Ряженые (их также называют окрутниками) являются своеобразными медиаторами русской "карнавальной стихии", присущей практически каждому сезонному народному празднику. самый веселый, шумный, любимый народный праздник. В масленичную неделю люди провожают зиму и встречают весну. Теги: город, масленица, праздник, ряженые. Посмотреть все >. Внутри периметра установили традиционную бабу-чучело, а ряженые потчевали гостей вкусными горячими блинами-пирожками и только что сваренным глинтвейном. В Перми набережная реки Камы станет одной из главных площадок празднования Масленицы.
Когда сжигать чучело зимы в 2023 году
Праздничное мероприятие региональное УФСИН проводит второй год подряд. Для гостей праздника на территории музея — ряженые, масленичные игры, исторический тир, театр Петрушки, музыкальные выступления и хороводы, фотозона. Праздник Масленицы в Большой Берестовице выдался поистине , Весна, Снежная Вьюга, Скоморохи, Ряженые, Масленица. 28 февраля в первом корпусе прошла игра-квест «В поисках пропавшей Масленицы», посвященная Масленичной неделе. «Речь» о том, где на Масленицу побросать валенок и поплясать с ряжеными.
Читайте также:
- Масленица: сжигание чучела и массовые гулянья или сыропустная неделя на пороге поста
- Языческий праздник с коммерческими корнями
- Праздник проходит лишь в некоторых регионах и без соблюдений старинных традиций
- Посетителям
В Ярославле проходит открытый конкурс масленичных кукол «Краса Масленица – 2023»
Что такое мырмырас? Это луковица, в которую втыкали семь перьев домашней птицы, украшенных разноцветными ленточками. Перья символизируют семь недель Великого поста. По окончании каждой недели поста вытаскивалось по одному перу. Эта луковица, то есть мырмырас, помогала отсчитывать недели Великого поста до Пасхи. Кстати, почему-то мырмырасом пугали детей, которые себя плохо вели. Донские армяне во время масленичной недели любили ходить в гости к соседям вместе с ряжеными друзьями.
Мужчины переодевались в женскую одежду и наоборот. Возможно, сегодня такие переодевания нам показались бы странными, как и кулачные бои. Но тогда люди от души веселились, не вкладывая во все эти переодевания никаких подтекстов. Конечно, Масленица донских армян несколько отличалась от казачьей. Она не была столь военизированной. А вот казаки относились к празднику серьезно.
Устраивали соревнования по джигитовке. И даже выбирали себе гулебного атамана. Кстати, им мог стать любой уважаемый человек. Гулебный атаман играл еще одну важную роль. Он следил за спиртным. Масленица и сегодня остается любимым праздником ростовчан.
Возможно, еще и потому, что олицетворяет собой Весну, пробуждение жизни и надежды на лучшее.
На центральной площадке фестиваля ее будут показывать каждый день, в 12. Постановку «Мизгирь» по мотивам народных сказок о Мизгире-борце, добром молодце, смотрим в 15. Афанасьева «Как Кривда с Правдой спорила».
Эти зрелищные представления — лишь одно из развлечений, что ждут вас на центральных площадках. На Манежной площади в масленичной деревеньке можно запустить в действие настоящую колесную мельницу и перемолоть муку, отлить из олова знаки ремесленных гильдий и посмотреть, как чеканились в старину монеты. У чеканщика для гостей заготовлена викторина: ответьте на его вопросы и получите монетку в подарок! Здесь же откроются несколько шале с кулинарными мастер-классами.
Например, в 12. Мастер-классы в этих локациях будут чередоваться с рассказами об исторической кухне и кулинарными шоу. В шале на переходе от Манежной площади к площади Революции мастер-классы будут проходить целый день и ежедневно! На площади Революции гости могут посетить «Дом музыки» и «Дом масок», гости которых будут играть на гуслях и делать традиционные масленичные аксессуары.
Мастер-классы в обоих шале начинаются в 12. На Школьной улице откроется «Город мастеров» - отличное место, чтобы познакомиться с народными художественными промыслами и сделать уникальный сувенир для дома или в подарок. К примеру, 21 февраля в 18. Также на этой площадке будет работать одна из пяти фестивальных блинных школ.
Их студенты станут «отличниками» масленичной кухни! На Школьной в 16. Другие блинные школы расположатся на улицах Тимирязевская и Хачатуряна, на Сиреневом бульваре в Троицке и на площади Юности в Зеленограде. И у каждой — особый характер и колорит!
Школа на Тимирязевской специализируется на нежных блинных десертах. В пятницу там можно будет испечь, среди прочего, блины с апельсиновым соусом и черникой в 15.
Что касается костюма, он должен быть пышным, оригинальным и красочным. В этом году коряжемцы были не активны: конкурсы поддержали единственные участники — коллектив детского сада «Малышок». Воспитатели Ольга Терюмина и Виктория Субботина с сыном Арсением предстали перед зрителями в костюмах из любимой детской сказки «Маша и медведь».
Не обойдется последний день Масленицы и без мастер-классов: в «Молочном дворике» будут печь ватрушки с сыром в 11:45 , в «Мясницкой слободе» в 12:15 научат готовить необычную кулебяку с блинцами. В павильоне «Чайный дом» раскроют секреты приготовления пышных яблочных оладушек «как у няни» в 16:15. Гурманов ждут в «Рыбном дворе» в 18:15 — они смогут научиться готовить пряженые пирожки с тельным. А в павильоне «Хлебные традиции» в 18:45 приготовят оладьи с оригинальным яичным соусом сабайон. Для тех, кто придет провожать зиму на фестиваль «Московская Масленица», приготовили еще один сюрприз. На память о празднике гостям подарят 1500 разноцветных бумажных масок. В субботу и воскресенье их можно выбрать в «Доме масок» на переходе от Манежной площади к площади Революции. Но по-настоящему маски пригодятся тем, кто захочет присоединиться к карнавальным шествиям ряженых — смешных, веселых, жутковатых, пестрых и очень выразительных реконструкторов-окрутников. В 13:00 на центральных площадках начнется большой фестиваль всея окруты — уличное представление с участием масленичных персонажей. В 15:00 гости увидят карнавальное действо в итальянском стиле: ряженые Исохадорес и Мамутонес познакомят их со старинными обычаями. Ярким финалом проводов зимы должно стать грандиозное шествие, в котором будут участвовать более полутора сотен реконструкторов из России, Италии, Венгрии, и, конечно, гости «Московской Масленицы». Оно начнется в 17:00. В бревенчатой деревеньке на Манежной площади 1 марта будут выступать уличные театры. Они покажут спектакли «Босиком по сказке» в 12:00 и 18:00 и «Лодка» в 17:00. А любителей фольклора и русской старины приглашают на концерт ансамбля «Ивановы дочки» в 13:30. На бульваре Дмитрия Донского в воскресенье можно послушать народные песни на мордовских языках в исполнении группы «Ойме» в 16:00. В 18:00 с казачьими песнями и танцами здесь выступят артисты ансамбля «Есаул».
Гори ясно: Как зовут масленичное чучело и зачем его сжигать?
В подмосковном Сергиевом Посаде чучело Масленицы сожгли из огнемета. Зиму там проводили шествием ряженых. Праздник Масленицы в Большой Берестовице выдался поистине , Весна, Снежная Вьюга, Скоморохи, Ряженые, Масленица. Ряженые-наряженые, Весна-красна, медведь, скоморохи и Зимушка-зима провели в детском саду «Журавушка» незабываемое гулянье, посвященное Масленице. Например, на Масленицу, как и во многие другие славянские праздники, по улицам гуляют ряженые.
Масленица. Ряженые
В продолжение традиций приглашаем гостей праздника прийти в карнавальных костюмах. Не важно, масленичный ряженый или экзотическая «форма жизни» с далёкой планеты — главное оригинально, позитивно и креативно! Всем, явившимся Ряжеными на праздник и желающим получить призы: 1. Непременно пройти в Парк через главный вход.
Вас сфотографирует наш земной фотограф не сопротивляйтесь! Погулять, поесть блинов и принять участие в Космическом Масленичном карнавале. От самого Солнца все Ряженые полетят малым ходом до планеты Земля, залетая на другие планеты и поздравляя всех встречных инопланетных жителей с праздником Масленицы.
На планете Земля на главной сцене Масленицы межпланетное жюри выберет три лучших костюма! Пока жюри будет принимать столь ответственное решение, зрители выберут своего победителя. Основной критерий — оригинальность и хорошее настроение.
Помните, главное, придумать красивую легенду!
Артисты и гости праздника Ярослав Чингаев Московская область. Шумное народное веселье Ярослав Чингаев Московская область. Артисты выносят главное масленичое чучело Ярослав Чингаев Московская область. Артисты и дети в костюмах Ярослав Чингаев Московская область.
Артисты в костюмах Ярослав Чингаев Московская область. Обряд встречи весны и проводы Масленицы Ярослав Чингаев Московская область. Девушка-лоточница на празднике На Пушкинской поляне гостей развлекали ряженые. На тематических площадках было организовано много развлечений для всех возрастов: можно было стрелять из лука и перетягивать канат, метать копье или валенки, заняться кузнечным делом или попробовать себя в роли звонаря, забраться на столб или покататься на санках. Ряженые пришли на прездник Ярослав Чингаев Московская область.
Ряженые спускаются с горы Ярослав Чингаев Московская область. Фото с ряжеными чертями Ярослав Чингаев Московская область.
Масленица идет, блин да мед несет! На Манежной с утра столпотворение.
Здесь, как и на десятках других площадок, в выходные развернулись красочные народные гулянья. Внимание прохожих привлекает девушки и юноши в национальных русских костюмах. Они играют на гармошках и балалайках, поют народные песни, выкрикивают заклички. Василиса хочет познакомить меня со скоморохами, которые «несут вахту» на Красной площади, но не знает, как это сделать: фольклористам на посту запрещено пользоваться мобильными телефонами, чтобы не разрушать ощущение сказки.
Подкрепляясь блинами с медовухой в ближайшей палатке, наблюдаю за театральным действием с участием стрельцов в огненно-красных кафтанах: судя по всему, разыгрывается политическая сценка времен Бориса Годунова. Кроме того, стрельцы демонстрируют собравшимся бердыши — боевые топоры с лунообразным лезвием — и вовлекают прохожих в игру с перетягиванием каната. На площади Революции впечатлений не меньше: здесь проходит целое шествие ряженых. Этот термин — диалектизм, так в некоторых губерниях называли ряженых.
Также в парке пройдет традиционный забег в кокошниках: участники пробегут дистанцию в 300 метров вокруг центральной аллеи парка. Главное условие — на голове бегущих должен быть кокошник. На финише все участники по традиции встанут в большой и дружный хоровод. А еще все смогут сделать фото возле тематических арт-объектов: на масленичной неделе в детском парке установили гигантский трехметровый надувной самовар и внушительного размера чувашскую куклу Илемпи.
Праздник проходит лишь в некоторых регионах и без соблюдений старинных традиций
- Фоторепортажи
- 3500 вёдер водки и женские бои: как гуляли масленицу в Царицыне
- Фоторепортажи
- Конкурс «Лучший Ряженый Вселенной!»
- Обряды, ряженые, тир: куда поехать на Масленицу в Ярославской области. Программа
У усадьбы Гальских пройдет Масленица с балаганами и ряжеными
| Древний праздник Масленица » Перуница | Праздничное мероприятие региональное УФСИН проводит второй год подряд. |
| В Мурманской области чиновники извинились перед верующими за сожжение чучел Масленицы | Пикабу | Известно, что во времена культа Ярилы осуществлялись символические «жертвоприношения»: роль Масленицы исполняли ряженые, которых в ходе церемонии «убивали». |
| «В человека вселяется дух»: кто в России делает самые необычные маски для ряженых | Так как на масленичную неделю выпадает День защитника Отечества, то некоторые акции будут связаны с участниками СВО. |
| Российский этнографический музей | По дороге обязательно разыгрывали масленичную «свадьбу ряженых», которая по народным представлениям способствовала плодородию земли и людей. |
Масленица: самые шокирующие обычаи
Конкурс обрядовых кукол «Сударыня Масленица» прошел в Апатитах 1 марта в рамках большого праздника под открытым небом, организованного Дворцом культуры. Условиями участия были габариты фигуры , соответствие фольклорному облику персонажа и наличие устойчивой крестовины. В финале праздника «Маслениц» по традиции сожгли.
Если вы уже побывали на площадках «Масленицы» в пятницу, то можете смело возвращаться — участвовать в других мастер-классах и смотреть новые представления. В «Блинный цех» на улице Хачатуряна стоит заглянуть за рецептами миндальных блинов в 12. На «Соляном рыбном дворе» на Манежной площади в 11. На Митинской улице будем мастерить игрушки в виде символов праздника — куклы-масленицы в 13. Аттракцион открыт для посетителей с 12. В субботу советуем посетить с детьми концерты юных артистов! На улице Хачатуряна в 17.
На Матвеевской улице в 17. Артисты подготовили для гостей фестиваля специальную масленичную программу! На площади Славы в 16. На Профсоюзной улице для гостей приготовили большую тематическую концертную программу. Она начнется уже в 12. Самой необычной частью концерта станут показы исторической мужской моды. Еще одной изюминкой станет шуточный командный конкурс на лучший мужской костюм: его нужно будет смастерить прямо на площадке из реквизита, который выдадут участникам. Кроме того, 23 февраля — отличный повод посетить самые «мужественные» площадки фестиваля: «кузнечную» на Святоозерской улице и «морскую» на Ореховом бульваре. AD AD На Святоозерской вы понаблюдаете за работой умелого кузнеца и увидите настоящий механический колесный молот.
А на Ореховом бульваре можно сфотографироваться в старинной пятиметровой лодке, научиться мастерить рыболовные снасти занятия начинаются каждый час с 12. И, конечно же, в этот день пройдет множество незабываемых фолк-концертов! А значит — нужно обязательно готовить блины для себя и близких. Запасайтесь необычными рецептами на фестивальных мастер-классах! В «Блинном маркете» на Школьной улице в 16.
Самые большие из них работали на Базарной площади ныне — площадь Павших борцов и на улице Астраханской ныне — Советской. Ставились двухведерные самовары, продавались блины с каймаком, сметаной, медом, вареньем. Дети, купив за копейки блины и напившись чая, бежали кататься на коньках и санках на замершую Царицу, — рассказала заведующая отделом научно-экспозиционной работы Волгоградского областного краеведческого музея Ирина Талдыкина. Царицынские газеты писали, что горожане выпивали за праздничную масленичную неделю 3500 ведер водки. Дорогой и редкой была только стерлядь. Прочей рыбы было с избытком, и стоила она недорого. В городе действовало до 20 рыбокоптильных заводов полукустарного типа. На состоявшейся в Петербурге международной рыбопромышленной выставке в 1901-1902 годах царицынские красная икра и копченая вобла были удостоены серебряных наград, — отметила сотрудник музея. Жители с удовольствием едят блины. Их пекли в каждом доме и ели с разными начинками — с икрой, патокой, маслом, медом, сметаной. Каждый день масленицы имел свое название. Понедельник — встреча, встречают гостей.
В некоторых случаях мы имеем сомнительные данные об этом атрибуте, что является следствием неопытности и предвзятости собирателей [37]. Лишь в отдельных селениях Боровичского, Демянского и Устюженского уездов этот атрибут присутствовал при катании ряженых. В частности, о нем рассказывают старожилы юго-западной части Перелучская вол. Боровичского у. А на лошадь поставим пук с соломы, верьхом на седелке — соломенную бабу — и как голову сделаем, тряпкой обвяжешь. Покатаются, потом солому положишь — солома ведь всегда надо» [5, Т. Сходная картина дается по юго-западу Демянского у. Куклу делали, [если] мужчина — «Касатик», если женщина — Софья Никитична что она сохла. Чево докатаются, она и ростреплется. Особняком стоит описание женского чучела-куклы на юге Устюженского у. Даниловское Никифоровской вол. Ну, народ-то бежит-то гледеть-то, как ёна выряжёна: кофта какая-нибудь одета — сноп дак. Юбка — [чтобы] там не видать на коле — ткнута. Голова какая-нибудь привязана, накутана» [38]. К сожалению, информация страдает некоторой неясностью где сжигалась , неполнотой где находилась при перевозке и не подтверждена другими информантами. Данные факты вместе с вышесказанным свидетельствуют о том, что в новгородском регионе существовала устойчивая очаговая традиция масленичного ряжения в виде конной запряжки с санями и возницами возможно, иногда и просто всадник на лошади как элемента катаний на лошадях, имитирующая образ уходящей зимы и наступающего Великого поста ср. Эпизодически встречающиеся материалы по масленичным куклам отражают особый вариант этого масленичного атрибута на коне, небольшого размера, слабо оформленные фигуры разного пола, имеющие вспомогательное значение и хорошо вписывающийся в вышеназванную новгородскую традицию. Образ этой куклы разительно отличается от «центрально-поволжской» масленичной кукольной традиции, где присутствует одетая в сарафан женская и большая по размерам фигура, которую возят на санях, которую затем разрывают, хоронят или сжигают как самостоятельный символ Масленицы [3, с. Устюженский вариант, судя по описанию, лучше согласуется с «центрально-поволжской» масленичной кукольной традицией и если он действительно существовал, мог быть занесен из смежных районов Тверской или Ярославской губ. Отметим, что сходный вывод о том, что сведения о масленичных ряженых в регионе «устойчиво связаны с катаниями», делают и авторы исследования псковского праздничного календаря [18, с. Причем в д. Гоголево Холмского у. Как показывают материалы, образ ряженого человека в санях или верхом на лошади вариант: без саней охватывает не только Северо-Западный регион, но и более восточные территории Европейской России и Сибири. Правда, здесь наряду с ним широко представлено, а в ряде поволжских регионов доминирует, женское чучело на санях [3, с. В Новгородской и соседних северо-западных губерниях почти не встречается распространенный в ряде районов Европейской России и в Сибири обычай изготовления особого масленичного поезда с ряжеными, описываемого многими дореволюционными и советскими исследователями, в котором ощущается явное влияние западноевропейского карнавала [42, с. В этой связи трудно согласиться с позицией Л. Ивлевой, считающей более близким аналогом употреблявшейся в таком масленичном поезде лодки не привнесенный в Россию западно-европейский «carrus navalis», а древневосточный «корабль Исиды» [1, с. Если следовать логике исследователей-семиотиков, самой близкой для нас будет погребальная ладья Древней Руси, а не древневосточный аналог. Подобный карнавальный вариант масленичного поезда активно использовался с петровской эпохи как центральный элемент праздника-маскарада, организуемого для царского двора, когда использовавшиеся сани связывались вместе, имитируя корабль или на сани устанавливалось судно с помостом или мачтой с площадкой-марсом для ряженого [3, с. Наиболее приближенным к классическому варианту и единственным случаем подобного рода в Новгородской губ. Лошадей запрягали гуськом в две, иногда три пары. На переднюю лошадь сажали мальчика, садились в закрытый балаган и разъезжали по деревне, при этом колотили в доску, заслонку, колокол и бубен» [16, с. Исчезновение без видимых причин такого поезда еще в 1880-х гг. Явно заимствованным из столичной карнавальной культуры элементом является зафиксированный в Старорусском у. Это для смеху» [8, Т. Еще один вариант с намеком на карнавальную форму — с использованием «полога» или палатки на санях — эпизодически встречался в западной и южной части губернии. В частности, он указывается на масленичном катании в одной из деревень Старорусского у. Сходный вариант зафиксирован в с. Бель Валдайского у. Последний вариант масленичной карнавальной формы — с палаткой-балаганом на дровнях — встречался в Ярославской, Вятской, Московской губ. Как указывает В. Соколова, в употреблявшихся в различных частях России карнавальных масленичных представлениях наряду с заимствованными городскими традициями ряженья присутствуют и «традиционные народные персонажи и элементы»: образы старика и старухи, соломенная кукла, колесо на шесте, веники и др. По нашему мнению, колесо на верху шеста не является исконным народным элементом масленичного поезда, поскольку отражает морскую тематику — мачту с наблюдательной площадкой-марсом, под которую приспособили тележное колесо. Свидетельством этого является использование шеста с колесом только в масленичных поездах городского типа, в то время как оно отсутствует в традиционном сельском масленичном ряженье с использованием саней см. Кибитка-катафалк отсутствует в народной культуре, не было его и в петербургских карнавальных поездах. Даже в карнавальном корабле можно увидеть при желании не только западноевропейские истоки явления, но и местный элемент — корыто или даже ладью, в котором катались или ставили на сани см. Однако с точно такой же доказательной базой а точнее, ее отсутствием можно говорить о том, что корыто может представлять народную версию адаптации и включения в народную культуру новации — карнавального корабля петровского времени. В тоже время можно согласиться с позицией В. Соколовой по вопросу в целом. Добавив к этой области ряженья территорию масленичных карнавальных форм, увидим, что полученный ареал охватывает большую часть территории России, за исключением ряда центрально-поволжских и южнорусских регионов, где доминирует кукла в санях. В почти полном соответствии с этими ареалами выступает и пол масленичных персонажей: в первом случае нередко преобладает мужской, в последнем — женский образ [3, с. Исходя из этого, можно утверждать, что образы развились из одного корня и характеризуют последний этап в масленичном ряженье. Опираясь на типологическое сходство, а также всеобщность — региональность указанных образов, можно говорить о том, что лошадь с санями и ряженым человеком как базовый вариант имеет несколько большую древность по сравнению с женским чучелом на санях, которое представляет по сути региональный вариант подобного ряженья. Важным аргументом в пользу древности образа лошади с человеком является широкое его бытование в русской календарной обрядности [3; 9]. Таким образом, в вопросе об исторической глубине этих двух масленичных образов наша позиция в значительной мере противоположна мнению В. Соколовой [3, с. Ивлевой, которая воздерживается от ответа на вопрос «насколько обе формы символизации… равноправны исторически» [1, с. Подводя общий итог сказанному, можно констатировать наличие более слабой и менее разнообразной масленичной традиции ряженья по сравнению со святочным ряженьем в новгородском регионе. Некоторые персонажи масленичного ряженья были внешне сходными со святочными, однако отличались от последних «уличным» характером и определенной связью с молодоженами. Характерным персонажем масленичного ряженья в Новгородской губ. Эпизодически встречающиеся масленичные куклы представляют особый вариант этого масленичного атрибута на коне, слабо оформленные фигуры разного пола, небольшого размера , вписывающийся в новгородскую традицию и разительно отличающийся от «центрально-поволжской» масленичной кукольной традиции на санях, женская кукла, крупного размера. Библиографический список Ивлева Л. Ряженье в русской традиционной культуре. Пропп В. Русские аграрные праздники Опыт историко-этнографического исследования. Соколова В.
Масленица, ряженые ...
В подмосковном Сергиевом Посаде чучело Масленицы сожгли из огнемета. Зиму там проводили шествием ряженых. Когда Масленица сгорает, к месту сожжения подходит Макс Грибоедов — местная легенда, как он сам о себе говорит, и вымазывает лицо сажей. В представлении примут участие скоморохи и ряженые, Весна-красна девица, Масленица румяная, Чучело соломенное и, конечно, всех ждут игры, танцы, потехи и загадки. Лид — 25 февраля в Измайловском парке прошел праздник для детей из многодетных и приемных семей «Масленица Добра». Теги: город, масленица, праздник, ряженые. Посмотреть все >.
Языческий праздник с коммерческими корнями
- Скоморохи, ряженые и люди на ходулях: почти 2000 кузбассовцев собрались в одном месте, чтобы зажечь
- Фоторепортажи
- Языческий праздник с коммерческими корнями
- Когда сжигать чучело зимы в 2023 году