Во многом это влияние советской историографии и либеральной прессы, благодаря которым и был сформирован лживый образ Черной Сотни.
"Черная Сотня" без штампов и лжи
А то любят у нас некоторые спекулировать не буду показывать пальцем , что неопасно это было и вообще отравляющая способность была сильно преувеличена. Затем описывается немецкое наступление и героические подвиги наших солдат. Они в один голос рассказывали, что немецкое командование возлагало огромные надежды на газовую атаку и даже подготовило несколько похоронных рот. Но крепость ответила артииллерийским огнем, а затем началась контр-атака, вошедшая в историю как "Атака мертвецов". В конце книги подводится итог оборы крепости и дается обширная оценка действиям наших войск. В итоге более чем 6-месячной обороны нашим удалось не только прикрыть отход основных сил, но и заметно усилить фронт, оттянув на себя и задержав значительные силы противника, а затем, выполнив поставленные задачи, спокойно эвакуироваться. Было вывезено все интендантское имущество и вооружение, а также взорваны основные укрепления.
Нижегородская черная сотня, собравшаяся вокруг Минина, спасла Москву и всю Россию от поляков и русских изменников". Оцените материал:.
Исключая сугубо мирное и респектабельное Русское собрание.
Во-вторых, погромы носили не антисемитский, а антиреволюционный характер. В-третьих, лидеры черносотенства и Церкви неоднократно и публично выступали с резкой критикой погромщиков. Впрочем, это специальный вопрос, о котором подробно в одной статье не скажешь. Но вот то, что сказать необходимо: после октября 1917 года все черносотенные организации были запрещены. Большинство их активистов уничтожено. Сейчас в СМИ легко и изящно оперируют возрождёнными политическими терминами. Например, «эсеры». Причём очевидно, что никакой негативной нагрузки это сокращение названия одной из думских пока ещё. То ли не знают, то ли забыли, что отличительной чертой политической программы эсеров в начале ХХ века было использование систематического террора. Террористы Гершуни, Азеф, Савенков — это эсеры, а не черносотенцы.
Также лояльно относимся к слову «большевики». Понятно, что за ним — мужские костюмы и кондитерские изделия. Но не только пиджаками и конфетами памятны носители названия в России. А вот ещё доброе слово — «чекисты».
Никольский, П. Никольский, Ю. Кулаковский, С. Левашев ректор Новороссийского университета , П.
Черносотенный экономист С. Шарапов разработал свою гениальную теорию рубля, актуальную и до сих пор. Реформатор школы В. Грингмут только из-за преждевременной кончины не сумел реализовать свою выдающуюся концепцию развития образования в стране. Детский же врач А. Дубровин прославился своими достижениями на ниве педиатрии. Идеи «Черной сотни» разделяли: ученый мирового значения Д. Менделеев, художники В.
Васнецов и М. Нестеров, оригинальный философ и публицист В. А святой праведный Иоанн Кронштадтский благословил черносотенное движение! Черносотенцы отчетливо видели подлинных врагов Империи. Булацелю принадлежат слова: «Рассеять эти заблуждения, доказать всю призрачность и лживость конституционных теорий можно только вступив в ожесточенную борьбу с представителями могучей буржуазно-капиталистической шайки, которая всякими средствами стремится к власти.
Взлет и падение «Черной сотни»
Ежели же взять период революционного террора с 1881 г. Причем революционеры уничтожали, часто просто зверски, не только министров, губернаторов, жандармов и полицейских, но и монархистов из среды крестьян и рабочих. Здесь аберрация в оценках возникает, из-за того, что убийства черносотенцев а также попытки расправы числили чисто по уголовному разряду, особенно, если происходили они в сельской местности. Революционеры неоднократно покушались, например, на деятелей «Союза русского народа» СРН : руководителя Одесского отдела графа Алексея Ивановича Коновницына; председателя Почаевского отдела, настоятеля Почаевской Лавры архимандрита Виталия Максименко ; почетного председателя Тифлисского патриотического общества священника Сергия Городцева будущего митрополита Варфоломея ; главу Симферопольского отдела СРН Семена Гранкина; основателя и руководителя общества «Двуглавый Орел» Григория Иосифовича Вишневского; одного из организаторов Киевского отдела Союза купца Федора Постного и многих других. Всем им тогда удалось избежать смерти. Священник Сергий Городцев чудом выжил после страшного ранения, террористы тяжело ранили стоявшую рядом с отцом дочь Гранкина и младшего брата Вишневского, шедшего рядом с братом. А среди убитых было немало руководителей местных отделов и активистов СРН: мастер железнодорожных мастерских Ростова-на-Дону Иван Башков, волостной старшина села Вержиево Нежинского уезда Черниговской губернии Петр Дудченко, главный мастер инструментального цеха мастерских Владикавказской железной дороги Иван Дорошенко, крестьянин села Шаповаловка Борзенского уезда Черниговской губернии Митрофан Гирченко, крестьянин села Верхне-Белозерское Таврической губернии Иван Шило, железнодорожный рабочий из Одессы Евдоким Лопаткин, столяр железнодорожных мастерских Уфы Дмитрий Попов, маляр из Красноуфимска Григорий Данилов… Недаром «вождь мирового пролетариата», некто Ульянов-Ленин писал: «Прекрасным военным действием, дающим и ученье солдат революционной армии, боевое крещение им, и громадную пользу приносящим революции, является борьба с черносотенцами. Отряды революционной армии должны тотчас же изучить, кто, где и как составляет черные сотни, а затем не ограничиваться одной проповедью это полезно, но этого одного мало , а выступать и вооруженной силой, избивая черносотенцев, убивая их, взрывая их штаб-квартиры и т. Причем свою статью Ильич наваял в октябре 1905 года, а черносотенцы впервые организованно выступили против революции только в январе 1906 года. Черносотенцам либеральные «мыслители» приписывают самые разные грехи, причем не считаясь с фактами. Черносотенство приравнивается к фашизму и нацизму.
Черносотенцам насильственно приписывают массовые еврейские погромы, совершенно забывая о том, что как раз то против погромов в любом виде вожди «Черной сотни» и выступали. Почему же ненависть к «черносотенству» движима чуть ли не инфернальным духом? А давайте перечтем опять Ленина: «В нашем черносотенстве есть одна чрезвычайно оригинальная и чрезвычайно важная черта, на которую обращено недостаточно внимания. Это — тёмный мужицкий демократизм, самый грубый, но и самый глубокий». О черносотенстве, т. Хотя товарищ Ульянов, как обычно, малость совравши по воду грубости, но подметил правильно, что за движением стояли широкие группы крестьянства.
Да, очень почетное. Нижегородская черная сотня, собравшаяся вокруг Минина, спасла Москву и всю Россию от поляков и русских изменников".
Оцените материал:.
Списки жертв правого и левого террора можно объединить — это те кто так или иначе мешал Синоду разрушать монархию. И когда-нибудь на едином памятнике имена «непримиримых врагов», погибших от дьявольских интриг Синода, напишут рядом. Но, видимо, страсть к деньгам и раболепство перед Синодом оказались у Владимира Митрофановича сильнее братских чувств к Распутину.
Очень трудно говорить о Распутине. Трудность состоит в том, что за всю историю России не было личности, столь оплеванной и ошельмованной как современниками, так и потомками. А вся его вина состоит в том, что он был всей своей жизнью предан русскому Царю. Григорий Ефимович повторил подвиг Ивана Сусанина, приняв на себя заряд колоссальной вековой ненависти к Царю и Монархии.
Все что было приготовлено для Николая Александровича синодалами — клевета, ложь, предательство и, наконец, убийство — принял на себя Распутин, заслонив собою Монарха. Он пожертвовал ради Царя не только своей жизнью, но и своим честным именем, которое на века в отместку у него отобрали церковники. Не место здесь для разоблачений их клеветнических измышлений. Скажу лишь, что в Сети уже опубликовано достаточно документов, опровергающих выдуманное синодалами «правление Распутина».
Что же касается обвинений в его распутстве, то здесь нужно вспомнить, что обвинения в «аморалке» - последнее средство, для того чтобы испачкать человека, которого не в чем упрекнуть. На Руси с давних времен существует четкое правило: не можешь на человека «нарыть компромат» - обвини его в «аморалке», поверят за милую душу. Так покончили с Лаврентием Берией, так при Ельцине избавились от Генерального прокурора. А уж сколько по «блудной статье» парткомы поувольняли народу в советское время — и не перечесть.
Поэтому обвинение Распутина в разврате скорее говорит о том, что серьезных обвинений против него не было. Чем же помешал Распутин синодалам? Ответ содержится в характеристике, данной церковному начальству Императрицей Александрой Федоровной в беседе со своей гофмейстриной Е. Нарышкиной: «Официальная Церковь всегда распинала своих пророков».
Распутин, в отличие от синодалов, был глубоко верующим человеком, и это приводило церковников в бешенство. Ведь в среде церковного бомонда верующим был только митрополит Петроградский Питирим, за что впоследствии и получил клеймо «распутинца». Эти клейма Синод впечатывал всякому, кто позволял себе приблизиться к Распутину. Эти клейма должны были указать развращенному обществу на изгоев и отщепенцев.
Таких страшных ярлыков политики боялись как огня. И это говорило о том, что Синод имел такую же огромную власть над русскими душами, какую имел иудейский Синедрион над «богоизбранным народом» перед распятием Спасителя. В отличие от церковных чиновников Г. Распутин не только верил в Бога, но и прекрасно разбирался в христианстве, в его принципах и целях, и мог быть вероучителем для уставших душ.
Вот отрывки из его беседы, воспроизведенной Н. Жеваховым: «Чтобы спасти свои души, надо-ть вести богоугодную жизнь», — говорят нам с амвонов церковных священники да архиереи... Это справедливо... Но как же это сделать?..
Вот я и взял Четьи-Минеи и жития святых и начал их разбирать и увидел, что разные святые только спасались, но все они покидали мир и спасение свое соделывали то в монастырях, то в пустынях... А потом я увидел, что Четьи-Минеи описывают жизнь подвижников с той поры, когда уже они поделались святыми... Я себе и подумал — здесь, верно, что-то не ладно... Ты мне покажи не то, какую жизнь проводили подвижники, сделавшись святыми, а то, как они достигли святости...
Тогда и меня чему-нибудь научишь. Ведь между ними были великие грешники, разбойники и злодеи, а про то, глянь, опередили собою и праведников... Как же они опередили, чем действовали, с какого места поворотили к Богу, как достигли разумения и, купаясь в греховной грязи, жестокие, озлобленные, вдруг вспомнили о Боге, да пошли к Нему?! Вот что ты мне покажи...
А то, как жили святые люди, то не резон; разные святые разно жили, а грешнику невозможно подражать жизни святых. Увидел я в Четьи-Минеи и еще, чего не взял себе в толк. Что ни подвижник, то монах... Ну, а с мирскими-то как?
Ведь и они хотят спасти души, нужно и им помочь и руку протянуть»... Вот, примерно, министр Царский, али генерал, али княгиня какая, захотели бы подумать о душе, чтобы, значит, спасти ее... Что-же, разве им тоже бежать в пустыню или монастырь?! А как же служба Царская, а как же присяга, а как же семья, дети?!
Нет, бежать из мира таким людям не резон. Им нужно другое, а что нужно, того никто не скажет, а все говорят: «ходи в храм Божий, соблюдай закон, читай себе Евангелие и веди богоугодную жизнь, вот и спасешься». И так и делают, и в храм ходят, и Евангелие читают, а грехов, что ни день, то больше, а зло все растет, и люди превращаются в зверей... А почему?..
Потому, что еще мало сказать: «веди богоугодную жизнь», а нужно сказать, как начать ее, как оскотинившемуся человеку, с его звериными привычками, вылезть из той ямы греховной, в которой он сидит; как ему найти ту тропинку, какая выведет его из клоаки на чистый воздух, на Божий свет. Такая тропинка есть. Нужно только показать ее. Вот я ее и покажу».
Без Бога и шагу не ступишь... А увидишь ты Бога тогда, когда ничего вокруг себя не будешь видеть...
О черносотенстве, т. Критические заметки по национальному вопросу, т.
Ленин, как бы к нему кто ни относился, являлся, наверное, самым гениальным политическим тактиком среди политиков начала XX века. То, что не понимали либералы и монархисты, для него было очевидностью. Запомним его фразы, они нам пригодятся в дальнейшем. Черносотенное движение зародилось не ранее 1900 г.
Первая организация -- «Русское Собрание» -- возникла в 1901 году это скорее была не серьезная политическая группировка, а некий кружок для обсуждения самых различных проблем государственной жизни. Предтечами «Черной Сотни» часто называют «охотнорядцев» и «Священную дружину» кон. XIX в. Долгое время а в либеральных писаниях и ныне!
Но, сейчас, в XXI веке, все привязки лопнули как мыльный пузырь. В серьезных научных изданиях и «Еврейской Энциклопедии» уже открыто говорится о неправомерности раздувания террористической направленности «Черной Сотни». Конечно, никто и не думает опровергать таких фактов, как участие некоторых низовых организаций черносотенцев в еврейских погромах, отдельных черносотенцев в политических убийствах по оценкам даже наиболее ангажированных экспертов, за «Черной Сотней» числится аж 5 подобных деяний. Не подвергается сомнению и использование антисемитизма как части идеологии.
Но ныне доказано, что на фоне преступлений революционеров всех мастей черносотенцы выглядят как щенки перед матерыми волчищами. По подсчету американского историка Анны Гейфман, только за 1901-1911 гг. Если же считать за все время революционного террора с 1881 г. Причем убивали не только жандармов, полицейских и министров, но и просто наиболее активных противников революции из обыкновенных граждан: рабочих, мещан, крестьян и т.
А теперь пришло время вспомнить первую фразу Ильича. В октябре 1905 года черносотенцев как организованной силы еще нет, отец-основатель «Черной Сотни» Грингмут только начинает предпринимать усилия по объединению разрозненных кружков монархистов, но Ленин уже предлагает «мочить»... И это не случайно. Будущий вождь мирового пролетариата тонко прочувствовал политический момент и понял, что именно черносотенцы способны остановить революционное наступление.
"Черная Сотня" без штампов и лжи
НОД, новые черные сотни - служат российскому финансовому капиталу, его самым реакционным и шовинистическим кругам! Когда нас контузили чёрными мифами об СССР, заодно активизировали миф о чёрной сотне. В московском издательстве известного писателя и учёного Олега Платонова "Институт русской цивилизации" вышла в свет историческая энциклопедия «Черная сотня». это все посадское население, дружины черносотенного ополчения, которые во главе с Мининым и Пожарским освобождали русскую землю от иноземных захватчиков. Крошечные чёрные дыры Батарея из крошечных заряженных чёрных дыр, удерживаемых в отдельных ячейках до того, как противоположно заряженные чёрные дыры будут сведены для высвобождения энергии.
Главред издательства «Черная сотня» о национализме, экстремизме, культуре и политике
Флаг с логотипом Чёрной Сотни. Российские военные взорвали базу националистов «Чёрной сотни», развернутую в школе Краматорска в ДНР. обновления инструмента, новости рынка. Всё равно Черная сотня придет к выводу, что её главная опасность это конкуренты, а не нищее русское население. Черносотенцы — собирательное название представителей крайне правых организаций в России в 1905—1917 годах, выступавших с позиций русского национализма под лозунгами самодержавия и православия[1]. Черносотенцы включали в себя реакционные. можно задать вопросы их руководителю(как я понял) Александру Робертовичу Штильмарку: ?name= viewforum&f=15 Может быть стоит поагитировать на их форуме?
Основатели издательства «Чёрная сотня» назвали слухи об их антисемитизме еврейским враньём
Шаг 1. Примерно столько у нас было подписчиков на «Патреоне». Цель Клуба спутников — помогать непрерывному развитию черносотенной вселенной и поддерживать жизнеспособность Издательства в тёмные времена.
Идеальным вариантом для них был Земский Собор-сословно-представительный орган допетровской Руси. В программных документах черносотенных союзов говорилось, что монархисты будут добиваться своих целей исключительно законными способами на основе христианской любви к ближнему и милосердия. На деле черносотенцы были весьма далеки от терпимости и всепрощения. Среди крайне правых культивировался дух возмездия, и на первых полосах их газет постоянно печатались списки людей, павших жертвами «безбожного грабительски-освободительного движения».
По словам очевидцев, руководители «Союза русского народа» только и толковали, что об убийствах. В состав Союза входили представители различных социальных слоёв общества:от дворянства до крестьянства. Даже представители Русской Правослпвной Церкви входили в состав Союза. Официально Синод Русской Православной Церкви придерживался нейтральной позиции в отношении черносотенцев,но на местах они активно втянулись в ряды Союза. Например такие деятели как волынский архиепископ Антоний,томский архиепископ Макарий,саратовский епископ Гермоген. От вступающего в Союз требовалось соблюдение таких исконных принципов российского самодержавия как "Самодержавие,Православие ,Народность".
Для иноверцев вход в Союз был категорически закрыт. Православная вера-была единственным связующим звеном в Российской Империи для людей различных национальностей.. Если ты "православный"-значит ты можешь считать себя "русским". Союз был многочисленным.
Недаром в утренней молитве читаем: «Избави мя от диавольского поспешения». Вот это «диавольское поспешение» и губит окончательно человека. И губит часто не какими-то даже большими грехами: воровством, прелюбодеянием, а губит суетой. Если мы не с Богом, значит, с диаволом. Порядочного человека трудно заставить сделать что-то преступное, явно безнравственное, вот диавол и добивается своей цели другим путем — опутывает человека суетой игумен Никон Воробьев ЧЁРНАЯ СОТНЯ вчера в 09:45 "Я традиционалист, монархист, империалист, панславист. Моя сущность истинно русская, сформированная православным христианством. Ваша сущность тоже истинно русская, но совершенно противоположная: спонтанная анархия, элементарная распущенность, беспорядочные убеждения... Я люблю все русское, даже то, с чем должен бороться, что представляете собой вы... По его словам, она является источником крупных рисков и создает условия для развала страны, включая террористические угрозы, торговлю оружием, наркотиков и людьми. Патрушев также отметил, что приезжие разрушают этноконфессиональный баланс и формируют предпосылки не только для изменения границ, но и для распада государств.
Корреспондент MSK1. RU стал свидетелем лекции-интенсива по оказанию медицинской помощи в боевых условиях, которую проводили в ультраправом черносотенском книжном магазине. Демонстрация черносотенцев в Одессе, 1905 год Источник: Wikimedia. Часто взгляды черносотенцев были контрреволюционные и антисемитские, из-за чего, например, в начале XX века частым явлением были еврейские погромы. Книжный в центре Москвы Между станциями метро «Чистые пруды» и «Китай-город», если пройти Чистопрудный бульвар примерно до середины, можно выйти на темную дорогу. При спуске в подвал а независимые книжные часто располагаются либо на чердаке, либо в подвале , в принципе, ничто не указывает на крайне правые взгляды основателей издательство «Черная сотня» под руководством Дмитрия Бастракова или посетителей, разве что портреты некоторых мыслителей соответствующего движения начала XX века. Вот как на своем сайте издательство «Черная Сотня» презентует себя Источник: Chernaya100.
«Черная Сотня»: печальный опыт и утерянные шансы
Всё подряд Новости Картинки Видео. Вот центр тяжести программы Черной Сотни: 1) православная церковь — основа духовного здоровья народа; введение церковной цензуры, следящей за недопущением пропаганды насилия и разврата. Что бы ни писали плохого о тех политических силах (сначала об одной, потом о другой), черная сотня обязательно присутствовала в рядах врагов властей (причем именно черносотенцев объявляли основной движущей силой в тех ситуациях). О работе форума. Литература черносотенцев-книголюбов несколько раз привлекала внимание ФСБ, главным образом, из-за книг о войне в Донбассе.
Развод по-христиански. 2. Черная сотня
На этой странице можно прочитать рецензии на книги издательства Чёрная Сотня. 298 участников, 691 обсуждение. обновления инструмента, новости рынка.