вы можете перемещаться по карте, используя мышь, а также приближать и отдалять карту с помощью кнопок '+' и '. Тигр и Евфрат. Поэтому не удивительно, что интерес к библейским рекам вызывало желание найти две «недостающие» на карте реки и определить точное нахождение эдемского сада. На карте №2 видно ещё одно место, где реки Тигр и Евфрат находятся вблизи друг от друга. Процессуальный порядок получения образцов для сравнительного исследования. План проведения вводного инструктажа по охране труда. Красное и белое карта скидок на телефон.
Please wait while your request is being verified...
В Сирии стремительно пересыхает самая длинная река — Евфрат, что повышает риск остановки турбин на крупнейших плотинах из-за падения уровня воды, сообщает WION. Здесь Евфрат упоминается как река, при которой связаны четыре Ангела. Специалисты пока не зафиксировали загрязнения самой крупной в Турции реки Евфрат после обвала породы на золотом руднике в провинции Эрзинджан на востоке страны. Высыхание реки евфрат Самые крутые картинки на сайте
Этимология
- Где находятся реки тигр и евфрат
- Исторические сведения
- Апокалипсис близок! Великие реки Нил, Тигр и Евфрат исчезают
- Река Евфрат: характеристика, образование, значение и угрозы | Meteorología en Red
Река Евфрат в Библии - значение символики
В 1984 году Турция предложила Сирии и Ираку трехэтапный план, который включал в себя справедливое, разумное и оптимальное использование пограничных вод бассейна Евфрат-Тигр. Он включал в себя проведение совместных инвентаризационных работ по почвенным и водным ресурсам, а также определение и распределение потребностей в воде в соответствии с секторами в этом направлении. Однако Сирия и Ирак план отклонили. В 1987 году во время строительства плотины Ататюрка Турция подписала с Сирией два протокола. Из них фактически следовало, что Сирия получает те самые 500 кубометров воды в секунду, а сама обязуется прекратить поддержку Курдской рабочей партии. Однако в течение следующих десяти лет Сирия явно и демонстративно поддерживала курдов, а в следующие годы делала это подпольно.
В 2009 году между Турцией и Сирией, Турцией и Ираком было подписано несколько соглашений, в том числе по пользованию водой из Евфрата. Несмотря на то, что в дальнейшем Турция ввела против режима Башара Асада санкции, распределения воды эти санкции не касались. Точка зрения России, Сирии и их союзников Как мы видим, турецкий президент Реджеп Тайип Эрдоган все же не стал ввязываться в непосредственный конфликт с Сирией, поскольку не хочет портить отношения с Россией. Тем не менее вопрос евфратской воды не снят. И если предположить, что уже не Турция полезет в войну с Сирией, а Сирия сама на нее нападет, то это будет вполне логично, потому что Турция уменьшением стока воды крайне негативно влияет на сельское хозяйство и экологию Сирии.
На Ближнем Востоке вода — дефицит. После того как Турция в 2014 году на некоторое время перекрыла Евфрат, в Сирии были за последующие три года заброшены около 800 тыс. Турция в этом смысле находится в более выгодном положении; что касается возобновляемых источников энергии, то она вполне может извлекать электричество из солнечной или ветряной энергии. В случае если Турция окончательно перегородит Евфрат плотинами, в Сирию и Ирак мало что попадет: то, что останется после постройки плотин, отправится на мелиорацию в турецкий Курдистан. Значительно пострадает от этого столица Сирии, Дамаск, который перестанет быть оазисом на фоне увеличения численности населения.
Грунтовые воды в Дамаске вычерпали почти до нуля.
Чиновники пытаются выдать это за какие-то гробницы для знати или какие-то особые тюрьмы, но теории почти хрупкие. Во всем Ираке нет аналогов такому зданию, и оно больше напоминает остатки какого-то футуристического сооружения из железобетона. Что самое ужасное в этих туннелях, которые все больше и больше обнажаются перед отступающей водой, так это то, что время от времени из-под земли доносятся тревожные крики, мучительные звуки, от которых у прохожих мурашки бегут по коже. И четыре ангела были освобождены, подготовленные на час, и день, и месяц, и год, чтобы убить треть людей. Ибо русла водных потоков высохли В странах Ближнего Востока наблюдается сокращение запасов пресной воды. Согласно прогнозам, конфликты, связанные с использованием источников воды, в последующие годы могут стать одной из основных причин войн.
Михайлова Мария Вадимовна. Первая публикация: Большая российская энциклопедия, 2007. Актуализация: 2016.
Историческая справка Освоение бассейна Евфрата человеком с эпохи палеолита до 1-й половины 1-го тыс. Древнейшие свидетельства появления человека в верхнем течении Евфрата относятся к ранним этапам плейстоцена приблизительно конец гелазского яруса. Наиболее ранние памятники Среднего Евфрата датируются эпохой Ашель.
Эти регионы входят в состав древнейшего очага возникновения земледелия и животноводства Плодородный полумесяц. Среди опорных памятников при изучении перехода к производящей экономике, изменений в архитектуре смена круглых в плане построек прямоугольными , «революции символов» и других процессов неолитизации — располагавшиеся в периоды эпипалеолита и докерамического неолита на берегах Евфрата поселения Невали-Чори , Мурейбит , Джерф-эль-Ахмар , Телль-Абр 3, Джаде-эль-Мугара некоторые из них затоплены при организации на реке системы водохранилищ во 2-й половине 20 в. Зародившись в предгорных районах, культивация растений в последующие исторические периоды распространилась на аллювиальные равнины Месопотамской низменности, создав основу для формирования в междуречье Евфрата и Тигра Месопотамия самобытной цивилизации Шумер.
Период керамического неолита на Среднем Евфрате представлен культурой Хассуна , позднее — культурой Халаф. Культуру Халаф в регионе постепенно сменила культура Убейд , распространившаяся на эти земли из Южной Месопотамии заключительный этап её развития относят к раннему халколиту. C развитым этапом развития культуры Убейд в Южной Месопотамии связано появление протогородов.
На основе традиций этой культуры в 4-м тыс. Урук , располагавшемуся на одном из существовавших в это время рукавов Евфрата , сменившаяся культурой типа Джемдет-Наср. В начале 3-го тыс.
Ещё до наиболее ранней фазы культуры Убейд фаза Уэйли, первые столетия 6-го тыс. Южная Месопотамия начала испытывать воздействие трансгрессии моря. К концу 5-го тыс.
Выше по течению Евфрата располагалась болотистая местность, скорее всего доходившая до Ниппура или распространявшаяся на несколько десятков километров к северо-востоку от него. В 4-м тыс. Приблизительно к концу среднего этапа урукского периода по Евфрату установился путь товарообмена между Южной Месопотамией с одной стороны и Анатолией и Закавказьем — с другой до этого такие связи осуществлялись по реке Тигр.
В бассейне Верхнего Евфрата выделяются памятники 2-й половины 4-го тыс. В это же время здесь появляется керамика, характерная для куро-араксской культуры ; поселения этой культуры распространяются по Верхнему Евфрату с самого конца 4-го или с самого начала 3-го тыс. Усиление аридизации климата в начале 3-го тыс.
На Среднем Евфрате в этот период сформировалась культура Ниневия 5. Кроме шумеров, освоение территорий, прилегающих к Среднему и Нижнему Ефрату, во 2-й половине 3-го — середине 1-го тыс. В ходе миграций в бассейне Евфрата расселялись хурриты , амореи , арамеи ахламеи и другие народы, в районе Среднего Евфрата возник ряд связанных с ними государств например, с центрами в Уркеше и Каркемише.
На территории Верхнего Евфрата во 2-м — 1-й половине 1-го тыс. Редакция археологии Евфрат.
Приблизительно к концу среднего этапа урукского периода по Евфрату установился путь товарообмена между Южной Месопотамией с одной стороны и Анатолией и Закавказьем — с другой до этого такие связи осуществлялись по реке Тигр. В бассейне Верхнего Евфрата выделяются памятники 2-й половины 4-го тыс. В это же время здесь появляется керамика, характерная для куро-араксской культуры ; поселения этой культуры распространяются по Верхнему Евфрату с самого конца 4-го или с самого начала 3-го тыс. Усиление аридизации климата в начале 3-го тыс.
На Среднем Евфрате в этот период сформировалась культура Ниневия 5. Кроме шумеров, освоение территорий, прилегающих к Среднему и Нижнему Ефрату, во 2-й половине 3-го — середине 1-го тыс. В ходе миграций в бассейне Евфрата расселялись хурриты , амореи , арамеи ахламеи и другие народы, в районе Среднего Евфрата возник ряд связанных с ними государств например, с центрами в Уркеше и Каркемише. На территории Верхнего Евфрата во 2-м — 1-й половине 1-го тыс. Редакция археологии Евфрат. Исторический очерк.
С эпохи Средневековья до современности Долина Верхнего и Среднего Евфрата — один из древнейших ареалов производящего хозяйства. Искусственное орошение, которое делал необходимым засушливый климат, резко повысило урожайность и на плодороднейших аллювиальных почвах Нижнего Евфрата, где выросли очаги цивилизации Шумера и Аккада Ур , Урук, Ниппур , Сиппар, Мари. Регулярный разлив его вод перераспределялся через каналы аккад. Нар-Шарри, арам. Нахар-Малка , отведённая на север от Вавилона к западу и сохранявшая значение вплоть до распространения ислама. Русло реки служило главной транспортной артерией между бассейном Атлантического и Индийского океанов, на которой важнейшими перевалочными пунктами в начале 1 тыс.
В Пятикнижии он назван «великой рекой» ха-нахар ха-гадол — Быт 15:18, Втор 1:7; Нав 1:4 или «рекой» ха-нахар , по преимуществу Исх 23:31; Втор 11:24 как восточный предел земли, обетованной Яхве Аврааму. У библейских пророков Евфрат соотносится с «краем земли» кеца ха-арец — Зах 9:10, также Мих 7:12, ср. Пс 71:8 , а половодье — с силой и могуществом Ассирии как орудием в деснице Божией, сокрушающим гордость Иуды и Иерусалима Ис 8:7; Иер 13:4—9 , хотя может сравниваться и с грядущим вторжением ассирийцев Иер 2:18. Евфрат в Античности Государство Ахеменидов первым заняло территорию на протяжении всего русла Евфрата. Евфрат разграничивал «верхние сатрапии » — на Иранском нагорье и в Месопотамской низменности — и «Заречье» арам. Средний Евфрат в основном удерживал своё значение как граница Древнего Рима и Парфянского царства , хотя рубеж двух держав часто смещался на восток, в зависимости от военных успехов Римской империи.
Наиболее полные описания Приевфратья в античной литературе дают «История» Геродота , «Анабасис» Ксенофонта , «География» Страбона и «Руководство по географии» Птолемея. Согласно их данным, Евфрат соответствует реке Карасу зарождается в горах Тавра , пересекает Великую Армению и близ селения Зимара соединяется с рекой Арсаний соответствует реке Мурат , текущей из области Арарата. Самосата он прорывается через Аманские горы, отделяя сначала Киликию от Армении, затем Сирию от Месопотамии , и, приняв в себя слева воды рек Белих ниже Тапсака и Хабур у Киркесия , сближается с рекой Тигр у селения Дигба, после чего на 1000 стадий примерно 185 км ниже у г. Спасину-Харакса впадает в Эритрейское, или Персидское, море. Геродот подчёркивает значимость Евфрата для сельского и городского хозяйства Вавилонии , активность торговли на его берегах и судоходства по его течению, роль каналов в транспортной и оборонительной сфере. Ксенофонт как очевидец описывает истоки реки, приевфратский ландшафт, флору и фауну, а также сеть искусственных проток.
Страбон, во многом исходя из сведений Эратосфена и Гиппарха , сосредоточивает внимание на системе орошения, а Птолемей упоминает самый значительный её элемент — Маарсарес тождественный Нар-Шарри и Нахр-Малке.
Река Евфрат
Высыхание реки Евфрат оказывает серьезное влияние на экологическую систему в этом регионе. Реки тигр и Евфрат на контурной карте. На карте видно как река Евфрат протекает через Ирак, Сирию, Турцию.
новостной сайт о событиях в курдском регионе
Нижнее течение реки от Диваниша до Корна представляет собой целый ряд плесов, поросших камышом, Paludes Chaldaici, теперешние Ламлумские болота. После соединения с рукавом Ламлум ширина реки снова равняется 180 м; она обходит 9 островов; берега ее высоки. Ламлумские болота представляют до сих пор главное препятствие для судоходства: их воздух носит в себе заразу; жители дики и не гостеприимны; но на холмах этих болот лежать остатки многих древних городов, очевидно, ранних рассадников цивилизации: Эрех - теперешний Варка; халдейский Ур - теперешний Мугхаир; оба близ реки; вероятно, в свое время были большими городами. В Евфрате водится превосходная рыба. Вдоль берегов много леса, каменного угля, смолы и нефти. Попытки, сделанные англичанами в 1835-37 гг. Евфрат в Библии Эта река впервые упоминается наряду с тремя другими реками, как рукав единой реки Эдема. Причем, здесь стоит привести весь фрагмент - И насадил Господь Бог рай в Едеме на востоке, и … из Едема выходила река для орошения рая; и потом разделялась на четыре реки.
Не кажется ли это несвязным? В Едеме рай, и тут же из Едема выходит река для орошения того же, что в Едеме — рая. Вроде как бы получается, река выходит, чтобы снова войти? Река, выходя их Едема, орошает рай в Едеме. Как бензин , сгорая и выходя из машины газами, двигает саму машину, давая ей пространственный прирост. Иными словами, сам выход реки из Едема орошает едемский сад. Евфрат, часто названый в Библии «река или «большая река» Исх.
Это обетование исполнилось во времена Давида и Соломона. Это слово на иврите, происходящее от слова «поток» или «разрывать», было переведено как Евфрат. Если строго и внимательно прочесть весь фрагмент о создании рая, «И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою. И насадил Господь Бог рай в Едеме на востоке, и поместил там человека, которого создал. И произрастил Господь Бог из земли всякое дерево, приятное на вид и хорошее для пищи, и дерево жизни посреди рая, и дерево познания добра и зла. Из Едема выходила река для орошения рая; и потом разделялась на четыре реки. Имя одной Фисон: она обтекает всю землю Хавила, ту, где золото ; и золото той земли хорошее; там бдолах и камень оникс.
Имя второй реки Гихон [Геон]: она обтекает всю землю Куш. Имя третьей реки Хиддекель [Тигр]: она протекает пред Ассириею. Четвертая река Евфрат». Затем, оттуда же из Едема выходит река для рая. То есть, Едем — это место для рая и вода для рая. Дерево жизни посреди рая, который в Едеме. Из земли Бог произрастил множество разнообразных деревьев, посреди рая стало расти дерево жизни и дерево добра и зла — не указано где, ни на земле, ни на райской почве.
Учитывая тот факт, что в природе нет ни добра и ни зла, можно предположить, что дерево добра и зла произрастает из небытия. Деревья, насаженные Господом Богом для райского сада остались всем последующим поколениям — это развитие дерево — это развитие в чистом виде индивидуальной общественной жизни во всех ее проявлениях и взаимоотношениях, торговля , ремесла, быт, и т. Причем, деревья насажены на земле и река, орошающая рай, выходя, и делясь на рукава также орошает земли — деревья, насаженные для рая пьют уже воду рукавов. Только лишь о реке Евфрате не сказано, что она обтекает землю. Это значит, она не поит землю. Здесь видимая и очевидная связь реки Евфрат с деревом познания добра и зла. Прошу учесть читателя, что речь идет о весьма обширных объектах.
Это касается вообще всего Апокалипсиса. Это, вне всякого сомнения, затрудняет понимание. Разберем все четыре реки, выходящие их рая. Но сначала прошу учесть, или, лучше сказать, понять саму суть рая. Рай — это место комфорта человека. Слово Едем переводится, как приятность. Сад в том, что Приятность — это райский сад, а именно, совокупность того, что развивается в Приятности.
Все в нем сделано, задумано и реализовано без ошибок и так, чтобы полностью соответствовать не телесному, как принято вообще думать, а в первую очередь душевному и духовному соответствию человеку и его жизни. Телесное, тоже, конечно, но не это первое. Река рая, при выходе из рая несет образ комфорта человека — это ее первая и самая основная суть, вкус и цвет, и запах воды ее.
Миф о происхождении Евфрата[ править править вики-текст ] Согласно эпосу « Энума элиш », первоначальным состоянием вселенной был хаос , сформированный смешением двух первобытных водных стихий, женской морской Тиамат и мужского пресноводного Абзу. Через их объединение было рождено шесть поколений богов. Между богами завязалась война, начавшаяся с умерщвления Абзы и закончившаяся тем, что бог Мардук разделил Тиамат на две части, которые образовали небеса и землю; реки Тигр и Евфрат возникли из её глазниц. Затем Мардук сотворил человека из глины, смешанной со слюной и кровью, чтобы он обслуживал землю для богов, в то время как Мардук возвёл себя на престол в вавилонском храме Эсагила — храме «с вершиной на небесах» как царствующий над миром. Это слово на иврите, происходящее от слова «поток» или «разрывать», было переведено как Евфрат.
Но что низменнее нашего тела, и что более подобно Эфиопии? Оно даже черно от черноты грехов! Третья река — Тигр, протекающий перед Ассирией, куда лицемерный Израиль был отведен в плен. Говорят, что быстрее всех прочих течет эта река, берега которой населяют ассирийцы, то есть "ведущие" — так гласит толкование. Поэтому всякий, кто силою пленит лицемерие духа и пороки тела и устремит их ввысь, тот считается подобным этой реке. Так что сила проистекает из того источника, который находится в раю. В своем стремительном движении она прорезает любое препятствие, и поток ее не удержать никаким преградам. Четвертая река — Евфрат, что означает на латыни "плодородие" и "изобилие плодов". Евфрат символизирует справедливость, которая утоляет всякую душу. Ибо ни одна добродетель, кажется, не приносит больше изобильных плодов, чем правда и справедливость: она более заботится о других, чем о себе, и пренебрегает собственной выгодой, предпочитая ей общую пользу. Многие также считают, что имя Евфрат происходит от греческого аро tou euphrainesthai, что значит "радоваться", ибо род людской ничему так не радуется, как правде и справедливости. Что же касается того, что для других рек описываются места, по которым они протекают, а области, по которым течет Евфрат, не описываются, то причину этого мы видим в том, что его живая вода считается и сохраняющей жизнь, и способствующей ее возрастанию. Благоразумные люди из евреев и ассирийцев называют его Авксом "возрастающим" — потому что, как говорят, он течет в противоположную сторону, нежели другие реки, и еще потому, что где осторожное благоразумие, там и злокозненность, где сила, там и гнев, где умеренность, там и несдержанность, и множество других пороков; но там, где справедливость, там и взаимное согласие всех прочих добродетелей. Потому река эта узнается не по местам, по которым протекает, то есть не по какой-то части: ведь справедливость — не часть, но как бы матерь всего. Так в названных четырех реках представлены четыре главные добродетели, которые заключает в себе время мира сего» [10]. Как мы видим, святитель Амвросий прямо отождествляет четыре реки, на которые разделяется эдемская река, с четырьмя естественными добродетелями — силой, благоразумием, справедливостью, умеренностью. Никакая наука не учит нас ненавидеть болезнь, но сами собою имеем отвращение ко всему, что причиняет нам скорбь; так и в душе есть какое-то не учением приобретенное уклонение от зла. Всякое же зло есть душевный недуг, а добродетель соответствует здравию. Хорошо некоторые определяли здоровье, что оно есть благоустройство естественных действований. Кто скажет то же и о благосостоянии души, тот не погрешит против приличия. Посему душа и не учась желает свойственного ей и сообразного с ее природою. По сей-то причине для всякого похвально целомудрие, достойна одобрения справедливость, удивительно мужество, вожделенно благоразумие. Сии добродетели душе более свойственны, нежели телу здоровье» [11]. Мы видим, что архиепископ Кесарии Каппадокийской перечисляет те же добродетели с незначительным расхождением в их названии — мужество сила , благоразумие, справедливость, целомудрие умеренность. Естественные добродетели связаны с четырьмя силами души — разумной, раздражительной, вожделевательной [12] и волевой. Разумная сила души, или разум, в неповрежденном состоянии «здраво рассуждает и верно отличает добро от зла» [13] св. Симеон Новый Богослов. Сказать, что разум является «господствующей силой» [14] не совсем верно. Скорее, это базисная сила. Сила, лежащая в основании ума созерцательной способности человека [15] , фундамент ума, его камень — Кифа. Интересно то, что не согреши Адам, останься он верен Богу, то он несомненно стал бы Человекобогом — Христом по Благодати и рассуждал бы здраво, и верно отличал бы добро от зла см. Но был уловлен сетью дьявола на приманку возможности различать добро и зло, не сообразуясь с разумом Божественным. Новый Адам — Христос освободил нас от этого плена. Итак, добродетель разума — благоразумие. Естественная добродетель, которая совершается в чувстве, — это, очевидно, милосердие. Еще одна сила души — вожделевательная — «позволяет душе стремиться к чему-либо или отвращаться от чего-либо» [18]. Что это за сила души, которая позволяет стремиться за чем-то, следовать чему-то? Что является в человеке побудительным мотивом для внутреннего стремления? Это совесть человека. Человек в воле, заставив себя, может поступить и вопреки своей совести, но тогда он будет испытывать внутренние муки. Желая избежать внутренних мук, человек будет или искать пути поступить по совести, или искать средства заглушить голос совести. В первом случае со всей очевидностью именно совесть побуждает человека к действию. Второй случай — это случай богоборчества в смысле борьбы человеческой души с Богом, действующим в человеке посредством совести. Совесть в человеке никогда не умолкает. Совесть пусть и тихо-тихо, но всегда напоминает человеку о его Божественном образе. И совесть же подсказывает человеку, как поступить справедливо. Пользуясь случаем, заметим, что к вожделевательной силе души нельзя отнести волю, «которой свойственно действовать» [19]. Нельзя отнести как раз по той причине, что воле свойственно действовать, а совести — побуждать к действию. В праведнике побуждение находит проявление в действии, а грешник поступает вопреки побуждениям совести.
Город Ана в провинции Анбар, который, возможно, является самым древним городом на Земле, попал в зону затопления плотины. Он определенно старше Вавилона, поскольку развитие цивилизации на Евфрате началось как раз в этом районе. В условиях нынешней беспрецедентной климатической ситуации, складывающейся в мире, реки пересыхают, и многие тайные вещи становятся явными.
Координаты и географическое положение
- WION: пересыхание Евфрата угрожает Сирии новым гуманитарным кризисом — ИноТВ
- Евфрат и Тигр. (Страбонова ойкумена часть 2) : kronsh — LiveJournal
- где находится река евфрат на карте мира
- Тур: РФ — Грузия — Турция — Азербайжан — Крым. Часть 7. Водная прогулка по Евфрату.
- Едем, где его искать ?
- Евфрат и Тигр. (Страбонова ойкумена часть 2) : kronsh — LiveJournal
Река Евфрат пересыхает и надвигается кризис, как и предупреждала Библия
Это обетование исполнилось во времена Давида и Соломона. Это слово на иврите, происходящее от слова «поток» или «разрывать», было переведено как Евфрат. Если строго и внимательно прочесть весь фрагмент о создании рая, «И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою. И насадил Господь Бог рай в Едеме на востоке, и поместил там человека, которого создал. И произрастил Господь Бог из земли всякое дерево, приятное на вид и хорошее для пищи, и дерево жизни посреди рая, и дерево познания добра и зла.
Из Едема выходила река для орошения рая; и потом разделялась на четыре реки. Имя одной Фисон: она обтекает всю землю Хавила, ту, где золото ; и золото той земли хорошее; там бдолах и камень оникс. Имя второй реки Гихон [Геон]: она обтекает всю землю Куш. Имя третьей реки Хиддекель [Тигр]: она протекает пред Ассириею.
Четвертая река Евфрат». Затем, оттуда же из Едема выходит река для рая. То есть, Едем — это место для рая и вода для рая. Дерево жизни посреди рая, который в Едеме.
Из земли Бог произрастил множество разнообразных деревьев, посреди рая стало расти дерево жизни и дерево добра и зла — не указано где, ни на земле, ни на райской почве. Учитывая тот факт, что в природе нет ни добра и ни зла, можно предположить, что дерево добра и зла произрастает из небытия. Деревья, насаженные Господом Богом для райского сада остались всем последующим поколениям — это развитие дерево — это развитие в чистом виде индивидуальной общественной жизни во всех ее проявлениях и взаимоотношениях, торговля , ремесла, быт, и т. Причем, деревья насажены на земле и река, орошающая рай, выходя, и делясь на рукава также орошает земли — деревья, насаженные для рая пьют уже воду рукавов.
Только лишь о реке Евфрате не сказано, что она обтекает землю. Это значит, она не поит землю. Здесь видимая и очевидная связь реки Евфрат с деревом познания добра и зла. Прошу учесть читателя, что речь идет о весьма обширных объектах.
Это касается вообще всего Апокалипсиса. Это, вне всякого сомнения, затрудняет понимание. Разберем все четыре реки, выходящие их рая. Но сначала прошу учесть, или, лучше сказать, понять саму суть рая.
Рай — это место комфорта человека. Слово Едем переводится, как приятность. Сад в том, что Приятность — это райский сад, а именно, совокупность того, что развивается в Приятности. Все в нем сделано, задумано и реализовано без ошибок и так, чтобы полностью соответствовать не телесному, как принято вообще думать, а в первую очередь душевному и духовному соответствию человеку и его жизни.
Телесное, тоже, конечно, но не это первое. Река рая, при выходе из рая несет образ комфорта человека — это ее первая и самая основная суть, вкус и цвет, и запах воды ее. Первый рукав реки — река Фисон, обтекающий землю, где золото. Совокупность сведений о золоте в книгах пророков может показать суть материала золота, учтите еще раз мы не говорим о материи — бездна под именем золото , что хранится в золотых запас стран — это в первую очередь бездна, и уже во вторую очередь золото.
Золото земли, которую обтекает река Фисон — это реальное золото. Это власть всей земли. Первая река питает всю власть всей земли, неся в себе комфорт рая и образы его. Вторая река Гихон — она обтекает землю Куш.
Кушиты положили начало Египту и в речение всей истории Египта после падения очередной династии, Египет вновь возрождался из земли Куш — это земля верховьев Нила, точнее, среднего течения, так как верховья теряются в центральной Африке. Это первый в мире динамический образ человечности в воде. Таким образом, река Гихон сейчас питает Российскую Федерацию и те страны вокруг, которые поддерживают пирамидально структурированное общество, разделенное на классы. Особенность этой реки — она обтекает всю землю.
Всю землю, без малейшего остатка. Все общество пьет из одного источника — из одной реки. Все своеобразные братья по воде энергии, силе. Это второй в мире динамический образ человечности в воде.
Третья река — Хиддекель.
Потому, что существует еще и Турция, по территории которой протекают эти трансграничные реки. Именно Анкара осуществляет контроль за их потоком через построенные на своей территории плотины, гидроэлектростанции и другие инфраструктурные объекты. В этой связи предпринималась попытка разрешить споры трех государств, Ирака, Турции и Ирана, предложив рамочную конвенцию в формате ООН. Однако Анкара не согласилась подписать этот документ. Потому что, как полагают эксперты, используя фактор обмеления Тигра и Евфрата, она стала разыгрывать «водную карту» в своей региональной политике. Правда, при этом Турция заявляет, что «вопросы трансграничных вод должны решаться без вмешательства третьих сторон, только между прибрежными государствами». Однако достигнуть какого-либо взаимоприемлемого соглашения не представляется возможным в силу бурных событий, происходящих в этой части Ближнего Востока. Но дело даже не в этом. На прошлой неделе иракские власти предупредили, что уровень двух крупнейших рек страны продолжает снижаться и при сохранении нынешних тенденций к 2040 году они могут пересохнуть полностью.
В настоящее время практически все ближневосточные страны сталкиваются с нарастающим дефицитом воды, вызванным климатическими изменениями и многолетней засухой в регионе.
А вот ничего подобного. Поэтому стоит поговорить об этой очень серьезной проблеме, которая серьезно отражается на материальном и моральном положении людей в Сирии и Ираке.
Одна из крупнейших рек региона, Фурат, он же Евфрат, стремительно пересыхает, оставляя без питьевой воды и продуктов земледелия сотни тысяч людей, живущих вдоль его русла. Было — и стало. Катастрофический уровень падения воды в реке Фурат.
Причины этого — природные изменения и, как всегда, человеческая деятельность. Последнее заключается в том, что Турция фактически контролирует верховья Евфрата, находящиеся на ее территории, и забирает воду из реки на собственные нужды. В настоящее время в юго-восточной Анатолии построено порядка 33 плотин для выработки дешевой электроэнергии, из-за чего большая часть воды фактически перестала поступать в реку.
За последние 20 лет уровень воды в Евфрате упал в несколько раз. Ту же самую политику Турция проводит и в верховьях реки Тигр, она же Диджля. Редкая птица сможет долететь до середины Фурата — так говорили ранее.
Сейчас же Фурат можно перейти аки посуху. На данном примере можно видеть реальное отношение турецких политиков к соседним странам и народам, и нежелание считаться с интересами населения Сирии и Ирака. Особенно удивительно это видеть, когда турецкая пропаганда во весь голос надрывается об якобы заботе президента Эрдогана о сирийском народе.
Но о народе ли? Или о полуколонии, откуда можно безнаказанно красть ресурсы? Факты говорят именно об этом.
Задолго до нынешних событий, в 90-ые годы, во время сооружения водохранилища Ататюрк сток в Евфрат был закрыт Турцией на месяц, что вызвало в Сирии засуху и неурожай. Уже в 2006-2007 году на регион обрушилась сильнейшая засуха, на этот раз в силу климатических изменений. В последнее время климат на Ближнем Востоке становится более сухим.
Эти изменения продиктованы в том числе сокращением влияния крупнейших рек на климат региона. К чему это может привести можно видеть на примере крупнейших среднеазиатских рек, Сырдарьи и Амударьи, впадавших Амударья уже просто не дотекает до «пункта назначения» в ныне почти высохшее Аральское море. После того, как слишком большое количество воды стало забираться на сельскохозяйственные нужды, на оросительные системы, все меньше воды стало идти на сток в море.
Господь , говорит Премудрый, наполняет разумом, как Евфрат и как Иордан во дни жатвы. И броды переправы на реке захвачены, пророчествует пр. Иеремия о падении Вавилона, и ограды сожжены огнем, и воины поражены страхом Иер. LI, 32.
Означенное место, без сомнения, очень близко указывает на путь, каким вошли персы в Вавилон и взяли город, и совершенно сходно со свидетельством Геродота о гибели Вавилона. В Откровении Иоанна Евфрат представляется местом, откуда по повелению Божию имеют быть освобождены связанные ангелы губители, приготовленные для поражения людей разными язвами. Евфрат и доселе несет в море то же количество воды, как и во времена пророков; но значительная масса оной теряется вследствие небрежности и лености человека. Многочисленные водопроводы, орошавшие поля, пересохли; главное русло обмелело, и вода, застаиваясь, образует вонючие, убийственные для здоровья болота.
ISBN: 5-320-00440-0 Вам может быть интересно:.
Расположение реки Тигр и Евфрат на карте и интересные факты
Почему река Евфрат пересыхает и что это значит? Карта города. Расписание транспорта. Новости. Река Евфрат в Гюмюшгюне (Турция) Река Евфрат в Гюмюшгюне (Турция).Река Евфрат в Гюмюшгюне (Турция).Основное питание река получает в горной части бассейна в результате таяния снегов (здесь формируется около 94 % водного стока). Для Северного полушария весна еще только началась и сохнуть все будет в июне-июле, но на Ближнем Востоке засуха наступила уже и, как оказалось, катастрофически обмелела река Евфрат.
Ну вот, пересох и Евфрат. Еще одно апокалиптическое пророчество свершилось
Долина рек тигр и Евфрат на карте. Сирийский режим обвинил Турцию в том, что она лишила сирийцев их доли воды в реке Евфрат. В верховьях река Евфрат течет через узкие каньоны и теснины, которые расположены на юго-востоке Сирии и областях Ирака. В библейском пророчестве сказано, что река Евфрат высохнет, чтобы освободить место для «царей Востока», которые будут вести войну против сил Антихриста.
Николай Линк. Река Евфрат высыхает (13.08.2022)
Он определенно старше Вавилона, поскольку развитие цивилизации на Евфрате началось как раз в этом районе. В условиях нынешней беспрецедентной климатической ситуации, складывающейся в мире, реки пересыхают, и многие тайные вещи становятся явными. В частности, на поверхность выходят здания и сооружения города Ана, которым нет никакого объяснения.
К чему это может привести? Высыхание речной системы может привести к катастрофическим последствиям для региона. Евфрат — дом для многих видов животных, включая змей, мелких и крупных млекопитающих и рыб. Они, а также большое разнообразие растение, могут сильно пострадать, лишившись естественной среды обитания. Однако самое страшное в том, что миллионы жителей Турции, Сирии и Ирака полагаются на воды Тигра и Евфрата.
Предположим, что кто-то знает, что для того, чтобы прошла миллионная армия, должна высохнуть река Евфрат. Однако, если ожидает, что это произойдет чудесным способом, то есть откроется, предположим, большая трещина и исчезнет вся вода, тогда такой человек будет в заблуждении, ибо не позаботился через чистоту сердечную "войти в дух" Писаний. Нечто аналогичное случилось и с Чернобылем: в Откровении святой Иоанн Богослов сообщает, что видел звезду, упавшую с неба и поразившую воды и людей. Те, однако, кто ожидает, что упадет с неба звезда, уже давно в заблуждении и никогда не поймут, что это уже осуществилось. Чернобыль в России означает "Полынь" и мы видим, что причинен огромный вред, и он будет еще больше с течением времени…" Откровение святого Иоанна Богослова Глава 16. Такое землетрясение! Так великое!
Тысячами лет обе реки гарантировали развитие крестьянских общин и больших городов Междуречья. Но в последние несколько десятилетий наблюдается пересыхание данной речной системы. В позапрошлом году правительственные эксперты прогнозировали, что в ближайшие двадцать лет она полностью иссохнет, если человечество не остановит климатические изменения.