Крестьяне трудились на землях, принадлежащих феодалам всех уровней, платя им барщиной или оброком. Феодализм — тип общественных отношений, основанных на условной частной (феодальной) форме собственности на землю и эксплуатации лично и поземельно зависимых от феодалов непосредственных производителей-крестьян. Феодализм был организован в виде иерархической структуры, которая была построена на личных связях между феодалами и крестьянами. Бесплатно и без необходимости регистрации, Феодалы 2 предлагает возможность играть в любое время и в любом месте. человек владеющий феодом, другими словами землевладелец.
Феодализм за пределами Западной Европы
- Феодал: понятие и значение
- Кто такие феодалы? |
- Что вы знаете о государстве Урарту
- ФЕОДАЛ ... что такое ФЕОДАЛ
- Что такое феодал
Акція для всіх передплатників кейс-уроків 7W!
Сергей П. Правильный ответ Феодалы в Западной и Восточной Европе — это крупные землевладельцы, которые жили за счет раздачи земли своим крестьянам или более мелким феодалам. Феодалы существовали в Европе с 9 по 19 век. В разных странах эпоха феодализма длилась по-разному.
Это было бы ключевым этапом в консолидации Европы как единого. Усилия по защите континента от внешних угроз и растущей контр-урбанизации привели к тому, что мы сейчас называем феодальной системой, которая была создана в Европе почти всеми средневековьями.. Феодализм и его иерархия Феодализм был доминирующей политической и социальной системой в средние века и основывался на вотчинах: контрактах, посредством которых дворяне, известные как феодалы, предоставляли доходные территории в обмен на услуги, такие как работа на земле или защита и верность.
Он родился как механизм, с помощью которого короли, не имевшие экономических ресурсов и политической силы для защиты королевства, разделили свои территории на небольшие части, которыми будут управлять дворяне, которые, в свою очередь, платят налоги, обещают верность и они сделали своих подчиненных доступными. Феодалы получили пропорциональные земли в верности королю и важности его семьи. Они отвечали за управление и управление феодами - название также использовалось для обозначения земель - и их власть над этими территориями и их жителями была неограниченной. Однако для предотвращения внешних угроз, таких как бандиты и вторжения, необходимы серверы для их защиты.. Вассалы или рыцари, свободные люди, много раз выходцы из дворянских семей, клялись феодалам в верности, послушании и защите. Когда король потребовал это, они также составляли армию.
Взамен им были предоставлены вотчины и процент от военных трофеев.. Крестьяне, занимающие самое низкое место в феодальной иерархии, обрабатывали землю в обмен на часть произведенного продовольствия и обеспеченность рыцарей.. Они пожертвовали своей свободой в обмен на защиту и безопасность, что означало принадлежность к этим общинам. Эта политическая система была основана на взаимных отношениях между различными степенями. Подобно тому, как рыцари становились лордами своей вотчины, феодалы, в свою очередь, были вассалами других, более важными, будучи старшим королем.. Тем не менее, феодальные контракты были заключены исключительно между феодалами и вассалами, являясь нарушением этих самых серьезных преступлений.
Во время феодализма общество было разделено на три класса: феодалы, крестьяне и духовенство. Феодалы были обладателями земельных владений, на которых жили крестьяне. Крестьяне работали на земле феодалов и обеспечивали их продовольствием и другими услугами. Появление и развитие феодализма Феодализм возник в Европе в период раннего Средневековья , когда Германия, Франция и другие страны были раздроблены на мелкие государства.
В этих государствах правительство было очень слабым, и поэтому представители знати жили в крепостях за счёт крестьян, которые занимались земледелием и ремеслом. Феодалы, то есть владельцы земель, защищали свои владения от соседей и внешних врагов собственными и наёмными войсками. Структура феодализма Феодализм был организован в виде иерархической структуры, которая была построена на личных связях между феодалами и крестьянами. Феодалы обладали властью над крестьянами, которые жили на их землях.
В свою очередь, они должны были защищать своих крестьян от других феодалов. Феодальная лестница Культура и образ жизни в период феодализма В феодальном обществе культура и образ жизни были сильно связаны с религией. Духовенство играло важную роль в жизни людей и было считаемым высшим классом в обществе. Духовенство контролировало образование, культуру и моральное поведение народа.
Забыл о смерти он, забыл о страхе. К нему вернулись разом мощь и память. Мечом французским он врага ударил, Пробил шишак, украшенный богато, Лоб раздробил, разбрызгал мозг араба, До бороды рассек эмира сталью. Упал язычник, и его не стало. Клич: «Монжуа!
Коня сдержал он лишь перед дворцом, Там под оливой спешился густой, По лестнице из мрамора идет, Ступает так, что поножи долой Слетают с добрых кордовских сапог. В смятение и страх поверг он двор. Король поднялся, указав на трон: «Гильом, извольте сесть рядом со мной». Король ему в ответ: «Я внять готов». Тебе в угоду не был я льстецом, Наследства не лишал сирот и вдов, Зато не раз служил тебе мечом, Верх для тебя взял в битве не одной, Сразил немало юных храбрецов, И этот грех на мне теперь по гроб: Кто б ни были они, их создал Бог.
С меня он взыщет за своих сынов». Весна пройдет, ударит летний зной, А уж тогда один мой пэр Пэр «равный» — в Англии и средневековой Франции почетное название представителя высшей знати. С ума Гильома гнев едва не свел. Воскликнул граф: «Клянусь Святым Крестом, Не в силах рыцарь ждать столь долгий срок, Коль он еще не стар, но нищ казной, Нуждается в еде мой добрый конь, А я не знаю, где добуду корм. Нет, слишком круты и подъем и склон Пред тем, кто чьей-то смерти втайне ждет И на чужое зарится добро»...
В тот год, когда покинул я твой край, Письмом Гефье Сполетский обещал, Что он полгосударства мне отдаст, Коль зятем я ему согласен стать. А ведь легко бы, поступи я так, Мне двинуть и на Францию войска». Такое тут король сказал со зла, Чего б Гильому лучше не слыхать. Но этим лишь усугубил разлад: Пошла у них еще сильнее пря... Нерон когда-то разбил парк в той части Рима, где позже была папская резиденция.
Есть шесть десятков пэров, ваших ровней, Которым тоже не дал ничего я». Гильом ответил: «Государь, вы лжете, Мне ровни нет среди людей крещеных. Вы не идете в счет: на вас корона. Себя не ставлю я над венценосцем. Пусть те, о ком вы речь вели со мною, Подъедут ко дворцу поодиночке На скакунах лихих, в доспехах добрых, И коль их всех я в схватке не прикончу, А заодно и вас, коль вам угодно, На лен я притязать не стану боле».
Поник король достойный головою, Потом опять глаза на графа поднял. Найдите в сказочном описании поединка Карла Великого и эмира признаки того, что поэма сочинена в эпоху Крестовых походов. Какие условия мира предлагают друг другу император и эмир и почему эти условия не устраивают каждую из сторон? Чем объясняется дерзость, с какой ведет себя граф Гильом в королевском дворге? Почему Гильом не стесняется признаться, что он мог «двинуть и на Франгуию войска»?
Почему он не принял явно выгодного предложения Гефье Сполетского? Бойцов М. История Средних веков, 6 класс Отослано читателями из интернет-сайтов.
Что такое феодал? Объяснение вкратце
Феодализм появился потому, что феодалов назначили. это особая система земельно-правовых отношений, сложившаяся в Западной Европе в период Средневековья. феодал — ФЕОДАЛ а, м. féodal m. 1. Представитель господствующего класса при феодализме, владелец феода. Термин феодал также применялся к незападным обществам, в которых, как считается, преобладали институты и отношения, аналогичные тем, что были в средневековой Европе (см. Примеры феодализма). Феод оставался под управлением феодала до тех пор, пока он или его потомки, если наследственная передача прав на него предусматривалась, продолжали верно служить своему синьору и государству в целом. Феодализм – система общественных отношений, которая характеризуется наличием двух основных социальных классов людей – феодалов (землевладельцев) и экономически зависимых от них крестьян.
Что такое феодальная лестница?
Тем неоткуда было ждать помощи в случае нападений арабов, венгров, норманнов. Переходя под защиту могущественного соседа и теряя землю и свободу, они становились зависимыми крестьянами. Их «защитник» становился сеньором. Почему сословия феодалов и крестьян называют основой средневековья? Об этом вы узнаете на сегодняшнем уроке Средневековое европейское общество Власть в обществе принадлежала землевладельцам-феодалам, светским и церковным. Подавляющее большинство населения составляли зависимые крестьяне. Во главе государства стоял монарх единоличный правитель — король либо князь, граф или герцог. Отношения между феодалами и между господами и зависимыми крестьянами были закреплены в феодальном праве. К IX — X векам вся земля в Западной Европе оказалась у светских и духовных феодалов, на землях которых работали зависимые крестьяне. За пользование землёй зависимые крестьяне должны были нести повинности, главными из которых были барщина и оброк.
За не сданный вовремя оброк, плохую работу крестьян вызывали на суд феодала; судьи могли назначить штраф или другое наказание. Часть крестьян были лично несвободными: без разрешения господина они не могли покинуть деревню, продать или передать другим людям свой надел, уйти в монастырь. Крестьяне обеспечивали продуктами сельского хозяйства и изделиями ремесла не только себя, но и своего господина, его семью, слуг и гостей. Хозяйство было натуральным, то есть все основные продукты и вещи изготовлялись не для продажи, а для собственного потребления. Военное дело стало занятием почти исключительно феодалов разного ранга. Рыцарей готовили с детства. В 15 лет юноша становился оруженосцем рыцаря, а после длительной службы посвящался в рыцари.
Миниатюра XII в. То же самое и в мирных делах. Некоторые вассалы были побогаче собственных сеньоров, в том числе и короля. К нему они относились с почтением, но не более того. Никакая клятва верности не мешала гордым графам и герцогам даже поднять мятеж против своего короля, если вдруг они чувствовали с его стороны угрозу своим правам. Отнять же у неверного вассала его феод было вовсе не так просто. В конечном счете все решало соотношение сил. Если сеньор был могуч, то вассалы перед ним трепетали. Если же сеньор был слаб, то в его владениях царила смута: вассалы нападали друг на друга, на соседей, на владения своего сеньора, грабили чужих крестьян, случалось, разоряли и церкви. Бесконечные мятежи, междуусобицы были обычным делом во времена феодальной раздробленности. От ссор господ между собой, естественно, больше всех страдали крестьяне. У них не было укрепленных замков, где они могли бы укрыться при нападении... Божий мир Ограничить размах междоусобий стремилась церковь. С конца X в. Временем «Божиего мира» считались порой сочельник и пост. Иногда в течение каждой недели дни с вечера субботы а подчас с вечера среды и до утра понедельника провозглашались «мирными». Нарушителям «Божиего мира» грозило церковное наказание. Церковь объявляла греховным и в другие дни нападение на безоружных паломников, священников, крестьян, женщин. Беглеца, укрывшегося от преследователей в храме, нельзя было ни убивать, ни подвергать насилию. Нарушивший это право убежища оскорблял и Бога, и церковь. Путник мог спастись и у ближайшего придорожного креста. Такие кресты до сих пор можно увидеть во многих католических странах. Впоследствии ограничения военных действий стали вводиться королевскими указами. Да и сами феодалы начали договариваться между собой: как бы ни ссорились, нельзя трогать ни церквей, ни пахаря на поле, ни мельницу во владениях друг друга. Постепенно складывался набор «правил войны», который стал частью своеобразного «кодекса рыцарского поведения». Вопросы 1. Можно ли поставить знак равенства между понятиями «феодализм» и «средние века»? Объясните, кому принадлежала деревня, если рыцарь получал ее в феод от барона, а тот в свою очередь от своего сеньора — графа, граф — от герцога, а герцог — от короля? Зачем церковь взяла на себя заботы о введении «Божиего мира»? Что общего в требованиях церкви о «Божием мире» и в ее призывах к сеньорам отправиться освобождать Гроб Господень? Из «Песни о Роланде» XII в о рыцарском иоединке между Карлом Великим и арабским эмиром День миновал, вечерний час подходит, Но меч враги не вкладывают в ножны Отважны те, кто рати свел для боя Их ратный клич звучит, как прежде, грозно «Пресьоз! Карл «Монжуа! Сошлись они на середине поля Тот и другой пускают в дело копья, Врагу удар наносят в щит узорный, Его пронзают под навершьем толстым, Распарывают на кольчугах полы, Полопались у них подпруги седел.
Примерно в V веке новой нашей эры варвары завоевали Западно-Римскую империю, и на ее руинах основали свои варварские королевства. Поначалу короли были лишь первыми среди равных — своих дружинников. Но постепенно за свою службу они стали получать сначала аллоды, а затем феоды: условное земельное держание. При этом держатель земли должен был служить в войске короля определенное количество дней в годы. На землях, пожалованных королем, жили люди: горожане, ремесленники, торговцы, крестьяне. Понятно, что теперь они должны были платить ренту феодалу: возникают собственно феодальные отношения, основанные на внеэкономическом принуждении. На пике своего развития европейский феодализм пережил разные свои формы. Дело доходило до произвола: когда феодал, к примеру, необоснованно поднимал налоги и вообще мог творить свою волю в своем феоде.
Между сеньором и вассалом заключался устный договор. Вассал обязывался верно служить господину , а сеньор обещал вассалу поддержку и покровительство. Однако договор нередко нарушался. Вассалы нападали друг на друга, на владения своего сеньора. Шли непрерывные междоусобные войны. Их целью был захват: земель, населённых крестьянами; знатного соседа, с которого требовали выкуп за освобождение; добычи грабёж чужих крестьян, церквей и тому подобное. Феодалы в Древней Руси и Российской империи В Древней Руси феодальная лестница система сеньоров и вассалов отсутствовала.
Феодальное общество - что это такое, определение и понятие
Феодал – это термин, который широко использовался в Средневековой Европе для обозначения владельца феодальных владений. Как называются все работы крестьян в хозяйстве феодала. Что такое феодализм феодальная лестница. Разобраться, что такое феодал, позволит изучение его дома. Феодал — землевладелец в эпоху феодализма (владелец феода).
Из Википедии — свободной энциклопедии
- Феодал – значение слова в словарях и энциклопедиях
- Что такое феодализм
- Смотрите также
- Феодализм за пределами Западной Европы
- Что такое феод?
Феодализм – что это и кто такие феодалы
Феодализм – система общественных отношений, которая характеризуется наличием двух основных социальных классов людей – феодалов (землевладельцев) и экономически зависимых от них крестьян. Население феода – земледельцы, скотоводы, городские ремесленники отдавали часть своего феодализм и крестьяне дохода на содержание феодала. Как называются все работы крестьян в хозяйстве феодала. Что такое феодализм феодальная лестница. Феодализм – система общественных отношений, которая характеризуется наличием двух основных социальных классов людей – феодалов (землевладельцев) и экономически зависимых от них крестьян.
Кто такие феодалы?
Сложнее приходилось женщинам в духовенстве. Единственная роль, которую им было дозволено играть в этом сословии — монахини. Но это была, пожалуй, лучшая для средневековой женщины возможность заниматься умственным трудом и получать знания, потому что в университеты женщин почти не принимали [9]. Занятие переписыванием книг и рисованием миниатюр в них считалось вполне допустимым для монахини, и, занимаясь им, она читала книги и повышала свое образование это же занятие позднее стало доступным и для светских ремесленниц.
А должность аббатисы была одним из самых завидных статусов, теоретически доступных женщине простого рождения. До церковных реформ 13-го века аббатисы по-настоящему крупных монастырей были серьёзными феодалами: у них были вассалы, они содержали а порой и вели! Кстати, строгие монашеские одеяния стали нормой с того же 13-го века, ранее монахини и особенно аббатисы одевались постильнее и побогаче, в алые одежды, например, с меховой оторочкой.
Да и жили не то чтобы в строгости и постоянных постах. Отметим кстати: зачастую, когда говорится что такая-то королева или княгиня "удалилась в монастырь", это вовсе не значит что она приняла постриг, соблюдает дисциплину и послушна матери-аббатисе. Она скорее всего живёт в своих, очень небедно обставленных апартаментах, окружена прислугой исключительно женского полу, впрочем , богато ест и пьёт а иной раз может если очень осторожно и любовника себе завести.
Именно так жила в своём первом монастыре первая жена Петра I-го, Евдокия Лопухина. А вот после казни её любовника и порки, сослали в северный монастырь под Новгородом, заставили постричься и подчинили монастырской дисциплине построже. Если ты сочиняешь в фэнтези-сеттинге и хочешь немного облегчить женскую долю, введи женское священство, кто тебе запретит.
Тем более, что священство и монашество могут не разделяться, как у буддистов. В низшей части феодального сословия, а также примыкающем к нему сословии свободных и богатых земледельцев там, где оно существовало , женщина не пользовалась свободой, но для неё были предусмотрены кое-какие права. Например, в отсутствии мужа именно жена управляла поместьем или манором, а овдовев, могла остаться главой семьи; она могла носить оружие и защищать поместье от атак соседей.
Ну, и наиболее ограниченным было положение женщин-аристократок в странах, где действовало так называемое салическое право например, во Франции. Женщина не могла возглавлять аристократическую или королевскую семью ни под каким видом, и ее роль сводилась к рождению наследников. Соответственно, в браке и выборе супруга свободы у неё также не было, а выбор сводился к «выходи, за кого тебе говорят, или иди в монастырь».
Что же до женщин-рыцарей, то это был почти абсурд. Почти — потому, что очень редкие прецеденты были. Например, в Испании были почётные женские рыцарские ордена: Орден Секиры Orden de la Hacha и Женский Орден Ленты Orden de las Damas de la Banda , просуществовавшие, правда, ровно столько, сколько прожили удостоенные этой чести.
В Италии был духовно-рыцарский орден святой девы Марии, в который принимали и мужчин, и женщин. В романских языках существовало даже специальное слово для обозначения этого феномена — милитисса. Два чисто женских ордена существовало во Франции, а английский Благороднейший орден Подвязки да стыдится тот, кто подумает об этом дурно принимал не только королев-консортов и женщин королевской крови, но и достойных дам в отличие от мужского знака отличия, который носится на левой ноге ниже колена, женский повязывают на левую руку.
Впрочем, правильная пропорция ума, характера и красоты а иногда всего двух компонентов — в конце концов, все стареют, а в средневековье особенно рано может дать тебе более широкие возможности, чем позволяет традиционное общество. Ведь даже при салическом праве не обязательно царствовать формально, если есть возможность де-факто рулить недалеким мужем или несовершеннолетним сыном. Кроме того, хорошенькая простолюдинка может вытянуть счастливый билет и стать любовницей аристократа или богатого купца.
Конечно, будут тыкать пальцами и называть шлюхой, но разве лучше горбатиться в поле или за ткацким станком? И для этого часто мало было одного лишь везения по той причине, что аристократ, проведший ночь с простолюдинкой, через некоторое время мог запросто её забыть, и даже рождение бастарда не освежило бы ему память — просто потому, что он действительно забыл. Поскольку любовь с первого взгляда — редкость, особенно в случае аристократа, не привыкшего, что ему отказывают будет ломаться — запросто возьмёт силой, и ничего ему за это не будет, так что if rape is unavoidable, relax and try to enjoy it , то одной ночи с ним, как правило, было недостаточно.
Для того, чтобы попасть в его любовницы, требовалось, чтобы близкое общение стало бы более-менее регулярным. Прокладок, трусов и освобождений от работы тогда не было, так что хоть фонтаном из тебя будет течь, все равно вали на поле и делай работу по дому. И да, «сущая мелочь»: замуж могли выдать почти ещё ребёнком, например, заключив династический брак или иной политический союз.
А в глухих медвежьих углах, с сильными остатками родоплеменного строя, где даже нищий простолюдин не являлся безродным, замуж в политических целях могли выдать даже простолюдинку, просто с целью укрепить связь между родами. Показателен пример старой Скандинавии, Фрисландии и горной Шотландии — значительная часть мужчин там постоянно находилась на разбойном промысле или в лучшем случае торговле или наемничестве, так что для женщины было нормой самой вести хозяйство, и они, разумеется, имели куда большую свободу и независимость. Только в скандинавских сагах словосочетание hus bondi домохозяин могло применяться к женщине, а в английском от него вообще произошло слово husband муж.
Вариации на тему[ править ] В доме Пань Юйгуя Ёсико постепенно стала отвыкать от японских привычек и приучаться к китайским. В своих мемуарах она вспоминала, как одна из жён Паня пристыдила её за то, что девушка постоянно улыбалась при разговоре. В Японии женская сияющая улыбка почиталась на одном уровне с мужской храбростью, но в Китае беспричинная улыбка ассоциировалась лишь с проститутками, которые «продают радость».
Другой важной чертой японского этикета, от которой Ёсико пришлось отвыкнуть, стали поклоны при встрече. Люди подумают, что ты пресмыкаешься перед ними». Первое: мелкие и средние феодалы могут прирастать собственными аллодами в ходе освоения целинных земель.
Собственными аллодами на краю ойкумены могут обзаводиться даже крестьяне, но, как правило, распахав целину, они «дарят» ее феодалу в обмен на вооруженную защиту и облегчение налогового бремени свободный крестьянин нес довольно тяжелые государственные повинности. Поскольку такой аллод может расширяться до бесконечности, а методов против этого нет это же не феод, чтобы отобрать его и раздробить , рано или поздно окраинные феодалы которых, наверное, разумнее называть аллодалами, только термина такого нет [10] вырастают до уровня самостоятельных удельных князей и начинают выяснять отношения межу собой, а также с центром, при помощи больших батальонов. Тут-то и начинаются всякие «Эпохи Сражающихся Царств», которые очень интересно изучать и описывать, но спаси нас Ишвара в них жить.
Второе базовое отличие утайского феодализма от условно-европейского — это наличие большого класса ученых-книжников, из которого вербуются столь необходимые в государственном управлении чиновники. Если ты чиновник[ править ] Младшие сыновья в Утае обычно выпихиваются не в воинское сословие и не в монастыри, а именно в бюрократию, предварительно сдав государственный экзамен и для начала получив учёную степень сюцай более высокие чиновничьи должности требуют сдачи экзаменов на более высокие степени. Независимо от того, какие времена в стране, спрос на их услуги не падает: в мирное время нужно подсчитывать налоги и руководить постройкой каналов и дорог, в военное — командовать войсками и вести военный учет и контроль.
Между гражданским и военным чиновником не так уж и велика разница, но гражданские важнее, потому что мечом махать невелика наука, а вот зазубрить стопятьсот иероглифов… Кроме того, нужно как-то осуществлять логистику и снабжение солдат, иначе миллионная армия просто подохнет с голоду. Конечно, в большинстве случаев ты будешь в мирное время разъезжать по утайским бебеням, надзирая за общественными работами, писать бесконечные отчеты, разбирать мелкие дрязги купцов и крестьян, брать взятки помаленьку, а в военное — делать в принципе то же самое, только еще и рискуя жизнью. И годам к тридцати, поднакопив деньжат, купишь себе неприхотливую жену и домик в сельской местности.
Но, возможно, ты просто не рожден для службы царской. Ты образован и умён, вот только ты не чиновник в душе, а мыслитель и поэт. Что ж, ты можешь странствовать по дорогам с мечом для самозащиты и кистью-тушечницей-бумагой-тушью для пропитания.
Где напишешь неграмотному крестьянину письмо или челобитную, где набьёшься в собутыльники к более удачливому собрату, где пристроишься при феодале или крупном землевладельце обучать его недорослей грамоте, либо фехтованию. Скорее всего, ты так и сопьёшься и помрёшь где-нибудь под забором, не встретившись, как говорится, со своей судьбой, либо будешь зарублен в кабацкой драке таким же раздолбаем, либо казнён, если подвернешься кому не надо под руку не в добрый час. Но может случиться и так, что ты разработаешь оригинальное учение, им увлечется какой-нибудь владыка, и пристроит тебя в свои советники, а то и министры.
И если не падешь ты жертвой придворной интриги, если не отравят и не оклевещут перед господином — то возглавишь собственную школу, прославишься в веках, да еще и в качестве бонуса помрешь в своей постели, окруженный многочисленной жадной родней. Словом, если даже ты простолюдин, путь чиновника для тебя открыт — были бы мозги правильно подключены, достаточно успешно сдать экзамен на мелкого чиновника нижнего уровня, и путь к дальнейшей карьере тебе открыт. Ах, да ну и сущая мелочь: нужно десяток лет просидеть за книжками, а не горбатиться с тяпкой над рисом.
Впрочем, долгими зимними вечерами если живёшь не в южной провинции, где зимы в принципе не бывает все равно нужно чем-то заниматься… если нашлось кому выучить тебя грамоте. А книги написаны не на разговорном, а на особом литературном языке, так что помимо нескольких тысяч иероглифов тебе нужно ещё и выучить другой — учёный язык.
Рентные отношения: за пользование землей крестьянин отдавал прибавочный продукт в виде ренты барщина, оброк. Становление классической французской модели феодализма. Францию часто называют классической стр аной феодализма, но это касается больше ее государственного устройства, а не экономики. Здесь сложилась характерная для феодализма иерархия в виде вассальной лестницы, экономический смысл которой заключался в перераспределении фео дальной ренты между слоями господствующего сословия Развитие торговли и кредита в эпоху феодализма. Однако в силу натурального характера хозяйства внутренняя торговля была развита слабо. Ее развитие зачастую задерживалось феодальной раздробленностью, из-за которой на территории каждой сеньории собирались пошлины. Купцы, торговавшие определенным товаром хлеб, сукно , объединялись в замкнутые ассоциации - гильдии, которые регламентировали состав и правила торгового обращения с целью монополии на местном рынке. Большую роль в развитии банковского дела в Средние века сыграли менялы.
В этот период отсутствовала единая денежная система, и существовало многообразие различных монет, которые чеканили не только короли, но и феодалы.
Имелись лишь бояре , владевшие наследственными вотчинами. Позднее появились помещики дворяне , которым монарх предоставлял поместье в условное держание при условии военной службы. С XV века возникло крепостное право. С начала XVIII века статус поместья и вотчины был уравнен, а с 1762 года дворяне были избавлены от обязательной службы Манифест о вольности дворянства.
Мораль и обычаи феодалов[ править править код ] Феодалы обычно презирали расчётливость и бережливость.
Доходы, получаемые от крестьян, и военная добыча чаще всего шли на подарки, пиры, охоту, дорогую одежду, на содержание множества слуг. Позднее феодалы выработали особые правила рыцарской чести : рыцарь должен искать подвигов, бороться с врагами христианской веры, защищать слабых и обиженных.
Правила чести применялись только в отношениях между феодалами. Здесь они, однако, тоже постоянно нарушались. В повседневной жизни, в семье многие феодалы были грубы, жестоки и заносчивы.