«451 градус по Фаренгейту» Брэдбери: гори, гори ясно. В этой книге собраны все рассказы и повести Рэя Брэдбери, благодаря которым и «разгорелся» «451 градус по Фаренгейту», ‒ всего 16 произведений. «451 градус по Фаренгейту» – роман-антиутопия Рэя Брэдбери, написанный в далеком 1953 году. Всемирная известность настигла Брэдбери после выхода романа «451 градус по Фаренгейту» в в 1953 году.
Последние поступления
- Рэй Брэдбери о том, как сжигают правду
- Ответы : О чем предупреждают человечество книги Рэя Брэдбери?
- Экранизации
- Анализ произведения «451 градус по Фаренгейту» (Брэдбери)
- 70 лет назад родилась книга «451 градус по Фаренгейту» — портрет современного мира
- Новосибирская Государственная Областная Научная Библиотека: Рэй Брэдбери «451 градус по фаренгейту»
Виртуальный центр чтения «Читающая Брянщина»
Портрет Рэя Брэдбери Изображение. У Брэдбери описаны и другие технические новшества, позволяющие ежеминутно следить за человеком и не оставляющие ему никакого личного пространства. Рэй Брэдбери «451 градус по Фаренгейту» – история создания. «451 градус по Фаренгейту» – роман Рэя Брэдбери, который уже не одно поколение признаёт классикой жанра антиутопия. книги, которая поставила Рэя Брэдбери в один ряд с Оруэллом и Хаксли. Ну а в виде конкретного устройства телевизорные стены воплотились на рубеже XX и XXI веков, когда появились плазменные панели. «451 градус по Фаренгейту» — один из величайших романов всех времен, классика научной фантастики.
«451 градус по Фаренгейту»: история написания книги
И затем из-под его пера стало выливаться одно удачное произведение за другим. Например — не читать их». Философская антиутопия Брэдбери рисует беспросветную картину развития постиндустриального общества: это мир будущего, в котором все письменные издания безжалостно уничтожаются специальным отрядом пожарных, а хранение книг преследуется по закону, интерактивное телевидение успешно служит всеобщему оболваниванию, карательная психиатрия решительно разбирается с редкими инакомыслящими, а на охоту за неисправимыми диссидентами выходит электрический пес… «Книги — только одно из вместилищ, где мы храним то, что боимся забыть. В них нет никакой тайны, никакого волшебства. Волшебство лишь в том, что они говорят, в том, как они сшивают лоскутки вселенной в единое целое». Представьте мир, в котором нет литературы.
В конце концов, свободная натура Клариссы служит толчком к пробуждению Монтага. Грейнджер Лидер «книжного народа», группы бродяг-интеллектуалов, которых Монтаг находит в деревне. Грейнджер умён, терпелив и уверен в силе человеческого духа. Он стремится сохранить литературу в нынешний «тёмный век». Миссис Фелпс Одна из беспутных подруг Милдред. Она эмоционально оторвана от своей жизни и выглядит безразличной, когда её третьего мужа отправляют на войну. Однако она плачет, когда Монтаг читает ей стихотворение, показывая подавленные чувства и чувствительность. Миссис Боулз Одна из подруг Милдред. Как и миссис Фелпс, она, похоже, не слишком заботится о своей собственной несчастной жизни, в которой есть один развод, один муж, погибший в результате несчастного случая, один муж, покончивший жизнь самоубийством, и двое детей, которые её ненавидят. Обе подруги Милдред представлены как типичные образцы своего общества. Стоунман и Блэк Два пожарных, которые работают вместе с Монтаг. Они имеют общий для всех пожарных худощавый вид и беспрекословно выполняют свою работу. Вопросы и ответы — Почему правительство запретило книги? Согласно рассказу Битти, книги постепенно выходили из употребления в течение нескольких десятилетий, когда технический прогресс развивался все быстрее и быстрее. По мере ускорения темпа жизни люди все больше предпочитали упрощённые формы развлечений, такие как телевидение. Быстрый темп жизни и поверхностные развлечения вместе привели к ослаблению внимания людей. Если люди вообще читали, то читали радикально сокращённые книги, или же предавались бездумным удовольствиям, которые доставляли художественная литература, комиксы и сексуальные журналы. Общество развивалось таким образом, что счастье ставилось превыше всего. Однако книги угрожали подорвать этот идеал счастья, привнося в жизнь людей ненужную сложность и противоречия. Книг боялись, потому что они приносили смятение и недовольство. То, что начиналось как вопрос социальной эволюции, в конечном итоге было закреплено в законе: правительство полностью запретило книги и обеспечило соблюдение запрета с помощью пожарных, которые разжигали пожары, а не тушили их. Монтаг предполагает, что Милдред, вероятно, потеряла счёт количеству принятых ею таблеток. Эта теория может показаться абсурдной, поскольку она приняла не просто несколько таблеток больше, чем нужно, а целый флакон. Однако, как показывают врачи скорой помощи, которые промывают ей желудок и переливают кровь, такой экстремальный тип случайной передозировки случается постоянно, и на самом деле врачи скорой помощи должны спешить на другой вызов, как только они закончат с Милдред. Как вскоре узнает читатель, Милдред, похоже, почти ничего не чувствует. Чтобы полностью избежать эмоций, Милдред проводит каждую минуту каждого дня, развлекаясь со своей телевизионной «семьёй», слушая напёрсточное радио или гоняя на своём жуке на максимальной скорости, чтобы подавить любые негативные эмоции. Другими словами, Милдред проводит все своё время в оцепенении и принимает своё оцепенение за счастье и удовлетворение. Именно это оцепенение приводит к случайной передозировке снотворного. Монтаг хочет читать книги, потому что считает, что они могут помочь ему понять, что не так с обществом. После первой встречи со свободолюбивой Клариссой Монтаг начинает обращать внимание на собственное эмоциональное состояние и понимает, что на самом деле он очень несчастлив. Первую треть романа он проводит в размышлениях о тех аспектах своей общественной и личной жизни, которые способствуют его несчастью, и начинает интересоваться книгами. Когда Милдред спрашивает его, зачем кому-то читать или обсуждать книги, Монтаг отвечает страстно, указывая на ряд тревожных событий последнего времени: передозировку снотворного Милдред, несчастный случай, в котором погибла Кларисса, самоубийство женщины, отказавшейся расстаться со своими книгами, и постоянную угрозу ядерной войны. Все эти события способствуют подавляющему чувству несчастья Монтага, и, как он предлагает Милдред, чтение может помочь облегчить боль, предлагая знания и понимание: «Может быть, книги смогут вытащить нас наполовину из пещеры». Монтаг впервые встретил Фабера в парке до событий романа. Монтаг вспоминает этот инцидент, который начался с того, что Фабер спрятал что-то подозрительное в карман своего пальто. Когда Монтаг подошёл к нему, Фабер испуганно отпрянул, но в конце концов набрался смелости и признался, что он — отставной профессор английского языка. Фабер также читал стихи и заявил: «Я не говорю о вещах, сэр… Я говорю о смысле вещей». Загадочные слова Фабера заинтриговали, но смутили Монтага, и он понял, что если обыщет этого человека, то найдёт у него в кармане книгу. Но Монтаг вспоминает, как его собственное тело отказывалось выполнять эти действия: «Его руки оставались на коленях, онемевшие и бесполезные». Это взаимодействие с Фабером, вероятно, представляет собой первый случай, когда Монтаг невольно отказывается выполнять свою работу пожарного. Монтаг написал рапорт на Фабера, который он так и не подал официально, а в настоящем он выкапывает этот рапорт, чтобы узнать номер телефона и адрес Фабера. Битти приходит в дом Монтага, потому что внезапная болезнь Монтага вызывает у него подозрение. Битти замечает, что каждый пожарный проходит через фазу сомнений в своей работе, и ему становится любопытно, что за книги он посвятил себя уничтожению. В конце своего визита Битти становится свидетелем неловкого момента, когда Монтаг отталкивает Милдред, пытающуюся поправить подушку, под которой он спрятал украденную книгу. Позже Битти высказывает завуалированную угрозу, сообщая Монтагу, что если пожарный завладеет книгой, «мы разрешаем ему держать её у себя двадцать четыре часа. Если он не сожжёт её к тому времени, мы просто придём и сожжём её за него». Битти явно подозревает, что Монтаг стал жертвой любопытства к книгам, но он решает не предпринимать никаких действий до тех пор, пока Монтаг не прочитает стихотворение Милдред и её друзьям. Когда Битти приказывает Монтагу сжечь собственный дом, он рассказывает, что и Милдред, и её друзья сообщили о его книжном тайнике. Через несколько недель после знакомства Монтага с Клариссой она исчезает. Позже Милдред рассказывает Монтагу, что Клариссу переехала машина и убила, а её семья переехала. Смерть Клариссы могла быть несчастным случаем, произошедшим с подростками, которые, по признанию Клариссы, боялись её. В действительности, Монтаг даже верит в это, когда позже в романе его сбивает машина, полная подростков. Читатели также могут задаться вопросом, была ли Кларисса убита намеренно, после того как Битти насмехается над Монтагом по поводу его дружбы с Клариссой, говоря: «О, нет! Тебя ведь не обманули уловки этого маленького идиота, не так ли? Цветы, бабочки, листья, закаты, о, черт! Все это есть в её досье… Посмотри на это больное выражение лица. Несколько травинок и четверти луны. Какой мусор. Что хорошего она сделала со всем этим? Миссис Фелпс, вероятно, плачет, когда Монтаг читает вслух поэму «Море веры», потому что в поэме рассказывается о тёмном, невежественном обществе, которое похоже на их собственное. Миссис Фелпс, как и Милдред и миссис Боулз, никогда не задумывалась о том, насколько бессмысленна их жизнь. Услышать стихотворение, в котором так откровенно высмеивается то, как они живут, достаточно, чтобы миссис Фелпс разрыдалась. Ее слезы могут свидетельствовать о глубокой печали по поводу того, что её жизнь так пуста, обиде на то, что она чувствует себя осуждённой Монтагом и стихотворением, или о сочетании обеих эмоций. Монтэг думает, что Битти хочет умереть, потому что, хотя Монтэг вооружён огнемётом, Битти просто стоит там, «не особо пытаясь спастись, шутя, и острит». Читатели могут сделать вывод, что Битти хочет умереть, потому что, как и Милдред, он, скорее всего, глубоко несчастен и не ценит свою жизнь настолько, чтобы даже попытаться помешать Монтагу убить его. На самом деле, Битти может быть менее доволен жизнью, чем Милдред, потому что он хорошо начитан, что подтверждается тем, что он цитирует множество литературных произведений, чтобы насмехаться над Монтагом, и он понимает, что потеряло общество и насколько бессмысленна жизнь, когда книги оказались вне закона. Читатели также могут сделать вывод, что продолжение издевательств Битти над Монтагом после того, как Монтаг угрожает убить его огнемётом, является формой самоубийства: В этот момент, «вместо того чтобы заткнуться и остаться в живых», он решает, что хочет умереть, и говорит то, что ему нужно сказать, чтобы Монтэг нажал на курок. Механическая гончая — это роботизированное животное, которое пожарные могут использовать для охоты и поимки беглецов. Его можно обучить и запрограммировать на быструю охоту на добычу по запаху. Поймав добычу, гончая вводит ей успокоительное; не в силах бежать, беглеца легко поймать. До встречи с Клариссой у Монтага, по его словам, был «свирепый оскал всех людей, опалённых пламенем». Как и у других пожарных, самое большое удовольствие в жизни Монтага — сжигать книги; он считает, что счастлив в своей работе, браке и повседневной рутине. Однако после того, как Кларисса спрашивает его, счастлив ли он, Монтэг чувствует, как «его улыбка исчезает, тает, складывается сама собой, он не был счастлив. Он не был счастлив. Он произнёс эти слова про себя.
Брэдбери не только угадал приметы будущего, но и показал вектор развития человечества в целом. Катастрофа родилась из войны — и войной кончилась. Брэдбери понял: главное, что определяет человека — это культура. Она работает и на краткосрочную, и на долгосрочную перспективу, а подлинная трагедия наступает тогда, когда культуру заменяют симулякром, или культурой массовой. По сюжету романа, человечество, достигнув технического прогресса, живет в безопасном мире, где нет и не может быть никаких пожаров. Тем не менее здесь есть пожарные команды, но нужны они для того, чтобы сжигать книги. Роман и начинается с ударной фразы: «Жечь было наслаждением». Книги тут — во многом лишь образ. Они носители знания, культуры, цивилизации. Уничтожая книги, пожарные уничтожают историю человечества, обнуляют культуру, сбивают систему координат. Вместо книг люди начинают смотреть телевизор, чьи экраны занимают целую стену. Они не слышат друг друга, как не слышит главного героя Гая его жена Милдред. Со временем же этот портал в оболванивание расширится — достаточно будет взять гаджет. Читатели же книг, по Брэдбери, превратились в изгоев, во врагов государства, напоминающих ранних христиан, собирающихся на молитву тайно и тем рискующих жизнью. В романе «451 градус по Фаренгейту» если пожарные находят книгу, то сжигают не только ее, но и весь дом читателя, а самого его кидают в тюрьму. В середине прошлого века, когда человечество пережило очередную войну, еще более страшную и масштабную, чем первую, когда философы задались вопросом «возможна ли поэзия после Освенцима? И его роман можно было бы назвать великим предупреждением — однако оглянитесь вокруг: внял ли кто-то словам писателя? Ответ, к сожалению, очевиден. Оно с таким наслаждением отдалось рабству, счастливое и дурное от возможности бесконечного потребления, что окончательно потеряло из виду стоп-кран. И бомбы сбрасываются на госпитали, унося жизни тысяч женщин, стариков и детей. Просто оглянитесь вокруг. Слышат ли вас ваши дети?
Автор знаменитой цитаты «Хранить книги — не преступление. Преступление — читать их». Почуяв желание Гая прикоснуться к запретному, персонаж проучивает своего подчиненного, но к желаемому результату это не приводит. Его разговоры с Гаем — основа сюжета, ведь в них автор излагает свои идеи. Милдред — апатичная, бесчувственная, безучастная ко всему жена главного героя, являющаяся полным отражением общества, описываемого Рэем Брэдбери. Она целыми днями сидит на диване в комнате с экранами, почти не разговаривает и на книги, обнаруженные в руках мужа, реагирует с опаской. Она без зазрения совести предает его, заявляя о находке. Фабер — друг и единомышленник Монтага, профессор, не сумевший предотвратить принятие закона, запрещающего книги. Первоначально он относится к Гаю с опасением. Когда он понимает, что главный герой стремится узнать внутренний мир книг, бывший преподаватель английского языка стремится помочь собеседнику. Темы Главная тема романа — роль книги в жизни человека. Через утопию писатель демонстрирует мир, который может быть реальностью в случае отказа от чтения литературы. Книги заключают в себе опыт наших предков, который людям стоит перенимать для движения вперед. Читатели задаются вопросами, которые обществу массового потребления не знакомы. Поэтому оно зависимо от правительства и очень уязвимо. Людям, которые не способны мыслить самостоятельно, информация поносится под нужным ракурсом, что дает государству все рычаги для полного управления. Автор доказывает необходимость общения и поощрения общих семейных интересов. Многие люди замыкаются в себе и своих гаджетах, игнорируя важность семейных уз. Это прямой путь к отчуждению от родных и близких, которое сулит человеку одиночество и незащищенность. Ведь кто, как не родственники, сможет помочь в трудную минуту, поддержать и понять? Увы, герой поздно осознал разрушающую роль экранов в своей личной жизни, поэтому потерял любимую женщину. Верность и предательство. Те, кому доверял Гай, предали его, повинуясь тому, что им внушили власти. Когда пропаганда становится выше морали, выше чувств и привязанностей, личность разрушается, а на ее месте появляется покорный и апатичный раб, не способный на эмоции и мысли. Тема технического прогресса. Мы должны понимать, что техника — это средство, а не цель нашего существования.
«451 градус по Фаренгейту»: история написания книги
Повесть знаменитого американского писателя-фантаста "451 градус по Фаренгейту" впервые прочитала лет в 15 и это произвело на меня какое-то невероятно угнетающее впечатление, т. к. показалось жуткой безнадегой. Тегилучезарный феникс рэй брэдбери, гитлер сжигал книги, копия духов фаренгейт. книги, которая поставила Рэя Брэдбери в один ряд с Оруэллом и Хаксли. Ну а в виде конкретного устройства телевизорные стены воплотились на рубеже XX и XXI веков, когда появились плазменные панели. Графический дизайнер Элизабет Перес представила новую обложку романа Рэя Брэдбери «451 градус по Фаренгейту».
Другие новости
- Значение книг в 451 градусе по Фаренгейту
- 451 градус по Фаренгейту. Антиутопия Брэдбери стала реальностью на Украине | Аргументы и Факты
- Комментарии
- Рэй Брэдбери, роман-антиутопия «451 градус по Фаренгейту»: terrao — LiveJournal
- Смысл книги 451 градус по Фаренгейту - Рэй Брэдбери | Какой Смысл
«451 градус по Фаренгейту»: история написания книги
тэги: 451° по фаренгейту, книги, пожарники, рэй брэдбери, сжигание, фантастика. литературный шедевр двадцатого века, мрачный роман о мрачном будущем, ужасающе пророческий в своих предостережениях. 451 градус по Фаренгейту. «451 градус по Фаренгейту» Брэдбери: гори, гори ясно.
Рэй Брэдбери о том, как сжигают правду
Радостное волнение автора сразу передается читателю, едва Брэдбери начинает разговор о том, чем любуется в настоящий момент. Вот глаза Клариссы, официально признанной сумасшедшей, потому что, живя в обществе, где все подчинено удовольствиям, не гоняет на автомобилях, не ходит в Парки Развлечений, не смотрит сериалы во всю стену и прочее, а любит просто гулять и думать: «…он увидел себя, сверкающего в двух капельках ясной воды, темного и крохотного, но тем не менее различимого во всех мельчайших подробностях, вплоть до складок в уголках рта, словно глаза эти были двумя кусочками фиолетового янтаря, в которых он мог застыть и навсегда сохраниться в целостности и сохранности». Несмотря на то что задача предсказать технические новинки будущего явно не была для Брэдбери главной, описание перспективных медиатехнологий в его романе — отдельная и большая тема. Здесь, например, плоские экраны во всю стену или наушники, которые вставляются прямо в ухо, чего в начале 1950-х даже близко не было, но сейчас они повсюду.
Здесь интерактивные сериалы с разными сюжетными поворотами по выбору зрителей и возможностью самим в этих сериалах «участвовать». Чего пока нет, но технически уже вполне осуществимо, и неудивительно, если в скором времени станет привычным... Однако роман Брэдбери, в числе прочего, написан как раз о том, что, как бы тебя ни развлекали, какие бы удивительные возможности для этого ни предлагали, человеческого счастья это не приносит.
Жена пожарного Монтэга не помнит, где и когда встретилась с мужем, а на просьбу хотя бы на время выключать гостиную с телестенами отвечает: «Это моя семья». Но «семья» не спасает: знакомство читателя с супругой главного героя а она — классический образец представителя «общества развлечений» начинается с ее попытки самоубийства. В «обществе развлечений», чрезвычайно высокотехнологичном и страшно простом, люди, с одной стороны, с готовностью предаются все новым и новым удовольствиям.
А с другой — страдают от понимания, что жизнь — нечто большее, чем бесконечная череда наслаждений с перерывом на работу, что их обманули. Именно отсюда попытка самоубийства жены главного героя, отсюда смерти молодых людей на гонках и еще много смертей. Смерть неотступно преследует людей, сбегающих от любых трудностей и официально насаждающих подобное бегство как основную добродетель.
Смерть вообще полноправная хозяйка в таком мире, он принадлежит ей целиком. Кларисса: «…только в этом году были застрелены шесть моих друзей. Десять погибли в автомобильных катастрофах».
И даже если рядовой «весельчак» здесь умирает своей смертью, это такое же несобытие, как и то, что он родился: «…через пять минут после кончины человек уже на пути в «большую трубу». Крематории обслуживаются вертолетами.
Но в скором времени он разочаровывается в идеалах общества, частью которого он является, становится изгоем и присоединяется к небольшой подпольной группе маргиналов, сторонники которой заучивают тексты книг, чтобы спасти их для потомков...
Кларисса спрашивает Монтега, почему он стал пожарным, говорит, что подобная работа не подходит ему — это смущает и тревожит его. Встреча с женщиной, которая отказывается покинуть собственный дом и сжигает себя вместе с книгами, усиливает внутренний разлад Гая. Он пытается разговаривать со своей женой Милдред, но она отстраняется от него, надев наушники и оставаясь со своими телевизионными «родственниками». Монтег считает, что смысл уничтожения книг состоит в том, чтобы сделать всех счастливыми. Капитан пожарных объясняет ему, что без книг не будет никаких противоречивых теорий и мыслей, и никто не будет умней соседа. А с книгами — «кто знает, кто может стать мишенью хорошо начитанного человека? Следуя указаниям Фабера, Монтег отправляется на сортировочную станцию, где встречается с группой бывших университетских профессоров, каждый из которых помнит наизусть какое-либо литературное произведение. Они — часть сообщества, сохраняющего литературу в собственной памяти до тех пор, пока тирания не будет уничтожена и литература не будет воссоздана.
Монтег, который помнит несколько книг из Ветхого Завета, присоединяется к ним. Конец романа несет в себе надежду. Самое смешное в том, что книга была сокращена и продавалась издателем в таком виде на протяжении 13 лет, прежде чем автор обратил на это внимание. В 1967 году издательство «Бэллэнтайн Букс» опубликовало специальное издание романа для средних школ.
Человек в наше время — как бумажная салфетка: в нее сморкаются, комкают, выбрасывают, берут новую, сморкаются, комкают, бросают… Люди не имеют своего лица. Как можно болеть за футбольную команду своего города, когда не знаешь ни программы матчей, ни имен игроков? Ну-ка скажи, например, в какого цвета фуфайках они выйдут на поле? Свободного времени у нас достаточно. Но есть ли у нас время подумать? На что вы тратите свое свободное время? Либо вы мчитесь в машине со скоростью сто миль в час, так что ни о чем уж другом нельзя думать, кроме угрожающей вам опасности, либо вы убиваете время, играя в какую-нибудь игру, либо вы сидите в комнате с четырехстенным телевизором, а с ним уж, знаете ли, не поспоришь. Да потому, что эти изображения на стенах — это «реальность». Вот они перед вами, они зримы, они объемны, и они говорят вам, что вы должны думать, они вколачивают это вам в голову. Ну вам и начинает казаться, что это правильно — то, что они говорят. Вы начинаете верить, что это правильно. Вас так стремительно приводят к заданным выводам, что ваш разум не успевает возмутиться и воскликнуть: «Да ведь это чистейший вздор! И не ждите спасения от чего-то одного — от человека, или машины, или библиотеки. Сами создавайте то, что может спасти мир, — и если утонете по дороге, так хоть будете знать, что плыли к берегу. Знаете, в положении умирающего есть свои преимущества. Когда нечего терять — не боишься риска. Каждые несколько сотен лет она сжигала себя на костре.
4510 по Фаренгейту
Рэй Брэдбери «451 градус по фаренгейту». книги, которая поставила Рэя Брэдбери в один ряд с Оруэллом и Хаксли. Ну а в виде конкретного устройства телевизорные стены воплотились на рубеже XX и XXI веков, когда появились плазменные панели. Рэй Брэдбери в начале назвал свою книгу «451 градус по Фаренгейту», как «Пожарник», но редакторы посчитали такое название скучным, поэтому они позвонили в местную пожарную станцию и спросили, при какой температуре загораются книги. «451 градус по Фаренгейту» Брэдбери: гори, гори ясно. 24 марта 2016 Екатерина Жданкина ответила: Мне кажется, что Бредбери в этой книге утрировал процессы, которые происходят сегодня. Главное Подкасты и книги Детям.
Роза Мира и новое религиозное сознание
Почему «451 градус по Фаренгейту» не потерял актуальности спустя 65 лет. Многомудрый Литрекон представляет краткий пересказ романа «451 градус по Фаренгейту». Главный герой лучшей книги в защиту книг – романа Рэя Брэдбери «451 градус по Фаренгейту» – это пожарный Гай Монтэг, который их уничтожает. роман-антиутопия 1953 года американского писателя Рэя Брэдбери.[4] В нем представлено будущее американское общество, где книги объявлены вне закона, а "пожарные" сжигают все, что находят.[5] Действие романа происходит с точки зрения. Рэй Брэдбери бесплатно на сайте.