Добротолюбие (курс ведет прот. Константин Корепанов). Продолжаем читать наставления преподобного Ефрема Сирина из второго тома «Добротолюбия». Читаем Добротолюбие. Священник Константин Корепанов. Выпуск от 22 ноября. Показываем главные новости России и мира в видеоформате.
«Читаем Добротолюбие» (Екатеринбург). Священник Константин Корепанов
| Читаем Добротолюбие. Часть 1 | Читаем Добротолюбие с Константином Корепановым. |
| КОРЕПАНОВ | Наставления св. Иоанна Кассиана-13 | Борьба со всякого рода скорбями - Смотреть видео | Владелец сайта предпочёл скрыть описание страницы. |
| Читаем Добротолюбие. Преподобный Нил Синайский об унынии | иерей Константин Корепанов (май 2022) | Смотрите онлайн самые последние и важные новости канала ОТР на официальном сайте. |
| Азбука Веры - Читаем Добротолюбие | tvsoyuzСмотреть онлайн - Читаем Добротолюбие. |
Выпуск новостей в 12:00 от 28.04.2024
Читаем Добротолюбие. Священник Константин Корепанов. Настоящий сборник представляет собой избранные места из пяти томов Добротолюбия, переведенного на русский язык святителем Феофаном Затворником. Смотрите видео онлайн «Читаем Добротолюбие.
КИЕВО-ПУСТУЮЩАЯ ЛАВРА. ПОЧЕМУ ЗАХВАЧЕННАЯ ОБИТЕЛЬ ПЕРЕХОДИТ НА НОВЫЙ КАЛЕНДАРЬ? ТЕСТ НА ПРАВДУ
Философия духа отцов «Добротолюбия». Смотрите онлайн самые последние и важные новости канала ОТР на официальном сайте. Читаем Добротолюбие.
Епископ Лидский и Сморгонский Порфирий – об аскетике в жизни современного христианина
Ребята провели её под руководством клирика Свято-Троицкого кафедрального собора иерея Александра Кузьменко, который является руководителем Епархиального миссионерского отдела Балаковской епархии. Буклет знакомит прихожан с праздником и молитвами. Во время службы буклеты сразу нашли своё практическое применение — прихожане по ним дружно пели тропарь праздника.
Первые 5 минут передачи от 18 марта 2024 года - завершение разговора о воздержании, о количестве пищи для подвижника. Священник Константин Корепанов 1 месяц назад Читаем Добротолюбие. Священник Константин Корепанов 2 месяца назад Читаем Добротолюбие.
Часть 1. Священник Константин Корепанов 3 месяца назад Читаем Добротолюбие.
Он, обращая свой взор к евангельскому повествованию о воскрешении Лазаря, изменил свою жизнь. Достоевский дал пример в этом собирательном образе многим из нас, совершающим такие вещи, после которых трудно восстать от падения, но нужно идти дальше и стремиться к тому, чтобы воссоздать свою связь с Богом. Но мы спросим: «Речь, наверное, идет о праведных, а что же с теми людьми, которые грешат?
И там говорится о воскресении: «Не тако нечестивии, не тако: но яко прах, егоже возметает ветр от лица земли. Сего ради не воскреснут нечестивии на суд, ниже грешницы в совет праведных» Пс. О чем же идет речь в этом воскресении? Святые отцы толкуют это так: «Не воскреснут нечестивии на суд», то есть есть люди, которые совершают тяжкие преступления и не имеют никакого раскаяния в этом, сохраняя внешне совершенно нормальную жизнь. Глядя на них, мы видим, что они живут благополучно, в полном довольствии.
Мы не можем заглянуть в их душу, конечно, там что-то скребет, но эти люди даже не будут призваны на суд. Другие грешники, которые каялись, которые, может быть, старались, но не смогли выполнить заповеди Христовы, принести должные плоды покаяния, не будут водворены в тех селениях, в которых Господь водворит праведные души. Будем задумываться, слушая богослужения внимательнейшим образом.
Корепанов проповеди. Корепанов священник.
Константин проповеди Корепанов священник. Отец Константин Корепанов. Константин Корепанов хиротония. Корепанов Константин Екатеринбург. Иерей Константин Корепанов семья.
Официальный лекторий священника Константина Корепанова. Иерей Константин Корепанов беседы. Корепанов Константин Владиленович. Корепанов лекторий. Корепанов Константин Владиленович биография.
Корепанов Константин Сергеевич. Что такое любовь Константин Корепанов. Корепанов Константин канон. Константин Корепанов священник биография. Сергей Евгеньевич Корепанов.
Корепанов Сергей Евгеньевич председатель Тюменской областной Думы. Корепанов депутат Тюменской областной Думы фото. Корепанов Сергей Андреевич. Корепанов Сергей Валерьевич Барнаул. Сергей Корепанов Барнаул.
Корепанов Сергей Валерьевич фитотерапевт. Корепанов Барнаул травник. Константин Корепанов книги. Роман Корепанов. Роман Корепанов игра.
Художественное произведение доктор Корепанов. Константин Корепанов. Корепанов Константин юрист. Фото иерея Константина Корепанова. Лествица для мирян Корепанов.
Лествица Константин Корепанов. Корепанов Лествица. Корепанов о молитве. Корепанов Сергей Евгеньевич Тюменская областная Дума. Корепанов Сергей Юрьевич.
Корепанов Сергей депутат. Корепанов Сергей Милком. Сергей Корепанов Тюмень. Корепанов Геннадий Семенович Тюмень.
Читаем Добротолюбие. Священник Константин Корепанов. Выпуск от 22 ноября
Скачивайте песню Добротолюбие – Священное Писание в хорошем качестве (320 кбит/с) на телефон или слушайте музыку онлайн, а также новые треки и рингтоны на звонок. Читаем добротолюбие корепанов канал союз. Читаем Добротолюбие, православие, христианство, аскетика, святые отцы, святоотеческая литература. Читаем Добротолюбие Не смущайся в скорби своей Часть 1 Священник Константин 3. Читаем добротолюбие корепанов канал союз.
Новости и события
Курс ведет священник Константин Корепанов 19 видео. Новости и политика. Смотрите видео онлайн «Читаем Добротолюбие. Читаем Добротолюбие Не смущайся в скорби своей Часть 2 Священник Константин Корепанов. Смотрите онлайн самые последние и важные новости канала ОТР на официальном сайте. Священник Константин Корепанов.
Читаем Добротолюбие. Преподобный Нил Синайский об унынии | иерей Константин Корепанов (май 2022)
Если это произошло, просьба сообщить об этом, указав ссылку на видео. Иногда видео нельзя скачать напрямую в подходящем формате, поэтому мы добавили возможность конвертации файла в нужный формат. В отдельных случаях этот процесс может активно использовать ресурсы компьютера. Как скачать видео "Читаем Добротолюбие. Священник Константин Корепанов" на телефон? Вы можете скачать видео на свой смартфон с помощью сайта или pwa-приложения UDL Lite. Как скачать аудиодорожку музыку в MP3 "Читаем Добротолюбие.
Это — сказка для детей, и не только для детей. Как говорил Христос Своим ученикам, «некоторым дано знать тайну Царства Божьего, а некоторым — в притчах» — в сказках, в легендах.
Или, по-другому, сказка — одно из древнейших посланий мудрых людей, живших в незапамятные времена, чтобы приобщать детей к вечной мудрости. Человек читает сказку, он ничего в ней не понимает, но запоминает очень хорошо, потому что она интересна, потому что она сказочна, волшебна, потому что в ней так всё чудесно и необычно складывается, — чтобы человек, увидев исполнение этой сказки, вздрогнул и понял, что, на самом-то деле, это не сказка, а всё — правда. Действительно, придёт Царский Сын, и Он действительно уничтожит царство смерти для того, чтобы спасти Свою Невесту-Церковь, всех нас, — и устроит брачный пир, на который соберёт всех нас, чтобы мы причастились этой брачной радости, чтобы и мы соединились со своим Господом, со своим Царём. И вот, в знак того, что вы верите в то, что этот кроткий, но бедный человек, сидящий на ослёнке, есть истинный ваш Царь мой Царь, наш Царь , вы и держите в руках эти веточки. Вы этим сигнализируете и ангелам, и людям, — и бесам, что у вас есть Царь; что вы Его признаёте, что вы в Него верите, и что сейчас вы встречаете Его с радостью, потому что — как же ещё Его встречать? Ведь Он и приходит, чтобы победить врага-смерть, — чтобы, как Божественная светлая Игла, вонзиться во внутренности его, чтобы он проглотил Его и укололся, и не смог бы больше существовать — такой образ создаёт один из древних отцов Церкви, святитель Григорий Нисский. Он говорит, что сатана проглотил Христа, как наживку, — а укололся Божественной Иглой, которая оказалась у него внутри, — и он умер, выпустив всех проглоченных им на свободу. И так — любая сказка; если она достаточно древняя, она всегда открывает нам слово о том, как Бог пришёл спасти людей; о том, что, для того, чтобы спасти, надо не просто сразиться со смертью — так смерть не разрушишь.
Надо стать человеком; надо кротко и тихо придти и проиграть, позволить победить себя, для того, чтобы победить зло и смерть.
И мы начинаем этими делами всерьез гордиться. Ну, может, мы о них не говорим на каждом перекрестке, но мы их помним. То есть заповедь о том, что правая рука не должна знать, что делает левая Мф. Мы, конечно, еще пока не трубим перед собой, если понимать «трубить перед собой» как некий горн или рекламу, рекламирующую наши добрые дела. Этого нет. Но кто-то нам постоянно напоминает наши добрые дела так, что мы не можем их забыть.
Наши злые дела, за этот же период времени совершенные, мы странным образом забыли. Забыли, как мы кричали на того человека, как возмущались этим… Это все забыто. А вот наши добрые дела помнятся. И это в конце концов вырастает в очень глубокое фарисейство. И попробуйте после этого накопленного богатства и внутреннего сознания, что я не совсем уж плох, раз столько добрых дел сделал, сказать человеку, что его добрые дела ничего не значат. Попробуйте сказать ему, что за все эти добрые дела он не спасется, что человек на самом деле спасается верой. Он просто растеряется в лучшем случае, а в худшем — тебя возненавидит.
Вот еще один пример. Все-таки случай с пьяным замерзающим человеком — достаточно одиозная картина, сразу какая-то соблазнительная. А вот попроще ситуация. Рядом с нами живет соседка, больная, нужно ей помочь: либо мы сами вызвались помочь, либо она попросила о том, чтобы ей помогли. Мы начинаем ей помогать: либо даем ей денег, либо ходим в магазин, либо еще как-то принимаем участие в ее жизни. Почему мы это делаем? А потому, что нам ее жалко.
Если женщина неблагодарная, наглая, грубая, мы начинаем унывать и злиться, ссориться. И рано или поздно, как бы ни было нам ее жалко, мы бросаем это дело. Если женщина добрая и благодарная, то мы начинаем надмеваться, тщеславиться и думать про себя, что вот наконец-то и я что-то делаю достойное, вот буквально заповедь о любви исполнил: сказано «больного посети» — я и посетил. Каждый же это дело проходил и знает, как радостно, тепло становится на душе от того, что мы сделали так. Мы собой довольны, нам нравится это делать, нам приятно это делать, и пойти к женщине неблагодарной и грубой нам уже совсем не хочется. Но делаем мы это потому, что нам жалко ее, просто потому, что нравится это дело, которое мы делаем. Мы не думаем о любви к Богу, мы не славим Бога, пославшего нам эту добрую бабушку.
Мы не укоряем себя за то, что не так уж и аккуратно мы исполняем свое служение Богу. В общем, все не так опять-таки. Такие ситуации встречаются гораздо более часто именно с уходом за бабушками. И особенно это проявляется не тогда, когда бабушка хорошая и благодарная. Тут сама картина как-то греет, утешает. Поскольку это нетрудно, то стыдно, что ли, приписывать это доброму делу? Легко, просто, радостно — и все.
А вот когда бабушка грубая, когда бабушка или дедушка очень требовательные, своенравные, неблагодарные, тогда мы понимаем, что у нас нет сил это совершать, мы этого не хотим. И если нам очень не хочется, то мы встаем перед такой дилеммой: так, может, бросить? Толку-то никакого нет: нет пользы ни мне, ни этому человеку. И тогда обычно почти у всех христиан именно в этот момент, когда очень хочется это бросить, появляется иная мотивация. Человек думает: «Так вообще-то Бог велит заботиться о таких людях. Пусть он грубый, но надо же заботиться. Бог так сказал!
И начинается внутренняя работа, долгая, трудная, но она приведет человека к благому делу, к благому плоду. Это, впрочем, должно сказать не об одной молитве, но о всяком вообще подвиге, — девстве ли то, или посте, или бдении, или псалмопении, или служении и о всяком другом труде, совершаемом ради добродетели. Если при них не находим в себе плодов любви, мира, радости, кротости, смирения, простоты, искренности, терпения, независтливости и подобное, то напрасны все такие труды и подвиги. Ибо для таковых плодов они и подъемлются. Почему, когда не находится в нас сих плодов, то всякое делание наше и все подвиги наши тщетны.
О странничестве, то есть уклонении от мира Лествица. Лекция 4.
О странничестве,то есть уклонении от мира-2 Лествица. Лекция 5. О блаженном и приснопамятном послушании Лествица. Лекция 6. О блаженном и приснопамятном послушании-2 Лествица. Лекция 7. О блаженном и приснопамятном послушании-3 Лествица.
Вышка.ДИСК
От 10 августа. Понуждение себя к добру [27:14] Читаем Добротолюбие. От 24 августа. Понуждение себя к молитве [27:37] Читаем Добротолюбие. От 31 августа. Два вида брани [28:41] Читаем Добротолюбие. От 07 сентября. Власть тьмы [27:29] Читаем Добротолюбие. От 14 сентября. Разумное Око души [30:28] Читаем Добротолюбие. От 21 сентября.
Искание Бога [28:29] Читаем Добротолюбие. От 28 сентября. Цепь страстей [27:22] Читаем Добротолюбие. От 5 октября. Слово о молитве. Часть 1 [30:43] Читаем Добротолюбие. От 12 октября. Часть 2 [27:02] Читаем Добротолюбие. От 19 октября. Червоточина внутри человека [30:14] Читаем Добротолюбие.
От 26 октября. Истинная борьба с грехом [26:51] Читаем Добротолюбие. От 2 ноября. О бесплодии души [26:57] Читаем Добротолюбие. От 9 ноября. О стяжании Святого Духа [26:37] Читаем Добротолюбие. От 16 ноября. Плоды Святого Духа. Часть 1 [27:58] Читаем Добротолюбие. От 23 ноября.
Часть 2 [27:16] Читаем Добротолюбие. От 30 ноября. Благодать и червоточина [28:33] Читаем Добротолюбие. От 7 декабря. Возрастание человека в благодати [28:23] Читаем Добротолюбие. От 14 декабря. Смысл умаления благодати [28:49] Читаем Добротолюбие. От 21 декабря. Нищета духовная [27:11] Читаем Добротолюбие. От 28 декабря.
Страшная духовная болезнь [28:13] Читаем Добротолюбие. От 4 января. Нищета духовная [28:56] Читаем Добротолюбие. От 11 января. Блюдите убо, како опасно ходите [29:14] Читаем Добротолюбие. От 18 января. Огнь сердца [28:58] Читаем Добротолюбие. От 25 января. Молитва как явление огненной силы [28:57] Читаем Добротолюбие. От 1 февраля.
Очищение ума [29:18] Читаем Добротолюбие. От 8 февраля. Прелюбодействие со грехом [28:21] Читаем Добротолюбие. От 15 февраля.
Василий Великий. Прославляет Бога в себе не тот, кто словами только благоговейно чтит Его, но тот, кто ради Бога из—за заповедей терпеливо переносит страдания и труды. Такой взаимно Богом прославляется славою, сущею в Боге, нося в себе благодать бесстрастия как награду за добродетель... Максим Исповедник, "Добротолюбие". Смиренномудрие же — это всеобъемлющая добродетель, коею отгоняется гордость, попирается славолюбие, поражается своенравие, вводится же кротость, мир, любовь и прочие...
Феодор Студит, "Добротолюбие". Все добродетели вокруг смиренномудрия, царицы добродетелей, являются как бы стражами, подругами и служанками, сопровождающими госпожу Прп. Симеон Новый Богослов. Потщимся же все приобрести смирение — несказанную красоту наших душ... Господь наш Иисус Христос, будучи Бог непостижимый, неведомый и неизглаголанный, в продолжении всей Своей во плоти жизни был в смирении, так что святое смирение праведно должно именоваться и Божественною добродетелью и Владычнею заповедью... Филофей Синайский, "Добротолюбие". Слава Богу есть делание и хранение заповедей Его: всякий христианин, который не славит Бога исполнением заповедей Его, хуже неверного Прп. Когда же будешь иметь смиренномудрие и будешь в таких упражняться помыслах в уме своем, тотчас придет к тебе Господь, обымет тебя и облобызает, дарует Дух правый в сердце твое, Дух избавления и прощения грехов, увенчает тебя дарами Своими и соделает славным мудростью и ведением. Ибо что другое так любезно и благоприятно Богови, как сердце сокрушенное и смиренное и мудрование самоуничиженное?
В таком—то смиренномудрии души обитает и почивает Бог, и всякий навет врага против нее остается безуспешным, все греховные страсти исчезают в ней и, напротив, множатся плоды Духа Святого, как то: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, смиренномудрие и воздержание от всех страстей, за сим потом следует божественное ведение, премудрость слова, бездна сокровенных помышлений и таин Христовых. Кто достигает до такого состояния и окачествуется так, тот изменяется благим изменением и бывает земным ангелом: телом сообщается с людьми в мире сем, а духом ходит на небесах и сообщается с Ангелами и от неизреченной радости распространяется в любви Божией, к которой никто никогда не может приблизиться, если прежде не очистит сердца своего покаянием и многими слезами и не достигнет глубины смиренномудрия, чтоб принять в душу свою Святого Духа, благодатию и человеколюбием Господа нашего Иисуса Христа, Коему подобает слава и держава во веки.
Лауреат Патриаршей литературной премии встретился с читателями в Бердянске Состоялся круглый стол, посвященный популяризации подвига новомучеников и исповедников Церкви Русской в современной художественной литературе В Москве наградили лауреатов Патриаршей литературной премии 2023 года, которыми стали протоиерей Владимир Вигилянский, Светлана Кекова и Валерий Хайрюзов О проекте Патриаршая литературная премия имени святых равноапостольных Кирилла и Мефодия — ежегодная российская литературная премия, учреждённая решением Священного Синода Русской Православной Церкви по инициативе Святейшего Патриарха Кирилла 25 декабря 2009 года.
Премия вручается с 2011 года и не имеет аналогов в истории Русской Православной Церкви и других поместных церквей.
Полное или частичное копирование материалов запрещено. При согласованном использовании материалов сайта необходима ссылка на ресурс. Код для вставки видео в блоги и другие ресурсы, размещенный на нашем сайте, можно использовать без согласования.
Новости и события
Для корректной работы сайта Сбербанк. Онлайн требуется установить Яндекс. Браузер Дорогие друзья Мы не просим у вас милостыню. Мы ждём осознанной помощи от тех, для кого телеканал «Союз» — друг и наставник.
Oна призвана содействовать развитию взаимодействия Русской Православной Церкви и литературного сообщества. Премия вручается в номинации «За значительный вклад в развитие русской литературы».
А вот мой недавний улов! Очень-очень понравилась песенка. Веселая, задорная. Можно деткам включать, например, на уроках окружающего мира или природоведения. Особенно понравились игрушки справа и слева от исполнителя, у которого, кстати, голос очень хороший.
Ему можно н...
Священник Константин Корепанов 1 месяц назад Читаем Добротолюбие. Священник Константин Корепанов 2 месяца назад Читаем Добротолюбие. Часть 1. Священник Константин Корепанов 3 месяца назад Читаем Добротолюбие. Священник Константин Корепанов 3 месяца назад.
Священник Константин Корепанов – Читаем Добротолюбие. Убийственность похвалы
Читаем Добротолюбие. Священник Константин Корепанов 13 дней назад Читаем Добротолюбие. Часть 2. Священник Константин Корепанов 2 недели назад Количество пищи. Части 1-3.
Вследствие того, что наша природа повреждена грехом, все благое дается нам ценой усилий, об этом важно помнить в минуты слабости и безразличия. Точнее, о том, как грамотно подходить к ее выбору.
Например, такие творения святых отцов, как «Добротолюбие», написаны монахами и, в общем, для монахов. А с какой литературы лучше начать мирянину, делая первые шаги? Например, врач читает медицинскую литературу, инженер — соответствующие пособия. То же касается и духовной литературы: монахам будет полезно одно, мирянам — другое. Речь не о том, что та или иная литература лучше или хуже, а о том, чтобы она была подобрана при помощи духовного руководителя, в соответствии с образом жизни христианина. Есть отдельное собрание писем Амвросия Оптинского к духовным чадам.
В то время духовники, старцы нередко вели переписки с мирянами. Хотелось бы отметить и собрание писем игумена Никона Воробьева , нашего современника. Можно посоветовать и письма преподобного Паисия Святогорца о добродетелях, страстях, современной молодежи и семейной жизни. Преподобный Паисий пишет довольно живым и современным языком, он очень понятен и близок современному человеку. Важно еще уметь выразить свой духовный опыт... Ведь не все, даже имея богатый опыт, умеют его выразить в словах.
Это люди очень благочестивые, благоговейные, которые действительно стараются жить со Христом в современных реалиях. Мы не можем отрицать, что современный мир буквально пропитан грехом. Грех стал нормой. Но для благодати Божией нет ничего невозможного. И, если человек стремится к Богу, то непреодолимых преград на его пути быть не может. Мне понравилось изречение преподобного Паисия Святогорца, который всю свою жизнь стремился, по его собственным словам, «не расстроить Господа».
Если и мы поставим перед собой такую задачу, если будем всегда задавать себе вопрос: угодны ли Богу мои действия и мысли?
Можно было бы сказать серьёзное слово, — а я расскажу, вернее, напомню, — сказку. Вы помните все — ну, скажем, — сказку «Царевна-лягушка»: некий царский сын получил себе в невесты странное существо; оно, вроде, и лягушка: в лягушачьей коже, противное, скользкое, — но, на самом деле, она — царская невеста, во всех смыслах, потому что царевич берёт её себе в жёны, несмотря на её лягушачий облик, и потому, что, на самом-то деле, она мудра и красива. Она — Василиса; так и переводится это имя: «царская невеста». Пока она — в лягушачьем облике, но он берёт её, поверив, что такова судьба, что таковы условия, при которых он может быть счастлив. Потом он узнает, что, на самом деле, она притворяется, — никакая она не лягушка, а красавица из красавиц, — и он торопливо сжигает лягушачью кожу.
А потом он идёт долгим-долгим путём в царство Кощея Бессмертного, где холодно, страшно, где царствует смерть. Он идёт туда, ища свою возлюбленную, чтобы её оттуда вытащить, — но вытащить её оттуда он не может, потому что он — слабый человечек, а Кощей мало что всесильный, — он ещё и бессмертный, и ситуация в сказке заходит в тупик: победить нельзя, спасти невесту невозможно. Но тут им открывается тайна: нет, можно победить Кощея, — если ты готов к этому подвигу. Смерть у Кощея есть, она спрятана очень далеко и очень-очень глубоко, в очень многих живых существах, которых нужно развернуть — и достать иглу, которая пронзит царство смерти, — и смерть рухнет. Иван-царевич так и делает и, естественно, побеждает Кощея, — и уничтожается царство смерти. Он берёт свою невесту и устраивает брачный пир, на который зовётся весь мир, чтобы все порадовались этому удивительному событию.
Корепанов толкование канона Андрея Критского. Протоиерей Корепанов о канона Андрея Критского часть первая. Евангелие лекторий. Лекция по Евангелию.
Священник Константин Корепанов толкование Евангелия. Самые масштабные лекции Евангелия. Корепанов Константин о Сергее Романове. Корепанов Константин о причастии.
Константин Корепанов о вакцинации. Телеканал Союз Корепанов. Лекции Константина Корепанова последние 2021. Нравственное богословие Корепанов Константин Владиленович.
Протоиерей Корепанов о канона Андрея Критского. Константин Корепанов канон Андрея Критского часть 4. Канал Союз отец Роман. Евангелие на 21 ноября 2021 на канале Союз.
Добротолюбие Корепанов,передача за сегодня 7 ноября 2021. Читаем Добротолюбие с Константином Корепановым. Добротолюбие священник Корепанов. Добротолюбие Константин Корепанов.
Корепанов Добротолюбие Союз. Читаем Добротолюбие Союз. Тимофей Обухов Телеканал Союз. Лекции Константина Корепанова 2020 г.
Корепанов Константин лекции новый Завет. Великий пост Корепанов. Лествица для мирян Корепанов слово 4 1 часть. Корепанов о молитве.
Корепанов Сергей Валерьевич фитотерапевт. Сергей Корепанов Барнаул. Врач фитотерапевт Корепанов Сергей Валерьевич. Онколог Сергей Корепанов.
Кирилл Корепанов.
Отблеск Пасхи
Смотрите онлайн самые последние и важные новости канала ОТР на официальном сайте. Фрагмент из лекции нтина Корепанова Добротолюбие Суета житейская или Промысел Божий? Нил Синайский о тщеславии | иерей Константин Корепанов (июнь 2022). Вы можете бесплатно прослушать песню Священник Константин Корепанов – Читаем Добротолюбие.