблема, так как парни слушали чтение с упоением, и даже 3-летний Демьян проявлял максимальный интерес к происходящему. А раз парням было интересно, то не вижу причин выказывать недовольство, хоть перед глазами и мелькали персонажи Тильды Суинтон, Джеймса МакЭвоя и Джеймса Космо. Напоминающая арабские сказки хроника про мальчика Шаста и его разговаривающего коня, оказалась мне не близка просто по жанру. Вообще стилистически и сюжетно повесть сильно выбивается из всего цикла хроник. А действие повести разворачивается после воцарения семьи Певенси. Читатель перемещается в Тархистан, подальше от Нарнии и даже Орландии. И здесь мы почти никоим образом не связаны с полюбившимися уже героями. Они встречаются лишь эпизодически. История Шаста — классическая сага о том, как царский ребенок оказался в семье бедняков, где его растили и воспитывали по своему усмотрению. Но естественно монаршая голубая кровь всегда выдавала парня, и большинство знатных персон, видевших его, непременно считали его родственником какого-то знатного вельможи. И, о чудо, когда он, сбежав из Тархистана в Орландию, оказывается в окружении королевской свиты, его принимают за другого мальчика. Да, оказывается у Шаста есть брат близнец. И посреди всей этого мыльной оперы грядет война с Тархистаном, так как королева Нарнии не слишком учтиво отказала во взаимности тархистанскому принцу Рабадашу, и тот в ярости готов захватить Нарнию и Орландию. Оказалось, что это был отличный шанс для Шаста обнаружить свое истинное обличье, так как, видимо, вместе с благородной осанкой и недюжим умом ему по наследству досталось умение отлично сражаться. Не обошлось здесь и без библейский параллелей. Основной мотив был крайне скучноватым. Предыдущие три повести представляли нам истории разных персонажей. Каждая новая хроника вмещала в себя обновленный пул героев. Так и было, но в довесок мы получили и старых героев причем всех скопом , которыми уже изрядно насытились. Ну, или я насытился. Ладно, проехали. Привет, дети Певенси! Но нет, сэр Льюис заготовил самые интересные истории на более поздние хроники. Во вселенной же Нарнии это была четвертая хроника. В качестве поддержания интереса к своему труду в целом Льюис делал все правильно. Сиквелы, приквелы — круто. Сказочное путешествие выстроилось в логичную цепочку книг, которые принято читать по ходу развития вселенной Нарнии, а не по датам выхода произведений, но естественным образом книги стали делиться на удачные и неудачные. Да, моим парням было интересно послушать про приключения детей Певенси и злоключения Каспиана; знакомиться со сказочными персонажами, говорящими животными и погружаться во все новые грани мира Нарнии. Но мне как взрослому не хватало обоснования определенных поступков персонажей, мотивации. Для понимания о чем я: Непонятно, почему Каспиан так рьяно загорелся любовью к Нарнии? Да, этот мир был мил его сердцу, но в остальном это выглядело, как следование предопределенной судьбе. Если это реально следование судьбе, о которой говорит не только внутренний голос, но и голос Создателя в данном случае Аслана , то все в порядке. Но если причина какая-то другая, то вряд ли она выдержала бы критику. Как скрывающиеся нарнийцы так быстро приняли Каспиана в свой круг? Никаких сверхъестественных логичных доводов в свою пользу он не приводил. Поверили на слово. Да и сами нарнийцы по факту находились в состоянии постоянного преследования.