Он приказал всем воинам принести жертву языческому божеству, идолу, но 40 человек отказались предать христианскую веру. В этот день православная церковь чтит память сорока Севастийских мучеников – воинов-христиан из города Севастии (территория современной Турции), которые приняли мученическую смерть за веру во Христа. Житие сорока мучеников Севастийских. 22 марта Православная Церковь чтит память сорока Севастийских мучеников — воинов-христиан из города Севастии (территория современной Турции), которые приняли мученическую смерть за веру во Христа. Икона сорок Севастийских мучеников изображает полуобнаженных воинов разного возраста, стоящих в ледяной воде и обхвативших себя руками от холода.
40 Севастийских мучеников и весенние жаворонки
Чтобы сломить волю мучеников, неподалеку на берегу растопили баню. В первом часу ночи, когда холод стал нестерпимым, один из воинов не выдержал и бросился бегом к бане, но едва он переступил порог, как упал замертво. В третьем часу ночи Господь послал отраду мученикам: неожиданно стало светло, лед растаял, и вода в озере стала теплой. Все стражники спали, бодрствовал только один по имени Аглаий. Взглянув на озеро, он увидел, что над головой каждого мученика появился светлый венец. Аглаий насчитал тридцать девять венцов и понял, что бежавший воин лишился своего венца. Тогда Аглаий разбудил остальных стражников, сбросил с себя одежду и сказал им: "И я - христианин! Стоя в воде, он молился: "Господи Боже, я верую в Тебя, в Которого эти воины веруют. Присоедини и меня к ним, да сподоблюсь пострадать с Твоими рабами".
Наутро истязатели с удивлением увидели, что мученики живы, а их стражник Аглаий вместе с ними прославляет Христа. Тогда воинов вывели из воды и перебили им голени. Во время этой мучительной казни мать самого юного из воинов, Мелитона , убеждала сына не страшиться и претерпеть все до конца. Тела мучеников положили на колесницы и повезли на сожжение. Юный Мелитон еще дышал, и его оставили лежать на земле.
Согласно житию, спустя три дня мученики явились во сне блаженному Петру, епископу Севастийскому, и повелели ему предать погребению их останки. Останки светились в воде ярким светом. Епископ с несколькими клириками ночью собрал их останки и с честью похоронил. Память Сорока мучеников относится к кругу наиболее чтимых праздников.
В день их памяти облегчается строгость Великого поста и совершается литургия преждеосвященных Даров.
О случившемся стало известно через три дня. Образы страдальцев предстали перед епископом Севастийским и поведали обо всем. Он нашел и похоронил с почестями их кости. Традиции и обряды В этот день молятся сорока Севастийским мученикам, чтобы их родные или близкие благополучно окончили военную службу.
В народе 22 марта считается второй встречей весны, когда из теплых стран возвращается 40 видов птиц, в том числе и жаворонок. В честь него хозяйки готовят покрытые медом ржаные или овсяные булочки в виде птиц. Угощение раздается детям, которые просят жаворонка поторопить тепло. Если 22 марта случился утренний мороз, говорят, что начались Сороки — сорок морозных дней.
В армянском городе Севастии [2] воинским начальником тогда был Агриколай, человек свирепого нрава и ревностный поборник идолослужения. А так как в это время и в рядах императорских полков уже было немало христиан, то издано было повеление, чтобы и они приносили жертвы бесам. В полку воеводы Агриколая находидись воины числом сорок, из Каппадокийской области [3] , которые составляли особенно почетную дружину, благочестно веровавшую во Христа Бога и отличавшуюся непоколебимым мужеством, всегда непобедимую в делах ратных: были между ними — Кирион, Фандид и Домн — сведущие и в Божественном Писании. Когда стало известно воеводе Агриколаю, что воины этой дружины суть христиане, он решился принудить их к идолопоклонению.
Призвав их к себе, воевода обратился к ним с такою речью: — Как в сражениях с неприятелями вы всегда были между собою согласны и единодушны и проявляли храбрость, так и ныне с таким же единомыслием покажите единодушно повиновение царскому указу, — принесите по доброй воле жертву богам, чтобы не подвергнуться вам мучениям. На это святые дерзновенно отвечали: — Если мы, сражаясь мужественно за царя земного, всегда оставались победителями, — как ты, окаянной, сам свидетельствуешь, — то не тем ли паче, подвизаясь за Царя бессмертного, мы одолеем твою злобу и победим твое лукавство. Агриколай сказал: — Одно из двух предстоит вам — или принести жертвы богам и удостоиться больших почестей, или же, в случае непокорности, лишиться воинского звания и подвергнуться бесчестию; размыслите об этом и изберите для себя, что найдете полезнее. И, сказавши это, Агриколай велел заключить их в темницу. Введенные туда, святые воины, молитвенно преклонивши колена, воззвали к Богу: — Изми нас, Господи, от искушений и от соблазнов людей беззаконных. Вечером же они начали петь псалом: — «Живущий под кровом Всевышнего под сенью Всемогущего покоится» Пс. Пропев псалом до конца, святые воины вознесли молитву ко Господу; по молитве же они опять занялись псалмопением и так пробыли без сна до полуночи. Руководителем в пении был святой Кирион, — он провозглашал стихи, а святые Кандид и Домн с прочими повторяли за ним.
В полунощи же святые воины услышали голос явившегося им Господа: — Добр есть начаток изволения вашего, но претерпевший до конца, спасется Мф. Этот голос Господа все они слышали и были объяты ужасом, но страх их растворялся неземною радостью. И не спали они до утра. Наутро Агриколай, собрав к себе своих друзей и советников, приказал привести из темницы святую сорокочисленную дружину воинов и обратился к ним с такою коварною речью: — Что скажу вам, то скажу не льстиво и не ложно, но по самой истине: много воинов у нашего царя, но все они не могут равняться с вами ни мудростью, ни мужеством, ни красотою, и моим расположением не пользуются они столько, сколько вы; так не делайте же того, чтобы моя любовь к вам превратилась в ненависть; в ваших руках, и от вас же зависит или сохранить мою любовь к вам. Святой Кандид на это ответил: — Жестокий ты льстец, Агриколай! Воевода повторил: — Не сказал ли я вам, что в вашей власти — или сохранить мою любовь или возбудить к себе мою ненависть. Святой Кандид сказал: — Так как любовь твоя или ненависть к нам зависит, как ты сам говоришь, от нас, то мы избираем ненависть, ибо и мы тебя ненавидим и только у Бога нашего милости и ищем; ты же, свирепый и жестокий человек и враг Бога нашего, не люби нас, будучи беззаконен и завистлив, — тьмою заблуждения объятый и звериным нравом оправдывающий свое лютое имя. Приведенный в ярость таким дерзновенным ответом святого, воевода, скрежеща зубами как лев, приказал наложить оковы на святых воинов и заключить их в темницу; но святой Кирион сказал ему: — Ты не имеешь от царя власти мучить нас, а можешь только допрашивать нас [5].
Испугавшись такого вразумления, сделанного святым воином, Агриколай приказал без грубых насилий отвести их и посадить в темницу и не налагать на них оков; только темничному стражу велел он стеречь их крепко. В то время воевода ожидал прибытия Лисия — князя, имевшего большие полномочия. Пребывая в темнице, святые воины дни и ночи проводили в молитве и пении псалмов и слушании наставлений святого Кириона. По прошествии семи дней, в которые святые воины содержались в темнице, прибыл в ту страну Лисий князь и, по прибытии в Севастию, немедленно обратил внимание на доблестных воинов: на другой же день, явившись вместе с воеводою Агриколаем в судилище, он приказал привести святую четыредесятниу воинов на истязание. На пути к этому неправедному судилищу блаженный Кирион так увещевал своих содружинников: — Не убоимся, братия! Вспомните: как однажды случилось нам участвовать в великой брани, когда все соратники полков наших предались бегству и среди врагов остались только мы одни — сорок; вознесли мы тогда к Богу слезную молитву и Его помощью одних побили, других-раненых прогнали, и при всем множестве противников и при всей жестокости сражения ни один из нас не был ранен. Ныне же три врага ополчились на нас — сатана, Лисий и Агриколай воевода, а лучше сказать: один враг воздвигает на нас брань, — враг невидимый; и ужели он победит нашу сорокочисленную дружину? Нам нужно и теперь поступить так же, как поступали мы всегда: обратимся с тёплою молитвою к Богу!
У нас было всегда правилом, вступая в сражение, петь псалом: «Боже! И пели святые воины псалом этот во весь путь от темницы до места судилища. На такое зрелище собрался народ всего города.
Жаворонки и 40 Севастийских мучеников. Суть и традиции праздника 22 марта
| Подвиг 40 мучеников на Севастийском озере: каким он был | Сорок мучеников Севастийских. Сорок мучеников Севастийских. Фото: Чтобы сломить волю мучеников, неподалеку на берегу растопили баню. |
| ПРАВОСЛАВНЫЙ БЛАГОВЕСТ | Ежегодно он отмечается 22 марта и посвящен страданиям 40 Севастийских воинов -христиан. |
Подвиг 40 Севастийских святых мучеников
- Сорок мучеников Севастийских: житие
- Библиотека
- 40 мучеников Севастийских. За что пострадали верные воины? (22 марта) - Вера и Фома
- Когда отмечается день Сорока мучеников в 2024 году
- Подвиг 40 Севастийских святых мучеников
- Сорок мучеников Севастийских: история праздника, иконы, обычаи, рецепты (+Видео, аудио)
40 Севастийских мучеников (история в картинках)
40 Севастийских мучеников – это не просто история, это символ огромной веры в Господа, которая может преодолеть даже смерть, подарив истинно уверовавшему вечную жизнь и благодать. На утро все севастийские воины и Аглаий были казнены. Двадцать второго марта святая Церковь чтит память сорока Севастийских мучеников. Примечательно, что эти сорок мучеников погибли уже после принятия Миланского эдикта — указа «о веротерпимости», принятого святым равноапостольным императором Константином. Видимо постепенно в народной памяти это событие и стало отожествляться с подвигом Сорока Севастийских мучеников.
Сорок Севастийских мучеников и жаворонки в их память
Учитывая это, слова, которыми начинается отрывок, очень примечательны. Обращаясь к христианам города Филиппы, Павел призывает их радоваться. Радость, о которой говорит апостол, не имеет ничего общего с теми состояниями, которые мы привыкли обозначать этим словом. Это не сентиментальные переживания, не эмоциональное возбуждение, не чувственный восторг. Сам апостол определяет эту радость как «мир Божий, который превыше всякого ума». Иными словами, это Божественная благодать, которая соединяет наше сердце с Богом, даёт нашей душе мир, покой и безмятежность. Это состояние, источник которого коренится намного глубже наших эмоций и мыслей. Парадоксальным образом, человек может быть носителем этой радости, хотя внешне испытывать физический дискомфорт и даже душевные терзания.
И сам апостол является живым свидетельством того, что это не пустые слова. На личном опыте он переживает то, к чему призывает. Ведь посмотрите, Павел находится в римской тюрьме в ожидании решения его участи императором. Обстоятельства весьма стеснённые и скорбные. Под угрозой сама жизнь апостола. Ведь, возможно, приговор будет смертным.
В городе Севастии, который находился в той части империи, которой правил Ликиний, находилось одно войско, состоявшее из христиан. Под началом язычника Агриколая состояла целая дружина христиан — сорок воинов, прославленных многими победами. Разделяя антихристианские настроения императора, Агриколай попытался заставить их принести жертву языческим богам, но те отказались, за что были брошены в тюрьму. Там воины молились Христу, и было им откровение, что «претерпевший до конца, тот спасен будет». Наутро коварный Агриколай вновь попробовал склонить войско отречься от Спасителя. Но и во второй раз потерпел неудачу. Христиан вновь бросили в темницу. Через неделю их судили. Языческому суду отважные воины отвечали твердо: «Возьми не только наше воинское звание, но и жизни наши, для нас нет ничего дороже Христа Бога». Мучеников хотели побить камнями, но булыжники не долетали до них — будто сам Дух Святой защищал их от смерти. И вновь заключили христиан в тюрьму. Во время молитвы они услышали: «Верующий в Меня, если и умрет, оживет. Дерзайте и не страшитесь, ибо восприимете венцы нетленные». Фото Марии Черкашиной И вот, когда наступил морозный зимний день, мучеников привели к местному озеру и оставили там под стражей обнаженными, прямо на льду, где плескалась холодная вода. Рядом растопили баню, чтобы в смертной агонии воины отреклись от Христа и променяли Его на тепло...
Все это видел один из стражников, Аглаий, который из всей охраны бодрствовал. Увиденное им чудо подвигло его отказаться от веры языческой, и всей душой обрести веру христианскую. Он разбудил спящую стражу, скинул одежду и со словами: «Я теперь верю во Христа», присоединяется к святым. С рассветом стражники увидели невредимых святых, подле которых был и Аглаий, прославлявших Бога живого. Тогда они получают приказ казнить 40 мучеников, и не теряя времени приводят его в исполнение, выведя воинов из озера и перерубив им ноги. Упокоившихся 40 мучеников Севастийских были преданы сожжению на огромном кострище. Епископ Севастийский получил известие во сне от святых мучеников, велевшие ему пойти к месту казни и захоронить как полагается их останки. Предлагаем Вашему вниманию познавательную статью об истории и значении иконы Неопалимая купина. Икона 40 мучеников Севастии Икона «40 мучеников Севастии» хранит в себе наследие тех времен, напоминая о стойкости духа пред лицом страшных испытаний. На ней изображены сорок святых воинов христовых, составляя из себя плотную композицию из нескольких рядов. Позы мучеников неповторимы, лики святых отличаются своим многообразием, на одних читается вдохновение, на других трогательность или заботливость, сдержанность или сосредоточенность. Пластичная самоценность ликов и обнаженных тел не нарушается нанесенными четкими контурами. Несмотря на всю лаконичность сочетания синих, красных и золотисто — охристых цветов икона выглядит богато. Помогает икона в обретении силы в вере, мужества, стойкости в посланных испытаниях и горестях. Икона написана в конце 12 и начале 13 веков.
А 40 — что это? Мы знаем 4 стороны света, 4 времени года, 4 конца Креста, 4 Евангелия и т. До 30 лет он должен быть только слушать. Не случайно поэтому возраст пресвитера по церковным канонам должен быть не меньше 30 лет. В этих цифрах есть какой-то смысл. В 7-й день Господь почил от дел Своих и для нас числом 7 до сих пор измеряется наш трудовой цикл. Сначала человек не знает, почему так или иначе в его жизни все получается. Но, как говорит Священное Писание, у Бога все определено числом и мерою см. И все в нашей жизни происходит так, как должно быть. Так все раскрывается в путях Промысла Божия. Поэтому с такой любовью святые отмечают, что именно 40 мучеников в Севастийском озере заморожено было. Севастийское озеро Число это было определено Богом, потому что 40 венцов для них приготовлено было. И когда один из них не выдержал мучения ледяной водой в озере и убежал в баню, разогретую на берегу, для тех, кто готов отречься, то тот, кто топил баню, вдруг увидел, что один венец остался свободным и он быстрее побежал в озеро, встал среди мучеников, исповедовал себя христианином и получил этот 40-й венец! Есть Евангельское чтение о том, что последние получили столько же, сколько первые см. В этом глубочайший смысл. Никто не может роптать и сказать: Вот если бы я раньше знал … Нет! Вот ты познал Истину, ты можешь встать в ряд с теми, кто Истине уже сопричтен. У нас привыкли часто оправдываться: Вот, если бы я с детства был воспитан… Нет! В любой час, если ты решился служить Богу, Господь принимает тебя. У Бога нет времени. Это для нас время: до — после. Для Бога всегда: есть. Поэтому раньше, позже — это все равно вместе. Господь нам дает надежду в любой момент жизни положить начало. И получить венец. Более того, мы имеем пример разбойника, который наследовал жизнь вечную в единодесятый час. Праздник 40 Севастийских мучеников всегда бывает Великим постом.
Оптина пустынь
| Проповедь в день памяти свв. 40 мучеников Севастийских. Архим. Тихон (Агриков) | Храм сорока севастийских мучеников| история. |
| Молитвы 40-ка Муч. в Севастийском озере муч (Леонид Крупатин) / Проза.ру | В день памяти святых сорока мучеников Севастийских предлагаем вниманию наших читателей проповедь архимандрита Тихона (Агрикова). |
| Сорок мучеников Севастийских – житие и почитание | Пямять святых сорока мучеников Севастийских Православная Церковь празднует 9/22 марта. |
| Сорок мучеников Севастийских 2024: житие, иконы, день памяти | 1. Сорок мучеников погибли за веру уже после принятия Миланского эдикта — указа «о веротерпимости», принятого святым равноапостольным императором Константином, так как они жили и служили на той части Римской империи. |
Сорок Севастийских мучеников и жаворонки в их память
День памяти сорока Севастийских мучеников считается праздником всех православных мужчин. В православии праздник Сорока сороков связан с историей Севастийских мучеников, пострадавших за свою веру. Также День памяти сорока мучеников Севастийских празднуется как День всех православных мужчин, по аналогии с Днём православных женщин, который отмечают в День жён-мироносиц во второе воскресенье после Пасхи. Молитвы 40 Севайстийским мученикам История сорока христиан, замученных в городе Севастии за веру свою, стала примером мужества и стойкости в религиозных убеждениях. 40 мучеников, в Севастийском озере мучившихся. 22 марта по новому стилю Церковь празднует день памяти сорока мучеников Севастийских.
40 мучеников севастийских — история, значение иконы, в чем помогает молитва
| Сорок Севастийских мучеников — имена мучеников, где находится храм | 22 марта Церковь празднует память сорока мучеников Севастийских — святых первых веков христианства. |
| В чем заключается суть Дня 40 мучеников — | Православный календарь, Великий пост – Сорок мучеников Севастийских, история, традиции и обычаи народного праздника весны, выпечка «жаворонков». |
Сорок Севастийских мучеников и жаворонки в их память
Мучители так и не осознали, что то была Сила Божия. Они приписали это колдовству и повелели вновь заключить святых в темницу. Здесь Господь вновь постарался укрепить страдальцев. Ибо ночью опять мужи услышали голос: «Верующий в Меня, если и умрет, то оживет. Дерзайте и не страшитесь, ибо воспримете венцы нетленные». На следующий день святых вновь повели на допрос к Лисию. Воины все также отказывались принести жертву богам.
Поняв, что дальше с ними разговаривать нет смысла и, опасаясь, как бы кто из горожан не впечатлился их мужеством ибо многие в те времена хотя и тайно, но сочувствовали христианам , мучители придумали для страдальцев страшную пытку. В то время на улице стоял сильный мороз. Водоемы сковало льдом. Мучители повелели вывести мужчин к расположенному недалеко от города озеру. Здесь их поставили на лед. Чтобы никому не удалось сбежать, рядом с озером установили постоянные караулы, состоящие из рьяных язычников.
Но на этом мучители не остановились. Чтобы попытаться прельстить святых страдальцев, они повелели растопить на берегу жаркую баню, прямо намекая, что тот, кто решит отказаться от Христа, будет не только помилован, но и сразу же согреется. Ночь в тот день выдалась особенно морозной. Казалось бы, что никаких шансов остаться в живых у мучеников нет. И вот, в первом часу ночи один из страдальцев не выдержал пытки. Он побежал в баню.
Но стоило ему переступить порог парной, как он сразу же упал замертво. Еще два часа страдали святые от лютого холода. Казалось бы, что уже нет никакой надежды. Но «Верующий в Меня да не погибнет». Внезапно прямо над озером засиял яркий свет. Стало вдруг тепло, как в самый знойный летний день.
Лед на озере быстро растаял, а вода сделалась комфортной и приятной. Но только стражники не видели этого чуда. Ведь они, надеясь, что в таком состоянии мученики просто не смогут двигаться, легли спать. Все, кроме одного. Вот он и увидел, что после того, как лед растаял, над головой каждого мученика стал появляться светлый венец. Это настолько поразило мужчину, что он разбудил своих товарищей и кинулся в воду, со словами: «И я христианин!
Он не умел молиться ибо всю жизнь поклонялся ложным богам. Но и не многословия просит от нас Господь. Ведь одним своим поступком мужчина уже «связал себе венец нетленный». Предание говорит нам, что Аглаий так звали мужчину , войдя в воду и встав рядом со святыми мучениками, произнес следующее: «Господи Боже, я верую в Тебя, в Которого эти воины веруют. Присоедини и меня к ним, да сподоблюсь пострадать с Твоими рабами». Так мученики провели всю ночь.
Наутро к озеру подошли язычники, чтобы как они думали увидеть окоченевшие тела.
Стражник был поражен: как же так? Христиане, несмотря на неслыханные мучения, не прекращают молиться и до сих пор живы. Ночью он увидел над озером, как разливается яркий свет. Почти как летом. Юлия Ковалева эксперт по религиоведению Pxhere Вокруг стало очень тепло, лед начал таять. Охранник недоумевал. Он увидел над головами воинов светящиеся венцы — их было 39, как и мучеников в воде. Стражник сбросил с себя одежду и крикнул другим охранникам: «Я христианин». Он побежал к мученикам и стал молиться: «Господи боже, верую в тебя, в которого эти воины веруют.
Присоедини меня к ним, да сподоблюсь пострадать с твоими рабами». Когда вернулись начальники мучеников, они увидели, что те все еще живы. Рассвирепев, они приказали уничтожить воинов. Забили их молотами, сделали страдания их невыносимыми. Они приказали уничтожить останки, чтобы христиане не могли их почитать, не могли их найти. Их тела сожгли на костре. Кости бросили в реку. Юлия Ковалева эксперт по религиоведению Спустя три дня мученики явились во сне епископу Севастии Петру и повелели ему взять кости из реки. Епископ и священники тайно пришли ночью к водоему: кости мучеников сияли в воде, как звезды.
А в народных обычаях этого Дня значительное место уделяется действиям, связанным со встречей весны. В русской народной традиции сакральному числу сорок в этот день придается особое значение. По старинной примете, если после «Сороков» все сорок морозных утренников пройдут подряд, лето будет урожайным на хлеб. Считалось, что именно с этого времени, «когда сорока начинает вить гнездо и кладет в него сорок палочек, а с юга возвращаются в родные края сорок разных пташек», и наступает весна.
Сложились и приметы: «сороки» тёплые — ранняя весна… Слайд 13 Память 40 Севастийских мучеников относится к кругу наиболее чтимых праздников. В день их памяти облегчается строгость поста. По традиции на Руси пекли изделия из постного теста в виде птиц — «жаворонки» Слайд 14 В день памяти 40 Севастийских мучеников пекли из постного теста жаворонков Почему именно жаворонки? Крестьяне, обращая внимание на то, что поющий жаворонок то взмывает ввысь, то камнем «падает» к земле, объясняли это особым дерзновением и смирением этих птиц пред Богом. Жаворонок быстро устремляется кверху, но, пораженный величием Господа, в глубоком благоговении склоняется вниз. Так жаворонки, по мысли наших благочестивых предков, изображали собой песнь славы Господу, вознесенную мучениками, их смирение и устремленность ввысь, в Царство Небесное, к Солнцу Правды - Христу. Из комочка теста скатываем жгутик.. Слайд 15 Жгутик завязываем в узел. Из одного конца формируем головку: клюв и глазки-изюминки, из другого — хвост: надрезы ножом. Слайд 16 На Сороки обычно пекли «жаворонков» с распростертыми крылышками, как бы летящих.
История самых знаменитых мучеников
- Икона 40 святых мучеников: в чем помогает
- 40 святых мучеников (Сороки) в 2025 году: что за праздник, когда будет, традиции и приметы дня
- 40 Севастийских мучеников (история в картинках)
- Сорок Севастийских мучеников 2019: традиции праздника
- Подвиг 40 мучеников на Севастийском озере: каким он был
40 Севастийских мучеников
Сорок Севастийских мучеников — это воины-христиане, которые приняли мученическую смерть за веру во Христа в Севастии (Малая Армения, современная Турция) в 320 году при Лицинии. Сегодня Церковь чтит память сорока Севастийских мучеников. кто это, как молиться и в чем помогают Севастийские мученики? Читайте о традициях дня Сорока мучеников. В чинопоследованиях Великого поста день памяти Сорока мучеников Севастийских занимает особое место: в этот день совершается полиелейная служба мученикам и Литургия Преждеосвященных Даров (а иногда Литургия святителя Иоанна Златоустого).
40 мучеников Севастийских.
На Валааме ко дню памяти 40 Севастийских мучеников, в кондитерском цехе келарской службы, традиционно пекут жаворонков. В день памяти 40 мучеников, в Севастийском озере мучившихся (9/22 марта) Святая Церковь установила совершать литургию, облегчать пост и тем этот день делать торжественнее. 1. Сорок мучеников погибли за веру уже после принятия Миланского эдикта — указа «о веротерпимости», принятого святым равноапостольным императором Константином, так как они жили и служили на той части Римской империи.
22 МАРТА - 40 СВЯТЫХ (СОРОКИ): ИСТОРИЯ, ТРАДИЦИИ, ПРИМЕТЫ
Праздник сорока мучеников Севастийских – это хорошее напоминание для христиан в Великий Пост о том, что скоро Пасха. 1. Сорок мучеников погибли за веру уже после принятия Миланского эдикта — указа «о веротерпимости», принятого святым равноапостольным императором Константином, так как они жили и служили на той части Римской империи. 22 марта Православная Церковь чтит память сорока Севастийских мучеников — воинов-христиан из города Севастии (территория современной Турции), которые приняли мученическую смерть за веру во Христа. Для этого им придется побывать в древней Армении и в фашистской Германии, стать свидетелями великих подвигов — сорока севастийских воинов и мужественного советского генерала. История сорока севастийских воинов, которые за свою веру во Христа были много терзаемы и в конце концов жестоко убиты, напоминает верующим о том, что некогда славу Церкви составляли именно мученики.