раскола, который свирепствует по сей день и уносит сотни тысяч жизней мусульман по обе стороны конфликта.
Кровавые деньги в исламе
| В каких случаях ислам разрешает умерщвлять животных? | это из-за неверного толкования, как в прочем и в других религиях. |
| Про казнь за вероотступничество - Исламский форум | Потому что это убийство самого себя не для пользы Ислама. |
Как должен относиться к своим обидчикам настоящий мусульманин
Обычай кровной мести активно использовался в доисламские времена на территории Аравии и Ближнего Востока, так как тогда отсутствовали нормативно-правовые нормы, регулирующие подобные действия. При этом из-за относительной популярности вендетты погибало немало невинных людей. С распространением ислама сначала на территории Аравии, а затем и в других соседних государствах ситуация изменилась. Обычай кровной мести у большинства народов постепенно начал уходить в прошлое.
Это связано, в первую очередь, с тем, что Посланник Аллаха с. Дозволенность кровной мести для мусульман Относительно правоприменимости вендетты в Шариате мнения богословов разошлись. Одни считают её запретной, другие утверждают, что она теоретически дозволена, но все же лучше к ней не прибегать.
Следует отметить, что здесь речь идёт именно о намеренном убийстве. Сторонники первой позиции утверждают, что кровная месть — это обычай, установленный во времена джахилии невежества , и он не соответствует исламским ценностям. Во время мести может погибнуть ни в чём не повинный человек, о чём шла речь выше.
Убийство невинного — один из страшнейших грехов в исламе, наказанием за который будет Ад. В Писании говорится: «Если же кто-либо убьет верующего преднамеренно, то возмездием ему будет Геенна... Во время одного из сражений между мусульманами и мекканскими многобожниками — битве при Таифе величайший сподвижник Пророка Мухаммада с.
Абу Бакр ас-Сиддик р. Сахаб был опечален случившимся и довольно тяжело переживал утрату. Когда Абу Бакр р.
В той ситуации повелитель правоверных был вправе казнить его, но вместо этого он обратился к нему со словами: «Хвала Всевышнему, что Он сделал моего сына обитателем Джанната и спас тебя от Геенны. Если бы ты не убил его, то он убил бы тебя.
В хадисах указывается большое количество наград, уготованных для шахида, — таких, как прощение всех его грехов кроме долгов еще до того, как его кровь коснется земли, возможность увидеть свое местопребывание в раю, спасение от ада, возможность заступиться за 70 приговоренных к аду родственников и ввести их в рай и т. Что касается правил гусля купания и похорон, шариат исламский кодекс различает две категории шахидов: 1 Шахиды дуньяви — люди, убитые и получившие статус шахида в этом мире без гусля и савана и на том свете. Если человек был жестоко убит каким бы то ни было образом будь то оружием, ножом, огнем и т. Следовательно, его не будут омывать совершать гусль и похоронят в той одежде, в которую он был одет.
Все, что не подпадает под категорию основного савана, следует снять. Если на одежде шахида имеется какая-то наджаса нечистоты , ее следует смыть. Если же хотя бы одно из указанных мирских благ затронуло его, он не будет считаться шахидом дуньяви, а будет отнесен к категории шахидов ухрави, т.
Кто же не имеет [возможности освободить раба по причине, например, отсутствия таковых, что было одной из приоритетно-перспективных целей Ислама и к чему наконец-то и пришло большинство современных государств], тот должен поститься два месяца подряд в искупление пред Богом за содеянное. Господь обо всем Сведущ и бесконечно Мудр» сура ан-Ниса, аят — 92. Прогневался Всевышний на него, проклял и уготовил для него великое наказание» сура ан-Ниса, аят — 92. К ним [предшествующим народам и поколениям] приходило [много] Наших посланников со знамениями [подтверждавшими истинность и правдивость их миссий], однако же многие люди и после этого расточительны на земле [не знают меру, неразумны и нерациональны в подходе к своей жизни и в подготовке себя к вечности, о которой говорили все пророки и посланники Аллаха.
Продолжателей дела Кабиля все так же немало]» сура аль-Маида, аят — 32. Никого не приобщайте к Нему в сотоварищи и делайте добро родителям. И не убивайте своих детей, опасаясь нищеты, ведь Мы обеспечиваем пропитанием вас вместе с ними.
И первым является наличие государственности и принятие им соответствующего закона, наличие беспристрастного суда и т. Например, для доказательства греха прелюбодеяния должно быть четыре взрослых свидетеля, что возможно, по-видимому, лишь в том случае, когда грех совершается демонстративно, в целях распространения порнографии, т. Однако даже и при наличии свидетелей в случае публичного раскаяния прелюбодеев они могут получить лишь административное наказание. Немаловажен пример самого Пророка, мир ему и благословение Всевышнего. Мухаммад простил всех своих врагов, которые мучили, издевались над ним и его близкими, убивали их. Он не проклинал их. Наоборот, когда его забивали камнями в Таифе, он возвел мольбу Аллаху о том, чтобы Тот простил этих людей.
Затем он настолько усилился, что вошел в Мекку во главе одной из самых боеспособных армий мира. Все его враги были в его руках. Одно его слово — и все они были бы уничтожены. Но Пророк простил их, разрешив тем, кто остался верен язычеству, оставаться в нем. Вот образец истинной веры, всепрощения, который лежит в основе исламской религии! Это пример для всех мусульман. Или пример с его бывшим писарем Абдаллахом, который стал вероотступником и при этом еще оклеветал самого Пророка, мир ему и благословение Всевышнего, обвинив в подлоге текста Корана — после искреннего раскаяния он был прощен, стал вести благочестивую жизнь, и позднее ему было оказано доверие стать наместником халифа Усмана в Египте. Таким образом, Коран указывает на верхний порог наказания в педагогических целях — главное, чтобы общество знало о степени опасности греха и о неотвратимости наказания за него. Но правители мусульманских стран и судьи на основе толкований и фетв, следуя примеру Пророка, мир ему и благословение Всевышнего, должны стремиться смягчать приговоры, если для этого есть хоть малейшие основания. В шариате частные грехи не караются обществом, но остаются между грешником и Аллахом до Судного дня, а смертная казнь применяется только за нарушения государственного закона, призванного защитить общество, в том числе от угрозы его разрушения изнутри посредством информационной войны.
30 урок. Двадцать первый малый признак. Массовые убийства
Аят 190 Сражайтесь на пути Аллаха с теми, кто сражается против вас, но не преступайте границы дозволенного. Ислам не позволяет убивать ни одного невинного человека, даже если это позволит спасти всех жителей планеты, кроме такого случая, когда тот, кого должны убить, сам даёт на это согласие ради спасения других. это не вероотступничество, но мусульманин, который оспаривает законность определенного правила в исламе, совершил вероотступничество и будет арестован исламским судом для устранения неправильных представлений. Мусульмане будут убивать их, так что иудеи будут прятаться позади камней или деревьев, а камни и деревья будут говорить:"О мусульманин!
Что выводит из Ислама?
В противном случае если сделка не состоится он обязан вернуть задаток потенциальному покупателю поскольку до заключения сделки он не является покупателем. Если сделка состоится с соблюдением всех условий, то продавец становится хозяином задатка. До заключения сделки ему нельзя использовать эти деньги задаток и инвестировать их без разрешения хозяина. Во втором случае если во время заключения сделки стороны договорились о задатке, то она будет недействительной, поскольку такое условие является неправомерным и нарушает сделку. Эта такая сделка, которая проводится в следующей форме: к примеру, покупатель приобретает товар и отдаёт часть дирхамов деньги авансом для того, чтобы этот аванс послужил частью платы, если он будет удовлетворён товаром. Иначе продавец может расценить это в качестве подарка с его стороны.
Причина запрета в том, что эта сделка заключает в себе два неправильных условия. Первое условие — это передача части денег в качестве подарка. Второе условие — это договор о возврате товара в том случае, если покупатель не будет доволен». Хатиб ашШирбини, «Мугни аль-Мухтадж» «В некоторых городах принято, что покупатель отдаёт продавцу определённую часть суммы предварительно до заключения торгового соглашения. Это делается для того, чтобы показать серьёзность своего намерения приобрести товар.
Задаток — это вверенные продавцу деньги, и относительно них действует решение, аналогичное решению относительно вверенных на хранение денег». Также обязательно вернуть задаток, если сделка не состоялась. Следовательно, не разрешается получившему этот задаток держать его у себя в данной ситуации». Кровь, которая находится на мясе и на костях зарезанного животного, прощается при употреблении, если она не смешалась с другой жидкостью.
Это послужило дополнительным толчком для верующих к вступлению в борьбу» Кутб.
Дезертирство во многих странах уголовно наказуемо, и Россия не является исключением. Согласно Уголовному кодексу РФ дезертирство наказывается лишением свободы до десяти лет. Во время Второй мировой войны дезертирство наказывалось расстрелом. Обратите внимание, Всевышний не призывает наказывать людей, которые не шли воевать. Ибн Касир пишет: «Всевышний Аллах повелевает Своему рабу и посланнику Мухаммаду самому принимать участие в сражении и не беспокоиться о тех, кто не участвует в нём».
И не берите из них ни друзей, ни помощников» Полный текст аята: 4:89 «Они хотят, чтобы вы стали неверующими, подобно им, и чтобы вы оказались равны. Посему не берите их себе в помощники и друзья, пока они не переселятся на пути Аллаха. Если же они отвернутся [отвергнут ваш призыв], то хватайте их и убивайте, где бы вы их ни обнаружили. Не берите себе из них ни покровителей, ни помощников». Чтобы понимать, о чем идет речь, нужно прочесть предыдущий аят: 4:88 «Почему вы разошлись во мнениях относительно лицемеров на две группы?
Аллах отбросил их назад за то, что они приобрели. Неужели вы хотите наставить на прямой путь того, кого ввел в заблуждение Аллах? Для того, кого Аллах ввел в заблуждение, ты никогда не найдешь дороги». Речь здесь идет о лицемерах, или «мунафиках» «мунафик» - внешне показывает себя набожным мусульманином, но не является верующим , и к иноверцам не имеет никакого отношения. Согласно историческим источникам, из-за мунафиков мусульмане чуть было не потерпели поражение в битве при Ухуде.
В результате чего возник спор между верующими, что с ними сделать: казнить или изгнать. По другой версии, одни хотели их изгнать, а другие — оставить в покое. После этого и была ниспослана сура. Отсюда становится ясно, о чем говорится в аяте 4:89. То есть целью самих мунафиков, как надо понимать, был обман мусульман, и, возможно, шпионаж, за которыми чуть не последовало поражение мусульман при Ухуде.
Этот запрет будет действовать до тех пор, пока они не откажутся от лицемерия и не прекратят своих разрушительных действий. Это не значит, что нужно было убивать всех подряд. Это поясняется уже в следующем аяте: 4:90 «Исключением являются те, которые присоединились к народу, с которым у вас есть договор, или которые пришли к вам с грудью, стесненной от нежелания сражаться против вас или против своего народа». Данный аят еще раз подтверждает то, что сражение ведется против агрессора. Следующий аят, если не учитывать вышеперечисленные, тоже часто становится объектом нападок со стороны критиков ислама: 4:91 «Вы обнаружите, что другие хотят получить гарантии безопасности от вас и от своего народа.
Всякий раз, когда их возвращают в смуту, они опрокидываются в ней. Если они не отступят от вас, не предложат вам мира и не уберут свои руки, то хватайте их и убивайте, где бы вы их ни обнаружили. Мы предоставили вам очевидный довод против них». Обособленно звучит как призыв к убийству иноверцев, но с учетом аятов 4:88-90 становится понятно, что имеются в виду все те же знакомые нам мунафики. О вы, которые уверовали!
Не дружите с иудеями и христианами: они дружат между собой. Полный текст: 5:51 «О вы, которые уверовали! Не берите иудеев и христиан друзьями авлия : они - друзья один другому. А если кто из вас берет их себе в друзья, тот и сам из них. Поистине, Аллах не ведет людей неправедных».
Ненавистники ислама пытаются трактовать данный аят так, как будто мусульмане в любой момент могут пойти против христиан и иудеев. Однако такой вывод является, мягко говоря, поспешным. Тут сначала нужно разобраться с понятием «авлия». Разные переводчики дают свой перевод аяту «не берите иудеев и христиан…»: «сторонниками» Абу Адель , «союзниками и покровителями» Аль-Мунтахаб , «друзьями» Крачковский, Османов, Саблуков , «помощниками и друзьями» Кулиев , «покровителями» Порохова. Авлия в переводе с арабского означает «покровитель», «святой».
В единственном числе — вали. В Коране термин «вали» по отношению к Аллаху и пророку Мухаммеду означал «покровитель», к людям — «находящийся под покровительством Аллаха». В хадисах же оно употреблено в понимании «близкий», «друг» и «возлюбленный» Бога. Конечно же, в первую очередь надо исходить из самого Корана. Поэтому далеко не факт, что в аяте говорится о дружбе.
Аят ни в коем случае не относится ко всем христианам и иудеям и во все времена. Речь идет лишь о той их части, которая существовала во времена пророка Мухаммеда и чьи представители не верили в посланническую миссию пророка, смеялись и издевались над ним и его сподвижниками. Об этом говорит следующий аят из той же суры семь аятов спустя: 5:59 «Скажи: «О люди Писания христиане и иудеи! Неужели вы упрекаете нас только в том или питаете к нам злобу только из-за того , что мы уверовали в Аллаха, в то, что ниспослано нам и что было ниспослано прежде, и в то, что большинство из вас являются нечестивцами? Не устанавливайте дружеских отношений с теми, кто насмехается и издевается над вашей верой».
Не заводите дружбы с врагами Моими и вашими. Предлагаете вы им дружбу, но ранее отвергли они Истину, которая явилась вам. Изгоняют они Посланника и вас за то, что веруете вы в Аллаха, Господа вашего». Нужно относиться хорошо к каждому, будь он христианином, иудеем или приверженцем иной веры, о чем говорят следующие аяты: 5:82 «Ты также непременно найдешь, что ближе всех в любви к верующим, являются те, которые говорят: «Мы — христиане». Это потому, что среди них есть священники и монахи, и потому, что они не проявляют высокомерия».
Аллах запрещает вам дружить только с теми, которые сражались с вами из-за веры, выгоняли вас из ваших жилищ и способствовали вашему изгнанию. Вот те, кто дружит с ними — те воистину нечестивцы». При этом существует распространенный миф о том, что вражда с евреями идет со времен пророка Мухаммеда. Это не так. Даже одна из жен пророка Мухаммеда была еврейкой.
В действительности, вражда была с арабскими иудеями. На эту тему подробно рассказывает Раввин М. Финкель в видеоролике. Если вспомнить историю, во время правления второго халифа Умара арабские христиане на территории Сирии получили покровительство халифата. И когда в Европе начались гонения на евреев, то защиту они получили на территории мусульманской Испании.
И после, реконкисты вместе с мусульманами эмигрировали в Северную Африку Тунис , где и живут по сей день. Есть также хадисы, которые призывают хорошо относиться к иноверцам. Более подробно о терпимости к иноверцам читайте здесь и здесь. Сура называется «Трофеи». В ней речь идет о конкретном сражении — сражении при Бадре.
Его звали Хани ибн Кульсум ибн Шарик аль-Кинани. А тот, кто поступает так, получит наказание. Этот аят был ниспослан относительно них.
Во многих компьютерных играх, к сожалению, запрещено участие человека по Исламу.
Приведем несколько примеров, в какие запрещено играть мусульманам: Игры, где имитируются войнушки между двумя сторонами: людьми считаются положительными героями и существами, пришедшими свыше считаются отрицательными. Мусульмане верят, что все, что существует, было создано Аллахом, и на небе обитают только ангелочки. Таким образом, получается, что Всевышний послал на землю плохих существ, что невозможно, или эти существа были созданы кем-то еще, что противоречит вере в единого Бога. Игровые ситуации, которые поощряют использование колдовских компьютерных чар, магии или возвышают колдунов, магов и гадалок.
Игровые ситуации, в которых есть одобрение ненависти к исламу и мусульманам, являются неприемлемыми. Например, в некоторых из них игрок приобретает 100 очков за попадание снарядом в Мекку и 50 очков — в Багдад. Это противоречит правилам, поскольку Мекка является святыней для мусульман. Игры, превозносящие неверующих, создают образ атеиста, который вызывает гордость у играющего за принадлежность к подобным людям.
Таких игровых ситуаций также нужно избегать. Также запрещается создание игр, которые мотивируют несовершеннолетних восхищаться спортклубами неверующих и поклоняться известным игрокам в этих клубах. В Исламе только один Бог и поклоняться можно только ему. Игровые ситуации, в которых присутствуют картинки полуголых или обнаженных персонажей, нарушают правила религии мусульман.
Если в этих игровых ситуациях порнографические картинки предлагаются в виде призовых презентов. Игровые ситуации, основанные на идее ростовщичества, являются одним из жанров игровой индустрии. Некоторые игры наносят психологический и даже физический вред системам организма человека.
muntaqa.info
Число погибших в результате теракта выросло до 150, сообщает пресс-служба СК России. Мусульмане будут убивать их, так что иудеи будут прятаться позади камней или деревьев, а камни и деревья будут говорить:"О мусульманин! Могут ли мусульмане убивать не-мусульман за веру? И возможно ли, что плод не умер?
Размер выкупа (дия)
- Убийство неверного
- Подрубрики
- Про казнь за вероотступничество - Исламский форум
- 15 Replies to “«Убивать неверных», где в каких сурах Корана написан этот призыв?”
- Убийство – тягчайший грех
- ИСЛАМСКИЙ ЗАКОН ПРЕДУСМАТРИВАЕТ DIYYAH, ИЛИ КРОВАВЫЕ ДЕНЬГИ - ИСЛАМ - 2024
Кровавые деньги в исламе
Следует ли из вышесказанного, что запрещено убивать детей язычников, потому что есть шанс, что они станут мусульманами, а обрезанных (еврейских) и крещённых (христианских) детей убивать можно? Вопрос о том, можно ли убивать людей в исламе, возникает неоднократно и требует особого внимания. этом он спросил,можно ли их вернуть был ниспослан аят-(Нет принуждения в истинный уже отделен от ,кто не верует в идолов,а привержен Богу [Единому],уже ухватился за вервь прочную,не шащий Он. Можно ли осуждать Советский Союз за предпринятые им действия по отражению нападения и уничтожению врагов?
УБИЙСТВА ЧЕСТИ:ОПРЕДЕЛЕНИЕ, ГЕОГРАФИЯ, ОТНОШЕНИЕ К ИСЛАМУ
От leungchopan К сожалению, начало нашего столетия было ознаменовано всплеском насилия и расцветом радикализма. В итоге распространения которых, целые регионы, где долгое время процветал мир, были охвачены пожаром войны, а человеческие жертвы стали исчисляться десятками и сотнями тысяч. Причем, что самое прискорбное, большая часть этих территорий — это страны, где живут мусульмане, то есть люди, исповедующие религию миру и добра. Для того, чтобы лучше понять насколько трепетно Ислам относится к столь ценному дарованию, как жизнь, мы предлагаем вашему вниманию ряд аятов Священного Корана, где говорится об убийстве человека и наказании следующего за этим. В былые времена за одного могли убить нескольких, а за другого — вообще никого не наказать]. И если простят [убийце], то необходимо поступить в соответствии с общепризнанным благородством [не требуя излишне высокой компенсации] и выполнить взятые обязательства [о материальной выплате родственникам потерпевшей стороны без задержек].
Это — облегчение для вас от Господа и милость [по сравнению с тем, что было ранее в Писаниях].
Утверждение, что твои личные качества стали подобны атрибутам Всевышнего Аллаха. Утверждение, что ты в состоянии бодрствования воочию видел в этой жизни Всевышнего Аллаха. Человек утверждает, что Всевышний Аллах в буквальном смысле разговаривает с ним напрямую без посредников, при этом не являясь пророком. Вера в то, что Всевышний Аллах может представать в каком-то материальном образе — в образе сотворённой вещи. Человек заявляет, что Всевышний Аллах снял с него обязанности Шариата молитву, пост, закят и т. Человек призывает другого оставить «внешнее» поклонение например, такие деяния, как молитва, пост и последовать за «внутренним» то есть за тайным знанием — ильмуль-батын. Сюда относятся призывы некоторых еретиков «оставить скорлупу Шариата» и последовать за внутренним, тайным знанием.
Разделение между внешним и внутренним знанием в Исламе запрещено — такие убеждения являются неверием. Человек утверждает, что исполнение запретных песен является частью религии. То же касается человека, который утверждает, что прослушивание или исполнение песен даже если это касыда с дозволенным смыслом влияет на сердце человека лучше или больше, чем слушание или чтение Корана. В данном случае человек впадает в неверие, потому что ставит сотворённую речь выше Корана — Речи Аллаха. Убеждение, что человек может познать Аллаха, не исполняя предписания Шариата молитву, пост и так далее. Мусульманам запрещено восхищаться и уважительно относиться к монахам и другим категориям людей, которые пытаются приблизиться к Аллаху не посредством соблюдения Его Шариата. Человек заявляет, что дождь пошёл из-за автономного влияния на погоду той или иной звезды то есть не по Воле Всевышнего Аллаха. Человек впадает в неверие, если воплотил в жизнь хотя бы одно из перечисленных выше действий или исповедует хотя бы одно из описанных убеждений.
Последствия вероотступничества Если мужчина отступил от Ислама и при этом состоял в законном браке, согласно шафиитскому мазхабу, брак сразу не расторгается. Человеку даётся возможность покаяться и снова принять Ислам до истечения срока идда. Если он примет Ислам только после истечения срока идда, он обязан снова заключить брак. При этом ставится условием, что между ним и его женой до того, как он отступил от Ислама, произошёл половой акт. Если полового акта между ним и женой не было, брак автоматически расторгается. Если этот мужчина снова примет Ислам, он должен будет повторно заключить брак. Животное, которое забил вероотступник, является запретным. Брак никях , который заключает вероотступник, не действителен, даже если он заключил никах с вероотступницей.
Вероотступник теряет право владеть собственностью и теряет право наследовать. Вероотступничество делает прошлые благие дела человека тщетными. Человек, который умер в состоянии вероотступничества, навечно будет в Аду. Когда такой человек умирает, его не омывают, не совершают по нему погребальный намаз и не хоронят на мусульманском кладбище. Вероотступничество хуже, чем неверие человека, который никогда не был мусульманином. Христиане и иудеи могут жить на территории мусульман, если выплачивают джизью, и при определённых условиях продолжать соблюдать свою религию. Однако оставлять в состоянии вероотступничества человека, который был мусульманином, нельзя. Если вероотступник не покается и не вернётся в Ислам, ему полагается наказание в виде смертной казни [5].
От вероотступника обязательно нужно потребовать покаяние. Существует разногласие относительно того, сколько дней даётся на это, — есть мнение, что месяц, есть мнение, что три дня, есть мнение, что один час. Некоторые учёные, в том числе Хасан аль-Басри, сказали, что вероотступника нужно казнить, не давая ему времени на раздумья и покаяние. Тем не менее, согласно мнению большинства джумхур , требовать покаяния нужно. Согласно шафиитскому мазхабу, если человек покаялся и вновь принял Ислам, произнеся два свидетельства единобожия шахада , мусульмане принимают его как верующего, даже если он был из числа еретиков зындык [6]. К данной категории относится, например, человек, который считает, что все религии истинны. Если человек отказывается покаяться, его наказывают смертной казнью. Если человек покаялся, к нему возвращается право на собственность.
Имущество того, кто отказался снова принять Ислам, отходит в казну мусульман, и награда за совершённое им поклонение аннулируется. Обвинение в неверии такфир Обвинение в неверии является сложным делом. Перед тем как вынести решение о неверии сделать заключение о том, что человек больше не является мусульманином , муфтий должен проявлять предельную осторожность, изучая все детали каждой конкретной ситуации. Если к словам, которые высказал человек, можно законно применить толкование, согласно правилам языка, следует сделать это. Но существуют действия и слова, к которым невозможно применить законное толкование [7]. Основа мусульманина — это вера иман , а неверие куфр — это нечто возможное. Если в неверии человека есть сомнение, следует держаться основы, а основа в данном случае — это Ислам человека. Если к словам или поступкам невозможно применить законное толкование, муфтий обязан вынести решение о неверии такого человека.
После того, как убийцу изобличили и он сознался, не оговаривая себя и находясь в здравом рассудке, либо приведены неопровержимые доказательства его вины, близким родственникам убитого предоставляется выбор одного из трех: 1. Кровь за кровь. Родственники вправе потребовать смертной казни убийцы в качестве адекватного возмездия. Сама казнь является прерогативой государства. Родственники убитого могут потребовать выкуп за кровь.
Глава: О тяжести убийства мусульманина 4270 — Халид ибн Дихкан передаёт: «Мы отправились в поход на Константинополь и были в Зулюкье и пришёл один человек из Палестины, принадлежавшие к числу самых знатных и лучших её жителей, что они признавали.
Его звали Хани ибн Кульсум ибн Шарик аль-Кинани. А тот, кто поступает так, получит наказание.