* * * ВОТЧИНА. ВОТЧИНА, термин, употребляемый в русской исторической литературе для обозначения комплекса феодальной земельной собственности (земля, постройки, живой и мертвый инвентарь) и связанных с нею прав на зависимых крестьян.
Что такое вотчина история 6 класс кратко
Новости Новости. термин древнерусского гражданского права, для обозначения земельного имущества с правами полной частной собственности на него. Запоминаем базовые исторические понятия с учителем истории и обществознания Грищук Екатериной Григорьевной. Что такое вотчина?Что такое поместье?Чем отличает. что это такое? значение и описание» на канале «Делай То, Что Вдохновляет Творить» в хорошем качестве и бесплатно, опубликованное 24 сентября 2023 года в 1:03, длительностью 00:00:10, на видеохостинге RUTUBE. древнейший вид земельной собственности, переходившей по наследству. В. возникла в X-XI вв. (княжеская, боярская, монастырская), в XIII-XV вв. Главная» Новости» Что такое вотчина кратко.
Что такое вотчина в истории России
Центральная власть начала опираться на дворянство, которое пользовалось землевладением согласно поместному праву. Особенно активным был процесс ограничения вотчин в XVI столетии. Тогда были значительно ограничены вотчинные права бояр законы 1551 года и 1562 года , а во время опричнины большое количество вотчин было ликвидировано, а их собственники казнены или переселены в иные регионы. В конце XVI столетия в России основной формой землевладения были уже не вотчины, а поместья.
Уложение о службе 1556 года фактически приравняло вотчину к поместью « служба по отечеству ». Царское правительство издавала указы регламентирующие пользование и наследование вотчинами: Указ 15 января 1581 года: «…. Отчинникам отчин своих по душам в монастыри не отдавать, а давать деньги, которые отчина чего стоит» [2].
Указ 27 ноября 1613 года: «О даче вымороченных и отписных поместий и вотчин иноземцев, только иноземцам». Указ 03 декабря 1627 года: «О наследовании выслуженных и родовых вотчин по каноническим правилам» указ предусматривал переход по купчим и закладным кабалам вдов к покупателям и заимодавцам. Указ 05 февраля 1632 года: «О пожизненных правах вдов на выслуженные вотчины с запретом их отчуждения» и возврате конфискованных по указу 1627 года вотчин [3].
В XVII столетии продолжился процесс юридического сближения вотчины с поместьем, который завершился изданием Петром I 23 марта 1714 года указа о единонаследии, объединившего вотчину и поместье в единое понятие имение.
Важно отметить, что вотчина не делилась на мелкие куски, а передавалась вся целиком по наследству. Это было причиной расслоения общества, поскольку большая часть крестьян и мелких землевладельцев были привязаны к этой земле, не имея возможности изменить свое положение. Система вотчины играла значительную роль в формировании феодализма в России, поскольку она обеспечивала социальную и экономическую стабильность в стране. Однако, в 19 веке, совместно с другими изменениями в обществе, система вотчины была постепенно ликвидирована и заменена другими формами землевладения. Судьба вотчины в новое время В XIX веке с утратой крепостного права в России и забастовками история вотчин великого имения резко изменилась. Большинство владельцев усадеб понесло серьезные финансовые убытки, так как теряли крепостных крестьян, которые являлись основным источником дохода. Многие помещики смогли сохранить свои владения, превратив их в арендные имения.
Они сдали землю в аренду богатым крестьянам или буржуазии, которые занимались коммерческой деятельностью и жили на вотчине, платя помещику арендную плату. Некоторые помещики потеряли свои вотчины из-за невозможности оплатить налоги или участвовать в торгах. В результате они покинули свои поместья и переехали в города, ставшие новыми центрами деловой активности. В XX веке, после Февральской революции 1917 года, многие земельные владения помещиков были национализированы советской властью. Замки, парки и усадьбы стали доступными широкой публике и включены в список культурного наследия.
Вотчинники обладали рядом привилегий в отношении суда над населением вотчины, сбора государственных податей и т. Характер и степень полноты иммунитетных прав зависели от положения вотчинника в системе феодальной иерархии. Крупные бояре имели своих мелких феодалов-слуг, обеспечивая их на условиях обязательной службы земельными участками и крестьянами. Особенно широкими правами и привилегиями вотчинники пользовались в период феодальной раздробленности Русского государства, когда они стали государями в вотчинах, а население - их подданными. В это время вотчинами называли удельные княжества, унаследованные князем от отца. С середины 14 века, в связи с ростом великокняжеской власти и началом образования централизованного государства, вотчинные права стали постепенно стесняться и ограничиваться. Во 2-й половине 15 века владельцы вотчин лишились права свободного отъезда от одного князя к другому; сузился объем иммунитетных прав, в частности судебных, мелкие вотчинники были ограничены в правах наследования и отчуждения вотчин. Новый этап в истории вотчины начинается с конца 15 века. Реакционное боярство ожесточенно сопротивлялось дальнейшему укреплению и развитию централизованного государства. В борьбе с ним великокняжеская власть опиралась на дворянство, владевшее землей не на вотчинном, а на поместном праве см.
В великом княжестве Московском «Вотчина господ баронов Строгановых » в северо-восточном углу карты , 1745 г В XIV—XV веках вотчины были основной формой землевладения и в Северо-Восточной Руси , где шёл активный процесс формирования Московского княжества и затем единого централизованного государства. Однако в связи с возрастанием противоречий между центральной великокняжеской властью и вольностями бояр-вотчинников права последних начали существенно ограничиваться например, было отменено право свободного отъезда от одного князя к другому, ограничено право суда феодала в вотчинах и прочее. Центральная власть начала опираться на дворянство, которое пользовалось землевладением согласно поместному праву. Особенно активным был процесс ограничения вотчин в XVI столетии. Тогда были значительно ограничены вотчинные права бояр законы 1551 года и 1562 года , а во время опричнины большое количество вотчин было ликвидировано, а их собственники казнены. В конце XVI столетия в России основной формой землевладения были уже не вотчины, а поместья. Уложение о службе 1556 года фактически приравняло вотчину к поместью « служба по отечеству ». В XVII столетии продолжился процесс юридического сближения вотчины с поместьем, который завершился изданием Петром I 23 марта 1714 года указа о единонаследии, объединившего вотчину и поместье в единое понятие имение.
ВОТЧИНА - что это такое? значение и описание
В 17 веке дворяне за верную службу даже награждались землями старых вотчин. Наконец, в 1714 году указом Петра 1 вотчина и поместье юридически сравнялись и слились в такой вид собственности, как имение. Бесплатные шаблоны для Joomla на web-disign.
Ее можно было передать по наследству, подарить, продать.
В своей вотчине владелец был полноправным хозяином. Он не только пользовался результатами деятельности крестьян, то есть обеспечивал свое существование. В пределах владений вотчинник чинил суд, разрешал споры, собирал подати и т. Вотчина в Древней Руси Институт наследственного землевладения сыграл огромную роль в становлении средневековых государств, в том числе, и Древней Руси.
В те времена земля являлась главным средством производства. Тот, кто владел землей, мог оказывать влияние на все сферы жизни общества. Благодаря деятельности владетельной знати формировалось право, судопроизводство, экономика, церковные и государственные устои. В период феодальной раздробленности основными владельцами вотчин были бояре и князья.
Свободные крестьяне тоже владели землей, но только в форме общинной собственности. Постепенно ситуация в государстве менялась: Русь освободилась от монгольского завоевания, начались процессы сбора земель и централизации власти в руках московских великих князей. В такой сложной обстановке князья были вынуждены ограничивать права и вольности бояр.
Вотчины как явление возникли в процессе формирования частной феодальной собственности на землю.
Как правило, их собственниками в IX—XI веках были князья , а также княжеские дружинники и земские бояре — наследники прежней родоплеменной верхушки. После принятия христианства сформировалось и церковное вотчинное землевладение, собственниками которого являлись представители церковной иерархии митрополиты , епископы и большие монастыри. Существовали различные категории вотчины: родовые, купленные, дарованные князем или другими, что частично влияло на возможность собственников свободно распоряжаться вотчиной. Так, владение родовыми вотчинами ограничивалось государством и родственниками.
Собственник такой вотчины был обязан служить тому князю , на землях которого она находилась, а без согласия членов своего рода вотчинник не мог её продать или обменять. В случае нарушения таких условий собственника лишали вотчины. Данный факт свидетельствует о том, что в эпоху Древнерусского государства владение вотчиной не было ещё приравнено к праву безусловной собственности на неё. В удельный период В период политической раздробленности Руси вотчина стала основной формой феодального землевладения, роль которой постоянно возрастала за счёт новых княжеских пожалований, захвата общинных земель, покупки, обмена и т.
Большинство вотчин стало принадлежать представителям древних русских княжеских и боярских родов. Одновременно Великие князья Литовские и польские короли даровали земли «в отчину», «на вечность» литовским, польским и русским феодалам. Особенно активным этот процесс стал после 1590 года, когда сейм Речи Посполитой по итогам войны 1654—1667 годов. На Левобережье во второй половине XVII столетия шёл постепенный процесс формирования землевладения украинской козацкой старшины. В Великом княжестве Московском[ править править код ] «Вотчина господ баронов Строгановых » в северо-восточном углу карты , 1745 В XIV—XV веках вотчины были основной формой землевладения и в Северо-Восточной Руси , где шёл активный процесс формирования Московского княжества и затем единого централизованного государства. Однако в связи с возрастанием противоречий между центральной великокняжеской властью и вольностями бояр-вотчинников права последних начали существенно ограничиваться например, было отменено право свободного отъезда от одного князя к другому, ограничено право суда феодала в вотчинах и прочее. Центральная власть начала опираться на дворянство, которое пользовалось землевладением согласно поместному праву. Особенно активным был процесс ограничения вотчин в XVI столетии. Тогда были значительно ограничены вотчинные права бояр законы 1551 года и 1562 года , а во время опричнины большое количество вотчин было ликвидировано, а их собственники казнены или переселены в иные регионы.
В конце XVI столетия в России основной формой землевладения были уже не вотчины, а поместья. Уложение о службе 1556 года фактически приравняло вотчину к поместью « служба по отечеству ». Царское правительство издавала указы регламентирующие пользование и наследование вотчинами: Указ 15 января 1581 года: «….
Политическая наука: Словарь-справочник
- Когда появилась вотчина?
- Понятие вотчины
- Арабский халифат и его распад
- Значение слова «вотчина»
Формирование служилого сословия
- Значение слова «вотчина» в 10 словарях
- Что такое вотчина в истории 7 класс
- Что такое вотчина
- Что такое вотчина в истории России. Вотчина в истории России: от государства к сословию
- Значение слова «вотчина» в 10 словарях
- Что такое вотчина? Как она управлялась? Кто составлял население вотчины? - Универ soloBY
Когда появилась вотчина?
Вотчинное землевладение (краткая форма — вотчина) — это древнерусский правовой термин, который обозначает право княжеского подданного, то есть феодала на управление земельной собственностью с прикрепленными зависимыми крестьянами. господствующая форма землевладения. господствующая форма землевладения.
Что такое вотчина в истории 7 класс
Неволин приводит их довольно много на стр. III и встречаются как при продаже вотчин, так и при продаже тяглых земель А. N 23, 1571 г. Условие "купил" или "продал без выкупа" не было лишением принадлежавшего кому-либо права на выкуп, а обыкновенным для того времени способом передачи прав собственности.
У нас такое ограничение впервые установлено Цар. Судебником, его новыми правилами о выкупе. Возникает вопрос, почему составители Цар.
Судебника нашли нужным ввести указный выкуп, существенно изменяющий вековую практику русского народа? На этот вопрос можно отвечать только догадками. Относящаяся сюда статья Судебника начинается так: "A.
Кто вотчину продаст, и детям его и внучатам до тое вотчины дела нет и не выкупити ее им... На основании приведенных слов можно подумать, что на практике нисходящие продавца заявляли притязания на выкуп проданных им вотчин, а отсюда возникали споры между ними и покупщиками. Из предшествующего мы знаем, что в 1679 г.
Весьма возможно, что 125 лет ранее дети и родственники просили о предоставлении им права выкупа проданных в чужой род вотчин. В удовлетворение этих просьб и последовало указное определёние выкупа, но нисходящим право выкупа не было предоставлено, по мотивам строгого подчинения их отеческой власти, и подписавшимся свидетелями, в виду выраженного этой подписью согласия на продажу. Последовавшие в два приема, в 1850 и 1879 г.
Оно не старее 1550 г. До 1550 г. Судебник дает право боковым родственникам выкупать наследственные вотчины.
Он содержит вт. Ho Судебник дозволяет выкупать вотчину проданную, a o подаренных кому-либо или по душе отказанных не говорит ни слова: эти вотчины не выкупаются. Первое отступление от этого находим в соборном приговоре 1551 г.
Этот соборный приговор ничего не вводит нового, он узаконяет только существующую практику. Эта практика, по словам приговора, восходит к XV веку, к княжению Ивана Васильевича, который уже утверждал своими указами такие завещания А. I N 227.
Дальнейший шаг к обособлению родовых имуществ сделан указами 1679 г. Новое указание на то, как эти распоряжения трудно связывать с первоначальной родовой собственностью, из которой некоторые ученые хотят вывести наш выкуп вотчин. Практика, судя по вышеприведенному выражению жалованных грамот, знала выкуп даже купель.
В заключение обратим внимание на то, что Судебник не отметает и бытовой практики, по которой право выкупа выговаривали старые продавцы в свою пользу и в пользу своих детей. Он предоставляет продавцу вступать об этом в добровольное соглашение с покупщиком 85. Законное право выкупа установлено Судебником 1550 г.
Вотчинникам принадлежало право сбора мостовых пошлин в пределах их владений. Это право возникало иногда на основании жалованных грамот, а иногда в силу обычая без всяких грамот. Мы уже знаем, что Федор Иванович в 1596 г.
Михаил Федорович в 1642 году дозволил брать пошлины только тем, у кого были грамоты, а в 1654 г. С прикрепления крестьян к вотчинным правам присоединилось и право на крепостных. Вотчинники были свободными обладателями своих вотчин только до возникновения обязательной для них службы государству; с этого же времени по 1762 г.
Соседние файлы в папке История ОГиП.
При объединении Руси главенствовал политический, даже, скорее, внешнеполитический фактор — необходимость освобождения от ордынской зависимости, а в дальнейшем — необходимость успешного «соседства» с более развитыми в социально-экономическом плане европейскими странами. В итоге вокруг Москвы сначала сложилось единое государство, и уже в его рамках происходил процесс централизации. Централизация страны растянулась на несколько веков. Главой единого Московского государства был великий князь Московский и Владимирский. Однако этого титула было уже недостаточно, чтобы символизировать степень могущества московского монарха, а главное — степень его претензий на власть над подданными. Этот титул подчеркивал, насколько выше его обладатель всех остальных подданных: начиная от князей и бояр, и кончая последним холопом.
Дело в том, что прежде «государем» на Руси именовали рабы холопы своего хозяина. Московское государство вырастало из вотчины московских князей, в нем сложился вотчинный уклад социально-экономических и политических отношений. Государь всея Руси мыслился, как хозяин земли Русской. Она была его вотчиной. Он был верховным собственником и распорядителем ее богатств. Таким образом, отношения между подданными и правителем в Московском государстве-вотчине строились в рамках схемы «государь — холопы». Большая часть населения составляли тяглые люди крестьяне всех категорий, черные посадские люди, купцы. Тяглые платили налоги, выполняли в пользу государя работы и «кормили» его слуг.
Служилые люди, куда входили в том числе «дети боярские», приказные люди, приводили в движение государственный механизм страны. Высший круг служилых людей составлял немногочисленный слой бояр. Они занимали высшие придворные, военные и государственные должности. Многие бояре вели род от Рюриковичей например, Шуйские , литовских князей Гедиминовичей Голицины , татарских царевичей или мурз, переехавших на Русь Юсуповы , старинных слуг московских князей Романовы, Салтыковы. Естественно в таких условиях изменялось и частное землевладение.
Их имели бояре - старшая дружина. В период феодальной раздробленности на Руси вотчина стала основной формой землевладения. В 16 веке многие крупные землевладельцы продали свои земли или заложили их. На смену вотчинам постепенно стало приходить поместье.
Высший круг служилых людей составлял немногочисленный слой бояр. Они занимали высшие придворные, военные и государственные должности. Многие бояре вели род от Рюриковичей например, Шуйские , литовских князей Гедиминовичей Голицины , татарских царевичей или мурз, переехавших на Русь Юсуповы , старинных слуг московских князей Романовы, Салтыковы. Естественно в таких условиях изменялось и частное землевладение. Прежнее древнерусское аллодиальное землевладение бояр постепенно ограничивается и вытесняется, более логичными для принципа княжества-вотчины формами частного землевладения. Понимание князя как «доминуса» — верховного собственника всей удельной земли — постепенно превращало бояр-вотчинников в субвладельцев, наследственных держателей. Параллельно имела место тенденция к замене древнерусских отношений князей и дружины подданичеством, причем возникновение условного поместного землевладения только ускоряло этот процесс. Все московские служилые люди, вне зависимости владели ли они тем, что в силу традиции продолжало называться вотчинами «родовыми», купленными, «выслуженными» или поместьями, были обязаны служить государю. Оно определяло связь владения землей вотчинами и поместьями с порядком несения государевой службы, причем поместная система для государства была своеобразной системой содержания конного войска. Другого способа ввиду неразвитости товарно-денежных отношений придумать было невозможно. В то же время, в XV-XVII веках на Западе постепенно произошло «освобождение» дворянского сословия от обязательной службы, и «освобождение» частной собственности на землю от обусловленности службой. Расширились корпоративные и личные права дворянства. В едином Московском государстве шло прямо противоположное движение — процесс «закрепощения сословий» термин, часто используемый В. Условная форма землевладения в сочетании с принципом постоянной «текучести» земельных владений из рук в руки и «распыленности» семейных дворянских владений по просторам страны дали удивительные результаты. Социальная элита никак не могла консолидироваться в единое средневековое сословие, осознать свои интересы, оформить их в праве и заставить власть учитывать их. Между тем это было естественным следствием вотчинного уклада. Вертикальные связи подчинения монарху служилых людей разных категорий трактовались ими не столько как корпоративные обязанности сословия, сколько осознавались в личностных патроно-клиентских рамках, где патроном выступал государь, а его личными клиентами — отдельные служилые люди. Элита была представлена многочисленными мелкими слоями с размытыми социальными границами и отсутствием четкого осознания связывающего их общественного интереса. Зато все эти слои были намертво привязаны к центральной власти.
Средневековый мир в терминах, именах и названиях
- Когда появилась вотчина?
- Вотчина (СИЭ, 1963)
- ВОТЧИНА — это что? Значение слова ВОТЧИНА
- Что такое вотчина в Истории 6 класса
- You May Also Like
- Что значит вотчина в курсе истории для 6 класса
Владенья милые мои: Вотчина и Поместье - в чем разница? 🏠
| Что такое вотчина и чем она отличается от поместья? | Вотчина — это форма феодальной земельной собственности, которая возникла в России еще в X-XI веках. |
| ВОТЧИНА — это что? Что означает ВОТЧИНА? | Земля, со всеми постройками и земледельцами, которая принадлежит крупному феодалу и закреплена за его родом, обратите внимание: передаваясь по наследству (!), на Руси называлась «вотчина». |
| Вотчина и поместье - YouTube | Значение слова вотчина кратко | Образовательные документы для учителей. |
| Что такое вотчина история 6 класс кратко | Вотчина. Вотчина — земельное владение, принадлежащее феодалу потомственно (от слова «отец») с правом продажи, залога, дарения. Вотчина составляла комплекс, состоящий из земельной собственности (земли, построек и инвентаря) и прав на зависимых крестьян. |
Вотчина и поместье - общее и различия видов землевладения
Вотчинное землевладение (краткая форма — вотчина) — это древнерусский правовой термин, который обозначает право княжеского подданного, то есть феодала на управление земельной собственностью с прикрепленными зависимыми крестьянами. * * * ВОТЧИНА. ВОТЧИНА, термин, употребляемый в русской исторической литературе для обозначения комплекса феодальной земельной собственности (земля, постройки, живой и мертвый инвентарь) и связанных с нею прав на зависимых крестьян. древнейший вид частной земельной собственности на Руси. Принадлежала вотчина князьям и боярам, то есть высшему слою общества. Вотчина — это особый вид земельной собственности, который был широко распространен в России в период феодального уклада. Собственно “купленная вотчина” есть бессмыслица, если принимать слово “вотчина” в буквальном смысле; но в приведенном выражении слово “ют-чина” означает сумму вотчинных прав, независимо от способа приобретения.
История 6 класс: что значит вотчина
На базе роста специализации и торговли шел процесс складывания единых национальных рынков. Единый национальный внутренний рынок обеспечивал прочное экономическое единство страны и требовал ее политического объединения. Все слои западноевропейского населения, за исключением крупных феодалов герцогов, графов и прочих правителей раздробленной Европы были заинтересованы в объединении, а, следовательно, и в усилении королевской власти и собирании ею земель. Следовательно, не было прочной экономической базы для единства территорий. При объединении Руси главенствовал политический, даже, скорее, внешнеполитический фактор — необходимость освобождения от ордынской зависимости, а в дальнейшем — необходимость успешного «соседства» с более развитыми в социально-экономическом плане европейскими странами.
В итоге вокруг Москвы сначала сложилось единое государство, и уже в его рамках происходил процесс централизации. Централизация страны растянулась на несколько веков. Главой единого Московского государства был великий князь Московский и Владимирский. Однако этого титула было уже недостаточно, чтобы символизировать степень могущества московского монарха, а главное — степень его претензий на власть над подданными.
Этот титул подчеркивал, насколько выше его обладатель всех остальных подданных: начиная от князей и бояр, и кончая последним холопом. Дело в том, что прежде «государем» на Руси именовали рабы холопы своего хозяина. Московское государство вырастало из вотчины московских князей, в нем сложился вотчинный уклад социально-экономических и политических отношений. Государь всея Руси мыслился, как хозяин земли Русской.
Она была его вотчиной. Он был верховным собственником и распорядителем ее богатств. Таким образом, отношения между подданными и правителем в Московском государстве-вотчине строились в рамках схемы «государь — холопы». Большая часть населения составляли тяглые люди крестьяне всех категорий, черные посадские люди, купцы.
Тяглые платили налоги, выполняли в пользу государя работы и «кормили» его слуг. Служилые люди, куда входили в том числе «дети боярские», приказные люди, приводили в движение государственный механизм страны.
Служебные крестьяне не платили денег за работу на земле, они могли быть управляющими, домашними или другими служащими помещика. Арендные крестьяне имели свою землю и могли сдавать ее в аренду другим крестьянам. Видео:Что такое вотчина? Помещиков уважительным способом могли называть «господами», а крестьян — «земщиками». Отношения на вотчине были весьма жесткими, доминировали обычаи и традиции дальневосточного востока.
Крестьяне нарушавшие правила могли быть наказаны своим господином, за это им могли отрезать уши или руки. Вотчина официально была отменена только в 1861 году Александром II. В результате отмены крепостного права помещики утратили свободу владения крестьянами, которые получили свободу личности и более широкие права. Однако вотчина не была полностью исключена из правового поля, она продолжила существовать в других формах. Сегодня вотчина уже не существует, но ее значение историческое, и она является одной из важных составляющих многовекового прошлого российского народа. Вотчина представляет собой сложную систему, которая диктовала условия жизни многих поколений и сделала свой вклад в формирование культуры и традиций России.
Крестьяне были феодально-зависимыми и были обязаны выполнять некоторые обязанности владельцам вотчин, такие как работу на полях и выполнение других поручений. Как вотчина стала частью российского дворянства Указ Петра I «О порядке наследования в движимых и недвижимых имуществах» в 1722 году закрепил дворянскую собственность на землю и уравнял в правах владельцев поместий и вотчин. Это имело большое значение для формирования российского дворянства как единого полноценного сословия.
Какую роль играла вотчина в экономике России Вотчина была важной экономической единицей в средневековой России, и ее значение оставалось достаточно высоким в XVIII веке. Владельцы вотчин занимались разнообразной деятельностью: сельским хозяйством, животноводством, ремеслом и даже торговлей. Они часто были вовлечены в производство соли, которая была одним из главных товаров средневековой России. Она представляла собой комплекс земельного владения, включающий в себя землю, постройки, живой и мертвый инвентарь, а также связанные с ним права на феодально-зависимых крестьян.
Что такое вотчина в Истории 6 класса Вотчина — это земельная собственность в России, которая была особенно распространена в период средневековья и раннего Нового времени. Этот термин использовался для обозначения земельных участков, которые находились в собственности знатных людей.
Вотчина являлась одним из основных источников богатства и власти знати в той эпохе. Владельцы вотчины имели право обладать своими землями, обрабатывать их, устанавливать на них правила и законы. Также они могли нанимать на работу крестьян, организовывать производство и торговлю, что позволяло им существенно увеличивать свой доход и влияние в обществе. Вотчина часто становилась объектом споров и конфликтов между различными знатными семьями и между соседними странами. Именно благодаря столкновениям интересов и борьбе за власть происходили важные исторические события, которые влияли на дальнейшее развитие России и мира в целом. В заключении, можно отметить, что вотчина стала органической частью истории России и продолжает влиять на ее развитие и в наши дни.
Исторический обзор вотчины Вотчина — это термин, необходимый для понимания средневекового общества. Это было феодальное имущество, на котором жили и работали крестьяне под управлением помещика. Слово «вотчина» происходит от латинского «villa», что означает «имение». Изначально, вотчина была наследуема, передаваема по линии мужского наследства. Владелец вотчины, или помещик, был ответственен за уборку урожая, содержание домашних животных и качественное использование земельного участка. Право на вотчину могли получить только люди, находившиеся в верхах феодальной системы.
Вотчина служила местом проживания крестьян, которые были связаны с владельцем земли общинными отношениями. Крестьянин не имел права покинуть вотчину без согласия помещика, выполнял трудовые обязанности и платил налоги. В свободное время крестьяне могли заниматься лишь традиционными занятиями, такими как ремесло или рыболовство. Вотчина существовала весь период средневековья и несколько изменялась со временем. С конца XVIII века в России введена реформа отмены крепостного права, что привело к полному исчезновению вотчины как формы собственности. Происхождение понятия Вотчина, как понятие, возникла в России во времена княжества.
Это была земля, передаваемая по наследству в роду и находившаяся в охранных руках провинционального боярина. Беглые или бедные люди могли обращаться за защитой к боярину, но у него было право вернуть или продать их в любой момент. Во временной период, феодализма в России владение землей было связано с обязательством служить государству, поэтому вотчина стала синонимом для земельной собственности, которая не подлежала продаже или обременению.
Что такое вотчина: история 6 класс кратко
Вотчина — наследственное земельное владение. Вотчина составляла комплекс, состоящий из земельной. Вотчина – это «отцовская собственность», т.е. передаваемый по наследству комплекс собственности (родовой земельный участок и право на заселенные зависимыми людьми). термин древнерусского гражданского права, для обозначения земельного имущества с правами полной частной собственности на него. Что такое вотчина, исторический факт, ЕГЭ история.