О том, когда была создана «Огневидная» икона Богородицы, мало информации. О сервисе Прессе Авторские права Связаться с нами Авторам Рекламодателям Разработчикам. Боголюбская (древнее название Боголюбивая) икона Божией Матери — одна из первых написанных на Руси икон. Икона явилась в 598 году [1]. Относительно места явления Огневидной иконы Богоматери никаких сказаний не сохранилось.
Икона Божией матери "Огневидная"
| Огневидная икона Божией Матери | В каноне, написанном в Её честь, Божия Матерь уподобляется «Огневидной Колеснице Слова».Глядя на икону, нельзя не обратить внимания на взор Богородицы. |
| Икона Божией Матери "Огневидная" | В многотомном издании «Москва православная» сказано еще короче: «Названа «Огневидной из-за красного цвета одеяния Богородицы. |
| Икона Пресвятая Богородица Огневидная Синопсисъ 48936306 купить в интернет-магазине Wildberries | Икона Божией Матери "Огневидная" (греч. Ἀρεοβίνδου) Память 10 февраля. Икона явилась в 598 году [1]. На ней нет изображения Богомладенца Христа. |
| Икона Божией Матери «Огневидная» | Чудотворный образ | Огневидная икона Божией Матери. Образ Богоматери с алым ликом восходит к древнему сказанию об иконе, брошенной в огонь императором-иконоборцем Феофилом, которая чудом не сгорела, но лик Богоматери стал красным как «пламень огненный». |
Иконы Богородицы
Об иконе Божией Матери Огневидная известно немного. Огневидная икона Божией Матери: от чего помогает. Относительно места явления Огневидной иконы Богоматери никаких сказаний не сохранилось. Ежегодно 23 февраля православная церковь почитает икону Божией Матери «Огневидная».
Православные отмечают 23 февраля день Огневидной иконы Божией Матери
Можно обращаться к Богородице с просьбой уберечь от любых несчастий и неприятностей, главное — чтобы молитва исходила от чистого сердца и была полностью Божией Матери “Огневидная”: о чем молятсяОбраз Божьей Матери способен защитить. Икона Огневидной Божией Матери, «Заступница и Просительница» по иконографическому типу, почитается в русском православии с 1815 года, после внесения в календарь. Образ Богоматери Огневидной в композициях многочастных икон. Вероятно образ Богоматери Огневидной связан с византийским образом Агиосоритиссы, греческой версии Богородицы Параклесис, или Просительницы. 23 февраля, в день Иконы Богородицы «Огневидная», совершены Богослужения.
Икона «Пресвятая Богородица Огневидная»
| 23 февраля — день Иконы Божией Матери «Огневидная» | Икона Огневидная Божией Матери, размер 19 х 26 см. |
| Икона Божией Матери Огневидная ч. 1 | Икона Божией Матери «Огневидная» встречается очень редко. |
| Икона Богородицы «Огневидная» | Икона Огневидной Божией Матери была в 1815 году записана в святцы Русской Православной Церкви. |
Афанасьева я читала, конечно, а вот остальное интересно
Икона Огневидной Божией Матери, «Заступница и Просительница» по иконографическому типу, почитается в русском православии с 1815 года, после внесения в календарь. Относительно места явления Огневидной иконы Богоматери никаких сказаний не сохранилось. праздник иконы Божией Матери Огневидной Александр БОБРОВ 23.2.06 Богородица простирает свой Покров над Россией. Образ Богоматери Огневидной в композициях многочастных икон. Икона Божией Матери «Огневидная» Один из старинных списков чудотворной иконы Божией Матери «Огневидная» был выкуплен в антикварном магазине рабой Божьей Юлией и передан в дар нашей общине.
Икона Божией Матери Огневидная ч. 1
Поделитесь этой молитвой Богородице пред иконой ея Огневидная с родными и близкими, чтобы они были под защитой Божией Матери! Икона Божией Матери «ОГНЕВИДНАЯ» Относительно времени и места явления иконы Божией Матери «Огневидная» никаких сказаний не сохранилось. Икона Образ Пресвятой Богородицы Огневидная Богоматерь Божья Матерь XX век. Ежегодно 23 февраля православная церковь почитает икону Божией Матери «Огневидная». Божией Матери "Огневидная" отличается от своего древнейшего прототипа Халкопратийская икона Божией Матери. О сервисе Прессе Авторские права Связаться с нами Авторам Рекламодателям Разработчикам.
Икона Божией матери "Огневидная"
Деревянная икона ручной работы Богоматерь Огневидная. Все работы по созданию иконы проводились мастером вручную с помощью авторской технологии нашей мастерской. Основа иконы - деревянная доска и льняной холст. По холсту в несколько слоев наносится левкас. Специальный грунт для образа иконы.
В православные святцы она была включена в 1815 году. Дни празднования Русская Православная церковь упоминает в календаре 260 чтимых и чудотворных изображений Божьей Матери. Для них установлены отдельные дни празднования, написаны молитвы, тропари, кондаки, акафисты. Святыня «Огневидная Богоматерь» почитается 23 февраля по новому стилю. Чем икона отличается от других? В первую очередь обращают на себя внимание три элемента: отсутствие Младенца Иисуса; цветовая гамма одеяния; выражение лица и взгляд. Ещё по теме: Икона Божией Матери «Всеблаженная» Как уже говорилось ранее, икона Божьей Матери Огневидная выполнена в красно-оранжевых и белых тонах, сильно контрастируя на фоне всех известных на сегодняшний момент икон. Красный цвет одежды Девы Марии символизирует пролитую кровь Спасителя, которую он пожертвовал во имя человечества и прощения наших грехов. Сам красно-оранжевый оттенок является символом очищающего огня, который искореняет из душ всякое зло, навеянное грехами и посланниками Сатаны. Также на этой иконе Дева Мария смотрит прямо на обращающегося к ней человека своим кротким и смиренным взглядом, вызывая в нем бурю чувств и подталкивая к искренней молитве и покаянию. Также на разум человека и его чувства, его душу, влияет красный оттенок, способный искоренять всякую ложь. О чем молиться пред иконой Божьей Матери Огневидная? Как и у многих других образов Пресвятой Богородицы, к иконе Огневидной верующие обращаются в молитвах за защитой от всякого зла, за покровительством в любых начинаниях и делах. Также считается, что икона способна даровать исцеление от всех болезней и патологий, помогает защититься от негативного влияния внешних сил. Особенностью иконы является то, что она помогает роженицам произвести на свет здорового малыша, даёт помощь ему окрепнуть и встать на ноги. К чудотворному образу обращаются матери больных детей, чтобы Царица Небесная испросила у Всевышнего исцеления малышам, страдающим от тяжелых недугов. Также, согласно историческим документам, икона Божьей Матери Огневидная способна прекратить войны и сохранить жизнь военнослужащих, защитить их от тягот битвы. Матери, жены, сестры молятся Пресвятой Богородице, чтобы их сыновья, мужья и братья вернулись домой с войны, восстановились после ранений. Надо помнить, что прежде, чем творить молитву, необходимо покаяться в собственных прегрешениях и простить недругов.
В этот день совершается праздничная литургия, и множество прихожан возносят молитвы, славящие Господа и Деву Марию, непорочно зачавшую нашего Спасителя. Молитва перед иконой Богоматери: «Пречистая Богородица, надежда спасения нашего! К Тебе взываем со смирением и молитвами искренними. Услышь слова рабов Божьих да не оставь без своего покрова и заступничества. Огради, Пресвятая, от зла любого, душу чернящего, даруй спасение и здравие каждому. Избавь матерей, детей на свет производящих, от мук страшных. Даруй детям рожденным крепкого здравия да убереги их от зла любого. Помоги в дороге дальней, отведи беду, в двери стучащую. Да будем славить имя Господа нашего и Тебя, Пресвятая Дева. Где находится чудотворный образ: Вряд ли найдется церковь или храм, в которых бы не было списка с чудотворной иконы Богоматери.
Икона Богородицы «Огневидная» Празднование: 23 февраля Огневидная икона Богоматери, явившаяся в 598 году, остается одной из тайн и чудес христианской веры, и, к сожалению, мало информации о месте, где произошло это явление. Это божественное изображение представляет Богородицу одинокой, без Младенца Иисуса, и Ее лицо обращено вправо. Характерной особенностью этой иконы является красная одежда Пресвятой Девы, что послужило основанием для ее названия — Огневидная.
Икона божией матери «огневидная»
| История Огневидной иконы Божией Матери: праздник и молитва | Акафист иконе Божией Матери «Огневидная» также не существует. |
| Икона Пресвятая Богородица Огневидная | Поскольку икона Божьей Матери Огневидная отмечена в святцах Русской Православной Церкви с 1815 года, то определенной для нее молитвы не сложилось в церковном уставе. |
День иконы Божией Матери «Огневидная»: что нельзя делать 23 февраля
Дмитрий Донской победил за счет чуда во время Куликовской битвы, владимирская Богоматерь позволила спастись от Тамерлана Москве. Поговаривают, что Кутузов также часто просил помощи у Богородицы, особенно перед главным сражением в его жизни — перед Бородинской битвой. В исторических источниках нет никаких сведений о первой иконе «Огневидная», однако она довольно известна в православии. В католическом христианстве же данная икона встречает крайне редко. Упоминается икона в церковных источниках только с начала 19 века. День иконы «Огневидная» Этот образ отличает одна важная особенность.
После пожара в 1770 году построили новый храм, но через 120 лет строение сильно обветшало, поэтому его начали реставрировать. В 1890-м храм снова был готов. В 1930 году местного священника расстреляли, а через семь лет эту же участь разделил и его последователь.
Церковь тогда закрыли. Монастырем она стала только в 2002 году. В 1943 году сельские власти решили переоборудовать храм в зернохранилище, но, согласно легенде, не смогли сдвинуть чудотворную икону с места.
По здешней легенде, председатель совета грозился разрубить ее, но ему вдруг стало плохо. Спустя несколько дней он умер. В беседе с «360» прихожанка храма Надежда Паштецкая рассказала, что икона была важна для верующих со времен, когда не было транспортной инфраструктуры в регионе.
В каждом городе были чудотворные иконы, которые помогали людям. В уральском регионе ею стала чудотворная Чимеевская икона Божией Матери. По словам Паштецкой, этот образ «явил свое чудо 300 лет назад».
Священнослужитель храма Казанской иконы Божией Матери отец Антоний в разговоре с «360» тоже вспомнил о чудесном возникновении образа в храме 300 лет назад. Тогда народ только селился здесь. В последнее время многие чудеса совершались от нее: люди, которые приезжали к этой иконе помолиться Божией Матери, получали посильное», — объяснил отец Антоний.
По его словам, возле святыни люди чувствовали, что Бог слышит их молитвы. Его причиной, по предварительной информации, стал неисправный кондиционер. Об этом 5-tv.
Возгорание в монастыре произошло днем в среду, 3 июля. Огонь с кровли здания очень быстро перекинулся на другие его части. В результате общая площадь пожара составила 165 квадратных метров.
Храм почти полностью сгорел. Причиной возгорания стал неисправный кондиционер. Подобный случай в монастыре уже происходил в 1770 году.
Тогда икона осталась целой после пожара. Ранее 5-tv. Считалось, что он защищает жилье и людей от огня.
Во время пожара икону брали в руки и обходили с ней вокруг горящего дома, дабы отвратить беду с помощью Всевышнего. Российские пожарные называют Божию Матерь «Неопалимая Купина» своей покровительницей и заступницей. Во все времена огнеборцы почитали христианские святыни, а в дореволюционной России у пожарных был свой девиз: «Богу — хвала, ближнему — защита».
И сегодня 17 сентября, в день иконы Богородицы «Неопалимая Купина», которая является покровительницей всех огнеборцев, ямальские спасатели приняли участие в праздничных молебнах в Храмах округа. Перед началом службы священники, проводившие молебны, отмечают, что участие сотрудников МЧС России в богослужениях в честь святыни «Неопалимая Купина» стало уже традиционным. Как правило, священнослужители желают Божьей помощи всем пожарным и спасателям в их благородном деле спасения и помощи людям.
Икона Богородицы «Неопалимая Купина» имеет очень необычную историю появления, которая корнями своими уходит на много веков назад, во времена раннего христианства. Икона Божией Матери «Неопалимая Купина» — одна из самых сложных по композиции и символическому истолкованию богородичных икон. Эта икона изображает Божию Матерь через один из Её ветхозаветных прообразов — неопалимую купину, то есть несгорающий терновый куст, в котором Бог явился Моисею.
Так, в честь праздника в стенах Новоуренгойского пожарно-спасательного гарнизона состоялся благодарственный молебен для сотрудников и работников чрезвычайного ведомства. Священнослужитель Новоуренгойского благочиния обратился к присутствующим с пастырским словом, а после перешёл к главной миссии — молебну в честь иконы Божией Матери «Неопалимая Купина». Также рассказал историю из Евангелия, раскрывающую смысл и значение иконы и православного праздника в целом.
После молебна иерей освятил здание и кабинеты Новоуренгойской пожарной охраны. Пожелал всем здоровья, душевного равновесия и спокойных рабочих будней. Принято считать, что богослужение в честь иконы Божией Матери «Неопалимая Купина» способствует обретению надежной духовной опоры в профессиональной деятельности пожарных и спасателей.
Это была работа «мертвой водой»… Ну а потом собственно письмо, дописывать те места, которые исчезли. Очень помогли фотографии, кальки, которые у меня были. Списков я делал очень много — знаю ее наизусть.
Сейчас могу на бумаге по памяти написать…» Он также рассказал о единственной случайно уцелевшей части иконостаса Казанского храма Чимеевского монастыря: «В Чимеево было много различных киотов створчатый шкафчик или застеклённая полка для икон, — прим. Одни шли в колокольню, другие — на чердак… Один из снятых киотов — это было много лет назад, я даже не помню, какая там икона была… — я нашел в плохом состоянии. Подклеил, подкрасил.
Причем этот образ можно увидеть преимущественно в русских православных храмах. На Западе он встречается крайне редко. Узнать его легко по пылающему красному тону в облачении Пресвятой Богородицы, который и дал название образу: Огневидная икона Божией Матери. Интересен еще один факт. Как свидетельствуют некоторые дошедшие до нас документы, первоисточник, с которого делались последующие списки иконы, попал в русские земли в 845 году. А годом Крещения Руси принято считать 989 год. Следовательно, Огневидная икона Божией Матери появилась за полтора века до этого, не только до Крещения Руси святым благоверным князем Владимиром , но и до рождения благоверной княгини Ольги , еще при начале правления династии Рюриковичей. Признание и почитание священной реликвии с включением в русский православный календарь наступило через 800 лет, в начале XIX века.
Они полагали, что красный цвет иконы — символ полноты Церкви, ее спасения в среде Божественного огня, очищения, соединения с Богом и преображения в Божественном огненном духе, что в своем роде можно рассматривать как некий аналог явления Преображения Господня и Фоворского огня. Наибольшее распространение списков этого удивительного по своей эмоциональной наполненности образа пришлось на XII-XV века, причем в Византии. Иконография: По своему иконографическому типу образ тождественен образу «Агиосоритисса», что в переводе с греческого означает «Заступница и Просительница». Предполагается, что написана Огневидная икона Божией Матери греческим иконописцем в середине IX века. На иконе Богородица изображена без Младенца с наклоненной вправо главой.
И кстати о Ленине и его трудах.
И там, требовалось конспектирование первоисточников, то есть трудов основоположников марксизма-ленинизма. И тут я понял, что не зря это делал! И благодаря настойчивости своего преподавателя по истории КПСС «товарища Серищева» у меня сохранился студенческий конспект! Цитирую свои записи за 1976 год. Так вот «Ильич» был крайне возмущен "чудовищной бездеятельностью питерских рабочих", еще 14 января 1918 года: "Каждый завод, каждая рота должны выделить отряды, к обыскам надо привлечь не желающих, а обязать каждого, под угрозой лишения хлебной карточки. Пока мы не применим террора - расстрел на месте - к спекулянтам, ничего не выйдет.
Если отряды будут составлены из случайных, не сговорившихся людей, грабежей не может быть. Кроме того, с грабителями надо также поступать решительно - расстреливать на месте. Зажиточную часть населения надо на 3 дня посадить без хлеба, так как они имеют запасы и других продуктов и могут по высоким ценам достать у спекулянтов". Не возлагая, видимо, особых надежд на скорое пробуждение экспроприаторской активности у трудящихся, вождь мирового пролетариата обратился к единомышленникам в Харькове 15 января: "Ради бога, принимайте самые энергичные и революционные меры для посылки хлеба, хлеба и хлеба!!! Иначе Питер может околеть". Ленин повелел было "двинуть поголовно всю буржуазию до одного" под контролем десятков тысяч рабочих на рытье окопов под Петроградом, но, поразмыслив до вечера, не стал включать в состав трудовых батальонов малолетних и немощных "членов буржуазного класса", приказав мобилизовать лишь работоспособных мужчин и женщин, а "сопротивляющихся - расстреливать".
Исполняя директивы «вождя» бывший царский прапорщик Крыленко призвал жителей Петрограда на защиту советской власти! Правда не забыв упомянуть о свободе выбора каждого обывателя: кто сам не запишется в Красную армию, того отошлют долбить мерзлую землю под конвоем. Наспех сколоченные рабочие отряды - фактически ополчение - отправились затыкать своими телами безразмерные прорехи на Западном фронте. Но рабочие Петрограда, по-ленински «питерских рабочих", это одно, а профессиональные солдаты это совсем другое. Вполне реальная угроза германского наступления на Петроград побудила правительство большевиков выдвинуть на защиту столицы «лучшие» воинские части. Лучшие в том смысле то над ними был установлен большевистский контроль, но отнюдь не лучшие в смысле боеспособности.
Но понимая всю тщетность надежд на «солдат» поддерживающих большевиков было решено усилить их балтийскими матросами. Так Нарком по морским делам Дыбенко лично повел навстречу противнику соединение балтийских матросов, отлично зарекомендовавших себя при разгоне и расстреле мирной демонстрации жителей Петрограда в день открытия Учредительного собрания. Помните того самого матроса Железняка!??? Но, это все призывы. А вот как это было на деле! А моряки-балтийцы, славно погуляв в Петрограде 28 февраля 1918 г.
Объявив городу свои личные декреты о всеобщей трудовой повинности и красном терроре, нарком по морским делам засел в штабе и занялся перераспределением спирта; братва же приступила к безотчетным расстрелам соотечественников, предварительно выгнав нарвских обывателей на улицы для расчистки мостовых от снежных заносов. Конфискованный спирт быстро закончился, и к вечеру 3 марта Дыбенко вместе со своим штабом покинул Нарву, увозя с собой телефонные и телеграфные аппараты. Подчиненные наркому войска охватила паника; их сокрушительное отступление удалось остановить лишь через сутки. Перехватив Дыбенко в Ямбурге, прибывший из Петрограда генерал Парский попытался уговорить наркома вернуться в Нарву, но тот ответил, что его "матросы утомлены", и укатил в Гатчину. Утром 4 марта небольшой немецкий отряд занял Нарву без боя и не без легкого удивления. Но это был последний рывок немцев на Восток!
Ведь ночью с 3 на 4 марта 1918 года в Брест-Литовске, был наконец подписан мирный договор. Германская интервенция в феврале 1918 года вынудила принять решение об эвакуации советского правительства в Москву. На следующий день после падения Пскова, 25 февраля, управляющий делами Совнаркома Бонч-Бруевич проинформировал Ленина о необходимости экстренного переселения высших сановников из столицы в провинцию. Председатель советского правительства изъявил полное согласие. В целях сугубой конспирации своего замысла от сограждан Ленин и Бонч-Бруевич "условились все это не разглашать, в Москву предварительно не сообщать и переезд организовать насколько возможно внезапно". На закрытом заседании Совнаркома 26 февраля Ленин уведомил соратников о своем решении срочно перебраться в Москву, захватив с собой от каждого ведомства "только минимальное количество руководителей центрального административного аппарата", а также "во что бы то ни стало и немедленно вывезти Государственный банк, золото и Экспедицию заготовления государственных бумаг".
С 27 февраля большевики прекратили всякие выплаты населению и организациям Петрограда и закрыли Государственный банк, "чтобы не потворствовать паническим настроениям". Соратникам, никак не способным уразуметь, зачем бежать в Москву после заключения Брестского мира, Троцкий разъяснял, что смена столицы послужит наилучшей гарантией от захвата Петрограда германской армией - огромный голодный город без правительства немцам, дескать, не нужен. Публикацию официального извещения о переносе столицы Совнарком счел полезным отложить до назначенного на середину марта съезда Советов. В пятницу 8 марта "для более спокойной и продуктивной работы" ретировался в Москву наркомат юстиции, а в субботу 9 марта выбыло руководство ВЧК, взяв с собой для покрытия предстоящих расходов два миллиона рублей. До отъезда чекисты успели основать Петроградский филиал карательного ведомства и предложить коллегам арестовать "видных капиталистов" в качестве заложников. Поздним воскресным вечером 10 марта под усиленной охраной латышских стрелков пустился в путь вождь мирового пролетариата.
Его поезд с неосвещенными окнами вагонов тихо, словно крадучись, отошел от заброшенного полустанка на окраине Петрограда и столь же незаметно прибыл в первопрестольную темным морозным вечером 11 марта. Тайную организацию перевозки советского правительства в Москву Бонч-Бруевич считал впоследствии одной из самых главных своих заслуг перед партией. На третий день после приезда вождя в Москве открылся Чрезвычайный съезд Советов. После долгих препирательств его делегаты ратифицировали Брестский мир и 16 марта предоставили Петрограду статус провинциального города. Так, что же происходило 23 февраля в России? Ради сохранения своей власти Владимир Ленин или тот человек, который выдавал себя за него, готов был подписаться под любыми условиями "похабного мира" с государствами четверного союза.
Вождя поддержал Зиновьев: "По опыту последних дней ясно, что в армии и стране нет энтузиазма… замечается лишь, всеобщая усталость". А теперь о том, о чем не писали ни в советских учебниках истории, а теперь не пишут и в нынешних российских! И за, что собственно этот день 23 февраля 1918 г. Советское большевистское правительство должно было: 1. Вывести свои войска с их территории 3. Заключить мир с Украиной, 4.
Передать Турции Анатолийские провинции, 5. Демобилизовать русскую армию, разоружить флот 6. Признать русско-германский торговый договор 1904 г. Прекратить агитацию и пропаганду против держав Четверного союза. Несмотря на категорические возражения 85 участников, 116 членов ВЦИК глубокой ночью приняли продиктованные германским правительством условия безоговорочной капитуляции; 26 человек от голосования воздержались. В 7 часов утра уже 24 февраля 1918 г.
Но, удивительным выглядит факт, что нигде, ни единым словом не упомянуто о создании и больше того, победоносном наступлении Рабоче-Крестьянской Красной Армии.
История Огневидной иконы Божией Матери, от чего помогает и текст молитвы
Икона благодаря этому и называется "Огневидной". Икона впервые упоминается в исторических документах в 1812 году. Русская православная церковь тремя годами позже установила день ее почитания. Считается, что образ обладает чудотворной силой, это подтверждается множеством свидетельств современников. Так как 23 февраля выбрано днем почитания иконы, когда в России отмечают День защитника Отечества, просят перед ликом о даровании жизни и здоровья солдатам, несущих воинскую службу. Образ пользуется наибольшей популярностью у родных служащих в зонах боевых действий. К иконе часто обращаются в жизненных ситуациях, когда уже исчерпаны человеческие возможности. Просят у Божией матери о помощи при беременности и родах, о защите от других несчастий и бед, об исцелении от смертельных болезней.
Икону установили в церкви Спасителя Николая, которая находилась на Садовнической улице, в районе столичного Замоскворечья. Храм стали перестраивать, а многие иконы, чтобы сохранить их в целостности, отнесли на колокольню. Там оказалась и «Утоли моя печали». Какое-то время образ пролежал на колокольне всеми забытый. Однажды случилось событие, вернувшее святыню в храм. Недалеко от Москвы жила женщина знатного происхождения. Она сильно болела, и никакие лекарства ей не помогали. Как-то ночью во сне ей явилась Пренепорочная Дева и сказала: «Вели, чтобы тебя отвезли в Москву, в церковь Святого Николая, что на Пупышеве. Там найди икону Богоматери, искренне помолись ей и получишь исцеление». Женщине даже приснилось, как должна выглядеть святыня. Родственники повезли больную в Москву, в храм. Женщину внесли в церковь, она огляделась вокруг себя, но приснившуюся икону не нашла. Тогда батюшка приказал принести все образы, хранившиеся на колокольне. Среди принесенных икон больная женщина увидела изображение, которое ей приснилось. Она перекрестилась, чем удивила своих родственников. Ведь до этого момента женщина не могла даже пошевелить рукой. Затем больная помолилась, приложилась к иконе и сразу встала на ноги. Домой она уехала совершенно здоровой. После случая с чудесным исцелением больной женщины святейший образ стали почитать как чудотворный, и в его честь был построен отдельный придел храма. Прославилась икона Богородицы «Утоли моя печали» и во времена страшной эпидемии чумы 1771 года, о чём были составлены многочисленные документальные подтверждения. Но после одного из пожаров в Москве все документы об исцелениях были уничтожены огнём. На святейшем образе «Утоли моя печали» имеется поясное изображение Божией Матери. Пренепорочная Дева правой своей рукой поддерживает божественного Младенца.
До того с XIII века ее особо почитали старообрядцы, полагая, что красный цвет иконы — символ полноты Церкви, ее спасения в среде Божественного огня, очищения, соединения с Богом и преображения в огненном Божественном духе, что в своем роде можно рассматривать как некий аналог явления Преображения Господня и Фаворского огня. Происхождение иконы «Огневидная» некоторые называют загадочным, но есть предположения, которые позволяют связать ее с византийским образом Агиосоритиссы-Святорачицы по-гречески «Агио Сорос» — «Святая Рака» , в греческой версии ее именуют Параклесис — Просительница, что также нашло отражение в трактовке значения иконы «Огневидная», написанной русскими иконописцами. Изображение Агиосоритиссы находилось в Халкопратийском храме Богородицы в Константинополе, который был возведен в V веке в полуторастах метрах от храма Святой Софии, но до нашего времени не сохранился, на его месте век с лишним спустя был возведен новый храм с тем же названием, а при нем — маленькая базилика Святой Раки. В Святой Раке Халкопратийского храма, по названию которой икона получила свое наименование, сохраняется Пояс Пресвятой Богородицы, Ее риза. Основные отличия иконы «Огневидная» от ее византийского прототипа заключаются в следующем: дошедший до нас облик Богоматери—Агиосоритиссы изображался во весь рост, без Младенца, но часто со списком в руках, где были записаны Ее просьбы и ходатайства о нас к Господу. Русский список — это оплечное изображение Пречистой. На образах, написанных в византийской традиции, лик Богоматери в три четверти обращен в правую сторону, тогда как в русских списках чаще всего он обращен влево. И самое главное — это цвет, огненный алый цвет, которым написаны и лик Пречистой, и ее одежда, в отличие от Агиосоритиссы, изоражение которой выполнено в общепринятых в византийской иконописи колерах. Взор Пречистой, отмеченный черной точкой зрачка, направлен прямо на нас. Богоматерь смотрит пристально, будто заглядывая в душу, причем выражение лика спокойно, смиренно, как на византийских иконах, которые никогда не отличались выраженной эмоциональностью. Здесь эмоцию привносит цвет. Поскольку подобных изображений в канонически принятых изображениях русской иконописи больше нигде не встречается, этот единственный, с небольшой прорисовкой список, вернее, его единый огненосный колер исследователи относят к фантазии первого неизвестного иконописца, который создал его на Руси, сохранив внешний канон, позволяющий нам соотнести его с Агиосоритиссой-Просительницей, Заступницей. В Москве икона Божией Матери Огневидная, написанная в годы наполеоновского нашествия, хранится в Государственном историческом музее. Молитва перед иконой Божией Матери Огневидная. Первая упоминаемая в исторических документах икона Божией Матери «Огневидная» была написана в 1812 году. В православные же святцы её внесли тремя годами позже.
Особенно это касается военных действий. Дмитрий Донской победил за счет чуда во время Куликовской битвы, владимирская Богоматерь позволила спастись от Тамерлана Москве. Поговаривают, что Кутузов также часто просил помощи у Богородицы, особенно перед главным сражением в его жизни — перед Бородинской битвой. В исторических источниках нет никаких сведений о первой иконе «Огневидная», однако она довольно известна в православии. В католическом христианстве же данная икона встречает крайне редко. Упоминается икона в церковных источниках только с начала 19 века.
Богоматерь «Огневидная»
Боголюбская (древнее название Боголюбивая) икона Божией Матери — одна из первых написанных на Руси икон. О том, когда была создана «Огневидная» икона Богородицы, мало информации. День памяти Иконы Божией Матери «Огневидная» отмечается 23 февраля — в день защитника отечества, что некоторые считают неслучайным.