Уникальные иконы из частного собрания коллекционера Игоря Сысолятина, создаваемые на протяжении многих веков, можно увидеть в «Музее русской иконы имени Михаила Абрамова».
В Подмосковье открылся единственный в мире музей икон Пресвятой Богородицы (+ФОТО)
| Выставка «История русской святости» открылась в Рязани | В старейшем учебном заведении России – Академии художеств – завершили пятилетнюю реставрацию уникальной иконы «Богоматерь Казанская» рубежа XVII-XVIII веков. |
| В Рязани открылась выставка из собрания Музея имени Андрея Рублёва - | 21 апреля в Ярославском музее-заповеднике состоялось событие, масштаб и значимость которого трудно переоценить: в фонды музея был возвращен редкий памятник средневекового. |
| В Костроме появился светский музей православных икон | В коллекции нашего музея можно увидеть иконы из Москвы, Невьянска, Палеха, Мстеры, Русского Севера, Поволжья и других регионов страны. |
| Музей старообрядческой иконы — Русская вера | Меценат передал икону XVII века «Господь Вседержитель» в дар Государственному историческому музею, сообщила газета «Вечерняя Москва». |
| Бесплатный и интересный музей Русской иконы в Москве. | В музее отметили – в коллекции древнерусской живописи Кирилло-Белозерского музея-заповедника хранится большое количество икон-таблеток в аварийном состоянии. |
В Костромской музей-заповедник вернулись иконы и картины, отреставрированные в Академии Глазунова
Более двадцати иконописных шедевров были возвращены в Россию и переданы в государственные музеи, благодаря усилиям и личным вложениям мецената Михаила Абрамова. В 2017 году Михаил Абрамов передал Ярославскому музею-заповеднику выкупленную им икону XVII века «Воскресение-Сошествие во ад», которую ему удалось обнаружить в одном из частных собраний Европы. Об этом событии напомнила собравшимся гостям директор Ярославского музея-заповедника Наталья Васильевна Левицкая: — Мы благодарны судьбе за возможность дважды быть причастными к чуду возвращения святынь на родину. Древлехранитель Ярославской епархии игумен Никодим прочел приветственный адрес митрополита Ярославского и Ростовского Вадима.
В поздравлении, в частности, говорится, что это знаменательное событие неразрывно связывает современность с нашей историей, и что возвращение иконы — это не только культурное событие, но и значимое духовное событие для всей России.
Это иконы, гравюры, предметы декоративно-прикладного искусства, рассказывающие о более чем тысячелетней истории русской святости, о жизни и чудесах подвижников благочестия — святителей, преподобных, мучеников, благоверных князей, юродивых. В числе экспонатов — образ святителя Василия Рязанского, почитаемого как покровителя нашего края. На выставке представлен уникальный триптих «Житие преподобного Андрея Рублёва», созданный выдающимся художником-реставратором Василием Кириковым, открывшим миру шедевр древнерусского искусства мирового значения икону «Святая Троица» великого русского иконописца Андрея Рублёва. Видео - Рязанская епархиальная телестудия "Логосъ".
Посетить ее можно по адресу: Тула, улица Металлистов, дом 12. Автор: Первый Тульский, фото Правительства Тульской области.
Собрание И. Вилькина Богоматерь Казанская. Вилькина А. Достаточно ли информации о ее проведении?
Как и культура важна в любых условиях, в самом широком смысле. А эта выставка особенно важна сегодня, потому что, к сожалению, не только в среде коллекционеров, любителей русского религиозного искусства, но, и отчасти, в среде профессионалов, понятие модерн в религиозном искусстве не до конца артикулировано и однозначно понимается. Очень часто произведение религиозного искусства обозначается как произведение, выполненное в стиле модерн, имея лишь некоторый налёт, некоторый флёр модерна, не имея прямого отношения к стилю модерн, а порой вообще не имея никакого отношения к стилю модерн. К сожалению, зачастую произведения определяются, атрибутируются как созданные в стиле модерн исключительно на основании времени их создания, то есть рубежа XIX—XX веков и начала XX века. Мы попытались создать такой выставочный проект, который бы более внятно представил и артикулировал понятие модерна в русском религиозном искусстве. На мой взгляд, всем категориям зрителей необходимо знакомиться с характерными образцами художественных стилей и направлений, важна «насмотренность». Предметы, которые представляются на выставках, нужно рассматривать и вникать в них, чтобы понимать увиденное, чтобы разбираться в прошлом нашей художественной культуры.
Не зная, не понимая прошлого, трудно или почти невозможно адекватно оценивать настоящее. Но о них мы будем рассказывать в вашем журнале. Складень трёхстворчатый. Фабрика золотых и серебряных изделий И. Алексеева, Торгово-промышленное товарищество «П. Оловянишникова сыновья» по рисунку С. Направление модерн аппроприировало элементы некоторых исторических направлений мирового искусства — древнегреческого, древнеегипетского, искусства Дальнего Востока.
Русское религиозное искусство характеризуется переходом от историзма и неорусского стиля к эстетике нового направления модерн. Для русского модерна характерно частое использование элементов национальной художественной культуры. Тенденции модерна проявились в эстетике традиционной иконописи и религиозного декоративно-прикладного искусства. Элементы модерна не обошли стороной самые и консервативные художественные центры. Икона в окладе и киоте. Торгово-промышленное товарищество «П. Оловянишникова сыновья», К.
Конов по рисунку С. Оклад: Мастерская С. Собрание Р. Хасанова Виктор Михайлович Васнецов 1848—1926.
Онлайн-выставка икон С. Фатьяновой
Тоже по ID; [---cut---] — используется только в текстах постов. Скрывает под кат часть текста, следующую за тегом будет написано «читать далее». Показать все комментарии еще -2 Комментировать Вы уверены, что хотите удалить запись? Здесь все всё понимают.
Древо поливается царем Алексеем Михайловичем и Патриархом Никоном.
Но на иконе из Третьяковской галереи она — с двумя сыновьями — Феодором и Иоанном, а здесь — лишь с одним из царевичей. То есть это самый первый, пробный образец прориси, когда иконография только формировалась». Россия: Европа или таинственная Тартария? Если сравнивать западные карты начала и конца XVII века, видно, как менялось отношение к русским землям у иностранцев.
Кусакина Вот голландская карта, называемая Годуновым чертежом 1614 года. Видно, что в целом для иностранцев Россия — часть Тартарии, непонятной, неизвестной, пугающей. Что такое Тартария? В западноевропейской литературе и картографии так назывались огромные земли от Каспия до Тихого океана и до границ Китая и Индии.
Термин «Тартария» появился, когда Монгольская империя захватила Азию и Русь и приготовилась к походу на Запад. Вот тогда в европейских хрониках прозвучало слово «тартары» — в «татары» затесалась одна лишняя «р». Эта страшная, сметающая все на своем пути сила, идущая с Востока, ассоциировалась у них с Тартаром — адом, преисподней. А потом название стало топонимом — символом большой, непонятной земли.
Великая Восточная Тартария. Франция К. XVII в. Кусакина А вот анонимная французская карта конца столетия от 1692-го до 1698 года — «Великая восточная Тартария».
Границы пугающей Тартарии отодвинуты — хотя и она теперь не такая уж неизведанная: на ней можно увидеть Байкал, выделяется Калмыкская Тартария, Восточная Тартария. Новая географическая карта Северных земель Великого царства Московского. Гравюра с медной доски. Кусакина Еще одна карта — Карта северных земель, сделанная голландцем — графиком, картографом Николасом Висхером Пиксатором.
В правом верхнем углу — фрагмент картуша свитка со свернутыми углами , где обычно изображаются милые ангелочки в виде пухленьких путти мальчиков, часто — крылатых. Но речь о северных землях, о Московии — и здесь появляется ангел суровый, с колчаном и стрелами, в руках у него оленья шкура с рогами и копытами. От него будто в испуге отшатнулись два маленьких ангела.
Это отличающееся высокой степенью точности изображение, так же как и помещенная в нижней части иконы молитва к Богородице, связано с идеей заступничества Богоматери и московских чудотворцев за свой город. Проведена большая работа по реставрации основы, так как она практически распадалась на три части, и на иконе было большое отверстие от осколка снаряда, попавшего в святыню во время Великой Отечественной войны. Уже проведена склейка основы, затем ее скрепили вставками древесины с оборотной стороны, восполнили утраты. Сделана специальная система: тонкая деревянная дощечка с лицевой стороны, а с оборотной — поддержка, для того чтобы можно было экспонировать икону с оборотной стороны.
После обеспечения цельности доски удалили потемневший лак — изображение Московского кремля теперь можно видеть во всей красе. Предстоит еще восполнить утраты древесины и выполнить тонировки, в результате чего икона приобретет экспозиционный вид. После проведения всех реставрационных работ в мастерской Новгородского музея памятник займет центральное место в музейной экспозиции, посвященной роли рода Орловых в истории России в бывшем доме графини А.
Но сколько раз там бывал… Третьяковка, Пушкинский, Исторический музеи? Их за раз не обойдёшь, туда надо возвращаться, да и очереди там такие, что на сам осмотр времени не останется. И билеты для гостя из провинции, особенно если он с семьёй, в наше время недёшевы. Так что провинциалу, наверное, и вправду безопаснее на вокзале пересидеть, поскольку мегаполис подавляет не только своими размерами, но и дороговизной.
Москву я знаю плохо, но есть и у меня в столице любимые местечки. Выхожу на станции метро «Таганская» — и сразу перед глазами знаменитый одноимённый театр, за которым в бок уходит улица Высоцкого. Иду в сторону словно бы парящей в небе сталинской высотки, перехожу на параллельную улицу — Гончарную. Слева красуется античными колоннами Институт философии, за ним золотятся маковки подворья Афонского Пантелеимонова монастыря. Ещё в начале 2000-х напротив подворья, окружённого низенькой крепостной стеной, громоздился какой-то производственный корпус, грубо сложенный из красного кирпича, а ныне, перестроенный, он кажется продолжением церковной крепостцы. На стене его подсвечена неоном надпись: «Музей русской иконы». Музей русской иконы.
Гончарная улица, дом 3, строение 1 Вход туда бесплатный. Брожу по тихим залам, напитываясь светом неизречённого Божественного слова. Как ещё выразить ту глубину, в которую погружаешься, созерцая святые образы? Иконы здесь разные. Традиции и новаторство» Экспозиция «Икона в пространстве христианского храма» В одном из залов попадаешь в настоящую старообрядческую часовню: бревенчатые стены, тёмные лики образов, раскрытая рукописная книга на аналое. Старообрядческая часовня. Часть экспозиции Видно, что экспозиции готовили специалисты высокого уровня.
Чувствуется и человеческое отношение к собранию икон — это и некоторая произвольность подбора экспонатов, и теплота, с которой всё сделано. Таким, наверное, и должен быть частный музей — кстати, самый большой в мире. С владельцем икон, русским предпринимателем Михаилом Абрамовым, мне в первый день встретиться не удалось — он был в отъезде. Но смогли мы поговорить с директором музея Николаем Задорожным, которого также не всякий раз можно застать в столице. Когда зашли к нему в кабинет, он обговаривал по телефону поездку на лондонский аукцион. Николай Васильевич Задорожный, директор Музея русской иконы С завсегдатаями аукционов общаться мне не доводилось, знаю о них только по кино, в том числе по итальянскому фильму 2013 года «Лучшее предложение», который весьма впечатлил. По сюжету пожилой аукционист собрал к концу жизни бесценную коллекцию картин и хранил её в потаённой комнате.
Садился в кресло посреди своего богатства и наслаждался: «Это могу видеть только я! Мы специально не даём рекламы, потому что настроены на особый род посетителей — тех, кому музей действительно нужен. Зеваки пусть ищут себе другие места, а мы ждём людей, любящих иконопись. У нас есть профессиональные экскурсоводы. Как и вход в музей, экскурсии и лекции здесь бесплатны. У нашего основателя Михаила Юрьевича Абрамова цель — просветительство, именно на него направлена его благотворительность, этому мы и следуем. У нас все сотрудники верующие люди, при этом с историческим и искусствоведческим образованием.
Руководитель нашего экскурсионного бюро много лет проработала в Государственном историческом музее, она профессионал высочайшего уровня. Тут такое сочетание — интерес к искусству, к художественной ценности икон и понимание их духовной значимости. А у нас они в большинстве своём открыты. И начинал это дело мультимиллионер Вексельберг, выкупая вывезенные за границу яйца Фаберже. Отличие в том, что экспонаты там имеют статус временного ввоза, то есть в любой момент владелец может уехать за границу, забрав коллекцию с собой. А у нас всё оформлено как постоянный ввоз: то, что приобретено на деньги Михаила Юрьевича, хоть ему и принадлежит, но стало достоянием России и покинуть её не может. Если же говорить о первенстве, то за несколько лет до нас первый частный музей икон открыл Евгений Ройзман в Екатеринбурге.
Правда, у него узкая направленность — популяризация, изучение и хранение Невьянской иконы. Это особая уральская школа иконописи, связанная со старообрядчеством. Искусствоведы говорят о ней как о «последней иконописной школе в России». Сейчас у нас на выставке «Белоликие образы горнозаводского Урала: три века Невьянской иконы» представлено около 300 экспонатов. Есть очень интересные образы, например «Перенесение мощей Николая Чудотворца из Мир Ликийских в Бари в 1087 году», написанная в 1822 году по заказу авторитетного старообрядца, заводского приказчика из Режа. Ройзман приобрёл её случайно у одного художника.
Какой открывается история страны через икону?
Правоохранительные органы изъяли в музее иконы, которые могут представлять культурную ценность. В областном краеведческом музее представлены уникальные иконы и кресты. Главная Проекты Выставки Из московской выставки современной иконы вырастет музей церковного искусства. Музей приобретает удивительную икону в коллекцию, а наша икона будет жить долгие годы в том месте, где пишут и хранят историю!
Режим работы
- Музей русской иконы — Википедия
- Новости и пресс-релизы
- В коллекции музея впервые появилась объемная икона – дар Дома Невьянской иконы
- ГРАФИК РАБОТЫ МУЗЕЯ НА ПЕРВОЙ СЕДМИЦЕ ВЕЛИКОГО ПОСТА
В воронежском музее открылась выставка икон с ликом святителя Митрофана
Центральный музей древнерусской культуры и искусства имени А. Рублёва может предоставить для размещения 4 июня в храме Христа Спасителя копию иконы «Троица». 25 апреля Государственный музей «Исаакиевский собор» представил в Сергиево-Посадском государственном историко-художественном музее-заповеднике выставку «Солнечный камень. ТК Союз нуждается в поддержке: Группа ВК? МузСоюз Также рекомендуем вам посмотреть:?Святейший Патриарх Кирилл:?Лекции профессора а:?Церковный.
Передача иконы "Спас Ярое око" в дар Историческому музею
Она провела самую первую экскурсию по музею, рассказав богатую историю каждого выставочного экспоната. Ирина Язикова провела самую первую экскурсию в музее. Но не только выставкой может похвастаться «МИР». Помимо икон, в музее будет находиться школа иконописи, где каждого желающего - и ребёнка, и взрослого - научат этому непростому мастерству.
Важно научить человека не только ремеслу живописи, но и привить ему духовное осознание, считает художник-иконописец и реставратор икон музея Надежда Коллегова. В рамках курса наряду с практическими знаниями в обязательном порядке будут преподаваться теоретические дисциплины - иконография, история церковного искусства, догматика иконопочитания. Ученики, прошедшие обучение и потрудившиеся в составе иконописной артели, смогут самостоятельно работать над образом, следуя иконописному канону».
Реставратор Надежда Коллегова открывает музей вместе с почётным гостем Владыкой Иннокентием. Открытие такого уникального музея просто не может не способствовать духовному обогащению не только учеников будущей иконописной артели, но и всех жителей как Киржача, так и нашей области, отметил почётный гость открытия епископ Александровский и Юрьев-Польский Владыка Иннокентий. Действительно, своим призванием музей видит сохранение веры в свои собственные силы, веры во спасение, в духовное и физическое выздоровление российского общества.
В будущем музей планирует расширение. Для этого Евгений Фёдоров заручился поддержкой вице-губернатора Владимирской области Александра Ремиги. Результатом нашего диалога, возможно, станет приобретение одного из строений, находящихся в ведомстве областных властей.
А сегодня мы явили миру лишь часть коллекции».
Каждую из них бережно реставрируют, возвращая ей прежнюю красоту. Но удивительно то, что через все трещинки, неровности и шероховатости иконы рассказывают не только историю изображённых на них святых, но и свою личную судьбу. В нашем музее основной упор делается на тот слой икон, которые не выставлялись и не экспонировались до данного момента.
Назовём их «народное творчество». Порой это непрофессиональные иконописцы, но каждая икона имеет свой смысл и свою историю. Именно благодаря ему и его жене Наталье в музее появилась такая обширная коллекция. Они нашли и подарили «МИРу» большинство экспонатов.
Кстати, о «народном творчестве». Народная икона занимает в музее далеко не последнее место. Узнать её среди других нетрудно - это очень яркие и самобытные иконы, сочетающие в себе как изображение святого, так и мотивы традиционной народной росписи. Рисовали такие обычно не мастера, а простые деревенские люди, которые даже холст не готовили «по технологии» - красили прямо по деревянной основе.
Чем-то такие иконы напоминают детский рисунок, однако это нисколько не уменьшает их красоту. Они простые и скромные, их отличает упрощенная манера письма. Тем не менее, они яркие, колоритные, самобытные.
Устюженский краеведческий музей проводит цикл выставок «Иконы из собора Рождества Богородицы».
Праотеческий ярус иконостаса — пятый ярус, в котором помещены иконы, изображающие ветхозаветных праотцев. Праотцами в христианстве называют предков Иисуса Христа по плоти. К праотцам относятся ветхозаветные патриархи, рассматриваемые как родоначальники еврейского народа и человечества в целом. Они были образцами благочестия, хранителями обетования, могли общаться с Богом.
Выставка разделена на несколько разделов. В первом экспонируются иконы мастеров Оружейной палаты — К. И Уланова, Я. С Рокитина, П. Ф Билигдина, Т. Филатьева и др.
Неффа середина XIX в. Нестерова 1922 г.
Запретные иконы старообрядцев увидели свет после долгих лет забвения
Русские иконы в драгоценных окладах из собраний семьи Карисаловых и Музея Фаберже» пройдёт с 4 октября по 31 декабря 2023 года в Музее Фаберже. В старейшем учебном заведении России – Академии художеств – завершили пятилетнюю реставрацию уникальной иконы «Богоматерь Казанская» рубежа XVII-XVIII веков. Как рассказали в Сахалинском областном художественном музее, икона «Обитель преподобного Савватия Тверского (Оршинского)» была создана в середине — третьей четверти XVI века и. Как уже писал наш сайт, 31 октября в духовном центре РПСЦ, что на Рогожском кладбище г. Москва, состоялось открытие музея старообрядческой иконы. 25 апреля Государственный музей «Исаакиевский собор» представил в Сергиево-Посадском государственном историко-художественном музее-заповеднике выставку «Солнечный камень. Выставка редких икон из частной коллекции открылась в Музее Андрея Рублева.
В Костроме появился светский музей православных икон
Почти каждая была написана для конкретной семьи. На полях изображены Святые, имена которых носили члены семей старообрядцев. Ведь возможности молиться в храмах долгое время у этих людей не было. По той же причине мастера создавали и карманные образы - чтобы легко можно было спрятать от недобрых глаз. Музей открылся совсем недавно, но здесь уже побывали паломники из многих городов страны. Ценители восхищаются ликами из филигранного литья и эмали, сделанными уже в прошлом веке. Удивляются и тому, насколько хорошо сохранился лик Богородицы, украшенный бисером. Икону создавали монахини сгоревшего под Сызранью женского Сретенского монастыря.
Ваш комментарий отправляется на пре-модерацию и вскоре будет опубликован на портале. Если такого пользователя нет, то имя выводится обычным текстом. Тоже по ID; [---cut---] — используется только в текстах постов.
Скрывает под кат часть текста, следующую за тегом будет написано «читать далее».
Но в конце концов благодаря, наверное, иконам я и крестился в 25 лет. Это было в 1972 году. Сам я воспитывался в неверующей семье. Но когда общаешься с иконами, то невольно что-то в душе раскрывается, прорастает внутренняя духовность, данная нам от рождения. Ведь человек изначально был сотворён духовным. И считаю великой милостью, когда Бог помогает человеку раскрыть в себе этот изначальный дар — как реставратор раскрывает потемневшую икону. Ведь Господь мог бы сказать: «Я всё вам дал, что вам ещё надо? Собранная за одиннадцать лет коллекция бесценна. Не боитесь краж?
Она была на временной экспозиции, поэтому не защищена сигнализацией. А у нас охранная система включена постоянно. Довелось мне поездить по отдалённым сёлам Русского Севера, и там у батюшек постоянная проблема — как уберечь иконы. Устанавливают сигнализацию, но не всегда она помогает. И в залах иконы прикреплены к стенам таким образом, что их не снять без специальных инструментов. Есть свои секреты. Музей частный, а это имеет свои преимущества — охрана поставлена должным образом. В «Мастерской иконописца» покажут всё — от приготовления доски и красок до приёмов реставрации Святой Николай, архиепископ Мирликийский. XIV век? Византия Икона «Воскресение — Сошествие во ад», из праздничного чина.
Последняя четверть XIX века. Мстёра Икона «Воскресение — Сошествие во ад». Последняя треть XIX века. Старообрядческая мастерская поморского согласия Помимо икон, в залах много и других предметов. Те, что поменьше размером, убраны в застеклённые ниши. В «эфиопском» зале внимание моё привлекли деревянные статуэтки святых и облачение священника с богато украшенным зонтиком от солнца. Африканская экзотика. Облачение эфиопского архиерея с зонтиком от солнца — Это собрание уникальное, — рассказывает Николай Васильевич, — поскольку вывоз культурных и религиозных ценностей в Эфиопии строго воспрещён. В течение многих лет коллекцию собирал один немец и расставаться с ней не хотел. Но тут умер его приятель-коллекционер, с которым он как бы конкурировал, и интерес к собранному пропал.
Мы этим воспользовались, приобрели, и теперь эти иконы, книги, вырезанные и выкованные произведения может увидеть каждый, кто придёт в наш музей. Такие пергаментные свитки эфиопы держали в домах как обереги. Этот относится к XIX в. Изображения кажутся детскими, наивными, но в этом как раз гениальность древней христианской традиции. Сказано же: «Будьте как дети». Богоматерь с Младенцем. Чудо Георгия о змие. Когда в Россию приезжал Эфиопский Патриарх, он побывал у нас с послом и был сильно удивлён, что такая огромная замечательная коллекция находится вне Эфиопии. По регламенту у Патриарха был час на это посещение, но он пробыл у нас полдня, заодно помог и в переводе некоторых текстов, написанных на древнем эфиопском алфавите — геэз. Это, кстати, единственное оригинальное письмо в Африке, которое в ходу тысячи лет.
Евангелие, XIX век. То, как раньше выглядела икона, было видно по начертанному на стене контуру. Обрезаны перила трона и ступня Вседержителя, опирающаяся на подставку. Алексей Леонидович, кандидат искусствоведения, пожал плечами: — Это средник в деисусном чине иконостаса. Наверное, в девятнадцатом веке иконостас переделывали и средник целиком не поместился. Вот и пильнули.
И вот, теперь под сводами нашего храма будет покоиться и частица мощей святого, в честь которого он был освящен. Спаси вас, владыка, Господи! В числе гостей много почетных.
Владыка Савва отслужил молебен, окропил «всех и вся» святою водой и сотни верующих устремились с особой надеждой первыми вознести молитвы ко Пречистой Матери… Торжества продолжились спортивными соревнованиями и насыщенной культурной программой: от стен подворья стартовал ежегодный международный полумарафонский забег в честь святителя Алексея, а на огромной сцене, сменяя друг друга, выступали самодеятельные творческие коллективы и профессиональные артисты. Прав оказался ныне рожденный в жизнь Вечную старец Николай Гурьянов! Милостию Божию появилось на русской земле место, где можно в поисках Спасения увидеть, приложиться и вознести молитву к живому источнику истинной Любви — таинственным ликам Той, которая по святому преданию утрет любую слезу и залечит любую рану. Старинная русская поговорка гласит: «Храм не в бревнах, а в ребрах! Образовался Приход, работает Воскресная школа, складывается монашеская община. И дай Бог, чтобы молитвами святителя Алексия, всех святых и Пресвятой Владычицы нашей Богородицы все дальше и дальше расцветали души людские в радости по Богу, являя собой Неувядаемый Цвет! Фото Игоря Денисова Поскольку вы здесь... У нас есть небольшая просьба. Эту историю удалось рассказать благодаря поддержке читателей.
Даже самое небольшое ежемесячное пожертвование помогает работать редакции и создавать важные материалы для людей.