Писатель Алексей Иванов завершил свою очередную книгу. Продюсер Юлия Зайцева планирует инициировать судебные разбирательства из-за незаконного использования названия книги уральского писателя Алексея Иванова «Сердце пармы».
В споре о «Сердце пармы» поставлена точка
Урал Продюсер уральского писателя Алексея Иванова, автора книги «Сердце Пармы», будет судиться из-за незаконного использования названия книги. Как сообщила Зайцева на своей странице во «ВКонтакте», название было украдено ювелирной фирмой «Сереброника», которая использовала ее в наименовании своей новой коллекции и присвоило каждому изделию имена персонажей из произведения.
Знаю что что сам използал и леса, и горы, и архивы для того, чтобы написать потрясающий роман! Что значит русофобы? Получается если американцы пишут про свою историю, они кто-американофилы? Как тогда понимать замечательную книгу Маргарет Митчел "Унесённые ветром"?
Это ведь связано с гражданской войной, ну и конечно про любовь. А наша книга и историческая, и про отношения в том числе. Алексей и в архивах сидел и по горам-полям лазил чтобы максимально раскрыть мир пэрмаа, или ещё как раньше говорили пэрама. В переводе значит мать. Мне вообще произведения Иванова не нравятся.
Без обид. Мне будет 20 через 2 месяца. Я учусь в универе техническая специальность. Меня безумно затянула это произведение конечно, я узнала о существовании книги уже после двух просмотров фильма. В особенности увлекла часть, касающаяся князя Мичкина и города Урос.
Как-то сильно запала в душу и не отпускает. Было приятно, что в фильме сохранили многие диалоги практическом в том же виде они, конечно же, уже звучали в голове голосами актёров, исполняющих роли персонажей из книги , многих персонажей, основу всего сюжета и практически все события. Вот историю про призванного человека опустили в фильме и окончили его Happy End-ом, но в фильме это было бы лишним, пришлось бы делить на две части, а это уже не так эпично было бы. В общем и целом, мне очень понравилась книга. В России маловато подобных произведений, а здесь тебе и историческая основа, и вымысел, и даже фэнтези-стори.
Заскринила очень много моментов как в бумажных книгах делать пометки стикерами и обязательно куплю бумажный вариант вообще читаю книги только в материальном виде, но тут не удержалась. Уже выбрала себе вариант книги с кинообложкой, там ещё есть вставки с кадрами из самого фильма.
Текст: ГодЛитературы. Об этом на своей странице во ВКонтакте сообщил основатель и руководитель компании Андрей Саламатин. Со своей стороны продюсер писателя Алексея Иванова Юлия Зайцева также поделилась видео и итогами пресс-конференции «Сереброники», на которой ей удалось защитить авторские права Иванова.
Продюсер Алексея Иванова Юлия Зайцева заявила, что никто из этих компаний не обращался к писателю за разрешением использовать название его романа в своей деятельности Источник: Максим Воробьев В начале сентября стало известно, что производитель АО «Амбер Пермалко» подал документы на регистрацию товарного знака «Сердце Пармы».
Об этом сообщил « Ъ-Прикамье ». Под этим знаком компания планирует выпускать алкогольные и безалкогольные напитки. Сегодня продюсер Алексея Иванова Юлия Зайцева сообщила о намерении судиться с компаниями, которые используют в коммерческих целях наименование «Сердце Пармы». Как написала Юлия Зайцева в своих соцсетях, использование наименования романа в коммерческих целях она считает грабежом «как в девяностых». Она возмущена использованием «Сердца Пармы» в коллекциях ювелирных изделий компании «Сереброника» и в коммерческих туристических маршрутах автомобильного дилера Verra.
Путеводитель Иванов: от «В сердце Пармы» до «Золота бунта» и далее
В библиографических данных изданий книги написание слова «парма» встречается как со строчной [4] [5] [6] , так и с заглавной буквы [7] [8] [9]. Сам Алексей Иванов утверждает, что слово должно писаться со строчной буквы, поскольку является приуральским названием хвойного леса, синонимом слова «тайга», но многие ставят заглавную букву, так как этим именем собственным принято кратко называть Пермь Великую [10] [11]. Жанр[ править править код ] Литературоведы не пришли к согласию в вопросе, связанном с определением жанровой природы «Сердца пармы», — среди вариантов были «традиционный и консервативный роман», «романтическая поэма», «роман-блокбастер», «историко-этнографическое фэнтези» [12] , «роман-легенда», «классическая эпопея» [13]. В произведении обнаруживали родство с « Властелином колец » и « Туманностью Андромеды » [12]. Сам автор в интервью объяснял, что не считает себя «беллетризатором учебников истории»: «Достоверные исторические романы пусть пишут обладатели машины времени» [14]. Многими отмечался необычный язык: «Варево из славянских , финно-угорских и тюркских протословес» Лев Данилкин [15]. Поскольку роман описывает малоизвестную страницу истории и представляет действие глазами средневекового человека, для которого мир полон духов, то критики видели в романе элементы фэнтези [16] [17]. При этом Иванов многократно указывал на то, что он оставил фантастику и что «Сердце пармы» не имеет отношения к этому жанру [18]. Роман разделён на четыре части, в которых события датируются годами « от сотворения мира ». Часть 1. Вогульский князь Асыка готовится изгнать всех русских из Перми.
Асыка — хумляльт, колдун, который не может умереть, пока не достигнет своей цели. Знаток пермской земли и храмодел Васька Калина помогает ватаге ушкуйников , нанятой епископом Питиримом, похитить Золотую Бабу — таинственного идола пермяков и вогулов. Князь Ермолай правит Пермью из Усть-Выма. Его жена давно умерла, у него осталось два сына — Михаил и Василий. Часть заканчивается набегом Асыки на Усть-Вым. Во время набега погибают епископ Питирим и князь Ермолай. Сотник Полюд спасает Михаила и пермскую девочку Тичерть. Часть 2. Михаил уезжает в Великую Пермь, в Чердынь и показывает себя как мудрый правитель, сумев договориться с князьями многочисленных пермских городков о выплате ясака и с татарскими князьями о союзе. При нём остаётся верный сотник Полюд, появляются новые соратники — пермяк Бурмот , татарин Исур.
В свою очередь Юлия Зайцева в соцсетях прокомментировала возможность коллаборации с «Пермалко» и «Сереброникой». По словам Зайцевой, бренды писателя Алексея Иванова нельзя использовать в алкогольной продукции, поскольку это противоречит его имиджу. Однако с ювелирной компанией сотрудничество невозможно по другой причине.
С компанией «Сереброника» коллаборация невозможна, потому что она много раз нарушала и продолжает нарушать права других авторов.
Отказ Клиента от получения сервисных сообщений невозможен по техническим причинам. Предоставление и передача информации, полученной Продавцом: Продавец обязуется не передавать полученную от Клиента информацию третьим лицам. Не считается нарушением предоставление Продавцом информации агентам и третьим лицам, действующим на основании договора с Продавцом, для исполнения обязательств перед Клиентом и только в рамках договоров. Не считается нарушением настоящего пункта передача Продавцом третьим лицам данных о Клиенте в обезличенной форме в целях оценки и анализа работы Сайта, анализа покупательских особенностей Клиента и предоставления персональных рекомендаций. Не считается нарушением обязательств передача информации в соответствии с обоснованными и применимыми требованиями законодательства Российской Федерации. Продавец получает информацию об ip-адресе посетителя Сайта www. Данная информация не используется для установления личности посетителя.
И никто не должен. Это всё просто так. Просто молодость, когда времени и сил хватает даже на несусветную ерунду. Просто три великих «Л» — любовь, лето и литература. Алексей Иванов - известный российский писатель, вырос в Перми. В его библиографии - порядка двадцати повестей и романов.
Алексей Иванов "Сердце Пармы"
Иванов рассказал, почему выстраивается очередь из желающих экранизировать его книги, как борются язычество и христианство внутри главного героя романа и киноблокбастера «Сердце пармы» и стоит ли нам возрождать собственную империю. 6 октября 2022 года в прокат вышла экранизация романа Алексея Иванова «Сердце пармы». Алексей Иванов никогда не станет классиком, но он безусловно символ эпохи. Как объясняет в книге «Сердце пармы» Алексей Иванов, Михан понял, что за годы правления ничего не сделал для пермского края.
Продюсер уральского писателя Алексея Иванова будет судиться за «Сердце Пармы»
В этом противостоянии участвуют политики и бизнесмены, в том числе представители компании Shell и другие заинтересованные лица из-за рубежа. Вообще, многое в романе Иванова устроено таким образом, чтобы параллелей с современностью было как можно больше, а воображение уже достраивает, соотносит, делает выводы. Книга выходит сразу в печатной версии издательство «РИПОЛ классик» , в электронном виде и в аудиоформате на «Букмейте». Последний вариант — своего рода сюрприз, потому что читает текст актер Сергей Бурунов — казалось бы, комическое амплуа мало совпадает с интонацией Иванова. Но тут стоит вспомнить, что голос Бурунова звучал в «Собиборе», который тоже совсем не комедия. Может быть, Бурунов излишне усиливает, обыгрывает и без того сильный текст книги, ведь стиль Иванова напоминает заговор, молитвенное бормотание шамана, несколько монотонное, магическое. От него цепенеешь, он гипнотизирует. Бурунов же читает страстно и выразительно, это уже немного другой текст, и большой вопрос, как это примет читатель, тут стоит подождать первых пользовательских отзывов.
На заре своей карьеры Алексей Иванов писал научную фантастику, причем делал это блестяще. Самым смелым произведением того периода была повесть «Корабли и Галактика», в которой Иванов последовательно доказывал, что в начале было не Слово, а Корабли, странные существа, обитающие в межзвездном пространстве и владеющие им. И что люди произошли от этих Кораблей, а их парусные суда — это как иконы, прообразы давно забытых космических предков. Так вот, похоже, 30 лет спустя Алексей Иванов вернулся к началу своего пути, к одухотворенным кораблям, которые творят историю, не слишком полагаясь на слабых и недальновидных людей. Ясно, что добром всё это не кончится. В «учебнике истории» Иванова на смену враждующим бандам и группам интересов придут вампиры с красными отличительными знаками, чтобы десятилетиями легитимно пить кровь у своих жертв роман «Пищеблок».
А сегодня я расскажу вам очень некрасивую историю. Она как будто из девяностых с их цинизмом и беспределом, когда процветал грабеж и коммерческие ларьки закрывали в броню из решёток. Караул, друзья, нас грабят. В 2023 году, цинично и открыто, по-бандитски. В конце прошлого года пока Иванов раздавал интервью на фоне выхода фильма по его роману, а я с командой выпустила путеводитель "В сердце пармы" и на всех углах пропагандировала маршруты в Чердынь, Губаху и Красновишерск, ювелирная компания "Сереброника" по-тихому выпустила серию ювелирки по нехилым ценам 20-40 тысяч за штуку. Назвала серию "Сердце пармы", присвоила каждому украшению имена ивановских героев и начала продвигать свой коммерческий проект, используя роман, его экранизацию и имя писателя Иванова. Провела презентацию в Москве, разместила свои украшения на крупных маркет-плейсах и в сети своих магазинов. По-тихому, без обращения к автору. Но это только начало истории в стилистике девяностых. Спустя пару месяцев "Сереброника" и чета ее владельцев господ Саламатиных решили застолбить за собой и само название "Сердце пармы". Каким-то чудом, или не чудом, они зарегестрировали за собой товарный знак "Сердце пармы", и теперь, похоже, даже сам Иванов должен будет им заплатить за право свободно использовать собственный роман.
По словам Зайцевой, бренды писателя Алексея Иванова нельзя использовать в алкогольной продукции, поскольку это противоречит его имиджу. Однако с ювелирной компанией сотрудничество невозможно по другой причине. С компанией «Сереброника» коллаборация невозможна, потому что она много раз нарушала и продолжает нарушать права других авторов. Мы считаем, что творцы должны действовать вместе, вступаясь за интересы друг друга.
Также товарный знак «Сердце пармы» для выпуска алкоголя планирует зарегистрировать пермский алкогольный завод. Книга была опубликована в 2003 году и выдержала несколько переизданий.
«Нас грабят. Цинично и открыто, по-бандитски». У Алексея Иванова украли «Сердце Пармы»
1. «Сердце Пармы», Алексей Иванов. Две могучие силы столкнулись на древней пермской земле. Алексей Иванов – один из крупнейших наших прозаиков. Его роман «Сердце пармы» о том, как люди и народы, обретая родину, обретают судьбу. Писатель Алексей Иванов, создавший роман «Сердце Пармы», предложил главе пермской ювелирной компании «Сереброника» Андрею Саламатину зарегистрировать товарный знак «Карман Пармы». Читать онлайн книгу «Сердце Пармы» автора Алексея Иванова полностью, на сайте или через приложение Литрес: Читай и Слушай.
Продюсер автора романа «Сердце Пармы» хочет вернуть права на название через суд
Дочитываю роман третий, кажется, месяц — и скорее из упрямства, чем из интереса. И не совсем понимаю, в чём дело. Вроде бы, всё в книге на месте. Язык богатый, интрига закручена, характеры прописаны, исторический контекст обозначен, мера смешения реализма и мистики соблюдена... А читать неинтересно. Не цепляет. Как те поддельные новогодние игрушки, которые точь-в-точь как настоящие, но не радуют. Быть может, самому автору написание романа радости не доставляло — и это, помимо его воли, отразилось на тексте? Ощущение от романа — как от театральной постановки, разыгранной добросовестно, но без души.
Текст и мизансцены никто не забыл, костюмы пошиты добротно, музыка и освещение подобраны правильно. Но ты чувствуешь, что кончится спектакль, актёры смоют грим и через час забудут о героях, которых изображали. И зрителю в смысле — читателю эти герои тоже не слишком дороги. Впрочем, возможно, я слишком завышаю критерии оценки? В конце концов, я же почти дочитал книгу до конца. Ещё пара месяцев, и... Прочитав книгу, вообще не понял, с чего такой высокий рейтинг???? Конечно, надо понимать, что написана она в далёкие 2000, историком по образованию, знакомого с легендами своего края.
И это отличный задел для книги..... Может кто то увидел смысловую нагрузку в огромном количестве непонятных терминов, или просто слов из древних языков, не знаю. Построение повествования то смахивает на сказки Бажова, то на фрагменты американского боевика с эротическими сценами и это раздражает. Прочитав эту книгу, у меня возникло стойкое убеждение, что автор был в шаге от обалденной книги, которую можно было развить в хороший цикл, если бы не желание угодить веяниям и тенденциям тех лет, не желание усидеть на двух стульях одновременно, и его не стоит за это винить, в тех годах, многие смотрели на запад и подражали ему в исскустве. Всё равно прочитать её стоит, потому как книга, при всех этих недочётах цепляет, потому что написана о событиях происходящих на Руси, и в ней есть, может где то между строк скорее, понятный только нам смысл...... Оценка: 7 [ 13 ] amak2508 , 3 июня 2019 г. Если немного задуматься — сколько ещё вот таких неизвестных страниц истории нашей Родины, о которых мы даже не подозреваем. И спасибо Алексею Иванову, что он направил свой талант на то, чтобы познакомить читателей с одной из таких страниц.
Непонятно, конечно, насколько автор придерживался исторической правды, но, в любом случае, картина поглощения Русью языческого пермского края выглядит в книге и увлекательной, и завораживающе красивой. Думается, парма навсегда останется в памяти любого, кто прочитал это произведение. Роман у Иванова получился именно таким, каким и должно быть настоящему роману: многоплановым, обширным по географии и протяженным по времени. Ну и увлекательным. Немного, пожалуй, смутил только финал произведения. Нет, он, в общем-то, именно такой, каким и должен быть, но вот обставлена развязка всей истории как-то уж очень по-голливудски. Знаете, когда в фильме герой всё преодолевает, преодолевает трудности, вот казалось бы и все враги повержены и полная победа и вдруг, в последнем кадре, всё переворачивается с ног на голову вспомните тот же культовый в своё время «Кошмар на улице Вязов». Вот так, приблизительно, обставил финал своего романа и Иванов.
И выглядит это, на взгляд так и не привыкшего к голливудским штучкам читателя довольно дёшево, совсем не соответствующе всему остальному тексту книги, её характеру и духу. Пожалуй, этот финал можно понять и принять только в контексте мистической составляющей книги — что-то там в плане полного завершения жизненного предназначения главного героя, когда жить далее становится просто ненужным. Но такое толкование удовлетворит, думается, далеко не всех читателей. Я стараюсь писать отзыв по каждой прочитанной книге непосредственно после прочтения. Неважно, понравилось мне произведение или нет. Эта книга мне не понравилась. После такого заявление я должен предложить аргументы, вот они: 1 Книга нудновата. Если бы я описывал этот же момент, как достоинство, то написал что-то вроде: повествование, как суровая уральская природа, неспешно и многолико, глубоко и монолитно, медленно и неумолимо поднимается из неводмых глубин и накатывает валом эпитетов и метафор на читателя.
Но черт возьми, я не буду прятать за фигурами речи недостатки. Автор описывает природу и людей потоком диалектизмов и эпитетов. При этом, как мне показалось, каждое новое описание неотличимо от предыдущего. Тут ручей — тут идол ручья. Тут гора — тут богатырб горы и ведьма на горе. Мне не нравится такой стиль и такое повторение одной и той же мысли на протяжении всей книги. Да вспрянет Русью Русью великой во всей своей руссоксти через провославие во имя Христа и Руси на пермской земле. Да придут русские и да установятся на новой Руси, обретая веру русскую через Русь.
Ну что за глупости. Я с первого раза понял. Да, Русь, да культурная экспансия. Придает атмосферу. Но о половине значений слов оставалось только догадываться. Пожалуй, все. А нет, еще врастал Русью в Русь через Русь и веру. Особенно, ламии.
В чем роль мистики? В чем смысл сюжетной линии Калины? Роман описывает пермяков, как инертных фаталистов. Да и сам он инертен. К достоинствам можно отнести только грамотный язык. Но что-то мне подсказывает, что грамотное письмо — это техника, а не мастерство. Оценка: 6 [ 31 ] amlobin , 15 июня 2011 г. Вот почитал других и тоже захотелось, тем более, что повод весомый — Алексей Иванов безусловно талантлив, а книга и серьезная, и солидная.
Тем не менее, понравилась не особенно сильно, хотя впечатляет мощно — и это главная причина того, что не очень понравилась. Не знаю как у других, а у меня уже к середине текста появилось ощущение, что автор слишком сильно давит на читательские эмоции. И чудеса там и леший бродит, и ламии скачут, и трупы — горой. Но больше всего утомляет эпический размах: одного епископа распяли на березе, другой спалил крепость и сам потом сгорел в обнимку с идолом. Города и церкви горят, как спички, детей режут, взросые сами себя казнят, жених перед казнью убивает невесту, раненые добровольно прыгают под лед, а из банального любовного треугольника Полюд-Бисерка-Ветлан вырастает совершенно космический катаклизм. И полный апоыфеоз — история с Тиче... Ребенка охотно крестит, но сама почему-то не хочет, а в конце концов зачем-то сгорает почему-то в христианской церкви и именно перед алтарем — как ее, бесовку, туда вообще занесло?!?! Вся линия семейной жизни Михаила здорово смахивает на бразильский сериал и вставлен он специально чтобы из читателей лишнюю слезинку выдавить — другого смысла не усматриваю вообще.
И не говорите мне, что она ламия — этот факт совершено ничего не объясняет, потому что у нормальных ведьм все равно должна быь какая-то цель и логика, а здесь ее и рядом не стояло. И точно также с остальными героями — нормальной корыстной логикой пользуются только пришлые: шибан Мансур, князь Иван, воевода Пестрый — да они плохие люди, но понятны и последовательны, а в итоге последствия их действий значительно менее кровавы, чем у одержимого Ионы или доброго Михаила. Он то ловит Асыку, то вдруг без веских на мой взгляд причин отпускает, с Москвой ссорится и все княжество под удар ставит — и все без личной корысти на голом гуманизме и порядочности. Уже на середине книги возникает ощущение, что читаешь не исторический роман, пусть даже с элементами мистики, а полноценную скандинавскую сагу или греческийй миф, потому что в Парме никакой истории нет, а есть Судьба и Сорни-Най. Перечитал, что получилось и сам удивился — как-то очень уж зло и ехидно. А я ведь никого обидеть не хотел и книгу оцениваю вполне высоко. Откуда ж такая желчь? А потому что накал страстей в романе зашкаливает так, что писать спокойно никак не выходит: или от восторга слюной захлебнуться, или плеваться как верблюд.
Но попробую все же быть сдержанным и объективным — я ведь всего лишь о проблеме жанра хотел написать... Если половина главных героев не закляты, так прокляты и бессмертны, или хотя бы одержимы, как Иона? И это ведь не для пущего колориту — все сюжетообразующие поступки совершают именно Михаил, Асыка, Калина, Иона, Тиче и прочие, роком отмеченые. Формально рассуждая, никакой это не исторический роман — там сюжет движет или реалистичная в принципе интрига как у Скотта и Дюма, или логика истории, экономика, классвовая борьба и т. А здесь что? Но формальный подход не всегда продуктивен, потому что узок, а основа в романе вполне историческая если верить тем, кто леописи почитать не поленился и конфликты вполне реальные: Москва строит империю и колонизирует Север, крещение язычников тоже не автором придумано. Если пару часов пощелкать мышкой, то всю эту сюжетообразующую фантастику можно будет легко убрать оставив только ту, что для колорита и получится, что не-бессмертный князь Асыка будет исторчески логично воевать с русскими, пермяки будут сопротивляться христианизации, Князь Михаил закономерно будет конфликтовать с Москвой. Это, конечно, будет совсем другой роман: хотя в объеме он не много потеряет, однако того запредельного мифоэпического размаха уже не будет.
Значит автору вся эта мистика нужна только для того, чтобы реальные исторические конфликты раздуть и обострить? Наверное, не только для этого — тут можно было бы и поинтересней закрутить как, напрмер, в «Золоте бунта. Все-таки без хумляльтов и Вагийормы роман потеряет это самое мифо-поэтическое измерение и станет просто историческим боевиком, что тоже было бы грустно. Потому что Парма у Иванова никакое не княжество, а Тридевятое царство, сказка, совершенно мифологическое пространство типа толкиеновского Средиземья, живущее по особым законам. Это Москва, Новгород и Афкуль — нормальные населенные пункты, где живут по пошлой исторической логике, а Парма — это восе что-то другое.... Тут и люди совсем другие: мудрые шаманы, одержимые князья, суровые охотники. И мудрость другая — перечитайте, напрмер, беседу Асыки с Памом, или поучение простого охотника-вогула княжичу Матвею — Даниилу Заточнику или князю Мономаху впору такие лекции читать. А как эта Парма описана!
Как много там нежити и нечисти, сколько там идолов и богов! Сравните описание города Афкуля и деревни Бондюг, гле Покудливая береза стоит, а шаманы жертвы приносят. А дорога на Москву, куда Михаила везли, а сама Москва — это же просто очень большое пространство, забитое соборами, заборами, амбарами и почими клетями.
Православие чтит священномученика Питирима: милости сокровище, архиереев украшение. Русская история помнит образованного, интеллигентного политического диссидента, оказавшегося в Югре не по своей воле, но нашедшего там непочатый край труда. В романе Питирим — сексуально озабоченный пьянчужка по созвучию Питирим-пить? Последний крик этого горе-пастыря — с модным сладострастием отчаяния «Проклинаю-у!
Разницу ощущаете? Над сценой замерзания распятого епископа я безудержно хохотала. День памяти св. Питирима в святцах — 19 августа, по новому стилю — 1 сентября. В тайге. Первого сентября. Да за кого меня принимают в этой гостинице?
А ведь Питирима можно было скормить комарам и гнусу! Какая садо-мазо-возможность упущена! Тут мне, конечно, возразят, что писатель в своих персонажах волен, что житие — не последняя инстанция правды и т. Тогда зачем сценарий к фильму Тарантино величать историческим романом?
Рукопись рассылается в издательства, оттуда — молчание, редко — высокомерные отписки. Знающие люди представляют, как исчезающе мала вероятность попадания самотёка на глаза заинтересованного человека. Не проявили сочувствия и местные литераторы, хотя проживающая в городе супружеская пара иногда печатается в столичных журналах и, наверное, словечко могла бы замолвить. К пермским писателям тоже заглянул, «...
Всё без исключения было из рук вон... К моменту моего визита роман пермского писателя Алексея Иванова «Чердынь — княгиня гор» был уже год как закончен. Однако ни о романе, ни об Иванове ни один из моих новых знакомых мне не сказал. Возможно, и впрямь не знали. Но задним числом представляется: наверняка были в курсе. Молчали, отсекая сильного конкурента». Роман всё-таки пошёл в печать. Но пока пермское издательство реализует свой тираж по ему одному известным адресам, а в Москве Олег Дарк редактирует, то есть сокращает рукопись, есть время осмотреть бесконечное поле русской словесности.
Не слишком радостная картина открывается... Русская литература в 90-е годы напоминала Древнюю Русь перед батыевым нашествием: множество удельных княжеств, разделённых высокими заборами и широкими рвами. В каждом княжестве свой вождь, своя гвардия, свой Эверест где размером с Монблан, где с могильный холмик. Вот господствующая высота, на ней разместились воины нескольких московско-питерских когорт: «Знамя», «Новый мир», «Звезда», «Дружба народов», некоторых других. Безусловно, на рубеже 80-90-х у них были все основания считать себя наследниками лучших рыцарских традиций, но всеобщая деградация коснулась их в той же мере, что и всех прочих, разве что падение было с полутораметровой высоты, а у прочих — с нулевой отметки дальше, ниже уровня плинтуса. Однако по-прежнему неустанно декларировался тезис о том, что вся настоящая проза публикуется в толстых журналах либерального лагеря, и декларировался именно тогда, когда проза оттуда исчезла. Критики всё чаще стали оперировать определением «текст», пришедшимся на диво кстати. За прозу стали выдавать медузообразные «тексты» без сюжета, без персонажей, без мало-мальской интриги.
Для какого читателя они предназначались — тот ещё вопрос, если даже профессионалы вдали от софитов выдавливали из себя: «Замучил меня этот Ш. И предложили другим помучиться, чтобы самим не так обидно было. Итог представляется следующим. Эту малоаппетитную кашицу, в которую и супружеский дуэт из Перми подбрасывал свои липкие комочки, без тени сомнения выдавали за литературу. Делалось это так долго и напористо, что в скором времени многие уверились, что Андрей Дмитриев — и в самом деле хороший писатель, что Михаил Шишкин оригинален и глубок, что мемуарная проза Сергея Гандлевского достойна всяческих похвал. И тут появляется «Сердце пармы», оно же в девичестве «Чердынь — княгиня гор». Необычный мир, бешенные страсти, столкновение вселенных, твёрдый, пусть и прогибающийся местами сюжетный каркас, люди из плоти из крови. А пейзажи!
Да выросшие в каменных джунглях писатели уже и забыли, что есть огромные реки, непроходимые леса, болота, буреломы. Это вам не взгорбки-взлобки да разнотравье подмосковных дач. И каждому бурелому нужно подобрать незатасканное слово! И автор подбирает, и рассыпает слова горстями, и описывает небо, облака, дождь, снег, наплевав на то, что снобы сочтут это дурновкусием. И это не всё! В тщательно вымышленных, но оттого не менее достоверных реалиях разворачивается настоящая человеческая трагедия, с преступлениями, тайнами, кровью, банальной глупостью.... Бешенный напор смыл пластиковые тексты производства Дмитриева-Гандлевского. В этом водовороте утончённым господам стало неуютно.
Они за долгие годы привыкли, что их жалкие ручейки называли реками, а тут все увидели настоящую реку. Тогда влиятельные сеньоры мейнстрима постановили, что эта река — не река. И именно под таким соусом не допустили «Сердце пармы» до букеровского шорта. Когда это объяснение не проканало, изобретательная И. Роднянская объявила, что «произведение несколько иного жанра — фэнтези... Мы считаем, что этот роман просто залетел к нам из другого премиального пространства. Он не звучал для нас». Вряд ли Роднянская читала эссе Суэнвика, тем не менее интуитивно почуяла — мало что может испортить репутацию автора так, как приветственный чмок в щёчку от имени фэнтези, особенно если эта фэнтези отечественного разлива.
Так исторический роман был объявлен фэнтезийным. Ну да, там есть бессмертные персонажи, которым не найти вечного покоя до тех пор, пока не исполнится их земное предназначение, там описываются красочные шаманские камлания и люди верят в духов. Что за беда, коль по таким зыбким критериям значительный массив литературы можно записать в фэнтези по временной шкале — от «Фараона» Болеслава Пруса до «Крамолы» Сергея Алексеева — это будет осознано потом, а аргументы надо подбирать сейчас. Время покажет, насколько обоснованы восторги, связанные с появлением в литературе Алексея Иванова. Очевидный плюс: автор развивается, роман «Золото бунта» явственно демонстрирует, сколь сильно прибавил прозаик по части сюжетостроения. Другой плюс: «Географ глобус пропил» и детско-юношеская «Общага-на-крови» наглядно демонстрируют, что Иванов отлично себя чувствует в реалистической прозе. О богатой языковой палитре писателя, сравнивая «Географа... И уж точно между ними нет ничего общего на уровне лексики».
Можно было бы и о минусах поговорить, да в желающих недостатка никогда не будет. Но даже скептик Немзер пользуется определением «добротный исторический триллер» «мастеровитого исторического романиста». Оценка: 10 elias68 , 3 февраля 2021 г. Вопреки бытующему убеждению эта книга — не исторический роман, и уж тем более не фэнтези. Это — кич, и этим всё сказано. На протяжении всего повествования рефлексирующий князь «Тварь ли я дрожащая или право имею? Подарок режиссеру будущей экранизации? Под конец уже всякие мелочи, вроде укрывающейся в мужском монастыре язычницы с ребенком или сломанного каблуком княжеского меча, начинаешь воспринимать, как должное.
Алексей Иванов напоминает талантливого художника а то, что литературный талант у него есть, сомнения не вызывает , который вместо прекрасных картин рисует многочисленных однообразных аляповатых котиков, потому что на них есть спрос. И даже создавая шикарное по замыслу полотно, не может удержаться, чтобы не приткнуть на свободном месте все того же пошленького, но столь любимого народом котика. Не берусь судить насколько адекватно описаны автором верования и быт коренных народов, но читать об этом интересно — это наиболее удачная часть повествования. А вот историчность точно принесена в жертву занимательности сюжета. Тем не менее ставлю книге довольно высокую оценку, именно по названному в начале рецензии классу. Опять же — это, возможно, одно из лучших произведений отечественной литературы последних десятилетий и если его оценивать низко, то большинство остальных автоматом сползет в область отрицательных чисел. Что же касается объявленной экранизации, то не уверен, что она будет хорошей. Вот у Миклоша Янчо бы точно получилось, это явно его поляна.
Изрядно уже лет тому назад мы с товарищем второй день плыли на длинной северной лодке по Илычу. По берегам тянулся бесконечный лес. Лес, лес, лес... Плыть было ещё далеко, мы уже переговорили практически обо всём на свете, только о литературе не успели поговорить. Так я и узнал о книжке «Сердце пармы», что в общем то логично — вокруг нас как раз и расстилалась бескрайняя парма. И вот, спустя некоторое время, я начал читать. Сначала шло тяжело — архаизмы, неизвестные слова и термины, некоторые места приходилось перечитывать. Потом втянулся.
К середине был в восторге. Московское княжество уже заявляет о себе как о главе русских земель. А на окраинах — свой мир, свои правила. Не ушли ещё из этих земель древние боги, держатся за свои владения, за души людей. Не спешат местные народы под сень креста, не хотят поклоняться московскому трону. Даже русские, живущие здесь, в самом сердце диких лесов, неуловимо меняются сами. Историка-приключенческий роман с довольно вольной интерпретацией исторической составляющей и весьма заметной примесью фэнтези. Жёстко и жестоко, как и полагается в те времена, захватывающе, загадочно и зловеще.
Великолепная книга, одна из моих любимых. Оценка: 10 Екклизиаст , 9 декабря 2019 г. Герман, зачернуть, исправить на князь Пермский Михаил Ермолаевич Чтобы с самого начала быть откровенным, отмечу, что «Сердце пармы» это первый исторический роман, который я прочитал в осознанном возрасте. И сейчас речь не о тех литературных произведениях, фоном для которых являются реальные исторические события, а лишь о тех, которые широтой размаха и глубиной погружения, обилием персонажей и тщательностью их проработки не просто выхватывают кадры исторической хроники, не просто рассказывают нам историю на фоне Истории, но являют нам часть полотна времён со множеством отдельных нитей и хитросплетений, плотную, живую, пульсирующую ткань Истории. Что ж, а теперь пришла пора сказать, что о событиях, описываемых в романе, равно как и об одном из главных антагонистов протогонистов? Автор романа Алексей Иванов наполняет жизнью не те события, которые произошли, но заполняет белые пятна истории: повествует нам о сожженных идолах, о срубленных священных деревьях, о разрушенных капищах, о забытых обрядах, об утраченных реликвиях. Ещё одним камнем, зачеркнуть, исправить на булыжником в огород «историчности» является наличие в романе элементов фэнтези: женщины-оборотни ламии, бессмертные хумляльты и кое-что или кое-кто ещё. Однако это только на первый взгляд является элементами фэнтези.
На деле же, это лишь одно из проявлений особенностей восприятия мира, где есть место загадкам и тайнам, где бескрайняя парма является одновременно и средой обитания, и богом, и дьяволом. Роман о том, как вместо такого разного счастья пермяков, которое всегда идёт рука об руку с трудностями и горем, но и свободой и чувством своей уникальности и цели в жизни, приходит гордость и величие даже не русских, но князя Московского, который шаг за шагом, поколение за поколением идёт к тому, чтобы стать царем и великим князем всея Руси. В романе множество персонажей, которые могли бы разбежаться перед внутренним взором читателя как муравьи, однако вместо этого каждый из них занимает строго отведенное ему мыслью автора место, каждый является живым человеком со своими печалями и радостями, со своей глупостью, мудростью и своей правдой. Христианство против язычества? Православный князь Пермский Михаил Ермолаевич против окутанного тайной хумляльта Асыки? Епископ против пама? Монах против шамана? Но все далеко не так просто.
На кой чёрт мир должен знать подробности этой драматической истории? А он и не должен. И никто не должен. Это всё просто так. Просто молодость, когда времени и сил хватает даже на несусветную ерунду. Просто три великих «Л» — любовь, лето и литература.
Продюсер Иванова оспорит в суде незаконное использование названия «Сердце Пармы»
читайте подробности на ФедералПресс. Писатель Алексей Иванов завершил свою очередную книгу. «Сердце пармы» — роман Алексея Иванова о покорении Великой Перми Москвой в XV веке. Роман «Сердце пармы» сразу стал событием в книжном мире, об Иванове заговорили ведущие критики, издатели, журналисты. Культура - 3 октября 2023 - Новости Челябинска - Алексей Иванов признался, что у многих героев его нового романа есть исторические прототипы.
Алексей Иванов, вероятно, будет вынужден платить за использование названия "Сердце пармы"
Русская история помнит образованного, интеллигентного политического диссидента, оказавшегося в Югре не по своей воле, но нашедшего там непочатый край труда. В романе Питирим — сексуально озабоченный пьянчужка по созвучию Питирим-пить? Последний крик этого горе-пастыря — с модным сладострастием отчаяния «Проклинаю-у! Разницу ощущаете? Над сценой замерзания распятого епископа я безудержно хохотала. День памяти св. Питирима в святцах — 19 августа, по новому стилю — 1 сентября. В тайге. Первого сентября.
Да за кого меня принимают в этой гостинице? А ведь Питирима можно было скормить комарам и гнусу! Какая садо-мазо-возможность упущена! Тут мне, конечно, возразят, что писатель в своих персонажах волен, что житие — не последняя инстанция правды и т. Тогда зачем сценарий к фильму Тарантино величать историческим романом? Это Иванов историк по специальности, это он источниковедение проходил, не я!
Новинка от автора романов «Географ глобус пропил», «Сердце пармы», «Пищеблок» и других бестселлеров выйдет в конце осени 2023 года. Новый роман Иванова называется «Речфлот». По словам Зайцевой, это «самый фундаментальный, художественно яркий, объёмный и пронзительный труд по истории отечественного речфлота». Задумка книги начала формироваться у Иванова ещё в раннем детстве, поскольку его жизнь неразрывно связана с речным миром. Родители Алексея — инженеры-судостроители.
Новый роман Иванова называется «Речфлот». По словам Зайцевой, это «самый фундаментальный, художественно яркий, объёмный и пронзительный труд по истории отечественного речфлота». Задумка книги начала формироваться у Иванова ещё в раннем детстве, поскольку его жизнь неразрывно связана с речным миром. Родители Алексея — инженеры-судостроители. Сам писатель, будучи подростком, неоднократно отправлялся в экспедиции по Каме, Волге и другим рекам Урала и Поволжья.
Г-жа Зайцева заявила, что намерена «добиться максимальных штрафов» для компаний, которые использовали интеллектуальную собственность. Ранее пермская ювелирная компания выпустила серию украшений «Сердце пармы», а затем зарегистрировала одноименный торговый знак. Также товарный знак «Сердце пармы» для выпуска алкоголя планирует зарегистрировать пермский алкогольный завод.