Дух — практики осознанности, воздержания, отказ от критики и осуждения. Ученые из Университета Твенте в Нидерландах доказали, что вынужденное мужское воздержание усиливает мизогинию и враждебность по отношению к женщинам. На горизонте появился еще один фильм, по которому, кажется, все будут помнить 2023 год. Ретрофутуристическое безумие под названием «Бедные-несчастные» уже наделало шуму в Венеции — картине пророчат победу на одном из самых престижных мировых кинофестивалей. Зачастую люди решают отказаться от интимных удовольствий по совершенно другим, куда более любопытным, причинам. , а. -а, м. Строгай образ жизни с отказом от жизненных благ и удовольствий. прил. аскетический, -ая, -ое.
Отгадайте загадку:
- Зухд — Википедия
- Отгадайте загадку:
- Учёные выяснили, что вынужденное воздержание ведёт к женоненавистничеству
- Крайнее воздержание, отказ от жизненных благ, 8 букв, 1 буква «А», сканворд
- Отказ от жизненных благ и удовольствий, крайнее воздержание во всем 8 букв
- Толковый словарь Ушакова
Дофаминовое голодание: как отказ от удовольствий делает нас успешнее
Современный аскетический образ жизни заключается в периодическом или постоянном отказе от привычных социальных, экономических и насущных благ. Например, пост, как вид аскезы, для верующего человека значит очень много — он готовит организм и душу человека к определенному событию религиозного характера. Виды аскетизма С определением строгости и воздержанности, то есть аскетизма разобрались, теперь стоит сказать о некоторых его видах. Естественный — простое существование с минимумом материальных благ, чистоты помыслов и взглядов, освобождение от излишеств, свобода тела, духа и укрепление здоровья Неестественный — встречается чаще в религиозных учениях, практиках и обрядах, при которых нужно терпеть боль, героически и стоически преодолевать трудности, противостоять членовредительсву например, испытание огнем, стояние на гвоздях, обрезание и пр.
Жизнь современного аскета не означает отстранение от всего, уход в леса, непроходимые джунгли, одиночество и лишения. Это скорее воспитание моральных качеств, таких как терпение, стойкость, дисциплина. Пример из жизни: Марина страдала шопоголизмом, лучшим способом получить удовольствие для нее было пойти в магазин и купить себе одежду, косметику, аксессуары.
Его помощника, того самого, который был рассказчиком в книге, сыграл стендап-комик Рами Юссеф. В неожиданной роли адвоката-плейбоя, который и вовлекает героиню Стоун в насыщенное событиями приключение, появляется Марк Руффало Халк из Marvel. Прямо сейчас новая работа Йоргоса Лантимоса уверенно находится в тройке самых высоко оцененных фильмов года. Это выше, чем у «Оппенгеймера» и «Барби», а также чем у еще одного ожидаемого фестивального хита — «Убийц цветочной Луны» Мартина Скорсезе. Конечно, свое дело мог сделать венецианский ажиотаж, и после зрительской премьеры оценки способны измениться в любую сторону. С тем, что фильм крайне необычный, согласен обозреватель Vanity Fair, а его коллега из Screen Daily описывает работу Лантимоса как нечто «плывущее в собственную творческую стратосферу». Почти все посмотревшие фильм сходятся во мнении, что это, безусловно, лучшая картина греческого режиссера.
The Playlist утверждает : «Это не только одно из самых изысканных философских размышлений Лантимоса, но и его самая совершенная работа с точки зрения визуала». Дизайн «Бедных-несчастных» все называют «настоящим праздником», диалоги — «истерически смешными», а образы персонажей — такими, каким «позавидует любой актер». Журналист IndieWire настолько расщедрился, что выдал картине статус «мгновенной классики». Когда ждать выхода фильма? Кинотеатральный релиз фильма намечен на 8 декабря. Когда «Бедные-несчастные» появятся на стримингах и доберутся ли до белорусских экранов, пока неизвестно. Читайте также:.
Желание, смешанное с сомнением, всегда является источником психологического страдания человека, от которого он осознанно или подсознательно желает избавиться. Конечно, самым конструктивным решением данной сложности является избавление от сомнений, но это порою для человека является сложной и труднорешаемой задачей. В таком случае человеку оказывается проще отказаться от самого желания, а при иных обстоятельствах только сделать вид, что имеет место отказ от него. Человек, страдающий от желания и сомнения, и который не смог избавиться от сомнения, начинает избавляться от желания. Это в первую очередь происходит на подсознательном уровне, а на сознательный уровень попадает уже результат подсознательного отказа. На подсознательном уровне человек желает избавиться от страдания, и формирование контрчувства в противовес желанию является одним из наиболее распространённых способов данного избавления. Отвращение, неприятие и неприязнь к тому, что ранее было желаемо, является инструментом нашего подсознание, к которому оно прибегает, чтобы заблокировать наше желание, которое вызывает у нас страдание.
Сразу же прекращать об этом думать, говорить себе: «Стоп, хватит!
Я воздерживаюсь, это главное. А нет страдания, значит, в таком режиме можно долго находиться. Любое воздержание прерывается, когда страдание от него превышает возможности воли по преодолению мучений и продолжению отказа. Когда же воздержание мучением не является, то воли тратится значительно меньше и можно продолжать гораздо дольше. Секрет воздержания прост — в мыслях желание не накапливать. Предстоящий срок правильность этой догадки проверит. Чувствую, что воля усилилась и дух окреп. Еще 2 недели назад я уставал намного сильнее, а делал ощутимо меньше. Сейчас же все наоборот.
Если оставить секс только для зачатия, тогда рисуется следующая картина. Чтобы паре завести ребенка, нужен примерно месяц ежедневных занятий любовью. Логично было бы назвать такой месяц «медовый» из-за большого количества сладостно-сладких ощущений. Когда стало понятно, что женщина беременна, медовый месяц заканчивается, секс уходит из жизни до следующего зачатия и нового медового месяца. Перерыв между рождением ребенка и следующей возможностью забеременеть составляет примерно 1,5 года, если женщина все это время кормит грудью. Таким образом естественный режим занятий сексом составляет 1 месяц через минимум 18 месяцев. В таком режиме вполне возможно за детородный период родить 10-15 детей. А чтобы растить столько детей нужно много сил. Поэтому воздержание, только воздержание в перерывах между детьми.
Если же семья не хочет или не может иметь такое количество детей, тогда количество медовых месяцев соответственно уменьшается. Это по задумке. Ярких ощущений не было. Плотность настроения понизилась, как и предельная концентрация внимания в течение дня. Состояние все равно было значительно лучше, чем до воздержания, но по сравнению с прошлыми днями — слабее. Сделал то, что запланировал. На сознательном уровне получается гасить желание, а на бессознательном оно проявилось. Это встроенный механизм защиты важных детородных функций. Семенная жидкость не должна вообще вырабатываться во время воздержания, а она вырабатывается при возбуждении, как слюна при виде и запахе еды.
Жидкость выходит естественным образом, сохраняя здоровье. А когда сдерживающая способность разовьется до тех пор, что даже не будет запускаться желание и вместе с ним выработка спермы без внутреннего разрешения, тогда и «влажные» сны исчезнут или станут очень редкими. Воздержание не для всех. Оно не должно быть принудительным. Нравственность от внешних ограничений не поднимется. Если внутри человека живет желание, оно заставит найти способ удовлетворения. Человечество изобрело много путей обхода запрета на секс. Суть отказа не в том, чтобы страдать, а в том, чтобы развить способность управлять собой. Если она не развивается, то воздержание становится просто опасным для воздерживающегося и окружающих.
Нереализованные желания ведут к маниям, фобиям, идеям фикс и прочим сумасшествиям. Не должно быть нереализованный желаний. Должно быть отсутствие желаний. Между этим понятиями море. Желания сжигают изнутри, они крутятся и заставляют страдать, не давая покоя. Отсутствие желания — это спокойное отношение, как взгляд сытого на еду. Как можно быть сытым, воздерживаясь? Не давать голоду расти. Секс — даже не еда, в нем нет прямой потребности.
Она возникает, когда поступает множество сигналов, получающих поддержку и одобрение внутри. Когда разрешено хотеть. Если хотеть запрещено, то и желание не возникает, и, соответственно, не растет и не накапливается. Плохо, когда желание возникает само по себе. Плохо, когда желание не возникает в нужных ситуациях. Должно быть управляемое желание. Когда можно и нужно, оно есть, когда нельзя — отсутствует. Самоуправление дает гибкость. Биопрограммы в основном работают по принципу сильнейшего — что мощнее, та и доминирует в большинстве ситуаций.
Если желание сильнее — тогда хочется почти всегда, и когда удобно, и когда совсем некстати. Если сильнее нежелание, то не хочется тоже почти всегда. Очень трудно раскачаться. Самоуправление подразумевает разумный выбор ситуаций, когда включить ту или иную биопрограмму. Для этого каждую из программ следует подчинить воле, научиться ее включать и выключить по внутреннему приказу. Переподчинение программ себе схоже с дрессировкой. Никакое животное не хочет выполнять то, к чему его не толкают программы. Постепенное приучение и привыкание настраивает приоритет команд над импульсами программ. С саморазвитием то же самое.
Только команда более глубинная. Я бы обозначил ее как волевое решение. Это намерение в данный момент запретить или начать что-либо. Внутренняя решимость. Каждому она знакома. Например, хочется спать рано утром. Если не решил, что обязательно нужно встать рано с утра в определенное время, то и не встанешь. Биопрограмма сна затянет обратно в постель. Если же такое намерение есть и, возможно, подкреплено внешней необходимостью, тогда сон стряхивается таким вот волевым решением.
Использовать волю мешает жалость к себе. Это вообще противоположность воли и решимости. Жалко заставлять себя преодолевать трудности. Не хочется толкать на неприятные ощущения. Однако, развитие воли, как ничто другое, способствует раскрытию потенциала человека. Нет воли — нет человека. Есть лишь самоходное тело с биопрограммами. Они решают, что и когда чувствовать. Они определяют порядок и сущность действий.
Они ограничивают и освобождают. Это раб самому себе, но не хозяин. При этом нельзя в одночасье взять власть над собой. Личность нужно вырастить, характер сформировать. Программы как враждующие племена. Они не способны договориться, междуусобица способна длиться без конца. Потом появляется вождь, претендующий на роль царя. Он начинает подчинять племя за племенем, объединяя кланы и роды в единый народ. Когда подавлен последний противник, возникает цельное пространство — страна, со столицей, правителем, внутренними взаимосвязями.
Почти все народы прошли через это. Объединенный народ сильнее кучки воюющих друг с другом родственных субэтносов. Объединенный человек — могущественнее набора программ, не скоординированных, самодурных, не способных к точным ответам на внешние условия. Этап собирания программ внутренних — только начало большого исторического пути каждого человека. Через него нельзя перескочить, в надежде, что и так сойдет. Программы слишком примитивны, чтобы быть адекватными в сложном и постоянно меняющемся мире. Нужно Я, вооруженное волей, оснащенное разумом, чтобы разобраться со всем хозяйством и извлечь максимальную выгоду для всех от данного шанса под названием жизнь. Воздержание идет, словно его и нет. Только сил по сравнению с обычной жизнью больше.
Проснувшись с утра, сразу понимаю, что спокойно продержусь этот день. Появилась новая задача — тренировать постоянную включенность, чтобы исключить потерю времени между делами. Сделал одно, приступил к другому с минимально необходимым перерывом. Парадоксально, что легкая жизнь достигается тяжелым трудом. Особого подъема нет, но и не тянет на что-то запретное. Просто сплю, ем, гуляю. Состояние ровное и спокойное. Есть ощущение, что времени стало очень много. Сил не хватает на все, а время есть.
Отслеживаю и пресекаю появление сексуальных мыслей. Привыкаю думать по-другому. Новые ходы мысли похожи на создание новых дорожек в нехоженых местах. Первые разы приходится двигаться по кочкам и бурелому, путь неясен. Со временем появляется еле заметная тропка и становится понятно, куда двигаться. Чем чаще хожу по тропинке, тем четче она видна. Прежние дорожки становятся менее отчетливыми и зарастают. Со множеством протаптываний, новая тропинка становится основной, только по ней и хочется ходить. Значит, что привычка укрепилась.
Сейчас я на стадии уже заметно примятой травы в том месте, где был нетронутый луг. Стежки-дорожки во внесознательном определяют то, что мы чувствуем и как живем. Это и есть биопрограммы — проложенные пути между стимулами и реакциями на них. Состояние усталости, хочется спать. Держаться легко. Воздержания заканчиваются чаще всего в такие дни. Когда хочется как-то поднять настроение, а тут и способ подходящий есть. Это всего лишь уловка и нужно продолжать, несмотря на трудности. Сейчас это самое главное дело — тренировать волю, осваивать навыки торможения.
Воздерживаться было не трудно. Желания как такового не возникало, но было что-то похожее на небольшую тоску. Слабый отголосок утраченного счастья. Я, конечно, проигнорировал это проявление слабости. Сделал необходимые обязательные дела за день и настроение улучшилось. В дни упадка большую часть запланированного приходится делать волей. Такие времена лучше всего ее развивают и увеличивают доступные силы, которые откроются в будущем, когда естественный уровень сил восстановится. Но к вечеру почувствовал себя изможденным. Сейчас приходится решать много новых задач, это требует больших вложений воли.
Воздерживаться было легко. Даже не представляю, как бы я себя чувствовал, если бы не воздерживался. На воздержании всяко сил поболее. Мысли переключаются достаточно быстро, когда вдруг возникают мимолетом. Продолжается все тот же эффект растянутых дней. Времени много, сил гораздо меньше. При большем наполнении энергией можно делать гораздо больше, чем я могу сейчас. Иногда приходит ощущение естественности воздержанной жизни. Все на месте, есть цельность.
Пришло несколько озарений, достаточно собран. По ощущениям, еще не достиг максимума, Хочу понять срок цикличности волн подъема и упадка. Итоги 2-ой декады. За время воздержания была достаточно ровная жизнь, без трудных дней с дальними поездками и предельной концентрацией. Есть запас воли, чтобы принудительно выбирать другое направление душевного течения психодинамики. Недели летят быстро, а дни проходят медленно. Каждый день включен в нужные дела, есть прогресс в управлении собой. Исчезла повышенная возбудимость. Между мной рабочей областью сознания и желанием появляется преграда как тонкий лёд, желание смещается на периферию внутреннего пространства.
Есть ощущение, если сознательно разрешу желанию развиваться, оно быстро включится и займет центральное местоположение. Процесс изменений привычек чувствуется, как медленный, а идет достаточно быстро. Прошло всего 3 недели, а повседневность изменилась сильно. Добавочные силы от воздержания вкладываю в развитие важных дел. Несмотря на спады, поддерживаю производительность, без воздержаний невиданную. Эта декада по растворению желания прошла легче предыдущей. Было труднее в том, что меньше доступных сил, чаще был упадок, тело требовало отдыха. Видимо, на подъёме слишком нагрузился. На пик еще не поднялся, но сил определенно больше.
Воздерживаюсь уже почти на автомате. Практически свободен от мыслей о сексе, желание всплывает изредка и символически. Нет каких-то беспокоящих ощущений. Сегодня день средних результатов. Сделал необходимое, ничего выдающегося, просто еще один шаг вперед. Сохраняю самоконтроль в ситуациях, в которых раньше желание меня поглощало. Пока воздержание удивляет легкостью. Я настраивался на гораздо более серьезное сопротивление. Видимо, это намерение во что бы то ни стало достичь цель, убрало внутреннее противодействие.
Нужно все равно поддерживать бдительность, впереди долгий срок. Я понял, что не воздерживаюсь целых 200 дней, а воздерживаюсь 200 раз по одному дню. Просыпаюсь с утра, вспоминаю, что продолжаю опыт, настраиваюсь продержаться этот день. Представляю, что при любых условиях продолжу воздержание. На внутреннем экране проносится примерный план дня, как и что делаю, в какой последовательности, с утра и до вечера. И резервирую на это время силы для волевого ограничения себя в случае возникновения желания. Такая несколько-секундная настройка действует весь последующий день. Приходится даже сдерживаться от излишней деятельности. Желание стало слабо проявленным, приглушенным, как будто бы издалека.
Не чувствовать потребности в сексе гораздо лучше, чем чувствовать и зависеть от ее удовлетворения. Это дает ощущения энергичности, бодрости, как в детстве, когда еще не знал, что чего-то не хватает. Сейчас всего хватает. Наверное, это странно и дико с точки зрения сегодняшнего положения вещей, когда весь мир озабочен собственной сексуальностью, но это ощущение свободы того стоит. Откровенно говоря, мне это нравится. Приятно быть независимым от желаний, которые возникают сами по себе или по чьему-то умыслу. Хорошо иметь силы для выполнения планов. Здорово быть легким на подъём, вовлеченным в воплощение мечты. Воздерживаюсь достойно.
Не позволяю возникать и развиваться желанию, чувствую контроль над ним. Воздержание стало бесценным источником сил, которые раньше уходили на чувственные удовольствия. Я не жалею о том, что было. И спокоен относительно текущего выбора. Для того, чтобы проживать жизнь-мечту нужно много сил. Чтобы сменить орбиту и вырваться из области притяжения действующих центров сил — нужны ресурсы: воля, время, разум. Воздержание является для меня способом действовать в сверхплотных условиях, сохранять настрой. Я вижу возможности, которые раньше хоть и присутствовали рядом, но были скрыты, а потому — недосягаемы. Сейчас похоже на жизнь, с еженедельно возобновляемым балансом на карточке в полмиллиона.
Тратишь силы, вырабатываешься, проходит немного времени, и они снова есть. С таким запасом перспектива начинает играть всеми цветами. Эйфории нет, что радует. Бывают и спады, не хватает, случается, на весь период. Но пополнения будут, обязательно будут. Есть спокойствие, желание трудиться. Ежедневная практика повышает способность самоуправления. Формула: желаю и делаю то, что надо, не желаю и не делаю то, что не надо. Устал больше обычного, но многое сделал.
В утомлении желание не проявляется, хотя до воздержания, оно захватывало особенно сильно в моменты ослабления воли. Гипертрофированная сексуальность — большая помеха для полноценной счастливой жизни. Желание не даёт покоя, мысли крутятся на эту тему, лица противоположного пола оцениваются в основном с подобной точки зрения. В таких условиях практически невозможно построить крепкие отношения, создать ладную семью. Рабы желаний вынуждены постоянно искать пару, чтобы на короткий миг обрести спокойствие. Но чем больше желание удовлетворяется, тем ненасытнее становится. Это бездна, которую не заполнить. Размножение — мощный инстинкт. Мы выходцы из животного мира, где многие процессы подчинены ему.
Продлить жизнь — долг, но не были бы мы людьми, если бы не обратили данную свободу воли во вред. Секс стал наркотиком. Да, вполне законным, да, в принципе одобряемым с некоторыми оговорками, да, необходимым для продолжения рода, но всё, что идёт свыше необходимости зачатия, — это зависимость. За чей счёт банкет? Откуда берётся нервная энергия на столь яркие и захватывающие ощущения? Где её потом не хватает? Нервная система истощается во время салюта. Конечно, она восстановится при возможности. А это не менее 2-3 недель для полного восстановления.
Соблюдается ли такой режим? Многократные опыты с воздержанием показали, что только через 2-3 недели уровень сил значительно возрастает — до того, каким должен быть, и ощущается это именно так. От частых занятий сексом наступает общая усталость, утомляемость, которая перерастает в хроническую. Воля слабеет, желание контролировать всё труднее, спираль спускается, унося в унылые дали. Для озарений, высокой дееспособности, бодрости — нужны силы. А если эти силы спускаются на удовольствия, тогда нечем обеспечить крупную работоспособность. А нет её, нет и ничего из неё следующего. Продвигать в современном мире воздержанность — как агитировать за трезвость в разгаре вечеринки. Но имеющий уши да услышит.
Сделал много нужного, провернул это спланировано и чётко. С утра болела голова это новшество , и весь день была отличная тренировка воли — преодолевать отвлекающую боль и удерживать внимание на том, что делаю. После всего, уже вечером, — погрузился в глубокий транс, почти сон, — и неприятные ощущения бесследно исчезли. Мавр сделал своё дело, мавр может уходить. В полевых условиях воздержанность работает почти на автомате. Чувствую себя, как будто внутри робота. Тело — биомашина, двигается, подчиняясь электрическим импульсам воли. Желания, мысли, чувства словно уведомления биопрограмм на огромном экране внутреннего взора. Я — оператор, распоряжаюсь имеющимся волевым зарядом, запуская те или иные действия.
Чем больше навык воздержания и самоуправления, тем большую отделенность от тела чувствую. К нему нет жалости, а значит, его можно заставить. От него требуется безукоризненное подчинение. Тело — ценная собственность, значит, его нужно беречь и развивать. Делать полезное для него, несмотря на отношение самого тела к этому полезному. Оно, как и любое животное, не сильно-то горит желанием заниматься, тратить силы, нагружаться. Режим есть-спать-развлекаться его вполне устроил бы, обопрись я на его мнение.
Дофаминовое голодание: может ли временный отказ от удовольствий принести пользу
Отказ от чревоугодия в пользу здорового тела и легкости. Аскет в этом плане не считает еду наивысшим удовольствием. Для него, это лишь способ поддерживать жизненную энергию Оптимизм. Аскетичный человек доволен малым, удовлетворен жизнью, спокоен и оптимистичен. Не всякий оптимист является аскетом, но каждый аскет — непременно оптимист. Ограничения в таких мелочах, как вкусная еда, брендовая одежда или сон до полудня дают много преимуществ.
Независимость — от тяги к роскоши. Аскет не стремиться получить все самое дорогое и лучшее. Его не прельщает это, а, соответственно, он свободен от мысли, что его вещь недостаточно хорошая Аскетизм обеспечивает готовность — пожертвовать собственными интересами ради общей цели.
Жизнь современного аскета не означает отстранение от всего, уход в леса, непроходимые джунгли, одиночество и лишения. Это скорее воспитание моральных качеств, таких как терпение, стойкость, дисциплина. Пример из жизни: Марина страдала шопоголизмом, лучшим способом получить удовольствие для нее было пойти в магазин и купить себе одежду, косметику, аксессуары. Когда она поняла, что других удовольствий в ее жизни нет, она взяла аскезу на покупку новых вещей. Сначала ей было тяжело ничего не покупать, но со временем Марине удалось привыкнуть в новому порядку, она даже избавилась от многих купленных ранее вещей. Даже обычную дисциплину можно считать определенным видом ограничения. Аскетический «подвиг», например, спортсменов состоит в том чтобы: регулярно проводить долгие тренировки следить за своим питанием и здоровьем соблюдать режим дня добиваться рекордов и высоких показателей Обратите внимание!
Благо — в этике то же, что и добро. Что является чистым общественным благом? Чистые общественные блага — это такие блага, которые потребляются всеми людьми независимо от их оплаты. Классическим примером чистого общественного блага является национальная оборона, городское освещение, маяки, научные знания при бесплатном образовании и т. Что значит общее благо? Общественное благо англ.
Что такое благо простыми словами?
Оральные или анальные контакты тоже не безопасны. Анекдот в тему — Какое средство надежнее всего защищает от венерических болезней? Воздержание как средство саморазвития Если заглянуть в историю, то явственно заметно: почти все духовные практики, творческие свершения, великие озарения были связаны с половым воздержанием.
Не отказавшись от «низменной похоти», невозможно было достичь высот в религии и оккультизме. Подверженность страстям препятствовала продвижению по пути духовного совершенствования, по мнению адептов многих учений, и отказ от плотского был обязательным для всех посвященных, особенно высоких рангов. Это обосновывали тем, что энергия человека ограничена, и расходовать ее на удовлетворение потребностей тела — расточительно, и происходит это за счет уменьшения энергии познания, созидания, самосовершенствования. Ненаучно, конечно, но тем не менее, это было и остается распространенной практикой.
Современные ученые полагают, что сублимация половой энергии возможна и совершенно не вредит организму. Каждый может припомнить, как интересная работа, любимое хобби или творческое вдохновение отвлекали от мыслей об интиме. Тяжелые болезни, кстати, тоже. Более того: при некоторых состояниях половые контакты просто противопоказаны.
Великие люди, добровольно отказывавшиеся от интимной жизни Бернард Шоу оставался девственником до 29 лет, по собственной воле. Микеланджело до 60 лет не вступал в физические отношения с женщинами. Гоголь прожил девственником всю жизнь. Исаак Ньютон, никогда не имевший интимных отношений на протяжении всей своей жизни, в возрасте 85 лет говорил, что воздержание было источником его творческой энергии.
Авиценна считал, что интенсивная половая жизнь снижает интеллектуальные способности. До недавнего времени в большом спорте тоже бытовало мнение, что физическая близость накануне важных соревнований может повредить спортсмену и ухудшить его результаты. Но сегодня это считается устаревшей точкой зрения.
Половое (сексуальное) воздержание (1-ая стр. опыта)
Ниже вы найдете правильный ответ на Отказ от жизненных благ и удовольствий, крайнее воздержание во всем 8 букв, если вам нужна дополнительная помощь в завершении кроссворда, продолжайте навигацию и воспользуйтесь нашей функцией поиска. Осознанный отказ от удовольствий повышает самообладание. На этом курсе воздержания самыми сложными были первые 3 дня, и в целом хотелось слопать один-другой батончик.
Как отказ от удовольствий улучшает вашу жизнь
- Кто такой Йоргос Лантимос?
- Положительные стороны воздержания
- Сексолог Джесс О’Рейли: Полный отказ от секса и мастурбации на месяц поможет стать энергичнее
- Что такое аскетизм и в чем он проявляется?
Крайнее воздержание, отказ от жизненных благ, 8 букв, 1 буква «А», сканворд
Целибат и сексуальное воздержание крайне важны и жизненно необходимы каждому мужчине. Крайнее воздержание, отказ от жизненных благ. Слово из 8 букв, 7-я буква З. Образ жизни с отказом от удовольствий. Наконец, воздержание рассматривается как путь трансформации энергии наших примитивных инстинктов в более мощную жизненную силу, дарующую крепкое здоровье, стойкость духа, бодрость и долгую жизнь. Сепах уверен, что постоянное получение удовольствий вредит нашей психике и предлагает практиковать отказ от привычного образа жизни, так называемый нейрохимический сброс.
Отказ от удовольствий
Пайпер с сомнением относится к более расплывчатым интерпретациям брахмачарьи. В результате возникает путаница. Проблема с более мягкими трактовками заключается в том, что на их фоне брахмачарья в традиционном монашеском понимании выглядит проявлением какого-то экстремизма и радикализма». Но все же Пайпер охотно соглашается, что целибат — это путь не для всех. Из увиденного мной я сделала вывод, что принять обет брахмачарьи — все равно что отдаться на волю волны своего сексуального влечения, которая грозит утащить вас в открытое море». Именно об этом говорят критики строгого целибата. С их точки зрения, отрицая столь мощный природный инстинкт, мы напрашиваемся на серьезные неприятности. Даже те, кто добровольно ступает на этот путь, нередко переоценивают свои возможности. Когда сексуальной энергии не дают выхода, она все равно рано или поздно прорывается наружу, что часто приводит к катастрофическим последствиям», — говорит Ферштайн. Темная сторона. В центре йоги и здоровья «Крипалу» хорошо знают, к чему может привести злоупотребление обетами брахмачарьи.
На протяжении первых 20 лет существования центра всем его обитателям, включая супружеские пары, предписывалось соблюдать строгий целибат. При этом основатель «Крипалу» Амрит Десаи, проповедуя воздержание, втайне занимался сексом с ученицами. Десаи попросили оставить «Крипалу», а центр пересмотрел свои взгляды на секс, воздержание и брахмачарью. Мы делали на брахмачарью слишком большой упор, навязывая ее всем членам центра, — говорит Ричард Фолдз, старший наставник и председатель попечительского совета «Крипалу». Когда людям отказывают в удовлетворении столь базовой потребности, они начинают "самовыражаться" другими, менее естественными и зачастую более нездоровыми способами». Здоровый и естественный секс не является препятствием к этому, — объясняет Ричард Фолдз. Ум дает телу сигнал возбуждения, находясь под воздействием подсознательных механизмов, что ведет к сексу для снятия напряжения, сексу ради получения одобрения, сексу с целью отвлечься или развлечься. В результате все это кончается утечкой энергии». Это важно понимать. В йоге идет речь о том, что, с точки зрения долгосрочной пользы, практика умеренности и направление части вашей энергии на духовный рост и медитацию могут принести значительные плоды в виде переживания чувства радости и блаженства».
Что делать? Так что же представляет собой практика брахмачарьи сегодня? Для одних это неуклонное следование заветам Патанджали. Для других — соблюдение целибата в определенные жизненные периоды, например, на время ретрита. Бывает, практика настолько глубока, что целибат становится ее естественным развитием. А для многих брахмачарья — это всего лишь воздержание от распущенности в речи и поведении.
На этой странице записи с 1-го по 300-ый день. Программа сексуальной активности находилась во включенном состоянии. Умственное и физическое состояние хорошее. Это стало обычным с начала опыта « Информационное воздержание » больше месяца назад. На нем я прикоснулся к самоуправлению, теперь же вызов посерьезнее — половые программы гораздо мощнее по своей сути. Четко это отслеживал и останавливал в начале. Помогают мысли о том, что это тренировка воли. Этот идеал воодушевляет. Нельзя начинать страдать по поводу лишений. Это трудности, которые закаляют, и следует сосредотачиваться на этом смысле, если трудно. Сегодня легко. Много сделал, сил достаточно. Поэтому воля спокойно справляется. Труднее всего, когда устанешь. После долгой поездки, например. Тогда самоконтроль ослабевает и нужно держать ухо востро. Лучше всего в такой момент лечь спать, набираться сил. Аскеза богатство брахмана, как говорится. В этом ключе подумал над высказываниями: Победить самого себя. Победивший других — могуч, победивший себя — велик. Преодолеть себя. Совладать с собой. Раньше не совсем понимал, что за самоборьба там происходит. Теперь очевидно, что под «собой» — имеются ввиду биопрограммы, привычки. Люди издревле ценили и уважали самовластных людей. В заставлении себя что-то делать или не делать создается личность. Заставить — значит включить или выключить программу, преодолевая инерцию. Программы отходят на второй план, где и должны быть, а на первый выходит Тот-Кто-Ими-Управляет. Путаница возникла из-за несовершенства языка в этом вопросе. Что то — «я», что это — тоже «я». По-хорошему, под «я» — нужно понимать личность, волю, способную заставить программы включиться или выключиться. Остальное — это вспомогательные элементы, помогающие личности осуществлять деятельность: программы, служебные инструменты, да и само тело тоже. Мы — не только наше тело, не только мысли, желания, стремления. Мы — прежде всего воля, осознанный разум. Факт бессмертной души не доказан и не опровергнут. Но человек по задумке не просто биоробот, слепо подчиняющийся программам. Он способен выйти на следующий уровень и управлять многими программами. Наше истинное я, воля, душа — это всадник, который должен приручить и подчинить данного ему скакуна — тело с его программами. Сила духа, сила воли — это схожие понятия. Следовательно, духовное развитие — это развитие прежде всего силы воли. А воля проявляется в двух случаях — прекратить то, что хочется продолжить, и сделать то, что не хочется начинать. Торможение и разгон. Эти два навыка определяют качество самоуправления. Когда они освоены, тогда уже можно работать над способностью определять, что нужно делать именно. Нет смысла нагружаться правильными новыми делами, когда не побеждены вредные привычки, а после них не взяты под контроль естественные проявления. Это так же опасно, как разгоняться на машине, не умея тормозить. К успеху нужно быть готовым. Это так же сложно, а может, и более, чем неудача. Успех распирает изнутри, становится трудно себя контролировать. Это разгоряченный конь, которому нужна сильная рука. И если ее нет, то успех быстро и с пшиком профукивается. Сначала взять себя в руки на постоянной основе. Потом уже — работа над успехом. Весь день занимался делами, многое сделал. Пробовал останавливать другие возникающие программы. Понял, что выключить программы — это значит полностью успокоиться, чтоб даже заснуть, например. Программы проявляются в виде желаний, тяг, влечений, возбуждений. Это основная единица работы программы. Подчинился импульсу — усилил программу, проигнорировал — ослабил. Незаметно легко подключились физические упражнения. Появились силы заниматься регулярно. Состояние стабильно хорошее, с переходом в возвышенное. Внутренние силы подобны деньгам. С ними, как и с деньгами, можно обращаться по-разному. Можно тратить все на возникающие желания под ноль. Можно в какие-то проекты вкладывать. Можно копить. Суета спускает силы и деньги, как воду сквозь пальцы. С повышением энергии от воздержания внутренняя капитализация растет. Заодно с этим возрастает тяга начать воплощать все более глубинные мечты, до которых при отсутствии сил мысли даже не доходят. Замахиваюсь на великие цели, из жизненной программы-максимум. А это повышает риск суеты. Хвататься за все, что хочется и нужно сделать, без подготовки начинать реализовывать интересные идеи как можно скорее. Прирастающее внутреннее богатство торопится воплотится во внешние проявления. Нужна защита против суеты. Как понять, что сейчас суечусь, если в тот момент кажется, что просто делаю то, что надо? Но при этом день трудный и потребовал значительных усилий для сохранения хорошего состояния. Фильтрую много нерешенных вопросов, неясность с образом будущего. Отслеживаю навык принятия решений, в котором самым тяжелым является период между появлением вопроса и нахождением ответа на него. Проблема уже есть, а решения еще нет. Этот промежуток хочется сократить до минимума и как можно скорее найти решение. На практике это может вылиться в принятие первого попавшегося решения, лишь бы уйти от междумирья. Но это ложный путь суеты. Нужно отдавать себе отчет, что состояние неопределенности — это нормально. Не стоит торопить события. Необходимо дать время на подготовку озарения. Ответ, случайно подвернувшийся в переборе, чаще всего слабый и приведет к еще большему количеству ошибок. Нужно ждать. Преодолеть внутреннее напряжение, расслабиться и ждать. Ответ обязательно будет. Ему можно помочь появится при помощи уточнения вопроса, детализации условий и обстоятельств. Но нельзя начинать что-то делать по какой-либо идее до озарения. А когда оно придет, все сразу станет ясным и очевидным. Вот тогда и нужно включиться в действия со всей вовлеченностью! Быстро переводил мысли в другую сторону и переключался. Направлял хорошо. Спонтанно возникло яркое чувство, что все получится. Жизнь удастся, и все будет лучше, чем даже в самых смелых мечтах. Настолько теплое и чистое ощущение абсолютного счастья и веры, что стало тепло в солнечном сплетении. Не хочется торопиться, все хорошо уже здесь и сейчас, нужно просто делать то, что должен. Связываю это с воздержанием напрямую. В обычной жизни такие чувства очень редки, тем более ни с того, ни с сего, просто так. Могу отметить, что общий уровень счастья и сил заметно повысился. Вполне комфортно, рад принятому решению. Эта цель очень важна, как показатель освоения навыка торможения. Сравнимо с остановкой коня на скаку. Настроение меняется не в течение дня, а по дням. До этого было пару дней ощущения серьезной усталости. Теперь чувствую подъем. Со временем должно устаканится в ровный спокойный приятный фон. Тревожность и суета связаны между собой. Они возникают вследствие неправильного отношения к неопределенности. Неопределенность окружает нас. Мы живем в кромешной неопределенности. Неизвестного в разы больше известного. Вопросов больше, чем ответов. Пустого больше, чем твердого. Хаоса больше, чем порядка. Несделанного больше, чем сделанного. Темного и холодного больше, чем теплого и освещенного. Мир так устроен. Вокруг нас космическая неопределенность. При этом все предопределено. Работают четкие законы мироздания. У всего свое место и мера, определяющая границы предметов и явлений. Огромный механизм работает своим чередом. Только вот мы не можем его просчитать. Нет таких мощностей, чтобы достоверно вычислить расклад событий в будущем. Слишком много факторов, большинство из которых вообще от посторонних глаз скрыто. Мир — это уравнение, но слишком грандиозное, чтобы его вычислил кто-то, кроме Бога. Изменение переменной влечет к изменению всей формулы. Все динамически пересчитывается каждый миг, и вселенная происходит. Что можем мы со своими скромными возможностями, с еще более скромными знаниями об истинном положении вещей и их течения? Человечество разработало несколько типичных реакций на этот факт: Не замечать. Сделать вид, что все нормально. Все ясно, предсказуемо, укладывается в рамки общеизвестных теорий. В общем, все под контролем, беспокоится не о чем. Можно спокойно выкинуть эти мысли из головы и жить в своем мире. Плюсы этого подхода очевидны — с глаз долой из сердца вон, нет неопределенности — нет проблемы, нет беспокойства по этому поводу. Минусы, однако, существенны — человек замыкается в своем коконе, живет в иллюзорном мире, которого на самом деле нет, закрывается от познания. И тем самым мышление мельчает, для него нет подходящих задач, нет вызова. Человек глупеет, теряет связь с миром и самим собой, что в итоге выливается в трудности. От мира и правды не спрячешься. И все таки придется: Замечать непредсказуемость. Дальше развилка: Тревожится по этому поводу. Мы не контролируем подавляющую часть того, что называем жизнью. События текут сами, воздействия на них не несут гарантий успеха или управления. Как тут не беспокоится? Ведь в любой момент может случится все, что угодно, в том числе и нежелательное. И нежелательного гораздо больше, чем желанного. В зависимости от уровня сил и склонностей дальше следуют: Уныние. Слабые падают духом. И пытаются как-то отвлечься, спастись от этого гнетущего ощущения безысходности. Тут спектр достаточно широк: и информационные залипы ТВ, фильмы, книги, новости, юмор и т. Большое значение приобретают авторитеты, которые как бы контролируют события. За ними сбиваются огромные толпы тревожных личностей, которым нужно убаюкивание предсказуемым и спокойным будущим. Уходят из жизни, не выдерживая внутреннего прессинга. И добровольно, и съедаемые разнообразными болезнями сгорают гораздо раньше биологического срока. Более сильные духом и деятельные прячутся в делах. Загружаются без продыху. Стараются забыться, отвлечься, почувствовать хоть какой-то контроль над собственной жизнью. В дело идут органайзеры, тайм-менеджмент, планировщики. Это, может, и хорошо для карьеры, но чревато для психического и не только здоровья. Мы ведь не винтики, не роботы. Должна быть гармония. Чередование обеих крайностей в разных степенях. Принимать неопределенность как данность. Назовем это правильным подходом. Спокойное отношение к непредсказуемости есть основа успешных решений. Не суетиться, но не медлить. Не унывать, но и не восторгаться. Баланс, равновесие. Вера в себя, доверие миру и Богу, который его создал. Мы посреди меняющегося океана возможностей, гребней волн и провалов. Но мы в лодке и кое-что можем. Делай что должен и будь что будет. Гениальная формула, отражающая суть. Единственное, что мы можем и должны контролировать — это самих себя: состояние, биопрограммы, поступки, из них проистекающие. А результаты от нас не зависят напрямую, они лишь следствия действий или бездействий. Сложная симфония взаимосвязей может быть смоделирована хотя бы схематично, хотя бы рядом с нами. Здесь работает не арифметика, а интегралы с экспонентой. А дальше только Дао, интуиция, святой дух, Сила, озарение. Чередование обоих способов в разных степенях. Активно занимался делами. Вместе с силами подросло и желание. Переводил мысли в самом начале, но они периодически возникали снова. Заметил, сколько много мимолетных мыслей и образов на сексуальную тему. Эта биопрограмма хорошо прокачана, имеет почти что root-права. Ее значимость и самопроизвольность буду постепенно снижать. Все биопрограммы, в том числе и эта, должны быть полностью управляемы и подконтрольны. Продолжаю думать над узловыми представлениями в душе. Отношение к неопределенности — это одно из таких. Почему мы относимся к неопределенности одним или другим способом? Это зависит от того, как именно мы эту неопределенность представляем. Если ее модель в психике содержит то, что вызывает у нас тревогу или страх, то мы, как следствие, именно это чувствуем. Чего можно бояться? Всего плохого, что может случиться. Каждый знает, что именно плохо. Это плохое обычно представляется абсолютным злом, то есть ничего хорошего не содержащим. В действительности же, нельзя провести черту между плохим и хорошим. Плохое проистекает из хорошего, хорошее — из плохого. Нельзя хорошее оставить, а плохое убрать — тогда и то хорошее, что есть, — исчезнет. Для того, чтобы убрать плохое, нужно полностью изменить ситуацию, тогда старые плохое и хорошее уйдут. И появятся новые. Хорошее и плохое связаны между собой как причины и следствия, они проистекают друг из друга и неотделимы. Ситуация не содержит колонку плюсов и колонку минусов. Иерархия гораздо сложнее, прямую границу между ними не провести. Казалось бы, война — ужасное явление, абсолютное зло. Но большая часть тех удобств, которые мы сейчас имеем, — возникла благодаря научно-техническому прогрессу, во главе которого всегда стоят и стояли военные цели. Из-за того, что люди воюют или готовятся к войне — человечество живет как никогда удобно и технологично. Не нужно стирать руками в холодных реках, вместо вонючих шкур — одежда, вместо землянок и пещер — светлые, теплые и сухие дома, вместо норовистых и медленных лошадей послушные и быстрые автомобили. Удобства, комфорт, прогресс — что может быть лучше? Однако, это причина ухудшения экологии. В городах невозможно находиться и сохранять здоровье. Еда больше похожа на пластик. Все химическое, из натурального — только названия. Тотальный природный кризис — все, что не разрыто, не взорвано, не спилено и не вытащено на поверхность, то запахано, засыпано ядами, закатано в асфальт или застроено. Планета явно движется к опустыниванию, что может быть хуже? Но эта тенденция станет причиной нового витка эволюции. Человечество повзрослеет перед угрозой вымирания, разработает полномасштабные программы восстановления утраченного и все зацветет и запахнет, как когда-то до техно-эры, но уже на новом уровне — с высокоэффективными машинами, роботами, эфирным электричеством. Это будет, потому что неизбежно. И появятся новые минусы. Процесс бесконечен, как сама вселенная. Мы там, где мы есть. Это и хорошо и плохо, и при этом не хорошо и не плохо. Мы привыкли мыслить штампами, оценками. Хорошо, плохо. Но увидеть, как есть — значит, увидеть цельно. Со всеми причинами и следствиями, проросшими друг в друга. Их нельзя просто взять и выдернуть, оставив все на месте — уберется все. А на этом месте вырастет новое. Неопределенность страшит только пока есть хорошее и плохое, и они отделены друг от друга. Если же они тесно связаны, как и есть на самом деле, — тогда плохое не пугает, а хорошее не восторгает. Мы живем, мы умираем. Кто на самом деле, кроме Бога, знает, что хорошо, а что плохо? Плохое не омрачает хорошее, а порождает его. Хорошее не сглаживает плохое, а создает. Наши недостатки — это следствия наших достоинств, которые в свою очередь следствия других недостатков, что порождены другими достоинствами. Из песни слова не выкинешь, получится другая песня. Если в слове сыр допустить три ошибки, то получится слово дом, а если бы у бабушки был …, то она была бы дедушкой. Зачем тогда менять шило на мыло? Это выражается в большей легкости на подъем, проснулся на час раньше обычного, но в то же время, и готовностью к конфликтам. Я не говорю, что агрессивно себя веду, но больше чувствуется способность при необходимости включиться в эту сторону. Это не поведение, как таковое, а некое ощущение возросшей силы. Это хорошо с точки зрения бодрости, но требует повышенного самоконтроля. В продолжение вчерашней темы о том, что хорошее является причиной плохого, а плохое — хорошего. Больше сил — это ведь хорошо, но это может стать источником проблем без должного самообладания. Как говаривал некто умный: «Большая сила — это большая ответственность». У трудностей, как и у любых явлений, есть иерархия — этажность. Этим свойством обладает все в мире. В том числе, люди, общества, организации.
По ее словам, многим людям за этот месяц удается продвинуться по службе или достичь иных высот. Кроме того, тридцатидневное целомудрие делает последующий секс полноценнее еще на долгое время. В это время люди также эффективнее заводят социальные связи, больше общаются с друзьями и родственниками, пишет Metro.
Как человек, которого конкретно помотало по обоим сторонам фронта я опытный наркоман и равно опытный трезвенник я однозначно рекомендую вам выбрать чистый путь, просто потому что это путь ПРОЩЕ, так как все хотят быть молодцом, и никто НЕ хочет быть овцой. И традиционное резюме. Человек, рецепторы которого НЕ забиты легким кайфом виртуальным сексом, наркотиками, стимуляторами сохраняет максимальную мотивацию к успеху в любой жизненной ситуации, так как вознаграждение растет прямо пропорционально трудности задачи, а значит есть смысл постоянно улучшать свои способности дабы, преодолев максимальные трудности добиться максимума удовольствия. Человек, который балуется легким кайфом от наркотиков, стимуляторов или виртуальной реальности НЕ имеет никакого смысла делать трудные реальные дела, так как вознаграждение в случае успеха кардинально снижено из-за забитых легким кайфом рецепторов.
Путь воздержания (90+ дней)
Ее приверженцы уверены, что временный отказ от всех дешевых удовольствий позволит получать радость от мелочей и вернуть настоящий вкус жизни. Еще сложнее поверить в то, что существуют индивиды, которые добровольно отказываются от общения, секса и других удовольствий, мучают себя запретами и лишениями. Желающим отказаться на время от секса посоветовали решиться на этот шаг в качестве эксперимента.
Крайнее воздержание, отказ от жизненных благ, 8 букв
Характерен для практики различных религий монашество и т. Евразийская мудрость от А до Я. Целью аскета может быть достижение личного нравственного совершенства или блага других людей. Во имя этого аскет готов переносить физические страдания, материальные лишения, духовные испытания. Словарь народов и культуры Аскетизм asceticism, др. Термин А. Культовый А. Как правило, А.
Так, гностицизм и манихейство еретические течения эпохи раннего христианства были едины в дуалистическом взгляде на мир, принижая все физическое, что приводило их приверженцев к самым крайним формам А. Ортодоксальные христиане также рассматривали самоотверженность и жертвенность как путь подражания Христу, и к кон. Практика А. В индуизме sadhu, или святой, укрепляет силу своего духа путем подавления чувственных влечений, поста и даже самоистязания. В исламе нек-рые суфиты придают особое значение посту и воздержанию от сна. Хотя буддизм и проповедует срединный истинный путь, так как обе крайности, А. Орфографический словарь.
Но данное положение дел не является конструктивным и гармоничным, поскольку нередко могут быть заблокированы важные функции психики и личности человека, например тяга к противоположному полу, желание иметь детей, желание иметь счастливую семью, желание быть финансово успешным, желанием быть социально устойчивым и иные. Если человек столкнулся с тем, что у него вызывает отвращение и неприятие то, что должно вызывать желание и стремление, то разбираясь в своих чувствах и мыслях, он непременно обнаружит, что восприятие данной области жизни у него происходит исключительно в негативном ключе. Данное отрицательное отношение всегда берёт своё начало от желания, смешанного с сомнением, и которое нередко принимает форму обид , страхов , претензий и различных форм отторжения. Конечно, можно жить и в таком усечённом формате, когда часть естественных функций психики и личности заблокированы, но счастья на этом пути точно не будет, поскольку то страдание, от которого наше подсознание пытается нас защитить за счёт формирования отторжения и неприятия к объекту желания, продолжает жить в глубинах нашей психики, и продолжает оставаться источником наших страданий, которые неизбежно будут себя проявлять в других областях нашей жизни, в нашем настроении , самоощущении и поступках. Для решения любой психологической задачи необходимо шаг за шагом выходить на источник проблемы, и последовательно и терпеливо с приложением чувства любви исцелять свою психику, свою душу, восстанавливая неработающие функции и залечивая психологические раны. Реклама от партнёров.
Они честно ответили на вопросы о вынужденном воздержании, выявляющие модель личности, степень мизогинии — враждебность по отношению к женщинам, сексуальную объективацию и отношение к мифам об изнасилованиях. В итоге выяснилось, что вынужденное воздержание связано с повышенной враждебностью по отношению к женщинам, сексуальной объективацией и поддержкой распространённых мифов о насилии. Иначе говоря, согласные с утверждением "я хочу встречаться, но никто не хочет встречаться со мной" чаще соглашаются с утверждением "лучше не доверять женщинам".
Как считают авторы исследования, данное открытие имеет важное теоретическое приложение: невозможность удовлетворить фундаментальное желание обрести романтического или сексуального партнёра приводит к развитию различных форм сексистских и женоненавистнических взглядов.
Но есть и другие виды работы — внутренней, творческой, интеллектуальной, связанной с исцелением души и тела. Что-то одно порой выходит на первый план, и на все просто не хватает времени и сил. Секс требует от нас значительной отдачи, и периодически необходимо брать тайм-аут, чтобы разобраться в себе и осмыслить приобретенный благодаря сексу жизненный опыт». Пайпер, ни разу не свернувшая в сторону с этого пути, говорит, что практика брахмачарьи — это величайший из духовных даров, которые она когда-либо получала в жизни. Этот выбор оказал очень серьезное влияние на мою садхану духовную практику.
Я не уверена, что смогу выразить это словами. Скажу только, что все духовные традиции рекомендуют целибат неспроста, для этого есть серьезные причины». Обычно его тихий голос заглушается зовом желания, которое требует немедленного удовлетворения, — добавляет она. Пайпер с сомнением относится к более расплывчатым интерпретациям брахмачарьи. В результате возникает путаница. Проблема с более мягкими трактовками заключается в том, что на их фоне брахмачарья в традиционном монашеском понимании выглядит проявлением какого-то экстремизма и радикализма».
Но все же Пайпер охотно соглашается, что целибат — это путь не для всех. Из увиденного мной я сделала вывод, что принять обет брахмачарьи — все равно что отдаться на волю волны своего сексуального влечения, которая грозит утащить вас в открытое море». Именно об этом говорят критики строгого целибата. С их точки зрения, отрицая столь мощный природный инстинкт, мы напрашиваемся на серьезные неприятности. Даже те, кто добровольно ступает на этот путь, нередко переоценивают свои возможности. Когда сексуальной энергии не дают выхода, она все равно рано или поздно прорывается наружу, что часто приводит к катастрофическим последствиям», — говорит Ферштайн.
Темная сторона. В центре йоги и здоровья «Крипалу» хорошо знают, к чему может привести злоупотребление обетами брахмачарьи. На протяжении первых 20 лет существования центра всем его обитателям, включая супружеские пары, предписывалось соблюдать строгий целибат. При этом основатель «Крипалу» Амрит Десаи, проповедуя воздержание, втайне занимался сексом с ученицами. Десаи попросили оставить «Крипалу», а центр пересмотрел свои взгляды на секс, воздержание и брахмачарью. Мы делали на брахмачарью слишком большой упор, навязывая ее всем членам центра, — говорит Ричард Фолдз, старший наставник и председатель попечительского совета «Крипалу».
Когда людям отказывают в удовлетворении столь базовой потребности, они начинают "самовыражаться" другими, менее естественными и зачастую более нездоровыми способами». Здоровый и естественный секс не является препятствием к этому, — объясняет Ричард Фолдз. Ум дает телу сигнал возбуждения, находясь под воздействием подсознательных механизмов, что ведет к сексу для снятия напряжения, сексу ради получения одобрения, сексу с целью отвлечься или развлечься. В результате все это кончается утечкой энергии».